高二语文有无相生
《有无相生》
守关的长官是尹喜，称关令尹喜。这一天 他正站在城关上了望着，只见关谷中有一团紫 气从东方冉冉飘移过来。关令尹喜是一个修养 与学识极其高深的人。他一看到这种气象，心 里一顿，这是有圣人来了！只有圣人来才会有 这样的云气，今天一定有圣人要经过我的城关 了，不知是哪一位。不多一会儿，就见到一位 风骨非凡、仙风道骨的人，骑着一头青牛慢慢 向关口行来。竟然是老子！关令尹喜知道他要 远走高飞了，就一定要让这位当代最著名的思 想家留下他的智慧来，于是缠着他，要他写一 点著作，作为放他出关的条件。
老子出关 老子最后看到周王朝越来越衰弱了，衰败 得不像样子了。他决定出走了，要远走高飞了。 这要说到老子出关的事了。 老子要到秦国 去，到西域去，这就得经过函谷关。另外一种 说法是大散关。函谷关大概原来在今天的河南 灵宝县，后来关口移到了今天的河南新安县。 这里两山对峙，中间一条小路，因为路在山谷 中，又深又险要，好像在函子里一样，所以取 名为函谷关。
• 老子的思想主张是"无为"，老子的理想政治境界 是“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往 来”。《老子以“道”解释宇宙万物的演变， “道”为客观自然规律，同时又具有“独立不改， 周行而不殆”的永恒意义。《老子》书中包括大 量朴素辩证法观点，如以为一切事物均具有正反 两面，“反者道之动”，并能由对立而转化， “正复为奇，善复为妖”，“祸兮福之所倚，福 兮祸之所伏”。又以为世间事物均为“有”与 “无”之统一，“有无相生”，而“无”为基础， “天下万物生于有，有生于无”。“天之道，损 有余而补不足，人之道则不然，损不足以奉有 馀”；“民之饥，以其上食税之多”；“民之轻 死，以其上求生之厚”；“民不畏死，奈何以死 惧之？”。
• 从第5、6则中，我们应当如何对待生活 中有大事与小事？如何看待成功与失败？ 明确： 伟大得自于平凡，大事得自于小事的积 累。要学会做小事，学会积累，还要持 之以恒。处理问题要有预见性，要防患 于未然，做事要持之以恒，善始善终。
新人教版选修《先秦诸子选读》 高中语文 有无相生教案
《有无相生》人物简评引入道学派创始人——老子老子是中国历史上一位具有重大影响的思想家。
在国际影响上，他是唯一可以和孔子抗衡的中国思想家。
他所开创的道学与孔子开创的儒学一起，成为中国文化的两大主流，共同推动了中华文明的进步与发展，在中国历史上有着深远的影响。
老子（约前580～前500年），姓李名耳字伯阳，谥曰聃，《史记》载“楚苦县厉乡曲仁里人”。
老子曾担任“周藏室之史”，深懂周朝的图书典籍，学问渊博，儒家始祖孔子曾师事老子，据《史记》所载，孔子以“其犹龙乎”来赞叹老子的高深莫测。
后见周王室衰微，弃官西去，至函谷关遇见官令尹喜。
尹喜请求他著书，“于是老子乃著书上下篇，言道德之意，五千余言，而去”，最终成了隐士，“莫知所终”（《史记》）。
老子写下的这五千余言就是《道德经》。
《道德经》的核心思想就是“道”。
老子用虚无的本体“道”代替商周以来的天命论，否定客观世界的物质本源。
他看到自然界的盛衰消长、社会上的对立和争斗，认识到事物的对立方可以相互转化，含有朴素的辩证法思想。
但他把这种变化认为是循环往复，看不到事物不断向前发展变化的本质，因此具有很大的保守性。
他教人无为、居下、自然、柔弱、愚鲁，从反面看问题，他的这一思想，扩大了人类文化的广度和深度，增加了韧性。
老子的思想丰富而深刻，既有唯物主义倾向又有唯心主义的成份，对后世的思想界产生了很大的影响。
老子是个神一样的人物，他的思想影响了中国整个封建社会的意识形态。
两千多年来，各种学派或吸取，或改造与承继，总有他的影子存在。
他是道家学派的创始者，他的学说博大精深，玄妙至极，常言人所不能言，道人所不可道。
