送东阳马生序提纲
《送东阳马生序》复习提纲
一、文学常识
1、本文选自《宋学士文集》
二、作者宋濂，字景濂，号潜溪，明代文学家。与刘基、高启并称为“明初诗文三大家”。朱元璋称他为明代“开国文臣之首”，刘基赞许他“当今文章第一”。写作背景：
三、主旨
作者通过自己年轻时求学的种种艰辛和现在太学生学习优越条件的对比，说明是否学有所成，关键在于自己勤奋与专心与否，劝勉马生珍惜优越学习条件，用心专一，勤奋刻苦学习。
四、结构
第一部分（第一段）讲述自己求学之难和用心之专
1层：（开头——遍观群书）写幼时求学借书抄录之难（求书之难）
2层：（既加冠——段尾）写成年求师叩问之难。（求师之难）
第二部分（第2段）写从师求教道路之苦和生活之苦。
1层（当余之——久而乃和）写从师求教跋涉之难。（道路之苦）
2层（寓逆旅——段尾）写衣食粗劣，生活俭朴。（生活之苦）
第三部分：用对比手法休叙写太学生学习条件的优越。
第四部分：点明此篇赠序的写作背景和意图。
五、解词：
1致：得到；
2假借：借；
3录：抄写、抄录；
4怠：懈怠，放松；
5走：跑；
6逾约：超过约定的期限；
7硕师：学问渊博的老师；
8硕：大；
送东阳马生序(节选)(宋濂)
送东阳马生序-宋濂 原文 余幼时即嗜[1]学。家贫，无从[2]致书[3]以观，每假借[4]于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠[5]。录毕，走[6]送之，不敢稍逾约[7]。以是人多以书假余，余因得遍观群书。 既加冠[8]，益慕圣贤之道。又患[9]无硕师[10]名人与游，尝[11]趋[12]百里外，从乡之先达[13]执经叩问[14]。先达德隆望尊[15]，门人弟子填其室[16]，未尝稍降辞色[17]。余立侍左右，援疑质理[18]，俯身倾耳以请[19]；或遇其叱咄[20]，色愈恭，礼愈至[21]，不敢出一言以复[22]；俟[23]其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳(yè)屣(xǐ)[24]行深山巨谷中，穷冬[25]烈风，大雪深数尺，足肤皲裂[26]而不知。至舍[27]，四支[28]僵劲不能动，媵（yìng）人[29]持汤[30]沃灌[31]，以衾(qīn)[32]拥覆，久而乃和。寓逆旅[33]，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮(qǐ)绣，戴朱缨(yīng)宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭[34]，烨然[35]若神人；余则缊袍敝衣[36]处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉[37]不若人也。盖余之勤且艰若此。 东阳马生君则在太学已二年，流辈[41]甚称其贤。余朝京师[42]，生以乡人子谒余。撰[43]长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色?[44]。自谓少时用心于学甚劳。是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。 译文: 我小时就特别爱好读书。家里贫穷，没办法买到书,每次向藏书的人家借，亲手动手（用笔）抄写，计算着约定的日期来还书。在非常寒冷的冬天里，砚台里的墨汁结成了坚硬的冰，手指冻得没法弯曲伸直，也不放松抄写.抄录完毕,跑去还书，不敢稍微超过约定的期限。因此人们大多（愿意）把书借给我，我也因此能够遍读各种书籍。成年后，（我）更加地仰慕圣贤的学说，又担心（忧虑）自己无法和才学渊博的老师、有名望的人交流。我曾经奔向到百里之外,向当地有道德有学问的前辈拿着经书请教。前辈德高望重,学生们挤满了整个屋子，（对待学生）不曾略微把话说的柔和一些，把脸色放温和一些.我站在他身旁，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵请教。有时候遇前辈训斥、呵责，我的态度更加恭敬了，礼节也更加周到，不敢说一句话来辩解。等到他高兴后,才再度向他请教.所以我即使愚笨,最后也有所收获。 当我外出求师的时候,背书箱,拖着鞋子，走在深山，大的峡谷中。隆冬时节，刮着猛烈的寒风，雪有好几尺深，脚上的皮肤都冻裂却不知道。回到旅舍，四肢僵硬动弹不得。女仆拿着热水（为我）浇洗，用被子裹着我，很久才暖和起来。我寄住在旅舍,旅店老板每天提供两顿伙食，没有新鲜肥美的东西来享用。别的同学都穿著华丽的衣服,戴着用红色帽带和珠宝装饰的帽子，腰间系着白玉制成的环，左边佩戴宝刀，右边挂着香囊，光鲜亮丽好像神仙一样；我却穿着破破烂烂的衣服和他们生活在一起，毫无羡慕的心。因为心中有足以快乐的事情，所以不觉得吃的、穿的享受不如别人。我求学的辛勤和艰苦就是像这个样子啊! 东阳的学生马君则，在太学读书已经两年了，同辈的人很称赞他的才能。我到京师时，他以同乡晚辈人的身份来拜见我。写了一篇长信来当做初次见面时的礼物，文辞很通畅明白。我和他辩论，他的谈吐温和态度平和；他自己说少年时读书很用心，十分劳苦。这可以说是善于学习的人了！他现在要回家去省亲，因此我把求学的困难告诉他.
