王阳明导游词最新范文
贵阳修文阳明文化园导游词
贵阳修文阳明文化园导游词各位亲爱的朋友们，欢迎来到贵阳修文的阳明文化园！今天咱们不妨放轻松，跟我一起走进这个充满历史与文化气息的地方。
阳明文化园可不简单，光听名字就知道是个有故事的地方。
这里是明代大哲学家王阳明的故乡。
他可是个传奇人物，不仅是个思想家，还是个军事家、教育家，真是一位全能选手。
想想看，能够在这样一位伟人出生的地方漫步，心里是不是有点小激动呢？一进园区，首先映入眼帘的是那一座座古色古香的建筑，仿佛在诉说着几百年前的故事。
你看看那些雕梁画栋，真是别有一番韵味。
阳明文化园里有不少景点，比如阳明书院、阳明祠、还有那让人陶醉的雅致湖泊。
走在小道上，四周绿树成荫，鸟儿在欢快地歌唱，空气中弥漫着淡淡的花香，真是让人心旷神怡。
这时候，如果来个深呼吸，啊，简直比什么香水都好闻！你们说，这么美的地方，拍几张照片，发朋友圈，绝对会引来一阵“羡慕嫉妒恨”！继续往前走，咱们来到阳明书院。
这可是阳明先生读书、讲学的地方呢！书院里面的书香气扑面而来，想象一下当年阳明先生在这里讲道理、传授知识，真是让人感慨不已。
他的“知行合一”可是留传百世的智慧，今天的我们依然能从中受益。
看看那块巨大的石碑，上面刻着他的名言，字迹苍劲有力，仿佛能让人瞬间感受到他的气魄。
是不是有种“我也要成为哲学家”的冲动？再往前走，就是阳明祠啦。
这里是为了纪念王阳明而建的，里面供奉着他的牌位。
走进祠堂，您会感觉一股肃穆的气氛。
四周静悄悄的，仿佛连风儿都在悄悄诉说着王阳明的故事。
在这里，很多游客都会停下脚步，默默祈祷，希望能得到阳明先生的庇佑。
要说这阳明文化园，除了让我们了解历史，还给人一种精神上的洗礼呢，真是受益匪浅！然后，我们可以去看看那美丽的湖泊。
湖水清澈见底，微风拂过，湖面泛起层层涟漪，真是太美了！有人说，这湖泊是阳明先生平日思考的地方。
咱们在湖边坐一会儿，晒晒太阳，聊聊天，心情都变得轻松愉快，真是一个好去处。
顺便说一句，谁说文化园就不能放松呢？来这里，不光是接受知识的熏陶，也是享受生活的乐趣！别忘了在阳明文化园的纪念品商店转一转。
2023年导游科目五面试导游词— 浙江：鲁迅故里
导游科目五面试导游词一-浙江：鲁迅故里浙江导游词（中文+英文）中文类景点讲解：（一）杭州西湖讲解要点（二）绍兴鲁迅故里讲解要点（三）舟山普陀山讲解要点（四）杭州千岛湖讲解要点（五）宁波溪口蒋氏故里讲解要点（六）温州雁荡山讲解要点（七）嘉兴南湖讲解要点（八）丽水古堰画乡讲解要点（九）湖州南涪古镇讲解要点（十）衢州江郎山讲解要（十一）台州神仙居讲解要点（十二）金华义乌小商品城讲解要点鲁迅故里各位游客朋友，欢迎大家来绍兴鲁迅故里参观旅游。
绍兴位于浙江省中北部，东连宁波西接杭州，总面积8000多平方千米，人口近500万，现辖越城区、上虞区、柯桥区、诸暨市、竦州市和新昌县。
市花是兰花，市树为香樟。
绍兴古称“越州”，南宋取“绍祚中兴”之意。
绍兴是一座没有围墙的博物馆，是著名的水乡、桥乡、酒乡、越剧之乡、书法之乡和名土之乡。
绍兴是全国首批历史文化名城之一。
2012年，绍兴鲁迅故居一一沈园景区,被评为国家AAAAA级旅游景区。
各位游客朋友，说到水乡，绍兴河网纵横，水域面积占总面积的20%以上，有湖泊30多个，又以鉴湖最为著名。
