周公诫子

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《周公诫子》原文注释及翻译

《周公诫子》原文注释及翻译

《周公诫子》原文注释及翻译《周公诫子》原文注释及翻译《周公诫子》:中国著名的古训。

选自《韩诗外传》。

说的是周公告诫儿子立国的道理。

不要因为受封于鲁国(有了国土)就怠慢、轻视人才,以下是小编为大家精心整理的文言文《周公诫子》原文注释及翻译,欢迎大家参考!【原文】成王封伯禽于鲁。

周公诫之曰:“往矣,子无以鲁国骄士。

吾文王之子,武王之弟,成王之叔父也,又相天子,吾于天下亦不轻矣。

然一沐三握发,一饭三吐哺,犹恐失天下之士。

吾闻,德行宽裕,守之以恭者,荣;土地广大,守之以俭者,安;禄位尊盛,守之以卑者,贵;人众兵强,守之以畏者,胜;聪明睿智,守之以愚者,哲;博闻强记,守之以浅者,智。

夫此六者,皆谦德也。

夫贵为天子,富有四海,由此德也。

不谦而失天下,亡其身者,桀、纣是也。

可不慎欤?”【注释】恭:肃敬,谦逊有礼.荣:荣华显贵.俭:行为约束而有节制,不放纵.尊盛:位高势盛.卑:低下。

贵:地位显要。

畏:同“威”,威严。

聪明:指明察事理.睿智:聪慧,明智.愚:愚拙,不巧伪.哲:明智,聪明.博闻强记:见闻广博,记忆力强。

由:奉行,遵从.慎:谨慎,慎重.【翻译】周成王将鲁国土地封给周公姬旦的儿子伯禽。

周公姬旦告诫儿子说:“去了以后,你不要因为受封于鲁国(有了国土)就怠慢、轻视人才。

我是文王的儿子,武王的弟弟,成王的叔叔,又身兼辅佐皇上的重任,我在天下的地位也不算轻的了。

可是,一次沐浴,要多次停下来,握着自己已散的.头发。

吃一顿饭,要多次停下来,以接待宾客,(即使这样)还怕因怠慢而失去人才。

我听说,道德品行宽容,并用谦逊的品行来保有它的人,必会得到荣耀;封地辽阔,并凭借行为约束而有节制来保有它的人,他的封地必定安定;官职显赫,并用谦卑来保有它的人,必定高贵;人口众多、队伍强大,并用威严来统御它的人,必定会胜利;用愚笨来保有聪明睿智,就是明智;见识广博,并用浅陋来保有它的人,必定智慧。

这六点都是谦虚谨慎的美德。

即使尊贵如天子,富裕得拥有天下,便是因为拥有这些品德。

部编版语文七年级上册《诫子书》拓展阅读:周公诫子

部编版语文七年级上册《诫子书》拓展阅读:周公诫子

周公诫子成王封伯禽于鲁。

周公诫之曰:“往矣,子无以鲁国骄士。

吾,文王之子,武王之弟,成王之叔也,又相天子,吾于天下亦不轻矣。

然一沐三握发,一饭三吐哺,犹恐失天下之士。

吾闻,德行宽裕,守之以恭者,荣;土地广大,守以俭者,安;禄位尊盛,守以卑者,贵;人众兵强,守以畏者,胜;聪明睿智,守之以愚者,哲;博闻强记,守之以浅者,智。

夫此六者,皆谦德也。

夫贵为天子,富有四海,由此德也。

不谦而失天下,亡其身者,桀、纣是也。

可不慎欤?”1.解释下边加粗字在文中的意思。

博闻..强记,守之以浅者()非学无以广.才()悲守穷庐.()又相.天子()2.这篇短文是告诫子孙的文章,周公告诫儿子伯禽的中心内容是:3.将下列句子译为现代汉语。

