论语八则读后感
论语八则读后感
论语八则读后感论语八则读后感（一）今天，我读了一篇课文：《论语》八则。
这让我深有感触，首先，我来介绍一下这篇课文吧！《论语》是儒学经典，由孔子的弟子和再传弟子辑录、编撰孔子及弟子的言行而成。
孔子是春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家学说的创始人。
摘选自《论语》中的八则。
第一则：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？这则讲述的是学习的态度要端正，要时常复习巩固学过的知识才行，以及为人的胸怀要宽广，不要因为别人不了解自己而恨别人。
第二则：知之为知之，不知为不知，是知也。
讲的是要有实事求是的品质，不能不懂装懂。
第三则：知之者不如好之者；好之者不如乐之者。
讲的是学习由深到浅的境界，学习有知之、好知和乐知三个过程，以学习为“乐”是学习的最高境界，是建立在好知和知之的基础上的。
第四则：三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
讲的是几个人同行肯定有值得自己学习和改正的地方，学习好的，看到坏的，改正它。
还有的四则则是讲做人要坚强，学习上要经常温习，有自己的见解才可以成为别人的老师，做事不能求速成，不能贪图小利，想要速成往往达不到目的，贪图小利就做不成大事。
不能光思考，不做，要学习。
我以后也要按照这样做才行。
论语八则读后感（二）《论语》的交友观还有很多地方值得挖掘，但有一点好像没有涉及到;;如何处理一个朋友群的关系。
即，几个人彼此都是朋友，三五成群。
这里面就不仅存在单纯的两两交往的问题，还包含更复杂的一对多，多对多的问题。
四、孔子和他的两个学生说了这么多《论语》中的交友观，由于《论语》主要记载的是孔子的思想，我倒对孔子的朋友产生了兴趣。
我想孔子应该有很多朋友。
单就《论语》来看，我却只找到两处。
一处是“原壤夷俟。
子曰：‘幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死，是为贼。
’以杖叩其胫。
阙党童子将命。
或问之曰：‘益者与？’子曰：‘吾见其居于位也，见其与先生并行也，非求益者也，欲速成者也。
论语八则读后感
论语八则读后感论语八则读后感当细细品完一本名著后，你有什么体会呢？需要回过头来写一写读后感了。
你想知道读后感怎么写吗？以下是小编帮大家整理的论语八则读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢！论语八则读后感篇1我们要同正直的人、信实的人和见闻广博的人交朋友，不同谄媚的人、背后毁谤的人和夸夸其谈的人交朋友。
子曰：“益者三友，损者三友。
友直，友谅，友多闻，益矣。
友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
”(季氏)子曰：“巧言，令色，足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。
匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。
”(公冶长)我将孔子这六类人的对举看作是对第一条标准的具体化，也是交朋友的道德底线。
我觉得以上这两条标准非常符合孔子对“仁”的追求。
从“恭、宽、信、敏、惠”这些“仁”的细目来看，“仁”在某种程度上就是道德品质的高度概括。
孔子一生努力实践“仁”德，在交友方面也渗入了他的这一标准。
直、谅和多闻分别从立身、对人和学识三个方面对选择朋友提出了一个简明而又完备的要求。
第三，孔子中庸的思想在交友观上也有体现。
子曰：“不得中行而与之，必也狂狷乎。
狂者进取，狷者有所不为也。
”(子路)我们要尽可能地与言行合乎中庸的人相交，可这毕竟非常理想化，反映在现实中我们既要结交激进者，也要结交狷介者，优势互补。
这样，我们就可避免偏执。
论语八则读后感篇2最近我读了一本书那就是论语。
《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。
我这书让我读的费饮忘食。
其中最让我印象深刻的就是“子曰：温故而知新，可以为师矣。
”这句话的意思就是温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了。
我觉得孔子说的实在是太对了!这句话告诉我们，我们平时学的知识通常过了一到两个月就会不记得，让我想起了学完之后要复习。
如果不复习，获得了再多的知识也没用，到了毕业后，就差不多忘光了。
有一次，我考试时忘记了复习，结果考出来的成绩不太理想，这件事不就是孔子说的“温故而知新，可以为师矣”吗?学习贵在坚持，“温故而知新”不可半途而废，要养成良好的学习习惯，才能通过“温故”学到新的知识。
《论语》八则的读后感400字
这句话给我留下了深刻的印象。它的意思是知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的智慧。
这里面还有一个历史典故呢!话说某一天，子路来孔子家学习，穿着非常华丽的衣服，慢慢的走了进来，孔子让他换一件衣服，子路听到后连忙回家，换了一件非常朴素的衣服回来了。却还是原来的样子。孔子就对他说：“由诲女知之乎?知之为不知，不知为不知是智也。”
《论语》八则的读后感400字
品味人生，修身养性，其目的正是要在愉快地生活中做好这一次穿越。淡泊的襟怀，旷达的心胸，超逸的性情和闲适的心态去生活，将自己的情感和生命融入自然状态，这样才无愧与天地，也才能如孔夫子教导我们快乐地生活的秘诀那样，去找到你内心的安宁。
《论语》八则的读后感400字篇四
有句话说得好：”半部论语治天下。”别说半部论语了，就单单几则论语就告诉了我做人与学习的道理。
子曰：“学而时习之，不亦悦乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不温，不亦君子乎?”
