《与妻书》教学 ppt课件
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《与妻书》完美版ppt课件

漪无数心口无语奢望灿烂的孤独明月黄昏遍遍不再少年路岁月极美,在于它必然的流逝。
春花、秋月、夏日、冬雪。 你必汗流满面才得糊口,直到你归了土;因为你是从土而出的。你本是尘土,仍要归于尘土。 我始终相信,开始在内心生活得更严肃 的人,也会在外表上开始生活得更朴素。在一个奢华浪费的年代,我希望能向世界表明,人类真正需要的的东西是非常之微少的。世界上的事情,最忌讳的就是个 十全十美,你看那天上的月亮,一旦圆满了,马上就要亏厌;树上的果子,一旦熟透了,马上就要坠落。凡事总要稍留欠缺,才能持恒。 只有经历过地狱般的磨砺, 才能练就创造天堂的力量;只有流过血的手指,才能弹出世间的绝响。时光只顾催人老,不解多情,长恨离亭,滴泪春衫酒易醒。梧桐昨夜西风急,淡月朦胧,好 梦频惊,何处高楼雁一声? 如果你长时间盯着深渊,深渊也会盯着你。 所有的结局都已写好 所有的泪水也都已启程 却忽然忘了是怎么样的一个开始 在那个古老 的不再回来的夏日 无论我如何地去追索 年轻的你只如云影掠过 而你微笑的面容极浅极淡 逐渐隐没在日落后的群岚 遂翻开那发黄的扉页 命运将它装订得极为拙劣 含着泪 我一读再读 却不得不承认青春是一本太仓促的书 记忆是无花的蔷薇,永远不会败落。 我也要求你读书用功,不是因为我要你跟别人比成就,而是因为,我
B 表凭借 “用来……的” 如:师者,所以传道受业解惑也 )
9
竟日不出门
全、终,形容词
竟
不能竟书而欲搁笔 完毕,动词
10
与妻书
给,动词
与使吾先死,无宁汝先吾而死
与
与“无宁”组成表选择的固定结
构
吾诚愿与汝相守以死 跟,介词
为吾与汝双栖之所 和,连词
11
三、问题展示及解答
12
四、课文总结及拓展
春花、秋月、夏日、冬雪。 你必汗流满面才得糊口,直到你归了土;因为你是从土而出的。你本是尘土,仍要归于尘土。 我始终相信,开始在内心生活得更严肃 的人,也会在外表上开始生活得更朴素。在一个奢华浪费的年代,我希望能向世界表明,人类真正需要的的东西是非常之微少的。世界上的事情,最忌讳的就是个 十全十美,你看那天上的月亮,一旦圆满了,马上就要亏厌;树上的果子,一旦熟透了,马上就要坠落。凡事总要稍留欠缺,才能持恒。 只有经历过地狱般的磨砺, 才能练就创造天堂的力量;只有流过血的手指,才能弹出世间的绝响。时光只顾催人老,不解多情,长恨离亭,滴泪春衫酒易醒。梧桐昨夜西风急,淡月朦胧,好 梦频惊,何处高楼雁一声? 如果你长时间盯着深渊,深渊也会盯着你。 所有的结局都已写好 所有的泪水也都已启程 却忽然忘了是怎么样的一个开始 在那个古老 的不再回来的夏日 无论我如何地去追索 年轻的你只如云影掠过 而你微笑的面容极浅极淡 逐渐隐没在日落后的群岚 遂翻开那发黄的扉页 命运将它装订得极为拙劣 含着泪 我一读再读 却不得不承认青春是一本太仓促的书 记忆是无花的蔷薇,永远不会败落。 我也要求你读书用功,不是因为我要你跟别人比成就,而是因为,我
B 表凭借 “用来……的” 如:师者,所以传道受业解惑也 )
9
竟日不出门
全、终,形容词
竟
不能竟书而欲搁笔 完毕,动词
10
与妻书
给,动词
与使吾先死,无宁汝先吾而死
与
与“无宁”组成表选择的固定结
构
吾诚愿与汝相守以死 跟,介词
为吾与汝双栖之所 和,连词
11
三、问题展示及解答
12
四、课文总结及拓展
高中语文部编版必修教材《与妻书》标准课件1

重点句解析
重点句1:解析
本文中的“重点句1”是表达作者观 点、情感或描绘事物特点的重要句子
。
这句话在文中的具体含义,如何与上 下文相互关联,以及它所表达的作者 意图和情感。
