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100个有典故出处的成语 [成语典故]
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100个有典故出处的成语[成语典故]成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，它既代表了一个故事典故，又是一种现成的话，很多又有比喻引申意义而被广泛引用。
(一)愚公移山【典故】传说古时候有两座大山，一座叫太行山，一座叫王屋山。
那里的北山住着一位老人名叫愚公，快90岁了。
他每次出门，都因被这两座大山阻隔，要绕很大的圈子，才能到南方去。
一天，他把全家人召集起来，说：“我准备与你们一起，用毕生的精力来搬掉太行山和王屋山，修一条通向南方的大道。
你们说好吗!”大家都表示赞成，但愚公的老伴提出了一个问题：“我们大家的力量加起来，还不能搬移一座小山，又怎能把太行、王屋两座大山搬掉呢?再说，把那些挖出来的泥土和石块放到哪里去呢?”讨论下来大家认为，可以把挖出来的泥土和石块扔到东方的海边和北方最远的地方。
第二天一早，愚公带着儿孙们开始挖山。
虽然一家人每天挖不了多少，但他们还是坚持挖。
直到换季节的时候，才回家一次。
有个名叫智叟的老人得知这件事后，特地来劝愚公说：“你这样做太不聪明了，凭你这有限的精力，又怎能把这两座山挖平呢?”愚公回答说：“你这个人太顽固了，简直无法开导，即使我死了，还有我的儿子在这里。
儿子死了，还有孙子，孙子又生孩子，孩子又生儿子。
子子孙孙是没有穷尽的，而山却不会再增高，为什么挖不平呢?”当时山神见愚公他们挖山不止，便向上帝报告了这件事。
上帝被愚公的精神感动，派了两个大力神下凡，把两座山背走。
从此，这里不再有高山阻隔了。
【所属朝代】春秋战国时代【出处】《列子汤问第五》记载：愚公家门前有两大座山挡着路，他决心把山平掉，另一个老人智叟笑他太傻，认为不能能。
愚公说：我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙是没有穷尽的，两座山终究会凿平。
【释读】比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。
(二)闻鸡起舞【典故】晋代的祖逖是个胸怀坦荡、具有远大抱负的人。
可他小时候却是个不爱读书的淘气孩子。
进入青年时代，他意识到自己知识的贫乏，深感不读书无以报效国家，于是就发奋读起书来。
成语出处及典故200个
成语出处及典故200个成语是汉语中的一种特殊表达方式，它们凝练、生动地表达了人们对生活、社会和人性的理解。
每个成语都有其独特的出处和典故，这些故事背后蕴含着丰富的文化内涵和智慧。
在这篇文章中，我将为大家介绍200个常见成语的出处和典故，希望能够增加大家对汉语文化的了解。
1. 一马当先：出自《史记·项羽本纪》。
项羽在攻打垓下时，他的战马被敌人射中，但他仍然骑着受伤的战马冲锋陷阵，表现出了英勇无畏的精神。
2. 画蛇添足：出自《战国策·齐策四》。
齐国有个画家画了一幅栩栩如生的蛇，但他觉得还不够完美，于是在蛇的身上画了几条腿，结果反而破坏了原本的美感。
3. 杯弓蛇影：出自《史记·淮阴侯列传》。
淮阴侯刘邦曾经被人告发有人要刺杀他，他在喝酒时看到杯子和弓的倒影，以为是刺客，因此一直提心吊胆。
