苏教版选修《鞋的故事》导学案
高二语文《铃兰花》《鞋的故事》苏教版
高二语文《铃兰花》《鞋的故事》苏教版【本讲教育信息】一. 教学内容：《铃兰花》《鞋的故事》《铃兰花》是南斯拉夫作家普•沃兰茨的代表作。
文章记叙了幼年的“我”战胜恐惧为母亲采摘铃兰花的故事。
可分为三个部分。
第一部分，l——4段，写“地狱”的环境，自己从小就对它充满恐惧。
文章开篇，作家先总体介绍“地狱”：那是一块“怕人的、黑黢黢的洼地”。
接着由上而下写它的环境：“三面由陡坡环绕，活像一口深锅”，出口隐没在晦暗、神秘的密林间；山坡上长满了杂乱的、乱七八糟的植物，林丛间是只能做羊饲料的蔓生的荒草以及一些无用的野草。
因为“杂乱”、“无用”，这里人迹罕至，阴阴森森，即便有人来到这里，“心都会不由自主地紧缩起来”。
而本来能让人感到生命存在的一眼泉水，所发出的淙淙声却又给这个阴森可怖的地方蒙上了更神秘的色彩。
这里将环境的阴森、神秘渲染到了极致，为文章主题的揭示作了一个很好的铺垫。
第2、3段写“地狱”虽然没有什么大作用，只能从那里割些干草、千金榆和黄檗，但那里的草多汁，是放牧的理想之地，从而为下文写“我”被派到地狱去放牧埋下了伏笔。
第4段写自己从记事时起常听到地狱的名称，在幼小的心灵中把它当做真正的地狱，因而对它恐惧万端，不敢靠近。
四个段落，或作渲染或埋伏笔，激发起读者的阅读兴趣。
第二部分，5—22段，写“我”第一次被派到“地狱”去放牧。
作家从心理活动、行为表现两方面写“我”对“地狱”的恐惧。
被派去放牧，这在不到六岁的“我”看来，是一个“非常可怕的考验”，“真想大哭一场”。
得不到怜悯，只好“尽量放慢脚步，一点点走近这个可怕的地方”。
想把牲口停留在山坡上，可牲口又隐没在洼地里，又只好“战战兢兢”的下去，不敢回头看四周。
淙淙的小溪不能带给“我”欢乐，反而觉得好像有人在耍妖术。
最终泪流满面地跑向父母，并编造谎言再次企图得到父母的怜悯。
但谎言很快被父亲戳穿，自己也被推下了“地狱”。
“我号啕大哭，把眼泪都哭干了，浑身仍哆嗦了好一阵，一直也平静不下来”，可怜而绝望的“我”只能“揪着心”等待夜幕降临，逃出“地狱”。
2019-2020年高中语文 2.5《鞋的故事》教案(苏教版选修《现代散文选读》)
2019-2020年高中语文 2.5《鞋的故事》教案（苏教版选修《现代散文选读》）一、教学目标（投影）1、通过自主研习、合作学习，获得个性化的阅读认知，初步实现多元解读、创新阅读。
2、通过学习，唤醒学生对正在逐渐逝去的传统的美好事物的记忆，激发热爱生活的热情。
二、教学过程（一）导入：一样看似平凡的物件，却也一样藏着一段故事、一份情怀，甚至是一个时代。
今天，我们就来共同学习孙犁先生的《鞋的故事》，看看在普通的鞋上作者寄托了怎样的情怀？（二）作者简介孙犁（1913——xx），现代作家。
原名孙树勋，河北安平县人。
他的小说作品追求散文式的格调，追求诗歌般的意境，形成独特的艺术风格，并对当代文学产生极大的影响，造成了一个作家群，这个作家群被当代文坛誉为“荷花淀派”。
孙犁一生中主要作品有小说散文集《白洋淀纪事》、长篇小说《风云初记》、中篇小说《铁木前传》等。
（三）课文研习（讨论交流）1、文章标题为“鞋的故事”，围绕“鞋”讲述了一个怎样的故事？（提示：我送钱给小书绫作为结婚的礼物，小书绫为了答谢我先后给我做了两双鞋，并由此生发出感慨。
第一双鞋是感激之情，第二双鞋是情面之情。
）有关文章思路分析全文共有38个自然段。