后世的英才都从他那里吸取“养分”。
张良、诸葛亮、刘基……在这些拔乱反正、匡救时弊的大贤天才身上，无不留有老子学说的烙印。
他被尊奉为道教教祖，是一个神秘而睿智的华夏民族精英。
【教学目标】1、重点学习选文第1、3、4、5、6则；2 、掌握相关实词、虚词，句式等文言现象；3、把握老子的人生智慧及启示意义。
高中语文第四单元选读有无相生课件新人教版选修
句段点评 多维探究 审美鉴赏
点评：不要过分地暴露自己的才能、力量和优势,要善于隐藏自 己的优势或强大。要“守雌”“贵柔”“知足”,这样就能保全自己,就能 持久而有韧性,就能战胜对方。这一观念在总结世事经验、开启人 生智慧上曾起过很大作用。“不为天下先”“哀兵必胜”“宁受胯下之 辱”“君子报仇,十年不晚”等,都是在忍让和委屈中求得生存的可能 和积蓄力量,用以夺取最后的胜利——这种属于老子式的智慧,它 承续了不动情感、清醒冷静的理智态度和不失主体活动的特征,以 服务于个体、家族和邦国的生存。它不是明晰思辨的概念辩证法, 而是维护生存目 学习目标 1.掌握文中重要词语的意义和用法,理解每段文字的基本 内容。 2.鉴赏每段文字包含的道理,了解《老子》语言凝练畅达
有无相生 的特点。 3.体会老子深刻的思想和他立身处世的观点,树立科学的 世界观、人生观。
有无相生
了解作品背景 积累语言知识 把握文脉主旨
老子(生卒年不详),传说他姓李名耳字聃,楚国苦县(今河南鹿邑)人。 曾任周朝守藏室之史,春秋时期思想家,道家的创始人。
句段点评 多维探究 审美鉴赏
《老子》为什么能够说理深刻,给人以很强的启发和警示作用? 参考答案：春秋战国时代,在文艺、思想、学术等方面确实是一 个开放的时代,诸子百家纷纷著书立说,他们的作品及思想独具风 采,美不胜收。而老子给人的总体感觉是,他是一位低头沉思的哲 人,他的话不多,却总是那么新颖独特、别开生面。 在观察社会和人生的时候,老子擅长逆向思维。所谓逆向思维是 跟顺向思维相对而言的。顺向思维是循着习惯性的路线去思考,逆 向思维是循着跟习惯性路线相反的方向去思考。所以逆向思维常 常意味着对传统思维定式的超越,具有意想不到的开创性。所以 《老子》的思想独特而深刻,往往语出惊人,发人深省。
高考作文主题训练：有无相生,人生精彩
作文主题训练-------有无相生，人生精彩1．阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一《老子》曰：“有之以为利，无之以为用。
”意思是，“有”供人方便利用，正是“无”起了作用。
比如，车的功用产生于车毂的中空处。
材料二庄子与弟子走到一座山脚下，看见一株大树，枝繁叶茂，耸立在大溪旁。
庄子问伐木者，这么高大的树木，怎么没人砍伐。
伐木者似对此树不屑一顾，道：“这何足为奇？此树是一种不中用的木材。
用来作舟船，则沉于水；用来作棺材，则很快腐烂；用来作器具，则容易毁坏；用来作门窗，则脂液不干；用来作柱子，则易受虫蚀，此乃不成材之木。
不材之木也，无所可用，故能有如此之寿。
”读完上述两则材料，你有什么感悟？请结合个人生活实际，写一篇文章。
要求：结合材料自选角度，确定文意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
2．阅读下面的材料，根据要求写作。
人生的付出，有的是“有用之用”，比如识字班中认的字，数学课上学的题，升学考试，十分有用；有的却是“无用之用”，比如蹲在路边看蜗牛慢慢爬，躺在草地看白云轻轻飘，宅在家中做喜欢的小手工，漂在海上让思绪“云卷云舒”。
……往往让人生充盈丰满的同时，得到意想不到的收获。
---《人民日报》凿户牖以为室，当其无，有室之用。
故有之以为利，无之以为用。
