曲阳石雕产业品牌的文化价值_张彦辉
从构建文化品牌到发展产业品牌
从构建文化品牌到发展产业品牌
张彦辉;李伟
【期刊名称】《华章》
【年(卷),期】2013(000)029
【摘要】文化品牌的产业运作就是要将文化品牌真正转换为产业品牌。
“曲阳雕刻”这一文化品牌必须要与雕刻产业相结合才能发挥作用。
在风云变幻的市场竞争中，传统民间艺术产业既要传承与发展原有的文化与技艺，塑造品牌，又要通过品牌战略实现传统艺术产业的增长，这是曲阳雕刻文化产业所面临的难题。
【总页数】1页(P93-93)
【作者】张彦辉;李伟
【作者单位】河北大学,河北保定,071000;河北大学,河北保定,071000
【正文语种】中文
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产业化视角下非物质文化遗产——曲阳石雕的发展和传承
产业化视角下非物质文化遗产
曲阳石雕的发展和传承
周路雪 河北工业大学经济管理学院 天津
３ ０ ０ ４ ０ １
［ 摘要】 非物质文化遗产是 以人 为本的活态文化遗产， 强调以人 为核心 场增 长率在提高。 的技 艺、 经验、 精神， 其特点是活态流 变。 曲阳石雕 ， 是通过石头雕刻创造 ２ ． ２ 成长期 出 具有一定空间的可视 、 可触的艺术形象， 来反映社会生活、 表达艺术家的 １ ９ ９ ０ 年到２ ０ ０ ０ 年， 此 时的企 业产 品步人成长期 。 企 业销量 越来 越
审美感受、 审美情感、 审美理 想的艺术， 在非物质文化遗 产中占 着举足轻重 大 ， 产 品开始出现差异化， 小 型企业规模 逐渐完善。 同时， 消费者根据 自 开始接受不 同层 次的产品 ， 因此 ， 曲阳石雕产业的厂 商增多， 的作用， 其在２ ０ ０ ８ 年入选 “ 第二批 国家级非物质文化遗产” 名录。 在市场化 己的需要，
【 关键 词］ 产业化； 曲阳石雕； 发展 ； 传承
１ ． 曲阳石雕 发 展现 状 １ ． １ 曲阳石雕发展Ｓ ＷＯ Ｔ ￣析
增加 ， 各 个企 业 主要 依赖 老客户重复 购买， 产品价格 不会上涨 ， 略有 下 曲阳石雕 在现在 的情 况下， 可 以在 以下方 面作出努力： １ ． 借助京 津 降 ， 各 年的增 长变化 不会太 明显 。 同时， 石雕原料、 雕刻中产生 的粉 尘污
同时在新形势下曲阳政府对于石雕产业化提出了两个转变的新思路制定了关于加快石雕文化产业发展的意见和关于加强石雕文化产业管理的意见曲阳要顺应趋势充分利用曲阳雕刻学校的优势加大与各培训机构的合作大力吸引高素质人才来曲阳交流提高雕刻品5要注意环境问题促进雕刻业持续健康发展政府要制定相应的有利于曲阳雕刻健康发展的意见各个部门要根据自己的职责全面落实环境的保护措施向社会公开承诺
从“曲阳雕塑创新作品展”谈曲阳雕塑的创新
从“曲阳雕塑创新作品展”谈曲阳雕塑的创新作者：刘同保来源：《雕塑》2011年第03期创新是世界上每个民族文明进步的灵魂与生命，也是推动艺术发展的原动力。
剖析人类艺术发展史，艺术创新在体现为社会发展的要求的同时，也成为艺术演进的必然。
我们检验艺术史上每一次有代表性的发展和突破性的进步，可以发现无不是以突破和创新为契机，为原动力的。
建筑、绘画、音乐如此，美术中的雕塑也是这样。
遵循这种规律与依据，我们来审视目前陷于发展瓶颈中的曲阳石雕，将具有十分重要的参照意义。
