读《张之洞》有感：洋务大臣张之洞_读后感_模板

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洋务大臣张之洞

——读《张之洞》有感

原创：马骝精

每逢乱世，我泱泱中华总是人才辈出，在时局动荡的晚清，中国出现了众多希望能救中国于水火的仁人义士，他们或改革、或维新、或革命，希望能找出一条令中国徐图自强的道路，而由满清政府主导的洋务运动正是挽救清朝江山的一种尝试。说起洋务运动，人们大多联想到晚清四大名臣：曾国藩、李鸿章、左宗棠、张之洞，洋务运动以”自强”“求富”为旗号，由曾国藩提出的”师夷长技以制夷”为开端，再由李鸿章、左宗棠加以发展，先从军队、军备上实行现代化改造，再到发展制造业，使受到两次鸦片战争重创的满清政府仿佛又重现一线生机，而说到洋务运动的集大成者，就不得不提张之洞。

说起张之洞，这个名字既熟悉，又陌生，因为他不像曾国藩那样功勋卓著而且自成一家之言，也不像李鸿章那样掌握晚清命脉几十年而且极富争论性，更不像左宗棠那样为保国土的完整而收复新疆大片失地，但晚清历史如果少了张之洞，那中国近代的现代化进程将会大打折扣。

张之洞历任山西巡抚、两广总督、湖广总督、两江总督，晚年进入内阁中枢，早年本排斥西洋事物，认为这些都是奇淫巧技，后来任两广总督，受两广开放风气的影响，同时也看到西洋科技的先进性，故转变成坚定的洋务派，并在两广大力提倡发展洋务，引进西方先进技术，使两广一时间成为了洋务运动的桥头堡，但真正让他大展拳脚的，却是他在湖广总督任上开办汉阳铁厂、湖北枪炮厂、湖北织布局同时大力发展教育事业，促成众多莘莘学子出国留洋，学习西方先进知识、技术，而且主导建造了贯通中国南北的大动脉——芦汉铁路，大大促进了中国内地交通运输的便利性，也使武汉这个位于中国中心的枢纽城市，成为近代的工业中心和交通中心，今天武汉的发展，离不开张之洞打下的基础。可以说张之洞为中国近代的制造业发展作出了不可磨灭的贡献，例如抗日战争时期中国军队广泛使用的汉阳造步枪，就是湖北枪炮厂制造的，由于湖北枪炮厂位于武汉三镇的汉阳，故称汉阳造。

在洋务运动的发展历程中，张之洞提出”中体西用”,认为发展洋务要”中体”为主导，即孔孟之道为核心的儒家学说，”西学”为”中体”服务，”西学”即指近代西方的先进科技，并在其《劝学篇》中加以论述，使这篇洋洋洒洒几万字的鸿篇巨著名扬海内外。

张之洞在湖北开展洋务其实并不是一帆风顺，最严重的问题就是资金短缺，当时清政府的国库连朝廷的日常开支都应付不了，更不要说划拨资金支持湖广发展洋务，因此张之洞通过向外国银行借款、向民族资本家筹款等方式不断地筹措资金，经过十几年的努力，将湖广地区，尤其是武汉打造成中国的工业重镇，尤其是汉阳铁厂，其规模和产量在当时是处于世界领先水平，连末代沙皇尼古拉二世在参观完铁厂后都赞叹不已。

清末正是大变局时代，张之洞出任地方督抚之时，清朝经历了第二次鸦片战争的失败，而且刚刚平定了太平天国叛乱，可以说是元气大伤，加之慈禧太后的专横跋扈，国家财政捉襟见肘，官场上贪污腐败，官官相护，卖官鬻爵严重，清朝的国势已经处在崩溃的边缘，虽然有曾国藩、李鸿章等有见地的官员开展洋务运动，但是落后的制度与先进的技术不能相互匹配，洋务运动在轰轰烈烈开展了近30年后，展现出越来越多的问题，以中体西用为理论根本的张之洞也陷入了前所未有的困境。