《送东阳马生序》重点字词翻译
. 《送东阳马生序》重点字词解释及句子翻译 [1]余： [2]手自： [3]嗜： [4]无从： [5]致书： [6]假借： [7]假： [8]弗之怠(dài)： [9] 弗．之怠:不. [10] 走： [11]逾约： [12]以是： [13]既加冠（guān）： [14]既： [15]患： [16]硕师： [17]硕： [18]尝： [19]趋： [20]先达： [21]叩问：[22]叩： [23]德隆望尊： [24]门人弟子填其室： [25]填： [26]稍降辞色： [27]辞色： [28]援疑质理： [29]援： [30]质： [31]俯身倾耳以请： [32]或：有时 [33]叱(chì)咄(duō)： [34]礼愈至： [35]出一言以复： [36]俟（sì）： [37]负箧（qiè）曳屣（xǐ）： [38]箧： [39]屣： [40]穷冬： [41]皲（jūn）裂： [42]至舍：
. [43]支： [44]媵（yìng）人： [45]汤： [46]沃灌： [47]衾（qīn）： [48]拥： [49]久而乃和： [50]寓逆旅： [51]逆旅, [52]被（pī）： [53]腰：. [54]容臭（xiù）： [55]臭： [56]烨（yè）然： [57]缊（yùn）袍敝（bì）衣： [58]缊： [59]敝： [60]略无慕艳意： [61]略无： [62]慕艳: [63]以中有足乐： [64]口体之奉：[65]奉： [66]盖余之勤……： [67]余故道……： [68]诸生： [69]县官： [70]廪(lǐn)稍： [71]裘(qiú)： [72]： [73]遗(wèi)： [74]司业、博士： [75]非天质之卑： [76]流辈： [77]朝： [78]以乡人子： [79]谒(yè)： [80]撰(zhuàn)： [81]长书： [82]贽(zhì)： [83]夷： [84]逾约：
送东阳马生序重点字词翻译
《送东阳马生序》重点字词解释及句子翻译 [1]余： [2]手自： [3]嗜： [4]无从： [5]致书： [6]假借： [7]假： [8]弗之怠(dài)： [9] 弗．之怠:不. [10] 走： [11]逾约： [12]以是： [13]既加冠（guān）： [14]既： [15]患： [16]硕师： [17]硕： [18]尝： [19]趋： [20]先达： [21]叩问：[22]叩： [23]德隆望尊： [24]门人弟子填其室： [25]填： [26]稍降辞色： [27]辞色： [28]援疑质理： [29]援： [30]质： [31]俯身倾耳以请： [32]或：有时 [33]叱(chì)咄(duō)： [34]礼愈至： [35]出一言以复： [36]俟（sì）： [37]负箧（qiè）曳屣（xǐ）： [38]箧： [39]屣： [40]穷冬： [41]皲（jūn）裂： [42]至舍：
[43]支： [44]媵（yìng）人： [45]汤： [46]沃灌： [47]衾（qīn）： [48]拥： [49]久而乃和： [50]寓逆旅： [51]逆旅, [52]被（pī）： [53]腰：. [54]容臭（xiù）： [55]臭： [56]烨（yè）然： [57]缊（yùn）袍敝（bì）衣： [58]缊： [59]敝： [60]略无慕艳意： [61]略无： [62]慕艳: [63]以中有足乐： [64]口体之奉：[65]奉： [66]盖余之勤……： [67]余故道……： [68]诸生： [69]县官： [70]廪(lǐn)稍： [71]裘(qiú)： [72]葛： [73]遗(wèi)： [74]司业、博士： [75]非天质之卑： [76]流辈： [77]朝： [78]以乡人子： [79]谒(yè)： [80]撰(zhuàn)： [81]长书： [82]贽(zhì)： [83]夷： [84]逾约：
送东阳马生序原文和翻译
宋濂 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉? 东阳马生君则在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余。撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳。是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。 翻译： 1、余幼时即嗜 ．．学。 我小时候就特别爱好读书。 即：就。嗜：特别爱好。 2、家贫，无从致 ．．．书以．观， 家里穷，没有办法买书来读， 无从：没有办法。致：得到，这里是买的意思。以：来。 3、每假借于 ．．．．藏书之家，
《送东阳马生序》《精骑集序》阅读练习及答案
（二）《送东阳马生序》《<精骑集>序》对比阅读（14分） 【甲】当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 （宋濂《送东阳马生序》节选）【乙】予少时读书，一见辄能诵。然负此自放，喜从滑稽（1）饮酒者游。旬朔（2）之间，把卷无几日。故虽有强记之力，而常废于不勤。比（3）数年来，颇发愤自惩艾（4），而聪明衰耗，殆不如曩（5）时十一二。每阅一事必寻绎（6）数终掩卷茫然辄复不省（7）。故虽有勤苦之劳，而常废于善忘。比读《齐史》，见孙搴（8）云：“我精骑三千，足敌军羸卒数万。”心善其说，因取“经”“传”“子”“史”事之可为文用者，勒（9）为若干卷，题曰《精骑集》云。噫！少而不勤，无如之何矣。长而善忘，庶几（10）以此补之。 （秦观《<精骑集>序》有删改）【注释】（1）滑稽，比喻能言善辩。（2）旬朔，十天或一个月。（3）比：近来。（4）惩艾：惩治，惩戒。（5）曩：从前。（6）寻绎：推求探索。（7）省：记。（8）孙搴，人名。（9）勒：此处译为编辑。