中外广告史论文
中外广告史期中论文——李维斯时尚经典
保持经典超越时尚2012年12月28日【摘要】由美国牛仔裤之父LEVI STRAUSS（美国LEVI'SSTRAUSS&CO.）创办的Levi’s牛仔裤在21世纪的今天已经不仅仅是一个在全世界享有盛名的服饰品牌，而更是一种保持经典，超越时尚的文化精神。
世人心中，在全球销售超过35亿条的Levi‘s牛仔裤不仅是时尚潮流的引领者，更是美国精神的一个典型服饰代表。
1936年Levi’s在牛仔裤后袋加上红旗纹章，作为正宗Levi’s的标志，带有鲜明的符号象征意义：“独立”、“自由”、“真我”、“冒险”。
【关键词】Levi’s牛仔裤经典时尚文化品牌标志【正文】一、品牌历程作为美国牛仔文化历史的先驱，Levi Strauss创办的李维斯牛仔裤是来自美国西部最闻名的名词之一。
1853年犹太青年商人为处理积压的帆布试着做了一批低腰、直筒、臀围紧小的裤子，卖给旧金山的淘金工人。
由于这种裤子比棉布裤更结实耐磨而大受欢迎。
于是，Levi索性开了一家专门生产帆布工装裤的公司，并以自己的名字“Levi’s”作为品牌，李维斯牛仔裤的神话也由此展开。
“一条适合于各种不同的人的牛仔裤”为Levi’s带来悠久的繁荣。
从20世纪初开始，牛仔裤就一直是美国生活的一部分。
凭借深入人心的品牌历史和文化，Levi’s一直统治着牛仔裤行业。
到20世纪80年代初，生育高峰期出生的人逐渐老化，Levi’s在颠峰之后也遭遇到了挑战。
为此，Levi’s在大量增加广告和尝试多元化经营以寻求销售量的增长失败后，意识到必须得作些完全原创、完全不同的东西来转换人们对于Levi’s品牌的理解。
20世纪90年代，Levi’s开始了征服亚洲之路，用现代品牌行销的方法创建出了一个李维斯的品牌帝国。
根据亚洲年轻人既受到文化的限制又想追求个性和自由的特点，Levi’s将品牌个性在亚洲市场上阐释为6项富有情感效应特征的品牌价值，进行诉求——款式新颖、阳刚之气、性感倍增、自由轻松、富有个性、美国特色。
广告史论文
浅谈近代广告的发展中国近代广告是指1840年鸦片战争到中华人民共和国成立前的这一段历史时期的广告发展状况。
中国近代广告最大的突破或称最突出的特征是利用近代西方出现的先进的传播媒介即报纸和广播电台进行广告。
广告创作也新意辈出。
此外，还出现了路牌广告和车体广告。
1906年发布的《政治官报章程》中，以“广告”两字代替“告白”，“广告”一词正式使用，宣告中国“古代广告“的结束和“现代广告”时代的到来！这个时代的到来是与报刊广告的使用想伴随而产生的。
报刊广告是报纸和刊物媒介进行广告宣传的广告形式。
之所以称为报刊广告，是因为中国近代报纸和刊物很多是融在一起，报纸和杂志尚未严密区分开来，报刊广告是报纸和初期杂志刊物广告的笼统称谓。
19世纪初叶，出现了用欧式活字印刷而成的华文书报。
1834年，英国传教士马礼逊招来刻工，派助手米怜前往马六甲创办印刷所，用欧式印刷技术印制书刊。
第二年，马礼逊与华人梁亚发等共办《察世俗每月统计传》，开创了华文印刷新纪元。
在创刊号上，登有该刊主编人米怜的《告贴》，宣传此刊为免费奉送的非卖品，1853年，英国传教士在香港发行《遐迩贯珍》刊物，并在刊物上登载招揽广告，该刊物在广州、福州、厦门、宁波和上海等地销售。
1872年英国商人米切尔在中国创办《申报》，1893年出现了外国人丹福士与华人共办的《新闻报》。