重点句2:解析
本文中的“重点句2”是另一个重要 的句子,对理解全文意义起到关键作 用。
这句话的具体含义和用法,它与其他 句子的关系,以及它在文中发挥的作 用。
高中语文部编版必 修教材《与妻书》 标准课件
contents
目录
• 作者及背景介绍 • 文章结构分析 • 重点词句解析 • 思想内容解读 • 教学建议及课堂活动设计
01
CATALOGUE
作者及背景介绍
生平简介
林觉民,字意洞,号抖飞,又号天外生,汉族,福建闽县(今福 建福州市鼓楼区)人。中国民主主义革命烈士。他出身于“素不 闻礼教之训”的福州闽侯林氏“显宦人家”,少年时中秀才,后 入读当时享有盛名的福州高等学堂,1900年东渡日本留学。1901 年(清光绪二十七年)与陈意映结婚。1905年毕业返国,即按清 朝廷规定携眷归国省亲。
05
CATALOGUE
教学建议及课堂活动设计
教学方法建议
情境导入法
通过展示与课文相关的历史背 景和人物图片,引导学生进入
《与妻书》的情感氛围。
诵读教学法
组织学生多次朗读课文,体会 林觉民的深情厚意和文章的语 言韵律。
讨论法
针对课文中的关键段落和语句 ,设计问题引导学生展开讨论 ,加深对文章主题和思想的理 解。
作品影响
《与妻书》是林觉民的绝笔书信,写于1911年4月24日夜。《 与妻书》以饱含感情的笔墨,表达了革命者的生死观和幸福观 ,表现了为天下人谋永福的革命精神和舍生取义的英雄气概。 这封信不仅反映了林觉民对革命事业的忠诚和献身精神,而且 深刻地反映了作者高尚的道德情操和深厚的文化底蕴。该信被 广为传诵和传播,成为中华文化宝库中的经典之作。
与妻书正式完美版ppt课件

【即学即用】 自近代以来,有无数英雄为了革命的胜利、民族的独立与 解放献出了青春和生命。他们的事迹可歌可泣,他们的高风亮 节、他们的牺牲精神,已经成为中华民族宝贵的精神财富。请 运用抒情、记叙、议论相结合的表达方式,以“我崇敬的烈士” 为题,写一段话。 略。
【探究主题】 儿女情与壮士志
有人说,革命烈士的遗书往往写得激昂慷慨、大义凛 然,而《与妻书》却如此委婉,似乎有太多的儿女情 楼主 长,近乎闲情逸致,因此它损害了革命者的形象。对 此,你怎么看呢?请你结合课文及实际情况谈谈你的 认识。 这是一封非同寻常的绝笔书,因为担心妻子不理解而 产生误会,因此处处要作安慰与解释;再者,写爱得 第 1 楼 深——爱妻子,爱生活,更见其精神境界之高,死得 伟大。并不会损害他的形象。
3.用典详解 ①司马青衫 语出白居易《琵琶行》:“座中泣下谁最多?江州司马青衫 湿。”诗中写白居易听琵琶女弹奏琵琶曲,深受乐曲的感染, 联想到自己被贬的不幸遭遇,十分感伤,落下的泪水打湿了青 布衫。林觉民用“司马青衫”的典故,表达对“天下人”不幸 遭遇的深切同情。
②太上之忘情 原作“圣人忘情”。语出《世说新语·伤逝》:“王戌丧儿万 子,山简往省之。王悲不自胜。简曰:‘孩抱中物,何至于此?’ 王曰:‘圣人忘情,最下不及情;情之所钟,正在我辈。’”“圣 人忘情”,后世多作“太上忘情”,意思是“圣明的人忘记了 喜怒哀乐之情”。林觉民说“吾不能学太上之忘情也”,意在 表达自己关心民众的痛苦,与人民的感情息息相通。
1.知人论世 林觉民(1887-1911),字意洞,号抖飞,又号 天外生。福建福州人。1905 年,林觉民东渡日本 留学,在此期间读了许多革命书报,参加了孙中
山领导的中国同盟会。1911 年,参加广州起义, 血战中不幸因中弹负伤而被俘,英勇就义,牺牲时年仅二十五 岁,为黄花岗七十二烈士之一。
人教版高一语文必修下册《与妻书》PPT教学课件

与
妻书
不 负 苍 生
独
负
卿
林 觉
民
第 理一 清章 思节
路
一 书
与妻书
写给妻子的信
解 题
谁在写信?