（10）庶几：或许，差不多。 10.选出下列加点字的意义和用法相同的一项（2分） A.主人日再食子墨子起，再拜 B.烨然若神人吴广以为然 C.久而乃和而聪明衰耗 D.然负此自放负箧曳屣行深山巨谷中 11.为文中画波浪线的语句，选出断句正确的一项（2分） A. 每阅一/事必寻绎/数终掩卷/茫然辄复不省 B. 每阅一事必/寻绎数终掩卷/茫然辄复/不省 C. 每阅一事/必寻绎数终/掩卷茫然/辄复不省 D. 每阅/一事必寻绎/数终掩卷茫然/辄复不省 12.将下列句子翻译成现代汉语。（4分） （1）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 （2）长而善忘，庶几以此补之。 13.选出下列对甲乙两文的理解有误的一项（3分） A.“序”是一种文体，亲友离别，赠言规劝，属赠序，如甲文；陈述创作主旨、经过等，属书序，如乙文。 B.甲文意在勉励青年人珍惜良好的读书环境，专心治学；乙文意在交代《精骑集》一书编辑及命名的由来。 C.甲文从衣食住行四个方面表现读书之“苦”，与“同舍生”生活的富足作对比，表现自己从读书中感受到的乐趣。 D.乙文写自己少时读书不勤奋，后来治学时用勤奋来惩戒自己，但是不能坚持太久，容易忘记自己的目标。 14.宋濂和秦观在学习方面有何异同？（3分） 答案： 10.A11.C 12.（1）因为心中有足以快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。（2）年长后容易忘记，也许可以用这个来弥补吧。 13.D 14.同：都觉得勤奋很重要。异：宋濂一直勤奋好学，不畏艰难，不注重吃穿，享受读书带来的愉悦。秦观在少时记忆力突出而不勤奋，年长后记忆减退，用勤奋来弥补。
送东阳马生序翻译及赏析
书《洛阳名园记》后 李格非 原文： 洛阳处天下之中，挟觳、渑(m i a n)之阻，当秦、陇之襟喉，而赵、魏之走集，盖四方必争之地也。天下常无事则已；有事，则洛阳必先受兵。予故尝日：洛阳之盛衰，天下治乱之候也。 方唐贞观、开元之间，公卿贵戚开馆列第于东郡者，号千有余邸(d T ).及其乱离，继以五季之酷，其池塘竹树，兵车蹂践，废而为丘墟，高亭大榭，烟 火焚燎，化而为灰烬，与唐共灭而俱亡，无余处矣。予故尝日：园圃之废兴，洛阳盛衰之候也。 且天下之治乱，候于洛阳之盛衰而知；洛阳之盛衰，候于园圃之废兴而得。则《名园记》之作，予岂徒然哉? 呜呼!公卿大夫方进于朝，放乎一己之私意以自为，而忘天下之治忽，欲退享此乐，得乎?唐之末路是矣。 注释： ①挟（xié）：拥有。 ②崤（xiáo）：崤山，在河南洛宁县西北。 ③渑（miǎn）：渑池，古城名，在今河南渑池县西。崤山、渑池都在洛阳西边。 ④五季：五代（指五代十国时期）。 书洛阳名园记后翻译： 洛阳处在全国的中心，凭借着觳山、渑池的险要地势，控制着通往秦、陇的要害之地，又
是赵、魏边境上四方往来的必经要道，是各方必争的战略要地。天下正常没事也就罢了；—旦发生变乱，那么洛阳一定首先遭受兵患。所以，我曾经说过：洛阳的兴盛和衰败，是天下太平或战乱的标志啊。 正当唐朝贞观、开元之间，高官贵族在东郡洛阳建造官舍，设置住宅的，号称有千余家。等到唐朝末年天下大乱，接踵而起的又是梁、唐、晋、汉、周五代更替的残酷的战争，洛阳的那些挖有池塘、栽种竹树的宅园，遭受兵车的蹂躏践踏，毁坏成一片废墟。高大的凉亭、宽敞的水榭，也被战火焚烧，化为灰烬。它们与唐朝共灭俱亡，竟没有剩下一处了。因此，我曾经说过：园林的荒废与兴盛，是洛阳繁盛与衰败的标志。 既然天下的安定与战乱，通过洛阳的盛衰观察就可以知道；洛阳的盛衰，通过这些园林的废兴观察也可以知道。那么，我写这本《名园记》，难道是徒劳的吗? 唉!达官显贵们正当被朝廷进用的时候，个人私欲放纵，任其所为，忘记了国家的安定和动乱，却想在自己退隐后享受园林的乐趣，可能吗?唐朝的末路就是这样啊。 书洛阳名园记后赏析 本文是书末跋语。全文从洛阳处天下的险要写起——洛阳居于中原，依仗崤、渑之险峻，是秦、陇、赵、魏问的要道，所以成为兵家必争之地，因而强调洛阳的盛衰是天下治乱的标志。第二层以唐朝贞观、开元之间高官贵族兴建千余所公卿名园的史实，论述“园圃的兴废是洛阳盛衰的标志”，最后更进一步推论“园圃的兴废是天下治乱的标志”。文章用反问句旨在阐明作者写《名园记》的积极意义，并告诫公卿大夫，享乐必将给祖国带来灾难。文章言简意赅，以古论今，以小见大，层层深入。
送东阳马生序字词整理
送东阳马生序字词释义 1.幼时即．嗜学：就 2. 无从致．书：得到 3. 每．假借：经常 4. 每假借 ．．：借 5. 手自笔录．：抄写 6. 计日以还：计算 7. 天大．寒：很8. 弗．之怠：不 9. 走．送之：跑10. 不敢稍逾约 ．．：超过约定的期限 11. 以是 ．．人多：因此12. 余因．得：因为 13. 既．加冠：已经14. 益慕 ．．圣贤之道：更加仰慕15. 益慕圣贤之道．：学说16. 又患．无硕师：担心 17. 又患无硕师 ．．：学问渊博的老师，硕，大。18. 名人与游．：交往 19. 尝．趋百里外：曾经20. 尝趋．百里外：跑 21. 从．乡之先达：向22. 执．经叩问：拿 23. 执经叩．问：请教24. 德隆望尊：道德声望高 25. 填．其室：挤满26. 未尝 ．．稍降辞色：从不 27. 援．疑质理：引、提出28. 援疑质．理：询问 29．或．遇其叱咄：有时30. 或遇其叱咄 ．．：训斥、呵责31. 色．愈恭：表情32. 色愈．恭：更加 33. 礼愈至．：周到34. 俟．其欣悦：等待 35. 故．余虽愚：所以36. 故余虽．愚：虽然 37. 卒．获有所闻：最终38. 负．箧曳屣：背 39. 负箧曳．屣：拖40. 穷冬 ．．烈风：隆冬 41. 足肤皲裂：皮肤因寒冷干燥而开裂42. 至舍．：学舍、书馆 43. 四支．僵劲：通“肢”，肢体44. 四支僵劲 ．．：僵硬 45. 媵人 ．．持汤沃灌：服侍的人46. 媵人持汤．沃灌：热水 47. 媵人持汤沃灌 ．．：浇洗48. 以衾．拥覆：被子 49. 久而乃．和：才50. 寓逆旅 ．．．：住旅店 51. 主人日．再食：每天52. 主人日再．食：两次 53. 同舍生皆被．绮绣：通“披”，穿54. 戴朱缨．宝饰：帽带 55. 腰．白玉之环：腰佩56. 右备．容臭：挂着 57. 右备容臭 ．．：香袋，臭，气味，指香气。58. 烨然：光彩照人的样子 59. 缊．袍敝衣：旧絮60. 缊袍敝．衣：破 61. 略无慕艳 ．．．．意：毫无羡慕62. 口体之奉：吃的穿的 63. 盖．余之勤：大概
