论语八则ppt14
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语文：《论语》之《克己复礼》课件之八(共14张PPT)
自 ” 读第一则礼到第，七则(在卫君待他子而看为政来)，疏，通文周字，了朝解大＿致内＿容 监＿、＿＿郁＿、＿＿文”，而要
孔子提倡的“孝”不只是替父母做事，让父母先吃，最主要的是在父母面前要“＿＿＿”。
想恢复周礼，每个人都应该“＿＿ ＿”，具体地说 孔子热衷于恢复周礼，在他看来，周朝＿＿＿、＿＿＿、＿＿”，而要想恢复周礼，每个人都应该“＿＿ 克己复礼 ＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿”。
“＿＿＿＿＿”。
和颜悦色
守满丧期
最后两则
你是否同意这样的观点？请谈谈你的看法？ 合上课本，解释下列红色的词语或翻译红色的句子 君子于其所不知，盖阙如也 自诸侯出，盖十世希不失矣 后代曾有人极力批判孔子，批判的主要内容之一是认为孔子维护封建等级制度。
施行礼仪的重要性和必要性 孔子热衷于恢复周礼，在他看来，周朝＿＿＿、＿＿＿、＿＿”，而要想恢复周礼，每个人都应该“＿＿ ＿”，具体地说就是要“＿＿＿＿＿，
念高危，则思谦冲而自牧； 施行礼仪的重要性和必要性 天子诸侯大夫庶人，此四者自正，治之美也，四者离位而乱莫大焉。 惧满溢，则思江海而下百川； 想谗邪，则思正身以黜恶； 不好犯上，而好作乱者，未之有也
综合思考
第一则写道：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下 归仁焉。” 最后一则写道：“人而不仁，如何礼？”那 么孔子所提倡的“礼”和“仁”究竟是什么关系？
有人认为孔子提倡的“克己复礼”是一种“存天理， 灭人欲”的思想。你是否同意这样的观点？请谈谈你 的看法？
后代曾有人极力批判孔子，批判的主要内容之一是认为 孔子维护封建等级制度。说说你是怎样看待孔子的等级观 念的？
阅读庄子的《渔父》，你认为渔父是采用什么方式来嘲讽
孔子的？
客（渔父）曰：“同类相从，同声相应，固天之理也。吾请释吾之 所有而经子之所以。子之所以者，人事也。天子诸侯大夫庶人，此四者 自正，治之美也，四者离位而乱莫大焉。官治其职，人忧其事，乃无所陵。 故田荒室露，衣食不足，征赋不属，妻妾不和，长少无序，庶人之忧也； 能不胜任，官事不治，行不清白，群下荒怠，功美不有，爵禄不持，大 夫之忧也；廷无忠臣，国家昏乱，工技不巧，贡职不美，春秋后伦，不顺
论语八则课件
学习目标
1. 了解孔子及《论语》的有关知识。 2. 理解背诵课文。 3. 辨析学习方法和学习态度，并融入
自己的学习中。 4. 积累名句和成语。
一、走近孔子和《论语》
孔子（公元前551——前479）， 名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。 是我国伟大的思想家、教育家， 儒家学派的创始人，一生主张仁 义，主张以德服人,被尊为圣人。 他是我国致力于教育事业的第一 人，首创私人讲学之风。
诲女知之乎（ rǔ ） 默而识之 （ zhì）
诲人不倦（ huì）
何有于我哉（ zāi ）
不悱不发 （ fěi ） 必有我师焉（ yān）
举一隅不以三隅反（yú ） 论语（ lún ）
三、理解课文
利用注释和工具书，自主疏通文意， 疑难词句小组内合作解决，不能解决 的问题请提出来。
（一）解释下列红色词语的意思：
1、不亦说乎 2、人不知而不愠
同”悦”，愉快，高 兴 恼恨，怨恨
3、可以为师矣
凭借
4、学而不思则罔
迷惑而无所得
5、思而不学则殆
精神疲倦而无ห้องสมุดไป่ตู้得
6、是知也
对待知与不知的正确态度
7、不耻下问
以……为羞耻
8、学而不厌
满足
9、举一隅不以三隅反 方角
类推
（二）翻译下列句子
❖ 1、人不知而不愠，不亦君子乎？ ❖ 2、学而不思则罔，思而不学则殆。 ❖ 3、由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不
知，是知也。 ❖ 4、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。 ❖ 5、择其善者而从之，其不善者而改之。