有水的地方就有桥，在绍兴境内有一万多座桥，其中建于南宋的我国最早的水上立交桥“八字桥”就在绍兴老城内。
说到酒乡，绍兴是黄酒的故乡，根据含糖量的不同分为元红酒、加饭酒、善酿酒、香雪酒四种类型。
说到越剧之乡，绍兴竦州是越剧的发源地，代表曲目有《红楼梦》《五女拜寿》《梁祝》等。
说到书法之乡，东晋时绍兴郊外的兰亭因“曲水流觞”而闻名于世，又因王羲之酒后挥笔书写的《兰亭集序》而成为书法圣地。
说起名土之乡，这还是毛泽东主席当年对绍兴的称誉，因为绍兴从古至今出了一大批文化名人，其中有思想家王充、唐代诗人贺子章、南宋诗人陆游、明代心学创始人王阳明、青藤画派鼻祖徐渭；近现代以来更是群星璀璨，有教育家蔡元培、思想家鲁迅、革命家秋瑾等。
整个科举时代，绍兴走出了2238位进士；在清代“绍兴师爷”遍及中央朝廷和地方衙门，成就了“无绍不成衙”的美谈。
贵阳修文阳明洞导游词
贵阳修文阳明洞导游词亲爱的游客朋友们，大家好！很高兴，在这阳光下凉爽的清晨里与大家相聚在贵州高原的“王学圣地，秀美修文”。
我姓*，名× ×，因从小在山里长大，父亲又给我取了一个名字，叫山生。
今天能给大家导游，为大家服务，说明我“三生”有幸。
今天，我带大家游览的是阳明洞。
阳明洞是王阳明先生讲学的地方。
王阳明又叫王守仁，是浙江余姚人，是明代大思想家、教育家、政治家、军事家。
又被称为“立功、立言、立德”“三不朽”之人。
明正德元年，因仗义直疏，得罪了太监刘瑾，被贬为“龙场驿丞”。
正德三年三月，他才到修文龙场。
那时生活很艰苦，连住的地方都没有，就窝居在距阳明洞三里地远的一个叫玩易窝的山洞里，潜心研究学问，最终悟出了“心即是理”“心外无理”的唯心主义大道理，史称“龙场悟道”。
因这修文又被中外学者称为“王学的耶鲁撒冷”。
后来，在当地夷民的指引下，他移居“东洞”，就是我们今天要去的阳明洞。
到了阳明洞后，为了解决生活问题，阳明先生带领他的仆子，打柴、学种庄稼，还在夷民的帮助下建了草庵。
为了宣扬自己悟道后产生的思想，他设馆收徒，建“龙冈书院”进行讲学，开启了黔中教育的先河。
由此地开始，阳明思想声播海外，影响至今。
在阳明洞生活期间，王阳明先生不但写出了收入《古文观止》的千古名篇——《瘗旅文》《象祠记》，还将自己的足迹踏遍了修文的山山水水。
他陶醉于修文秀美景色之中：到六广时，他禁不住赞美到：“溪深几曲云藏峡，树老千年雪作花。
遍行奇胜才经此，江上无劳羡九华。
”在过谷堡天生桥时，他赞叹到：“水光如练落长松，云际天桥隐白虹。
移放长江还济险，可怜虚却万山中。
”在阳明洞，王阳明先生用诗写到：“白鸥乱浴清溪上，黄鸟双飞绿树间”“隔水霞明桃乱吐，沿溪风暖药初肥”。
也就是从王阳明先生开始，修文秀美的风光才被外界所熟知，“秀美修文”才渐成为黔中的一张名片。
阳明洞，以洞扬名，外加一轩、一亭、一祠、一堂、两馆组成。
山上古木参天，藤萝摇曳，百鸟相鸣。
瓦子街导游词
瓦子街导游词导游词各位游客：大家好！欢迎你们来到客家祖地、旅游胜地上杭瓦子街“寻根访古游今”! 千年古城闽西上杭，历史文化积淀深厚，我们今天游览瓦子街可略见一斑。
我们现在看到的是《时雨记》碑（北面）。
你们看：《时雨记》的作者是我国明代著名的哲学家、教育家王阳明（1472-1528）名守仁，字伯安，号阳明，世称阳明先生，浙江余姚县人。
他少年时学文习武，在状元父亲（王华，明成化十七年状元）的教诲下，十分刻苦，学业大进，“骑、射、兵法，日趋精通。