《送东阳马生序》 宋濂
一、文学常识： 1、选自《宋学士文集》作者明朝著名文学家宋濂 2、序，是一种文体，有书序和赠序之别。本文是一篇赠序。赠序是临别赠言性质的文字，内容多是勉励、推重、赞许之辞。 二、重点字词解释。 (1)余幼时即嗜学（爱好，喜爱） (2)无从致书以观（得到） (3)每假借于藏书之家（借） (4) 弗之怠( 懈怠，放松 ) (5) 走送之( 跑) (6)不敢稍逾约（超过期限） (7) 既加冠( 指成人) (8) 无硕师名人与游（才学渊博的老师） (9) 尝趋百里外（快步走） (10) 门人弟子填其室( 充 满) (11) 未尝稍将辞色（语言和脸色） (12) 援疑质理 ( 提出；询问 ) (13) 或遇其叱咄（训斥，呵责） (14) 礼愈至（周到） (15) 俟其欣悦（等到）(16) 穷冬（隆冬） (17) 负箧曳屣（书箱；鞋） (18) 至舍（学舍，书馆） (19) 持汤沃灌（热水；浇洗） (20)以衾拥覆（被子） (21) 寓逆旅主人( 旅店) （22）腰白玉之环 ( 腰 佩 ) （23）右备容臭（香袋）（24）烨然若神人（光彩照耀） （25）緼袍敝衣（旧絮；破）（26）略无慕艳意（羡慕；欣赏） 三、译句： 1、每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。 我常向藏书的人家借书，亲手抄录，约定日期送还。 2、录毕，走送之，不敢稍逾约。 抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。
3、以是人多以书假余，余因得遍观群书。 因此人们大多肯将书借给我，我因而得以看遍许多书籍。 4、又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。 我又担心不能与学识渊博的老师和名人交游，曾往百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。 5、先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。 6、余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请。 7、或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复； 8、至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。 9、同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人。 10、余则緼袍敝衣处其间，略无慕艳意。 11、以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 四、理解： (1)揭示作者小时侯学习就很勤奋的句子是：余幼时即嗜学 (2)最能表现作者抄书之苦的句子是：天大寒，砚冰坚，手指不可曲伸 (3)表明作者尝趋百里外求学原因的句子是：益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游
送东阳马生序文言文翻译及注释
送东阳马生序文言文翻译及注释 《送东阳马生序》是明初宋濂送给他的同乡浙江东阳县青年马君则的文章。在这篇赠言里，作者叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历，勉励青年人珍惜良好的读书环境，专心治学。 送东阳马生序文言文原文 送东阳马生序 作者：宋濂 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无砚师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍
左右，援疑质理，俯身倾耳以请;或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复;俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四肢僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴珠缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，煜然若神人;余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎? 今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣;坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣;有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也;凡所
宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉! 东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，譔长书以为贽，辞甚畅达，与之论辩，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣!其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也;诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉! ——选自《四部备要》本《宋文宪公全集》 〔明〕宋濂 送东阳马生序文言文翻译 我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法买书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。天气酷
送东阳马生序
送东阳马生序 求助编辑百科名片 《送东阳马生序》是明代宋濂送给他的同乡、浙江东阳县青年马君则的文章，勉励马生勤苦学习。该文被选入中学语文课本。 目录 宋濂 1简介 传世著作 1历史评价 1宋濂文集评价 文学创作 原文 译文 注释 字词句积累 1词类活用 1古今异义 1同义复词 1一词多义 1通假字 1倒装句 1省略句 重点句 讲析 1《送东阳马生序》讲析 1《送东阳马生序》赏析 读后启示 文章体裁 文章背景 问题研究 展开 宋濂 1简介 传世著作 1历史评价 1宋濂文集评价 文学创作 原文 译文 注释 字词句积累
1词类活用 1古今异义 1同义复词 1一词多义 1通假字 1倒装句 1省略句 重点句 讲析 1《送东阳马生序》讲析 1《送东阳马生序》赏析 读后启示 文章体裁 文章背景 问题研究 展开 编辑本段宋濂 简介 宋濂（1310—1381）字景濂，号潜溪，男，别号玄真子、玄真道士、玄真遁叟、太史公。汉族，浦江（今浙江义乌）人，元末明初文学家，曾被明太祖朱元璋誉为“开国文臣之首”，学者称太史公。宋濂与高启、刘基并称为“明初诗文三大家”。洪武四年因献诗“自古戒禽荒”一语激怒朱元璋致祸。明初明惠帝的忠臣，学者方孝孺，少时即师从宋濂。著有《宋学士文集》、《孝经新说》等。 宋濂 生平：业于元末古文大家吴莱、柳贯、黄溍等。他一生刻苦学习，“自少至老，未尝一日去书卷，于学无所不通”。元朝末年，元顺帝曾召他为翰林院编修，他以奉养父母为由，辞不应召，修道著书。明初朱元璋称帝，宋濂就任江南儒学提举，与刘基、章溢、叶琛同受朱元璋礼聘，尊为“五经”师，为太子（朱标）讲经。洪武二年（1369）奉命主修《元史》，累官至翰林院学士承旨、知制诰。洪武十年（1377）以年老辞官还乡。后因其长孙宋慎牵连胡惟庸党案，朱元璋本欲杀戮，经皇后、太子力劝，改为全家流放茂州（现在四川省茂汶羌
《送东阳马生序》重点字词翻译
实用文档 《送东阳马生序》重点字词解释及句子翻译 [1]余： [2]手自： [3]嗜： [4]无从： [5]致书： [6]假借： [7]假： [8]弗之怠(dài)： [9] 弗．之怠:不. [10] 走： [11]逾约： [12]以是： [13]既加冠（guān）： [14]既： [15]患： [16]硕师： [17]硕： [18]尝： [19]趋： [20]先达： [21]叩问：[22]叩： [23]德隆望尊： [24]门人弟子填其室： [25]填： [26]稍降辞色： [27]辞色： [28]援疑质理： [29]援： [30]质： [31]俯身倾耳以请： [32]或：有时 [33]叱(chì)咄(duō)： [34]礼愈至： [35]出一言以复： [36]俟（sì）： [37]负箧（qiè）曳屣（xǐ）： [38]箧： [39]屣： [40]穷冬： [41]皲（jūn）裂： [42]至舍：
实用文档 [43]支： [44]媵（yìng）人： [45]汤： [46]沃灌： [47]衾（qīn）： [48]拥： [49]久而乃和： [50]寓逆旅： [51]逆旅, [52]被（pī）： [53]腰：. [54]容臭（xiù）： [55]臭： [56]烨（yè）然： [57]缊（yùn）袍敝（bì）衣： [58]缊： [59]敝： [60]略无慕艳意： [61]略无： [62]慕艳: [63]以中有足乐： [64]口体之奉：[65]奉： [66]盖余之勤……： [67]余故道……： [68]诸生： [69]县官： [70]廪(lǐn)稍： [71]裘(qiú)： [72]葛： [73]遗(wèi)： [74]司业、博士： [75]非天质之卑： [76]流辈： [77]朝： [78]以乡人子： [79]谒(yè)： [80]撰(zhuàn)： [81]长书： [82]贽(zhì)： [83]夷： [84]逾约：
送东阳马生序原文和翻译
送东阳马生序 宋濂 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉? 东阳马生君则在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余。撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳。是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。 翻译： 1、余幼时即嗜 ．．学。 我小时候就特别爱好读书。 即：就。嗜：特别爱好。 2、家贫，无从致 ．．．书以．观， 家里穷，没有办法买书来读， 无从：没有办法。致：得到，这里是买的意思。以：来。 3、每假借于 ．．．．藏书之家， 常常向有藏书的人家去借，
送东阳马生序的字词解释及全文翻译