为何写信?
如何写信?
书,即书信,是一种应用性文体,多用 于叙述和陈情。
林觉民(1887年—1911年4月27日[一
说5月3日]),字意洞,号抖飞,又号天外
生,汉族,福建闽县(今福州市区)。中国
谁
民主的先驱,革命烈士。
作者交代自己慷慨赴死原因的是哪一句?
• 然遍地腥云,满街狼犬,称心快意,几家能彀。
一方面对国家有着深沉的挚爱之 情,面对国家政治日非的局面的痛心 疾首,另一方面还表现出了作者为天 下人谋幸福而不惜牺牲自身幸福的高 尚情操。即舍小我以成大我。
既然如此“至爱汝”,又为何忍舍妻 而“勇于就死”呢?当时国事如何?请同 学们找一找。
眷属(juàn) 使之肖我(xiào) 一恸( t ò ng) 能彀( g ò u)
研读课文
1 意映卿卿如晤( 如同见面,旧时书信用语),吾今以此书与汝永别矣! 吾作此书时,尚是世中一人;汝看此书时,吾已成为阴间一鬼。吾作此
书,泪珠和笔墨齐下,不能竟( 完成)书而欲搁笔,又恐汝不察吾衷,谓
吾忍舍汝而死,谓吾不知汝之不欲吾死也,故遂忍悲为汝言之。
林觉民起义前在绢帛上留下的这封《与妻书》,是一封 情书,还是一封遗书呢?用意是什么?请同学们在原文中找出 答案。
遗书: 吾今以此书与汝永别矣! 情书: 恐汝不察吾衷,谓吾忍舍汝而死,谓吾不
知汝之不欲吾死也,故遂忍悲为汝言之。
研读课文
2 吾至爱汝,即此爱汝一念,使吾勇于就死也。吾自遇汝以来,常愿 天下有情人都成眷属;然遍地腥云,满街狼犬,称心快意,几家能彀 ( 同“够”)?司马春衫,吾不能学太上之忘情也。语云:仁者“老吾老 以及人之老,幼吾幼以及人之幼”。吾充(扩充)吾爱汝之心,助天下人 爱其所爱,所以敢先汝而死,不顾汝也。汝体( 体谅,体察)吾此心,于 啼泣之余,亦以天下人为念,当亦乐牺牲吾身与汝身之福利,为天下人 谋永福也。汝其勿悲!
妻书
不 负 苍 生
独
负
卿
林 觉
民
第 理一 清章 思节
路
一 书
与妻书
写给妻子的信
解 题
谁在写信?
为何写信?
如何写信?
书,即书信,是一种应用性文体,多用 于叙述和陈情。
林觉民(1887年—1911年4月27日[一
说5月3日]),字意洞,号抖飞,又号天外
生,汉族,福建闽县(今福州市区)。中国
谁
民主的先驱,革命烈士。
作者交代自己慷慨赴死原因的是哪一句?
