咨询信息社会 不需要读书破万卷

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信息时代不需要读书破万卷_一辩稿

信息时代不需要读书破万卷_一辩稿

信息时代需不需要读书破万卷谢谢主席,大家晚上好:对方辩友好像把我方天然放在了一个与浅薄为伍的立场,可是要首先要明确从古代到现代,我们追寻真知的念头从来都没有消亡反而愈发强烈,无知从来都不是这个时代的通行证。

可是随着信息时代的到来,互联网的普及,媒体的增多和发展变化,使人们的阅读兴趣开始分流,阅读方式也发生了很大变化。

不变的求知精神与变幻的时代内容相结合,才能擦出更加耀眼的火花。

回到今天辩题,首先为您明晰定义。

信息时代是指随着计算机的出现和普及,信息对整个社会的影响提高到一种绝对重要地位的时代,即现今的时代。

而读书破万卷的说法最在出现在唐朝,指的则是指主要通过阅读大量书籍来获取知识或陶冶情操的求知方式。

所以今天的辩题绝不是关于阅读量大小的争论,而是关于求知方式的探讨。

判断辩题的标准应为读书破万卷在过去起到的重要作用在信息时代能否被取代,我方认为,信息时代不需要读书破万卷,理由如下:首先,信息时代人们的阅读方式开始改变。

传媒大师麦克卢汉将信息时代的海量资讯压力比作一个漩涡,读者则被放置于漩涡中心。

“水手自救的办法,是研究漩涡,并与之合作。

”信息时代,深与浅不再是问题,重要的是在信息的漩涡中学会自救、冲浪然后享受。

信息时代的光影与声讯、快捷与便利无疑给现代人提供了冲浪的最佳帆板。

其次,人们的阅读观念也在逐渐改变,人的身体从书斋中解放出来,整个世界变成了我们的书房。

开放,多元化,注重实践的时代风气使人们对于阅读有了新的要求。

信息时代全球化,高科技,信息量剧增的特点,使得信息传递与获取由原来单一的线性转化为更加高速高效的网状。

对于有滞后性,体系相对封闭单一的书籍来说,我们是在学习他人构筑好的体系,而信息时代的阅读使我们能够有选择地吸收对自己有用的信息,构筑自己的体系。

我们就像电影《最终剪辑》中的那个剪辑师,拾取最美好的片段,剪辑成我们自己的“完美人生”。

诚然,2000年的文化积淀,使我们的骨子里遗传了太多对书香的依恋。

不要只读信息不读书阅读答案

不要只读信息不读书阅读答案

不要只读信息不读书阅读答案《不要只读信息不读书》阅读材料①据媒体报道,国务院在世界读书日前夕致信北京三联韬奋书店,提及其近日创建的24小时不打烊书店为读者提供深夜书房,“很有创意”。

在信中写道,“读书不仅事关个人修为,国民的整体阅读水准也会持久影响到整个社会的道德水平”。

②无论你是为中华之崛起而读书,还是为“书中自有黄金屋”而读书,读书都是修齐治平的社会阶梯。

③知识改变命运,书籍就是知识的载体。

法国思想家伏尔泰说:“我越是读书,就越是感到自己的无知。

”而在古代社会,读书不是一种权利,而是一种特权。

生产力不发达也好,愚民政策也罢,总之,知识被一小部分人垄断,导致精英文化再灿烂辉煌,也只是推动生产力匍匐前进,而无法形成工业革命式的飞跃。

从欧洲的中世纪到中国的帝制时代,识字率普遍不高,读书是一件奢侈的事情。

④现代社会,特别是在互联网时代,知识经济愈发显要起来。

比起劳动力、资本、技术和原材料等生产要素,知识的边际报酬率高得吓人。

正是在如潮水般知识的冲击下,一个个企业新贵横空出世,一个个百年老店轰然倒塌,这就是知识经济对产业格局的重塑,也是互联网对整个世界的重塑。

互联网不仅把世界拉平,促进了知识的普及和共享,但同时也让不同人群之间的知识鸿沟变得越来越深,因为并不是所有的地方都能实现互联网化。

⑤同样是在互联网时代,伴随着信息爆炸和碎片化,人们读书的欲望衰减。

万事求“度娘”而非扎进图书馆和书店,成为越来越多人的选择。

对于身处快餐时代的人们,碎片化的信息已经足够,已经够一日三餐吃个囫囵,读书反而太浪费时间了。

⑥24小时不打烊的书店经营模式,是否能够持续下去,还得看是否通过市场这一关。

市场经济是竞争的,也是残酷的,传统书店在与电商书店的竞争中全面落入下风,如何通过特色竞争赢得一席之地,还有待传统书店自身的创新。

但是,书店不管怎样变化,都不应影响到读书与否。

信息的获取与知识的获取毕竟不同,前者是廉价和功利的,后者才是奠定一个人及一个民族文明程度的定海神针。

开卷未必有益(反方辩论)

