部编人教版语文八年级上册《孟子二章》：生于忧患,死于安乐第一教时
人教版八年级语文上册(部编)教案：21《孟子二章》
21《孟子》二章富贵不能淫【教学目标】1．熟读文本，背诵精彩片段。
2．小组互助学习，理解文意，感受大丈夫的英雄气度。
3．以客观的眼光看待经典，取其精华去其糟粕。
【教学重点和难点】1．小组互助学习，理解文意，感受大丈夫的英雄气度。
2．以客观的眼光看待经典，取其精华去其糟粕。
【教学方法】自主探究【课时安排】1课时【教学过程】一、课前检测1．解释句中加点的词。
(1)张仪岂不诚．大丈夫哉(2)父命．之(3)以顺为正．者(4)富贵不能淫．2．文学常识填空。
(1)孟子，名________，字________，________时期________学派的代表人物，被尊为“________”。
(2)《孟子》是一部记录______ 言行的著作，共七篇。
南宋朱熹将《孟子》《______》《________》《________》并称为“四书”。
[答案]1．(1)真正，确实。
(2)教导、训诲。
(3)准则，标准。
(4)惑乱，迷惑。
2．(1)轲子舆战国儒家亚圣(2)论语大学中庸二、学习新课1．导入新课“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
此之谓大丈夫。
”说出这种铿锵誓言的人即继承并发扬孔子思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师——孟子。
孟子的学说即使到了今天，仍有它的指导意义。
他提出的“取信于民”的政治主张，“逆境出人才”的成才观，至今仍放射着智慧的光芒。
今天，让我们走近孟子，共同学习被称为“四书”之一的《孟子》。
2．理解课文(1)根据注释，疏通文章，归纳本文的文言知识。
(2)熟读课文，说说作者的行文思路。
明确：作者以景春认为公孙衍、张仪是大丈夫开篇，然后批驳了此观点，最后得出自己的结论“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
此之谓大丈夫”。
(3)再读文章，解决以下问题。
①请简要分析景春心目中的大丈夫形象。
明确：景春心目中的大丈夫，是像公孙衍、张仪那样位高权重、令人望而生畏的当权者。
②请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。
部编版八年级上册语文第二十一课《孟子二章》教案及知识点2篇
1.部编版八年级上册语文第二十一课《<孟子>二章》教案：《生于忧患，死于安乐》教学目标：1）理解词语举、空乏、拂、所以、曾益、恒过、作、征、喻、恒的含义。
2）学习古人说理论证的方法，品味对比、排比等修辞手法的表达效果。
3）理解“生于忧患，死于安乐”的含义，从中得到教益，增强忧患意识。
教学难点：1）学习古人说理论证的方法，品味对比、排比等修辞手法的表达效果。
3）理解“生于忧患，死于安乐”的含义，从中得到教益，增强忧患意识。
教学时数：2课时教学过程：第一教时一、导入新课：大家都熟悉“卧薪尝胆”的故事吧。
越王勾践在患难中矢志不渝，终于打败了吴国，重振越国；然而在此以后，“越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。
宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞”。
沉溺于安乐中的越王重蹈覆辙。
越王勾践的经历给我们什么样的启示呢?二、资料简介：孟子与《孟子》孟子(公元前372～公元前289)，邹人，是孔子之孙孔仅的再传弟子。
游说于齐梁之间，没有被重用，退而与其门徒公孙丑、万章等著书立说。
继承孔子的'学说，兼言仁和义，提出“仁政”的口号，主张恢复“井田制”和世卿制度，同时又主张“民为贵”君为轻”，称暴君为“一夫”，认为人性本善，强调养心、存心等内心修养的工夫，成为宋代理学家心性学之本。
宋元以后，地位日尊，元至顺元年封为邹国亚圣公，明嘉靖九年定为“亚圣孟子”，在儒家中其地位仅次于孔子。
思想事迹大都见于《孟子》一书。
《孟子》文章向来以雄辩著称。