• 然遍地腥云,满街狼犬,称心快意,几家能彀。
一方面对国家有着深沉的挚爱之 情,面对国家政治日非的局面的痛心 疾首,另一方面还表现出了作者为天 下人谋幸福而不惜牺牲自身幸福的高 尚情操。即舍小我以成大我。
既然如此“至爱汝”,又为何忍舍妻 而“勇于就死”呢?当时国事如何?请同 学们找一找。
眷属(juàn) 使之肖我(xiào) 一恸( t ò ng) 能彀( g ò u)
研读课文
1 意映卿卿如晤( 如同见面,旧时书信用语),吾今以此书与汝永别矣! 吾作此书时,尚是世中一人;汝看此书时,吾已成为阴间一鬼。吾作此
书,泪珠和笔墨齐下,不能竟( 完成)书而欲搁笔,又恐汝不察吾衷,谓
吾忍舍汝而死,谓吾不知汝之不欲吾死也,故遂忍悲为汝言之。
林觉民起义前在绢帛上留下的这封《与妻书》,是一封 情书,还是一封遗书呢?用意是什么?请同学们在原文中找出 答案。
遗书: 吾今以此书与汝永别矣! 情书: 恐汝不察吾衷,谓吾忍舍汝而死,谓吾不
知汝之不欲吾死也,故遂忍悲为汝言之。
研读课文
2 吾至爱汝,即此爱汝一念,使吾勇于就死也。吾自遇汝以来,常愿 天下有情人都成眷属;然遍地腥云,满街狼犬,称心快意,几家能彀 ( 同“够”)?司马春衫,吾不能学太上之忘情也。语云:仁者“老吾老 以及人之老,幼吾幼以及人之幼”。吾充(扩充)吾爱汝之心,助天下人 爱其所爱,所以敢先汝而死,不顾汝也。汝体( 体谅,体察)吾此心,于 啼泣之余,亦以天下人为念,当亦乐牺牲吾身与汝身之福利,为天下人 谋永福也。汝其勿悲!
高中语文统编版必修下册11.2《与妻书》课件(共52张ppt).ppt

积极起义
1911年1月底,林觉民得知黄兴等在香港筹划广州起义, 遂义无反顾回国响应。先赴香港,后回福建老家召集革 命志士。其间,林觉民曾返乡一次,他躲藏于福建西禅 寺中制造炸药,将炸药装到棺木中,打算运往广州,支 援起义。 陈意映曾挺身而出,要求装扮成寡妇护送棺材随行掩护, 可是因为怀孕只能作罢。两人决定,林觉民一人奔赴广 州,陈意映则在福建待产。 4月初林觉民一趟趟地在香港与广州之间来来往往,负责 把这批人护送进广州。 1911年4月24日在九龙岛醉人的夜色中,在狭小的赁屋内, 林觉民写下了给父亲的《禀父书》及给妻子陈意映的 《与妻书》。
(三)文体知识
书信是一种向特定对象传递信息、交流思想感情的应用文书。“信”
在古文中有音讯、消息之义。写信时要特别注意书信的格式:
仰望星空,脚踏实地正标— — 致 墨 子 的 一 封 信 副标
尊 敬 的 墨 子 称: 呼 您好!
……
正文
此致 敬 礼 ! 祝辞
署名
日期
小明 4 月2 日
古代书信的提称语
补充说明
林觉民是林徽因的堂叔,林觉民去世的时候,林徽因七岁。 林觉民牺牲后,其父林孝颖将闽县老宅出卖避难。 买主叫谢銮恩,他带着十一岁的孙女住进杨桥巷17 号。这个小女孩叫谢婉莹,即后来的冰心。
(二)写作背景
清朝末年,清政府极度腐朽无能,对帝国主义屈辱投降,连年赔款、割 地,对人民则加重剥削压迫,因而激起了人民的反抗。1905年,在我国南 方,“中国同盟会”发动了多次武装起义。1911年春,奉孙中山之命在香 港筹备广州起义的黄兴、赵声,写信给身在日本的革命党人林文,号召旅 日革命志士回国举义,林觉民回福建组织响应起义。林觉民由此回福建家 中,与老父、妻子等家人见了最后一面,却并未告知家人自己可能要牺牲 的实情。后为集中力量组织广州起义,决定停止在福州起事的计划,林觉 民便离开福建,受命赴广州、香港筹备起义。在起义前三天,忙碌一天回 到住处的林觉民无法入睡,连夜给父亲和妻子写下了两封诀别书。其中这 封给妻子陈意映的信,林觉民写在了贴身使用的一方手帕上,嘱托友人: “我死,幸为转达。”后起义失败,林觉民英勇就义,成为著名的“黄花 岗七十二烈士”之一,而他的这封“文如黄钟大吕,情如杜鹃啼血”的情 书也是遗书,被后人命名《与妻书》,广为流传,感动了无数人。
《与妻书》ppt课件

• 对妻子的爱恋和怀念之情 • 死别的悲哀和伤痛之情 • 对黑暗现实的愤懑之情 • 献身革命的豪迈之情
(儿女情长,英雄志坚)
忆往事 抒爱妻之至情 •追忆生死之论 •回忆新婚燕尔 •忆远行欲告又止
(寄情于事)
层进
观“事势”,再析“至爱汝” 与“勇于就死”的关系
1、不忍你我死别 2、更不忍你我生离 3、尤不忍天下人生离死别
“此吾所以敢率性就死不顾汝也” (寓理于情)
吾衷已剖然情不能已
再表“爱汝”深情 与“就死”决心
贯穿全文的一个“情”字
与妻书
林觉民
写与妻书的用意
• 表死别之意 •“恐汝不察吾衷(剖吾衷)
集中体现“吾衷”的一句话
• 吾至爱汝,即此爱汝一念, 使吾勇于就死也.