曲阳石雕资源丰富，历史悠久，其历史可追溯到汉朝，文化底蕴极为深厚，自古就有“天下咸称曲阳石雕”的盛名。
新，中国成立后，曲阳老一辈艺人又参加修建了北京十大建筑、天安门重修、人民英雄纪念碑、毛主席纪念堂，以及赵明桥、卢沟桥大修等一系列重大雕刻工程任务，并受到党和政府的高度重视与亲切关怀。
特别是改革开放以来，造型各异的石雕产品从曲阳走向全国，并迈出国门，走向世界，获得了无数的国内、国际荣誉。
如何在当前经济迅速转型、科技日新月异、社会发展大潮汛猛向前的形势下，依托现有优势，扬长避短，提速发展，突破石雕艺术与产业的发展瓶颈，成为热爱、关心曲阳石雕乃至中国石雕艺术的每一个人心头的夙愿。
在艺术圈内，创新早已不是个新名词。
而对于曲阳石雕来说，却并不是一个过期的话题。
当前，曲阳石雕正面临着新的发展机遇和挑战，虽然曲阳雕刻古往今来，曾有过无数个光荣与辉煌，但在目前市场经济大发展潮流推动下，由于相应管理体制尚未健全，也不难发现行业中存在的问题，如产品缺乏创新、题材守旧、内容形式单调、艺术品味平庸，甚至粗制滥造、假冒伪劣等，这些问题严重影响了曲阳雕刻档次的提高和发展。
可以说，目前曲阳雕塑行业正处于一个转型期，主要表现在几个方面，即雕塑艺术由模仿向创新转变；雕塑作品由制作向创作转变；雕塑企业家由追求经济效益向追求艺术价值和社会价值转变；雕塑企业发展模式由分散性经营向集团化转变；雕塑艺术从业人员由工匠向艺术家转变。
曲阳石雕一锤千年
曲阳石雕一锤千年长城新媒体记者杨亚红路钦淋曲阳报道“雕刻之乡·曲阳”！驶出曲阳高速路口，一眼就能看到这六个大字。
曲阳，与中国雕塑进程紧密相关的非凡之地，故宫、金水桥、人民英雄纪念碑等均与这里有着很深的渊源……曲阳雕刻史，萌芽于商周，起源于秦汉，形成于北朝，成熟于宋元，变革于明清，鼎盛于当下。
曲阳雕刻的源头就在羊平镇。
沿路一直向羊平镇出发，大大小小的石头、花样各式的造型一一出现在眼前，人物雕像、卡通动漫、动物植物，大多在公园里见到的城市雕塑这里应有尽有……河北省非物质文化遗产传承人河北省工艺美术大师高英坡。
长城新媒体记者路钦淋摄曲阳不再是雕塑的“加工厂”高英坡是记者这次采访的主人公。
他生于雕刻世家，河北省非物质文化遗产代表性传承人，工艺美术大师……其曾祖父高洛夺是著名俩半石匠之一，民国时期曲阳雕刻界的一代名师。
见到高英坡时，他正在进行泥塑创作。
“这个作品是唐代的‘马球’系列，现在是一个泥稿的阶段。
”“像做这样一个泥稿模型要用多长时间？”“差不多一到两个月。
”高英坡告诉记者正在创作的这个石雕作品估计一年就能完成，相比原来已经快了不少。
“机器大致完成一个形体，有些雕刻也可以用机器，但是细节还得需要手工来做。
这是一个带有情感的艺术，单一靠机械的话，达不到想要的效果。
数字雕刻和手工是相互补充的。
”高英坡说。
设计画稿、泥塑造型、石雕创作……跟着高英坡在曲阳县现代雕塑产业园转了转，这里并不是石渣满地、尘土漫天，机械化的生产设备、专业的除尘设施，生产雕塑的每个过程都有条不紊。
高英坡带着工人进行泥塑创作。
长城新媒体记者路钦淋摄44岁的张文旭是个泥塑工匠，跟着高英坡在翰鼎雕塑集团已经干了几个年头。
对于张文旭来说，从专业学校毕业后的这些年里，他赚钱养家靠的就是手中的泥巴。
“因为喜欢，虽然干了20年但是从没觉得烦。
