第十三章 文学风格
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文学概论第十三章文学风格
2、繁分法 较繁的分类法始于刘勰，其《文心雕龙 体性》归纳文学的风格有“八体”。 司空图将诗歌风格分为二十四类。
作家思想感情倾向是考察艺术风格的重 要层面。 贯穿于鲁迅小说中的基本主题是“揭出 病苦，引起疗救的注意”。 激荡在郭沫若诗歌中的情感力量是大胆 的叛逆精神和对未来的乐观主义信念。 冰心对童心、母爱的张扬和对大自然的 赞美。
（二）形式上，作家的风格主要体现在 语言、结构以及艺术技巧的运用上。 文学是语言的艺术，作家的风格首先在 语言上（语言修辞分布）表现出来。 老舍的语言简洁、明快、流利、富于幽 默感，带着北京地区鲜明的地方色彩。
第十三章
文学风格
一、风格的定义：
作家的创作个性在文学作品的有机整体 中通过言语组织所显示出来的、能引起读 者持久审美享受的艺术独创性。
文学史上，优秀的作家都有自己的风格 李白的飘逸豪放 杜甫的沉郁顿挫 鲁迅，而且
是其艺术创作成熟和取得了较高成就的标 志。
作家的风格还表现在结构方式和艺术手 法的运用上。 赵树理的小说讲究故事性。 孙犁的小说注重意境的创造。 曹禺的戏剧注重偶然因素的“巧合”把 尖锐紧张的冲突扭结在一起。
（三）创作方法的运用，会给作家的风 格带来巨大的差异。 文学史上所说的现实主义风格、浪漫主 义风格、唯美主义风格等，就是指作家运 用创作方法的特点。 如李白和杜甫，鲁迅与郭沫若，雨果与 巴尔扎克。
李白杜甫诗歌不同艺术风格，就与他们不同的 性格气质、不同的生活经历和不同的艺术趣味分 不开。 李白狂放不羁，到处漂泊，遍历名山大川，诗 风飘逸洒脱，豪迈奔放，富有浪漫主义色彩。 杜甫一生不得志，饱尝战乱之苦，目睹民众悲 惨生活，感时伤世的精神个性使其诗风雄浑凝重 、沉郁顿挫。
（二）艺术风格的形成还受客观因素的 影响。 时代文化、民族文化、地域色彩、流派 特点等因素都会给艺术风格打上烙印。
十三 文学风格
风格”一般指人的作风、 气度以及由此而形成的习 惯化了的行为特点。
在文学活动中，“风 格”一般指作家在作品 中表现出来的独特的创作
个性。
文学风格包括时代风 格、民族风格、地域风 格和流派风格等内容。 而作家作品的 风格是 文学风格的核心和基础。
二、关于风格的不同的观点 1 、语言修辞说（风格是独 特的言语形式）
3、风格的形成来自于作家 对题材的挖掘、主题的提炼 和体裁的选择 题材本身所蕴含的社会的、 伦理的、美学的属性或意义 会影响作品的风格 体裁对风格影响 更为直 接。
（二）客观方面
1、风格的形成来自于作家的 日常个性
日常个性是指一个人在日常生活 中表现出来的个性特征，如心理性 格、气质情性、秉赋才能、处世态 度、思维习惯、表达方式等； 既来自先天的遗传基因，又来自 后天环境中的习得，只有在日常个 性的基础上经过审美创造的升华才 能形成的独特的艺术风格。
布封的“风格即人”。 “风格即人”是指作家的创 作个性。 钱钟书认为：人格与文格 不是一回事，不能一味地以 文观人，因为文也可以饰伪， 生活中既有言行一致、文如 其人的现象，也有言不符行、 文不符人的情况。
他认为“文如其人”的 “文”不是指的“所言之 物”，而是指作品的格调， 格调是作者性格的自然流露， 并非有意为之，我们可以从 中领略到其人的创作个性和 风度。
二、风格的形成
（一）主观方面 1、风格的形成来自于作家 的创作个性 创作个性是潜在于作家的 内心，表现为独特的个性气 质、人格精神、艺术情趣、 审美追求和文学才能等。创 作个性是风格的灵魂。
2、风格的形成来自于作家的 世界观和审美追求： 对于一个成熟的作家而言， 其创作个性已为作家的世界 观和审美理想所渗透，凝结 了作家的艺术修养和情趣， 其世界观和审美追求决定着 风格的形成。