4. 画龙点睛：出自《庄子·外物》。
画家在画龙时，只画了龙的身体，没有画眼睛。
后来，他请人点上了龙的眼睛，使得整幅画作更加生动有趣。
5. 亡羊补牢：出自《战国策·齐策一》。
齐国有个人的羊逃了出去，他没有及时追回，而是修补了羊圈。
后来，他的羊再次逃出去，但因为修补了羊圈，羊没有再次逃走。
6. 守株待兔：出自《列子·汤问》。
有个农夫发现一只兔子撞死在他的株上，他觉得很幸运，于是每天都守在株旁边等待兔子撞死。
7. 三顾茅庐：出自《三国演义》。
刘备三次去拜访诸葛亮，但诸葛亮都不见他。
最后，刘备亲自去茅庐找到了诸葛亮，邀请他出山辅佐自己。
8. 闭门造车：出自《战国策·齐策一》。
齐国有个人闭门造车，没有向外界学习和借鉴，结果造出来的车子无法行驶。
9. 杞人忧天：出自《列子·天瑞》。
杞国有个人一直担心天会塌下来，他忧心忡忡，但实际上天并没有塌下来。
10. 画饼充饥：出自《庄子·外物》。
有个人饿得不行，他画了一块饼，想通过想象来充饥，但实际上并没有解决他的饥饿问题。
来自历史典故的成语
来自历史典故的成语1. 班门弄斧东汉时期，梁鸿是当时著名的木匠，他非常擅长制作木器。
有一天，他来到孔融家中，孔融请他展示一下他的手艺，于是梁鸿在孔融的家中制作了一枝箭。
孔融看完后，自信的拿出一把雕刻好的斧子，说：“公看这斧子，能不能与箭相比？”梁鸿看了一眼，对孔融说：“这把斧子很好，但是它不够锋利，已经快被使用得磨钝了。
”孔融听了这话，大为惭愧。
后来，人们用“班门弄斧”来形容无意义的自夸，或者在本领不如别人的地方自大，自不量力的谈论别人的工作或技能。
2. 画龙点睛三国时期，曹操欲要杀害诸葛亮，但是前来劝阻的草庐中的黄老师，用一把羽扇在地上画了一只龙，然后点了一下龙的眼睛，龙就转头望向草庐外，曹操看了龙的眼睛后，觉得非常神奇，忘了杀诸葛亮。
后来，人们用“画龙点睛”来形容在作品中别出心裁地加入一些点睛之笔，能够起到画龙效果的一种技巧。
3. 胸有成竹唐代末年，有一个名叫张旭的文学家，他神情自若地走到对面的小溪边，然后拈花一笑，开始耐心地等待。
不一会儿，一只大雁飞了过来，但它并没有落下，而是紧紧悬停在张旭的头顶上方。
张旭毫不慌张地从腰间抽出长笛吹奏起来，那只大雁竟然被吸引住落在了张旭肩头上。
这个故事告诉我们，当我们在做某些事情时，有一种叫做“胸有成竹”的自信，能够让我们更加自在、从容，获得自己期待的结果。
4. 见缝插针这个成语起源于春秋时期，楚国大夫子囊曾经向鲁国提出了三个问题，一旦无人可以回答，鲁国便必须认为楚国的军事实力高于自己，因此子囊让鲁人先回答他一个问题。
子囊将假面饰物中的珍珠串成了链子，然后问鲁国人请问如何将这串珍珠插进一块布里没有缝隙的洞里面。
许多人都认为这是不可能的。
谁知道，一个名叫乡会的奴隶却说，他能够将白色的珍珠推入黑色的布中，然后乡会便插入布里，证明自己的答案正确。
后来，人们用“见缝插针”来形容在困境中能够安然度过的一种能力，就如同把针插在一条布中一样。
5. 画蛇添足这个成语来源于一则古中国寓言，要说的是鲲、鹏、凤、龟以及一只毒蛇一同比赛画蛇。
典故成语汇总
典故成语汇总成语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义。
接下来由小编给大家带来关于典故成语，方便大家学习典故成语1、【成语】：十面埋伏【拼音】：shí miàn mái fú【解释】：设伏兵于十面以围歼敌军。