靠手艺吃饭，每个月能挣万把块钱。
”张文旭说。
在曲阳，全县从事雕塑业的企业和摊点有2300多家，从业人员有10万人，年产值50亿元，雕塑产业是曲阳最大的富民产业。
浅谈曲阳石雕的艺术与文化价值
天工｜2021年第1期文 田群宝一、曲阳石雕的历史发展与应用河北省曲阳县地处太行山一带，石材资源丰富，自古以来，先民采石、雕刻，逐渐形成传统产业。
据资料记载及考古发掘可知，早在西汉时期，曲阳石雕就已经出现，距今已有两千年左右的历史。
作为一种重要的建筑构件，曲阳石雕被广泛应用于宫室、园林、陵墓的修建中。
北朝至隋唐时期，造像艺术达到前所未有的规模，曲阳石雕也迎来了第一个发展高峰期，这一时期的雕刻也主要出现于石窟、寺院，石雕匠人走出曲阳，走向全国，曲阳也因此成为北方地区石雕的重心。
明清时期，随着社会经济的繁荣，石雕的需求量迅猛增长，逐渐走向成熟，留下了大量的传世之作。
近现代以来，社会局势风云变幻，曲阳的石雕事业也几番跌宕起伏，中华人民共和国成立后，尤其是改革开放以来，国家注重保护、发展民间文化，曲阳石雕也迎来了新的发展机遇，逐步呈现出规模化、产业化的发展态势，取得了许多新的进展。
曲阳石雕被列入第一批国家级非物质文化遗产名录，这也从侧面说明了其艺术成就、文化价值，以及对整个中华文化的影响力。
悠久的历史，为曲阳石雕带来了广泛的应用范围。
曲阳石雕的材料以汉白玉为主，洁白、细腻、美观，被广泛应用于园林雕塑、城市雕塑、建筑构件、室内装饰品等领域，如今在明清宫殿、陵园等建筑，随处可见曲阳石雕的身影，进入现当代以来，直接运用于建筑的比例有所降低，在摆件、工艺品以及城市雕塑方向，曲阳石雕正在形成蓬勃发展的态势。
二、曲阳石雕的艺术价值 曲阳石雕之所以能传承数千年，其中所蕴含的美感是一个重要的方面。
因为美，所以受到市场和消费者的欢迎，吸引了一代代匠人为之奉献，不断改良技艺，发展进步。
石雕中的艺术价值主要体现在两个方面，一是美学，二是工艺。
（一）美学方面曲阳石雕是美的化身，它具有丰富的创作题材，除传统的建筑饰品、构件以外，装饰、收藏类摆件也很常见，所表现的形象包罗万象，既有人物造型的雕塑，其中涵盖生活场景、历史典故、宗教、神话等内容，又有动物、植物、风景题材的雕塑。
曲阳雕刻,路在何方
曲阳雕刻，路在何方河北曲阳和福建惠安都是历史悠久的“雕刻之乡”，两地遥相呼应，各具特色，形成中国雕刻业的南北两极。
历史固然辉煌，但在市场经济的今天，两地都面临着如何紧扣时代脉搏将传统产业推陈出新、发扬光大的问题。
2000年9月，福建惠安县政府与中国工艺美术学会雕塑专业委员会合作举办了第一届中国（惠安）国际雕刻艺术节，从此开始，惠安的雕刻业迅猛发展，伴随着第二届、第三届国际雕刻艺术节和三届福建惠安传统雕刻大赛的举办，2004年惠安已成为拥有雕刻企业近1200家，从业人员10万余人，当年年产值86亿的石雕石材基地。
正当惠安雕刻以“飞龙在天”之势大展鸿图时，曲阳雕刻仍是“潜龙勿用”不知何去何从。
事实上，早在1992年，曲阳县政府就与雕塑专业委员会合作举办过第一届河北曲阳国际雕刻艺术节，但是曲阳却没有很好地抓住这个发展机会，2004年年产值为8亿元，雕刻业远远落后于惠安。
这是为什么呢？曲阳雕刻业到底存在什么问题呢？如何借雕刻业来带动整个曲阳经济的发展呢？近几年来，由于几个害群之马的影响，曲阳石匠的信誉更是大跌。