读孟子文，令人感到气势磅礴，感情激越，锐不可当。
出于对当时执政者贪婪残暴行径的愤慨，对挣扎在苦难中人民的同情，对别家学说的敌视，对贯彻自己．主张的强烈愿望，以及那种“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也”的救世责任感?使孟子的文章激切、刚厉、理直气壮。
他又善于运用各种驱诱论敌就范的手法，加上文辞铺张扬厉，时露尖刻，喜用一大串的排偶句式，所以笔锋咄咄逼人。
三、初读课文，整体感知：1、学生自读课文。
部编版八年级语文上册第六单元21《孟子》二章《生于忧患,死于安乐》教学课件
用
进
图为孙叔敖除去两头蛇的传说
了
朝
廷
登百 上里 了奚 相从 位市
井 中 被 举 用
非知之来自艰，行
之
舜——历山耕耘，雷泽打鱼至贤君
惟
艰
傅说——为人筑墙，苦役人生以为相
胶鬲——贩卖鱼盐，举为重臣
管夷吾、孙叔敖——阶下囚、没落贵族一跃为相
百里奚——亡国奴到大夫
王侯将相，宁有种乎？
大讨论： 2.如何理解“征于色，发于声，而后喻”？
部编版教材初中语文八年级上册
大讨论： 1.这六个故事有什么作用？它们的顺序能否交换？ 为什么？
舜 从 田 野 之 中 被 任 用
傅 说 从 筑 墙 工 作 中 被 举 用
胶 鬲 从 贩 卖 鱼 盐 的 工 作 中 被 举 用
后管 被夷 举吾 用从 为狱 相官
手 里 释 放
孙
叔
敖
从
海
边
被
举
经典回顾 子曰:“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其
忧，回也不改其乐。贤在回也！” 子曰:“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
“道既通”，儒家思想的精髓已经通晓了。这“道”即 为孔子言说的“仁政”，孟子将其发展为“王道”，内核都 是“天下归仁”，他教世人历练自我，越挫越勇，昂扬斗志。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿 其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其 所不能。
孟子哲学思想是能让芸芸众生，普通大众都乐于接受的。 孟子的学说充满了人生的大智慧，他让每个人都很快乐。
“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁”
莞尔一笑 继续努力
部编版语文八年级上册《生于忧患死于安乐》教案
《生于忧患死于安乐》年级科目语文任课教师授课时间课题孟子两章之《生于忧患死于安乐》授课类型诵读古代诗词，阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。
新课注重积课标依据累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位。
《生于忧患死于安乐》《<孟子 >二章》中的第二章。
孟子是我国古代重要的思想家、教育家，儒家学派的重要代表人物，是继孔子之后儒家学派的又一位大师，被尊称为“亚圣” 。
所以学习此文时，要让学生“感受中华文化的博大精一、教材分析深。
”（课程标准语）本文是历代传诵的议论文经典名篇。
它阐述了造就人才和治理国家的问题，提出了“生于忧患死于安乐”的观点，文章感情强烈、文采斐然、论述严密、思想深刻，具有重要的现实意义。
九年级学生已经接触了不少文言文，对文言文的朗读、翻译的方法已基本掌握。
但大部分学生懒惰，不记忆实词、虚词的意义用法，因而在考试中也经常失二、学情分析分。
对于特殊文言句式知之甚少，对文本思想意义的理解，方法技巧的掌握都很浅薄。
知识与学习有关文言文知识，分析作者如何层层深入论证论点。
技能三、过程与学习文章中用于叙述和议论的排比句式，理解文章说理的方法，体会文章逻教学方法辑严密而富于辞采的特点。
目标情感态领会人处于困境才会奋发有为，国无忧患往往遭灭亡的道理，培养学生艰苦奋度与价斗、积极向上的人生观。