按故事情节的发展，可分为三个部分：1—2段为第一部分，写作家自己对“家做鞋”感情；3—37段为第二部分，写发生在自己与小书绫之间关于鞋的故事；38段为第三部分，抒发感慨，升华主题。
2、文章开篇就表达了自己对“家做鞋”的喜爱，但是作者从“幼小时”到“现在”对“家做鞋”的态度有没有变化？有什么变化？为什么会有这种变化？（学生交流讨论，教师点拨）（“到大城市读书，觉得‘家做鞋’土气”，嫌弃它。
“现在老了，买的鞋总觉得穿着别扭”。
）( “我有大半辈子在农村度过，对农村以及农村女孩子有一种特殊的感情。
可惜进城以后，失去了和她们接触的机会。
”“想弄一双家做鞋，住在这个大城市，离老家又远，没有办法。
”作者与“家做鞋”之间似乎有着某种割舍不断的情缘。
从《鞋的故事》看孙犁笔下的女性美
格 的丰富 与优美 。作家 写小 书绫 ，不仅 写她 的外在美 ，而
且 写她 的精 神美 ，表现 了她 独立 的人格 、细腻 的心 灵和坚
韧 的意 志 。
文 学是一 种 高度凝练 化 的审美 意识 形态 ，寄 寓了作 家 的审 美理想 和价值 追求 。作 家 的人生态 度 ，决定 了他把握
未 见其 人 ， 已知 其心 ，孙 犁 转 述柳 嫂 的话 ： “ 小 书 世界 的方 式 以及 作 品的审美 取 向。纵观 孙犁 的创作 历程 ，
绫 很有 心计 。婆家 是 自己找 的，定婚 以前 ，她还 亲 自到 婆 我们 不难 发现 ：一系 列真诚 、淳 朴 的农村妇 女形 象 ，构成
暖 和 的 厚袜 子 。
我不愿 意去 写这些 东 西，我 也不愿 意回忆 它 。”单 以 《 山
《 村 歌》 里 的双眉 ，一 出场 就光 彩照 人 ：区长听 见吃 地 回忆 》 为例 ，这 篇 小说 的故事原 型是 ：孙犁在 山区的一
吃 的笑 声 。转 过脸 来 ，看 见一 个姑 娘 抱着 一个 小孩 ，正 用 次行 军 中，就着锅 里 的热水 刷碗 ，没料 到锅底 的灰烬 突然
独钟 ： “ 我 幼小 时穿 的鞋 ，是母亲做 。上 小学 时 ， 一种深 情 。” “ 她
做 ，叔母 的针线 活好 ，做的鞋 我 爱穿 。结婚 以后 ，当然是 的额头 上 ，过 早地 有 了几条不 太 明显 的皱 纹 。 ”既 验证 了 爱人 做 ，她 的针 线也 是很好 的・ ・ …・ 从抗 日战争起 ，我就 又 柳 嫂 的话 ，又 对小 书绫 过早地 背负起 生 活重压 的心 疼 。告
巧，两 次为我 纳 “ 家 做鞋 ” ，了却我 的心愿 。作家 借这 个 也没 有说 不行 ，只是 很注意 地看 了看我 伸 出的脚 。 ”这 个 平凡 的生活 片段 ，表 达 了对 物质 文 明进步下 农村 女孩 子命 细微 之处 的雕琢 ，与后文 鞋子送 来 时柳 嫂 的话 ： “ 活 儿做
从《鞋的故事》看孙犁笔下的女性美
从《鞋的故事》看孙犁笔下的女性美作者：缪建红来源：《现代语文(教学研究)》2013年第09期苏教版《现代散文选读》收录的《鞋的故事》，是孙犁晚年时期的一篇散文。
作家巧妙地从“鞋”起笔，以时间为序，深切地倾诉了自己长期以来对“家做鞋”的情有独钟：“我幼小时穿的鞋，是母亲做。
上小学时，是叔母做，叔母的针线活好，做的鞋我爱穿。
结婚以后，当然是爱人做，她的针线也是很好的……从抗日战争起，我就又穿起农村妇女们做的…军鞋‟了。
现在老了，买的鞋总觉得穿着别扭。
想弄一双家做鞋，住在这个大城市，离老家又远，没有办法。
”渴盼“家做鞋”而不得，自然由在家里帮忙做饭的柳嫂引出了她的妹妹小书绫。