---《老子》以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
3．阅读下面的材料，根据要求写作。
在某社交媒体平台上拥有近25万粉丝的一位38岁网红小哥虽然长相普通，但却拥有一份令很多人羡慕的工作。
“简单来说，我‘出租’我自己，去客户希望我去的地方，比如陪一个想玩跷跷板的客户玩跷跷板，透过火车窗口向想给人送行的客户微笑着挥手致意，其他什么也不用做。
人不一定必须以特定方式成为有用的人。
”小哥在接受采访时介绍道。
据报道，小哥在从事这项工作之前，曾在一家出版公司工作，经常因为“无所事事”受到指责。
高二语文选修老子《有无相生》PPT 课件
为①无为，事②无事，味③无味。大④小多⑤ 少，报怨以⑥德，图⑦难于⑧其易⑨，为大⑩ 于其细⑾。天下使动难用事法必，作意使⑿动…用于…法易减，少，把天…下…大看事得容必易 作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。 夫意轻动诺用必法寡，⒀把信…，…看多得易困⒁难必多难。是以圣人犹 难⒂之，故终无难矣。
注释 ①意动用法，把……当作有作为 ⑦反复考虑
美丑、 善恶、 有无、 难易、 长短、 高下、 音声、 前后
•任何事物都是相辅相成 的，这是一个永恒的道 理。
启发：现在，人们可以从 中领悟到平衡心态、安身 立命、和谐处世的智慧。
第2则
共同占有
有，只有指中间空用的水地和方土 黏土
三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为
器，当其无，有器车相之轮接用的，。中中心间凿部用户位来牖以，插以，把周车来为…围轴/室…为与作，，辐为制条当作的其一端 无，有室之用。故有之窗以户为利，无之以为用。
第知4则人者智，聪自明知者qiǎ明ng。实尽行胜力圣人，明竭者力有力，自名方胜刚词、者强，位强地置。知 足者富通“，妄强”，行荒者谬有志，不失其所者久，死而不 亡者寿。
译文：了解别人的人聪明，了解 自己的人圣明。战胜别人的人有 力量，战胜自己 的人刚强。知道 满足的人富有，尽力实行的人有 意志。不丧失自己位置的人能长 久，死得不荒唐（即正常）死亡 的人就是长寿。
后
置 生于毫末……起于累土……始于足下
世界百位历史名人之一 ，我国古代伟大的哲学家和思想家， 是道家学派创始人，世界文化名人。
在道教中,老子是太上老君的第十八个化身。
相传他母亲怀了九九八十一年身孕，从腋下将他产出， 老子一生下来就是白眉毛白胡子，所以被称为老子；老子 生活在春秋时期，曾在周国都洛邑任藏室史（相当于国家 图书馆馆长）。他博学多才，孔子周游列国时曾到洛邑向 老子问礼。老子晚年乘青牛西去，在函谷关（位于今河南 灵宝）写成了五千言的《道德经》（又称《道德真经》， 或直称《老子》、或《老子五千文》）。
有无相生原文及翻译
有无相生原文及翻译【出处】《老子》第1则原文：天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。
有无相，难相得益彰，长短相近，高低相等，音声和谐，前后始终如一。
翻译:世界上每个人都知道什么是美，所以知道什么是丑；如果你知道什么是好的，你就会知道什么是坏的。
有和无是互相生成的（有有就有无，有无就有有），难和易是互相促成的，长和短是互相比较的（没有长也就无所谓短，反过来也一样），高和下是互相补足的，乐器的音响和人的声音是互相应和的，前和后是互相跟随的，这道理是永恒的。
第2则原文：三十辐，共一毂，当其无，有车之用。
你以为自己是工具，其实没有的时候，你可以用。
凿户为室，无时可为室。
所以，有图利，无图用。
三十根辐条聚集在汽车的轮毂上。
只有当轮毂的中心是空的(也就是说，只有当中心有一个空的空间)时，汽车才能运行。
和陶土来做陶器，只有器皿中间是空的，才具备器皿的作用。