开卷未必有益(反方辩论)

开卷未必有益(反方辩论)
开卷未必有益。

尊敬的评委、各位评审老师,大家好。

今天我站在这里,要和
大家探讨的话题是“开卷未必有益”。

我们常常听到“开卷有益”
的说法,但是我认为这种说法并不完全正确。

在我看来,开卷未必
有益,甚至有时候可能会带来一些负面的影响。

首先,开卷未必有益的原因之一是信息过载。

随着互联网的普
及和信息技术的发展,我们可以轻易地获取各种各样的信息。

然而,大量的信息并不一定能够带来益处,相反,它可能会让我们感到困
惑和迷茫。

在阅读大量信息的过程中,我们可能会迷失在琳琅满目
的资讯中,无法从中筛选出有用的信息,导致时间和精力的浪费。

其次,开卷未必有益还可能会造成认知负担。

当我们打开书籍
或者浏览网页时,我们需要花费大量的时间和精力来理解和消化信息。

这种认知负担可能会给我们带来压力和焦虑,甚至影响到我们
的学习效果和心理健康。

因此,开卷未必有益可能会给我们带来不
必要的心理负担。

最后,开卷未必有益还可能会让我们迷失方向。

在信息爆炸的时代,我们很容易受到各种各样的信息的影响,从而迷失自己的方向。

我们可能会被一些不太有益的信息所干扰,而忽略了真正有价值的知识和信息。

这样一来,我们可能会在学习和成长的道路上失去方向,无法达到自己的目标。

因此,我认为开卷未必有益。

我们在获取信息的过程中,需要有所取舍,选择对自己有益的信息,而不是被信息所左右。

我们需要有自己的学习方法和方向,而不是盲目地追求开卷。

谢谢大家。

蔡元培的语录读书破万卷下笔如有神

蔡元培的语录读书破万卷下笔如有神

蔡元培的语录读书破万卷下笔如有神蔡元培是中国近现代教育家、思想家,也是中国学术界的一位重要代表人物。

他致力于教育事业的发展,提倡普及教育,提出了许多具有启迪性和影响力的语录。

其中一句著名的语录是“读书破万卷,下笔如有神”。

下面将通过分析这句话的内涵,探讨蔡元培读书与写作的指导意义。

首先,蔡元培提出的“读书破万卷”强调了广泛阅读的重要性。

他认为,在学习过程中,充实自己的知识储备是至关重要的。

通过读书,我们能够接触到各种各样的知识和思想,开阔我们的视野,提升我们的思维能力。

阅读广泛的书籍可以让我们对世界有更深入的了解,培养我们的思考能力和创新思维。

因此,蔡元培鼓励人们有计划地、有目的地进行阅读,以便更好地理解和掌握世界。

其次,蔡元培在语录中提到的“下笔如有神”,强调了读书对写作的重要影响。

读书不仅能够提升我们的知识水平,还能够培养我们的语言表达能力和写作能力。

当我们阅读了大量的书籍,积累了丰富的信息和思想,我们在写作时就能够游刃有余地表达自己的观点和思考。

我们可以从书中学习到不同的写作风格、文学技巧和修辞手法,使我们的表达更加准确、生动、有说服力。

因此,蔡元培告诫人们在写作时要结合自己的阅读经验,下笔如有神,以更好地传达自己的思想和意图。

蔡元培的这句语录对于我们当代人仍然具有积极的指导意义。

在当今信息爆炸的时代,读书破万卷更为重要。

通过阅读,我们可以获取到各种各样的信息和知识,不仅能够提升自己的知识水平,还能够参透社会动态,理解人生意义。

同时,随着科技的发展,我们可以选择不同的方式进行阅读,如纸质书籍、电子书籍、网络文章等。

这样的便利使得我们更加容易获取丰富的知识资源。

而对于下笔如有神,也是我们在写作过程中应该努力追求的目标。

写作不仅是一种表达方式,更是一种思考和沟通的工具。

通过读书,我们可以汲取营养,积累知识,并将这些知识融入到我们的写作之中。

在进行写作时,我们要基于自身的阅读体验和理解,准确地选择词语、句式和结构,以确保自己的表达能够准确、生动地传达我们的思想。

现代信息交流方式不会增进人与人之间的理解的名言

现代信息交流方式不会增进人与人之间的理解的名言

现代信息交流方式不会增进人与人之间的理解的名言
1、技术推动了进步,却让人类的心灵变得越来越孤独。

2、信息交流快速,但别人的心思依旧模糊。

3、虚拟社交比不上真实社交,无法真正体验生活中的情感。

4、沉迷于网络世界,却忽视了身边真正的人际关系。

5、科技发展会让我们越来越高效,但是人情味依旧无法完全体现。

6、人心相通,不仅仅靠现代科技和信息交流。