夫此六者,皆谦德也。

参考答案1. 见闻广博,记忆力强扩展屋子辅佐2.不要因为受封于鲁国就怠慢轻视人才要立德、修身3.这六点都是谦虚谨慎的美德。

【作者介绍】《周公诫子》选自《韩诗外传》。

韩婴,约公元前200年-公元前130年,西汉今文诗学“韩《诗》学”的开创者。

燕(治今北京)人西汉文、景、武三帝时为官,文帝时任博士,景帝时官至常山太傅,后人又称他韩太傅。

韩婴是当时著名的儒学学者,他讲学授徒写成很多著作,其中有《韩故》、《韩诗内传》、《韩诗外传》、《韩说》等。

韩婴讲授、注释《内经》有许多独到之处,世称"韩诗",与辕固生的"齐诗"、申培的"鲁诗"并称"三家诗"。

韩婴还对《易经》很有研究,做过很多注释,著有《周易传韩氏三篇》,但未能流传于世。

周公诫子注释及原文

周公诫子注释及原文

周公诫子注释及原文(实用版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。

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周公诫子告诫儿子的道理

周公诫子告诫儿子的道理

周公诫子告诫儿子的道理
《周公诫子》讲的是周公告诫儿子立国的道理。

《周公诫子》是中国著名的古训。

选自《韩诗外传》,意思是不要因为受封于鲁国(有了国土)就怠慢、轻视人才。

《周公诫子》以“握发吐哺”形容君王为国礼贤下士,殷切求才;以六种“谦才”强调谦虚谨慎是理天下、成大业的第一要素。

从两个方面进行论证,得出要重视人才的结论。

周公诫子的观点是“子勿以鲁国骄士”,也就是要儿子做到礼贤下士,并且指出自己辅政“握发吐哺”,做到了礼贤下士。

古今这样的例子有很多,如刘备的三顾茅庐,请得诸葛亮出山,方能建立蜀国等等。

我们不难看出,古代明君都是能做到礼贤下士的,骄士多是昏庸之君。

所以现在的领导者,更应该礼贤下士,只有尊重人才,善待人才,我们的事业才能发展,社会才能进步。

周公诫子的译文

周公诫子的译文

周成王将鲁国土地封给周公姬旦的儿子伯禽。

周公姬旦告诫儿子说:“去了以后,你不要因为受封于鲁国(有了国土)就怠慢、轻视人才。

我是文王的儿子,武王的弟弟,成王的叔叔,又身兼辅佐皇上的重任,我在天下的地位也不算轻的了。

可是,一次沐浴,要多次停下来,握着自己已散的头发。

吃一顿饭,要多次停下来,以接待宾客,(即使这样)还怕因怠慢而失去人才。

我听说,道德品行宽容,并用谦逊的品行来保有它的人,必会得到荣耀;封地辽阔,并凭借行为约束而有节制来保有它的人,他的封地必定安定;官职显赫,并用谦卑来保有它的人,必定高贵;人口众多、军队强大,并用威严来统御它的人,必定会胜利;用愚笨来保有聪明睿智,就是明智;见识广博,并用浅陋来保有它的人,必定智慧。

这六点都是谦虚谨慎的美德。

即使尊贵如天子,富裕得拥有天下,便是因为拥有这些品德。

不谦虚谨慎从而失去天下,(进而导致)自己身亡的人,桀、纣就是这样。

(你)能不谨慎吗?”。

周公戒子翻译

周公戒子翻译

周公戒子翻译周公诫子韩婴〔先秦〕成王封伯禽于鲁。

周公诫之曰:“往矣,子勿以鲁国骄士。

吾,文王之子,武王之弟,成王之叔父也,又相天子,吾于天下亦不轻矣。

然一沐三捉发,一饭三吐哺,犹恐失天下之士。

吾闻,德行宽裕,守之以恭者,荣;土地广大,守之以俭者,安;禄位尊盛,守之以卑者,贵;人众兵强,守之以畏者,胜;聪明睿智,守之以愚者,哲;博闻强记,守之以浅者,智。

夫此六者,皆谦德也。

夫贵为天子,富有四海,由此德也。

不谦而失天下,亡其身者,桀、纣是也。

可不慎欤!”译文及注释译文周成王将鲁国土地封给周公姬旦的儿子伯禽。

周公姬旦告诫儿子说:“去了以后,你不要因为(受封于)鲁国就怠慢人才。

我是文王的儿子,武王的弟弟,成王的叔叔,又身兼辅佐皇上的重任,我在天下的地位也不算轻的了。

可是洗一次头,要多次停下来,握着自己已散的头发;吃一顿饭,要多次停下来,接待宾客,(即使这样)还怕因怠慢而失去人才。

我听说,品行高尚仍常怀恭敬之心的人,必享荣耀;封地辽阔,物产丰富,仍能保持勤俭的人,他的生活必定安定;官职位高势盛,仍然保持谦卑的人,是真正高贵的人;人口众多、军队强大,仍能常怀敬畏之心,防备外患的人,必是胜利的人;自身聪慧、明智但仍觉得自己愚笨的人,是富有哲思的人;见闻广博,记忆力强,但仍觉得自己见识浅陋的人,是一个有智慧的人。