在这些报纸上刊载了许多国外洋行、商行的拍卖告示和商品介绍，。
这个时期的广告业的真正发展是从本世纪初开始的，到30年代达到鼎盛。
中国民族工商业企业许多都设立了广告部。
在本世纪20年代中国新闻业的发展客观上推动了广告业的兴起。
许多报纸都辟有广告栏，大多数报社都设有广告部，一度推动广告业迅速发展。
当时曾经出现过一些很有名的广告。
例如：上海一家出租车公司电话为20189，电话号码没有什么特色，便利用上海人的方言，在广告宣传上改为“两拳一杯酒”。
上海山田大药厂“大王油”广告以功能阐述为主，图文并茂，色彩丰富，表现直观，其用图画解说功能的手法沿袭至今，影响深远。
中外广告史绪论
中外广告史绪论广告是一种商业传播的重要手段，旨在促进商品和服务的销售，并塑造品牌形象。
从古至今，无论是国内还是国外，广告一直是商业发展的必不可少的组成部分。
通过广告，企业可以向消费者传递信息，引发购买欲望，从而推动商品销售和市场竞争。
中外广告史可以追溯到古代。
中国的广告历史可以追溯到宋朝的《世说新语》中的一个故事，故事中一位商人在售卖竹笛时，用广告引起了消费者的兴趣。
西方广告的历史主要可以追溯到欧洲文艺复兴时期，当时的广告主要以宗教和政治为主题，用于传播宗教思想和各国政府政策。
然而，现代广告的起源可以追溯到18世纪末的英国和美国。
工业革命和大规模生产的兴起促使企业寻求一种更有效的方式来推广他们的产品。
随着技术和媒体的发展，广告产业进入了一个全新的时代。
中外广告的发展受到了各种因素的影响。
首先是社会经济的变化。
随着经济的发展和人口的增加，商品的供应远远超过了需求，企业需要通过广告来吸引消费者的眼球，获取市场份额。
其次是技术的进步。
印刷术、电视、无线电、互联网等技术的引入，使广告的传播速度更快，范围更广。
另外，广告的内容和形式也在不断演变。
创意广告、情感化广告、购物广告、社会责任广告等形式层出不穷，以各种方式吸引消费者的兴趣。
中外广告史的发展也存在一些共同的特点。
首先是广告影响力的增强。
广告不仅仅是简单地告诉消费者某个产品的存在，更多地是通过创意、情感和思想的表达，塑造品牌形象，引发消费者的共鸣。
其次是广告的丛生和竞争。
随着广告业的发展，市场上出现了越来越多的广告形式和品牌，在同质化的竞争中，如何区分和吸引消费者成为了广告人面临的重要问题。
然而，中外广告史也存在一些差异。
首先是文化差异。
由于不同国家和地区的历史、文化和价值观的不同，广告内容和形式也有所不同。
例如，在西方国家，广告更注重个人主义和独立性，而在东方国家，广告更注重社会关系和集体主义。
其次是法律和道德的规范。
不同国家和地区对广告的道德和法律规定也存在差异，一些广告可能在一个国家是合法的，在另一个国家却是违法的。
中外广告史论文
《古希腊神话》——潜伏着的广告《古希腊神话》主要讲述了诸神与世界的起源、诸神争夺最高地位及最后由宙斯胜利的斗争、诸神的爱情与争吵、神的冒险与力量对凡世的影响，包括与暴风或季节等自然现象和崇拜地点与仪式的关系。
在神话里面提到的那些传奇的地方先已都成了希腊著名的旅游景点。
如奥林匹斯山、爱琴海、阿波罗神庙、奥林匹克竞技场、雅典国立考古博物馆及其他一些与之相关的博物馆等。
《古希腊神话》不仅创造了希腊的文化神话，还打造了希腊的旅游神话。
世界各地的人，不管是旅游还是度蜜月，甚至寻找爱情，都会选择具有神秘色彩的希腊。
