周公戒子

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周公诫子

周公诫子
古往今来,国 人对子女的教 育源自很重视, 你能说出一些 有关的故事吗?
周公,西周初政治家。 文王第四子,又称叔旦,因 采邑在周(今陕西岐山北), 故称周公。曾佐武王伐商, 多次建功。武王死,以成王 年幼,由他摄理政事。
周公诫子 周公告诫自己的儿子
西汉文学家

给下面加红色的生字注音
jiè 成王封伯禽于鲁。周公诫之曰:“往矣,
官职
显赫
译为警惕
禄位尊盛,守以卑者,贵;人众兵强,守以 畏者,胜;聪明睿智,守之以愚者,哲;博
浅陋
闻强记,守之以浅者,智。夫此六者,皆谦
德也。夫贵为天子,富有四海,由此德也。 不谦而失天下,亡其身者,桀、纣是也。可
拥有 代天下
不慎欤?”
成语
握发吐哺,博闻强记, 富有四海
小结
文中提到的六种美德是什么?用自 己的话怎么理解? 恭—恭敬,待人有礼; 俭—勤俭,注意节约 卑—谦虚,注意低调; 畏—敬畏,时刻警惕, 愚—愚拙,适当糊涂 浅—浅陋,不露锋芒
谦 虚
课文内容理解
1、周公诫子的中心内容是什么?
无以鲁国骄士
2、开篇第一句话有什么作用?
交代周公诫子的背景,突出周公诫子的重要性和必要性
3、运用了什么论证方法?
正面论证 反面论证
举例论证:握发吐哺(自己切身体会)
道理论证:听到的圣人之言(六种谦德) 举例论证:不从谦德,桀纣失天下
4、得出什么结论?什么修辞?有何作用?
授予土地
把,将

成王封伯禽于鲁。周公诫之曰:“往矣, 因为 受封于鲁国 子无以鲁国骄士。吾,文王之子,武王之弟, 辅佐 在 成王之叔父也,又相天子,吾于( )天下亦不 多次 轻矣。然一沐三握发,一饭三吐哺,犹恐失天 用 恭敬的态度 下之士。吾闻,德行宽裕,守之以恭者,荣; 节俭 土地广大,守以俭者,安;

部编版语文七年级上册《诫子书》拓展阅读:周公诫子

部编版语文七年级上册《诫子书》拓展阅读:周公诫子

周公诫子成王封伯禽于鲁。

周公诫之曰:“往矣,子无以鲁国骄士。

吾,文王之子,武王之弟,成王之叔也,又相天子,吾于天下亦不轻矣。

然一沐三握发,一饭三吐哺,犹恐失天下之士。

吾闻,德行宽裕,守之以恭者,荣;土地广大,守以俭者,安;禄位尊盛,守以卑者,贵;人众兵强,守以畏者,胜;聪明睿智,守之以愚者,哲;博闻强记,守之以浅者,智。

夫此六者,皆谦德也。

夫贵为天子,富有四海,由此德也。

不谦而失天下,亡其身者,桀、纣是也。

可不慎欤?”1.解释下边加粗字在文中的意思。

博闻..强记,守之以浅者()非学无以广.才()悲守穷庐.()又相.天子()2.这篇短文是告诫子孙的文章,周公告诫儿子伯禽的中心内容是:3.将下列句子译为现代汉语。