原文 余幼时即嗜[1]学。家贫，无从[2]致书[3]以观，每假借[4]于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠[5].录毕，走送之，不敢稍逾约[6].以是众人以书假余， 余因得遍观群书。既加冠[7]，益慕圣贤之道。又患[8]无硕师[9]名人与游，尝[10]趋[11]百里外，从乡之先达[12]执经叩问[13].先达德隆望尊[14]，门人弟子填其室[15]，未尝稍降辞色[16]. 余立侍左右，援疑质理[17]，俯身倾耳以请[18]；或遇其叱咄[19]，色愈恭，礼愈至[20]，不敢出一言以复[21]；俟[22]其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧[23]曳屣行深山巨谷中，穷冬[24]烈风，大雪深数尺，足肤皲裂[25]而不知。至舍[26]，四支[27]僵劲不能动，媵人[28]持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅[29]，主 人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭[30]，烨然[31]若神人；余则緼[32]袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉[33] 不若人也。盖余之勤且艰若此。 今诸生学于太学[37]，县官[38]日有禀稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士[39]为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？ 东阳马生君则在太学已二年，流辈[40]甚称其贤。余朝京师[41]，生以乡人子谒余。撰[42]长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷[43].自谓少时用心于学甚劳。是可谓善学者也。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛[44]而骄乡人者，岂知余者哉！ 注释： [1]嗜：特别爱好。[2]无从：没有办法。[3]致书：得到书，这里是买书的意思。[4]假借：借。“假”也是借的意思。 [5]弗之怠：不懈怠，不放松抄写。“之”是“怠”的宾语，指“笔
宋濂《送东阳马生序》教案
宋濂《送东阳马生序》教案 流渡中学严庄坤 教学目标： 知识与能力：1、积累文言词语，掌握常用的文言实词、虚词；2、通过课文分析过程的展示，让学生明白怎样读懂一篇文章；3、理解写作手法的运用对于表现文章主旨的作用。 情感、态度、价值观：学习作者克服困难，勤奋求学的精神和意志，树立正确的苦乐观，珍惜现有的优越条件，努力学习，早日成材。 过程与方法：以读为主，随着读的不断深入，分析课文，感悟主旨。突出学生的主体作用，倡导自主、合作、探究，激发学生乐于自主、合作、探究学习。教学重点：1、积累文言词汇，理解作者求学之志和劝勉之情；2、学习写作手法。教学难点：引导学生运用现代观念重新审视作品，感知文中作者的求学精神。教学方法1、诵读法 2、讨论点拨法3、延伸拓展法 课时安排：2课时 教学过程： 一、导入课文： 以“凿壁偷光”、“囊萤映雪”、“悬梁刺股”、“韦编三绝”等勤学典故设置情境，导入新课。 二、教学活动 活动一：识读（咬文嚼字做积累） 1、学生第一次读课文，要求读准字音，读完课文后停下来。 2、学生第二次读课文，要求读顺句子，并用勾画的方式画出自己不理解的词或句子。（学生读书并勾画） 小组合作探究，解决疑难问题。 学习文言文，积累很重要，要求学生把重要的文言知识用卡片的方式积累下来。如知识积累卡二—重点词、知识积累卡三—重点句子、知识积累卡四—通假字、知识积累卡五—古今异义词、知识积累卡六—一词多义。 3、学生再齐读一遍课文。
活动二：美读（时空穿梭获信息） 三分文章七分读，朗读能给人带来美的享受，能给人带来鲜活的生活和美景，教师示范朗读，学生听读，随着课文一起回到宋濂生活的时代，去看看宋濂生活和学习的画面，然后以“我看到宋濂在——”说一句话。 1、少年时代的生活画面； 2、加冠以后的生活画面； 3、从师之时的生活画面。 教师引导，学生总结，用一个字或两个字形容宋濂的读书生涯（苦、勤）活动三：思读（只言片语说技法） 思考：请试着从多个角度说一说作者是如何表现自己求学艰难的，可以从以下几个方面说： 1、特定背景 2、故事情节 3、人物描写 4、借助他者 学生以小组为单位讨论交流，每一个小组可以选择其中一个角度也可选择不同的角度分析。（学生讨论交流，回答。） 老师总结：作者利用特定背景、故事情节、人物的直接描写、借助文中的老师和同学的对比及反衬等技法。让我们更加清晰的了解了作者的情感、文章的主旨。其实，这些技法往往是文章主旨或具体情节、情感的放大器，会使文章的主旨或情感更清晰。我们在今后的写作中也可运用这些技法。（引导学生把阅读和写作联系起来。） 活动四：悟读（追根求源思目的） 思考：1、作者运用的多种技法，表现了自己求学的艰辛，目的何在？ 请学生朗读课文，思考作者这样写的目的和意义。 写作背景：本文写于洪武十一年（1378）。这一年，辞官归里的宋濂又从家乡到应天府（今江苏省南京市，当时是国都）朝见朱元璋。他的同乡晚辈马生则来拜见他，他便写了这篇“赠序”送给马生。 本文的体裁特点：序有书序和赠序之分。书序相当于前言后记，一般是介绍作家的生平或成书过程与宗旨。 本文是一篇赠序，其中的“序”，是“赠言”的意思。赠序，是古代的一种文体，有临别赠言的性质，内容多推重、赞许或勉励之辞。 请学生以小组为单位讨论交流，分析本文的写作目的。（学生讨论并回答）
送东阳马生序课文分析