希腊就好比一个品牌，其形象的确立不仅在于其悠久的历史，沉淀的历史古味，独特的民族风味，还有功不可没的神话缔造，这些神话不单单是神话故事，放在现代经济社会上来看，它们都是隐形的而又绝佳的广告。
希腊是欧洲的文明古国，有3 0 0 0 多年有文字记载的历史。
公元前5 世纪为希腊的鼎盛时期。
1 8 3 2 年宣布独立并成立希腊王国。
首都雅典，是欧洲古代文明的发源地，全国一半工厂集中于此。
重要节日：迎春节 5 月 1 日( 持续8 天) 。
国花：油橄榄。
国旗名言：不自由，毋宁死。
誉称：西方文明的摇篮( 公元前1 2 世纪已有文字记载的历史；公元前5 世纪为全盛时期。
希腊人创造的神话、雕刻、哲学、和自然科学炳焕古今) ；海员国( 航海业发达，海员众多) 。
民俗：好客，喜喝咖啡、饮酒。
酒喝的稍醉微醺被认为是社交的风范。
这些特点和背的国家相比也没有什么突出特色和让人震撼的地方，却由于一部《古希腊神话》而披上了神秘的外衣，就好比大众银行，工商银行、中国人民银行、建行、农业银行等银行大体如此，负责管理人民币，但是大众银行更给人温暖和可靠，因为它的广告主角都是平凡而又不平凡的大众，平凡的人做着不平凡的事，如那位一个英文词也不懂的母亲居然只身前往美国，只为给她在美国刚分娩的女儿送去补品。
面对如此激烈的竞争，大众银行虽新星，却给人持久可靠之感，在银行业得以斩露头角，赢得一席之地。
中西方广告文化差异论文
中西方广告文化差异论文中西方在社会文化背景、社会经济环境、公众文化层次、广告发展阶段等方面的不同是其广告文化差异形成的内在原因。
把握中西方文化广告的差异,并科学理解其成因是高效跨文化广告传播的需要。
下面是店铺为大家整理的中西方广告文化差异论文，供大家参考。
中西方广告文化差异论文范文一：试析中西方文化差异看跨文化广告的传播策略论文摘要：中国属于集体主义价值观取向和高语境交际居主导地位的文化;而西方国家则属于个人主义价值观取向和低语境交际居主导地位的文化。
中西方价值观和交际观的巨大差异在各自的广告上留下了深深的烙印。
本文分析了中西方广告的这些差异,并提出了跨文化广告需要注意的三个传播策略。
论文关键词：集体主义;个人主义;高语境文化;低语境文化;跨文化广告一、引言经济全球化的今天，越来越多的跨国企业跻身国际市场。
而广告是它们推销自己的产品，参与国际竞争的一个重要宣传手段。
然而由于中西方存在着巨大的文化差别，不同文化背景的广告受众往往会有不同的价值观和思维方式。
为了使跨文化广告能够准确传达信息，吸引消费者，激发其购买欲望,我们有必要研究一下广告对象的文化背景。
因为“每个消费者都是在一定的文化环境中生活与成长，其思想意识和文化理念必然会受到不同文化环境的影响和熏陶，而且这种熏陶是潜移默化、根深蒂固的(章礼霞)。
”“跨文化广告”和“跨文化广告传播”在我国的广告业界和学界已经成为重要的词语，许多学者甚至认为,“如何进行跨文化广告传播是当今中国广告界，乃至世界面临的一个迫切需要解决的大课题”(李宏,1999)。
广告研究学者们从语言学、符号学以及传播学等角度探讨了广告传播的过程及其效果。
叶敏，王华莹(2005)认为对跨文化广告影响较大的文化因素有语言、宗教、审美观、民族习俗等。
尧旭华(2002)则从文化差异的影响,语言的限制,法律的约束,生产和成本的限制及媒体的局限分析了跨文化广告的传播策略。
美国广告界的知名人士迪诺.贝蒂.范德努特曾在2000说过，我们应当承认我们确实影响了世界的文化，因为广告工作是当今文化整体中的一部分，是文化的传播者和创造者。
