中西丧葬文化差异对比

2011171130 张文莉
中西丧葬综述
丧祭礼仪是一种对待 临终和死亡的仪式， 是生者对生命最直接 的诠释。任何一种文 化在如何处理逝者的 问题上，至少有3点是 相同的；遵循某种丧 葬习俗或宗教仪式； 为逝者精心挑选墓地； 对逝者的缅怀。但是 在具体实施的过程中， 无不带有本民族的烙 印。
中国的“隆丧厚葬”
❖ 忌带孝者观看建庙、婚嫁，或接触产妇及婴儿：因一般人认 为带孝者身上带有不祥之气，所以凡是与神事及喜庆有关的 场合，如建庙、安灶，或是婚礼、喜宴，都应避免参加。否 则在带孝者的凶气感染之下，将导致建庙不灵，或新婚夫妻 感情不睦。而若带孝者接触到产妇或婴儿，将致使产妇难产， 以及婴儿夭折等不幸的事发生。
间，其亲人不能剪发及剃胡须。一般人认为这是为了表示极 度哀伤悲痛，以致于无法顾及修饰边幅。而其另外的用意， 则是为了避邪，以不修边幅的模样，使自己跟平常看起来不 一样，让亡灵鬼魂认不出来，以免受到侵扰；
❖ 忌出葬时，抬棺者说“重”字：在出殡时，抬棺者应保持肃 静，禁讳说到“重”这个字。若不小心脱口而出，可能会生 出变故，如棺柩更重而更加抬不动，或是于行进间，抬捍断 裂导致棺木掉落地上；
❖ 忌入殓时啼哭，将眼泪滴在亡者身上：在举行入殓 仪式时，亡者的亲友应当保持冷静。此时忌讳有人 啼哭，否则会使亡者不忍离去，其魂魄将无法升天， 而滞留丧宅。若因啼哭而不小心将眼泪滴在亡者身 上，将使得亡者留恋人间，不得转世超生。
❖ 忌七月时出葬
❖ 忌守丧期间剪发、剃胡须：根据民间的习俗，在家有丧事期
• 亲人亡故后的丧葬礼仪包括停尸、报丧、 招魂和送魂、做“七”、吊唁、入殓、丧 服、出丧择日、哭丧和下葬十种仪式。
• 战国时期：各诸侯国交战频繁，当时的隆 丧厚葬情形并未消减，“隆墓”就是这一 时期的产物。闻名于世的秦始皇陵墓，更 将隆丧厚葬推向登峰造极的地步。
• 隆丧厚葬的一种表现形式是陪丧风俗。人们在研 究每个历史时期的丧葬文化时，几乎都能发现大 量的陪葬品，如新石器时代的彩陶、秦兵马俑、 汉代明器、唐代三彩俑和动物、明清瓷器等等。
❖ 如果葬礼那天是阴雨天气，这便意味着死者的灵魂 可以顺利地进入天国。
❖ 如果参加葬礼的人数是单数，那么其中必有一个不 久后便会去世.
❖ 预定好的葬礼日期在西方是不能被推迟的。如果葬 礼被推迟，无论是出于什么原因，都将意味着在三 个月内死者的亲属或邻居中必然还会有死亡。假如 在被推迟的日期中还包括这星期日的话，那这一凶 兆就更有可能兑现，而且没有任何办法可以避免
❖ 另外，在西方有些日子是不以举行葬礼的 ❖ 出门遇见葬礼队伍在西方也被认为是不吉利的。 ❖ 棺材被运往墓地下葬时，西方人是决不肯走在棺材
前面的。
❖ 「子午相冲，金木相克」
❖ 忌参加丧礼的人，与亡者生辰八字相克；
❖ 孕妇与婴儿禁忌送葬，恐怕沾染到不祥之气；
❖ 在丧礼上，通常会贴有一张告示牌，说明有那些生 肖是与死者的生肖相冲克，必须回避。有的还会在 灵堂里放一盆水，给来参加丧礼的来宾洗涤，以去 除不祥之气；
礼物
中国：挽联
西方：花圈
颜色的不同
中国：
西方：
参加葬礼的衣服
葬礼仪式的地点：
Hung Kei Suet (08022917)
死亡和埋葬的时刻之间的时间间隔
在葬礼仪式的主要参与者
祈祷的方式：
埋葬地点
Hung Kei Suet (08022917)
有关于葬礼忌讳
❖ 如果葬礼哪天出太阳，那么，在参加葬礼的人群中， 那个人的脸被阳光照得最亮，下一个死亡这就可能 是这个人 .
2011171130 张文莉
西方的“简丧薄葬”
西方殡葬礼俗有洗尸、更衣、停尸整容、送葬哭 丧、宴谢、祭奠等程序 ，基督教仪式几乎贯穿
其中。
在整个Байду номын сангаас礼过程中人们只是静静地在灵枢旁沉思默祷, 而不 捶胸顿足、嚎陶痛哭, 并且从始至终都保持着庄严肃穆的气氛， 意为不要打扰死者灵魂的安静。参加葬礼的人，要向死者献 唐菖蒲花, 以示对死者的哀悼。下葬时，随土撒入一些花瓣， 葬毕在墓前立上十字架，放上一束鲜花，亲友就可以默默离 开坟墓了。
西方人也有祭奠亡者 的风俗，在居丧的第九 天、第二十天、第四十 天和一周年都要举行祭 亡灵仪式。届时，亲友 可单独去，一束鲜花、 默默立上一会即可。
灵棺的使用则 出现在英国殖民者 到达美国的世纪。 从那时起, 围绕在 教堂周围的墓地逐 渐形成, 人们还把 死者的肖像刻在墓 碑上以更好地纪念 死者。