值观1、熟读并背诵课文，理解使动用法，积累文言词汇弄清论证方法的种类与作四、教教学用；学重重点2、学习文章中用于叙述和议论的排比句式，领会人处于困境才会奋发有为，点难国无忧患往往遭灭亡的道理。
点教学1、了解孟子的雄辩、善辩的风格，学习本文摆事实讲道理相结合、逐层推论难点的写法；2、感知逆境成才、多难兴邦的道理，现实中学会在困境中奋起。
五、教法学法朗读法、讨论法，运用多媒体教学六、师生活动设计意图一、激发情感，导入新课由越王勾践卧薪尝胆的故事导入新课1、通过勾践之故越王勾践的经历给我们什么启示呢？今天，就让我们怀着一种崇敬事立马把学生带的心情来学习孟子的一篇散文《生于忧患，死于安乐》。
人教版八年级上册(2017部编版)第21课《孟子二章—生于忧患死于安乐》知识点梳理及课内外阅读
《生于忧患死于安乐》知识点梳理及课内外阅读一、文学常识本文选自《孟子•告子下》。
孟子，名轲，字子舆。
战国时期思想家、教育家，孟子继承并发扬了孔子的儒家思想，主张“仁政”及“逆境出人才”，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟之道”。
（孔子是至圣先师）。
《孟子》是儒家经典之一，南宋朱熹把它和《大学》、《中庸》、《论语》合为“四书”二、重点词和句子翻译1.故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
所以动心忍性，曾益其所不能。
重点词：苦，“使……痛苦”劳，“使……劳累”饿，“使……受饥饿”空乏，使……受到贫困之苦”（形容词的使动用法）拂：违背。
逆，不顺。
乱：扰乱。
所以：用这些办法曾：通“增”增加。
翻译：所以上天将要下达重大使命给这个人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，使他受到贫困之苦，所行不顺，使他所做的事情颠倒错乱。
用这些方法使他的内心惊动，使他的性格坚强起来，增加他不具备的才能。
2.困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
重点词：衡：同“横”，梗塞，指不顺。
作，奋起，指有所作为。
征：征验。
喻：明白，了解。
翻译：内心困扰，思虑阻塞，然后才能有所作为；从脸色上显露出来，在吟咏叹息声中表现出来，然后才能为人们所了解。
3.入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
重点词：入：指国内。
出：指国外。
拂：通“弼”读bì，辅佐。
恒：常。
翻译：如果国内没有坚持法度的大臣和足以辅佐君主的贤士，国外没有敌对的国家和外来的忧患，国家时时都有灭亡的危险。
（熟记通假字：①曾：通“增”增加衡：同“横”，梗塞，指不顺。
③拂：通“弼”读bì，辅佐三、一词多义1.于：①征于色：在②舜发于畎亩之中：从2.拂：①行拂乱其所为：拂：违背。
逆，不顺②入则无法家拂士通“弼”读bì，辅佐3.安：①死于安乐：安逸②安居而天下熄安静4.行：①行天下之大道：行走②行拂乱其所为：行动5.发：①舜发于畎亩之中：兴起，指被任用②发于声：显露、流露四、问题理解1.理解内容后填空（1）文章讲的是造就人才和治理国家的问题，中心论点：生于忧患，死于安乐。
人教部编版八年级语文上册第21课《孟子二章》知识点整理汇总(附专题训练)
人教部编版八年级语文上册第21课《孟子二章》知识点整理汇总《生于忧患死于安乐》（附专题训练）一、文学常识 本文选自《孟子•告子下》。
孟子，名轲，字子舆。
战国时期思想家、教育家，孟子继承并发扬了孔子的儒家思想，主张“仁政”及“逆境出人才”，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟之道”。
（孔子是至圣先师）。
《孟子》是儒家经典之一，南宋朱熹把它和《大学》、《中庸》、《论语》合为“四书”二、重点词和句子翻译 1.故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
所以动心忍性，曾益其所不能。
重点词：苦，“使……痛苦”劳，“使……劳累”饿，“使……受饥饿” 空乏，使……受到贫困之苦”（形容词的使动用法）拂：违背。
