论语八则赏析
论语八则的中心论点
论语八则的中心论点《论语》是中国古代儒家经典之一，其中包含了孔子及其弟子的言行录。
全书共有20篇，其中第八篇记录了孔子及其弟子的一些言论和对话。
这八则言论的中心论点如下：1. "子曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧"：孔子认为智者不被疑虑所困扰，仁者不为困苦所忧愁，勇者不被恐惧所影响。
这表达了孔子对知识、仁爱和勇气的重要性，并鼓励人们寻求这些品质。
2. "子曰：君子和而不同，小人同而不和"：孔子认为君子可以保持个人独立思考的自由，与他人保持和谐但不盲从，而小人则容易同流合污，缺乏独立思考的能力。
3. "子曰：学而时习之，不亦说乎？"：孔子主张学习不能止步于理论上的掌握，还必须结合实际不断加以实践和巩固。
他认为只有在不断的实践中，学习才能变得有意义和愉快。
4. "子曰：温故而知新，可以为师矣"：孔子强调学习过去的知识和经验是获取新知识的基础，也是成为良师的必要条件。
他认为只有对于过去的知识有一定的了解和掌握，才能更好地传授给他人。
5. "子曰：知者不可求速，求速则不达；学者不可义，义则不成"：孔子认为真正的知识和学问需要时间和耐心培养，不能急于求成。
他同时也警告人们不能贪图速成，只关注外在的形式和标签，而忽视了真正的内涵和道德修养。
6. "子曰：巧言令色，鲜矣仁"：孔子警告人们不要只追求外在的巧妙言辞和外貌上的美好，而忽视了内心的仁爱之心。
他认为仁爱是远比表面的貌美和巧言更为重要的品质，应该成为一个人最基本的道德准则。
7. "子曰：不患人之不己知，患不知人也"：孔子认为人不能过分关注别人对自己的了解和评价，而应该更加努力地了解和理解别人。
他认为只有真正了解他人，才能更好地与人相处和互相帮助。
8. "子曰：逝者如斯，不舍昼夜"：孔子的这句名言表达了对时光流逝的思考和对珍惜时间的呼吁。
六年级下第七单元天时不如地利;论语八则等复习_图文
修辞：排比 句式：双重否定
强调突出
“人和”的重 要
第四段：总结论点（排比句）
• 故曰：域民不以封疆之界，固国不以山 溪之险，威天下不以兵革之利。
• 固国：巩固国防。 • 威：建立威信 • 得治国之道、施行仁政的人，帮助他的人会很
多，失治国之道、不施行仁政的人，帮助他的 人就很少。
第五段：强调重点——“得道多助，失道 寡助”
• 之：结构助词，用于主谓之间，取消句子 独立性。
• 翻译：
• 到了一年中最寒冷的季节，这才知道松树 和柏树是不凋谢的。
• 理解：借松柏之后凋比喻坚贞不屈、不随 俗流、保持节操、坚韧不拔的社会现象。
• 无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利, 则大事不成。
欲：想要。 速：快速。 达：达到（目的）。 • 翻译： • 不要求快，不要贪求小利。求快反而达不到目 的，贪求小利就做不成大事。”
• 有过于江上者，见人方引婴儿而欲投之江 中。婴儿啼。
• 方：正在，正要。 • 引：牵，拉。
• 有一个从江边经过的人，看见有个人 正在拉着一个小孩想要把他扔到江里 去。小孩大哭。
• 人问其故，曰：“此其父善游！”其父虽善 游，其子岂遽善游哉？以此任物，亦必悖矣。
• 遽：就，遂。
• 任：处理。
• 悖：荒谬。
• 我们应当看到“天时、地利、人和”三者密 不可分，而且在一定的条件下，其重要位置的主 次先后也会发生变化。因此，不宜把三者割裂甚 至对立起来，对哪一方更重要也不能做绝对化一 成不变的理解。
议论文的格式
第一段 第二段 第三段 第四段 第五段
表明中心论点 摆出典型事实 阐明道理核心
议论文：1.论点
况的人。 • 1.本领的获得要靠自己，而不能靠先天的遗传。
《八则》原文及译文赏析
《八则》原文及译文赏析《论语》八则子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。
”子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。
”子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。
”子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之?子曰：“不愤不启，不悱不发。
举一隅不以三隅反，则不复也。
”【试题】1.解释下列加点词语在文中的意思。