夫此六者,皆谦德也。

参考答案1. 见闻广博,记忆力强扩展屋子辅佐2.不要因为受封于鲁国就怠慢轻视人才要立德、修身3.这六点都是谦虚谨慎的美德。

【作者介绍】《周公诫子》选自《韩诗外传》。

韩婴,约公元前200年-公元前130年,西汉今文诗学“韩《诗》学”的开创者。

燕(治今北京)人西汉文、景、武三帝时为官,文帝时任博士,景帝时官至常山太傅,后人又称他韩太傅。

韩婴是当时著名的儒学学者,他讲学授徒写成很多著作,其中有《韩故》、《韩诗内传》、《韩诗外传》、《韩说》等。

韩婴讲授、注释《内经》有许多独到之处,世称"韩诗",与辕固生的"齐诗"、申培的"鲁诗"并称"三家诗"。

韩婴还对《易经》很有研究,做过很多注释,著有《周易传韩氏三篇》,但未能流传于世。

周公诫子告诫儿子的道理

周公诫子告诫儿子的道理

周公诫子告诫儿子的道理
《周公诫子》讲的是周公告诫儿子立国的道理。

《周公诫子》是中国著名的古训。

选自《韩诗外传》,意思是不要因为受封于鲁国(有了国土)就怠慢、轻视人才。

《周公诫子》以“握发吐哺”形容君王为国礼贤下士,殷切求才;以六种“谦才”强调谦虚谨慎是理天下、成大业的第一要素。

从两个方面进行论证,得出要重视人才的结论。

周公诫子的观点是“子勿以鲁国骄士”,也就是要儿子做到礼贤下士,并且指出自己辅政“握发吐哺”,做到了礼贤下士。

古今这样的例子有很多,如刘备的三顾茅庐,请得诸葛亮出山,方能建立蜀国等等。

我们不难看出,古代明君都是能做到礼贤下士的,骄士多是昏庸之君。

所以现在的领导者,更应该礼贤下士,只有尊重人才,善待人才,我们的事业才能发展,社会才能进步。

周公诫子的译文

周公诫子的译文

周成王将鲁国土地封给周公姬旦的儿子伯禽。

周公姬旦告诫儿子说:“去了以后,你不要因为受封于鲁国(有了国土)就怠慢、轻视人才。

我是文王的儿子,武王的弟弟,成王的叔叔,又身兼辅佐皇上的重任,我在天下的地位也不算轻的了。

可是,一次沐浴,要多次停下来,握着自己已散的头发。

吃一顿饭,要多次停下来,以接待宾客,(即使这样)还怕因怠慢而失去人才。

我听说,道德品行宽容,并用谦逊的品行来保有它的人,必会得到荣耀;封地辽阔,并凭借行为约束而有节制来保有它的人,他的封地必定安定;官职显赫,并用谦卑来保有它的人,必定高贵;人口众多、军队强大,并用威严来统御它的人,必定会胜利;用愚笨来保有聪明睿智,就是明智;见识广博,并用浅陋来保有它的人,必定智慧。

这六点都是谦虚谨慎的美德。

即使尊贵如天子,富裕得拥有天下,便是因为拥有这些品德。

不谦虚谨慎从而失去天下,(进而导致)自己身亡的人,桀、纣就是这样。

(你)能不谨慎吗?”。

周公诫子意思

周公诫子意思

周公诫子:儒家经典中的道德箴言《周公诫子书》是中国古代经典之一,记录了周公旦在禅让后,对儿子周勃的一系列劝诫和教导。

这部经典以简练的文字,深刻的思想,成为儒家文化中的经典之一,对后世的影响深远。

下面将从《周公诫子书》中总结出的一些重要意义展开阐述。

**1. 尊重父母:**《周公诫子书》首先强调了尊重父母的重要性。

其中提到:“母以体,父以命,事之小大,敬之至也。

”这句话强调母亲的付出是身体力行的,而父亲的教导则是通过命令传达的。

无论事情大小,都应该以最大的敬意对待父母,这是儒家伦理的基石之一。

**2. 勤学好问:**《周公诫子书》强调了勤学好问的重要性,提倡子弟要虚心向学,不断追求知识。

其中提到:“若惜学,其害多矣。

”这句话表达了如果吝惜学问,将会受到很多损害。

儒家思想注重修身养性,认为通过学习可以修身立德,使人更好地履行社会角色。

**3. 慎言慎行:**慎言慎行是《周公诫子书》中的又一要点。

周公教导儿子要谨言慎行,言之有物,行之有规。

他说:“子无怨言,无怨行。

”这句话表达了不要发表怨言,不要行为怨恨的事情。

慎言慎行是儒家思想中非常重要的一部分,强调个体的修养和社会的和谐。

**4. 修身齐家治国平天下:**《周公诫子书》中提到:“修身齐家治国平天下。

”这是儒家经典中非常重要的理念。

首先要修身,提高个人的品德修养;其次要齐家,保持良好的家庭关系;再次是治国,参与社会事务,为国家的繁荣稳定出一份力;最后是平天下,关心天下人民,促进社会的公平公正。