四、探究课文
1、孔子是中国伟大的教育家，在 《论语》里有许多关于学习的论述， 本课所选各则主要谈学习方法和学 习态度，试分别举例说明。（小组 讨论交流）
1. 了解孔子及《论语》的有关知识。 2. 理解背诵课文。 3. 辨析学习方法和学习态度，并融入
自己的学习中。 4. 积累名句和成语。
一、走近孔子和《论语》
孔子（公元前551——前479）， 名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。 是我国伟大的思想家、教育家， 儒家学派的创始人，一生主张仁 义，主张以德服人,被尊为圣人。 他是我国致力于教育事业的第一 人，首创私人讲学之风。
诲女知之乎（ rǔ ） 默而识之 （ zhì）
诲人不倦（ huì）
何有于我哉（ zāi ）
不悱不发 （ fěi ） 必有我师焉（ yān）
举一隅不以三隅反（yú ） 论语（ lún ）
三、理解课文
利用注释和工具书，自主疏通文意， 疑难词句小组内合作解决，不能解决 的问题请提出来。
（一）解释下列红色词语的意思：
1、不亦说乎 2、人不知而不愠
同”悦”，愉快，高 兴 恼恨，怨恨
3、可以为师矣
凭借
4、学而不思则罔
迷惑而无所得
5、思而不学则殆
精神疲倦而无ห้องสมุดไป่ตู้得
6、是知也
对待知与不知的正确态度
7、不耻下问
以……为羞耻
8、学而不厌
满足
9、举一隅不以三隅反 方角
类推
（二）翻译下列句子
❖ 1、人不知而不愠，不亦君子乎？ ❖ 2、学而不思则罔，思而不学则殆。 ❖ 3、由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不
知，是知也。 ❖ 4、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。 ❖ 5、择其善者而从之，其不善者而改之。
四、探究课文
1、孔子是中国伟大的教育家，在 《论语》里有许多关于学习的论述， 本课所选各则主要谈学习方法和学 习态度，试分别举例说明。（小组 讨论交流）
论语八则 课件
孔子说：“仲由！教给你对待知与不知的正确 态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这就 是真知啊。” ——这也是学习态度问题。
（五）子贡问曰：‚孔文子何 （什么）以（凭）谓（称为）之（他） ‘文’也？‛子曰：‚敏而（表顺接， 可不译）好学，不耻（以…为耻）下 问，是（这样）以（因为）谓之‘文’ 也。‛ 子贡问道：“孔文子为什么称他“文”呢?”
孔子说：“默默地记在心里，学习从不满 足，教导别人从不厌倦，这些事情我做到了哪 些呢？”
——“默而识之”中讲的学习方法，“学而不厌”，讲的是 学习态度。“诲人不倦”，讲的是教学态度。
（七）子曰：‚三人行，必有我师 （值得学习的人）焉（于此，在里面）； 择其善者而（表示承接关系，可译为 “就”。 ）从之，其（他们）不善者而 改之。‛
之王者，建国君民，教学为先。
性相近也，习相远也。
学如不及，犹恐失之。
不患人之不己知,患不知人也。
工欲善其事,必先利其器。
君子坦荡荡,小人长戚戚。
这八则语录，深刻地阐述了学 与习、学与思、学与问、学与师、 己与人的辩证关系，倡导了正确 的学习方法和学习态度，辞约义 丰，精练传神。 亲近《论语》，亲近传统文 化，能把我们的民族之根扎得更 深。
孔子说：“他聪敏而又爱好学习，并且不以向不 如自己的人请教为耻。因此称他‘文’的谥号。” ——这里借回答于贡的问话，借题发挥，教 育弟子要勤学好问。 也是讲的学习态度。
（六）子曰：‚默（不说话）而 （表修饰，可不译）识（记住）之（代所 学的东西），学而（表顺接，可不译） 不厌（满足），诲（教）人不倦（厌 倦），何（什么）有于（对）我哉！‛
‚而‛的基本用法有两类：
表示修饰关系 默而识之 敏而好学 表示承接关系 学而不厌 学而时习之 学而不思则罔 表示转折 人不知而不愠
（五）子贡问曰：‚孔文子何 （什么）以（凭）谓（称为）之（他） ‘文’也？‛子曰：‚敏而（表顺接， 可不译）好学，不耻（以…为耻）下 问，是（这样）以（因为）谓之‘文’ 也。‛ 子贡问道：“孔文子为什么称他“文”呢?”