（1）思而不学则殆殆：（）（2）学而不厌厌：（）（3）不愤不启不愤不启：（）2.下列各组中加点词意义相同的一组是（）A.人不知而不愠择其善者而从之B.可以为师矣可以一战C.必有我师焉不可亵玩焉D.有朋自远方来自三峡七百里中3．下面句子省略成分与其他三项不同的是（）A.温故而知新，可以为师矣B.有时朝发白帝，暮到江陵C.林尽水源，便得一山D.悬泉瀑布，飞漱其间4.把“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也”一句翻译成白话文。
5.用原文填空。
（1）为培养学生积极主动的学习精神，教师应抓住恰当时机进行开导，正如文中所说：“，。
”（2）从文中任选一则表明学习态度的句子写在下面：。
6.相关内容链接。
（1）给下面一则断句，并加上标点。
子曰德之不修学之不讲闻义不能从不善不能改是吾忧也（2）③中国古代曾有“半部《论语》治天下”的说法，今天我们阅读它也会获益匪浅，请另外写出《论语》中你熟悉的一则（不得与试卷上的相同），并简要说说对它的理解。
【参考答案】1.精神疲倦而无所得、满足、心里想弄明白却不能够。
2.B3．A4.聪明并且勤奋学习，不以向不如自己的人请教为耻，所以人们称他为“文”啊。
5.用原文填空。
（1）不愤不启，不悱不发。
②略。
6.（1）子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能从，不善不能改，是吾忧也。
论语八则读后感
论语八则读后感《论语》是中国古代哲学经典之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成，是中国古代儒家学派的重要著作之一。
它以言简意赅、言之有物、言之有据、言之有理为特点，对中国古代社会的政治、伦理、道德等方面有着深刻的阐述和思考。
在《论语》中，孔子的言行举止、言论行事都体现了一种崇高的道德风范和高尚的人格魅力，对后世产生了深远的影响。
读完《论语》，我深受启发，对孔子的思想和智慧有了更深的理解和认识。
以下是我对《论语》八则的读后感：1. 学而第一。
《学而时习之，不亦说乎？》这句话是孔子对学习的一种鼓励和肯定。
孔子认为，学习是一种持续不断的过程，只有不断地学习和实践，才能取得成果。
这句话告诉我们，学习是一件快乐的事情，只要用心去做，就会收获快乐和成就。
2. 为政第二。
《为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之》这句话告诉我们，一个政治家应该以德行来治理国家，就像北辰一样，坚守自己的位置，就能够得到众星的共同照耀。
这句话告诉我们，只有以德治国，才能得到人民的信任和支持。
3. 八佾第三。
《君子不器》这句话告诉我们，一个君子不应该像器具一样，只有特定的用途，而应该具有广泛的知识和能力。
这句话告诉我们，一个君子应该具备广博的知识和高尚的品德。
4. 里仁第四。
《君子欲讷于言，而敏于行》这句话告诉我们，一个君子应该在言辞上谨慎，而在行动上果断。
这句话告诉我们，言行应该一致，只有这样才能赢得他人的尊重和信任。
5. 先进第五。
《知之为知之，不知为不知，是知也》这句话告诉我们，一个人应该有知识，应该知道自己所知道的，也应该知道自己不知道的。
这句话告诉我们，只有正确认识自己的知识水平，才能不断地进步。
6. 公冶长第六。
《君子周而不比，小人比而不周》这句话告诉我们，一个君子应该广泛地涉猎各种知识，而不应该只关注某一方面的知识。
这句话告诉我们，只有广泛地涉猎各种知识，才能成为一个全面发展的人。
7. 季氏第七。
《有子曰，其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也》这句话告诉我们，一个人应该孝顺父母，尊敬兄长，而不应该好勇斗犯上。
论语原文及赏析
论语原文及赏析论语六则原文及赏析《论语》是记载孔丘及其一部分弟子言行的语录体文集,儒家的重要经典之一。
以下是店铺带来的论语则原文,希望对您有所帮助。
论语原文及赏析篇1原文：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”（《为政》）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”（《为政》）子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