在文学活动中，“风 格”一般指作家在作品 中表现出来的独特的创作
个性。
文学风格包括时代风 格、民族风格、地域风 格和流派风格等内容。 而作家作品的 风格是 文学风格的核心和基础。
二、关于风格的不同的观点 1 、语言修辞说（风格是独 特的言语形式）
3、风格的形成来自于作家 对题材的挖掘、主题的提炼 和体裁的选择 题材本身所蕴含的社会的、 伦理的、美学的属性或意义 会影响作品的风格 体裁对风格影响 更为直 接。
（二）客观方面
1、风格的形成来自于作家的 日常个性
日常个性是指一个人在日常生活 中表现出来的个性特征，如心理性 格、气质情性、秉赋才能、处世态 度、思维习惯、表达方式等； 既来自先天的遗传基因，又来自 后天环境中的习得，只有在日常个 性的基础上经过审美创造的升华才 能形成的独特的艺术风格。
布封的“风格即人”。 “风格即人”是指作家的创 作个性。 钱钟书认为：人格与文格 不是一回事，不能一味地以 文观人，因为文也可以饰伪， 生活中既有言行一致、文如 其人的现象，也有言不符行、 文不符人的情况。
他认为“文如其人”的 “文”不是指的“所言之 物”，而是指作品的格调， 格调是作者性格的自然流露， 并非有意为之，我们可以从 中领略到其人的创作个性和 风度。
二、风格的形成
（一）主观方面 1、风格的形成来自于作家 的创作个性 创作个性是潜在于作家的 内心，表现为独特的个性气 质、人格精神、艺术情趣、 审美追求和文学才能等。创 作个性是风格的灵魂。
2、风格的形成来自于作家的 世界观和审美追求： 对于一个成熟的作家而言， 其创作个性已为作家的世界 观和审美理想所渗透，凝结 了作家的艺术修养和情趣， 其世界观和审美追求决定着 风格的形成。
第13章 文学风格
4
二是将作家的“性”，大致分为 “四性”：才、气、习、学，据此形 成每个作家的不同个性：“才有庸俊， 气有刚柔，习有雅郑，学有浅深”。 三是在文学理论批评史上第一次探 讨了作品的体貌与作者个性的关系， 提出了“各师其心，其异如面”的个 性说。意思是说：各人按各人的心性 进行创作，作品便产生了各种不同的 风格。这和各人的面貌彼此不同是一 样的道理。 这样一来，作家的性情，也就决定 了作品的体貌。由此形成了千姿百态， 千变万化的风格特征。
14
风格的定义
什么是文学风格呢？ 文学风格是作家创作个性与具体话语情境 形成的相对稳定的整体话语特色。 换句话说，也就是作家的创作个性在文学 作品的有机整体和言语结构中所显示出来的、 能够引起读者持久的审美享受的艺术个性。
有四个要点：
一是创作个性是风格形成的内在根据； 二是有机整体是风格存在的基本条件； 三是言语结构是风格呈现的外部特征； 四是审美享受是风格持久的审美效应。 下面我们分别来谈：
7
唐代司空图（837—908），32岁 中进士，官至中书舍人，黄巢起义 时隐居中条山，朱温代唐，召为礼 部尚书，不就。后唐末帝李侃被杀， 绝食而死，时年72岁。 司空图的诗论著作也叫《诗品》， 共二十四品，为别于钟嵘《诗品》， 称《二十四诗品》，有“韵味说”。
（4）风格理论的现代意义： “文如其人”、“风格即 人”
温飞卿之词，句秀也；
韦端己之词，骨秀也； 李重光之词，神秀也。 都极具个人风格。 文化昆仑钱钟书在〈谈艺录〉中的“文 如其人”一出，把文学风格的现代意义推 向了极致，此是后话。
9
1753年，法国学者布封（1707-1788） 因为36册的巨著〈自然史〉的出版， 被授予法兰西科学院院士。在隆重的 授予仪式上，布封发表了著名演讲---〈论风格〉，提出了 “风格即人” 主张，一时坊间争相仿效，并在文坛 著名，影响深远。
二是将作家的“性”，大致分为 “四性”：才、气、习、学，据此形 成每个作家的不同个性：“才有庸俊， 气有刚柔，习有雅郑，学有浅深”。 三是在文学理论批评史上第一次探 讨了作品的体貌与作者个性的关系， 提出了“各师其心，其异如面”的个 性说。意思是说：各人按各人的心性 进行创作，作品便产生了各种不同的 风格。这和各人的面貌彼此不同是一 样的道理。 这样一来，作家的性情，也就决定 了作品的体貌。由此形成了千姿百态， 千变万化的风格特征。