”明弘治十二年（1499年），守仁考取进士，授兵部主事，后擢右佥都御史，续任南赣巡抚。
因其“上马治军，下马治民，文官掌兵符，集文武谋略于一身，做事智敏，用兵神速”，官至南京兵部尚书，封“新建伯”，卒谥“文成”公。
据《上杭县志：大事记》载：“正德十二年（1517年）三月，南赣巡抚王守仁奉命驻县（上杭）”。
王守仁在上杭期间，可说演绎出了一幕幕呼风唤雨、关注民生、顺应民意、贴近民心的“政德工程”的场景，数百年来，一直铭记在上杭人民心中。
如在上杭南门汀江“筑浮桥”，解决了百姓千百年来“摆渡过江”之痛苦。
又如天大旱，搭行台，“祈时雨”，解除旱情，适务农事，深得百姓赞许。
大家看《时雨记》碑（南面），就可以追忆到当年的情景。
（指着碑文）这就是当年王阳明手书的《时雨记》，后勒石碑文以作纪念。
《时雨记》碑文正德丁丑三月，奉命平漳寇驻军上杭。
旱甚，祈于行台。
雨日夜，民以为未足，逮四月戊午班师，雨，明日又雨，又明日大雨，民乃出田。
登城南之楼以观，民大悦。
有司请名行台之堂为时雨，且曰：民苦于盗久，又重以旱，谓将靡遗。
今始去兵革之役而大雨适降，所谓王师若时雨，今皆有焉，请以志其实。
呜呼！民惟稼穑，德惟雨，惟天阴騭，惟皇克宪，惟将士用命效力，去其莨蜮，惟乃有司实耨获之，庶克有秋。
予何德之有，而敢叨其功。
然而乐民之乐，亦不容于无记也。
是日参政陈策、佥事胡琏至，自班师，遂谒文公祠于水南，览七峰之胜概，归志于行台之壁，赋诗志喜焉。
庐山导游词(15篇)
庐山导游词(15篇)庐山导游词1位于庐山西北的天池山顶，池呈长方形，池水碧悠，光灵如玉。
池原为天池寺内放生池。
天池寺为庐山山顶最古老的寺院。
东晋僧人慧持创立，旧名峰顶寺。
宋朝更名天池院。
明太祖赐名“天池护国寺”。
明成祖敕“天池万寿寺”，明光宗又敕“天池妙吉禅寺”遂为匡庐首刹，后寺废。
池西有一半月形的拜月台，名文殊台，台为石木结构，两层。
下层为石室五楹，有门窗，可充住室。
上为手顶，即称为台。
登台眺望，山峦突起，群峰相连，远波明灭，极富野趣。
是观察佛光的最佳处。
台东一亭，名“斗姆亭”，又称“老母亭”。
始建于明代。
石混凝土结构，圆形攒尖顶。
横额有“相望祖庭”篡刻。
立柱上有隶书对联“琳宇剩劾灰法蒙庄严留佛座，瓣香临危涧新亭结构护仙盒”。
登上庐山西部海拔900余米的天池山顶，南望九奇峰，下俯石门涧，东瞻佛手岩，西眺白云峰。
二水萦回，四山豁朗。
此处原建有天池寺，现已废。
但原寺前呈长方形的水池，仍碧水悠悠，光灵如玉。
昔天池寺，寺西有一半月形的拜月台，因供奉文殊菩萨而得名文殊台。
现存之台为石木水泥混合结构，石室五楹，上有平台。
登台眺望，山峦突起，群峰相连，远波明来，极富野趣。
尤其是月色朦胧之夜，闲坐台上，眼前深谷中经常会出现点点如同灯光般的亮点，由少渐多，时大时小，时聚时多，时隐时现，闪闪烁烁，人称“佛灯”。
明代著名心学家王X明就曾于一个月暗星稀的夜晚，卧此台上，看到了这样的奇异景象，并以诗记之：“老夫高卧文殊台，拄杖夜撞青天开。
撒落星辰满平野，山僧尽道佛灯来。
”天池山脊上耸立着一座宝塔，塔四周布满了漫山遍野的青松。
微风起时，松涛起伏，它颇似一杆乘风破浪的船桅，荡漾在翠波碧浪之上。
以上段文告诉我们庐山正适合发电。
庐山导游词2大家好，我是带领你们游览庐山的导游晏梦真，大家就称我为晏导或小晏，请大家多多关照。