逆，不顺。
乱：扰乱。
所以：用这些办法曾：通“增”增加。
翻译：所以上天将要下达重大使命给这个人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，使他受到贫困之苦，所行不顺，使他所做的事情颠倒错乱。
用这些方法使他的内心惊动，使他的性格坚强起来，增加他不具备的才能。
2.困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
重点词：衡：同“横”，梗塞，指不顺。
作，奋起，指有所作为。
征：征验。
喻：明白，了解。
翻译：内心困扰，思虑阻塞，然后才能有所作为；从脸色上显露出来，在吟咏叹息声中表现出来，然后才能为人们所了解。
3.入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
重点词：入：指国内。
出：指国外。
拂：通“弼”读bì，辅佐。
恒：常。
翻译：如果国内没有坚持法度的大臣和足以辅佐君主的贤士，国外没有敌对的国家和外来的忧患，国家时时都有灭亡的危险。
（熟记通假字：①曾：通“增”增加衡：同“横”，梗塞，指不顺。
③拂：通“弼”读bì，辅佐三、一词多义1.于：①征于色：在②舜发于畎亩之中：从2.拂：①行拂乱其所为：拂：违背。
逆，不顺②入则无法家拂士通“弼”读bì，辅佐3.安：①死于安乐：安逸②安居而天下熄安静4.行：①行天下之大道：行走②行拂乱其所为：行动5.发：①舜发于畎亩之中：兴起，指被任用②发于声：显露、流露四、问题理解1.理解内容后填空（1）文章讲的是造就人才和治理国家的问题，中心论点：生于忧患，死于安乐。
部编版八年级上册语文第21课《孟子》二章课文原文及教案(优秀5篇)
部编版八年级上册语文第21课《孟子》二章课文原文及教案（优秀5篇）孟子二章教案篇一1、积累文言词语，扩充文言词汇量，提高阅读文言文的能力2、朗读全文，借助注释，疏通文意，把握论证思路3、反复诵读，品味语言4、正确认识理解得道多助的现实意义学习目标1、2、3正确认识理解得道多助的现实意义一、导入前些天，我们学习了孟子的文章《鱼我所欲也》，了解了孟子舍生取义的崇高精神，今天，让我们再一次走近孟子，进一步了解主张仁政王道的孟子。
二|导学过程（一）、初读文章，把握字音，读出节奏（初读字音和节奏）1、教师范读文章，要读出气势（可找名家的朗读带）（激发学生的学习兴趣）学生听读，注意字音和节奏2、学生自由朗读（大声），读准字音和节奏3、学生试读（可先齐读，后指名读，要找2-3名学生，重点看字音和节奏）（二）、译读全文，读出内容（再读读出内容）1、教师指导分段译读全文。
（可根据内容把文章分段，降低文章的难度。
可分为第一句，三里之城天时不如地利也，城非不深也地利不如人和也，故曰结尾）学生结合注释，自行翻译课文，并标出疑难词句2、学生质疑、解答，学生边读边翻译，教师点拨重点词语：天时：有利于作战的天气时令地利：有利于作战的地理条件人和：作战中的人心所向，山下团结郭：外城环：围池：护城河是：这委：放弃去：离开域：限制固：使巩固畔：通叛，背叛亲戚；亲戚朋友，包括父母兄弟重点句子；天时不如地利，地利不如人和夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之力3、理思路①、教师点拨：本文的中心论点是天时不如地利，地利不如人和②、学生思考讨论：文章是如何逐层展开论述的学生交流教师交流时边归纳：论点：天时不如地利，地利不如人和进攻一方天时不如地利防御一方地利不如人和（战争需要人和）域民固国（治国需要人和）威天下孟子二章教案篇二1．理解文章的观点及作者的论证思路。
新人教版(部编)八年级语文上册《六单元 阅读 21 《孟子》二章 生于忧患,死于安乐》优质课教案_9
2019年度“一师一优课，一课一名师活动”教学设计学校：姓名：电话：21、《孟子》二章生于忧患，死于安乐教学目标：1、用准确的语调有节奏地朗读课文；正确辨析课文中的疑难字、词、句的含义；理解文章的中心论点。
2、理清文章的论证思路及结构。