中外广告史中外广告史
中外广告史中外广告史广告是商业社会中的一种重要推销工具，它的存在可以追溯到古代。
中外广告史充满了创意、技术、商业文化和社会变革的故事。
在中国历史上，广告起初是通过传统的垂直传媒如招牌、标志和墙报来传播的。
这些广告主要集中在商店的门前或街道的两侧，用于吸引顾客。
这些广告以文字和图案为特点，通常使用颜料和石膏制作。
随着经济的发展和技术的进步，中国的广告行业变得更加多样化和创新，从平面广告扩展到电视广告、互联网广告和社交媒体广告等多渠道。
与此同时，西方国家也有着丰富的广告历史。
在古希腊和古罗马时期，市场上经常出现手写的广告。
广告中使用了诸如产品名称、价格和商家名称等信息，以吸引顾客。
随着印刷术的发明，广告在欧洲迅速传播开来。
19世纪中叶，随着工业革命的到来，西方国家的广告行业进一步发展，广告开始使用插图、色彩和其他视觉元素来吸引注意力。
20世纪是中外广告史中一个里程碑式的时期。
在中国，经济改革开放政策的实施使广告行业得到了迅速发展。
中国红塔牌烟草广告、洗衣粉的长寿花、可口可乐的“开心畅快”等广告成为了经典。
而在西方国家，广告开始进入了电视和广播媒体，成为了传媒产业中的重要一环。
在20世纪末和21世纪初，互联网的普及和社交媒体的兴起进一步推动了广告行业的发展。
中外广告史中有很多经典的广告，它们不仅仅是商业宣传，更是社会文化的一部分。
这些广告通过创意、情感和价值观来引发观众的共鸣，传递信息并唤起购买欲望。
然而，广告也面临一些争议和挑战，比如伦理问题、虚假宣传和消费主义等。
总的来说，中外广告史是一个充满创意和多样性的发展过程。
随着科技和社会的不断变革，广告行业将继续适应新的挑战和机遇。
无论是中外广告史中的哪个时期，广告都扮演着重要的角色，为商业、社会和文化进步做出贡献。
中外广告史是一个丰富多彩的领域，其发展充满了创意、技术、商业文化和社会变革的故事。
从古代简单的垂直传媒到现代多媒体的综合营销，广告行业一直在不断创新和演变。
中外广告史之外国广告的分期与发展
中外广告史之外国广告的分期与发展一、前言随着全球化的深入发展和经济的全面开放，广告作为一种重要的营销手段，在国际舞台上扮演着愈发重要的角色。
外国广告的分期与发展对于了解广告行业的历史和趋势至关重要。
本文将从中外广告史的角度，探讨外国广告的分期与发展。
二、古代的外国广告在古代，尽管没有像现在这样的广告媒体，外国广告仍然存在，并且在一定程度上推动了商业的发展。
例如，古埃及的商贩会在建筑物上刻写商品信息，这可以看作是一种简单的广告手段。
此外，古希腊和罗马时期的广场和集市也是商家展示商品和吸引顾客的地方。
三、现代外国广告的起步现代外国广告的起步可以追溯到17世纪的欧洲。
当时，报纸成为了最主要的传媒工具之一，商家开始在报纸上刊登广告。
这些广告往往简单明了，以文字为主，传递产品的基本信息。
同时，当时的海报也开始被广泛用于商业宣传，例如在巴黎的墙壁上可以看到各种各样的商业广告海报。
随着工业化的进程，20世纪初的外国广告开始了快速的发展。
印刷技术的革新使得广告可以以更快的速度传播，同时出现了更多种类的媒体，如广播和电视。
四、电视时代的外国广告电视的普及为外国广告行业带来了巨大的机遇和挑战。
电视广告以其视觉冲击力、语言表现力等特点，成为了广告主们争相使用的媒介。