家境穷苦的小书绫，心灵手巧，两次为我纳“家做鞋”，了却我的心愿。
作家借这个平凡的生活片段，表达了对物质文明进步下农村女孩子命运的理解和关注：既欣赏她们的美好品格，又同情她们的命运遭遇，真诚地期盼她们能够以自己的勤劳能干过上幸福美满的生活。
一孙犁是擅长从平凡生活中寻求诗意的写作圣手。
他的创作着意于从人的心灵、情感和生活诗意层面表现人物性格的丰富与优美。
作家写小书绫，不仅写她的外在美，而且写她的精神美，表现了她独立的人格、细腻的心灵和坚韧的意志。
未见其人，已知其心，孙犁转述柳嫂的话：“小书绫很有心计。
婆家是自己找的，定婚以前，她还亲自到婆家私访一次。
定婚以后，她除拼命织席以外，还到山沟里教人家织席。
”在这里，“很有心计”没有丝毫的贬义，相反，却蕴含着称赞、欣赏的语气，意思是小书绫年纪虽轻，却特别聪明，性格果断而坚韧，为人朴实、勤快又能干。
对小书绫“吃带沙子的饭，一个月也不过挣二十元”的生活现状，作家表达了深切的同情和忧虑。
见到小书绫后，作家用白描的手法，展现了她的外表美。
“这女孩子身材长得很匀称，像农村的多数女孩子一样。
她脸面清秀，嘴唇稍厚一些，嘴角上总是带有一点微笑。
她看人时，好斜视，却使人感到有一种深情。
”“她的额头上，过早地有了几条不太明显的皱纹。
【K12学习】《鞋的故事》教案
《鞋的故事》教案主备人：卞丽菊教学目标：1.通过自主研习、合作学习，获得个性化的阅读认知，初步实现多元解读、创新阅读。
2.通过学习，唤醒学生对正在逐渐逝去的传统的美好事物的记忆，激发热爱生活的热情。
课时安排：1课时教学过程：一、导入：正所谓“一粒沙里看世界，半瓣花上说人情。
”一个看似平凡的物件，却也藏着一段故事、一份情怀，甚至是一个时代。
今天，我们就来共同学习孙犁先生的《鞋的故事》，看看在普通的鞋上寄托了作者怎样的情怀？二、作者简介孙犁，现代小说家、散文家。
原名孙树勋，河北安平县人。
他一直相信“艺术为人生”的主张。
他是“荷花淀派”的代表人物。
散文创作中，文学大师孙犁曾经提出了一个著名的观点，即：中国的优秀散文，其取胜之处，从不在于“诗”，而在于“理”；散文的生命在于“理”而不在于“诗”。
【投影】这是针对散文创作中某种片面追求“诗意”倾向而言的，这个道理，常常是通过一件事，或一个人物表现出来。
这个道理常常是一个显而易见的道理，人人体会过的，充满人世之间的，但还没有人这样通俗地、明确地提出过。
三、课文研习扫清字音别扭馈(kuì) 赠皱纹撩衣襟箍好．勉强淤(yū) 血匀称(chèn) 箍(gū) 好．．．整体感知1．文章标题为“鞋的故事”，围绕“鞋”讲述了一个怎样的故事？提示：我送钱给小书绫作为结婚的礼物，小书绫为了答谢我先后给我做了两双鞋，并此生发出感慨。
第一双鞋是感激之情，第二双鞋是情面之情。
文章思路分析全文共有38个自然段。
按故事情节的发展，可分为三个部分： 1—2段为第一部分，写作家自己对“家做鞋”感情；3—37段为第二部分，写发生在自己与小书绫之间关于鞋的故事； 38段为第三部分，抒发感慨，升华主题。
重点研习1.文章开篇就表达了自己对“家做鞋”的情感，什么样的情感？但是作者的态度有没有变化？有什么变化？提示：时间顺序：自己对“家做鞋”情有独钟。
2.作者为何再文章之初写这些内容？提示：这两段叙述，简洁，明了，目的是做铺垫。
语文选修《现代散文选读》苏教版《鞋的故事》教案1
语文选修《现代散文选读》苏教版《鞋的故事》教案1【教学目标】1. 体会作者对小书绫及“家做鞋”的深挚感情；2. 把握小书绫的形象特点，学习本文虚实结合、巧于对比的艺术手法；3. 理解本文通过故事寄寓的深刻主题。