对于知识，“学”只是过程，“习”是一个巩固的过程，要想掌握更多的知识，必须把“学”和“习”结合起来，只有用丰富多彩的知识点缀自己的大脑，才能成为一个有价值的人。朋友从远方千里迢迢的赶来，我们应该感到无比快乐与荣幸，我们可以取长补短，增加友谊，这样难道不开心吗?我们做人要坦坦荡荡，光明正大，不要不被人了解就杞人由天，应该保持一种良好的心态，对待事物。
一本书上层说过，孔子。一个2000多年的学者，他的思想教育理论、教育方法、他的言行在今天看来依然是那么的先进，那么贴切，何以想象《论语》这本书却通知了中国近二十一个世纪。
真理本不是辩出的，而是做出的，孔子的徒弟在徒弟把孔子曾说的话综合在一起，写下了这篇文章，他所说的不仅是做人的道理，生活的道理，生存的哲理，还有学习的好处和如何学习。
论语八则读后感
论语八则读后感《论语》是中国古代哲学经典之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成，是中国古代儒家学派的重要著作之一。
它以言简意赅、言之有物、言之有据、言之有理为特点，对中国古代社会的政治、伦理、道德等方面有着深刻的阐述和思考。
在《论语》中，孔子的言行举止、言论行事都体现了一种崇高的道德风范和高尚的人格魅力，对后世产生了深远的影响。
读完《论语》，我深受启发，对孔子的思想和智慧有了更深的理解和认识。
以下是我对《论语》八则的读后感：1. 学而第一。
《学而时习之，不亦说乎？》这句话是孔子对学习的一种鼓励和肯定。
孔子认为，学习是一种持续不断的过程，只有不断地学习和实践，才能取得成果。
这句话告诉我们，学习是一件快乐的事情，只要用心去做，就会收获快乐和成就。
2. 为政第二。
《为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之》这句话告诉我们，一个政治家应该以德行来治理国家，就像北辰一样，坚守自己的位置，就能够得到众星的共同照耀。
这句话告诉我们，只有以德治国，才能得到人民的信任和支持。
3. 八佾第三。
《君子不器》这句话告诉我们，一个君子不应该像器具一样，只有特定的用途，而应该具有广泛的知识和能力。
这句话告诉我们，一个君子应该具备广博的知识和高尚的品德。
4. 里仁第四。
《君子欲讷于言，而敏于行》这句话告诉我们，一个君子应该在言辞上谨慎，而在行动上果断。
这句话告诉我们，言行应该一致，只有这样才能赢得他人的尊重和信任。
5. 先进第五。
《知之为知之，不知为不知，是知也》这句话告诉我们，一个人应该有知识，应该知道自己所知道的，也应该知道自己不知道的。
这句话告诉我们，只有正确认识自己的知识水平，才能不断地进步。
6. 公冶长第六。
《君子周而不比，小人比而不周》这句话告诉我们，一个君子应该广泛地涉猎各种知识，而不应该只关注某一方面的知识。
这句话告诉我们，只有广泛地涉猎各种知识，才能成为一个全面发展的人。
7. 季氏第七。
《有子曰，其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也》这句话告诉我们，一个人应该孝顺父母，尊敬兄长，而不应该好勇斗犯上。
论语八则的读后感
论语八则的读后感孔子的教育思想及培养目标与社会需要相统一，体现了教育的社会价值。
下面为大家整理的是论语八则的读后感，欢迎大家阅读！篇一：论语八则的读后感“仁德”——孔子教育学生首先强调做人的问题，在孔子看来，仁德是做人的根本，是处于第一位的。
子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。
行有余力，则以学文。
”(《学而》)又曰：“人而不仁，如礼何?人而不仁，如乐何?”(《八yi佾》)这说明只有在仁德的基础上做学问、学礼乐才有意义。
这也教育我们对孩子的教育要重视其内心的成长，正是外在能力的载体。
“有教无类”——在孔门三千弟子中，有贵族弟子(如南宫敬叔、司马牛、孟懿子)，有商人弟子(如子贡)，然而大多数出生贫贱，特别是在四科十哲中的，如箪食瓢饮的颜回，卞之野人以藜藿为食的子路等。