3、学习文章中用于叙述和议论的排比句式，领会“常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸享乐之中可以使人灭亡”的道理。
4、了解孟子雄辩、善辩的风格，学习文章摆事实讲道理相结合，逐层推论的写法。
教学重点1、掌握文言实词，能够理解文言中的使动、被动用法。
2、理解文章内容，理清论证层次，感受议论文的逻辑美。
教学难点：理解文章内容，理清论证层次，感受议论文的逻辑美。
教学准备1、搜集有关孟子、舜、傅说及管仲的故事。
2、多媒体课件。
课时安排1课时教学过程：一、激趣导入：挪威渔民出海捕沙丁鱼，如果抵港时鱼仍活着，卖价要比死鱼高出许多倍。
因此，渔民们千方百计想法让鱼活着返港。
但种种努力都失败了。
只有一艘渔船却总能带着活鱼回到港内，收入丰厚，但原因一直未明，直到这艘船的船长死后，人们才揭开了这个谜。
原来这艘船捕了沙丁鱼，在返港之前，每次都要在鱼槽里放一条大鲶鱼，放鲶鱼有什么用呢？原来鲶鱼进入鱼槽后由于环境陌生，自然向四处游动，到处挑起摩擦，而大量沙丁鱼发现多了一个“异己分子”，自然也会紧张起来，加速游动。
这样一来，就一条条活蹦乱跳地回到了渔港。
二、整体感知，朗读课文（一）文题释义：1、常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸享乐之中可以使人灭亡。
2、忧虑祸患能使人（或国家）生存发展，而安逸享乐会使人（或国家）走向灭亡。
（二）一读，读通课文。
1、师配乐范读课文。
（要求：读准字音，听准节奏。
）2、读准下列字音：①舜发于畎．亩之中(ｑｕǎｎ)②傅说．举于版筑之间(ｙｕè)③胶鬲．举于鱼盐之中(ｇé)④行拂．乱其所为(f ú)⑤法家拂．士(ｂì)⑥曾．益其所不能(z ēn g)3、读准文章的节奏：舜/发于/畎亩之中，傅说/举于/版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中，管夷吾/举于/士，孙叔敖/举于/海，百里奚/举于/市，故/天将降大任/于是人也，必先/苦其心志，劳其/筋骨，饿其/体肤，空乏/其身，行拂乱其/所为，所以/动心忍性，曾益/其所不能。
新人教版(部编)八年级语文上册《六单元 阅读 21 《孟子》二章 生于忧患,死于安乐》优质课教案_5
《生于忧患，死于安乐》教学设计一、教学目标：1.熟读并背诵课文,积累文言知识，理解和掌握文言实词虚词的用法。
2.疏通文意，反复品读，体会作者思想。
3.理解“生于忧患，死于安乐”的含义，从中得到教益，增强忧患意识。
二、教学重点：1.理解和掌握文中文言实词虚词的用法。
2.反复品读，体会作者思想。
三、教学难点：理解“生于忧患，死于安乐”蕴涵的深刻哲理。
四、教学工具：PPT文稿五、课时：一课时六、教学过程：（一）导入同学们，这节课我们来学习一篇选自《孟子》一书中的经典之作——《生于忧患，死于安乐》。
（板书课题）（二）检查预习情况学生介绍孟子其人、《孟子》其书，教师补充。
（三）初读文本1.教师范读，注意字音和节奏。
（师范读）2.强调重点字词的读音，注意个别句子的朗读节奏。
3.学生自由朗读课文，要求读准字音，读准节奏。
4.指名朗读课文，生生评价。
5.学生齐读课文。
（四）整体感知1.结合注释和工具书，自主疏通文意。
小组互助，讨论疑难。
2.集体交流文中重点文言实词虚词，逐句译文，感知文章内容。
3.师生小结文章内容和结构。
4.积累背诵文章。
学生对照背诵提示，找出句式规律，逐层背诵，直至熟练背诵全文。
（指名背诵，小组竞背，集体背诵等。
）（五）课堂积累1.通假字（1）曾益其所不能（2）困于心，衡于虑（3）入则无法家拂士2.理解字词舜发于傅说举于人恒过而后作而后喻出则无敌国外患者3.翻译句子（1）空乏其身，行拂乱其所为。
（2）征于色，发于声，而后喻。
（3）然后知生于忧患而死于安乐也。
4.拓展延伸读一读与本文阐述的道理相似的名言警句。
（六）作业1.背一背：正确流利地背诵短文。
2.记一记：积累文中的经典语句，选出你最喜欢的一句话，并说出理由。
3.写一写：从语言、结构、思想内容等方面把自己对文章的理解和感悟写下来。