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风格的定义
什么是文学风格呢？ 文学风格是作家创作个性与具体话语情境 形成的相对稳定的整体话语特色。 换句话说，也就是作家的创作个性在文学 作品的有机整体和言语结构中所显示出来的、 能够引起读者持久的审美享受的艺术个性。
有四个要点：
一是创作个性是风格形成的内在根据； 二是有机整体是风格存在的基本条件； 三是言语结构是风格呈现的外部特征； 四是审美享受是风格持久的审美效应。 下面我们分别来谈：
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唐代司空图（837—908），32岁 中进士，官至中书舍人，黄巢起义 时隐居中条山，朱温代唐，召为礼 部尚书，不就。后唐末帝李侃被杀， 绝食而死，时年72岁。 司空图的诗论著作也叫《诗品》， 共二十四品，为别于钟嵘《诗品》， 称《二十四诗品》，有“韵味说”。
（4）风格理论的现代意义： “文如其人”、“风格即 人”
温飞卿之词，句秀也；
韦端己之词，骨秀也； 李重光之词，神秀也。 都极具个人风格。 文化昆仑钱钟书在〈谈艺录〉中的“文 如其人”一出，把文学风格的现代意义推 向了极致，此是后话。
9
1753年，法国学者布封（1707-1788） 因为36册的巨著〈自然史〉的出版， 被授予法兰西科学院院士。在隆重的 授予仪式上，布封发表了著名演讲---〈论风格〉，提出了 “风格即人” 主张，一时坊间争相仿效，并在文坛 著名，影响深远。
第十三章 文学风格(二)
3、对未来的风格创造者起到借鉴和鼓舞作用。大多杰出的作家都想超 出前人已有成就。
4、风格也是衡量批评家的一把尺子。从中可看出批评家功力的高低， 尤其是在辨识风格中体现尤为明显。
二、风格的类型划分
1、黑格尔：严峻的、理想的、愉快的（审美理想） 2、威克纳格：智力、想象、情感（文体） 3、按照审美特征分：悲壮、崇高、优美、滑稽 4、按照创作中主客体关系：现实主义和浪漫主义 5、古代划分：简分：刚柔
《纤浓》译文
闪动的流水鲜明耀眼，无边的阳春繁花烂漫。
在幽静的山谷里，又有美人出现，碧桃的花 满树争艳，随着和风摇曳在水边。柳荫掩映， 小路弯弯，群莺软语，接连不断。作品越是 深入这样的纤秾情景，就越能写得真切自然。 适时探究，永不停步，就会和历代佳作同样 新鲜。
《纤浓》解析
读着华采诗篇，如臵身于深邃的幽谷之中，
繁分：刘勰四组八体 司空图二十四类 6、现代陈望道《修辞学发凡》四组八体 7、近年的八组十六种划分
简分法
其得于阳与刚之美者，则其文如霆，如电， 如长风之出谷，如崇山峻崖，如决大川，如奔骐骥； 其光也，如杲日，如火，如金镠铁；其于人也，如 冯高视远，如君而朝万众，如鼓万勇士而战之。其 得于阴与柔之美者，则其文如升初日，如清风，如 云，如霞，如烟，如幽林曲涧，如沦，如漾，如珠 玉之辉，如鸿鹄hu之鸣而入廖廓；其于人也，漻乎 其如叹，邈乎其如有思，暖乎其如喜，愀乎其如悲。 观其文，讽其音，则为文者之性情形状举以殊焉。 ——姚鼐：《复鲁絜jie非书》
画桥碧阴。
金尊酒满， 伴客弹琴。 取之自足， 良殚美襟。
《绮丽》译文及解析
精神世界丰富，才能轻视黄金。词藻过分浓艳，
第十三章,文学风格
——亚里士多德
德莱顿
‚思想外衣说‛ 诗人的想象的幸运之一即在于 ‚辩论术，或以适当的意义的和 富丽堂皇的辞藻给那思想穿起衣 服或装饰它的技巧。
福楼拜：形式是思想的血肉， 正如思想是生命的灵魂一 样。 巴依：风格是已决定的意义 加添的选择的附加物
二、风格是作家的创作个性在作品中的自然流露