可以说就是因为孔子有教无类这样一个教育思想，打破了教育的等级界限，使教育扩及于广大平民，扩大了学校教育的社会基础和人才来源。
这也教育我们对孩子的教育要不能关注其出身背景，要一视同仁的对待每个孩子。
孔子的教育思想及培养目标与社会需要相统一，体现了教育的社会价值。
孔子的学说并不是局限于他那个时代，我们在不同角度、不同领域都可以从中汲取到我们需要的知识，现今世上的各类译注，让我有机会读儒家的各类经典，我会努力寻找打开这个知识宝库的钥匙，努力汲取最多的知识。
篇二：论语八则的读后感《论语》的交友观还有很多地方值得挖掘，但有一点好像没有涉及到——如何处理一个朋友群的关系。
即，几个人彼此都是朋友，三五成群。
这里面就不仅存在单纯的两两交往的问题，还包含更复杂的一对多，多对多的问题。
四、孔子和他的两个学生说了这么多《论语》中的交友观，由于《论语》主要记载的是孔子的思想，我倒对孔子的朋友产生了兴趣。
我想孔子应该有很多朋友。
单就《论语》来看，我却只找到两处。
一处是“原壤夷俟。
子曰：‘幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死，是为贼。
’以杖叩其胫。
阙党童子将命。
论语八则的读后感
论语八则的读后感
《论语八则》是一本关于孔子及其弟子言行的经典著作。
读完《论语八则》，我深受
启发和感动。
首先，这本书为我展现了孔子的思想和人格魅力。
孔子是一位伟大的思想家和教育家，他的言行都充满智慧和人道主义。
他注重修身养性，认为人的修养和品德是非常重要的，他提倡做一个有仁爱之心的人。
他强调教育的重要性，并认为教育是培养人的德
性和素质的关键。
这些思想深深地触动了我，让我重新思考自己的行为和价值观。
其次，我通过读《论语八则》也了解了孔子的弟子们。
这些弟子们都是有才华、有学
问的人，他们对孔子的教导非常敬重，并且努力践行。
他们不仅研究学问，还注重修
身养性，注重实际行动。
他们之间的交流和讨论也给我留下了深刻的印象，我深受他
们对学问和道德的追求所感动和鼓舞。
第三，《论语八则》也让我认识到了教育的重要性。
孔子强调教育的目的是培养人的
品德和素质，他认为只有通过教育才能改变一个人的行为和思想。
这让我反思自己的
教育经历，意识到教育不仅仅是灌输知识，更重要的是培养学生的品德和思维能力。
总之，读完《论语八则》让我对孔子及其弟子的思想和教育理念有了更深的认识。
这
本书充满智慧和启迪，让我重新审视自己的行为和价值观，并且深深地感受到了教育
的重要性。
我相信，《论语八则》会一直伴随着我，在我的人生道路上给予我指导和
启迪。
论语八则读后感700字
论语八则读后感700字论语八则读后感700字(精选5篇)《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。
清朝赵翼解释说：“语者，圣人之语言，论者，诸儒之讨论也。
下面是为大家整理的论语八则读后感700字，如果大家喜欢可以分享给身边的朋友。
论语八则读后感700字篇1《论语》是孔子死后，弟子们把他平日的言行记录收集起来，整理编成的。
其中有孔子的言论，也有弟子们的自相问答，它是儒家思想所依据的经典。
孔子(公元前551—前479年)，名丘，字仲尼。
他父亲孔纥，又名叔梁纥，曾做过陬邑(今山东曲阜东南)宰，本身属于贵族阶级下层的“士”。
他的母亲姓颜，名叫征在。
孔子3岁时，父亲就死了，17岁时母亲也死了。
孔子青年时，曾做过管理仓库(委吏)和管理牛羊(乘田)的小吏。
后来孔子精通“六艺”(礼、乐、射、御、书、数)。
孔子的政治主张是“礼”和“仁”的学说。
他生活于春秋大变革时代，他反对以政、刑来强迫人民服从。
他所说的“礼”，是一种政治秩序，他所说的“仁”，是最高的道德规范，当然，这种仁和礼是有上下、尊卑、贵贱、等级之分的。
动荡不安的春秋时代，诸侯为了争霸，是讲究实力，着眼于利的，所以未能采纳孔子“仁”的政治主张，孔子也没有被重用。