**5. 敬老慈幼:**儒家思想中非常重视敬老慈幼。

《周公诫子书》中说:“始乎幼,未有宁家,亲以爱之。

”这句话强调从小就要尊敬长辈,并且在未有自己家庭之前,要以亲人之爱来充实自己。

这是儒家注重家族伦理和家庭和睦的表现。

**6. 恭敬致远:**周公诫子书强调恭敬致远的品质。

他说:“有君者必严师而令德,儒者谓之恭敬。

”这句话强调了一个君子应该严格要求自己,以德为师,并以恭敬的态度对待他人。

周公诫子文言文翻译

周公诫子文言文翻译

周公诫子文言文翻译
周公诫子文言文翻译是周公告诫儿子。

周公诫子文言文原文翻译如下:
周成王将鲁地封给周公之子伯禽。

周公告诫儿子说:“去了以后,你不要因为受封于鲁国(有了国土)就怠慢,轻视人才。

我是文王的儿子,武王的弟弟,成王的叔叔,又身兼辅助天子的重任,我在天下的地位也不能算轻贱的了。

可是,我还(常常)洗一次头发,要多次停下来,握着自己已散的头发,接待宾客,吃一顿饭,要多次停下来,接待宾客,还惟恐(因怠慢)失去人才。

我听说,品行高尚仍常怀恭敬之心的人,必享荣耀;封地辽阔,物产丰富,仍能保持勤俭的人,他的生活必定安定;官职位高势盛,仍然保持谦卑的人,是真正高贵的人;人口众多、军队强大,仍能常怀敬畏之心,防备外患的人,必是胜利的人;自身聪慧、明智但仍觉得自己愚笨的人,是富有哲思的人;见闻广博,记忆力强,但仍觉得自己见识浅陋的人,是一个有智慧的人。

这六点都是谦虚谨慎的美德。

即使尊贵如天子,富裕得拥有天下,便是因为奉行尊崇这些品德。

不谦虚谨慎从而失去天下,(进而导致)自己身亡的人,桀、纣就是这样。

(你)能不慎重吗?”。

周公戒子翻译

周公戒子翻译

周公戒子翻译周公诫子韩婴〔先秦〕成王封伯禽于鲁。

周公诫之曰:“往矣,子勿以鲁国骄士。

吾,文王之子,武王之弟,成王之叔父也,又相天子,吾于天下亦不轻矣。

然一沐三捉发,一饭三吐哺,犹恐失天下之士。

吾闻,德行宽裕,守之以恭者,荣;土地广大,守之以俭者,安;禄位尊盛,守之以卑者,贵;人众兵强,守之以畏者,胜;聪明睿智,守之以愚者,哲;博闻强记,守之以浅者,智。

夫此六者,皆谦德也。

夫贵为天子,富有四海,由此德也。

不谦而失天下,亡其身者,桀、纣是也。

可不慎欤!”译文及注释译文周成王将鲁国土地封给周公姬旦的儿子伯禽。

周公姬旦告诫儿子说:“去了以后,你不要因为(受封于)鲁国就怠慢人才。

我是文王的儿子,武王的弟弟,成王的叔叔,又身兼辅佐皇上的重任,我在天下的地位也不算轻的了。

可是洗一次头,要多次停下来,握着自己已散的头发;吃一顿饭,要多次停下来,接待宾客,(即使这样)还怕因怠慢而失去人才。

我听说,品行高尚仍常怀恭敬之心的人,必享荣耀;封地辽阔,物产丰富,仍能保持勤俭的人,他的生活必定安定;官职位高势盛,仍然保持谦卑的人,是真正高贵的人;人口众多、军队强大,仍能常怀敬畏之心,防备外患的人,必是胜利的人;自身聪慧、明智但仍觉得自己愚笨的人,是富有哲思的人;见闻广博,记忆力强,但仍觉得自己见识浅陋的人,是一个有智慧的人。