”（《为政》）子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”（《里仁》）子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”（《述而》）曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。
”（《子罕》）子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。
”（《卫灵公》）赏析：第一则是学习方法和个人修养，启发人们热爱学习，加强自律。
第二则是学习方法，讲知识的继承和创新。
第三则是学习方法，强调复习对知识的必要性。
第四则是学习方法，强调学习要和思考相结合，阐明了“学”与“思”的辩证关系。
第五则是学习态度，通过对话论述了聪敏好学、虚心求教的可贵。
第六则是学习态度，端正学习态度、提高思想修养。
强调随时都该反省自己。
第七则是学习态度和个人修养，强调无论何时何地，都要虚心向别人学习，同时要有端正的学习态度。
第八则是个人修养，强调怀有抱负就该有坚毅的意志。
第九则是个人修养和社会现象，强调要经受得住时间的考验，坚贞不屈。
第十则是个人修养，强调要学会换位思考。
总共三类：学习方法，学习态度，个人修养。
《论语十则》，是从《论语》中节选的有关学习方法、学习态度及修身做人的十条语录。
这十则语录都是格言警句，每一则都表达了精深的道理，不仅内容丰富，而且文字也颇具特色，句式整齐，音调和谐，读起来相当流畅，富有感染力。
《论语八则》(二)
第八则也是讲的学习态度。孔子 提倡，学习别人时要有所选择， 不但能学习别人的长处，而且能 剔除别人的短处，强调了主动学 习、善于学习的重要性。
特殊句式或固定短语的理解
•
（1）学而时习之，不亦说乎？ • 简析：“不亦……乎”是文言文中一种表反问的 习惯句式。语气委婉，实际上是用反问的形式表 示肯定。意思是“不是……吗”，“岂不是…… 吗”。其中“亦”字的含义较虚，一般不必译出。 • （2）可以为师矣。 • 简析：这里的“可以”是两个词，“可”和 “以”。可，可以，助动词；以，介词，后面省 略宾语“之”。为，做，当。全句直译就是“可 以让这种人做老师了”。
• 第二句讲的是学习的乐趣。“朋”旧注：“同门 曰朋。”跟现在说的“同学”“同班”相近。孔 子说这句话是有背景的。《史记· 孔子世家》说， 孔子辞官以后，专力讲学，“弟子弥众，至自远 方”。这自然使他感到很快乐。这句话是孔子对 他的弟子说的，所以“朋”指的是志同道合的人。 • 第三句讲的是为人态度，属于个人修养范围。 “人不知”，“不知”什么呢？没有说出来，但 意思很明白，就是“自己”。从《论语· 宪问》中 “不患人之不己知”这句话，也可以看得出来。 “君子”，在《论语》一书中有多个义项；有时 指有道德的人；有时指在高位的人。在这句话里， 可取前义。
自主学习 看谁最行
分析八则语录的意思
分析八则语录所讲什么？
第一则主要讲学习的态度和方法，还 讲到个人修养的问题，表现了孔子对 于学习实践、学习需结友、学习与自 我修养密不可分的深刻见解
• 第一句讲的是学习的方法。“时”，这里是副词， 相当于“以时”，可以解释为“按一定的时间” 或“及时”。“习”的本义是“鸟数飞”，引申 为“实习”“演习”。孔子所讲的功课如礼、乐、 射、御等都需要实习才能掌握；但另一些功课如 讲经，那就只能是“温习”或“复习”了。这类 字眼要活解。
论语《八佾篇》原文及赏析
论语《八佾篇》原文及赏析八佾《论语》孔子谓季氏，八佾舞于庭，“是可忍也，孰不可忍也”。
三家者以《雍》彻。
子曰：“‘相维辟公，天子穆穆’，奚取于三家之堂？”子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”林放问礼之本，子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。
”子曰：“夷狄之有君，不如诸夏之亡也。
”季氏旅于泰山，子谓冉有曰：“女弗能救与？”对曰：“不能。
”子曰：“呜呼！曾谓泰山不如林放乎？”子曰：“君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。
”子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮’。
何谓也？”子曰：“绘事后素。
”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也！始可与言《诗》已矣。