扬雄 ‚心画心声‛ 曹丕‚文以气为主‛ 《文心雕龙·体性》‚气以实志，志以 定言，吐纳英华，莫非情性‛
东坡在玉堂日，有幕士善歌，因问：‚我词 何如柳七？‛对曰：‚柳郎中词只合十七八 女郎，执红牙板，歌‘杨柳岸晓风残月’， 学士词须关西大汉，铜琵琶，铁绰板，唱 ‘大江东去’。‛东坡为之绝倒。 此即为花间词与豪放派之风格区别。
第一节 风格的诸种观念和理论
一、风格是独特的言语形式
style（风格 ），本意为刀笔， 喻为文字装饰思想的一种 特殊方式。 ‚风格‛一词最初属于修辞学 的概念，强调作品中语言 的修辞特色。 亚里士多德认为，修辞的高明 就是风格。 语言的准确性，是优良的风格的基础
语体
规范语体：抒情、叙述、对话三种基本形式。 抒情语体多有凝练而有韵律的语言，充满情感富于 想象的形象、跳跃的结构和突出的修辞手段，表现 对情感的体验多半用诗歌体裁。 叙述语体多用于叙述事件，在叙事性的文体中广泛 使用。以叙述的语言，从特定角度加以完整的叙述。 对话语体多用于戏剧文学，多为舞台演出而作。
作家的灵活运用和自由创造
自由语体。 薛雪《一瓢诗话》：诗有品格之体、体格之 格。体格，一定之章程；品格，自然之高迈。 品高虽被绿蓑青笠，如立万仞之峰，俯视一 切；品低则拖绅缙笏，趋红走尘，适足以夸 耀乡间而已。所以品格之格与体格之格，不 可同日而语。
德莱顿
‚思想外衣说‛ 诗人的想象的幸运之一即在于 ‚辩论术，或以适当的意义的和 富丽堂皇的辞藻给那思想穿起衣 服或装饰它的技巧。
福楼拜：形式是思想的血肉， 正如思想是生命的灵魂一 样。 巴依：风格是已决定的意义 加添的选择的附加物
二、风格是作家的创作个性在作品中的自然流露
扬雄 ‚心画心声‛ 曹丕‚文以气为主‛ 《文心雕龙·体性》‚气以实志，志以 定言，吐纳英华，莫非情性‛
东坡在玉堂日，有幕士善歌，因问：‚我词 何如柳七？‛对曰：‚柳郎中词只合十七八 女郎，执红牙板，歌‘杨柳岸晓风残月’， 学士词须关西大汉，铜琵琶，铁绰板，唱 ‘大江东去’。‛东坡为之绝倒。 此即为花间词与豪放派之风格区别。
第一节 风格的诸种观念和理论
一、风格是独特的言语形式
style（风格 ），本意为刀笔， 喻为文字装饰思想的一种 特殊方式。 ‚风格‛一词最初属于修辞学 的概念，强调作品中语言 的修辞特色。 亚里士多德认为，修辞的高明 就是风格。 语言的准确性，是优良的风格的基础
语体
规范语体：抒情、叙述、对话三种基本形式。 抒情语体多有凝练而有韵律的语言，充满情感富于 想象的形象、跳跃的结构和突出的修辞手段，表现 对情感的体验多半用诗歌体裁。 叙述语体多用于叙述事件，在叙事性的文体中广泛 使用。以叙述的语言，从特定角度加以完整的叙述。 对话语体多用于戏剧文学，多为舞台演出而作。
作家的灵活运用和自由创造
自由语体。 薛雪《一瓢诗话》：诗有品格之体、体格之 格。体格，一定之章程；品格，自然之高迈。 品高虽被绿蓑青笠，如立万仞之峰，俯视一 切；品低则拖绅缙笏，趋红走尘，适足以夸 耀乡间而已。所以品格之格与体格之格，不 可同日而语。
童庆炳《文学理论教程》(第5版)(课后习题 第13章 文学风格)【圣才出品】
第13章文学风格1．如何正确理解“文如其人”“道德文章”？答：对“文如其人”“道德文章”观点的正确理解：（1）中国文人对“文如其人”“道德文章”的阐释扬雄认为，言为心声，书为心画，从诗文中可以看出人格的高下，这是最早的“文如其人”的思想。
钱锺书认为，人格与文格不是一回事，不能一味地以文观人，因为文也可以饰伪，生活中既有言行一致、文如其人的现象，也有言不符行、文不符人的情况。
他认为，文如其人的“文”，是指作品中的格调，格调是作者性格“本相”的自然流露，并非有意为之，我们可以从中领略到其人的创作个性和风度。
（2）外国学者对“风格与内容”的理解歌德看到了风格与客观内容的联系，认为风格必须“奠基于最深刻的知识原则上面，奠基在事物的本性上面”。