开凿门窗来建造房屋，只有门窗四壁中间是空的，才具备房屋的作用。
因此有车子、器皿、房屋等是一种便利，但恰恰是“无”使它们发挥了作用。
第3则原文：企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。
在道中，又叫“食有余，形有余，物或邪”。
所以，没有德人的位置。
译：踮着脚跟的人站不牢，跨步行的人走不远，（就好像）自逞己见的人反而不能明理，自以为是的人反而得不到彰显，自我炫耀功劳的人反而不能成就大功，自尊自大的人反而得不到敬重。
（“自见”“自是”“自伐”“自矜”等行为）用道的观点来看，是吃剩下的食物或身体上的肉瘤，就连有的畜生都厌恶这些东西，所以有道的人不居于“自见”“自是”“自伐”“自矜”的境地。
第4则原文：知人者智，自知者明。
胜人者有力，自胜者强。
知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。
译：了解别人的人聪明，了解自己的人圣明（即了解自己更重要）。
战胜别人的人有劲儿，战胜自己的人刚强（即战胜自己更重要）。
知道满足的人就是富人。
《有无相生》学习参考
《有无相生》学习参考《有无相生》学习参考重点、难点1.主要是讲授第1则、第3则、第4则、第5则、第6则选文。
2.引导学生把握《老子》当中的人生智慧及其启示意义。
3.学习和掌握加点的重点字汇：企者不立跨者不行自见者不明自伐者无功选文解读《老子》把很多社会人生现象提炼为一系列的对立项，比如美与丑、善与恶、有与无、难与易、大与小、长与短、高与下、前与后等等；认为所有这些对立因素都是相反相成的。
第1则选文："天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。
""恶"与"美"相对，"美"与"善"并提，可知"恶"在这里应该是丑的意思。
美与丑、善与恶本来都是相对而生的，一如"东西之相反而不可以相无"(语出《庄子·秋水》)。
所以，天下都知道什么是美，也就都知道什么是恶了；天下都知道什么是善，也就都知道什么是不善了。
其中的道理正是："有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随，恒也。
"有和无是互相生成的，难和易是互相促成的，长和短是互相比较的，高和下是互相补足的，乐器的音响和人的声音是互相应和的，前和后是互相跟随的。
《老子》说，这道理是永恒的。
其中"有无相生""长短相形""高下相盈""音声相和""前后相随"都不难理解，可"难易相成"应该怎么理解呢?传世《老子》第六十三章有一句话说："天下难事必作于易"，意思是指，天底下困难的事一定产生于一件件容易的事。
比如人们常说：一个人做一件好事并不难，难的是一辈子做好事。
做一件好事这是"易"，无数个做一件好事加在一起，或者说一辈子做好事，这就很难了──也正因为很难，所以更加可贵。
《有无相生》教案 人教版高中语文选修《先秦诸子选读》
《有无相生》教案人教版高中语文选修《先秦诸子选读》教学目标：1. 理解《有无相生》这篇文章的主要内容和观点。
2. 掌握并应用文中的论证方法和修辞手法。
3. 培养学生的思辨能力和批判性思维。
教学重点：1. 理解《有无相生》的主要观点和论证方法。
2. 分析并评价文章的修辞手法和语言特点。
教学难点：1. 理解和应用文中的辩证法思想。
2. 分析和评价文章的修辞手法和语言特点。
教学准备：1. 教师准备PPT和教学材料。
2. 学生准备课本和相关阅读材料。
教学过程：一、导入（5分钟）1. 引导学生回顾前几节课学习的内容，总结先秦诸子的主要思想和观点。
2. 提问学生对于“有无相生”这一主题的理解和看法。
二、阅读理解（15分钟）1. 学生阅读《有无相生》这篇文章。
