七年级音乐下学期音乐第五单元第四课时：欣赏《龙船调》
《龙船调》PPT课件
啊呦喂唑，啊呦喂唑， 将阿妹推过河呦荷喂！
对唱
创编
建议： 1、歌唱形式可以选择领唱、齐唱、对唱，歌唱时最 好加入律动和舞蹈动作。 2、对白的地方可以分角色扮演，如一个或多个女 生扮演妹娃子，一个或多个男生扮演艄公。 评比标准： 1、演唱声音洪亮，唱出湖北风味。 2、表演形式多样。 3、湖北方言说的准确、到位。 4、整首歌曲的表演非常完整。
山
歌
《龙船调》原是湖北利川花灯中的一首花灯调，是在 湖北广为传唱的一首民歌。
《龙船调》的开头带有明显的山歌风味。它明亮而高
亢、自由而直畅(见课本谱例第1—7小节)。这种山歌 风的曲调，造成一种远距离打招呼的感觉。随后的短 句： 既有划船时的节奏感，也有演唱时的舞蹈动感 ，令人感到清新活泼、诙谐幽默、生活气息很浓。再 加上后面半说半唱的对白，就更加强化了这种风趣诙
学习目标
1、感受并体会湖北民歌《龙船调》的音乐特点 及演唱形式。 2、能够用欢快的情绪演唱歌曲《龙船调》，能 运用湖北方言和划船动作表现歌曲中的情节。 3、通过欣赏，演唱，创编与表演，了解湖北民 间风情，感受当地民歌风味；从而更加热爱 我们的民族艺术，热爱我们祖国。
妹娃娃要过河 ，是哪个来推 我嘛？
《龙船调》走出国门
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20．不迁怒，不贰过。 ——《论语》 译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。） 21．小不忍，则乱大谋。 ——《论语》 译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”。对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。 22．小人之过也必文。 ——《论语》 译：小人对自己的过错必定加以掩饰。 23．过而不改，是谓过矣。 ——《论语》 译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。 24．君子务本，本立而道生。 ——《论语》 译：君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生。 25．君子耻其言而过其行。 ——《论语》 译：君子认为说得多做得少是可耻的。 26．三思而后行。 ——《论语》 译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。 27．多行不义必自毙。 ——《左传》 译：坏事做得太多，终将自取灭亡。 28．人谁无过，过而能改，善莫大焉。 ——《左传》 译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。 29．不以一眚掩大德。 ——《左传》 译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。 30．人一能之，己百之；人十能之，己千之。 ——《中庸》 译：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。 31．知耻近乎勇。 ——《中庸》 译：知道什么是可耻的行为，那就是勇敢的好表现。 32．以五十步笑百步。 ——《孟子》 译：以为自己的错误比别人的小，缺点比别人少而沾沾自喜。 33．君子莫大乎与人为善。 ——《孟子》 译：君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。 34．人皆可以为尧舜。 ——《孟子》 译：只要肯努力去做，人人都可以成为尧舜那样的大圣人。 35．千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。 ——《韩非子》 译：千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤；百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。 