（七）课堂总结这节课，我们享受着《生于忧患，死于安乐》的艺术魅力，感受着孟子思想的博大精神，让我们齐声诵读全文，把“生于忧患，死于安乐”的思想永远铭记于心。
部编版语文八年级上册《孟子二章》翻译
优秀教案欢迎下载
《富贵不能淫》
景春说:"公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗?发起怒来，诸侯们都会害怕;安静居住下来，战争停息，天下太平。
"
孟子说:"这怎么能够称为大丈夫呢?你没有学过礼吗?男子举行加冠礼的时候，父亲给以训导;女子出嫁的时候，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说:'到了你丈夫家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫!'以顺从为准则的人，是妇人家的准则。
大丈夫应该住在天下最宽广的住宅—仁，站在天下最正确的位置—礼，走着天下最正确的道路—义。
实现理想，便百姓一同遵循正道而行;不能实现理想，便独自走自己的道路。
富贵不能使我思想迷惑，贫贱不能使我节操改变，威武不能使我意志屈服。
这样才叫做大丈夫!"
《生于忧患，死于安乐》
前六句用课本注释上的解释。
所以上天将要下达重大的责任给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，使他身处贫困之中，使他做事不顺，通过这样的途径，使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来，增加他过去没有的才能。
.一个人常常犯错误，这以后才能改正；内心忧困，思虑堵塞，才能有所作为；憔悴枯槁，表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。
一个国家如果在国内没有守法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外如果没有势力、地位相当的国家侵犯的危险，这个国家常常会灭亡。
这以后才知道长处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人灭亡。
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听读课文
听读要求 1、听准字音; 2、把握节奏; 3、划出重音; 4、体悟感情 .
读准字音
给下列红色字注音
舜发于畎亩之中 (ｑｕǎｎ) 傅说举于版筑之间 (ｙｕè) 胶鬲举于鱼盐之中 (ｇé ) 法家拂士 (ｂì ) 曾益 ( zēng )
生于忧患
死于安乐
舜/发于畎亩之中，傅说/举于版筑之间，胶鬲/举于 鱼盐之中，管夷吾/举于士，孙叔敖/举于海，百里奚/ 举于市。 故/天将降大任/于是人也，必先/苦其心志，劳/其 筋骨，饿/其体肤，空乏/其身，行/拂乱其所为，所以/ 动心忍性，曾益/其所不能。 人/恒过，然后/能改；困/于心，衡/于虑，而后/作； 征/于色，发/于声，而后/喻。入/则无/法家拂士，出/ 则无/敌国外患者，国/恒亡。 然后知/生于忧患，而/死于安乐也。作者简介告诉我，你所知道的孟子
★孟子，名 轲 ，字 子舆，战国 时 期 儒 家学派的代表人物。后人将 他和 孔子 并称为 孔孟 。孟子主 张行“仁政 ”，以统一天下。 ★他反对诸侯的武力兼并，反对 暴政害民，他的“民为贵，社稷次 之，君为轻”的民本思想对后世仍 有积极影响。
★《孟子》是一部 记录孟子及其弟子的思想观点和政治活动 的 书，现存 七 篇，是 孟子和他的弟子万章 等合著成的，南宋 四书 ”之一。 朱熹将《孟子》列为“
合作探究（一）
纵观六个人的经历，你的想法（或得出的 观点）是什么？
人要成大器，担负治国重任，必须经受磨炼。
这样说的道理是什么？
所以
故天将降大任于是人也，必先苦 使动用法， 下达，交付 这 使……痛苦 其心志，劳其筋骨，饿其体肤，
使……劳累 使……贫困 违背 使……饥饿
空乏其身，行拂乱其所为，所以
使……颠倒错乱 用这些方法 同“增”增加。
训练
请你给1、2节设计一份检测练习，请说出 你设计的练习内容.