指周围布置了重重埋伏。
【成语故事】：秦朝末年，韩信属于楚军的行列，曾经多次参加战争，但是始终没有得到重用。
后来楚军由项羽指挥，可是项羽却不肯重用韩信，因此他决定到刘邦领导的汉军中找出路。
韩信本来就不是什么出名人物，所以到了汉军中间他还是没有机会，等了很长一段时间，可是还是没有任何音讯，最后又无奈又生气的韩信只好不告而别。
汉军大将萧何知道韩信是个难得的人才，因此立刻快马加鞭把韩信给追了回来，然后又禀告汉王让韩信做了大将。
韩信做了大将后，取得了关中的三秦之地，当韩信打败齐国的同时，汉王正被楚霸王项羽逼得走投无路，这时韩信要求做齐王，汉王无奈只好答应，韩信率军三十万攻占了苏北，把项羽的楚军围在垓下，还专门针对项羽的骁勇采用了步步为营、的战术，终于打败了项羽的楚军。
2、【成语】：死而不朽【拼音】：sǐ ér bù xiǔ【解释】：指身虽死而声名、事业长存。
【成语故事】：公元前549年，鲁国的大夫穆叔奉命到晋国去访问。
晋国的卿范宣子接待了他，并且与他交谈起来。
范宣子问穆叔道：“古人有话说：‘死而不朽。
’你知道它说的是什么吗?”穆叔不清楚范宣子提出这个问题的用意，没有马上口答。
范宣子以为穆叔答不上，得意他说：“我的祖先，虞舜前是陶唐氏，夏朗后是御龙氏，在商朗是象韦氏，在周朝则是唐社氏。
周王室衰败以后，由晋国主持中原的盟会，执政的是范氏。
所谓‘死而不朽’，恐怕说的就是这个吧!”穆叔听他这样说，觉得很不入耳，便说：“据我所听到的，这叫做世禄，也就是世世代代享受禄位，而不是‘不朽，。
鲁国有一位已经去世的大夫，叫藏文种。
出自历史典故的成语有哪些
出自历史典故的成语有哪些1、庄周梦蝶战国时哲学家庄周主张是非齐一，物我两忘。
《庄子》中有一寓言申喻此理：庄周梦见自己化作一只蝴蝶，翩翩飞舞，怡然自乐。
梦醒以后，自身依然是庄周。
因此说，不知是庄周化为蝴蝶呢，还是蝴蝶化为庄周。
后世遂以“庄周梦蝶”比喻人生如梦幻，难以究诘。
唐李商隐名作《锦瑟》云：“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
”诗中额联即用此典。
2、高山流水春秋时俞伯牙工琴，琴曲托意摇深，常人难解，仅钟子期能赏。
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期赞曰：“善哉，娥峨兮若泰山。
”伯牙旋又志在流水，钟子期叹曰：“善哉，洋洋兮若江河。
”后来钟子期去世，伯牙痛失知音，废琴终身不弹。
后人遂以“高山流水”喻知音难遇，也指乐曲绝妙。
3、倾国倾城汉武帝时，协律都尉李延年，曾在武帝前作歌道：“北方有佳人，绝世而独立。
一顾倾人城，再顾倾人国。
宁不知倾城复倾国，佳人难再得。
”武帝无限神往，叹息良久曰：“世岂有此人乎?”平阳公主进言，谓李延年有妹，姿容绝代，妙丽善舞。
武帝召见，纳入后宫，即后来深受宠幸的李夫人。
“倾国倾城”一词，即用以形容女子美貌绝伦，文学作品中引用甚多。
4、凌波微步曹操之子曹植，才高八斗，文名卓著，而在长兄曹丕当政以后，备受猜忌，郁郁不得志。
他的《洛神赋》是一篇传诵人口的名篇，其中描写洛神的步态之美云：“体迅飞鸟，飘忽若神。
凌波微步，罗袜生尘。
”写洛神踏水而行，水面似留足迹之态十分传神。
后人遂以“凌波微步”形容女子之步履轻盈。