•(将爱妻之情与报国之志统一起来)
析“至爱汝”与“勇于就死”的 关系
“充吾爱汝之心,助天下人爱 其所爱……乐牺牲吾身与汝身 之福利,为天下人谋福利.”
革命的人生观与幸福观
(儿女情长,英雄志坚)
忆往事 抒爱妻之至情 •追忆生死之论 •回忆新婚燕尔 •忆远行欲告又止
(寄情于事)
层进
观“事势”,再析“至爱汝” 与“勇于就死”的关系
1、不忍你我死别 2、更不忍你我生离 3、尤不忍天下人生离死别
“此吾所以敢率性就死不顾汝也” (寓理于情)
吾衷已剖然情不能已
再表“爱汝”深情 与“就死”决心
贯穿全文的一个“情”字
与妻书
林觉民
写与妻书的用意
• 表死别之意 •“恐汝不察吾衷(剖吾衷)
集中体现“吾衷”的一句话
• 吾至爱汝,即此爱汝一念, 使吾勇于就死也.
•(将爱妻之情与报国之志统一起来)
析“至爱汝”与“勇于就死”的 关系
“充吾爱汝之心,助天下人爱 其所爱……乐牺牲吾身与汝身 之福利,为天下人谋福利.”
革命的人生观与幸福观
《与妻书》PPT课件

“今日吾与汝幸双健。天下人不当死而死与不愿离而离者,不可数计, 钟情如我辈者,能忍之乎?此吾所以敢率性就死不顾汝也。”(5)
爱国 之情
主旨归纳:
这封书信围绕“吾至爱汝”又不得不“舍汝而死” 这一矛盾复杂的情感,表达了烈士对革命的忠诚和对妻 子的挚爱之情。
《谏逐客书》《与妻书》同为“书”,却是不同的文体,一是随 事谏诤、议论政务的奏疏,一为传寄亲人、吐露心声的书信。对象不 同,目的各异,体会二者在观点立场、表达策略、表达方式、语体选 择、态度语气上的差异。
林觉民矢志拯救国家民族,“为天下人谋永福”,不惜 牺牲个人幸福,舍生忘死,视死如归。
他们都将个人抱负与时代要求相结合做出了自己的人生 选择。
一代人有一代人的长征 一代人有一代人的担当 每一代人都生活在特定的时代 时代赋予每一代人特定的使命
结合时代特征与自身实际,谈谈你对 “当代青年的抱负与使命”的思考。
篇章
观点 立场
谏逐 客书
逐客为过
与妻 书
牺牲吾身 与汝身之 福利,为 天下人谋 永福
表达 策略
举例论证 类比论证 对比论证 比喻论证
用典 感叹句 反问句 对偶句 排比句
表论
书面语 措辞谦恭 有分寸
记叙 议论 抒情
书面语 饱含深情
马克思深刻洞察历史发展的规律,自觉承担起创建革命 理论、领导革命实践的重任;
-.