如何重整旗鼓，改变外界对曲阳的不佳印象呢？正如当年第6届中国雕塑论坛之时，专家云集惠安为其雕刻业诊断把脉，第11届中国雕塑论坛之际，另一批专家又相聚到曲阳为其出谋划策。
望闻问切断病症在9月7日上午专家学者们参观考察了曲阳县的雕刻广场、雕刻学校、石雕企业以及古迹北岳庙的基础上，下午，专家们与曲阳县县委书记张志奎、县长周立光、县委副书记李自贤等领导、曲阳30家明星企业的管理者进行了面对面的讨论。
专家们纷纷感叹曲阳雕刻工人精湛的技艺和曲阳悠久的雕刻文化。
中国美院教授李秀勤首先在技艺上肯定了曲阳石匠的水平。
江苏省美术馆的罗世平说，与他六年前来曲阳相比，曲阳城市比以前漂亮了，雕刻水平也有所提高，尤其是西洋人物做得很不错。
兰州何鄂雕塑院院长何鄂则发出了“我不来曲阳将终身遗憾”的感叹。
来到曲阳后，她对曲阳的看法大为改观，她惊奇于曲阳领导对雕刻业的重视程度，也惊奇于政府提出了《雕刻企业诚信公约》，惊奇于企业规模和雕刻工人的技术水平。
曲阳雕刻之乡研究报告
曲阳雕刻之乡研究报告曲阳县位于河北省保定市的东北部，是著名的雕刻之乡。
这里曾经是北方的雕刻中心，拥有悠久的雕刻历史和丰富的雕刻文化。
本报告旨在对曲阳县的雕刻之乡进行研究，包括雕刻历史、雕刻技艺、雕刻作品和雕刻文化的传承等方面。
一、雕刻历史曲阳的雕刻历史可以追溯到三国时期，当时的曲阳是北方的政治、经济、文化中心，雕刻工艺得到了大力发展。
随着历史的发展，曲阳的雕刻业逐渐形成规模，并融入了汉族、满族、回族等多种民族的雕刻特色。
二、雕刻技艺曲阳的雕刻技艺主要有木雕、石雕、玉雕三种。
其中，木雕是曲阳的特色之一，具有很高的艺术价值和观赏性。
曲阳的木雕技艺融合了汉族、满族、回族等民族的传统工艺，以其细腻的手艺和独特的风格而闻名于世。
三、雕刻作品曲阳的雕刻作品丰富多样，包括佛像、神像、人物、动物等等。
其中，佛像是曲阳的重要产业，曲阳佛教影响深远。
曲阳的佛像工艺精湛，栩栩如生，被誉为“无形的雕刻艺术”。
四、雕刻文化的传承曲阳的雕刻文化代代相传，形成了独特的传统工艺和风格。
当地政府和社会各界积极推动雕刻文化的传承，设立了多个雕刻培训机构和雕刻艺术学院，开展雕刻技艺的传习和培训活动。
同时，曲阳的雕刻作品也得到了各地的关注和收藏，为雕刻文化的传承和发展做出了贡献。
综上所述，曲阳作为北方的雕刻之乡，拥有悠久的雕刻历史和丰富多样的雕刻文化。
在全国范围内，曲阳的雕刻工艺独特而精湛，值得我们去学习和传承。
同时，曲阳的雕刻作品也展示了中华传统文化的独特魅力，值得我们去欣赏和研究。
希望曲阳县政府和社会各界能够继续加强对雕刻文化的保护与传承，让曲阳的雕刻艺术更好地走向世界。
曲阳石雕研究综述
文 教 研 究文|陈丽娜曲阳石雕研究综述摘要：河北省曲阳县的雕刻产业最早可以追溯到汉魏时期，至今已有2000多年的发展历史。
2006年河北省曲阳县的石雕技艺是我国第一批被列入国家级非物质文化遗产名录的。
本文针对“曲阳石雕”这一非物质文化遗产进行文献研究分析，总结前人对其研究成果，从非物质文化遗产的继承和发扬的视角，概述新时期曲阳石雕艺人对传统石雕技艺的传承、发扬与创新，努力开发其应有的历史文化价值、工艺特色、艺术风格。
关键词：河北曲阳；石雕；研究综述一、曲阳石雕的历史文化价值位于华北平原西部，太行山东麓的曲阳县，隶属于河北省保定市。
曲阳县境域为半山区县，俗有“六山一水三分田”之说。