7、信息交流的便利并非一定会增进理解和信任。

8、信息的广泛传播并不等同于理解和深入沟通。

9、虽然能交换信息,但是人情味需要面对面才能感受到。

10、现代信息交流方式只是传递信息的工具,人与人之间的关系还需要其他因素帮助其深化。

书是信息的载体

书是信息的载体

书是信息的载体,它承载着生产力和生产关系的不断变化与调整。

从古至今书籍的载体几经变化,然而实质却一直薪火相传。

中国的结绳记事、兽骨铭文、绵薄竹简、芸香纸稿乃至如今的电子书都准确的记录着智慧和经验。

华夏外的文明同样以书籍承载着厚重的历史长河。

大约公元前3500年苏美尔人在两河流域建立了奴隶制城邦,发明了“泥板书”,用以誊载大千世界的悠悠长卷。

书本有记录、传递信息的功能,没有严格的时间限制。

假使无书,单靠口耳相传,经验与智慧便有消失的可能性。

当今是信息爆炸的时代,书籍的载体形式会发生怎样的变化我们暂且不谈,但是不读书必然会让你缺少知识与智慧,创新便会遥遥无期。

这就好比饮水思源,没有源头思想将会凝固。

所以读书的重要性历来被教育者重视。

读书虽有共通之处,意境也分三六九等。

境界高低似山峦起伏远近不同。

能读懂书中真谛,体味人生者寥寥无几。

因此,要好读书,读好书,体察内涵,砥砺自我,不断激发阅读热情和求知欲望,营造良好的读书氛围。

我从儿时就有买书读书的习惯,书中特有的芳香时常令自己迷醉。

时隔几日不读,就感觉不充实,不自在。

最近利用闲暇时间品读了“2012年太阳鸟文学选”系列丛书,颇有心得体悟。

太阳鸟文学年选是由着名作家王蒙主编,已历时15个年头,深受广大读者喜爱。

作为优秀读物,它传递着亲切、生活、平实、明理的信息,倘若细心体察,定能感悟到励志人生的内涵。

记得我在《2012中国最佳散文》中看到了一篇名叫“一个人的三条河”的文章,它给我留下了很深的印象。

这不禁让我思考时间与生命,也多了一份青春的积极和豁达。

文中以日本诗人谷川俊太郎的“三条河”为喻,说明生命的时间长短。

他将人的生命比作三条河流,来揭示人生的价值。

作者想到,于一个作家而言,关于时间、关于生命,可从三方面去说:一是他自然的生命时间,二是他作品存世的生命时间,三是他作品中虚设的生命时间。

文中寓意生理生命时间虽然有限,然而可以用作品存世时间和作品中虚设的时间来做补充。

有人说21世纪不用阅读经典的作文

有人说21世纪不用阅读经典的作文

有人说21世纪不用阅读经典的作文
哎呀,现在有些人说啊,21世纪都不需要读经典了。

我觉得这
说法可有点片面啊。

你看啊,经典之所以叫经典,那肯定是经过时间考验的。

虽然
现在信息爆炸,啥都能在网上找到,但那种深度、那种韵味,还是
得靠经典作品来培养。

再说了,读经典不仅仅是读书,更是一种生活方式。

想象一下,午后阳光斜斜地照进窗户,你坐在窗边,手里捧着一本经典,那画
面多美啊。

那种沉浸感,是现代快餐式阅读给不了的。

而且啊,读经典还能让人变得更聪明。

那些经过历史沉淀的智慧,不是随便哪个博主写篇文章就能比得上的。

通过读经典,我们
能学到更多的人生哲理,更好地理解这个世界。

当然了,我也不是说现代的书都不好。

只是说,经典作品作为
人类文化的瑰宝,还是应该被更多人了解和欣赏的。

毕竟,没有经典,哪来的现代呢?
所以啊,我觉得21世纪还是需要读经典的。

不管是为了自我提升,还是为了享受阅读的乐趣,经典都是不可或缺的。

别因为时代变了,就忘了那些真正有价值的东西。

与乐学善学,勤于反思,信息意识有关的名句

与乐学善学,勤于反思,信息意识有关的名句

与乐学善学,勤于反思,信息意识有关的名句乐学善学,勤于反思。

1、善学者,必善思。

2、读书破万卷,下笔如有神3、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

4、日省其身,有则改之,无则加勉。

5、温故而知新,可以为师矣。