1 2 3 4
林觉民写在巾帕上的《与妻书》,是一封遗书,也是一 封情书,被誉为“20世纪最伟大情书”。
这篇“文如黄钟大吕,情如杜鹃啼血”的情书广为流传, 感动无数人的原因正是这种“吾至爱汝”又“舍汝而死”的 悲抑纠结的情感。
情感
吾至 爱汝
舍汝 而死
原文表述
与妻书ppt32 课件

与妻书
林觉民
生命诚可贵, 爱情价更高。 若为自由故, 二者皆可抛。
--裴多菲
自由>爱情>生命
国内求学——接受新思想 (“中国无革命无以自强”)
日本留学——参加同盟会 (“中国危殆至此,男儿死就
死 了,何必效新亭对泣,凡是
有血气的男子,怎么能坐视第二 次亡国的惨状呢?”) 25岁—— 黄花岗之役
七十二烈士之一 (“革命前仆后继,决无退却
命之役并寿。”
林觉民一家
电
视 剧 《
妻子 —陈意映
林
(熟读诗
觉
书、支持
民
丈夫的事
》 剧 照
业、抚养 遗腹子、
两年后郁
郁而终)
学习目标
1、学习革命前辈牺牲一己,“为天下谋永 福”的光辉思想和高尚情操;
2、理解“吾至爱汝,即此爱汝一念,使吾 勇于就死也”这句话的含义,理清文章的思 路;
3、了解文章将儿女之情与革命豪情相结合 以及记叙、议论、抒情相结合的写法;
•用典: 司马青衫、太上忘情、望眼欲穿、 骨化为石、破镜重圆、独善其身、
•引用 ① 老吾老,以及人之老; 幼吾幼,以及人之幼 ② 穷则独善其身,达则兼济天下
为什么说《与妻 书》是一曲爱情 的颂歌,更是一 首正气歌、一篇 檄文?
(1)林觉民在牺牲前给妻子的绝笔书中表现了儿 女之情的缠绵细腻,也表现了革命豪情的激昂慷 慨。这封信所表现的对妻子的爱情,正是作为献 身革命和人民的一种基础和衬托。没有对亲人的 爱,也就无法将这种爱扩充成为对天下人的爱; 没有对妻子笃深的感情,也就无以衬托他舍此捐 躯之高尚情操。 (2)说它是一曲“正气歌”,因为文章中充满着 革命豪情,烈士视死如归,“吾今死无余憾”, “吾牺牲百死而不辞”,足以说明这一点。 (3)说它是“檄文”,因为文章中处处揭露清王 朝的腐败,“遍地腥云,满街狼犬”,“国中无 地无时不可以死”等句子最为突出。
林觉民
生命诚可贵, 爱情价更高。 若为自由故, 二者皆可抛。
--裴多菲
自由>爱情>生命
国内求学——接受新思想 (“中国无革命无以自强”)
日本留学——参加同盟会 (“中国危殆至此,男儿死就
死 了,何必效新亭对泣,凡是
有血气的男子,怎么能坐视第二 次亡国的惨状呢?”) 25岁—— 黄花岗之役
七十二烈士之一 (“革命前仆后继,决无退却
命之役并寿。”
林觉民一家
电
视 剧 《
妻子 —陈意映
林
(熟读诗
觉
书、支持
民
丈夫的事
》 剧 照
业、抚养 遗腹子、
两年后郁
郁而终)
学习目标
1、学习革命前辈牺牲一己,“为天下谋永 福”的光辉思想和高尚情操;
2、理解“吾至爱汝,即此爱汝一念,使吾 勇于就死也”这句话的含义,理清文章的思 路;
3、了解文章将儿女之情与革命豪情相结合 以及记叙、议论、抒情相结合的写法;
•用典: 司马青衫、太上忘情、望眼欲穿、 骨化为石、破镜重圆、独善其身、
•引用 ① 老吾老,以及人之老; 幼吾幼,以及人之幼 ② 穷则独善其身,达则兼济天下
为什么说《与妻 书》是一曲爱情 的颂歌,更是一 首正气歌、一篇 檄文?