曲阳地区矿产资源丰富，盛产汉白玉大理石，是我国北方汉白玉石刻雕像的起源地。
迄今河北曲阳的雕刻行业的发展已有2000多年的历史，最早可以追溯到汉魏时期。
历史上，曲阳县因为盛产石料，在隋文帝时期被改名为石邑县，后改属定州。
据庙宇碑文记录，在西汉时期，张良的师傅黄石公曾在此处修行，他召集大量的石雕匠人们一起修建庙宇、雕刻佛像和石兽、石狮等等，由此可见河北曲阳县石雕的发展之初就是应用于建筑行业的。
大多数在河北曲阳县出土的北魏至唐朝的石雕造像被收藏在北京故宫博物院的历代艺术馆内。
因为佛教在北魏时期快速发展，而且曲阳地处燕赵之邻，与西北方向的大同云冈石窟距离很近，这无疑对曲阳县石雕的雕刻风格起到了潜移默化的影响，这也使得曲阳石雕的建筑艺术和云冈石窟寺艺术相互融合与渗透。
1915年曲阳石雕作品作品“仙鹤”、“干枝梅”以细腻的刀工、合理的结构、光滑圆润的触感、细致入微的神韵，在巴拿马国际博览会上获得了第二名的好成绩，“天下咸称曲阳石雕”之说就是来源于此。
中华人民共和国成立以后，传统古老的曲阳汉白玉石雕艺术得到发扬光大。
例如，新中国建国十大工程、人民英雄纪念碑浮雕、毛主席纪念堂、天安门城楼修复、圆明园等重要的雕刻工程都有曲阳石雕艺人的参与。
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INTELLIGENCE
曲阳石雕产业品牌的文化价值
河北大学 张彦辉 李 伟
摘 要：对民间特色文化品牌培育应重视产生精华的文化基础的研究和保护，形成品牌养成体系。
因此曲阳石雕业品牌价值的核心应该是文化价值。
关键词：曲阳石雕 文化品牌 文化价值
河北曲阳文化特色鲜明，民间文化资源丰厚，同时由于其独特的地质资源等原因，历史上就已经形成特色民间文化产业-——曲阳雕刻业。
曲阳雕刻业历经两千余年的发展，形成了较为完善的打制工艺，独特的艺术风格。
但随着农耕文明的逐渐消退，这些发源于农耕文明的民间文化现象逐渐受到现代文明的扰弊，其创作基础和产业形势均不容乐观。
对于我们优秀的传统民间文化而言，现阶段主要面对的是开放的商业市场与文化环境发展形成的实际生存问题。
如果失去了民间艺术发展的文化环境背景及其生存活力，民间文化产业只能是空中楼阁，文化光环只能随着商业活动日渐消失陨落。
为此，对原有民间文化的积极保护、传承，巩固原有民间文化环境；以及科学的引导民间艺术创新，找到传统与现代沟通的桥梁，才能保持民间文化鲜明区域文化特质,保证民间文化产业生态式发展，进而培育适合当地的民间特色文化产业品牌，只有全面的生态式的进行民间文化品牌体系构建，才能最终形成强大的民间特色文化品牌，提升文化软实力。
长期以来对特色文化产业品牌的培育主要集中在几个经典上，忽略了精品文化的组成是由孕育其创新的雄厚民间文化基础环境和相关艺术形式的相互作用逐渐形成的，因此对民间特色文化品牌的发展不应是简单、片面的精华式的重点培育和开发，而是重视产生这些精华的文化基础的研究和保护，形成品牌养成体系。
因此曲阳石雕业品牌价值的核心应该是文化价值，具体而言就是曲阳石雕所蕴涵的深刻的价值内涵和情感内涵，也就是品牌所凝炼的价值观念、生活态度、情感诉求等精神象征。
品牌文化的塑造将产品的物质效用与品牌精神形成高度统一的完美境界，才能超越时空的限制带给消费者更多的高层次的满足、心灵的慰籍和精神的寄托，形成潜在的文化和情感认同。