在20世纪50年代和60年代，美国的电视广告开始进入黄金时代，由于新的消费主义浪潮，大量的消费品广告开始涌现。
与此同时，在电视时代的外国广告中，音乐和明星的运用也变得越来越普遍。
例如，世界知名的可口可乐广告以其悦耳的音乐和活泼的画面，赢得了全球观众的喜爱。
由此可见，音乐和明星成为了电视时代外国广告的重要元素。
五、数字时代的外国广告随着互联网的迅猛发展，数字时代的外国广告在传播方式和形式上发生了翻天覆地的变化。
互联网广告逐渐取代了传统媒体广告，成为了主流的广告形式。
通过搜索引擎和社交媒体等渠道，广告主可以更加精准地定位目标受众，提供个性化的广告体验。
此外，随着移动互联网的普及，移动广告也成为了外国广告行业的新热点。
中外广告史期末论文
老上海的记忆：浅析民国时期月份牌广告文化传媒与影视学院11信51 11075031 林远博上海是近代中国广告的发源地。
回眸上世纪初期老上海的广告演变史，其沧桑变迁非三言两语所能尽述，月份牌作为平面广告的特殊品种,在19世纪末到建国初期长达半个多世纪的岁月中,与上海工商业一起成长,折射出上海城市的发展行程。
同时也以其鲜艳的色彩、富有立体感的风格，成为中国近代最重要的广告宣传形式，也成为了一代人对于民国时期广告的回忆。
最初的月份牌是人们用来翻查日期的，以年画的形式出现，起源于上海。
年画作为中国年俗文化的重要组成部分，有着广泛的大众文化基础。
从汉代的门上画着的勇士到宋代的彩色纸画，历经元明至清时，年画更为风行，画面上附加十二个月及节气的年画形式在清朝早期就已经出现，为后来以西洋画法为主兼容中国市民趣味的擦笔水彩画法的月份牌年画广告奠定了基础。
商家在月份牌上印上自己的商品广告，通过画家的精心设计和描绘，使得月份牌在查阅日期的功能外具有装饰性，深得人们的喜爱，它功能性强，能达到长期宣传的目的后来因为赠送时间的限制，一些商家索性去掉了年历，月份牌广告画逐渐演变成为纯粹的广告印刷品，但总体风格没有大的改变，依然备受欢迎。
民国初年的月份牌广告年画继承了中国民间固有的木板年画的内容和形式。
年画的题材十分丰富，有财神、戏曲、小说、传奇故事等；色彩也都比较单纯，大多使用单线平涂；内容上也较狭隘，大多是古装仕女人物、历史故事等。
除此之外，由于英美各国的商业机构在上海打下基础，洋商们输入了许多带有西方色彩的美女、风景和宗教画，如《最后的晚餐》、《圣母图》等。
因此，月份牌广告所体现的市井俗文化，是中西文化异化结合的过程。
近代上海在文化类型上始终兼跨中西，代表了百年来中国文化走向世界的全过程，它将不同国家的文化结合起来，形成了人们所说的“十里洋场”的光怪陆离的色彩。
然而，文化的结合并非易事，是需要几代人的吸收与转化的，因此在更多情况下，月份牌年画显现出一种亦中亦西的痕迹。
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《古希腊神话》——潜伏着的广告《古希腊神话》主要讲述了诸神与世界的起源、诸神争夺最高地位及最后由宙斯胜利的斗争、诸神的爱情与争吵、神的冒险与力量对凡世的影响，包括与暴风或季节等自然现象和崇拜地点与仪式的关系。
在神话里面提到的那些传奇的地方先已都成了希腊著名的旅游景点。
如奥林匹斯山、爱琴海、阿波罗神庙、奥林匹克竞技场、雅典国立考古博物馆及其他一些与之相关的博物馆等。
《古希腊神话》不仅创造了希腊的文化神话，还打造了希腊的旅游神话。