6、君子藏器于身,待时而动7、吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也8、博观而约取,厚积而薄发9、问渠那得清如许,唯有源头活水来10、行成于思,毁于随11、他山之石,可以攻玉12、学而不思则罔,思而不学则殆13、玉不琢,不成器;人不学,不知道14、人生有三大快事:登高,赏月,观雪15、学而不厌,诲人不倦16、敏而好学,不耻下问17、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂18、骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍19、莫等闲,白了少年头,空悲切20、前车之覆,后车之鉴21、凡事预则立,不预则废22、古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志23、百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲24、山重水复疑无路,柳暗花明又一村25、九层之台,起于累土26、一年之计在于春27、一张一弛,文武之道28、少壮不努力,老大徒伤悲29、常将有日思无日30、熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟31、春种一粒粟,秋收万颗子32、自学之,不亦说乎?(《论语》)自学之,不亦悦乎?(《论语》) 在生活中,我们每个人都应该培养良好的信息意识。

首先要主动获取相关资料和信息,学习科技文化知识。

平时多关注国内外重大事件,适当地关心社会,参与政治生活,充分运用互联网搜集各方面资料,增长见识,扩展视野。

其次还要正确使用网络信息,不要被网上
虚假的消息所迷惑。

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一、读书不等于读书破万卷
读书:一种求知行为
破万卷:一种方法,要求我们用大量书籍作为求知的主要、甚至于唯一方式。

我们也不可否认,无论时代如何变迁,读书都是一种必须提倡的求知行为,我们也不可否认读书会陶冶情操、提高修养、增长见识等等。

但对方辩友并未把“破万卷”这个关键词体现出来,使我方不禁要质疑:难道正方的读书与破万卷之间已经出现了一条深深的不可快越的鸿沟了吗?这又为何,那么就不得不引出正方对今天的辩题理解上的几个有失偏颇的地方。

二、在此希望对方辩友立足当下,用您智慧的双眼重新审视一下今天辩题的时代大背景。

咨询信息科技社会这早已不是一个“半部论语治天下”的年代了,现如今世界文献一年的翻新量就已相当于过去四千年的总和,面对浩如烟海、良莠不齐的读书出版物,读书破万卷岂不如大海捞针,缘木求鱼,破万卷之日遥遥无期呀,难道对方辩友还要一味因循守旧的坚持“读书破万卷”是这个时代主要的甚至是唯一的求知手段吗?
三、正所谓社会存在决定社会意识,对方辩友,我们今天可是处在一个经济发展迅速化、人才层次多样化,,求知方式多元化的咨询信息时代呀,固守“读书破万卷”,我们就不得不再次请问对方辩友了,我们要不要考虑时间、精力的合理配置,要不要考虑合理、经济、效益的信息社会原则,我们还要不要考虑合理的知识结构?!显而易见,正方的诸多片面的观点,我方实在不敢苟同。

那么。

以下我将再次重申我方观点。

首先,咨询信息科技社会,不需要读书破万卷。

我方不否认读书好,但咨询信息科技社会需要的是创新思维,需要的是我们将现有的知识迅速作出分析,投入实践与应用,来满足这个社会生产的需要,推动社会发展。

我们越来越认识到集网络、电视、报纸等多种传播媒介与一体的求知模式,在咨询信息科技社会已经得到了空前强化,这是历史的进步,人类文明的进一步提升。

新的多元化的求知模式可以让知识更加普及化。

例如多媒体在课堂教学中的应用,与破万卷的方式相比较,是不是更加事半功倍了呢?同时,新的求知模式拥有时效性、跨地域性、互动性、生动性等诸多优点,而这些是破万卷望尘莫及的呀。

再次,咨询信息科技社会不可能读书破万卷。

在信息大爆炸的科技时代,我们每天都会面对大量的信息来源,我们姑且承认对个人而言:我们有时间。

可是正方不要忘记,社会给我们的时间不多呀,今日的资讯信息社会,知识太过细致、太过繁杂。

个人仅仅只是作为推动社会进步的元件,已经无法承担“半部论语治天下”的往日重担了。

所以怀揣振兴民族、服务人类的强烈愿望,本着对中华民族发展方向的思考,对人类素质的思考,我方坚决主张:咨询信息科技社会不许读书破万卷。

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