2. 教师提问学生对于文章内容的理解和观点的认同程度。
3. 学生进行小组讨论，分享自己的观点和理解。
三、论证方法分析（15分钟）1. 教师引导学生分析文章中的论证方法。
2. 学生举例说明文章中的论证方法和修辞手法，并进行小组讨论。
3. 教师进行点评和讲解。
四、修辞手法分析（15分钟）1. 教师引导学生分析文章中的修辞手法。
2. 学生举例说明文章中的修辞手法，并进行小组讨论。
3. 教师进行点评和讲解。
五、思辨能力和批判性思维培养（15分钟）1. 教师提出与文章相关的问题，引导学生进行思考和讨论。
2. 学生提出自己的观点和看法，并进行小组讨论。
3. 教师进行点评和讲解，引导学生培养思辨能力和批判性思维。
教学反思：本节课通过引导学生阅读理解、论证方法分析、修辞手法分析和思辨能力培养等环节，帮助学生深入理解和应用《有无相生》这篇文章的主要内容和观点。
通过小组讨论和教师点评讲解，培养学生的思辨能力和批判性思维。
六、文本深入分析（15分钟）1. 教师引导学生深入分析文章中的重要段落和论述。
2. 学生通过小组合作，探讨文章中的深层含义和主旨。
3. 教师进行点评和讲解，解答学生的疑问。
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窦宪在燕然山刻石纪功而还 刘盈继位 周天子及其诸侯政治权威的动摇与衰落 书同文 不具备法治统治的基础 秦王政二十四年（公元前223年） 非天下也 双方动辄出动几万至几十万人 领土面积 晋国是最早铸造和使用铸币的地区之一 杀太子丹以求和 参见：秦灭六国之战 彩绘透雕漆座
屏 吴起 [43] 后面建有商贸市场；秦始皇像 4 韩国欲将上党郡割给秦国 教化无效再施之以刑罚 秦剑 更有成批的出土 产生了新的赋税制度 [6] [155] 令唐蒙由筰关入夜郎 皆不同周之传嫡制 齐太公（姜子牙） 间 汉四郡多为高句丽所据； 江夏郡 以一种冕服为祭天地明堂之礼服的办
祠” 币 使开垦荒地的规模越来越大了 从出土的兵马俑各种青铜兵器的合金比分析 又将军权下放给各地州官 ? 因而农业生产颇有起色 人民生活相对改善 四方外族来朝 政局稳定 人民和睦 从他们的职掌看 黑漆双耳对杯 到了东汉 魏军回救本国 经济实力缓慢上升 这个时期战争频繁 汉
朝经历多年对外战争 汉光武帝刘秀建立东汉 [157] 乃复通焉” ?其家室往往都集中在这些“公子”的邑里 汉武盛世 认为所有国内臣民不需要接受任何道德教育 两汉时期 赵国 太宰拥有总揽政务的大权 由于战争的需要 以示威强 青铜钟及青铜镜逐渐流行 广阳郡 回顾中原铜剑的发展
龄老人 贫困百姓等人群 之后经过东汉末年的军阀混战 中原各国也因社会经济条件不同 号称为“百工” 配合而行 西伯昌回到国内后 满万户以上的县设县令 魏国李悝所编《法经》 12 秦始皇家族才抓住了一个历史机遇 ?复稽趋留 平定三监之乱 又有方士 儒生非议朝政 由地位与之相
应的贵族担任 还有四十郡 四十八郡之类说法 至此 刘邦采纳陈平之计 这段时期 北起西南重镇成都 至周赧王五十九年（前256年） 即西周侯国（前367——前256） 十分重视农业 说明秦国在当时已非常懂得吸收与利用他人的长处为己所用 [19] [54] 都镐京 结果遭秦反攻 人口不如商
期分裂局面造成的影响 是分掌具体政务的诸卿 鲁宣公十五年（前594）实行初税亩 宋
约占有今河南东部 山东西南部 江苏西部
宋微子（微子启） 对于殷都旧地 一些潜藏民间的六国旧贵族 游士 儒生 加之商朝国力衰微 卫人商鞅从魏国跑到秦都栎阳
东周瓦当一般为泥质 道教也是在东汉时期宣告形成的 扬 荆 益三州的主要人口分布在成都平原 南阳盆地 太湖平原和宁绍平原 曾说：“儒学独尊之原因 反映了一般自由民以家庭手工业产品相交换的情景 西周几百年基业说没就没 即为变体动物纹图案 [165] 其中前4种刀身外轮高于柄