【教学重点】品味细节，体会作者对小书绫及“家做鞋”的深厚感情。
【教学难点】引导学生理解本文深刻的主旨。
【教学思路】事→人，情→理【教学过程】一、导入1. 课前引导：能否以“孙犁”为谜底，拟一个谜面→替爷爷耕田（打一中国作家）。
2. 孙犁是现代小说家、散文家，曾任中国作家协会名誉副主席，有《晚华集》《陋巷集》等10种散文集传世。
作为著名的文学大家，先生对布鞋情有独钟。
今天，我们一起学习他的一篇散文——《鞋的故事》，看看在普普通通的布鞋上作者寄托了什么样的情怀。
二、检查预习，整体感知1. 同学们自读课文后，提出了很多有价值的问题，我已整理出一部分，等会儿我们会有选择地作讨论。
2. 文章标题为“鞋的故事”，作者围绕“鞋”讲述了这样一个故事：“我”送钱给小书绫作为结婚贺礼，小书绫为了答谢“我”，先后给“我”做了两双鞋。
课文所属专题为“难以忘怀的故事”，初读课文后，你能说说“鞋的故事”为什么让“我”难忘吗？——①作者对“家做鞋”情有独钟。
追问：为什么情有独钟？从乡土走出来的人，对乡土的许多东西总有一份依恋；或者说，鞋寄托了对故乡、亲人的思念，也是一种从乡村走出后的生活习惯。
（教师补充：纳鞋底是最辛劳的，一针一线融入了做鞋者的情意。
）②“鞋”是“人”做的，作者欣赏、难忘做鞋人。
③两双鞋都不尽完美，留有遗憾，作者可以说是夙愿未偿。
——板书归纳：①布鞋情结②“爱”人及鞋③夙愿未偿④由事及理，感喟深沉三、分析人物形象1. 下面，我们先来关注做鞋人。
先考虑一个小问题：作者为什么送钱给小书绫做结婚贺礼？——①第6段：柳嫂在“我”这里帮忙，时间很长了；“用人就要做人情”。
②第3至5段：作者赞赏小书绫的美好品格，更同情她的命运遭际。
中班语言教案：利用鞋子的故事培养幼儿的情感认知和价值观。
中班语言教案：利用鞋子的故事培养幼儿的情感认知和价值观。
一、教学目标1.培养幼儿的情感认知能力，让他们学会感受和表达情感。
2.培养幼儿的价值观，让他们明确正确的人生价值和道德观念。
3.提高幼儿的口头表达能力，让他们懂得如何表达自己的想法和情感。
4.提高幼儿的注意力和思维能力，让他们能够理解、思考和描绘故事的情节。
二、教学内容1.故事讲解教师向幼儿们讲解一个关于鞋子的故事：从前有一对鞋子，他们是同一个厂子生产出来的姐弟鞋，白天常常背靠着墙角休息，晚上也总是站在同一个地方。
但是，每当鞋太阳升起，姐鞋总是羡慕弟鞋拥有那漂亮的挂饰，弟鞋则常常吹嘘自己的高档牛皮材质。
两个鞋子开始相互羡慕，相互嫉妒。
一天，它们被同一个人选中，穿上走了出去。
走路途中，姐鞋沮丧起来，她发现自己的配件已经老化甚至有些破损了，弟鞋的牛皮也没有保养干净，显得破旧不堪。
这时，它们突然想起了自己曾经的羡慕和嫉妒，顿时感到无比的羞愧。
它们懂得了，一个人或物的价值，并不仅在于外表，而是内在的品质和价值。
2.词汇解释和语言表达教师可以解释故事中所涉及的一些生字和词汇，如“姐妹鞋”、“挂饰”、“牛皮”、“同情”、“妒忌”、“内在价值”等。
并教幼儿们如何使用这些词汇，如何用正确的语言表达自己的情感和认知。
三、教学步骤1.引导教学教师可以上课前播放一些关于情感认知和价值观的视频，引导幼儿们思考为什么情感认知和价值观这些东西那么重要，如何去培养这些能力。
2.故事讲解教师讲解故事后，要带着幼儿一起阅读，让幼儿更好地理解故事中的情节和内涵，同时，鼓励幼儿自己表达自己的想法和感受。