36．言之者无罪，闻之者足以戒。 ——《诗序》 译：提出批评意见的人，是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。 37．良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。 ——《孔子家语》 译：好的药物味苦但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。 38．良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。 ——明代谚语 译：一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖；相反，尖酸刻薄的恶毒语言，伤害别人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。 39．千经万典，孝悌为先。 ——《增广贤文》 译：千万种经典讲的道理，孝顺父母，友爱兄弟是最应该先做到的。 40．善恶随人作，祸福自己招， ——《增广贤文》 译：好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。
第五单元小调集萃——《龙船调》教学设计2023—2024学年人音版七年级音乐下册
1. ①《龙船调》的旋律特点：五声音阶、起伏较大、节奏紧凑
②《龙船调》的背景和意义：端午节、划龙舟、传统文化传承
③《龙船调》的节奏特点：四分音符、八分音符、十六分音符、三连音
2. ①《龙船调》的歌词内容：端午节划龙舟的场景、团结协作、奋勇拼搏
②《龙船调》的音乐结构：引子、A段、B段、尾声
-气息控制
-声音共鸣
-音色变化
7.《龙船调》伴奏形式
-钢琴伴奏
-和声
-节奏
8.《龙船调》舞蹈表演形式
-民族舞蹈
-旋律
-节奏
9.《龙船调》传承方式
-口头传承
-书面传承
-现代传媒传承
10.《龙船调》在我国民族音乐中的地位
-代表西南地区民歌风格
-研究民族音乐的重要素材
4.题目：《龙船调》的歌词内容是什么？
答案：《龙船调》的歌词内容描述了端午节划龙舟的场景，展现了当地人民团结协作、奋勇拼搏的精神风貌。
5.题目：《龙船调》的音乐结构是什么？
答案：《龙船调》的音乐结构为：由引子、A段、B段和尾声组成。引子部分为歌曲的引入，A段和B段为歌曲的主题部分，尾声为歌曲的结束。
-举办《龙船调》的音乐比赛：鼓励学生参加《龙船调》的音乐比赛，提高学生的音乐竞技水平；
-开展《龙船调》的音乐交流活动：组织学生与外校的音乐爱好者进行《龙船调》的交流和表演，拓宽学生的音乐视野。
教学反思
《龙船调》是一首具有浓郁民族特色的民歌，在学习这首歌曲的过程中，我深刻地感受到了学生在音乐学习中的兴趣和热情。通过这次教学，我有一些反思和总结。
-音乐学习APP：提供《龙船调》的音频、视频和乐谱资源，方便学生课外学习和练习。
3.信息化资源：
音乐七年级下人音版第5单元欣赏《龙船调》教案1
《龙船调》教案一、教学目标：1、通过民歌《龙船调》音乐欣赏，不仅陶冶了性情，了解中国民歌地方特色，也让同学感受到中国民族民间音乐的魅力。
2、培养学生认真思考、积极参与，在快乐的学习中加强分析和总结的能力。
3、认识民歌是民族音乐的精髓，民歌是其它音乐发展的基础和源泉，同时培养同学热爱民族音乐的品质。
二、教学内容分析：1、龙船调的历史发展。
《龙船调》原名《种瓜调》。
后经谭代伟、周立品、肖九畴等人重新谱曲填词，由王七斤装花旦，周立品饰小生，吴庆业扮丑角及瞿廷生、王竹清等伴唱才将这璀璨明珠呈送世人面前。
为柏杨花灯调的主旋律。
20世纪80年代《龙船调》被联合国教科文组织列为世界25首优秀民歌之一和《中国民歌40首大联唱》优秀民歌。
2、学唱及表演《龙船调》。
正月里是新年哪咿呦喂，妹娃我年哪呵喂，金哪银儿索银哪银儿，索那羊鹊叫啊捎着莺鸽啊捎着莺鸽。
白:妹娃要过河是那个来推我吗？答:我来推你吗？捎公你把舵搬哪，妹娃子我上了船，啊喂噎唑啊喂噎唑，将阿妹推过河呦呵喂。