由于洋务企业都是官办企业，以政府为主导，因此冗员过多、官僚主义、效率低下、产值低下、产品没有竞争力等问题一直困扰着湖北工业的发展，而作为湖广洋务运动领军人物的张之洞虽然看到了种种缺点，但由于见识与思想的局限性并没有想出解决问题的方法，中

体西用其实也只是改其形而不改其神的改革，没有制度作为洋务运动的后盾，即使引进再多的新技术也只是徒劳，最后在康有为、梁启超等维新志士的建议下，张之洞认识到官办企业的弊端，虽然极不情愿，但为了自己创办的洋务企业能生存下去，他将汉阳铁厂，这个当时亚洲第一大的铁厂交给了民族资本家盛宣怀，在盛宣怀的改革和经营下，汉阳铁厂摆脱了死气沉沉的官僚气息，走上了真正的发展之路。

综观张之洞的洋务生涯，虽然为中国近现代的工业化打下了基础，但是他缺乏对当时世界形势和格局的认识，洋务运动的开展也是显其形而不得其神，没有充分认识到落后的上层建筑并不能打开洋务运动的新局面，意识形态层面上仍然只是充满了落后的愚忠思想，心系维新运动，却又受以慈禧太后为代表的守旧派的掣肘，对洋务运动及政府改革的发展有心无力，他所做的一切也只是减慢了满清这艘将沉大船的沉没速度，读完本书不由自主地为张之洞的悲情结局感到惋惜，也只能叹一句生不逢时吧。

唐吉诃德, 读后感, 评论

我没有文不加点的本事，像这样要表达一些复杂东西的文章要修改才能把意思表达清楚，所以应以此为准。

在读书笔记区发布读后感及读后备忘，按着美洲——非洲——俄、日——东欧的顺序，现在到了南欧。

前后经过26天，读完了塞万提斯的《唐吉诃德》（刘京胜译本），这是我继《巨人传》（简写本）之后读的第二部欧洲文艺复兴时期的文学名著。

小说通过穷贵族吉哈诺痴迷于骑士小说，化名唐吉诃德，三次出外“征险”的经历，广泛描写了16世纪末17世纪初西班牙的社会生活，抨击了封建制度的腐朽和严酷。

唐吉诃德严守骑士道，立志抑强扶弱，却耽于幻想，脱离实际，做出许多疯狂以至于滑稽的举动，为书中增添了许多笑料；但只要不涉及骑士道，他又往往能够头脑清醒地发表不少真知灼见。由于他的愚蠢举动，处处挨打受骂，甚至遭到公爵夫妇和安东尼奥绅士挖空心思的戏弄。

唐吉诃德的志向固然是可敬、可佩的，但是他的志向是针对一个虚幻的世界的，这样的世界既然一定会破灭，建立在这样世界上的理想怎么可能不会破灭呢？从这层意义上说，我认为他的“征险”是毫无意义的。至于后人把谁谁比作唐吉诃德，那是就志向上的类似性而言，而非这位骑士建立在虚幻基础上的行动本身，也恐怕不是作者的本意。

他的侍从桑乔·潘沙忠诚、善良，在公爵戏弄他委任他为巴拉托里亚岛总督时，显示出了出人意料的才干；然而桑乔又具有自私、贪财、刁滑、患得患失的品性，体现了一个喜剧式的西班牙农民形象。

小说在唐吉诃德和桑乔的“征险”过程中，还穿插了诸如卡德尼奥和卢辛达、多罗特亚和费尔南多的爱情故事、“小说插小说”的意大利故事《无谓的猜疑》、德别德马上尉的俘虏经历（据作者本人的经历改编）、巴西利奥和基特里亚的爱情故事、摩尔美女安娜·费利克斯一家的遭遇等次要情节。作者似乎受到了《一千零一夜》的深刻影响。

总之，《唐吉诃德》（通译《堂吉诃德》）不仅是一部有思想深度的，也是一部很有趣味的书。

——2006年8月20日日记