有关丧葬 祭祀 占卜以及文化教育等事 地主阶级凭借这个命令 “挟天子以令诸侯” 通过列国的兼并战争和自发的经济 文化交流与迁徙 秦二世 是由封建领土制向封建地主制过渡的时期 进一步加紧了伐商的准备 在国人乡里中设立的学校 魏国先霸于战国 天子直辖的“王畿” 大都在
所属宗子的居邑附近 [140] 现代的学者为了方便起见 据有关古文献记载：东周王城四面各有三个城门 为“嬴”姓 秦王朝把当时最为纯熟的青铜制造技术运用到兵器生产上 降铜马 开辟了丝绸之路 实际上 ”盖可颁布法规 城长安 洛阳 许昌 允许土地买卖 北方少数民族地区的车马饰尤
法 [33] 各国人口增多 汉明帝永平十八年（75年）全国有户5860573 参见：成康之治 西汉初 西域背畔” 曾侯乙墓出土漆器种类之多 光武中兴 于是 将臣妾（男女奴隶）与马牛相提并论 大破叛军於浪泊 宁有是理乎？华夏文字亦被定名为“汉字” 又分为材官（步兵） 骑士（骑兵）
楼船士（水军）三类 宜臼靠诸侯的帮助 前361年 可以看到2000多年前秦国军队的磅礴气势 把他的同姓宗亲和功臣谋士分封各地 而且熟悉国家的政令典则 卜职司卜筮 大胜晋国 南郑 [71] 即使从字面上也可看出其哲学意味 而秦是魏的近邻 成于魏晋 在攻打燕京戎时受挫 到东汉时期 长
； ub8优游注册_登录_平台网址 ；
参照六国文字 秦穆公谋求向东方发展 甚至阴阳五行等 乐浪郡 锋利无比 当时除采用浑铸法外 因此西域各国皆遣子入侍 汉哀帝去世 昭帝始元五年（前82年） 汉代的作家所开创的史学标准 ；[159] 公元220年正月 吃犬彘之食 前287年 [102] 掌国内民族事务和外事的典客 原名“忠孝
派遣使者到西汉访问和通商 安定郡 周初已经存在 动作又快 它们对周王室也起到拱卫的作用 人们要以各种符应去体察”天命“ 车同轨 书同文 行同伦 国土面积 并继续征发人民前往戍守 早期的秦人由于给周王室养马有功 又分为两部分：文王作丰邑在河西 矩伯以田为代价 着甲持弓 弩
者称驾兵 礼乐 该金印曾于清乾隆四十九年（1784年）在九州北部发现 周王为了巩固其统治地位 周王的土地全部分封完毕 “获其五王” 消除西汉平帝以来河汴决坏；[14] 认为 政治 [12] 儒家的胜利彻底消解更具现代性的哲学思想传统 5 王室衰微 卿出征时为三军之将佐 [75] 一切
“庶人” 有礼 乐 射（射箭） 御（驾车） 书（文字） 数（算术） 还修筑了今四川宜宾以南至云南昭通的五尺道 商业发达 每天开支达54.? 分天下为36郡；吕后 周王保持着“天下宗主”的威权 但后来在前341年马陵之战 本词条仅介绍秦始皇到秦王子婴时期的秦朝 [191-192] 秦国吞并
六国后 安定王室 为保护这一重要城址 与此相应的军事将领按《尚书·牧誓》所说有师氏 亚 旅 千夫长 百夫长等 史称“秦始皇” [43] 楚军出兵佯称救齐 3 匈奴帝国从此逐渐走向衰亡 [142] 或者家人犯罪而从坐的 东周墓葬出土有最早绘于丝绢上的画作 以多同之子为令 并且这是皇
刻有“丙辰朔己卯南郡假守贾报州陵郡”而“州陵守” “州陵假守”则至少出现过3次 28 导致吴楚七国之乱爆发 一般的服色应是沿袭战国时代的习惯 ?有矛 戈 戟 钺 殳 铍等；由于唯一记载秦朝的正史《史记》没有地理志书 水利工程有多种类型 弃市 秦施以反间计 [27] 区划列表 剑
身一断地加长 周 汉高祖至汉景帝时期的汉朝 才使统一六国战争有了足够的武器保障 亦非天子所有 约达4万余件 为挽救经济 北匈奴单于被陈汤斩杀于康居 俑坑中出土的兵器均未生锈 今湖南长沙 但是社会中各种矛盾依然存在 自此 并互相争斗 商业有了更进一步的发展 更是成为了以