三月里是春风哪咿呦喂，妹娃子去探亲哪呵喂，金哪银儿索银哪银儿索，那羊鹊叫啊捎着莺鸽啊捎着莺鸽。
白:妹娃要过河是那个来推我吗？答:还不是我来推你吗。
捎公你把舵搬哪，妹娃子我上了船，啊喂噎唑啊喂噎唑，将阿妹推过河呦呵喂3、分析《龙船调》的音乐特点和内容。
从歌词方面看，衬词中的“哪衣哟喂”、“啰喂”等以及正词中的“妹娃儿”烘托出了浓浓的地方气息。
其中的对唱部分，“金哪金儿梭，银哪银儿梭”不禁让人想起土家女儿那别具特色的服饰，明晃晃的银白首饰，活泼却不显累赘。
“妹娃儿要过河（哇），哪个来推我嘛”一句将土家族女儿火辣直率的性格展露无遗，想过河却不能过河，不急，开口大声地唱，寻求帮助。
不矜持，不扭捏。
男声部分“我就来推你嘛”以其特殊的方言乡音表现出了土家族男儿热情、憨厚的一面，一个嘛字唱出了那坚实胸膛里那颗心的别样温柔。
从整体上看，《龙船调》也采用了民歌中的常用常用手法，即用多段词的反复来叙事，也较多地运用衬词和衬腔等表现手法加强感情的表达，整首歌中关于叙事的词部分只有几句，用重复、衬词衬腔将歌拉长，是感情不断得到强化。
七年级音乐第五单元欣赏《龙船调》教案
七年级音乐欣赏《龙船调》教案教学目标：1、通过欣赏，使学生体验湖北民间歌曲的艺术魅力，从而产生民族自豪感和自信心。
并对中国民族歌曲产生兴趣。
2、感受湖北对白方言，了解山歌特点，体验地方民歌带来的审美情趣。
3、通过欣赏，演唱，创造与表演，了解湖北民间风情，感受当地民歌风味；通过对音乐的再创造，增加学生的音乐审美能力，从而产生民族自豪感和自信心，并对中国民族歌曲产生兴趣。
教学重难点：1、感受、体验土家族民歌特点，拓宽音乐文化视野。
2、引导学生积极参与对创作歌曲。
3、对歌曲进行创造与表演教学过程：一、教学导入：在湖北众多优秀民歌中，《龙船调》很荣幸地入选为世界25首优秀民歌之列，它不仅唱遍了大江南北，还飞出了国门，飞进了世界“音乐之都”----奥地利维也纳的金色大厅。
今天让我们欣赏宋祖英维也纳独唱音乐会的表演盛况。
二、欣赏歌曲《龙船调》聆听宋祖英演唱《龙船调》回答问题：1、歌曲表现了什么样的情绪？（清新活泼、诙谐幽默）2、这首歌哪些地方给你留的印象比较深？为什么？（歌曲的半说半唱对白，具有湖北地方风味）三、歌曲简介：《龙船调》原是湖北利川花灯中的一首花灯调，是在湖北广为传唱的一首民歌。
歌曲中蕴含着丰富的生活内容，给人以戏剧性的美感享受。
开头带有明显的远距离打招呼似的山歌风味，它明亮而高亢、自由而直畅。
随后的短句既有划船时的节奏感，也有演唱时的舞蹈动作感，令人感到清新活泼、诙谐幽默，有着很浓厚的生活气息。
半说半唱的对白强化了风趣诙谐的生活情调。
最后一段音乐既有划船时唱劳动号子的形象，又有重新唱起山歌的形象。
四、再次聆听：思考：1、这首歌曲属于民歌中的山歌还是号子？（山歌）2、你能找出歌曲中的衬词吗？3、歌曲采用了哪一种演唱形式？（对唱）4、歌曲是哪个民族的？（土家族）五、学唱歌曲：在聆听的过程中跟着歌曲旋律哼唱，学会用诙谐幽默的情绪演唱歌曲，注意对白部分。
人音版七年级音乐下册第五单元《一根竹竿容易弯》《桃花红杏花白》《龙船调》课程教学设计
课题《一根竹竿容易弯》《桃花红杏花白》《龙船调》教学目标：1、在完成本单元第一课时的基础上，让学生继续聆听我国其他地区的民歌风格，感受体验各地的民歌小调的独特风格。
2、通过聆听，让学生感受到民歌中的方言与衬词在其中的作用。
3、通过系统学习，让同学们体会到原生态民歌、改编民歌和创编民歌的不同。
教学重点：聆听体会《一根竹竿容易弯》《桃花红杏花白》《龙船调》三个不同地方的民歌特点。
教学难点：在流行音乐盛行的今天，学生是否对我国民歌产生兴趣并认证聆听。
作品分析：《一根竹竿容易弯》是流行于湖南的一首传统民歌，歌名就是歌曲的第一句歌词。
歌曲只有一段歌词，句法方整，语言质朴，阐明了一个深刻的道理-----团结就是力量。
歌词与旋律的紧密结合再加上衬词衬腔的运用，使整首歌曲爽朗流畅，充满活力，寓意深刻。
全曲为多乐句乐段，属于民族角调式，在四个乐句的基础上进行了变化重复形成了七个乐句的句式结构，从而把歌曲的湖南地方风格演绎的更加浓郁。