这六点都是谦虚谨慎的美德。

即使尊贵如天子,富裕得拥有天下,便是因为奉行尊崇这些品德。

不谦虚谨慎从而失去天下,(进而导致)自己身亡的人,桀、纣就是这样。

(你)能不慎重吗?”注释诫:告诫,警告劝诫。

(多用于上级对下级或长辈对晚辈) 。

封:帝王授予臣子土地或封号。

相:辅佐。

德行:道德品行。

宽裕:宽大,宽容。

守:保持。

恭:肃敬,谦逊有礼。

荣:荣华显贵。

俭:行为约束而有节制,不放纵。

尊盛:位高势盛。

聪明:指明察事理。

睿智:聪慧,明智。

愚:愚拙,不巧伪。

哲:明智,聪明。

由:奉行,遵从。

慎:谨慎,慎重。

聪明睿智守之以愚者哲的意思

聪明睿智守之以愚者哲的意思

聪明睿智守之以愚者哲的意思聪明睿智守之以愚者哲的意思:聪明而又保持几分愚笨的人出自《周公诫子》是中国著名的古训,选自《韩诗外传》。

说的是周公告诫儿子立国的道理。

不要因为受封于鲁国(有了国土)就怠慢、轻视人才。

1周公诫子原文成王封伯禽于鲁。

周公诫之曰:“往矣,子勿以鲁国骄士。

吾,文王之子,武王之弟,成王之叔父也,又相天子,吾于天下亦不轻矣。

然一沐三握发,一饭三吐哺,犹恐失天下之士。

吾闻,德行宽裕,守之以恭者,荣;土地广大,守之以俭者,安;禄位尊盛,守之以卑者,贵;人众兵强,守之以畏者,胜;聪明睿智,守之以愚者,哲;博闻强记,守之以浅者,智。

夫此六者,皆谦德也。

夫贵为天子,富有四海,由此德也。

不谦而失天下,亡其身者,桀、纣是也。

可不慎欤?”2周公诫子翻译周成王将鲁国土地封给周公姬旦的儿子伯禽。

周公姬旦告诫儿子说:“去了以后,你不要因为(受封于)鲁国就怠慢人才。

我是文王的儿子,武王的弟弟,成王的叔叔,又身兼辅佐皇上的重任,我在天下的地位也不算轻的了。

可是洗一次头,要多次停下来,握着自己已散的头发;吃一顿饭,要多次停下来,接待宾客,(即使这样)还怕因怠慢而失去人才。

我听说,品行高尚仍常怀恭敬之心的人,必享荣耀;封地辽阔,物产丰富,仍能保持勤俭的人,他的生活必定安定;官职位高势盛,仍然保持谦卑的人,是真正高贵的人;众多、军队强大,仍能常怀敬畏之心,防备外患的人,必是胜利的人;自身聪慧、明智但仍觉得自己愚笨的人,是富有哲思的人;见闻广博,记忆力强,但仍觉得自己见识浅陋的人,是一个有智慧的人。