”子曰：“夏礼，吾能言之，杞不足征也；殷礼，吾能言之，宋不足征也。
文献不足故也。
足，则吾能征之矣。
”子曰：“禘自既灌而往者，吾不欲观之矣。
”或问禘之说，子曰：“不知也。
知其说者之于天下也，其如示诸斯乎！”指其掌。
祭如在，祭神如神在。
子曰：“吾不与祭，如不祭。
”王孙贾问曰：“与其媚于奥，宁媚于灶，何谓也？”子曰：“不然。
获罪于天，无所祷也。
”子曰：“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。
”子入太庙，每事问。
或曰：“孰谓鄹人之子知礼乎？入太庙，每事问。
”子闻之，曰：“是礼也。
”子曰：“射不主皮，为力不同科，古之道也。
”子贡欲去告朔之饩羊。
子曰：“赐也，尔爱其羊，我爱其礼。
”子曰：“事君尽礼，人以为谄也。
”定公问：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子对曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。
”子曰：“《关雎》乐而不淫，哀而不伤。
”哀公问社于宰我，宰我对曰：“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰：使民战栗。
”子闻之，曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。
”子曰：“管仲之器小哉！”或曰：“管仲俭乎？”曰：“管氏有三归，官事不摄，焉得俭？”“然则管仲知礼乎？”曰：“邦君树塞门，管氏亦树塞门；邦君为两君之好有反坫，管氏亦有反坫。
管氏而知礼，孰不知礼？”子语鲁大师乐〔51〕，曰：“乐其可知也：始作，翕〔52〕如也；从〔53〕之，纯〔54〕如也，皦〔55〕如也，绎〔56〕如也，以成。
论语八则翻译
论语八则翻译子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”翻译：孔夫子说：“学而时习之，岂不是一件开心的事么？假如有朋友从远方到来，不是一件让人欣喜的事么？人不自知而不愠怒，岂不是君子的表现么？”礼记：子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”翻译：孔夫子说：“君子应该学习优秀的文学作品，不仅要知道礼仪，而且要按照礼仪去行事，这也是必须的！”先进后说：子曰：“先进而后言，则民兴而不疑也。
”翻译：孔夫子说：“先行以身作则，然后才去言说，那么百姓就会兴致勃勃，而不会有怀疑的想法。
”管仲：子曰：“君子闻讫而后喜而笑，大夫闻讫而不笑，士闻讫而作，下士闻讫而莫之知也。
”翻译：孔夫子说：“君子听说后便高兴并笑出声来；大夫听说后却不肯笑出声来；士族听说后事先行动；而下层士族听说后，则没有人知晓。
”能任事：子曰：“不患人之不己知，患不知人也。
”翻译：孔夫子说：“人应该不仅仅只担心别人不了解自己，还要担心自己不了解他人。
”礼之用：子曰：“学而优则仕，礼之用也。
”翻译：孔夫子说：“学习，尤其要学习如何胜过别人，这样才能胜任官职，而礼仪则是如此学习的必要技巧。
”信：子曰：“君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
”翻译：孔夫子说：“君子之间的相处宁静而有序，小人之间的相处讨好而不真实。
”节义：子曰：“人而无信，不知其可也。
”翻译：孔夫子说：“一个没有守信用的人，根本不知道他行得对不对。
”宽容：子曰：“由，诲汝知之乎：知之为知之，不知为不知，是知也。
”翻译：孔夫子说：“由，我要教你一句话：如果知道，就知道；如果不懂，就不管，这也是知道的一种。
”以上就是论语八则的翻译，以及孔夫子所言的话语的深刻含义。
孔子主张“仁义礼智信”，他的教诲至今仍然具有指导性的作用。
从中可以看出，孔子的教诲强调的是仁爱、节操、尊重、宽容、谦逊和守信用，而这些核心价值观仍然是我国社会发展的基础。
孔子通过“论语八则”传达了他对传统价值观的一种重视和继承，从孔子的言行中可以看出，仁义礼智信这些核心价值观并不仅限于政治和社会，而是延伸到日常生活中，例如家庭中朋友之间的关系、尊重长者等等。
《论语八则》解读
论语八则【原文】子曰：“学而时习之，不亦说(yuè)乎?有朋自远方来，不亦乐(lè)乎?人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎?” （《学而》）子曰：“学而不思则罔(wǎng)，思而不学则殆(dài)。