如贺铸《青玉案》词“凌波不过横塘路，但目送，芳尘去”，即用此典。
(典见曹植《洛神赋》)。
5、破镜重圆南朝陈代子舍人徐德言，其妻为陈后主的妹妹乐昌公主。
因见天下大乱，国亡无日。
恐一旦亡国，离乱之际，夫妻失散，遂破铜镜为二，夫妻各执一半，相约他年正月十五日卖镜都市以谋晤合。
未几，陈果为隋所灭。
公主被隋朝重臣越国公杨素所获，极受恩宠。
116个成语典故如下
116个成语典故如下1、臧仓小人成语故事战国时期，鲁平公很信任一个地道的卑鄙小人臧仓。
臧仓靠鲁平公对他的宠信，经常挑拨别人之间的关系，说别人的坏话。
他听说鲁平公要去拜访孟子，就百般阻拦，诬蔑孟子是普通的小市民，使鲁平公失去受教育的好机会。
【解释】臧仓：战国时鲁国人。
臧仓是个奸诈的小人。
指进谗害贤的小人。
2、向平愿了成语故事东汉光武帝建武年间，隐士向长(字子平，河内朝歌人)一生有才学，就是不愿做官，他抚养几个儿女长大成人，并帮他们成家后，自己同家人告别，同友人北海禽庆遍游五岳名山，最后客死他乡，不知所终。
【释义】向平：即东汉时向长，字子平;了：了结。
向平的心愿已了。
指儿女都已婚嫁。
3、断鹤续凫成语故事传说古代有个愚蠢而善良的人看到郊外一群群野鸭子和白鹤在水里啄食嬉戏。
他发现鹤腿长，野鸭的脚杆很短。
他想这样一起走路不路不方便，就把他们捉来，砍下鹤的一截腿杆接到野鸭的脚上，这样他们都不能走路了。
【解释】断：截断;续：接;凫：野鸭。
截断鹤的长腿去接续野鸭的短腿。
比喻行事违反自然规律。
4、霜露之疾成语故事西汉时期，丞相公孙弘出身牧人家庭，40岁才去读书，很快就被汉武帝拜为丞相，他办事认真，得罪了一些权贵，加上他出身低微，经常被人看不起。
他推说自己有病要辞职，汉武帝看出他只不过是霜露之疾罢了，挽留他继续干下去。
【解释】指因风寒而引起的疾病，指感冒。
5、淮南鸡犬成语故事汉高祖刘邦的孙子淮南王刘安十分信奉道教，为了长生不老，他找到八公仙翁，按照八公仙翁的话炼制仙丹。
丹药炼成后，刘安吃下觉得自己轻飘飘的升天而去。
庭院里的鸡狗抢着吃剩下的丹药也纷纷飞上天成了仙。
【解释】淮南王的鸡和狗。
比喻投靠别人而得势的人。
6、大笔如椽成语故事东晋文人王珣从小才思敏捷，胆识过人，20岁时担任大司马桓温的主簿。
他经常是口若悬河，下笔成文。
一天晚上王珣做了一个梦，梦中有人送给他一支像椽子那样大的笔，预感有大手笔的事情要做。
第二天果然被叫去为晋孝武帝写祭文。
中华成语典故大全
中华成语典故大全典故：完璧归赵：出处：《廉颇蔺相如列传》：“城入赵而璧留秦;城不入，臣请完璧归赵。
”含义：本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。
后比喻把原物完好地归还本人。
典故：负荆请罪：出处：《廉颇蔺相如列传》：“廉颇闻之，肉袒负荆，”含义：负：背着;荆：荆条。
背着荆条向对方请罪。
表示向人认错赔罪。
请求对方的宽恕典故：怒发冲冠：出处：《廉颇蔺相如列传》：“相如因持璧却立倚柱，怒发上冲冠。
”含义：指愤怒得头发直竖，顶着帽子。
形容气愤到极点典故：刎颈之交：出处：《廉颇蔺相如列传》：“卒相与欢，为刎颈之交。
”含义：刎颈：割脖子;交：交情，友谊。
比喻可以誓同生死的朋友《邹忌讽齐王纳谏》选自《战国策》成语：门庭若市：出处：《战国策•齐策一邹忌讽齐王纳谏》：“群臣进谏，门庭若市。
”含义：原形容进谏的人很多。