孔子说：“默默地记在心里，学习从不满 足，教导别人从不厌倦，这些事情我做到了哪 些呢？”
——“默而识之”中讲的学习方法，“学而不厌”，讲的是 学习态度。“诲人不倦”，讲的是教学态度。
（七）子曰：‚三人行，必有我师 （值得学习的人）焉（于此，在里面）； 择其善者而（表示承接关系，可译为 “就”。 ）从之，其（他们）不善者而 改之。‛
之王者，建国君民，教学为先。
性相近也，习相远也。
学如不及，犹恐失之。
不患人之不己知,患不知人也。
工欲善其事,必先利其器。
君子坦荡荡,小人长戚戚。
这八则语录，深刻地阐述了学 与习、学与思、学与问、学与师、 己与人的辩证关系，倡导了正确 的学习方法和学习态度，辞约义 丰，精练传神。 亲近《论语》，亲近传统文 化，能把我们的民族之根扎得更 深。
孔子说：“他聪敏而又爱好学习，并且不以向不 如自己的人请教为耻。因此称他‘文’的谥号。” ——这里借回答于贡的问话，借题发挥，教 育弟子要勤学好问。 也是讲的学习态度。
（六）子曰：‚默（不说话）而 （表修饰，可不译）识（记住）之（代所 学的东西），学而（表顺接，可不译） 不厌（满足），诲（教）人不倦（厌 倦），何（什么）有于（对）我哉！‛
‚而‛的基本用法有两类：
表示修饰关系 默而识之 敏而好学 表示承接关系 学而不厌 学而时习之 学而不思则罔 表示转折 人不知而不愠
沪教版六年级下《论语八则》(共10张PPT)
） )
第7页，共10页。
三人行，必有我师焉 ( ) (
)(
)
择其善者而从之 (
)
可以为师矣 (
)(
)(
岁寒然后知松柏之后凋也 ( ) ( ) (
吾尝终日不食 (
)（
以思，无益 （
）（
)(
) )
） ）
第8页，共10页。
翻译句子：
有朋自远方来，不亦乐乎？ 择其善者而从之，其不善者而改之。 欲速则不达，见小利，则大事不成。 三人行，必有我师焉。
三人行，必有我师焉 ( ) (
)(
)(
)
内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相互讨论。
有朋自远方来，不亦乐乎？
它是研究孔子思想的主要依据。南宋时，
朱熹把它列为“四书”之一，成为儒家的重要
经典。
第3页，共10页。
学而 时 习 之，不亦说乎？有朋自远方来，
表承接， 它，指代学过的
从。
然后。 知识。
不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
见小利，则大事不成。
择其善者而从之，其不善者而改之。
有朋自远方来，不亦乐乎？
学而时习之 （ ） （ ）
吾尝 终日不食，终夜不寝，以思， 择其善者而从之，其不善者而改之。
有朋自远方来，不亦乐乎？
南宋时，朱熹把它列为“四书”之一，成为儒家的重要经典。
曾经。 整天。 吃。 欲速则不达，见小利，则大事不成。
快乐。
了解。
品德高尚的 人。
知之为知之，不知为不知，是 知也。
是。
这。
知之
者不如
指知识。 ……的人。
之者。
好之者；好之者不如乐
爱好。
第4页，共10页。
初中语文《论语八则》(共47张)ppt20
孔子(前551~前479)， 我国古代伟大的思想家、
教育家，儒家学派的创始
人，被誉为“万世师表”、
“千古圣人”，世界十大 思 想家之首。
孔子，春秋末期思想家、政 治家、教育家，儒家学派创始人。 名丘，字仲尼。鲁国（今山东曲 阜人）。先世为宋国贵族。少年 时家境衰落，成年后做过小官。 后罢官，周游列国，晚年致力于 教育，相传有弟子三千，贤者72 人。整理《诗》、《书》等古代 文献，删修《春秋》使之成为我 国第一部编年体历史著作。孔子 曾大力宣传“仁”的学说，政治 上主张“君君、臣臣、父父、子 子”，维护贵族统治，提倡德治 和教化。自汉以后，孔子学说成 为两千余年封建文化的正统，影 响很大。