(1)林觉民在牺牲前给妻子的绝笔书中表现了儿 女之情的缠绵细腻,也表现了革命豪情的激昂慷 慨。这封信所表现的对妻子的爱情,正是作为献 身革命和人民的一种基础和衬托。没有对亲人的 爱,也就无法将这种爱扩充成为对天下人的爱; 没有对妻子笃深的感情,也就无以衬托他舍此捐 躯之高尚情操。 (2)说它是一曲“正气歌”,因为文章中充满着 革命豪情,烈士视死如归,“吾今死无余憾”, “吾牺牲百死而不辞”,足以说明这一点。 (3)说它是“檄文”,因为文章中处处揭露清王 朝的腐败,“遍地腥云,满街狼犬”,“国中无 地无时不可以死”等句子最为突出。
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窗外月光透过稀疏的梅枝, 照射下来,就好像从筛子 的孔眼里漏出一样,月色 和梅影迷蒙相映;我和你 肩并肩,手拉手,轻声细 语,什么事不说?什么感 情不倾诉呢?
16
又回忆六七年前,吾之逃家复归也,汝泣告我:“望 今后有远行,必以告妾,妾愿随君行。”吾亦既许汝 矣。前十余日回家,即欲乘便以此行之事语汝,及与 汝相对,又不能启口,且以汝之有身也,更恐不胜悲, 故唯日日呼酒买醉。嗟夫!当时余心之悲,盖不能以 寸管形容之。
然而遍地是腥血、满街是狼犬,有几家能称心快意 地过日子呢?(人民的灾难使我像)白居易那样泪 湿青衫,我不能学古代圣人那样忘掉感情啊。
10
集中体现“吾衷”的是哪一句话?
吾至爱汝,即此爱汝一念,使吾勇于就死也。
u全文中心 【总纲】
u司马青衫:
出自白居易《琵琶行》:“座中泣下谁最多?江州 司马青衫湿。”诗中写白居易听琵琶女弹奏琵琶曲, 深受乐曲的感染,联想到自己被贬的不幸遭遇,十 分感伤,落下的泪水打湿了青布衫。 林觉民用“司马青衫”的典故,表达对“天下人” 不幸遭遇的深切同情。
禁:经受 担:担当 卒:最终 先汝而死:连词,表修饰15Fra bibliotek第四段
吾真真不能忘汝也!回忆后街之屋,入门穿廊, 过前后厅,又三四折,有小厅,厅旁一室,为吾与汝 双栖之所。初婚三四个月,适冬之望日前后,窗外疏 梅筛月影,依稀掩映;吾与(汝)并肩携手,低低切切, 何事不语?何情不诉?及今思之,空余泪痕。
真真:确确实实 过:经过 所:地方,处所 适:恰逢 及:等到
12
语云:仁者 “老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及
人之幼”。吾充吾爱汝之心,助天下人爱其所爱, 所
以敢先汝而死,不顾汝也。汝体吾此心,于啼泣之
余,亦以天下人为念,当亦乐牺牲吾身与汝身之福
利,为天下人谋永福也。汝其勿悲!
及:推广 充:扩充 助:帮助 所以:……的原因 顾:顾惜 体:体谅
于:介词,在 念:着想 乐:形容词的意动用法,以……为乐 为:替 谋:谋求
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冰心在福州的住所,原系辛亥革命志士林觉民故居, 后由冰心祖父租来居住,童年的冰心曾在此住过两年。
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正字音
称心快意 chèn 几家能彀 gòu 必不能禁 jīn 使之肖我 xiào 依依旁汝也 bàng 念六夜四鼓 niàn
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课文整体感知
诵读理解课文基本结构:
第一部分(1):说明与妻书的原因和心情: “与汝永别”,“忍悲为汝言
论说“吾 至爱汝”
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吾诚愿与汝相守以死,第以今日事势观之,天灾可 以死,盗贼可以死,瓜分之日可以死,奸官污吏虐 民可以死,吾辈处今日之中国,国中无地无时不可 以死,到那时使吾眼睁睁看汝死,或使汝眼睁睁看 我死,吾能之乎?抑汝能之乎?