世界各地的人，不管是旅游还是度蜜月，甚至寻找爱情，都会选择具有神秘色彩的希腊。
希腊就好比一个品牌，其形象的确立不仅在于其悠久的历史，沉淀的历史古味，独特的民族风味，还有功不可没的神话缔造，这些神话不单单是神话故事，放在现代经济社会上来看，它们都是隐形的而又绝佳的广告。
希腊是欧洲的文明古国，有3 0 0 0 多年有文字记载的历史。
公元前5 世纪为希腊的鼎盛时期。
1 8 3 2 年宣布独立并成立希腊王国。
首都雅典，是欧洲古代文明的发源地，全国一半工厂集中于此。
重要节日：迎春节 5 月 1 日( 持续8 天) 。
国花：油橄榄。
国旗名言：不自由，毋宁死。
誉称：西方文明的摇篮( 公元前1 2 世纪已有文字记载的历史；公元前5 世纪为全盛时期。
希腊人创造的神话、雕刻、哲学、和自然科学炳焕古今) ；海员国( 航海业发达，海员众多) 。
民俗：好客，喜喝咖啡、饮酒。
酒喝的稍醉微醺被认为是社交的风范。
这些特点和背的国家相比也没有什么突出特色和让人震撼的地方，却由于一部《古希腊神话》而披上了神秘的外衣，就好比大众银行，工商银行、中国人民银行、建行、农业银行等银行大体如此，负责管理人民币，但是大众银行更给人温暖和可靠，因为它的广告主角都是平凡而又不平凡的大众，平凡的人做着不平凡的事，如那位一个英文词也不懂的母亲居然只身前往美国，只为给她在美国刚分娩的女儿送去补品。
面对如此激烈的竞争，大众银行虽新星，却给人持久可靠之感，在银行业得以斩露头角，赢得一席之地。
古希腊神话源于古老的爱琴文明，和中国商周文明略有相像之处。
在那原始时代，他们对自然现象，对人的生死，都感到神秘和难解，于是他们不断地幻想、不断地沉思。
在他们想像中，宇宙万物都拥有生命。
然而在多利亚人入侵爱琴文明后，因为所生活的希腊半岛人口过剩，他们不得不向外寻拓生活空间。
这时候他们崇拜英雄豪杰，因而产生了许多人神交织的民族英雄故事。
这些众人所创造的人、神、物的故事，经由时间的淬链，就被史家统称为“希腊神话”，西元前十一二世纪到七、八世纪间则被称为“神话时代”。
神话故事最初都是口耳相传，直至西元前七世纪才由大诗人荷马统整记录于《史诗》中。
《古希腊神话》不仅给人们带来众多精彩的神话故事和传奇人物，使希腊充满了神秘与美的色彩，更在不经意的神话叙述中给希腊的旅游业放映了特殊的广告，使得每年每个季节赴希腊旅游的人数如候鸟一样。
相比现代希腊旅游类的广告，其广告效应是不可替代和无可比拟的。
据官方统计，希腊旅游业对国内生产总值的贡献接近18%，是希腊经济的支柱产业，解决了希腊85万人的就业。
《古希腊神话》中的文案奥林匹斯山坐落在希腊北部，近萨洛尼卡湾，是塞萨利区与马其顿区间的分水岭。
其米蒂卡斯峰，高2917米，是希腊最高峰。
为了与南面相邻的“下奥林匹斯山”相区别，又称“上奥林匹斯山”。
是由非洲大陆与有亚欧大陆挤压而成。
是奥运圣火精神源头。
奥林匹斯山是古希腊成为欧洲文化发源地不可缺少的元素，是西方文明起源之地。
也是希腊神话之源。
在《古希腊神话》中对奥林匹斯山有一段精彩的描述：“那是一座耸立在马其顿地区的雄伟高山。
据说，那里是是世界最美之地：四季如春，没有严冬，而日丽朗照之下，万木竞秀，百花争妍，蝴蝶在花卉上飞舞，鸟儿不分昼夜的啾啾歌唱……”这段描述，不仅道出了奥林匹斯山的地点、气候，还描绘了上面美丽的景色。
这段描述相当于现代广告所谓的文案，而“世界最美”四个字就是最引人注目的广告文案，加上其历史价值，少了些许夸张，自然而不做作。