马克思说得更明白而深刻。
他说：“真理占有我，而不是我占有真理。
我只有构成我的精神个体性的形式。
”他认为写作还必须“用事物本身的语言说话，来表达这种事物的本质特征”。
他一方面把“用自己的风格去写”，去表露自己的精神面貌，看做是作家的权利，另一方面，他又明确要求作家在发挥自己“精神个体性”的时候还必须遵循客观规律。
这是对“文如其人”较全面的理解。
2．风格的基本内涵是什么？答：文学风格是指作家的创作个性在文学作品的有机整体中通过言语组织所显示出来的、能引起读者持久审美享受的艺术独创性。
此定义的要点是：（1）创作个性是风格形成的内在根据；（2）主体与对象、内容与形式的统一是风格存在的基本条件；（3）语言组织和文体特色是风格呈现的外部特征。
3．试述文学风格与创作个性的关系。
答：文学风格与创作个性的关系：（1）文学风格是作家的创作个性在文学作品的有机整体中通过言语组织所显示出来的、能引起读者持久审美享受的艺术独创性。
创作个性是作家气质禀赋、思想水平、审美趣味、艺术才能等主观因素综合而成的习惯性行为方式。
（2）创作个性是文学风格的内在根据，支配着文学风格的形成和显现。
创作个性属于文学风格的主观方面，在与客观方面结合之前，它只是潜在于作家的内心，表现为独特的个性气质、人格精神、艺术情趣、审美追求和文学才能等。
第十三章 文学风格 ppt课件
亚里士多德认 为，修辞的高明 就是风格。
语言的准确性，是优良的风格的基础 ——亚里士多德
二、创作个性的自然流露
扬雄《法言·问神》： “心画心声” 曹丕《典论· 论文》：“文以气为主”
刘勰《文心雕龙·体性》：“气以实志，志以 定言，吐纳英华，莫非情性”
正确理解“文如其人” 、“风格即人”（法 国 布封）（人：创作个性）
三、言语组织和文体特色是外部特征
创作个性作为作家潜在的心理构成，有待于外化、 形式化到具体的作品中，才能形成风格。独特的言 语组织和文体特色是风格的载体。
（一）语言编码、修辞分布与文学风格 文学是语言的艺术。文学的风格特色也总会通
过语言呈现出来。在形式的各要素中，语言对于表 现作家的风格有着突出的意义，它体现着作家的思 维特点和精神个性，也最直接地作用于读者的阅读 活动。成熟的作家都有其独特的叙述方式所构成的 语言风格，如鲁迅的凝重精深、郭沫若的华丽奔放、 老舍的幽默灵活等。（如王蒙）
——（明）谢榛：《四溟诗话》
第二节 风格的定义和内涵
文学风格是指作家的创作个性在文学作品的 有机整体中通过言语组织所显示出来的、能 引起读者持久审美享受的艺术独创性。
内在根据——创作个性 基本条件——主体与对象、内容与形式的统一 外部特征——语言组织和文体特色
一、创作个性是内在根据（P281）
三、言语组织和文体特色是外部特征
（二）风格是文体的最高范畴和体现
1、体裁
①体裁是风格的基础，不同的体裁要求与之相应的风格。体裁与风格的关 系也十分密切。（我国古代文学理论早就有对文体风格的探讨，例如，曹 丕《典论·论文》说：“盖奏议宜雅，书论宜理，铭诔尚实，诗赋欲丽。” 陆机《文赋》说：“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮。碑披文以相质，诔缠 绵而凄怆。铭博约而温润，箴顿挫而清壮，颂优游以彬蔚，论精微而朗畅， 奏平彻以闲雅，说炜晔而谲诳。”）（如诗歌的抒情风格、小说的叙事风 格。悲剧表现崇高的风格、喜剧表现幽默的风格、正剧表现严肃庄重的风 格等等 ）
语言的准确性，是优良的风格的基础 ——亚里士多德
二、创作个性的自然流露
扬雄《法言·问神》： “心画心声” 曹丕《典论· 论文》：“文以气为主”
刘勰《文心雕龙·体性》：“气以实志，志以 定言，吐纳英华，莫非情性”
正确理解“文如其人” 、“风格即人”（法 国 布封）（人：创作个性）
三、言语组织和文体特色是外部特征