” （《为政》）子曰：“由，诲女(rǔ)知之乎!知之为知之，不知为不知，是知(zhì)也。
”（《为政》）子曰：“知之者不如好(hào)之者，好之者不如乐(lè)之者。
”（《雍也》）曾子曰：“我日三省(xǐng)吾身:为(wèi)人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）子曰：“不患人之不己知，患不知人也。
”（《学而》）子曰“见贤思齐焉，见不贤而内自省（xǐng）也。
”（《里仁》）子曰：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
”( 《述而》 )【赏析评点】第一则：“学而时习”、“有朋自远方来”、“人不知而不愠”是三种为学体验。
“学而时习”体验到实践的乐趣。
“有朋自远方来”体验分享的乐趣。
“人不知而不愠”体验孤独的乐趣。
第二则：阐述学习和思考的辩证关系。
学思结合才能让学习的过程充满了智慧的光芒。
“学”是求乎外，在于知物；“思”是求乎内，在于明理。
两者是生命开发中相辅相成的事，结合起来才是好的学习方法第三则：言行要谨慎，要实事求是，不要夸大自己的知识和本领。
第四则：论述学习的三种境界。
“乐之”是高级境界，把学习视为人生的享受，心灵的寓所，在其中悠然自得，物我两忘，是陶醉的学习。
第五则：自知者明。
告诫人们要从做事、交友、学习等多方面不断地反省自己，完善自己的品德。
第六则：知人者智。
及时了解他人，知道他人的好恶，才能和谐相处。
所以，不必去担心别人不了解自己，要随时提醒自己去主动了解别人。
严以律己，宽以待人，这是高尚的人生态度。
第七、八则：学人者强。
要向一切人学习，不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有类似的毛病。
论语八则文言文翻译
一、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”翻译：孔子说：“学习之后按时温习，不是一件很愉快的事情吗？有朋友从远方来，不是一件很快乐的事情吗？别人不了解我，我却不生气，这不也是君子的表现吗？”二、子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”翻译：孔子说：“温习旧知识，能够从中获得新的理解，就可以成为别人的老师了。
”三、子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”翻译：孔子说：“三个人一起行走，其中必定有我可以向他学习的人。
我选择他的优点向他学习，对于他的缺点则加以改正。
”四、子曰：“君子不器。
”翻译：孔子说：“君子不局限于某种器物。
”五、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。
”翻译：孔子说：“君子心胸开阔，小人则常常忧虑。
”六、子曰：“己所不欲，勿施于人。
”翻译：孔子说：“自己不愿意承受的，不要施加给别人。
”七、子曰：“人而无信，不知其可也。
”翻译：孔子说：“一个人如果没有诚信，不知道他还能做什么。
”八、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”翻译：孔子说：“了解它的人不如喜欢它的人，喜欢它的人不如以它为乐的人。
”这八则名言，涵盖了人生哲学、道德修养、教育理念等方面，对后世产生了深远的影响。
以下是对这八则名言的进一步解读：一、强调学习的重要性，提倡学以致用，做到知行合一。
二、强调温故知新的学习态度，提倡在学习过程中不断积累、提升。
三、强调向他人学习，取长补短，不断改进自己。
四、强调君子应该具备广泛的知识和才能，不拘泥于某种事物。
五、强调心胸开阔，乐观向上，保持良好的心态。
六、强调诚信的重要性，提醒人们不要对他人施加自己不愿意承受的事情。
七、强调诚信的必要性，提醒人们要重视自己的信誉。
八、强调兴趣和热爱对学习的重要性，提倡以兴趣为动力，享受学习的过程。
总之，《论语》八则名言教导我们要不断学习、修身养性、诚信待人、乐观向上，为我们的人生道路提供了宝贵的启示。
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论语八则赏析
关于论语八则赏析你又知道多少呢?下面是为大家整理的论语八则赏析，希望对大家有帮助。