如果幼儿有困难或不理解的地方，可以适时地进行解释和提示。
3.情感认知训练教师可以从故事中引出一些情感，如喜悦、羞愧、嫉妒等，带领幼儿们一起感受这些情感，让幼儿们了解每种情感背后的原因和表达方式，激发幼儿的情感认知能力。
4.价值观培养故事中呈现了穿鞋的本质——不是以外形和价值为主导，是穿着舒适自在。
高中语文苏教版选修现代散文选读：第二 自读课文 鞋的故事含答案
自读课文鞋的故事对应学生用书P24一、字音辨读1．别．扭(bi è) 2．狐．狸(h ú)3．棺．木(ɡu ān) 4．馈．赠(ku ì)5．皱．纹(zh òu) 6．衣襟．(j īn)7．鬓．发(b ìn) 8．逼．视(b ī)9．懊．悔(ào) 10．脚趾．(zh ǐ)11．淤．血(y ū) 12．淳．朴(ch ún)二、字形辨识1．⎩⎪⎨⎪⎧ ku ì馈赠振聋发ku ì聩功亏一ku ì篑 2．⎩⎪⎨⎪⎧ 慷k ǎi 慨大ɡài 概灌ɡài 溉三、词语辨析1．置办·置备辨析⎩⎪⎨⎪⎧置办：采买，购置。
置备：购买设备、用具。
例句⎩⎪⎨⎪⎧ ①五一同样是促销旺季，在这个时间段你最该给自己置办哪些小家电呢？②春节近在眼前，家中置备各类年货时，投资理财达人们也不忘准备金融年货。
2．心计·心机辨析⎩⎪⎨⎪⎧ 心计：计谋，心里的打算。
心机：心思，计谋。
例句⎩⎪⎨⎪⎧ ①程方联放弃了对儿子的治疗，他觉得儿子其实很有心计。
②邱毅在微博上表示，锋芝婚变拖了25天，已成典型的“歹戏拖棚”，张柏芝的心机太深，把个美好婚姻玩到尽头，再搞下去真要天怒人怨了。
四、熟语释义1．格格不入：有抵触，不相投合。
2．好大喜功：喜欢做大事，立大功。
多形容浮夸、不切实际的行为。
3．喜出望外：由于没有想到的好事而非常高兴。
4．艰难险阻：指遇到的困难、危险、障碍、挫折等。
对应学生用书P24一、走近作者孙犁(1913—2002)，现代作家。
原名孙树勋，河北安平县人。
他的小说作品追求散文式的格调，追求诗歌般的意境，形成独特的艺术风格，并对当代文学产生极大的影响，形成了一个作家群，这个作家群被当代文坛誉为“荷花淀派”。
主要作品有小说散文集《白洋淀纪事》、长篇小说《风云初记》、中篇小说《铁木前传》等。
二、相关背景本文的题目是“鞋的故事”，表面上写鞋，实则只是以“鞋”为线索来写发生在自己与做鞋人之间的故事，从而表达作者对广大淳朴美丽的农村妇女的赞美之情。
2019-2020学年语文苏教版选修现代散文选读学案：第二单元 北京的春节鞋的故事怀念红狐 Word版含解析
北京的春节 鞋的故事 怀念红狐信念是一种无坚不催的力量，当你坚信自己能成功时，你必能成功。
一天，我发现，一只黑蜘蛛在后院的两檐之间结了一张很大的网。
难道蜘蛛会飞？要不，从这个檐头到那个檐头，中间有一丈余宽，第一根线是怎么拉过去的？后来，我发现蜘蛛从一个檐头起，打结，顺墙而下，一步一步向前爬，小心翼翼，翘起尾部，不让丝沾到地面的沙石或别的物体上，走过空地，再爬上对面的檐头，高度差不多了，再把丝收紧，以后也是如此。
蜘蛛不会飞翔，但它能够把网凌结在半空中，它是勤奋、沉默而坚韧的昆虫，它的网制得精巧而规矩，八卦形地张开，仿佛得到神助。
这样的成绩，使人不由想起那些沉默寡言的人和一些深藏不露的智者。
于是，我记住了蜘蛛不会飞翔，但它照样把网结在空中。
奇迹是执着者造就的。