因此曲阳石雕产业品牌的文化价值可以从以下几个方面来评估：
1、历史文化价值
曲阳石雕艺术作为北方白石雕刻的代表，兼具艺术雕刻与建筑雕刻，历经2000余年，从汉代开始历经魏晋时期的初次高峰到隋唐时期的鼎盛，元代名家辈出再次繁盛，民国至今经久不衰。
2000余年的传承与发展使得曲阳石雕完整地纪录了一个区域，一个民族的文化观念和文明成果，展示了一幅清晰的历史文化的画卷，实现了传统文化精神的物化，成为一种综合的、有鲜明特征的物质形态。
因此，曲阳雕刻艺术本身具有较强的历史文化价值，是在河北民间文化产业品牌培育与建设中应重点保护和挖掘的内容。
尤其在品牌众多、竞争激烈的今天，不同品牌的同类产品之间的差异缩小，因此挖掘品牌独特的历史与文化，产生文化的认同是品牌文化差异战略的核心，是提升品牌力的核心。
2、区域文化价值
在漫长的传承历程中曲阳雕刻艺术与诸多社会文化现象反复交融，形成了相对稳定的艺术面貌和制作技艺。
具有独特的燕赵艺术的审美特质与区域文化价值。
曲阳人丰富的想象力、朴实而细腻的情感和浪漫的精神就是这种区域文化特征的体现。
对于石雕艺术而言，就是两千年来所呈现的现实与浪漫相结合的艺术特色，即不唯形似，而更多地从直观感受出发，注重神韵，强调人物内心世界的刻画和情感的塑造，着重表达人物的精神与气质。
所以曲阳石雕的造型简洁、洗炼，体态挺秀、舒展，丰盈圆满，线条流畅而生动。
这一点至今在曲阳雕塑中仍能清楚地体现出来。
这种性格特征使得曲阳石雕艺人在极其恶略、艰苦的自然环境和社会生活中不折不挠，坚忍不拔。
反映在石雕艺术的创作中就是深思熟虑，构思精巧。
所以曲阳石雕在端庄凝重、大气磅礴、简洁洗练的同时又具有精致细腻的特
点，这也正是曲阳石雕独具魅力之处。
3、精神实用价值
曲阳石雕艺术经历了两千年的发展历程，经久而未衰，这是一种民族精神的力量，是曲阳石雕之子钟情于石雕艺术的特有情怀。
对于雕刻艺人和拥有雕刻文化的曲阳民众而言，作为此文化的主体，他们是来自社会底层的最普通的民众，自幼受当地民风、民俗熏染，潜移默化地形成了特定的乡土文化结构、审美心理和审美尺度。
因此，在他们的石雕作品中充溢着浓郁的乡土气息，形成了独具特色的艺术形式和风格。
艺人们同曲阳的普通百姓一样，生活劳作在这片土地上，他们深知民间的诸多喜好，而这些喜好就像生长在这片土地上的柳树，被以生命的形式融入雕刻之中，因此曲阳雕刻艺术具有巨大的精神功利性，即精神上的实用价值。
它能给民众带来精神上的愉悦，增强区域凝聚力和区域认同感，这些正是曲阳石雕艺术的生命力所在，其艺术价值中最珍贵的部分也体现在这里。
这一点也是区域文化自信建立的重要支柱。
在品牌文化中继承民族传统文化需要符合民族、民众的审美情趣，也要考虑到民众的接受心理，同时要重实质。
一般而言，一种品牌文化应为绝大多数目标消费者现时认同或追求的，应尽可能与其生活相接近，乃至就是生活的某一部分。
优秀的品牌文化应该是民族文化精神的高度提炼和人类美好价值观念的共同升华，可以使消费者对其产品的消费产生共鸣并成为一种文化的自觉，成为生活中不可或缺的内容，进而改变民众的生活方式，塑造民众的价值观。
这样才可以赋予品牌强大的生命力并进一步提高品牌的号召力和竞争力，品牌文化才可以生生不息，经久不衰。
注：2010年度河北省社会科学发展研究课题，项目编号：201003062。