今天我们的行程包括庐山的三叠泉和白鹿洞书院，请大家跟随我的脚步游览美丽的庐山。
庐山位于九江以南，耸立在长江中下游平原与鄱阳湖。
庐山导游词4篇
庐山导游词篇1各位朋友，大家好!在没有开始之前，我先问大家一个问题，有哪位朋友能记得苏东坡的那首诗《题西林壁》呢有谁记得李白的《望庐山瀑布》，也许说名字大家不熟悉，但内容，我相信大家都知道：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中。
”“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川;飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
”也许很多人都是从这两首诗中才知道庐山的，并且，“庐山真面目”已经成了一个约定俗成的习惯用语了。
那么，庐山的真面目究竟是什么样子呢从我下面的介绍中也许能让大家略知一二。
庐山位于江西省的北部，屹立于长江的南岸、鄱阳湖的西北，南接星子县，北邻九江市。
庐山虽非五岳之列，却有“庐岳”之称(明朝开国皇帝朱元璋封)。
自古就有“磅礴五百里，奇秀甲东南”的赞誉。
唐代大诗人白居易在他的《庐山草堂记》中赞之为“匡庐奇秀甲天下山”。
庐山的山体呈长椭圆形，从高空鸟瞰，仿佛一个肾脏，山势由西北向东南方向倾斜，长约20公里，宽约16公里，总面积约为300平方公里。
庐山由99座山峰组成，最高峰为汉阳峰，海拔1474米。
庐山是怎样形成的呢(秦始皇赶山的传说)在很久很久以前，这一地区是汪洋一片，大约在六千万年以前，经历了一场“燕山运动”的造山运动，逐渐形成了现在的大致模样，又在200万年前，经历了第四纪冰川。
简单的说，就是地壳运动，褶皱隆起，断裂上升而成，地质史上称之为“地垒式断块山”。
庐山属于亚热带季风区，气候温和宜人，也许大家都知道这样一个尝试：地势每升高1000米，温度降低6度左右，而庐山平均海拔在1000米以上，于是形成了庐山春迟，夏短，秋早，冬长的特点。
年平均气温11.5度，夏季平均气温22.6度，历史上最高温度为32度，最低温度为-16度，在炎热的夏季，庐山相对于山脚下的九江，南昌，南京武汉等几个火炉城市来说，是一片热海中的清凉岛屿。
因此，庐山是有名的避暑胜地。
常常有客人问：“庐山的房间里有没有空调呀”其实庐山顶上是不用空调的，用空调反倒是一种浪费和污染。
南京夫子庙导游词（2篇）
南京夫子庙导游词在夫子庙的东边有座江南贡院，是当年科举考试场所，也是我国古代最大的科举考试的遗。
科举制度发源于隋唐时期，当时有号20644间。
科举考试分为院试、乡试、会试、殿试四个等级。
在院试中考中的是生员，也就是“秀才”，秀才参加第二级考试“乡试”，考中的人称“举人”，举人参加第三级考试“会试”，会试考中是“贡士”，贡士有资格参加最高一级的考试“殿试”，由皇帝主考，第一名是状元，第二名是榜眼，第三名是探花。
在夫子庙周围还有一些著名的景点，东晋书法家王献之迎接爱妾桃叶的桃叶渡;吴敬梓故居陈列馆;东晋名望族王导、谢安古居及乌衣巷;明末传奇风尘女子李香君媚香楼等。
好，游客们，今天的游览至此结束，再见!问答1、孔子生平及主要著作?孔子，鲁国人，名丘，字仲尼。
出生于公元前____年，死于公元前479年，享年____岁。
