《说文解字》玉部字与传统玉文化研究

长 江 师 范 学 院 学 报
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第２ ８卷 第 ５ 期
Ｖｏ ．８ １ ２ Ｎ 。 ｏ５
２ １ ５月 ０ ２年
Ｍａ ２ １ ｙ ０２
口 语 言 文 字 学 研 究
《 说文解字》玉部字与传统玉文化研究
的 “ ” 相 区别 的 地 方 是 ：“ ” 字 三 横 距 离 相 王 玉
实 许慎 对玉 的解 释是 受传 统儒 家思想 的影 响 的。 在 《 记 ・ 礼 》 之 中 ，子贡 问 于孔 子 日 ： 礼 聘 “ 问君 子 贵 玉而 贱 礓者 ，何 也 ？为 玉 之寡 而 礓 之 敢
多与？ ”孔 子 日 ： “ 为 婚之 多 。故 贱 之也 。玉 之 非
类 ．进 而说 明 玉石在 中 国传 统 文化 中的 重要 地位 与作 用 。
【 关键 词】 玉 部 字 ； 《 文解 字》 说 ；玉 器 ；文化 ［ 中图分 类号］ ２ Ｈ０ ８ 【 献标 识码】 文 Ａ ［ 章编 号］６ ４ ３ ５ （ ０ ２ ０ — １ ５ ０ 文 １ ７ — ６ ２ ２ １ ）５ ０ ０ — ４ 害 他 人 。 此 正 所 谓 “ 子 五 德 如 玉 ” 归 纳 为 君 。 “ ” 义 ” “ ”、“ ”、“ 。由此可 见君 子 仁 、“ 、 智 勇 洁”
可 或 缺 的一 部 分 。许 慎 在 《 文 解 字 》 中对 玉 的 说 注释 是 ：“ 之美 ，有 五德 ：润泽 以温 ．仁 之方 也 ； 石
鳃 理 自外 ，可 以知 中 ，义 之 方 也 ；其 声 舒 扬 尊 以 远 闻 ，智 之 方 也 ；不 桡 而 折 ，勇 之 方 也 ：锐 廉 而 不 技 ，洁 之 方 也 。象 三 玉 之 连 其 贯 也 。凡 玉 之属
等 ，而 “ ” 的 中 间一 横 靠 上 ，由 于后 来 字 形 演 王 变 ，“ ”字 的三 横也 等 距 了 。为 了区别 二 字 。遂 王 在 玉 上 加 了一 点 。但 是 当 “ ”作 为一 个 斜 玉 偏 玉
旁 时 ，仍 不 加 点 。而 在 有 些 文 字学 作 品 中 ，却认
古人 认 为 玉 是 天 地 化 生 的 精 灵 ，几 千 年 来 由 玉 而 来 的玉 文 化 ，可 以视 为 独 特 的 中华 文 明 中 不
乐 也 ；瑕不 拚瑜 ，瑜 不拚瑕 ，忠也 ；孚尹 旁达 ，信
也 ；气 如 白虹 ，天也 ；精 神见 于 山川 ，地 也 ；圭 璋
特 达 ，德也 ；天 下莫 不贵 者 ，道 也 。诗 云 ：言 念 君
周芮同
（ 四川外语学 院 研究生部 ，重庆 ４０３） ００ １
【 摘 要 】 玉石 在 中国有 着十 分悠 久 的历 史 。 玉石 除 了本 身具 有 的独 特 品质 外 ，人们 更 赋 予 它诸 多 美好 的 象征 意 义。这 里仅 以 《 文解 字》 玉部 字入 手 ，按 玉的名 称 、种类 、 用途 等进 行 分 说
为 “ 、玉 ”二字 古本 同形 ，后为避 免 混淆 ，故将 王
寡 。故 贵之 也 。夫昔 者 ，君子 比德 于玉焉 ，温 润 而
泽 ，仁也 ；缜密 以栗 ，知也 ；廉而不 刿 ，义也 ；垂 之 如 队 ，礼 也 ；叩之 ，其声 清 越 以 长 ，其终 诎 然 ，
“ ”字 繁化 。事 实上二 字本不 同形 ，其说有误 。 玉
皆从 玉 。 ”意 思 大致 是 石 头 只有 具有 了五 德 才 能称
子 ，温其 如 玉 。故 君 子 贵之 也 。 ”孔 子 总结 出玉有
十 一 德 ， 即仁 、智 、 义 、礼 、乐 、忠 、 信 、天 、
地 、德 、道 ，由此 被 赞誉 为天 下识玉 第一人 。
中 国 的 显 学 是 儒 学 ，正 如 李 泽 厚 先 生 所 言 ：
【 作者 简介】 芮同，女 ，重庆涪陵人 ，主要从事 汉语 言文字研 究。 周
１６ ０
口长江师范学院学报
就 可见一 斑 了。说 文解 字》 玉部 下有 １６字 ，另 有 《 ２
施 恩 泽 ，富 有 仁 爱 之 心 ；玉 具 有 较 高 的 透 明度 。
从 外 部 就 可 以 看 到 内部 的 纹 理 特 征 。这 表 明玉 竭 尽 忠 义 之心 ；敲 击玉 石 ，会发 出舒 畅悠 扬 的声 音 。
正是 因为 孔 子将玉 的 品行与 君子 的德性 相类 比 。才
“ 子 在 塑 造 中 国 民族性 格 和 文 化一 心 理结 构 上 的 孔 历 史地 位 ，是一 种 难 以 否认 的 客观 事 实 。 ”作 为我
国 文化 主 流 的儒 家 学 派对 玉 的评 价 是 至 高无 尚的 。
其 为 玉 ：玉要 温 和 滋 润 且 具 有 光 泽 ，这 表 明 玉善
有 了后世 爱玉 崇玉 的情 结 。而许 慎 的玉有 五德 正是
并 能传 播 到很 远 的 地 方 ，这 表 明 玉 的 智 慧 可 以传
对孔 子玉 有 十一德 的简 练概 括 。
玉文 化 的源远 流长 ．玉 的超 凡丽质 与人 的社会
达 四方 ；玉具有极 高的韧性 与硬度 ，这表明玉具
必 须具 备 的五种 德行 。都 蕴含 在玉 石的 特性 中 。其
玉 。是 一 个 象 形 字 ，在 三 千 年 前 的 甲 骨 文 、
金 文 中就 已 出现 。 甲骨 文字 形 似 “ ” 丰 。像 三 块 玉 片 串连 而 成 之 形 。金 文 字 形 似 “ ” 王 。与 “ 王 ” 君
有 过 人 的勇 气 ；玉 出 现 了 断 口但 被 人 们 推 崇 到 “ 德 ” “ 载 、 比
这 表 明玉 自身 廉 洁 、能 够很 好 地 约 束 自我 而 不 伤
【 收稿 日期］０ ２ ０ － １ ２ １－ ３ ０
德 ” “ 理 ” 、“ 、 达 显贵 ” 的地位 。从带 玉旁 的 汉字