现形容来的人很多，非常热闹。
典故：醉翁之意不在酒：出处：《醉翁亭记》：“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
”成语：水落石出：出处：《醉翁亭记》：“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。
”苏轼《后赤壁赋》：“山高月小，水落石出。
”含义：水落下去，水底的石头就露出来。
比喻事情的真相完全显露出来。
典故：一代天骄，(成吉思汗只识弯弓射大雕)。
出处：《汉书﹒匈奴传》“南有大汗，北有强胡，胡者，天之骄子也”含义：天所宠爱的人典故：风流人物：出处：《沁园春•雪》“数风流人物，还看今朝”出处：苏轼“大江东去浪淘尽，千古风流人物。
”含义：对一个时代有影响的人典故：风骚：出处：《沁园春•雪》“唐宗宋祖，稍逊风骚”。
出处：《国风》《离骚》含义：原指《诗经》里的《国风》和《楚辞》里的《离骚》，这里指文学才华。
成语：舍生取义。
出处：《孟子•告子上》：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍生而取义者也。
”含义：舍弃生命以正义。
指为正义而牺牲生命。
孟子为了正义而舍去生命。
成语：望洋兴叹出处：《庄子秋水》“于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹。
100成语典故
1、专心致志古时候有个围棋高手，名叫秋，人们称他弈秋。
他有两个徒弟,其中一个专心好学,棋艺提高很快；另一个虽然也天天听课，但很不专心。
他看着老师，心里却想着天上有没有大雁飞来，老师的话一句也没听进去，棋艺自然也没有丝毫提高.[注释］致：尽，极。
志：志趣，心意。
[提示]指用心专一，注意力不分散.2、哄堂大笑宋朝时候，有个叫冯相的官员。
有一天，他穿着一双新靴子走进办公的衙门。
一个同僚问他：“您买这双新靴子花了多少钱？”他抬起一只脚说：“九百。
”那个同僚惊奇地说:“怎么我这双靴子花了一千八百呢？"冯相又抬起另一只脚说：“这只也是九百。
”满屋的人都大笑起来.[提示］形容屋子里的人同时都大笑起来。
3、双管齐下唐朝有一位著名的画家名叫张璪，他擅长画山水、松石，特别是画松树尤其叫人称绝。
张璪作画的时候，有与众不同的地方,能左右手各握一管笔,可以同时在纸上作画。
一管笔画苍翠的松枝，另一管笔画枯干虬枝，画出的松树惟妙惟肖，谁看了他的画都感到惊奇，人们都说他是神笔。
张璪还有两个画画的绝招：一是用无笔头的秃笔绘画；二是用手指画画.他拿一块白绢，用手指蘸上颜料，左抹右涂，一会儿就作成一幅山水树木的作品.［注释］管:指笔。
[提示]比喻两件事情同时进行。
4、栩栩如生我国古代哲学家庄子在自己著作中曾经写出了这样一个故事：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适忘与!”意思是说,庄周做了一场梦，梦见自己变成一只美丽的蝴蝶，比真的蝴蝶还美，活灵活现，在空中翩翩起舞.他觉得非常快活得意，简直忘记了世界还有庄周这么一个人。
襄王听了庄辛的话,感到十分振奋，封他为阳陵君,采用了他的计谋，收复了不少失地。
［注释]栩栩:活泼生动的样子.［提示]形容文学、艺术作品对人和其他生物的形象，表现得非常逼真，好像活的一样。