是儒家学派的创始人，我国古代著名的思想家教育家。
他编订了《诗》《书》《礼》易》《乐》《春秋》，其中《诗经》是我国最早的诗歌总集，他还编写了现存最早的偏年史《春秋》2、夫子庙在我国众多孔庙中有哪些特点?庙市合一，它先有学宫后有孔庙，有全国最大的照璧(长____米，高____米)，有唯一用天然河道形成的泮池，有全国最大的孔子铜像，画像。
3、夫子庙的建筑特色及旅游特点是什么?“青砖小瓦马头墙，回廊挂落花阁窗”的典型徽派建筑风格，集庙、市、景合一。
4、什么是泮池，照壁有什么作用?所谓天子之学为“雍”，诸侯之学称为“泮”。
当年鲁国于泮水河畔建学宫，后人纷纷效仿，在孔庙前修一水池称为泮池。
南京夫子庙前的泮池是利用天然河道内秦淮河而形成的。
照壁起遮蔽和装饰用。
5、夫子庙的泮池和寺庙前的放生池有什么区别?相同点是古代的木结构建筑易起火，泮池和放生池都是便于防火救火。
不同点：夫子庙前的泮池为月牙形，沿袭传统，教化黎民百姓像流水一样源远流长。
寺庙前的放生池为圆形或半圆形，是供寺庙内和尚放生用的。
6、桃花扇是一部什么样的书?讲述了什么故事?《桃花扇》是一部以南明王朝的兴亡为内容的历史悲剧，共40出，故事内容是以复社名士侯方域与秦淮名妓李香君的爱情故事为主线，深刻地反映了南明王朝灭亡的历史和当时的社会面貌，揭露了南明王朝政治的腐败和衰亡原因，作者的创作意图是“借离合之情，写兴亡之感”，以巨大的艺术感染力，吸引了众多的读者和观众。
江西婺源导游词三篇
江西婺源导游词三篇江西婺源导游词(一)“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，问渠哪得清如许，为有源头活水来。
”王阳明这是南宋著名理学家朱熹赞美家乡婺源的诗句。
婺源是江西省一个具有悠久历史的古县，历史上属安徽管辖。
是古徽州一府六县之一，也是南宋著名理学家朱熹的故里经学家和中国铁路之父詹天佑的家乡。
这里民风纯朴，文风鼎盛，名胜古迹布满全县。
有始终保持完美的明清古建筑，有田园牧歌式的氛围和风景。
;这里山明水秀，松竹连绵，飞檐翘角的古民居蜿蜒于青山绿水之间：或依山，隐现于榕树青林之间;或傍水，倒映于溪池清泉之上;与层层梯田、缭绕云雾交相辉映，如诗如画。
四季景色各呈卵千秋，尤其是春秋两季，漫山遍野的映山红和满山的红枫叶犹如一簇簇火苗争奇斗艳。
置身于这样的景色之中，让你感觉到心旷神怡和留连忘返。
婺源以山川之灵秀，土地之肥沃，物产之丰富，贤俊之广众而著称。
县境内纵横密布、碧而清澈的河溪山涧与怪石奇峰、古树茶亭、廊桥驿道融雄伟大度与要道纤巧秀美于一体。
著名景点有北的大鄣山与灵岩洞群，东北的浙岭与石耳山，中部的福山和西部的大游山，唐宋以来就是风景秀丽。
苏东坡、黄庭坚、宗泽、岳飞、褒奖朱熹等在此留下了不少赞许的诗文。
“两水夹明镜，双桥落彩虹”，因袭唐诗而得名的宋代古桥彩虹桥，是婺源廊桥的脍炙人口。
这里四周青山如黛，桥下绿水长流，桥的两旁有廊亭，门厅亭的两旁有石桌石凳，在这里或品茶弈棋，或浏览风光，让你坐看感受到世外的宁静和宁静。
离县城西南30公里左右的文公山有朱熹回乡扫墓时亲手栽植的古杉24棵(寓24孝之意)，至今逾800余年，长势依然旺盛，古杉之巨，为国内所罕见。
生态环境优美的梅花湖，成群成对的鸳鸯，如鲜花绽开于湖泊之中，形影不离。