《送东阳马生序》复习教案 余幼时即嗜学。家贫，无致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。①以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，②尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；③或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；④俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四肢僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥履，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人。余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意；以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 （今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。 其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！
现在诸位学生在太学学习，每天都享用朝廷供给的伙食，每年都享用到父母供给的皮衣和布衣，再也没有受冻挨饿的忧患了；坐在高大的房子下面诵读诗书，再也没有到处奔走求学的辛苦了；有太学里的教官给你们当老师，再也不会有提问而不告诉，求解答却没有结果的情况了。凡是你们应该有的书，全都集中在这里，再也不必像我那样亲自动手抄录，要向众人借取，才能看到书的情况了。太学的学生中，如果有学业不精通，道德修养不好的人，那就不是天资低下不如人，而是不如我那么专心致志地学习罢了，哪里是别人的过错呢！） 课文分析： 一、课文结构梳理。 第一段：记述自己青少年时期求学的经历。 第一层：叙述幼时求学的情形。写出求学的勤和苦。 第二层：叙述成年后求师的情形。写出求师之难和作者求知的渴望和决心。 第二段：写从师求学的艰苦情况。 第一层：写从师求教道路的艰辛。 第二层：叙述生活的简朴，与“同舍生”作比较，说明作者一心向学、不追求“口体之奉”的情况。 第三层：总括全段，说明学有所成的原因。 第三段：描写马生等在太学中求学的情形。 第一层：写马生等在优越环境中学习的情形。
送东阳马生序重点字词翻译
〈〈送东阳马生序》重点字词解释及句子翻译 [1]余：[22] 叩: [2]手自：[23]德隆望尊： [3]嗜：[24]门人弟子填其室： [4]无从：[25] 填: [5]致书：[26]稍降辞色： ⑹假借：[27]辞色： [7]假：[28]援疑质理： [8]弗之怠(d Ci) : [29]援： [9] 弗之怠：不. [30]质： [10]走：[31]俯身倾耳以请： [11]逾约：[32]或：有时 [12]以是：[33]叱(Ch 1)咄(du ? : [13]既加冠（gum）: [34]礼愈至： [14]既：[35]出一言以复： [15]患：[36]俟(S 1): [16]硕师：[37]负箧（qi 0）曳屣（X i） [17]硕：[38]箧： [18]尝：[39]屣： [19]趋：[40]穷冬： [20]先达：[41]皲（j m）裂： [21]叩问：[42]至舍：
[43]支： [44]媵（y Ing）人： [45]汤: [46]沃灌： [47]衾（q in）: [48]拥： [49]久而乃和： [50]寓逆旅： [51]逆旅， [52]被（p i）： [53]腰:. [54]容臭（Xi u）： [55]臭: [56]烨（y 0）然： [57]缊（y U）袍敝（b 1）衣: [58]缊： [59]敝: [60]略无慕艳意： [61]略无： [62]慕艳： [63]以中有足乐：
[64] 口体之奉： 古今异义词 （1） 尝趋百里外（古义：跑向 今 义：快走） （2） 以是人多以书假余（古义：这些，此 今义：常用作判断词） [65] 奉： [66] 盖余之勤??… [67] 余故道……: [68] 诸生： [69] 县官： [70] 廩（I In ）稍： [71] 裘（qi ?: [72] 葛: [73] 遗（Wei ）: [74] 司业、博士： [75] 非天质之卑: [76] 流辈： [77] 朝: [78] 以乡人子： [79] 谒（y 0 : [80] 撰（Zhu Cn ）: [81] 长书： [82] 贽（Zh 1）:
宋濂《送东阳马生序》中考文言文阅读练习及答案(2020年青海省中考题)
宋濂《送东阳马生序》中考文言文阅读练习及答案 （2020年青海省中考题） 12．（12分）阅读下面的文言文，完成下列各题。 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 （节选自宋濂《送东阳马生序》） （1）解释下列句中加点的字词。 ①走送之，不敢稍逾约跑 ②尝趋百里外奔赴 ③左佩刀，右备容臭香袋子 ④余则缊袍敝衣处其间穿
（2）选出加点词用法相同的一项 B A．于：每假借于藏书之家/战于长勺 B．之：当余之从师也/予独爱莲之出淤泥而不染 C．而：足肤皲裂而不知/起坐而喧哗者 D．以：以衾拥覆/虽乘奔御风不以疾也 （3）下面句子朗读节奏划分不正确的一项是 C A．余/幼时/即嗜学 B．天/大寒，砚/冰坚，手指/不可屈伸 C．余因/得遍/观群书 D．既/加冠，益慕/圣贤之道 （4）用现代汉语翻译文中画线的句子。 以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 （5）作者为什么要写同舍生的奢华生活？ （6）作者的求学经历给了你哪些启示？选择感触最深的两点谈谈你的感受。 【分析】参考译文： 我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不放松读书。抄写完后，跑着赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。已经成年之后，更加仰慕圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾快步走（跑）到