5、胸有成竹宋朝有个著名的画家叫文与可，特别擅长画竹子，他画的竹子栩栩如生。
为了画好竹子,他在自己房前屋后种了许多竹子，一年四季,他都在仔细观察竹子的形态和变化。
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有典故的成语（38例）指鹿为马（zhǐ lù wéi mǎ）相传赵高试图要谋朝篡位，为了试验朝廷中有哪些大臣顺从他的意愿，特地呈上一只鹿给秦二世，并说这是马。
秦二世不信，赵高便借故问各位大臣。
不敢逆赵高意的大臣都说是马，而敢于反对赵高的人则说是鹿。
后来说是鹿的大臣都被赵高用各种手段害死了。
现在比喻故意颠倒黑白，混淆是非。
爱屋及乌（à i w ū j í w ū）乌：乌鸦。
《尚书大传·大战》：“爱人者，兼其屋上之乌。
”意思是说，爱一个人而连带爱他屋上的乌鸦。
后用“爱屋及乌”比喻因为爱一个人而连带喜爱和他有关系的人或事物。
殃及池鱼（yāng jí chí yú）从前，有个地方，城门下面有个池塘，一群鱼儿在里边快乐地游着。
突然，城门着了火，一条鱼儿看见了大叫说：“不好了，城门失火了，快跑吧！”但是其他鱼儿都不以为然，认为城门失火，离池塘很远，用不着大惊小怪。
除了那条鱼儿之外，其它鱼都没有逃走。
这时，人们拿着装水的东西来池塘取水救火。
过一会，火被扑灭了，而池塘的水也取干了，满池的鱼都遭了殃。
这个故事告诉我们：火——水——鱼是有联系的，池塘的水能灭城门的火，这是直接联系，鱼儿与城门失火则是间接联系，它是通过池水这个中间环节而发生联系的。
比喻无端受祸。
东施效颦（dōng shī xiào pín）来源于：《庄子·天运》：“故西施病心而颦其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而颦其里。
其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走。
”比喻模仿别人,不但模仿不好,反而出丑. 有时也作自谦之词,表示自己根底差,学别人的长处没有学到家.比喻盲目模仿，效果很坏。
至死不悟（zhì sǐ bù wù） 成语典故: 至：到；悟：醒悟。
到死也不醒悟。
成语出处: 唐·柳宗元《临江之麋》：“麋出门，见外犬在道甚众，走欲与为戏。
外犬见而喜且怒，共杀食之，狼藉道上。
麋至死不悟。
”比喻到死也不醒悟。
安步当车（ān bù dàng chē） 成语典故: 安：安详，不慌忙；安步：缓缓步行。
以从容的步行代替乘车。
成语出处: 《战国策·齐策四》：“晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞。
”不二法门（bùèr fǎ mén）成语典故: 不二：指不是两极端；法门：佧行入道的门径。
原为佛家语，意为直接入道，不可言传的法门。
后比喻最好的或独一无二的方法。
成语出处: 《维摩诘经·入不二法门品》：“如我意者，于一切法无言无说，无示无识，离诸问答，是为入不二法门。
” 成语例句: 历观战史，水战用火攻，是颠扑不破的不二法门。
（高阳《清宫外史》下册）暗室不欺（àn shì bù qī） 成语典故: 在没有人看见的地方，也不做见不得人的事。
成语出处: 唐·骆宾王《萤火赋》：“类君子之有道，入暗室而不欺。