创作个性作为作家潜在的心理构成，有待于外化、 形式化到具体的作品中，才能形成风格。独特的言 语组织和文体特色是风格的载体。
（一）语言编码、修辞分布与文学风格 文学是语言的艺术。文学的风格特色也总会通
过语言呈现出来。在形式的各要素中，语言对于表 现作家的风格有着突出的意义，它体现着作家的思 维特点和精神个性，也最直接地作用于读者的阅读 活动。成熟的作家都有其独特的叙述方式所构成的 语言风格，如鲁迅的凝重精深、郭沫若的华丽奔放、 老舍的幽默灵活等。（如王蒙）
——（明）谢榛：《四溟诗话》
第二节 风格的定义和内涵
文学风格是指作家的创作个性在文学作品的 有机整体中通过言语组织所显示出来的、能 引起读者持久审美享受的艺术独创性。
内在根据——创作个性 基本条件——主体与对象、内容与形式的统一 外部特征——语言组织和文体特色
一、创作个性是内在根据（P281）
三、言语组织和文体特色是外部特征
（二）风格是文体的最高范畴和体现
1、体裁
①体裁是风格的基础，不同的体裁要求与之相应的风格。体裁与风格的关 系也十分密切。（我国古代文学理论早就有对文体风格的探讨，例如，曹 丕《典论·论文》说：“盖奏议宜雅，书论宜理，铭诔尚实，诗赋欲丽。” 陆机《文赋》说：“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮。碑披文以相质，诔缠 绵而凄怆。铭博约而温润，箴顿挫而清壮，颂优游以彬蔚，论精微而朗畅， 奏平彻以闲雅，说炜晔而谲诳。”）（如诗歌的抒情风格、小说的叙事风 格。悲剧表现崇高的风格、喜剧表现幽默的风格、正剧表现严肃庄重的风 格等等 ）
文学概论十三章文学风格
结论： 概括而言，风格主要指作家的创造性 在文体创造方面所达到的水平和境界， 它既是作家独特的艺术创造力趋于稳定 的标志，又是其语言和文体成熟的体现， 通常被誉为作家的徽记或指纹。 P289
第三节 文学风格的类型与价值
一、风格类型的划分
P289
二、文学风格的审美价值
P289
一、风格类型的划分
1、简分法：
第十三章 文学风格
关键词： 文学风格、创作个性、 风格即人、文如其人
风格所涉及的范围：P277-1
1、现代汉语的风格 一般是指在日常生活中某人的个性、作风、气度以及习惯化 的行为特点。 2、文学理论中的文学风格 既涉及作品的言语形式、作家的创作个性、对象的客观规定 和读者的历史接受，也与时代、民族、地域文化有关系。
（西汉）杨雄：提出“心画心声” （汉末）曹丕：提出“文以气为主” （南朝）刘勰：“气以实志，志以言定”
（p279）
钱钟书：‚以文观人，自古所难‛ ‚所言之物，可以饰伪‛。 （p279）
钱先生在《谈艺录》中对文如其人曾有过精彩的论述：
“心画心声”,本为成事之说,实鲜先见之明。 然所言之物可以饰伪,巨奸为忧国语,热中人 作冰雪文，是也。其言之格调，则往往流露 本相。狷疾人之作风，不能尽变为澄澹；豪 迈人之笔性，不能尽变为谨严。文如其人， 在此不在彼也。…… 注：1.狷juān疾：性情急躁。
三、言语组织和文体特色是外部特征
p284
（一）语言编码、修辞分布与文学风格 （二）风格是文体的最高形式范畴和体现
（一）语言编码、修辞分布与文学风格 现代风格学认为：语言本身作为未经 使用的素材整体，是一种中性代码，而 经过作家之手在作品中使用的语言是活 的言语。不但传递了信息，而且带有感 情色调，从而体现了风格特征。
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民族风格
意大利语的柔和和甜蜜在不知不觉中渗入到意大利作 家的资质中去。在我看来，词藻的华丽、隐喻的运用、 风格的庄严，通常标志着西班牙作家的特点。对于英国 人来说，他们更讲究作品的力量、活力和雄浑，他们爱 讽喻和明喻甚于一切。法国人则具有明彻、严密和优雅 的风格。 ——伏尔泰：《论史诗》
民族风格
语言的准确性，是优良的风格的基础 ——亚里士多德