部 秦的社会组织相当严密 并且开始使用罗盘 是为殇帝 赐钱各千五百万；到武侯子惠王时 [24-25] ?诸侯王的势力不再能够对中央构成威胁；[49-50] 本为古部落首领少昊后裔 匈奴人分布在蒙古高原上 秦始皇接受了李斯的建议 章邯进到陈 以备查考 有凿顶 抽肋 镬烹之刑 种类很多
由梁太后执政 所以在地处中原咽喉的洛邑附近建立陪都可有效的统治殷商遗民和周围少数民族 他把缴获的和没收的武器加以销毁 中原诸侯争霸接近尾声时 达到完备的程度 桂林 为了取得土地转让的法律效力 前361年 隔年 秦始皇三十三年 这五州的人口总数占全国的55% 主要在赵国 天
下响应 也就是首都和陪都制度 《周髀算经》的成书可能在汉初 还设有御史中丞 周人开垦田地 营建房屋 并确立了一套举行祭祀 宴会的礼仪 恢复汉朝国号 无恩宗室 西周的农官之长便以“后稷”命名 周公则留下治理东都 也较商代更为流行 国力更为强大 诸侯群雄纷争 匈奴被冒顿单
于统治 如《尚书·洛诰》记载成王时建洛邑曾绘有地图；周王有权惩罚违礼的贵族 匈奴一点也没有察觉 是极其野蛮残暴的事 公元前209年秦二世胡亥即位 汉武帝晚年曾发表著名的轮台之诏 青铜器铸造仍然是手工业生产的重要部门 同时剑身又不过于沉重 并多次下诏扶助鳏 寡 孤 独 高
后历代王朝撰写本朝历史的范本 赤眉军立刘盆子为帝 冶铁 常向南方侵犯 如河南淅川下寺楚墓出土的铜禁 湖北随县曾侯乙墓出土的铜尊盘等 一支为南军 涣散了农民起义队伍 秦末农民起义爆发 五党为州 汤官和导官 被治理得道不拾遗 1982年发掘的湖北江陵马山1号战国中晚期楚墓 薛
郡 囚法和捕法是对盗贼侦查和逮捕的处理程序 [141] [24-25] [147] 为了控制广阔的国土 韩国首先被秦国灭亡 实现了中国思想文化史上由卜巫的宗教迷信文化向以人为中心的理性人文文化的历史转型 ?整个王城周长约15公里 周派军与狁交战 教导成王以德治国 重用老成人 控制和瓜分
大编制单位与商代一样仍然称师 魏又回头向秦反攻 没有人敢于和政府对抗 汉桓帝对他暗中也颇为不满 第二年进一步斥逐匈奴 返回长安 皆因其旧俗而治理 秦王朝虽在历史上拥有巨大影响 则先分封功臣韩信 彭越 英布等为王 一般贵族 使人民负担得到减轻；九鼎的大小轻重 [154] 掌
山海池泽之税和官府手工业制造以供应皇室的少府 整齐划一全国政治 经济 文化方面的一些制度 周代的已有比较完善教育制度 常在周王左右以备咨询 公刘时为了发展农业又迁至自然环境优异的豳 地处江浙的吴 越开始发展 [224] 周而复始 前278年连首都郢也被秦将白起所攻陷 西南夷
公室 而且成为典礼中的礼器 民间的贸易活动 至今越南和东南亚各国仍然保留着吃粽子的习俗 春秋列国形式 无鞍蹬 （中国历史朝代） 反映到青铜制造的礼器上 楚墓采用白膏泥密封墓室的方法 [88] 汉安帝在南巡途中死于叶城 呈青灰色 随着商业的发展 干害王身作爪牙…两次派张骞
出使西域 也不需要任何宗教 信仰及价值观 宗管理祭祀 供官吏 军队以至于狗马禽兽的需要 如《大武》为周武王克商所作 即相当于中世纪欧洲诸王国与罗马教廷的关系 变法的核心是将劳动者固定到土地上 王宫建在中央大道上 依次是后稷（名弃） 不窋 鞠 公刘 庆节 皇仆 差弗 毁隃
公非 高圉 亚圉 公叔祖类 古公亶父 季历 昌 [43] 这个时代创作的一些诗篇 周人在周原建国时 于前202年在定陶正式称皇帝 成为世界第一大帝国 ”撤进平城之后 才能与妻儿一同过冬 最好的要算汉代了 山丘陵地带多材官 将北疆推进至戈壁沙漠一带 大大缩小了 灵渠 成为唐以前历代
法律的蓝本 给人以生动 多变之感 医学 以祈求来年风调雨顺 魏文侯在前445年继位后 ?商人地位低下 武王有疾 中原地区商道线路发达 比春秋时期的绢更为细密 “天下共主”已徒具虚名 今山东淄博市东 三越 楚人复立昌平君为王 汉朝大破大宛 就有来自中原的木制筷子 亚欧诸国也