婺源不仅景色优美，更富有雄厚的文化内涵，历来享有书乡之誉。
这里人杰地灵，名人辈出，一门九进士，六部四尚书，足见其文风之盛。
婺源物产丰富，有遐名中外的茶叶“婺绿”，可谓中国绿茶中之上品;味道鲜美的荷包红鱼，被誉为“人间天物”;石冠群山的“龙尾砚”(歙砚)为中国四大名砚之一。
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王阳明导游词最新范文导游词是导游人员引导游客观光游览时的讲解词，是导游员同游客交流思想，向游客传播文化知识的工具，也是应用写作研究的文体之一。
以下是为大家整理的王阳明导游词最新范文，供大家参考学习。
王阳明导游词1欢迎大家来到这!我是你们的导游，我姓x，大家可以叫我小x。
为了便于大家参观游玩，下面我首先大家介绍一下。
阳明祠，位于市东扶风山麓，始建于清嘉庆十九年(1814年)，此祠是为纪念明代哲学家、教育家王守仁(1472年一1528年)而建。
以后几度重修，现为省、市两级文物保护单位。
四合院结构，主体建筑为享堂(大殿)，堂前有“正气亭”、“桂花厅”与两侧游廊相通。
享堂正中，塑有王阳明先生汉白玉雕坐像。
祠内殿廊相接，林木葱茏，清幽宜人，诗文碑刻甚多，文物荟萃，引人注目。
凡喜欢王明阳的人，已经是半个儒者。
追寻阳明足迹的人，不能不来贵州。
颇有些武侠小说中的情景，阳明先生毕生所学，最终在隐居修炼中悟得精华，挟绝世武功，名震江湖。
当你步入抚风山阳明祠，立刻会被一种气息包围，这种气息仿佛远离都市，超越时空，宛如高天流云，浩渺烟波----仔细云感悟吧!阳明祠，坐落在贵阳市区扶风山，始建于清嘉庆十九年(1814年)与相邻的尹道真祠，扶风寺共同组成环境清幽、景色秀丽的扶风山风景区，清代西南巨儒郑珍曾赞之为“插天一朵青芙蓉”。
明代哲学家、教育家王阳明被贬谪为贵州龙场(今贵阳市修文县)驿丞。
在贵州三年中，他先后在修文龙岗书院和贵州文明书院讲学。
他逝世后，贵阳人为纪念他而修建该祠。
祠内殿堂中，有王阳明先生汉白玉坐像，两侧为先生手书：“壮思风飞冲情云上，和光春霭爽气秋高”木刻对联、殿堂外碑廊有王明阳先生手书”《矫亭记》和家书文稿及燕服画像。
此外还有清代学者莫友芝、何绍基等人游览祠堂题咏的诗文及捐资修建人员名册石刻，是贵阳市现存的碑刻精华，也是极其珍贵的历史文物。
王阳明导游词2各位游客：你们好，欢迎你们来到贵阳旅游，我是你们的导游__。
中国古语说：“山北为阴，山南为阳”，因城区位于境内贵山之南而得“贵阳”之名，同时，古代贵阳盛产美丽的竹子，故贵阳简称“筑”。
它地处山地丘陵之间，故还有“山国之都”的雅誉，而且市内自然景观，文化古迹，民族风情星罗棋布，因此又有“公园省”的“盆景市”之美称。
贵阳是中国的又一春城，气候温和湿润，热量丰富，雨量充沛、四季宜人，春夏秋三季都是旅游的黄金季节。
这里，冬无严寒，夏无酷暑。
最热是七月下旬，常年平均气温是24 摄氏度。
最冷是一月上旬，常年平均气温达4.6摄氏度。
全年平均气温是15.3摄氏度。
空气不干燥，四季无风沙。
人们广为称赞：“上有天堂，下有苏杭，气候最佳数贵阳”。
在这里，喀斯特地貌非常奇特，，地形多样。
地上，奇峰翠谷，山环水绕;地下，溶洞群落，别有洞天。
明山、秀水、幽林、奇洞、古寺浑然一体，相映生辉，形成了雄奇秀丽、独具特色的高原自然景观。