这六点都是谦虚谨慎的美德。

即使尊贵如天子,富裕得拥有天下,便是因为奉行尊崇这些品德。

不谦虚谨慎从而失去天下,(进而导致)自己身亡的人,桀、纣就是这样。

(你)能不慎重吗?”。

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作者介绍
韩婴
约公元前200年-公元前130年,涿郡鄚人 (今任丘市人),西汉文、景、武三帝时为官,文 帝时任博士,景帝时官至常山太傅,后人又称他韩 太傅。韩婴是当时著名的儒学学者,他讲学授徒写 成很多著作,其中有《韩故》、《韩诗内传》、 《韩诗外传》、《韩说》等。韩婴讲授、注释《内 经》有许多独到之处,世称"韩诗",与辕固生的"齐 诗"、申培的"鲁诗"并称"三家诗"。韩婴还对《易经》 很有研究,做过很多注释,著有《周易传韩氏三 篇》,但未能流传于世。
课文总结
背景音乐
本文言简意赅,脍炙人口。如“博闻 强记”、“富有四海”、“握发吐哺” 等词语,历来被人沿用。 说理逐层深入,给人不可置疑的感 觉。周公先陈述自己的情况,由此引出 对儿子的劝诫,并从六方面层层深入论 述了谨慎之必要的六种“谦 德”有何现实 意义?
课文分析
背景音乐
① 你认为周公是个怎样的人?
② 凭记忆,说出文中的六种谦 德是什么?
课文分析 •周公让儿子到鲁国不怠慢 人才。 •沐浴一次,要多次停下来, 握着已散的头发,接待宾 客。吃一顿饭,要多次停 下来,接待宾客。形容求 贤殷切。
懂得如何守业,能做到礼 贤下土,大智若愚,对晚 辈能够进行谆谆教导。
谢谢
课文分析
荣、 安、 贵、 胜、 哲、 智。
课文小结
周 公 诫 子
自己所为: 一沐三握发,一饭三吐哺 告诫儿子: 六个谦德

通过周公对前往鲁国的儿子的告诫,揭示了 守业之难以及礼贤下士是守业的根本保证。
课文分析
讨论:
① 文章最后一句采用反问句形式 有何效果? ② 根据周公诫子的内容,想象其 子伯禽到鲁国后会如何做?
课文感知
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成王封伯禽于鲁。周公诫子曰:“往矣,子 无以鲁国骄士。吾,文王之子,武王之弟, 成王之叔父也,又相天子,吾于天下亦不轻 矣。然一沐三握发,一饭三吐哺,犹恐失天 下之士。吾闻,德行宽裕,守之以恭者,荣; 土地广大,守以俭者,安;禄位尊盛,守以 卑者,贵;人众兵强,守以畏者,胜;聪明 睿智,守之以愚者,哲;博闻强记,守之以 浅者,智。夫此六者,皆谦德也。夫贵为天 子,富有四海,由此德也。不谦而失天下, 亡其身者,桀、纣是也。可不慎欤?”
周公诫子
作者:韩 婴
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周公(?——约公元前1095)姓姬,周武王之弟,亦
称叔旦。因以周地(今陕西岐山北)为其封地,故称周 公,是西周初期的著名政治家、思想家。 殷周交替之际,周公辅助周武王伐纣灭商。建周次 年,武王即逝,周成王年幼,由周公摄政。在摄政期间, 周公制定了一系列制度,比较重要的如:广封诸侯,先 后封了宋、卫、鲁、齐、燕等七十一个诸侯国,“封建 诸侯”有效地巩固了西周的统治;制礼作乐,依据周朝 的特点对殷礼进行损益,完善了各种典章制度,这些典 章制度后来被称作“周礼”或“周公之典”,对后世产 生了极其深远的影响。
课文感知
自学引导
一、文学常识。 1.《周公诫子》选自 《 韩诗外传》,作者 韩婴 , 韩诗学 ” 西汉 朝古今诗学“ 的开创者。 2.周公,是周初的 政治 家, 姓 名 ,曾帮助 姬 旦 灭商。 周武王
二、解释词语。 诫: 告诫,警告劝诫。 相: 辅佐。 道德品行。 德行: 宽大,宽容。 宽裕: 守: 保持。 恭: 肃敬,谦逊有礼。 荣: 荣华显贵。 尊盛:位高势盛。 聪明:指明察事理。 睿智:聪慧,明智。 愚: 愚拙,不巧伪。 哲: 明智,聪明。 由: 奉行,遵从。 慎: 谨慎,慎重。
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