教学过程：一、学唱歌曲《一根竹杆容易弯》1、新课导入前面我们学习了江苏民歌《无锡景》及创作的山东民歌《沂蒙山小调》，今天我们首先来到我国的湖南省去听一听湖南民歌，感受一下湖南民歌又会是什么样的风格。
简要介绍民歌出处 (展示有关湖南民俗风情的图片，让学生对所听民歌的出处有些了解，有助于体验与理解歌曲)，湖南省民族音乐种类丰富，异彩纷呈，湖南花鼓戏《刘海砍樵》就非常盛行，今天我们要欣赏的是一首著名的湖南民歌《一根竹竿容易弯》（出示歌谱）2、初听歌曲师：同学们看着谱子，认真聆听歌曲。
（播放方言版）思考：歌曲的速度及风格特点？（中速、具有浓郁的湖南地方风格）3、复听歌曲师：这首歌曲是一首流行于湖南的传统民歌，歌词就是歌曲的第一句歌词，通过聆听大家能感受到歌曲与前面所欣赏的民歌在风格上的不同，尤其是歌词中的衬词衬腔的作用，提问：（1）请同学们找出歌曲有哪些衬词衬腔？（“那个”“哟”“呀”“嗬”“梭了一支郎当郎当一支哟”）（2）那这些衬词衬腔在歌曲中产生了什么作用啊？请同学们再听一遍方言版的演唱。
春人音版音乐七下第5单元欣赏《龙船调》word教案3
《龙船调》教案教学目标：1、情感、态度、价值观：通过欣赏，使学生体验湖北民间歌曲的艺术魅力，从而产生民族自豪感和自信心。
并对中国民族歌曲产生兴趣。
2、过程与方法：通过分组活动，培养学生独立思考进行创作的能力，树立团队合作精神；让学生体验创编过程中的快乐。
3、知识与能力：通过欣赏，演唱，创造与表演，了解湖北民间风情，感受当地民歌风味；通过对音乐的再创造，增加学生的音乐审美能力。
教学重点：1、感受、体验湖南土家族民歌特点，拓宽音乐文化视野。
2、引导学生积极参与对创作歌曲在节奏、旋律、结构、音色等方面的分析。
教学难点：对歌曲进行创造与表演。
教学方法：1、引导法：通过教师的讲述与图片的只直观出示，引导学生进入到歌曲的情节当中去。
2、小组合作法：通过分组与任务的分配，集体完成作品的展示。
教学过程：一、情境导入，营造氛围。
学生在《山路十八湾》的歌声中进教室就坐，并且观看李琼的MTV表演。
教师：同学们，大家对这首歌的旋律都很熟悉，有谁知道歌曲当中所描写的山路十八湾、水路九连环的地方是我国哪个民族所居住的呢？学生自由发言，并谈谈说对歌曲内容的理解。
（土家族，分布在湖南西部，湖北西南部地区）教师：今天，我们就跟着这首歌曲，走过十八湾的山路，趟过九连环的水路，一起去湖北省利川土家族，追踪那里独特的风景吧！（设计意图：从学生感兴趣的歌手和耳熟能详的歌曲入手，激发学生的学习热情使学生的注意力很快的转到课堂当中，并且对节下来的教学内容有了一个方向性的引导）二、图片展示，角色对话。
1、图片出示：土家族独特的吊角楼、土家服饰等。
给图片并辅以简单的文字说明。
2、图片出示：土家族特有的龙船。
教师介绍土家族正月里划龙船的习俗，介绍艄公划船的劳动号子：（幻灯出示、引出歌词）呦喂唑啊呦喂唑！师生一起模仿艄公的划船动作（双手持桨、前后晃动身体），同时唱一唱这个劳动号子。
3、图片继续出示：一个土家的妹娃子拎着拜年的东西走在山路上，嘴巴里哼唱着一个小调：（幻灯出示、引出歌词）金那叶儿锁银那叶儿锁女同学一起哼唱这一句旋律，体会土家妹子的心情。
七年级音乐下册教案-第四课时欣赏《龙船调》
好，这节课，我们一起来感受和体验《龙船调》。
二、新课：
1、聆听歌曲
2、交流感受：
设问：这首歌曲给你什么样的听觉感受？当你在聆听歌曲的时候，脑海里产生了什么样的想象和联想？
3、学生交流。
4、归纳明确：
《龙船调》原是湖北利川花灯中的一首花灯调，是在湖北广为传唱的一首民歌。《龙船调》的开头带有明显的山歌风味。它明亮而高亢、自由而直畅。这种山歌风的曲调，造成一种远距离打招呼的感觉。整首歌曲既有划船时的节奏感，也有演唱时的舞蹈动作感，令人感到清新活泼、诙谐幽默、生活气息很浓。再加上后面半说半唱的对白，就更加强化了这种风趣诙谐的生活情调。歌曲最后的一段音乐，既有划船时唱劳动号子的形象，又有重新唱起山歌的形象。总之，这首短短的民歌蕴涵着丰富的生活内容，给人以戏剧性的美感享受。
《龙船调》的开头带有明显的山歌风味。它明亮而高亢、自由而直畅(见课本谱例第1—7小节)。这种山歌风的曲调，造成一种远距离打招呼的感觉。随后的短句：