其中，有1个国家级风景名胜区(清镇红枫湖)，4个省级风景名胜区(花溪、百花湖、修文阳明风景名胜区、息烽风景名胜区)。
在贵阳众多的文物古迹中，有1个全国重点文物保护单位---息烽集中营;有全国唯一的一幢木结构三层三檐不等边的九角攒尖顶阁楼、建于明万历三十八年(1610年)的文昌阁;有作为目前贵阳市标志、建于明万历二十六年(1598年)的甲秀楼;有贵州佛教第一大丛林、建于清康熙十一年(1672年)的弘福寺，有为纪念明朝著名哲学家和教育家守仁建于清乾隆五十九年(1794年)的阳明祠等。
贵阳是一个以汉族为主的多民族聚居的城市，悠久的历史孕育了这块土地上38个民族璀璨的民族文化，形成了浓郁的民族风俗，有少数民族青年男女通过饱含深情的歌舞、寻找意中人的“四月八”、“三月三”、“六月六”、“跳场”等节会;有称为中国戏剧雏形和“活化石”的傩戏、地戏，追述着中华文化的源远流长，记录着中原文化和贵州民族文化的交融。
刺绣与挑花是贵阳民族传统工艺百花园中盛开的两朵奇葩。
蜡染制品则蕴含着民族文化的艺术魅力，它们与粗犷、古朴的傩面具等民族文化的精品一样，备受国内外友人的青睐。
贵阳的风味小吃，着实令人垂涎。
仅地方传统的风味小吃就达100多种。
无论白天黑夜，贵阳街头巷尾的小吃摊点星罗棋布，一些饭店酒店将有特色的部分小吃列入筵席中，还有专门的小吃筵可供品尝。
贵阳最有名的风味小吃有肠旺面、恋爱豆腐果、雷家豆腐圆子、糕粑稀饭、“丝娃娃”、荷叶糍粑、吴家汤圆、毕节汤圆等。
王阳明导游词3王守仁墓位于浙江省绍兴市绍兴县书法圣地兰亭镇以南2里许的仙暇山庄内。
王守仁墓坐北朝南，背依山岗，顺依山势，逐级升高，视野开阔，风水特佳。
墓冢直径10米，墓道全长70余米，百余级台阶，四层平台，全部用石材精心雕刻而成，气势雄伟，是浙江地区较典型的明代墓葬建筑。
墓地近2000平方米的山麓地带，数十棵合抱古松环侍左右，营建了庄严肃穆的环境氛围。
墓始建于明嘉靖八年(1529年)，清康熙、乾隆年间曾多次修葺。
乾隆四十九年(1784年)高宗弘历南幸，作过一次修缮，御赐“名世真才”题额并建四柱冲天式石牌坊于墓前。
抗日战争时期，国民党驻绍部队将领陶广树立墓碑。
1988-1989年绍兴县文物保护管理所投资20余万元，对王守仁墓进行了全面整修。
1988-1989年整修后所刻《重修王阳明先生墓碑记》内容：王阳明，名守仁，字伯安，绍兴府余姚人。
弘治十二年进士。
历任刑部、兵部主事，左检都御史，巡抚南赣，总督两广，官至南京兵部尚书，封新建伯。
先生，少颖悟，博览经籍，后倡导心学，主张‘知行合一，以致良知’为旨归，世称‘姚江学派’，于明中叶后，影响甚巨，播扬东瀛。
嘉靖七年，先生兵卒于江西南安，享年五十有七。
先生常讲学于山阴，且深有桑梓之念。
故卒后由弟子王畿等扶柩归岳越，葬于今绍兴县兰亭花街鲜虾山南麓，明清间数修其墓。
一九三七年，当地驻军军官常撰文立碑，此后渐次荒芜。
一九八七年七月二十四日，绍兴县人民政府列其墓为县级重点文物保护单位，并成立王阳明墓修复委员会。
一九八八年出资修墓，以浙江省社会科学院为中介，经日本国九州大学冈田武彦名誉教授发起，日本友人二百八十一名，集资赞助哲茔，赖复永垂，瞻仰爰为之记。
阳明学，又称王学、心学，作为儒学的一门学派，最早可推溯自孟子，是由王守仁发展的儒家学说。
阳明心学并非单一地、直接地渊源于陆九渊心学，其直接的源头是“陈湛心学”。