孔子师徒颠沛流离14年周游列国，于公元前484年(鲁哀公十一年)返回鲁国，这时孔子已是白发苍苍的68岁的老人了。
但孔子用他晚年的精力，集中整理古籍——“六经”。
公元前479年，孔子去世，享年72岁。
他的弟子和再传弟子辑录其言论，编成《论语》一书，共20篇，计492节，合计12700字。
《论语》记到孔子晚年的学生曾参的死为止，其中保留着孔子生平、思想学说的重要材料，尤其是教育思想和教学活动的重要材料。
它是我国一份十分重要的文化遗产，也可以说，它可作为中国历史上最早的一部教育书。
孔子从他的政治、哲学和心理学观点出发，认为德育的主要内容是仁和礼。
所以他主张“为政以德”，这反映了当时人的价值的提高和奴隶要求解放的时代特征。
论语8则读后感 论语十则读后感3篇
论语8则读后感论语十则读后感论语8则读后感论语十则读后感精选3篇（一）1. 论语第八则读后感：本则所论述的是“子曰：不患人之不己知，患不知人也。
”这句话给了我很大的启发。
在现实生活中，我们常常会去关注别人对我们的看法，追求别人的认可和赞同。
但是孔子却告诉我们，不要在意别人对我们的看法，要更加关注自己对别人的了解。
这是一种很高尚的品质，也是一种追求内在价值的表现。
每个人都有自己独特的思想和价值观，我们应该尊重并理解别人。
只有当我们真正了解别人，才能建立起真诚的关系，并且在交往中体现出自己的真正价值。
2. 论语第十则读后感：孔子说：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”这句话让我想起了一个成语“取其精华，去其糟粕”。
在学习和生活中，我们常常会接触到各种各样的人和事物。
我们应该学会从中选择并吸收其中的好的方面，而将不好的方面加以改正或避免。
这种积极的学习态度和自我进取的心态非常重要。
只有不断地学习和进步，才能不断提高自己，并获得更大的成就。
3. 论语第八则读后感：这则论述中，孔子告诉我们不要在乎别人对自己的看法，而应该更多地关注自己对别人的了解。
这对我来说是非常有启发的。
在现代社会，人们往往在意别人的看法，追逐别人的认可。
然而，孔子的观点提醒我们要关注自己对别人的了解，要去理解别人的观点和价值观。
只有当我们真正了解别人，我们才能建立起真诚的关系，同时也能够更好地发掘自己的潜力和价值。
4. 论语第十则读后感：这则论述中，孔子告诉我们在与他人交往的过程中，要善于借鉴他人之长，从别人身上学习到好的方面，并且去改正自己的不足之处。
这给了我很大的启发。
在现实生活中，我们经常会遇到各种各样的人和事物，他们都有自己独特的优点和长处。
我们应该有开放的心态，善于从别人身上学习，吸收别人的经验和智慧，以不断提高自己。
同时，我们也要善于识别和改正自己的不足之处，不断完善自己，以提升自己的能力和素质。
5. 论语第八则读后感：这则论述中，孔子告诉我们不要过分在意别人对自己的看法，而应该更多地关注自己对别人的了解。
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论语八则读后感
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论语八则读后感（一）
今天，我读了一篇课文：《论语》八则。
这让我深有感触，首先，我来介绍一下这篇课文吧！
《论语》是儒学经典，由孔子的弟子和再传弟子辑录、编撰孔子及弟子的言行而成。
孔子是春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家学说的创始人。
摘选自《论语》中的八则。
第一则：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？这则讲述的是学习的态度要端正，要时常复习巩固学过的知识才行，以及为人的胸怀要宽广，不要因为别人不了解自己而恨别人。
第二则：知之为知之，不知为不知，是知也。
讲的是要有实事求是的品质，不能不懂装懂。
第三则：知之者不如好之者；好之者不如乐之者。