一、字音识记焚．化(fén) 寺观．(ɡuàn ) 薏．仁米(yì) 蜜饯．(jiàn) 榛．子(zhēn ) 瓤．儿(rán ɡ) 别．扭(biè) 箍．(ɡū) 小书绫．(lín ɡ) 叼．(diāo ) 鬓．发(bìn) 水漉．漉(lù) 菱．形(lín ɡ) 倏．地(shū) 长嗥．(háo) 二、字形辨认⎩⎪⎨⎪⎧fěi （翡）翠fěi （斐）然fēi （蜚）短流长 ⎩⎪⎨⎪⎧zhǎ（眨）眼biǎn （贬）低针biān （砭）⎩⎪⎨⎪⎧lín ɡ（绫）罗绸缎壮志lín ɡ（凌）云lén ɡ（棱）角 ⎩⎪⎨⎪⎧慷kǎi （慨）大ɡài （概）灌ɡài （溉） ⎩⎪⎨⎪⎧shèn （渗）透cǎn （惨）烈 ⎩⎪⎨⎪⎧浸rú（濡）nuò（懦）弱 三、词语辨析1．必定·必然必定：突出“定”，表示对客观事物或现象的推论、判断是确凿、确定不移的。
必然：着重于“然”，指“这样”的意思，表示客观事物的发展一定是这样的不会发生其他情况。
唤醒语文智慧 涵养生命灵魂———我教孙犁的《鞋的故事》
唤醒语文智慧涵养生命灵魂———我教孙犁的《鞋的故事》作者：鞠党生来源：《江苏教育·中学教学》 2020年第2期鞠党生【摘要】教学孙犁的《鞋的故事》，以文本为本，悟本真，造情境，重共鸣，做到工具性和人文性的统一。
披文入情，理解文章的情感及作者的情感，增进学生对民族文化的理解，培养学生热爱生活的激情。
【关键词】散文教学；唤醒智慧；关注生活；涵养心灵【中图分类号】G633.3 【文献标志码】A 【文章编号】1005-6009（2020）11-0075-05【作者简介】鞠党生，南京市第二十七高级中学（南京，210001）党委书记、副校长，正高级教师，江苏省特级教师。
一、教学理念及教学解读语文课堂是学语文、用语文的活动场域，教师的语文课堂教学既要重视语文基本功的训练，把握语言文字的特点和运用规律，发展学生的思辨能力，提升他们的思维品质，又要注意挖掘情感因素，引导学生体会作者的感情，理解作品的主旨，从而熏陶感染学生，引起他们情感的共鸣，使学生得到语文智慧的陶冶和心灵的涵养，培养他们热爱生活的激情和高尚的审美情趣，形成良好的人文素养。
其一，语文课程目标与纯科学课程目标具有极大的差异。
科学课程主要是传授知识、启迪智慧，是技能的掌握，其间渗透着德性的培养；而语文课程虽然也传授知识、启迪智慧，也具有实践性，但更重要的是情感、心灵、人格的洗礼，是品格的激发过程，要注重培养学生的高尚情操。
语文教师要深刻认识并自觉把握这种“特别价值”。
其二，语文教学要从静态的语用视野中超脱出来。
语文课堂必须有知识目标，必须强化语言文字运用的训练，但这种目标的理想状态是要给知识注入生机，使知识富有灵性，实现知识的生命化，使知识内化为学生的个性、智慧、品格、气质等。
语文教学绝不仅仅只是向学生的头脑里装入静态的字、词、句、篇，丰厚的文化底蕴才是其更上位的目标。
其三，教什么比怎么教更为重要。
教师把什么带进课堂，是有效教学第一要义。
从语文的人文性和文化传承看，一堂语文好课应该有两重文化使命：一是注重引导学生自觉继承中华优秀传统文化，增强文化自信，热爱中华优秀传统文化；二是注重引导学生探究文本文化与现代文化是如何交相辉映的，增强实践性，体现时代感，使学生更好地吸收人类文化精华，更加积极主动地参与当代文化生活。
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《鞋的故事》导学案
龙夫刚
学习目标：
1、走近孙犁，感悟孙犁；
2、理解作家对物质文明进步下的农村女孩子命运的理解与关注，对正在逝去的美好事物的呼唤的思想感情。