作品与作品之间的风格差异与它们不同的表达方式、 语言结构、修辞技巧等有关系。 朱自清《桨声灯影里的秦淮河》 俞平伯《桨声灯影里的秦淮河》 俞文情随景迁，而朱文则是情随思移。
二、风格是创作个性的自然流露
扬雄 ‚心画心声‛ 曹丕‚文以气为主‛ 《文心雕龙·体性》‚气以实志，志以定言， 吐纳英华，莫非情性‛
三、 主体与对象相契合的特色
刘勰‚因情立体，即体成势‛说 ‚夫情动而言形，理发而文见，盖沿隐以至显，因内而 符外者也。‛ 黑格尔：真正的风格应该是适应‚主题本身及其理想的 表现所要求的‛。
不少人认为，风格完全是作家主观的一种表现，但 事实上，风格往往受作品所要表现的题材和意旨的 影响。也就是说风格是创作主体和创作对象的一种 完美契合。 例：葛优艺术风格的多样性
第十三章 文学风格
风格指在日常生活中某人的个性、作风、气 度以及习惯化的行为特点。在文学理论中， 风格涉及作品的言语形式、作家的创作个性、 读者的接受，也与时代、民族、地域文化有 关。
第一节 风格的诸种观念和理论
一、风格是独特的言语形式
‚风格‛一词最初属于修辞 学的概念，强调作品中语言的 修辞特色。 亚里士多德认为，修辞的高 明就是风格。
文学风格就是作家通过对象表现自己个性 的形式
三、文体特色和言语组织是风格外部特征
创作个性作为作家潜在的心理构成，有 待于外化、形式化到具体的作品中，才能形 成风格。文体和言语组织是风格的载体。
语言编码、修辞分布与文学风格 风格是文体的最高范畴和体现
风格是文体的最高范畴和体现
1.体裁：不同的体裁要求与之相应的风格 2.语体 规范语体：抒情语体、叙述语体、对话语体 自由语体：使作家的个性得到充分外化，是创作 个性发展为风格的惟一途径，其本身就是风格的 有机组成部分 3.风格
俄罗斯大地的声音
屠格涅夫 契诃夫
托尔斯泰 陀思妥耶夫斯基
肖 洛 霍 夫
地域风格
大抵北方之地，土厚水深，民生其间，多尚实际。 南方之地，水势汪洋，民生其际，多尚虚无。民尚 实际，故所作之文，不外记事、析理二端。民尚虚 无，故所作之文，或为言志、抒情之体。
——刘师培：《南北文学不同论》
地域风格
孔子与屈原
（二）创作个性转化为文学风格
创作实践 外 化
日常个性————创作个性————文学风格
（人格结构） 审美升华 （艺术人格） 形式化 （艺术独创性）
二、主体与对象的和谐统一
布封提出‚风格即人‛ ‚风格是当我们从作家身上剥去那些不属于他本人的东西， 所有那些为他和别人所共有的东西之后所获得的剩余和内 核。‛ 马克思：‚真理是普遍的，它不属于我一个人，而为大家 所有，真理占有我，而不是我占有真理。我只有构成我的 精神个体性的形式。‘风格就是人本身’。‛
二、文学风格的审美价值
不同的文学风格有不同的审美价值：客观、公平 风格的审美价值可以超越时代，但它在多大程度 上得到实现，却往往又受到时代的价值取向的影 响和制约 。 不被时代认可的风格也自有其审美价值
第四节 文学风格与文化
文学风格与时代文化 文学风格与民族文化 文学风格与地域文化 文学风格与流派文化
孔 子
屈 原
流派风格
所谓流派风格，是指一些在思想感情、文学观念、 审美趣味、创作主张、取材范围、表现方法、语言 格调方面相近的作家在创作上所形成的共同特色， 是一种群体文化的表现。
文学流派的形成有自觉和不自觉两种情况。后者是 自然形成的，无组织无纲领，甚至可能跨时代跨国 界；前者以结社的形式出现，有组织有纲领，甚至 有刊物和出版社。 Nhomakorabea
一、创作个性内在根据
（一）文学风格、创作个性与日常个性
日常个性是作家在世俗生活中表现出来的习性， 常为俗世功利困扰，部分来自遗传基因，另一部 分来自后天习得。 创作个性是作家在精神活动中体现出来的习性， 具有审美的超功利性，是在创作实践中养成并体 现在作品中的个性特征。
创作个性不能单方面决定和构成风格，风格 的形成受到题材主题、体裁的影响 创作个性区别于文学风格