还有一则很经典的对水泽仙女的赞美文案，出自她父亲之口：“女儿，虽然你这么想，可是恐怕你的容貌使你难以独身一辈子。
这句话没有直接说出女儿是多么的美丽动人，少了几分厌恶感，而且用独身来衬托，很幽默风趣，可以和现代的许多美容广告语媲美，如特光灵芝膏的“再添浪漫情趣,我一万次的惟一”香浴乳的“把柔媚浇在身上”，比“去除皱纹,六十天见效”的直白在艺术方面又高明得多。
当然在古希腊的那个时代，还是以直白居多，如阿波罗对俄瑞斯忒斯的话：“年轻人，别害怕，是我让你杀掉你母亲的。
现在出了麻烦，我也有责任保护你。
你们往北走，到雅典去吧。
那里会有一个公正的法庭等着你，而你的冤情也将的到昭雪。
”这段文字就直接赞美了雅典的公正和正义，雅典的公正形象也深入人心。
在希腊神话故事中，类似的宣传性文字还有很多。
它们对雅典及整个希腊的形象的宣传和奠定都起到了不可替代的作用。
《古希腊神话》中的故事古希腊神话中的故事是最精彩的广告，不仅为希腊很多地方坐了宣传，还创造了更为打动人的植物、节日、星座和爱情故事。
与其说那是一本故事集，还不如说它是一本广告集。
那些被创造的节日、星座、爱情故事被人们挖掘利用，赋予了其巨大的商业价值。
所以有了《情定爱琴海》，有了十二星座，有了月桂树、风信子……“我们都喜欢有故事的人和事物”。
从营销心理学来看：男人都喜欢做个有故事的人，女人也喜欢有故事的男人；男人用经历复杂显示魅力，女人用经历简单打扮清纯。
对于一个产品也是如此，产品本身是简单的，但是由于其包装、背后的故事，使之具有了内涵和价值升华。
美国学者E. S. Lewis(路易斯)对广告设计提出了“AIDA”原则：（1）引起注意（Attention）；（2）发生兴趣(Interest)；（3）产生欲望(Desire)；（4）付诸行动Action)。
这个原则描述的就是一个广告受众接触广告后的大致心理过程，这也是衡量一则广告成功与否的标准。
那些围绕在奥林匹斯山的神话就好比一个牵引者，将我们的注意力集中在它正述说的事物上，引起我们去进一步了解它的兴趣，是我们产生参透它的欲望，直至产生亲自去探索它的行为。
这就是每年都有大批人马络绎不绝去希腊的原因了。
奥林匹斯山真正遐迩闻名，最大的功劳到不在于对它的描述有多么美好，真正吸引人流的是在奥林匹斯山发生的一切神话故事。
在古希腊神话中，奥林匹斯山师被原始天神—欧律诺拉创造的。
欧律诺拉是开天辟地的第一人，相当于中国传说中的盘古。
在她完成创世业绩之后，带着俄菲翁在奥林匹斯山建立了自己的家园。
从此，奥林匹斯山就有了十二位闻名中外的神祗，他们分别是：众神之主宙斯，其妻天后赫拉，海神波塞冬，智慧女神雅典娜，太阳神阿波罗，狩猎女神与月神阿耳忒弥斯，爱与美之神阿佛罗狄忒，战神阿瑞斯，火神与工匠神赫淮斯托斯，神使赫尔墨斯，农神得墨忒斯，灶神赫斯提亚。
他们体力过人，英勇非凡，体现了人类征服自然的豪迈气概和顽强意志，成为古代人民集体力量和智慧的化身。
这些神话人物的故事、性格无疑给奥林匹斯山戴了一个大光环，吸引着世界各地的人去观望它，体验感受当时虚拟的神话。
阿波罗神庙的威名亦是得名于太阳神阿波罗。
在神话中他不仅是一位多才多艺、英勇善战、能预示世俗之人命运的神，而且还是一位一流的而音乐家。
传说中此地最早的神是加伊娅，后来阿波罗杀了替加伊娅守护神坛的巨蟒皮托，遂据有此地，建立了属于自己的神庙。