《送东阳马生序》赏析
《送东阳马生序》赏析 导读：孔子说过：“君子志于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。”宋濂可谓遵循圣贤之说而身体力行。这是我读后的一个深刻感受。 宋濂写这篇文章时已经６９岁了。作为一个德高望重的大儒，宋濂给一个同乡的小青年写文章，多说些教训的话谁也不会认为过分。但本文主要不是以教训的口吻写出，而是回忆自己求学时的艰辛，从而勉励马生奋发学习。宋濂回忆的内容是十分生动的。家贫，买不起书，只好借。借书要讲信用，到期必还。于是，只好抄录，容日后细读。求师更加艰辛，须跑百里之遥，向“先达”“执经叩问”。古人讲究“师道尊严”，不像今天提倡“师生是朋友”。宋濂必须恭恭敬敬小心翼翼地请教老师，甚至连说话的语调，脸上的表情都要格外注意。否则，“先达”认为“孺子不可教”，你就永远失去了求教的机会。我们不提倡这种师生关系，我们认为师生间应融洽些，谈笑风生，未尝不可，甚至可以开开玩笑。但应懂得这样一个道理：作为学生，你要想从老师那里学到更多的东西，没有谦虚好学的态度是不行的。古今中外，许多成功者就是以一颗虔诚之心打动了师长而尽得其传。有的中学生认为今天不需要宋濂这套迂腐之论了，其实不然，宋濂讲的道理，今天仍有意义。 我们最受感动的是宋濂“缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”这句话了。人一生中最难忘的是艰难困苦的折磨。宋濂以其名臣重弼的身份回顾少时求学艰辛，其心中必定感慨万千。我们佩服宋濂的心态。人，生活中常遇到不平衡，尤
其是同学、同事之间。别人吃得好，穿得好，花钱如流水；而自己节衣缩食，囊中羞涩，这种强烈反差对一个人的心理考验是十分严峻的。谁能在这种考验中经受得住，谁就有希望到达光辉的顶点。有的人，把持不住自己，走向另一条路了。 当今的中学生，比吃比穿之风甚盛。有的中学生月消费抵得上一个普通职工的月工资收入。非名牌不吃，非名牌不穿。比宋濂的“同舍生”强多了。在这样的环境中，有没有宋濂式的人物?有。他们像宋濂一样，埋头学习，刻苦勤奋，以优异的学习成绩考入大学；有的还有所发明创造。 文章现身说法，对比鲜明，语言朴实，描述生动，毫无矫揉造作之嫌，处处表现出一位长者的厚道。“余幼时即嗜学”，既平实又生动，娓娓道来，如数家珍，亲切感人。“余故道为学之难以告之”，意蕴绵长，回味不绝。整篇文章，浑然天成。 感谢您的阅读，本文如对您有帮助，可下载编辑，谢谢
宋濂《送东阳马生序》诗词的原文翻译注释
宋濂《送东阳马生序》诗词的原文翻译注释 宋濂《送东阳马生序》诗词的原文翻译注释 整体感知 作者 宋濂（1310-1381），字景濂，号潜溪，明初文学家，别号玄真子、玄真道士、玄真遁叟，也称宋学士。浙江浦江（现在浙江义乌）人，明初著名文学家。他家境贫寒，但自幼好学，曾受业于元末古 文大家吴莱、柳贯黄等。他一生刻苦学习，“自少至老，未尝一日 去书卷，于学无所不通”.元朝末年，元顺帝曾召他为翰林院编修， 他以奉养父母为由，辞不应召，修道着书。 至正二十年（1360），与刘基、章溢、叶琛同受朱元璋礼聘，尊为“五经”师。洪武初主修《元史》，官至学士承旨知制诰。后因 牵涉胡惟庸案，谪茂州，中途病死。有《宋学士全集》、《孝经新说》等。 明初朱元璋称帝，宋濂就任江南儒学提举，为太子讲经。洪武二年（1369），奉命主修《元史》。累官至翰林院学士承旨、知制诰。洪武十年（1377），以年老辞官还乡。后因长孙宋慎牵连胡惟庸党案，全家流放茂州（现在四川省茂汶羌族自治县），途中病死于夔 州（现在重庆奉节县）。 在我国古代文学史上，宋濂与刘基、高启并列为明初诗文三大家。他以继承儒家封建道统为己任，为文主张“宗经”“师古”,取法唐宋，着作甚丰。他的着作以传记小品和记叙性散文为代表，散文或 质朴简洁，或雍容典雅，各有特色。明朝立国，朝廷礼乐制度多为 宋濂所制定，朱元璋称他为“开国文臣之首”,刘基赞许他“当今文 章第一”,四方学者称他为“太史公”.着有《宋学士文集》。
宋濂是“开国文臣之首”.他坚持散文要明道致用、宗经师古，强调“辞达”,注意“通变”,要求“因事感触”而为文，所以他的散文内容比较充实，且有一定的艺术功力。 有明一代，开私家藏书风气者，首推宋濂。 宋濂藏书始於青年时代。当时，他因元末战乱迁居浦江，於青萝山中筑室读书，因名其楼为“青萝山房”.兵祸之后，官私藏书毁损严重，而宋濂因隐居山中，仍能坐拥书城。明祁承汉《澹生堂藏书红》说：“胜国兵火之后，宋文宪公读书青萝山中，便已藏书万卷。”清载殿泗《风希堂文集》卷二《宋文宪公全集序》则说宋濂“始自潜溪徒浦江，得卷氏藏书之富，首推宋濂” 原文 余幼时即嗜[1]学。家贫，无以[2]致书[3]以观，每假借[4]于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠[5].录毕，走送之，不敢稍逾约[6].以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠[7],益慕圣贤之道。又患[8]无硕师[9]名人与游，尝[10]趋[11]百里外，从乡之先达[12]执经叩问[13].先达德隆望尊[14],门人弟子填其室[15],未尝稍降辞色[16].余立侍左右，援疑质理[17],俯身倾耳以请[18];或遇其叱咄[19],色愈恭，礼愈至[20],不敢出一言以复[21];俟[22]其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。