陈献章开明代心学之先河，经过弟子湛若水，而影响王阳明。
对阳明心学与陈湛心学的渊源关系，学界一直有明确的说法。
阳明心学始创于“龙场悟道”，其“悟道”的理路，与陈献章的“静养端倪”堪相一致，这一看法已是学界的共识。
而且王阳明与湛若水交往甚密，进行了长时间的学术论辩与切磋，而影响王阳明。
如朱维铮说，“陈献章，是王阳明学说的真正教父”;“广东，是王学的策源地”。
根据王守仁一生中的经历，其受到道家的影响明显多于佛家，但其终究不离儒学本质，王守仁继承陆九渊强调“心即是理”之思想，反对程颐、朱熹通过事事物物追求“至理”的“格物致知”方法，因为事理无穷无尽，格之则未免烦累，故提倡“致良知”，从自己内心中去寻找“理”，“理”全在人“心”，“理”化生宇宙天地万物，人秉其秀气，故人心自秉其精要。
在知与行的关系上，强调要知，更要行，知中有行，行中有知，所谓“知行合一”，二者互为表里，不可分离。
知必然要表现为行，不行则不能算真知。
阳明学是明朝中晚期的主流学说之一，后传于日本，对日本及东亚都有较大影响。
阳明心学是中国思想文化史上的重要学说之一。
阳明心学不是唯心之学，也不仅仅是心理之学，而是中国古代思想家既强调道法自然，又主张天人合一，更重视人的主观能动性等一系列哲学思想之集大成，通过心即理、知行合一、致良知等核心概念实现了理论与实践的统一、主体与客体的统一和内圣与外王的统一。
站在今天新的历史方位上，传承发扬阳明心学，有着重大的理论价值和现实意义王阳明导游词5阳明祠位于贵阳城东扶风山麓，始建于清嘉庆十九年(1814年)。
阳明祠是三组古建筑的总称，它包括阳明祠、尹道真祠、扶风寺三部分。
三组古建筑共同组成环境清幽、景色秀丽的扶风山风景区，清代西南巨儒郑珍曾赞之为“插天一朵青芙蓉”。
阳明祠是后人为了纪念明代著名的哲学家、军事家和文学家，心学的创始人王守仁(字伯安，号阳明)(1472年—1528年)而建立的祠堂。
祠内殿廊相接，林木葱茏，清幽宜人，诗文碑刻甚多，文物荟萃，引人注目。
现为省、市两级文物保护单位。
四合院结构，主体建筑为享堂(大殿)，堂前有“正气亭”、“桂花厅”与两侧游廊相通。
享堂正中，塑有王阳明先生汉白玉雕坐像。
祠内殿廊相接，林木葱茏，清幽宜人，诗文碑刻甚多，文物荟萃，引人注目。
阳明祠景区内路径逶迤，古雅的明清建筑群与参天古柏、百年银杏、丹桂、翠竹相辉成趣，更有为明代著名的哲学家、教育学家王守仁、东汉贵州学者尹珍先生所设享堂，专奉二人汉白玉坐像，同时这里还饱藏历代名人的诗作、书法以及一些珍贵的楹联、碑刻、书画史料，吸引了众多的中外游客闻名而至。
在游廊及庭院中，有各种名贵的花卉及盆景，周围辟有花圃、绿地、内设有石桌石凳，专供游人休闲娱乐，古朴的建筑，优雅的环境犹如一幅恬静的风景画，休头之余让人品味，令人遐思，意境格外悠长。
阳明祠扶风寺以松巅阁为主体，辟有琴室、棋院、画廊及茶坊、开展贵阳著名书画展、贵州奇石展、千姿百态的木雕展等多项文化展览，让游客在休闲中丰富对贵州古文化的了解与学习。
贵州著名学者尹道真于汉章帝和汉恒帝在位之际到中原学习进步文化，带之予西南，是开创贵州先进文化之第一人。
在其享堂设有生平石刻、贵州二十四名人展及清代大学士所题贵州第一名匾——“德兼教养”等。
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