阿波罗神庙始建于前7世纪，在古希腊时代被认为是世界的中心也是古希腊的宗教中心和统一的象征。
神庙区还有露天剧场和圣路，圣路两旁有希腊各邦为供奉诸神而兴建的礼物库、祭坛、纪念碑、柱廊等。
德尔斐考古遗址(阿波罗神庙)为希腊古典时期宗教遗址，1987年被列入世界遗产名录。
遗址位于雅典西北方帕尔纳索斯山麓，因居于该地的德尔斐族人而得名。
遗址系阿波罗神庙所在地，以该庙的女祭司皮提亚宣示的神谕著称。
早在公元前2千年，这里已有人居住。
德尔斐有着特殊的意义。
它是一个国家的完整的废墟收集。
在古代，德尔斐被看成是已知世界的中心，天堂和地球相会的地方，是地球上人离上帝最近的地方。
依据希腊传说记载，宙斯命令两位天使去寻找地球的中心。
他派遣一个去东方，另一个去了西方。
她们两人在德尔斐相遇，因而断定这就是地球的中心。
一块锥状的石头形成的锥形石祭坛，曾经作为地球"肚脐"的标志耸立在神庙的前面。
关于希腊星座传说，聪明的人们利用其被所有人所接受的意义而大肆发展其潜在的商业价值。
不用再另外为其特别做广告，就能大获其利。
每一个星座都有其美好的传说，如金牛座：经希腊哈莫尼亚地方的贝纳斯河，国王贝纳斯有位美丽的公主欧罗巴。
有一天，公主和侍女们到野外摘花，玩耍，突然出现一只如雪花般洁白的牛，以极温柔的眼光望着欧罗巴，其实这只牛是仰慕公主美色的宙斯变的。
一开始公主的确大吃一惊，但仍走向温驯的牛只身旁，轻轻抚摸它。
由于公牛显得非常乖巧而温驯，于是公主就放心的爬到牛背上试骑，忽然间牛奔跑了起来，最后跳进爱琴海。
公主紧抱着牛，海里生物皆出来向宙斯行礼，公主终于知道牛是宙斯的化身，到了克里特岛后，就和宙斯举行婚礼，化身为牛的宙斯和欧罗巴公主过着幸福的日子。
双子座：迷恋斯巴达王妃勒达美色的宙斯，为接近她而化身为天鹅，两人生了一对双胞胎-波拉克斯神子和人之子卡斯托。
两人皆是骁勇冒险的武士，经常联手立下大功勋。
他们二人也有一对双胞胎堂弟-伊达斯和林克斯。
一天四人准备去抓牛，他们抓了很多牛，并准备平分时，贪心的伊达斯和林克斯趁波拉克斯，卡斯托兄弟不备时，将牛全部带回去。
被激怒的两对双胞胎大起争执，结果伊达斯用箭将卡斯托刺死。
波拉克斯伤心得要随卡斯托赴天国，但却因为拥有永远的生命而不能如愿。
他的悲痛感动了宙斯，乃为他们二人设立星座，分别住在天国和死亡之国。
天秤座：此乃正义女神亚斯托雷斯在为人类做善恶裁判时所用的天秤，天空就高挂着钟爱正义和平公正的天秤座。
双鱼座：爱和美之女神阿佛洛狄忒与其子恋爱之神厄洛死乃化身为鱼，英仙座：英仙座象征希腊神话的英雄柏修斯。
传说英雄珀尔修斯是天神宙斯子。
白羊座、巨蟹座、狮子座、处女座、魔蝎座、天蝎座、射手座也都有属于自己的神话故事。
现在人们利用星座发展了占卜业，占卜未来、爱情婚姻、事业等，还有很多关于星座的饰品、书籍、杂志等，然而人们并不因为科技发达了，变得理性了而放弃对那些传说的信仰，所以这些神话衍生的产品一直都很畅销。
有很多人对此乐此不疲，还根据星座神话进行改编，动漫中运用的最为明显。
这些星座神话在被继承的同时，也在不断被现代人类创新着。
在植物方面，在古希腊神话中最为著名的是月桂树和风信子。
月桂树是水泽仙女的化身，由于爱神厄洛斯的调皮，将尖头的爱之箭射向了阿波罗，而将另一支钝头拒爱铅箭射向了河神的女儿水泽仙女—达芙妮，使阿波罗陷入单恋，为了逃脱阿波罗的追求，她变成了月桂树，阿波罗从此戴上月桂树叶编成的花环，以纪念他失去的爱情。