”成语例句: 知县生平暗室不欺，既读孔、孟之书，怎敢行盗跖之事？（明·冯梦龙《醒世恒言》卷十三）匕鬯不惊（bǐ chàng bù jīng） 成语典故: 匕：古代的一种勺子；鬯：香酒；匕和鬯都是古代宗庙祭祀用物。
形容军纪严明，所到之处，百姓安居，宗庙祭祀，照常进行。
成语出处: 《周易·震》：“震惊百里，不丧匕鬯。
”成语例句: 赣、宁之乱，坐镇上游，匕鬯不惊，指挥若定。
（蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第三十六回）笔大如椽(bǐ dà rú chuan) 成语典故: 形容著名的文章。
也指有名的作家。
成语出处: 《晋书·王珣传》：“珣梦人以大笔如椽与之，既觉，语人曰：‘此当有大手笔事。
’”成语例句: 词清若玉，笔大如椽。
（清·陶曾佑《论小说之势力及其影响》）笔下生花(bǐ xià shēng huā) 成语典故: 比喻文人才思俊逸，写作的诗文极佳。
成语出处: 五代·王仁裕《开元天宝遗事下》：“李太白少时梦所用之笔头上生花，后天才赡逸，名闻天下。
” 成语例句: 晚唐诗人杜牧才气过人，笔下生花，创作了许多诗文佳品，尤以《阿房宫赋》传诵千古。
不蔓不枝(bù màn bù zhī) 成语典故: 既不蔓延，也不分支。
比喻说话或写文章简明扼要，不拖泥带水。
成语出处: 宋·周敦颐《爱莲说》：“中通外直，不蔓不枝。
” 成语例句: 做下去，年深日久之后，先生就不再删改你的文章了，只在篇末批些“有书有笔，不蔓不枝”之类。
（鲁迅《做古文和做好人的秘诀》）赤子之心(chì zǐ zhī xīn) 成语典故: 赤子：初生的婴儿。
比喻人心地纯洁善良。
成语出处: 《孟子·离娄下》：“大人者，不失其赤子之心者也。
” 成语例句: 尧、舜、禹、汤、周、孔，时刻以救民济世为心，所谓赤子之心，原不过是“不忍”二字。
（清·曹雪芹《红楼梦》第一一八回）低唱浅斟(dì chàng qiǎn zhēn) 成语典故: 低唱：轻柔地歌唱；斟：喝酒。
听人轻柔地歌唱,并自在地慢慢饮酒。
形容一种安乐自在的神态。
成语出处: 宋·无名氏《湘湖近事》：“陶谷学士，尝买得党太尉家故妓……，妓曰：‘彼粗人也，安有此景，但能销金暖帐下，浅斟低唱，饮羊羔美酒耳。
’谷愧其言。
”焚骨扬灰(fén gǔ yáng huī) 成语典故: 烧掉尸骨，扬弃骨灰。
形容非常仇视。
成语出处: 《梁书·侯景传》：“曝尸于建康市，百姓争取屠脍啖食，焚骨扬灰。
”焚膏继晷(fén gāo jì guǐ) 成语典故: 膏：油脂，指灯烛；继：继续，接替；晷：日光。
点上油灯，接续日光。
形容勤奋地工作或读书。
成语出处: 唐·韩愈《进学解》：“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。
” 成语例句: 相传文人目多眚，归咎读书，焚膏继晷，以致损明。
（清·张潮《虞初新志·三侬赘人广自序》）噤若寒蝉(jìn ruò hán chán) 成语典故: 噤：闭口不作声。
象深秋的蝉那样一声不吭。
比喻因害怕有所顾虑而不敢说话。
成语出处: 《后汉书·杜密传》：“刘胜位为大夫，见礼上宾，而知善不荐，闻恶无言，隐情惜己，自同寒蝉，此罪人也。
” 成语例句: 他的话完了，台下有几个人拚命地高声鼓掌，而更多的人却噤若寒蝉、面面相觑。
（杨沫《青春之歌》第二部第三十八章） 俗不可耐(sú bù kě nài) 成语典故: 俗：庸俗；耐：忍受得住。