道家学派的创始人：老子，著作《老子》 庄子, 著作《庄子》 墨家学派的创始人：墨子，著作《墨子》 法家学派的创始人：韩非子，著作《韩非子》
子路（仲由）：好勇，
不知而妄作的毛病 子渊（颜回）：孔子 最得意的门生，年二十 九，发尽白，不幸早死 子舆（曾参）：颜回 死后,成了孔子学说的 传人 子贡（端木赐）：善 于辞令
在中国5000年的历史上，对华夏民族的性格、 气质产生最大影响的人，就算是孔子了。孔 子是一个教育家、思想家，也可算半个政治 家，但他首先是一个品德高尚的知识分子。 他正直、乐观向上、积极进取，一生都在追 求真、善、美，一生都在追求理想的社会。 他的成功与失败，无不与他的品格相关。他 品格中的优点与缺点，几千年来影响着中国 人，特别是影响着中国的知识分子。
宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部《论语》治天下”。
《论语》，是儒家经典著作，是记录孔 子及其弟子言论的语录体的书。《论语》和 《大学》、《中庸》、《孟子》合称为“四 书”，是封建社会读书人的必读书。《论语》 共20篇，492章，内容涉及很广：哲学、政治、 教育、文学、艺术乃至立身处世之道等。文 字简短，精练质朴，含义很深，不少句子被 人们当作格言而奉行，是我国现存最早用语 录体记录的古籍。它是研究孔子思想的重要 依据，在我国思想史、文化史和教育史上有 很深广的影响，在文学史上占有重要的地位。
教育家，儒家学派的创始
人，被誉为“万世师表”、
“千古圣人”，世界十大 思 想家之首。
孔子，春秋末期思想家、政 治家、教育家，儒家学派创始人。 名丘，字仲尼。鲁国（今山东曲 阜人）。先世为宋国贵族。少年 时家境衰落，成年后做过小官。 后罢官，周游列国，晚年致力于 教育，相传有弟子三千，贤者72 人。整理《诗》、《书》等古代 文献，删修《春秋》使之成为我 国第一部编年体历史著作。孔子 曾大力宣传“仁”的学说，政治 上主张“君君、臣臣、父父、子 子”，维护贵族统治，提倡德治 和教化。自汉以后，孔子学说成 为两千余年封建文化的正统，影 响很大。
道家学派的创始人：老子，著作《老子》 庄子, 著作《庄子》 墨家学派的创始人：墨子，著作《墨子》 法家学派的创始人：韩非子，著作《韩非子》
子路（仲由）：好勇，
不知而妄作的毛病 子渊（颜回）：孔子 最得意的门生，年二十 九，发尽白，不幸早死 子舆（曾参）：颜回 死后,成了孔子学说的 传人 子贡（端木赐）：善 于辞令
在中国5000年的历史上，对华夏民族的性格、 气质产生最大影响的人，就算是孔子了。孔 子是一个教育家、思想家，也可算半个政治 家，但他首先是一个品德高尚的知识分子。 他正直、乐观向上、积极进取，一生都在追 求真、善、美，一生都在追求理想的社会。 他的成功与失败，无不与他的品格相关。他 品格中的优点与缺点，几千年来影响着中国 人，特别是影响着中国的知识分子。
宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部《论语》治天下”。
《论语》，是儒家经典著作，是记录孔 子及其弟子言论的语录体的书。《论语》和 《大学》、《中庸》、《孟子》合称为“四 书”，是封建社会读书人的必读书。《论语》 共20篇，492章，内容涉及很广：哲学、政治、 教育、文学、艺术乃至立身处世之道等。文 字简短，精练质朴，含义很深，不少句子被 人们当作格言而奉行，是我国现存最早用语 录体记录的古籍。它是研究孔子思想的重要 依据，在我国思想史、文化史和教育史上有 很深广的影响，在文学史上占有重要的地位。
《论语》.ppt
莫非王臣。” 鲁国“初税亩”制：土地所有权 土地自由