布置作业：
1、完成校本练习一
2、复习并背诵1、2小节
板书设计：
生于忧患 死于安乐
孟子
一、列举史实 二、引出道理 三、分析论证
四、归纳论点
世事洞明皆学问 人情练达即文章 为何“穷人的孩子”能“早当 经历多 磨难多 挫折多 家”？
自己思考 自己解决 能力得到培养
他人帮助 善积经验 技能得到扩展
因挫折磨难而收获毅力与智慧，因做事而收 获经验与能力。
孟子所言：
生于忧患 死 于 安 乐
生于忧患 死于安乐
孟子
解题：
根据你对课文内容的预习和对生活的观察与感 悟，《生于忧患 死于安乐》的意思是什么？ 忧患激励人奋起，使人生存、发展，安逸 享乐使人萎靡，必将导致灭亡。
阅读第二段，思考：成大事者，必须从 哪些方面接受磨炼？这样的磨练 对造就人才 有何益处？
故天将降大任于是人也,必先苦其心志, 能够担任大任的人 思想磨练 劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为, 生活磨练 行为磨练
所以动心忍性,曾益其所不能。
磨练的益处
课堂小结：盘点收获
深化感悟
1、从知识层面来看，你的收获是什么？ 2、从思想层面来看，你的收获是什么？ 3、你在本节课的学习中，有哪些困惑？
动心忍性，曾益其所不能。
使……惊动， 使……坚韧。
所以，上天将要下达重大使命给这样的人，一定 要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥 饿，以致肌肤消瘦，使他身受贫困之苦，行为违背 （意愿）,使他所做的事颠倒错乱，用这些方法来使 他的内心惊动，使他的性格坚韧起来，增加他过去所 没有的才能。
合作探究（二）
齐读课文：读准字音，读清句读
舜/发于畎亩之中，傅说/举于版筑之 间，胶鬲/举于鱼盐之中，管夷吾/举于 士，孙叔敖/举于海，百里奚/举于市。 故/天将降大任/于是人也，必先/苦其 心志，劳/其筋骨，饿/其体肤，空乏/其 身，行/拂乱其所为，所以/动心忍性， 曾益/其所不能。 人/恒过，然后/能改；困/于心，衡/于 虑，而后/作；征/于色，发/于声，而后 /喻。入/则无/法家拂士，出/则无/敌国 外患者，国/恒亡。 然后知/生于忧患，而/死于安乐也。
再读课文，对照注释, 疏 通文意。
舜/发于畎亩之中，傅说/举于
起，被任用
田地 被举用，被
版筑之间，胶鬲/举于鱼盐之中,管 夷吾/举于士，孙叔敖/举于海，
狱官
选拔
百里奚/举于市。
市场
舜从田野中被任用，傅说从筑墙的泥水匠 中被选拔，胶鬲自鱼盐贩中被举用，管夷吾从 狱官手里释放并被录用为相，孙叔敖从隐居海 滨被任用，百里奚从买卖奴隶市场被选拔用为 大夫。
生 于 忧 患 ， 死 于 安 乐
整体感知
请根据议论文的一般常识，理清论证思路
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中， 管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体 肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发 于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 然后知生于忧患，而死于安乐也。 第一节： 列举史实 第二节： 引出道理 第三节： 分析论证 第四节： 归纳论点