庸俗得使人受不了。
成语出处: 清·蒲松龄《聊斋志异·沂水秀才》：“一美人置白金一铤，可三四两许，秀才掇内袖中。
美人取巾握手笑出曰：‘俗不可耐。
’”黄粱美梦（huáng liáng měi mèng）比喻虚幻不能实现的梦想。
有个卢生在一个店里向一道士诉说自己的贫困。
道士得知他的情况后便从行李中取出一个枕头来，对卢生说：“你枕着这个枕头睡，就可以获得荣华富贵。
”这时，店主人正在煮饭（黄色的小米饭）, 离开饭时间尚早，卢生就枕着这个枕头，先睡一会。
在梦中梦享尽了荣华富贵。
卢生一梦醒来，小米饭还未煮熟。
悬崖勒马(xuán yá lè mǎ) 成语典故: 悬崖：高而陡的山崖；勒马：收住缰绳，使马停步。
在高高的山崖边上勒住马。
比喻到了危险的边缘及时清醒回头。
成语出处: 清·纪昀《阅微草堂笔记》：“此书生悬崖勒马,可谓大智矣。
” 成语例句: 您铸成大错在前，已经对不起天地祖宗，赶快悬崖勒马吧！（华而实《汉衣冠》三） 朝三暮四(zhāo sān mù sì) 成语典故: 原指玩弄手法欺骗人。
后用来比喻常常变卦，反复无常。
成语出处: 《庄子·齐物论》：“狙公赋芧，曰：‘朝三而暮四。
’众狙皆怒。
曰：‘然则朝四而暮三。
’众狙皆悦。
名实未亏而喜怒为用，亦因是也。
” 成语例句: 厘定规则：怎样服役，怎样纳粮，怎样磕头，怎样颂圣。
而且这规则是不象现在那样朝三暮四的。
（鲁迅《坟·灯下漫笔》） 作威作福(zuò wēi zuò fú) 成语典故: 原意是只有君王才能独揽权威，行赏行罚。
后泛指凭借职位，滥用权力。
成语出处: 《尚书·洪范》：“惟辟作福，惟辟作威，惟辟玉食。
臣无有作福作威玉食。
” 成语例句: 姜三膘子一辈子是作威作福，花天酒地。
（曲波《林海雪原》二） 作茧自缚(zuò jiǎn zì fù) 成语典故: 蚕吐丝作茧，把自己裹在里面。
比喻做了某件事，结果使自己受困。
也比喻自己给自己找麻烦。
成语出处: 唐·白居易《江州赴忠州至江陵已来舟中示舍弟五十韵》诗：“烛蛾谁救护，蚕茧自缠萦。
”宋·陆游《剑南诗稿·书叹》：“人生如春蚕，作茧自缠裹。
” 成语例句: 我们需要制定必要的规章制度，但不可过于繁琐，弄得作茧自缚，捆住自己的手脚。
重蹈覆辙(chóng dǎo fù zhé) 成语典故: 蹈：踏；覆：翻；辙：车轮辗过的痕迹。
重新走上翻过车的老路。
比喻不吸取教训，再走失败的老路。
成语出处: 《后汉书·窦武传》：“今不想前事之失，复循覆车之轨。
” 成语例句: 要从失败中吸取教训，以免重蹈覆辙。
重熙累洽(chóng xī lěi qià) 成语典故: 熙：光明；洽：谐和。
指国家接连几代太平安乐。
成语出处: 汉·班固《东都赋》：“至乎永平之际，重熙而累洽。
”张铣注：‘熙：光明也。
洽：合也；言光武既明，而明帝继之，故曰重熙累洽。
” 砥柱中流(dǐ zhù zhōng liú) 成语典故: 就象屹立在黄河急流中的砥柱山一样。
比喻坚强独立的人能在动荡艰难的环境中起支柱作用。
成语出处: 《晏子春秋·内篇谏下》：“吾尝从君济于河，鼋衔左骖，以入砥柱之中流。
” 断章取义(duàn zhāng qǔ yì) 成语典故: 断：截断；章：音乐一曲为一章。
指不顾全篇文章或谈话的内容，孤立地取其中的一段或一句的意思。
指引用与原意不符。
成语出处: 《左传·襄公二十八年》：“赋诗断章，余取所求焉。