买卖 观念变化：易主 政治：救世思想 易中天
二 孔子的思想渊源
1出身低贱：“吾少也贱。” 2鲁国人： （1）季孙 孟孙 仲孙 周王－诸侯－卿大夫－家臣－士－庶人 （2）军赋制 （3）周礼未完全丧失作用 3 信而好古 4 春秋时思想多元化：保守倒退 进步改良
将适宋，宋司马桓魋欲杀孔子，拔其树（孔子师徒 在树下习礼）。
适郑，师徒相失，被人讥“累累如丧家之狗”，孔 子欣然而笑：“形状，末也。而谓似丧家之狗，然 哉！然哉！”
至陈：战争起，感叹：“归与归与，吾党之小子狂 简，进取不记其初。”
陈、蔡征战，孔子困于陈蔡之间，绝粮，从者病， 不能兴，孔子讲诵弦歌不衰。论贫、穷。有道家情 怀，“安时处顺”。
1、孔子（前551－前479） 《史记·孔子世家》：孔子生鲁昌平乡陬邑。
其先宋人也，曰孔防叔。防叔生伯夏，伯夏 生叔梁纥。纥与颜氏女（征在）野合而生孔 子，祷于尼丘而得孔子。鲁襄公二十二年而 孔子生。生而首上圩顶，故因名曰丘云，字 仲尼，姓孔氏。
一 孔子的身世
殷商后裔 社会变革：奴隶社会衰亡 封建社会兴起 〈诗经〉“普天之下，莫非王土。率土之滨，
“子勉之！吾去子矣，吾去子矣！”乃刺船 而去，延缘苇间。颜渊还车，子路授绥，孔 子不顾，不闻拏音而后敢乘。
《桃花源记》
儒道看似观点对立，一个入世，一个出世， 一个乐观进取，一个消极避世。但实际上二 者刚好相互补充而协调，即兼济天下与独善 其身，慷慨悲歌愤世嫉俗与身在江湖而心存 魏阙，最终都归于珍爱生命，殊途同归。
三 孔子的游历生涯
齐国晏婴进曰：“夫儒者滑稽而不可轨法；倨 傲自顺，不可以为下；崇丧遂哀，破产厚葬， 不可以为俗；游说乞贷，不可以为国。自大贤 之息，周室既衰，礼乐缺有间。今孔子盛容饰， 繁登降之礼，趋详之节，累世不能殚其学，当 年不能究其用，君欲用之以移其俗，非所以先 细民也。”
买卖 观念变化：易主 政治：救世思想 易中天
二 孔子的思想渊源
1出身低贱：“吾少也贱。” 2鲁国人： （1）季孙 孟孙 仲孙 周王－诸侯－卿大夫－家臣－士－庶人 （2）军赋制 （3）周礼未完全丧失作用 3 信而好古 4 春秋时思想多元化：保守倒退 进步改良
将适宋，宋司马桓魋欲杀孔子，拔其树（孔子师徒 在树下习礼）。
适郑，师徒相失，被人讥“累累如丧家之狗”，孔 子欣然而笑：“形状，末也。而谓似丧家之狗，然 哉！然哉！”
至陈：战争起，感叹：“归与归与，吾党之小子狂 简，进取不记其初。”
陈、蔡征战，孔子困于陈蔡之间，绝粮，从者病， 不能兴，孔子讲诵弦歌不衰。论贫、穷。有道家情 怀，“安时处顺”。
1、孔子（前551－前479） 《史记·孔子世家》：孔子生鲁昌平乡陬邑。
其先宋人也，曰孔防叔。防叔生伯夏，伯夏 生叔梁纥。纥与颜氏女（征在）野合而生孔 子，祷于尼丘而得孔子。鲁襄公二十二年而 孔子生。生而首上圩顶，故因名曰丘云，字 仲尼，姓孔氏。
一 孔子的身世
殷商后裔 社会变革：奴隶社会衰亡 封建社会兴起 〈诗经〉“普天之下，莫非王土。率土之滨，
“子勉之！吾去子矣，吾去子矣！”乃刺船 而去，延缘苇间。颜渊还车，子路授绥，孔 子不顾，不闻拏音而后敢乘。
《桃花源记》
儒道看似观点对立，一个入世，一个出世， 一个乐观进取，一个消极避世。但实际上二 者刚好相互补充而协调，即兼济天下与独善 其身，慷慨悲歌愤世嫉俗与身在江湖而心存 魏阙，最终都归于珍爱生命，殊途同归。
三 孔子的游历生涯
齐国晏婴进曰：“夫儒者滑稽而不可轨法；倨 傲自顺，不可以为下；崇丧遂哀，破产厚葬， 不可以为俗；游说乞贷，不可以为国。自大贤 之息，周室既衰，礼乐缺有间。今孔子盛容饰， 繁登降之礼，趋详之节，累世不能殚其学，当 年不能究其用，君欲用之以移其俗，非所以先 细民也。”
长春七年级《论语八则》课件24页PPT