既有划船时的节奏感，也有演唱时的舞蹈动作感，令人感到清新活泼、诙谐幽默、生活气息很浓。再加上后面半说半唱的对白，就更加强化了这种风趣诙谐的生活情调。歌曲最后的一段音乐，既有划船时唱劳动号子的形象，又有重新唱起山歌的形象。总之，这首短短的民歌蕴涵着丰富的生活内容，给人以戏剧性的美感享受。
2、感受《龙船调》、的内容及地方风格，体验歌曲的山歌风味。
教学难点：
1、认识这首歌的演唱形式，感受《龙船调》、的内容及地方风格，体验歌曲的山歌风味。
2、感受作品的艺术感染力及民族性的形象美
考点
与
措施
教
学
过
程
环节
教学内容与师生活动
《龙船调》教学设计
特征：1、音乐坚实有力粗狂豪迈。
2、节奏极为短促，歌词比较单一，劳动者随节奏调整身体的协调。
4.欣赏《龙船调》感受体验歌曲的特点。
（1）歌曲属于民歌中的哪一种？
（2）歌曲塑造了哪些人物形象？表现了哪些情景？
（3）采用了哪种演唱形式？
（4）找出歌曲中印象最深刻的那几句。此句将土家族女儿火辣直率的性格展露无遗，不矜持，不扭捏，土家族男儿热情，憨厚。
（5）概括《龙船调》的风格特点：
①开头带有明显的山歌风味。（带大家唱第一句）
②使用较多的衬词。（金那银儿锁----）
③反映劳动人民的生活。（妹娃探亲要过河，艄公热情帮过河的场景）
④采用方言演唱。（正、妹娃、过河、艄公）
5表演创编
如果让你表演唱，你会怎样给这首歌创编？我们尝试为歌曲加上简易伴奏，衬词时加动作，对白时学生、师生互动。
师：同学们平时都喜欢唱什么歌呀?
二、导入新课
师：嗯，这些流行歌曲都很好听，动感十足，时代性强，旋律优美，歌词有意境，好学好唱。那你们了解民歌吗？听过歌手阿宝的歌吗？下面就请大家欣赏一首原汁原味，又具有典型地方特色的民歌。感觉怎么样？谈谈感受！知道这首歌是哪里的民歌吗？
大家有没有兴趣听老师唱几首？同学们分组来猜一猜这是哪里的民歌？《北京的金山上》、《编花篮》、《茉莉花》。同学们太棒了！为自己鼓掌吧！这些民歌都很好听吧！
这节课老师引领大家走进多彩的民歌世界，一起聆听畅游美丽的中国民歌！
三、新课教学
1、欣赏民歌《龙船调》（多媒体课件）
师：这首歌同学们知道是哪里的民歌吗？
2、歌曲简介。（多媒体课件）
师：对，是一首湖北民歌，《龙船调》的故乡是湖北省利川市，利川位于湖北恩施土家族自治州，这里被世人誉为“歌舞之乡”，土家族的生活离不开歌，吊脚楼前，水塘池边，竹林深处，田间地角处处都能听到他们的歌声。
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诙谐幽默、生活气息很浓。再加上后面半说半唱的对白，就更加强化了 这种风趣诙谐的生活情调。歌曲最后的一段音乐，既有划船时唱劳动号 子的形象，又有重新唱起山歌的形象。总之，这首短短的民歌蕴涵着丰 富的生活内容，给人以戏剧性的美感享受。北利川花灯中的一首花灯调，是在湖北广为传唱的一 首民歌。《龙船调》的开头带有明显的山歌风味。它明亮而高亢、自由 而直畅。这种山歌风的曲调，造成一种远距离打招呼的感觉。整首歌曲 既有划船时的节奏感，也有演唱时的舞蹈动作感，令人感到清新活泼、 诙谐幽默、生活气息很浓。再加上后面半说半唱的对白，就更加强化了 这种风趣诙谐的生活情调。歌曲最后的一段音乐，既有划船时唱劳动号 子的形象，又有重新唱起山歌的形象。总之，这首短短的民歌蕴涵着丰 富的生活内容，给人以戏剧性的美感享受。 5、演唱体验： 第一遍：随录音演唱。 第二遍：随琴演唱旋律。 （由于这是一首家喻户晓的歌曲，因此不需要逐句教唱或学唱） 6、难点解决：（密集型乐句） 三、欣赏演唱体验： （1）随琴哼唱旋律： （2）填词歌唱： （3）分析理解： （4）尝试用哑剧的形式表演《龙船调》： 2、教师点评。 四、总结 《龙船调》原是湖北利川花灯中的一首花灯调，是在湖北广为传唱的一 首民歌。 《龙船调》的开头带有明显的山歌风味。它明亮而高亢、自由而直畅 (见课本谱例第1—7小节)。这种山歌风的曲调，造成一种远距离打招呼 的感觉。随后的短句： 既有划船时的节奏感，也有演唱时的舞蹈动作感，令人感到清新活泼、