围棋思维与文化

唐·子兰·僧_观棋
拂局尽消时，能因长路迟。 点头初得计，格手待无疑。 寂默亲遗景，凝神入过思。 共藏多少意，不语两相知。
北宋·欧阳修
竹树日已滋，轩窗渐幽兴。 人闲与世远，鸟语知境静。 春光霭欲布，山色寒尚映。 独收万虑心，于此一枰竟。
围棋的教育作用
先秦《世本作篇》：“尧造围棋，丹朱善之” 东晋张华《博物志》：“尧造围棋，以教丹
[三国.吴]韦曜·博弈论
今世之人多不务经术，好玩博弈，废事弃业，忘寝 与食，穷日尽明，继以脂烛。当其临局交争，雌雄 未决，专精锐意，心劳体倦，人事旷而不修，宾旅 阙而不接，虽有太牢之馔，《韶》《夏》之乐，不 暇存也。至或赌及衣服，徙棋易行，廉耻之意驰， 而忿戾之色发，然其所志不出一枰之上，能务不过 方[上皿下卦]之间，胜敌无封爵之赏，获地无兼土 之实。技非六艺，用非经国；立身者不阶其术，徵 选者不由其道。求之于战阵，则非孙、吴之伦也； 考之于道艺，则非孔氏之门也；以变诈为务，则非 忠信之事也；以劫杀为名，则非仁者之意也；而空 妨日废业，终无补益。
在木谷实对吴清源的十番棋第一局中，下 到157手时，木谷实突然流鼻血昏倒而被迫 临时中断比赛。半个小时的短暂休息以后， 重新回棋盘上比赛。对手吴清源先生正处 紧张的思考之中，竟然不知道此事！
搏二兔
聂卫平在中日擂台赛期间，闲聊之际曾经谈到意 欲开辟桥牌作为他的第二战场。吴清源先生听后 劝道，“这叫搏二兔，一个人怎么能同时追上两 只兔子？”遗憾的是的是聂卫平没有听从吴先生 的劝告。后来的情况果真被吴先生言中。聂卫平 自此以后再无建树，与之“搏二兔”不无关系。
平常心是优秀的对局心理。
平常心
1965年日本第4期名人战七番棋，由年轻的林海峰 七段（当时）向坂田荣男挑战。首局比赛失败后， 林海峰去请教于他的师傅吴清源先生，吴清源先 生说：“你不可过于患得患失，心情要放松。你 今天不过二十二、三的年纪就有这样的成就，老 天对你已经很厚很厚了。你还急什么呢？不要怕 输棋，只要懂得从失败中吸取教训，那么输棋对 你也是有好处的。今天失败一次，明天便会多一 分取胜的把握，何必怕失败呢！和坂田九段这样 的一代高手下棋，赢棋、输棋对你都有好处，只 看你是否珍惜这份机缘。希望你保持平常心情。 吴清源先生送的这三个字——“平常心”，以后成 为围棋界勉慰自己，激励自己的名言。
唐·前蜀·花蕊夫人
日高房里学围棋， 等候官家未出时。 为赌金钱争路数， 专忧女伴怪来迟。
明·仇英《汉宫春晓图》
围棋的乐趣
围棋是游戏。作为业余爱好，围棋的魅力 既在于其最终的胜负，也在于其跌宕起伏 的过程。
围棋的快乐在于棋逢对手。 围棋的快乐还在于以棋会友。 围棋的乐趣在于从中悟出某些有用的东西。
对于大多数围棋爱好者，围棋主要用于一种调 剂生活游戏。它是文化，是艺术。作为艺术， 过程比结果更重要。
对于职业运动员，围棋是维系生计的职业。它 是竞技，是体育。作为体育，结果才是第一位 的。
角色的不同，对待围棋的态度和方法理应不同。
棋手对待围棋的历史故事
赤星因彻在与本因坊丈和争“名人棋所”。 在投子认输的时候止不住喷出大口鲜血， 扑倒在棋盘上，不久身亡，可谓以身殉棋。
朱。或云wenku.baidu.com舜以子商均愚，故作围棋教之”。
邵庵老人·《玄玄棋经》序
昔者，尧、舜造围棋以教其子，或者疑之， 以为丹朱、商均之愚，圣人宜教之仁义礼智 之道，岂为傲闲之具、变诈之术，以宜其愚 哉？余窃意不然。
皮日休·原弈
夫弈之为艺也，彼谋既失，我谋先之，我智 既亏，彼智乘之，害也。欲利其内，必先攻 外，欲取其远，必先攻近，诈也。胜之势， 不城池而金汤焉，负之势，不兵甲而奔北焉。 胜不让负，争也。存此免彼，存彼免此，如 苏秦之合纵，陈轸之游说，伪也。若然者， 不害则败，不诈则亡，不争则失，不伪则乱， 是弈之必然也。
华罗庚
观棋不语非君子，互相帮助； 落子有悔真丈夫，纠正错误。
围棋心理
围棋是对弈双方的智力对抗，当然是双方棋力 的体现。但是，决定一盘棋并不是仅仅是对弈 双方的棋力，往往还有棋盘外的东西。特别是 在双方棋力相当，或是重要比赛中，往往心理 因素直接影响棋局的胜负。
棋手在下棋中，一定要有自信心。树立自信心 的前提当然是自身的实力。但是，实力并不就 是自信心。
围棋思维与文化
围棋文化
武汉大学通识课
今天的内容
围棋属性（文化属性和体育属性） 业余棋手与专业棋手对待的态度 古人对围棋的态度 围棋的乐趣 围棋心理 运气 漫谈棋风 “天才型”与“功夫型”棋手
围棋的文化属性和体育属性
围棋的属性有其文化的一面，也有其体育。不 同的人士用不同的方式对待它。
一个业余棋手，他可以将围棋、桥牌等多种游戏 作为工作之余的业余爱好。但是，如果一个专业 棋手除了下棋外，还想从事另一门艺术（不是作 为业余爱好），那几乎是不可能的。
此道理于我们的工作和学习同理。
古人对围棋的态度
休闲娱乐、修心养性。 教育作用（也有认为是奸诈之术）。 军事家锻炼毅力、启迪战略思维。 与天文、八卦相通。 博彩的工具。
班固·弈旨
局必方正，象地则也；道必正直，神明德也； 棋有白黑，阴阳分也；骈罗列布，效天文也。 四象既陈，行之在人，盖王政也。
[宋]张靖·棋经十三篇
夫万物之数，从一而起，局之路，三 百六十有一。一者，生数之主，据其 极而运四方也。三百六十，以象周天 之数。分而为四隅，以象四时。隅各 九十路，以象其日。外周七十二路， 以象其候。枯棋三百六十，白黑相半， 以法阴阳。局之线道谓之枰，线道之 间谓之卦。局方而静，棋圆而动。
唐·白居易
山僧对棋坐，局上竹阴清。 映竹无人见，时间下子声。
明·朱熹
局上任争战，人间任是非。 空教采樵客，柯烂不知归。
宋·苏东坡_观棋
五老峰前，白鹤遗址。 长松荫亭，风日清美。 我时独游，不逢一士。 谁与棋者，户外屦二。 不闻人声，时闻落子。 纹枰坐对，谁究此味。 空钩意钓，岂在鲂鲤。 小儿近道，剥啄信指。 胜固欣然，败亦可喜。 优哉优哉，聊复尔尔。