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太上之忘情:
出自《世说新语·伤逝》:“王戎丧儿万子,山简 往省之。王悲不字胜。简曰:‘孩抱中物,何至 于此?’王曰:‘圣人忘情,最下不及情;情之 所钟,正在吾辈’简服其言,更为之恸。”“圣 人忘情”,后世多作“太上忘情”,意思是“达 到最高境界的人忘记了喜怒哀乐之情”。
林觉民说“吾不能学太上之忘情也”,意在 表达自己关心民众的痛苦,无法做到不动 感情。
之第二”部。分(2-4):阐述“吾至爱汝,即此爱 汝一念,使吾勇于就死也”的情感。
第三部分(5-6):再诉“吾不能舍汝”的永
别
的哀痛。
6
课本解读
本文是一篇以写情为主、情理结合的 记叙文。全文以“忍悲为汝言吾衷”的 “吾衷”为主线,结合叙情忆事,进行深 刻的说理,阐明了本文的中心思想 ──“吾至爱汝”并“吾充吾爱汝之心, 助天下人爱其所爱”,从而“使吾勇于就 死”,并“敢先汝而死”,进而慰“汝不 必以无侣为悲”。
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老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
出自《孟子·梁惠王上》。作者用这个典故,意在表示, 自己要把爱妻子的感情推广到爱“天下人”,为“天 下人”的幸福,宁可牺牲自己的一切。
第一个“老”:形容词活用为动词,尊敬 后面的“老”:形容词活用为名词,长辈 第一个“幼”:形容词活用为动词,爱护 后面的“幼”:形容词活用为名词,孩子
林觉民
1
林觉民是黄花岗七 十二烈士之一。一九一 一年四月二十七日(农 历三月二十九日),他 在广州起义中,加入敢 死队领先袭击总督衙门, 中弹被捕。英勇就义时 年仅25岁。
作者简介
2
《与妻书》这封信就是林觉民在起义前三天 (4月24日即农历3月26日夜四更)在一块白方 巾上写给妻子陈意映的一封绝笔信。在这封绝 笔信中,作者诚挚地表达了对革命势力、事业 的热诚和对妻子的至爱,同时也深刻地阐明了 个人的爱情和幸福同革命事业、全体人民的幸 福紧密相联,有主有从的辩证关系;表白了他 作为一名坚定的民主主义革命志士的革命人生 观;体现了作者舍身为人民的崇高精神。
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第一段
意映卿卿如晤:吾今以此书与汝永别矣!吾作 此书时,尚是世中一人;汝看此书时,吾已成为阴 间一鬼。吾作此书,泪珠和笔墨齐下,不能竟书而 欲搁笔,又恐汝不察吾衷,谓吾忍舍汝而死,谓吾 不知汝不欲吾死也,故遂忍悲为汝言之。
以:用
衷:衷情
书:书信
谓:以为
尚:还
忍:忍心
下:名词作动词,流下
舍:舍弃
竟书:写完(竟:完毕,书:写) 故:所以
察:体察
遂:就
为:给
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第一段内容—— 说明写遗书的原因和写遗书时的心情。
写遗书的原因:表死别之意 恐汝不察吾衷
写遗书时的心情:悲。
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第二段
吾至爱汝,即此爱汝一念,使吾勇就死也。吾自 遇汝以来,常愿天下有情人都成眷属;然遍地腥云, 满街狼犬,称心快意,几家能彀?司马青衫,吾不能 学太上之忘情也。
至:极、最 就:走向 然:然而
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第三段
汝忆否?四五年前某夕,吾尝语曰:“与使吾先 死也,无宁汝先而死。”汝初闻言而怒,后经吾婉解, 虽不谓吾言为是,而亦无词相答。吾之意盖谓以汝之 弱,必不能禁失吾之悲,吾先死留苦与汝,吾心不忍, 故宁请汝先死,吾担悲也。嗟夫!谁知吾卒先汝而死 乎?
尝:曾经 闻言而怒:连词,表承接 谓:认为 是:对的 盖:原来
之:主谓之间,取消句子的独立性。
以:把 许:答应 乘:趁着 语:告诉
以汝之有身:因为 恐:担心 不胜:经受不住 唯:只有
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忆 往 事
抒 爱 妻
三 忆
之
至
情
(寄情于事)
夫妻谁先死 的谈话
新婚的甜蜜 生活情景
对妻子眷念之深, 为妻子着想“无 所不至”,用事 实说明自己绝不 是一个无情的人。
两次离家未 能将实情告 诉妻子的原 因和心情