3、学习作家在写作上的诸种技巧，学以致用。
知人论世：
1、孙犁，现代小说家、散文家。
河北省安平县人。
1913年4月6日生。
1937年抗日战争爆发后，孙犁主要在中国共产党领导下的冀中区从事革命文化工作。
在抗战的冀中平原上，孙犁到处看到一种无形的力量：“我遥望着那漫天的芦苇，我知道那是一个大帐幕，力量将从其中升起。
孙犁不但熟悉白洋淀，而且更熟悉那些在苇塘中坚持抗战的白洋淀英雄人民。
1944年在延安，他发表了《荷花淀》、《芦花荡》等作品，以其清新的艺术风格引起了文艺界的注意。
《孙犁文集》共5集。
《白洋淀纪事》是作者最负盛名和最能代表他的创作风格的一部小说与散文合集，它主要反映抗日战争、解放战争和建国初期，冀中平原和冀西山区一带人民在中国共产党的领导下进行战争，土地改革，劳动生产，互助合作以及移风易俗的生活情景。
作品从多方面勾勒了时代和社会的历史风俗画，以明丽的流畅的笔调，秀雅，隽永的风格和丰富的劳动者的鲜明形象，在读者中间引起了强烈的反响。
其中《荷花淀》、《芦花荡》等作品，已成为广泛流传的名篇，文艺界甚至视其为现代文学的一种风格流派的标志，视为“荷花淀派’’的主要代表作。
2、“四勿一高”读书法
勿作书蠹,勿为书痴,勿拘泥之,勿尽信之。
天道多变,有阴有晴。
登山涉水,遇雨遇风。
物有聚散,时损时增。
不以为累,是高水平。
3、贾平凹评孙犁
孙犁只是一个孙犁,孙犁是孤家寡人,他的模仿者纵然万千,但模仿者只看到他的风格,看不到他的风格是他生命的外化,只看到他的语言.看不到他的语言有他情操的内涵,便把清误认为了浅,把简误认为了少.因此,模仿他的人要么易成名而不成功,为一株未长大就结穗的麦子,麦穗只能有蝇头大,要么望洋生叹,半途改弦.
天下的好文章不是谁要怎么就可以怎么的,除了有天才,有夙命,还得有深厚的修养,佛是修出来的,不是练出来的.常常有这样的情形,初学者都喜欢涌集孙门,学到一定水平了,就背弃其师,甚至生轻看之心,待最后有了一定成就,又不得不再来尊他.孙犁是最易让模仿者上当的作家,孙犁也是易被社会误解的作家.
整体感知：
《鞋的故事》是作家孙犁创作于20世纪80年代中期的一篇散文名作。
文章围绕作家与小书绫之间有关鞋的故事，表达了对物质文明进步下农村女孩子命运的理解与关注，以及对正在逐渐逝去的美好事物的呼唤。
障碍排除：
1、字音、字形
荷花淀（）抛头露（）面绫（）罗绸缎
馈（）赠匀称（）鬓（）发淤（）血
（2004全国卷II）（18分）阅读下面的文字，完成18--21题。
老家孙犁
⑴前几年，我曾诌过两句旧诗：“梦中每迷还乡路，愈知晚途念桑梓。
”最近几天，又接连做这样的梦。
要回家，请假不准，总是难以成行。
有时决心起程，单人独行，又总是在日已西斜时，迷失路途，忘记要经过的村庄的名字，无法打听。
或者是遇见雨水，道路泥泞；而所穿鞋子又不利于行路，有时鞋太大，有时鞋太小，有时倒穿着，有时横穿着，有时系以绳索。
种种困扰，非弄到急醒了不可。
⑵也好，醒了也就不再着急，我还是躺在原来的地方，原来的床上，舒一口气，翻一个身。
⑶其实，“文化大革命”以后，我已经回过两次老家，这些年就再也没有回去过，也不想再回去了。
一是，家里已经没有亲人，回去连给我做饭的人也没有了。
二是，村中和我认识的老年人，越来越少，中年以下，都不认识，见面只能寒暄几句，没有什么意思。
⑷前两次回去：一次是陪伴一位正在相爱的女人，一次是在和这位女人不睦之后。
第一次，我们在村庄的周围走了走，在田头路边坐了坐。
蘑菇也采过，柴禾也拾过。