论语八则赏析：文学常识《论语》是对孔子及其弟子言行的记录和编纂，是我国第一部语录体散文集，共20篇，与《孟子》《大学》和《中庸》合称为“四书，是儒家学说的典籍。
孔子名丘，字仲尼，春秋时期思想家、教育家，儒家学说创始人，作品《春秋》，鲁国人。
论语八则赏析：课文分析1、翻译句子：学而不思则罔，思而不学则殆：只是读书，却不思考，就会茫然无措;只是空想，却不读书，就会充满疑惑。
知之为知之，不知为不知，是知也：明白就是明白，不明白就是不明白，这就是聪明智慧。
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?:我每天多次反省：替别人谋划事情是否尽心竭力了?与朋友交往是否真诚相待了?老师传授的学业是否认真复习了?2、理解默写：①《论语》中阐述学习与思考关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。
②生活中表示既善于从正面学习，也善于从反面借鉴的意思时，我们常引用《论语》中的话：(也是与“取长补短意思相近的句子)：择其善者而从之，其不善者而改之。
③在生活中，我们要表示应当向有长处的人学习，常用“三人行，
必有我师焉来表示; ④阐述正确的学习态度是实事求是，不能不懂装懂的句子是：知之为知之，不知为不知，是知也; ⑤阐述读书求学问的态度是以求学为快乐的句子是(三重境界)：知之者不如好之者，好之者不如乐之者; ⑥当别人不了解甚至误解自己时，孔子在《论语》中认为应当采取的正确态度是：人不知而不愠，不亦君子乎。
3、出自《论语八则》的成语：有朋远方来、三省吾身、知之为知之，不知为不知、见贤思齐、三人行必有我师、己所不欲，勿施于人。
“学而时习是将所学加以运用，从中得到生动的感受，体验到实践的乐趣。
“有朋自远方来就可以将自己的所学所感与之交流，论辩吸纳，体验分享的乐趣。
有人喝彩可喜，无人喝彩也无妨。
“人不知而不愠就是在不被认可不被尊重的寂寞中保持豁达平和的心态，悠然自得，体验孤独的乐趣。
4、从“一日三省的做法中，你悟出的成才之道是什么? 答：曾子“一日三省，拷问自己对人对事的态度，要求自己无论做什么都要尽心竭力，这是很高的自我行为规范。
曾子之所以成才，应归功于这种严于律己的生活态度。
成才的因素有多种，自身实力是最核心的因素。
如何让自己实力过人呢?不断自省和及时改过是非常必要的。
盲目的自信带来的只能是行为过当和虑事不周。
5、律己修身是儒家思想的重要内容，即使遇到不知己者、不贤者和不善者也要不担忧、内自省和自改之。
你能这样做吗?如果能，做到的前提条件是什么?如果不能，困难是什么?答：“遇到不知己者、不贤者和不善者也要不担忧、内自省和自改之能这样做的前提是具有深厚的道德修养，具有“推己及人，仁爱待人的人生态度。
这是很难达到的精神境界，常人的困难正在于无法放弃对他人的苛求，无法摆脱嘲笑他人的市井心态，当然就无暇顾及自己应怎样做。
6、“有朋自远方来不亦乐乎?表现了孔子怎样的思想? 答：“朋指志同道合的人，孔子认为只有志同道合的人在一起探讨问题，才能有无穷的乐趣，这样有利于增长知识，完美自己的学说和人格，表现了孔子谦虚好学的精神。
7、一部《论语》，“仁者见仁，智者见智，于丹以学者的身份讲心得，使《论语》中的简单道理，穿越千古尘埃，浸润万千百姓。
请结合自己学习或成长的经历，谈谈你对《论语》中某一则的独特感受。
答：“三人行，则必有吾师焉。
俗语有言，活到老，学到老。
学习是无止境的。
任何一个人都可能成为我们的老师。
所以，我们要养成不耻下问的好习惯，只要是知识，做人等方面
能够给我们启迪的，我们都应该向其学习，并不断地提升自己的能力( 联系实际个性解读即可。
此答案仅供参考) 8、除了所学的八则论语，你还知道哪些《论语》中的语句，请写出来。
(至少两句) 答：“岁寒，然后知松柏之后凋也。
(《子罕》) “三军可夺帅也，匹夫不可夺志也9、我们可以将课文有关内容归纳成几点? 谈学习态度：(1)、知之为知之，不知为不知，是知也。
(2)、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
(3)、三人行，必有我师焉……其不善者而改之。
谈学习方法(1)、学而时习之，不亦悦乎? (2)、学而不思则罔，思而不学则殆。
谈修身做人：(1)、人不知而不愠，不亦君子乎? (2)、已所不欲，勿施于人。
10、请你摘录两个与“诚信有关的古代著名的故事。
答：商鞅“立木为信，刘邦“约法三章。