目录
1.关于孔子 2.曲阜三孔 3.关于《论语》 4.翻译及理解 ① ②③ ④ ⑤⑥
5.前四则总结 6.后四则总结 7.全文总结 5.文言文翻译方法
⑦⑧
孔子(前551~前479)， 我国古代伟大的思想 家、教育家，儒家学 派的创始人，被誉为 “万世师表”、“千 古圣人”，世界十大 思想家之首。
关于孔子
BACK
7.子曰：“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”
译文： 看齐 孔子说：“见到贤明的人就向他看齐，见到
不贤的人就反省自己的缺陷。
8.子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，
其不善者而改之。”
学习善者的优点
译文：
孔子说：“几个人在一起走路，在其中必定 有我的老师。选择他们的优点学习，看到自己也 有他们的那些缺点就要改正。”
BACK
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是
通“智”智慧
译文：
孔子说：“子路，我教你认识事物的道理 吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这样 才是智慧。
分析：
学习态度要老实谦虚，不要不懂装懂。
BACK
4.子曰：“知之者不如好之者， 好之者 不如
懂
的人 爱好 比不上
乐之者。”
以……为乐
译文：
孔子说：“对待任何学问和事业，懂得它 的人比不上爱好它的人，爱好它的人比不上以 它为乐的人！”
BACK
附：文言文翻译的原则
1、“信” （忠实于原文，字字落实，句句落实 ，不随意增减。）
2、“达” （表意明确，语言通畅，语气不走样。 ）3、“雅”
用简明、优美，富有文采的现代汉 语把原文的内容、形式和风格准确地表 达出来。
1.关于孔子 2.曲阜三孔 3.关于《论语》 4.翻译及理解 ① ②③ ④ ⑤⑥
5.前四则总结 6.后四则总结 7.全文总结 5.文言文翻译方法
⑦⑧
孔子(前551~前479)， 我国古代伟大的思想 家、教育家，儒家学 派的创始人，被誉为 “万世师表”、“千 古圣人”，世界十大 思想家之首。
关于孔子
BACK
7.子曰：“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”
译文： 看齐 孔子说：“见到贤明的人就向他看齐，见到
不贤的人就反省自己的缺陷。
8.子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，
其不善者而改之。”
学习善者的优点
译文：
孔子说：“几个人在一起走路，在其中必定 有我的老师。选择他们的优点学习，看到自己也 有他们的那些缺点就要改正。”
BACK
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是
通“智”智慧
译文：
孔子说：“子路，我教你认识事物的道理 吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这样 才是智慧。
分析：
学习态度要老实谦虚，不要不懂装懂。
BACK
4.子曰：“知之者不如好之者， 好之者 不如
懂
的人 爱好 比不上
乐之者。”
以……为乐
译文：
孔子说：“对待任何学问和事业，懂得它 的人比不上爱好它的人，爱好它的人比不上以 它为乐的人！”
BACK
附：文言文翻译的原则
1、“信” （忠实于原文，字字落实，句句落实 ，不随意增减。）
2、“达” （表意明确，语言通畅，语气不走样。 ）3、“雅”
用简明、优美，富有文采的现代汉 语把原文的内容、形式和风格准确地表 达出来。