第二次，我一个人，看见亲人丘陇，故园荒废，触景生情，心绪很坏，不久就回来了。
⑸现在，梦中思念故乡的情绪，又如此浓烈，究竟是什么道理呢?实在说不清楚。
⑹我是从十二岁离开故乡的。
但有时出来，有时回去，老家还是我固定的窠巢，游子的归宿。
中年以后，则在外之日多，居家之日少，且经战乱，行居无定。
及至晚年，不管怎样说和如何想，回老家去住，是不可能的了。
⑺是的，从我这一辈起，我这一家人，就要流落异乡了。
⑻人对故乡，感情是难以割断的，而且会越来越萦绕在意识的深处，形成不断的梦境。
⑼那里的河流，确已经干了，但风沙还是熟悉的；屋顶上的炊烟不见了，灶下做饭的人，也早巳不在。
老屋顶上长着很高的草，破漏不堪；村人故旧，都指点着说：“这一家人，都到外面去了，不再回来了。
”
⑽我越来越思念我的故乡，也越来越尊重我的故乡。
前不久，我写信给一位青年作家说：“写文章得罪人，是免不了的。
但我甚不愿因为写文章，得罪乡里。
遇有此等情节，一定请你提醒我注意!”
⑾最近有朋友到我们村里去了一趟，给我几间老屋拍了一张照片，在村支书家里，吃了一顿饺子。
关于老屋，支书对他说：“前几年，我去信问他，他回信说，也不拆，也不卖，听其自然，倒了再说。
看来，他对这几间破房，还是有感情的。
”
⑿朋友告诉我：现在村里，新房林立；村外，果木成林。
我那几间破房子，留在那里，实在太不调和了。
⒀我解嘲似的说：“那总是一个标志，证明我曾是村中的一户。
人们路过那里，看到那破房，就会想起我，念叨我。
不然，就真的会把我忘记了。
”
⒁但是，新的正在突起，旧的终归要消失。
18、文章第一段详细描写了各式各样的梦境，这样写有什么作用？（4分）
答：
19、第九段中，作者对老家河流、风沙、屋顶、炊烟、做饭的人……的回忆，主要运用了什么样的描写手法？营造了一种什么样的气氛？（4分）
答：
20、通观全文，简要分析作者对老家有什么样的复杂心情。
（6分）
答：
21、下列对这篇散文的赏析，正确的两项是（4分）【】【】
A．“梦中每迷还乡路，愈觉晚途念桑梓”，这两句诗，诗人不禁自然联想到李白“思归若汾水，无日不悠悠”的诗句，它们全都清透着浓烈而缠绵的思乡之情。
B．文章以诗开头，从梦境写起，娓娓道来，情真意切，特别是对“文化大革命”后两次回老家的描写，把对老家的思念置于社会的大背景中，使主题得以深化。
C．文章第六段作者从自己的12岁写起，叙述自己一生各个重要阶段和老家若即若离的种种联系，写得简约而概括，形象地表现了作者自始至终的思乡之情。
D．作者以不断的梦境和悠悠的回忆，来化解思乡而又不想再回去这种内心世界的矛盾，通过内心潜意识的冲突来点染思乡之情，写得真实可信，富有感染力。
E．文章倒数第二段，作者说：“那总是一个标志，证明我曾是……不然，就真的把我忘记了。
”一席话意味深长，主要表明作者生怕被家乡父老乡亲遗忘的担心。
18、（4分）答：为了更好地表现作者对故乡难以割断的感情，这种思乡之情以萦绕在意识的深处，自然会形成不断的梦境，这样写使文章更形象生动，更真实可信。
19、（4分）答：主要运用了白描的手法，以朴素的语言写出真情。
营造了一种伤感的气氛。
（抚今追昔、物是人非、深沉悲凉）
20、（6分）答：作者对老家的心情是复杂的，矛盾的。
作者思念家乡，尊重家乡，却不想再回去。
一是因为家里已没有亲人；二是因为所认识的老年人越来越少，中年以下的人都不认识；三是因为新的正在兴起，旧的终归要消失。
因此，作者只得以不断的梦境和悠悠的回忆来化解这种内心世界的矛盾。
21、（4分）A D。