讲的是学习由深到浅的境界，学习有知之、好知和乐知三个过程，以学习为“乐”是学习的最高境界，是建立在好知和知之的基础上的。
第四则：三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
讲的是几个人同行肯定有值得自己学习和改正的地方，学习好的，看到坏的，改正它。
还有的四则则是讲做人要坚强，学习上要经常温习，有自己的见解才可以成为别人的老师，做事不能求速成，不能贪图小利，想要速成往往达不到目的，贪图小利就做不成大事。
不能光思考，不做，要学习。
我以后也要按照这样做才行。
论语八则读后感（二）
《论语》的交友观还有很多地方值得挖掘，但有一点好像没有涉及到——如何处理一个朋友群的关系。
即，几个人彼此都是朋友，三五成群。
这里面就不仅存在单纯的两两交往的问题，还包含更复杂的一对多，多对多的问题。
四、孔子和他的两个学生
说了这么多《论语》中的交友观，由于《论语》主要记载的是孔子的思想，我倒对孔子的朋友产生了兴趣。
我想孔子应该有很多朋友。
单就《论语》来看，我却只找到两处。
一处是“原壤夷俟。
子曰：‘幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死，是为贼。
’以杖叩其胫。
阙党童子将命。
或问之曰：‘益者与？’子曰：‘吾见其居于位也，见其与先生并行也，非求益者也，欲速成者也。
’”另一处就是上面提到过的“朋友死，无所归，曰：‘于我殡’。
”后者不知从何考证，前者看来只是孔子所“和”之人，并非所“同”之人。
孔子有没有纯乎价值认同的“知己”呢？仅看《论语》，似乎没有。
子曰：“莫我知也夫！”子贡曰：“何为其莫如知子也？”子曰：“不怨天，不尤人，下学而上达。
知我者其天乎！”（宪问）退而求其次，孔子的学生中有没有人能充当这一角色呢？有时，师生关系也可到达一种朋友关系。
我不由自主地注意到了颜回和曾参。
论语八则读后感（三）
我国儒家思想的前年经典绝学《论语》，是一部记载孔子及其弟子言行的书，其中大多是孔子回答弟子们的提问后所做的记录；有一
部分是回答诸侯国君、卿大夫和各方人士的问题；还有一部分没有问题，只是记录孔子的一些言论。
因此，《论语》中记载的言论涉及方方面面，充分反映了儒家思想的精髓，其中的很多思想至今对我们的言行都有很好的指导意义。
（读后感）陈述举例
在“温故而知新，可以为师矣”这句话中，孔子告诉我们如何正确对待已经学过的知识；在“学而不思则罔，思而不学则殆”这句话中，我们知道读书而不思考就会茫然无所知，只空想而不读书就必然会产生疑惑等等。
然而，如果我们仔细阅读《论语》，除了那些我们都很熟悉的千古名句之外，我们还会找到一些能够反映时代背景的语句。
例如：“自行束修以上，我未尝无诲焉。
”它的意思是：学生主动带一束肉干来见我，我是不会不教他的。
我认为，当今社会的师生关系融洽，学生尊敬老师，老师爱护学生，这些都不需要物质来衡量的，而在孔子生活的那个年代，学生要送礼才可以得到老师的赐教，这足以反映出当时封建社会的腐朽。
再如：“朝，于下大夫言侃侃如也；与上大夫言，誾誾如也；君在，踧踖如也，与与如也。
”意思是说，孔子上朝的时候，与下大夫说话，侃侃而谈，从容不迫；与上大夫说话，态度和悦；君子在场时，说话局促不安。
从中可以看出，孔子和不同等级的人说话态度明显不同，他的做法与当今以人为本、和谐社会是不相符的，充分说明孔子所处时代是一个等级分明的时代。
此外，从“朋友之馈，虽车马，非祭肉，不拜。
”（意思是说朋
友送的礼物如果只有车马，没有祭肉，孔子也不会行拜礼）中，我们可以很清楚地看到，当时的人们很重视祭祀祖先，即使别人送再多的东西，如果没有祭肉，主人也不会高兴等。
前后照应
虽然在《论语》中，我们看到了一些带有明显时代色彩，透露出封建社会的腐败气息的言论，但从整体上看，它带给我们更多的是做人做事的原则、治家治国道理，使我们受益匪浅。
因此，它仍是一本好书，孔子也毫无疑问是中华民族最伟大的思想家、教育家之一。
感谢阅读，希望能帮助您！。