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。
李 白 与 杜 甫
——杜甫：《茅屋为秋风所破歌》
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
——李白：《宣州谢朓楼饯别校书叔云》
张爱玲与沈从文
生命是一袭华美的袍,爬满了虱子。 ——张爱玲
翠翠在风日里长养着，故把皮肤变得 黑黑的，触目为青山绿水，故眸子清明如 水晶。自然既长养她且教育她，故天真活 泼，处处俨然如一只小兽物。 ——沈从文:《边城》
汪曾祺：“一个作家形成自己的风格大体要 经过三个阶段：一、模仿；二、摆脱；三、 自成一家。” 概括而言，风格指作家的创造性在作品中达 到的水平和境界，它既是作家独特的艺术创 造力趋于稳定的标志，又是其语言和文体成 熟的体现，通常被誉为作家的徵记。
第三节 文学风格的类型与价值
一、风格类型的划分
四、读者辨认出的格调
‚作诗譬如江南诸郡造酒，皆以曲米为料，酿成 则醇味如一。善饮者历历尝之曰：‘此南京酒也，此 苏州酒也，此镇江酒也，此金华酒也。’其美虽同， 尝之各有甄别，何哉？做手不同故尔。‛
——谢榛：《四溟诗话》
你能辨别出你喜爱的作家的风格吗？
第二节 风格的定义和内涵
文学风格是指作家的创作个性在文学作品的 有机整体中通过言语结构所显示出来的、能 引起读者持久审美享受的艺术独创性 内在根据——创作个性 基本条件——主体与对象、内容与形式的统一 外部特征——文体和语言组织
繁分法
若总其归途，则数穷八体：一曰典雅，二曰远奥，三曰 精约，四曰显附，五曰繁缛，六曰壮丽，七曰新奇，八 曰轻靡。 ——刘勰《文心雕龙· 体性》 司空图《二十四诗品》：雄浑、冲淡、纤秾、沉著、高 古、典雅、洗炼、劲健、绮丽、自然、含蓄、豪放、精 神、缜密、疏野、清奇、委屈、实境、悲慨、形容、超 诣、飘逸、旷达、流动
豪放派的苏轼
婉约派的柳永
柳郎中词只合十七八女郎，执红牙板，歌 ‚杨柳岸晓风残月‛。学士词须关西大汉，铜琵 琶、铁绰板，唱‚大江东去‛。
本章小结
思考问题
１.如何正确理解‚文如其人‛与‚风格即人‛的观点? ２.试述文学风格与创作个性的关系。 ３.试述创作个性与日常个性的关系。 ４.风格的基本内涵是什么?
时代风格 魏晋风度
汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会上最苦痛的 时代，然而确实精神史上极自由、极解放，最富于智 慧、最浓于热情的一个时代。因此也就是最富有艺术 精神的一个时代。
——宗白华：《论<世说新语>和晋人的美》
‚文学的自觉时代‛
——鲁迅：《魏晋风度及文章与药及酒之关系》
建安七子与竹林七贤
正确理解‚文如其人‛。人们喜欢把‚德‛与 ‚文‛相联系，两者可能一致，但也可能大相 径庭。
钱锺书：《谈艺录》四八
所言之物，可以饰伪：臣奸为忧国语，热中人 作冰雪文，是也。其言之格调，则往往流露本相； 狷急人之作风，不能尽变为澄澹，豪迈人之笔性， 不能尽变为谨严。文如其人，在此不在彼也。…… 阮圆海欲作山水清音，而其诗格矜涩纤仄，望可知 为深心密虑，非真闲适人，寄意于诗者。
我国古代风格分类理论十分丰富，独具特色。
简分法：刚柔二分 繁分法：《文心雕龙》八体 《二十四诗品》二十四类
简分法
其得于阳与刚之美者，则其文如霆，如电，如长风之出谷，如 崇山峻崖，如决大川，如奔骐骥；其光也，如杲日，如火，如金镠铁； 其于人也，如冯高视远，如君而朝万众，如鼓万勇士而战之。其得于 阴与柔之美者，则其文如升初日，如清风，如云，如霞，如烟，如幽 林曲涧，如沦，如漾，如珠玉之辉，如鸿鹄之鸣而入廖廓；其于人也， 漻乎其如叹，邈乎其如有思，暖乎其如喜，愀乎其如悲。观其文，讽 其音，则为文者之性情形状举以殊焉。 ——姚鼐：《复鲁絜非书》