这六点都是谦虚谨慎的美德。

即使尊贵如天子,富裕得拥有天下,便是因为奉行尊崇这些品德。

不谦虚谨慎从而失去天下,(进而导致)自己身亡的人,桀、纣就是这样。

(你)能不慎重吗?”注释诫:告诫,警告劝诫。

(多用于上级对下级或长辈对晚辈) 。

封:帝王授予臣子土地或封号。

相:辅佐。

德行:道德品行。

宽裕:宽大,宽容。

守:保持。

恭:肃敬,谦逊有礼。

荣:荣华显贵。

俭:行为约束而有节制,不放纵。

尊盛:位高势盛。

聪明:指明察事理。

睿智:聪慧,明智。

愚:愚拙,不巧伪。

哲:明智,聪明。

由:奉行,遵从。

慎:谨慎,慎重。

《周公诫子》原文与译文

《周公诫子》原文与译文

《周公诫子》原文与译文
原文
成王封伯禽于鲁.周公诫子曰:“往矣,子无以鲁国骄士.吾,文王之子,武王之弟,成王之叔父也,又相天子,吾于天下亦不轻矣.然一沐三握发,一饭三吐哺,犹恐失天下之士.吾闻,德行富有,守之以恭者,荣;土地广漠,守以俭者,安;禄位尊盛,守以卑者,贵;人众兵强,守以畏者,胜;聪惠睿智,守之以愚者,哲;博闻强记,守之以浅者,智.夫此六者,皆谦德也.夫贵为天子,富有四海,由此德也.不谦而失天下,亡其身者,桀,纣是也.可失慎欤?“
译文
周成王将鲁地封给周公之子伯禽.周公告诫儿子说:“去了以后,你不要因为受封于鲁国(有了国土)就怠慢,轻视人才.我是文王的儿子,武王的弟弟,成王的叔叔,又身兼辅助天子的重任,我在天下的地位也不能算下劣的了.可是,我还(常常)洗一次头发,要多次停下来,握着自己已散的头发,接待宾客,吃一顿饭,要多次停下来,接待宾客,还惟恐(因怠慢)失去人才.我听说,用崇敬的态度来保有宽以待人的品行,就会得到荣耀;用撙节来保有广漠的土地,必定会有安定;用卑谦来保有显著的官职,这就是崇高;用警备之心来保有人口众多,兵强马壮,就意味着胜利;用愚蠢来保有聪惠睿智,就是明智;用浮浅来保有渊博,也是一种聪惠.这六点都是谦虚谨慎的美德.贵为君王,之所以拥有天下,是因为遵从了这些品德.不谦虚谨慎从而失去天下,进而导致自己亡身,桀纣就是这样的下场.(你)能不谦虚谨慎吗?“
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九年级语文下册 第七单元 27《周公诫子》

九年级语文下册 第七单元 27《周公诫子》

胜利;用愚笨的办法来保有聪明睿智,就 ⑦尊盛:位高势盛。
是明智;用浅陋的方式来保有渊博,是一 种聪明。
⑧聪明:指明察事理。
⑨睿智:聪慧、明智。
8
夫此六者,皆谦德也。夫贵为天子, 富有四海,由①此德也。不谦而失天 下,亡其身者,桀、纣是也。可不 慎②欤③?” 译文:这六点,都是谦逊的美德。
那尊贵的是天子,拥有全国,遵循
12
周公诫子
论点: 勿骄

正面--- -自身体会 承
圣言相劝
论据
谦德结果
反面-----桀纣亡身 转
结论: 慎

13
成功的第一个条件是真正的虚心,对自己的一 切敝帚自珍的成见,只要看出同真理冲突,都 愿意放弃。
——斯宾塞
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2.如何理解“不谦而失天下,亡其身者,桀、纣是 也”? 答案:该句是在前面进行了正面论述之后又从反面阐说 的,这样使文章内容更加严谨,且前面是详写,这里是 略写,使文章详略得当。 3.周公为什么要诫子? 答案:周公为了让儿子到鲁国不怠慢人才。
11
4.你认为文中提到的六种“谦德”有何现实意义? 答案:这六种“谦德”,对现在仍有借鉴意义:一个人尊重别人, 宽以待人,就会得到别人的尊重;一个国家再富有,仍需提倡勤俭 节约,这样的国家才会更发达,局面才能更安定。如果一个人身居 要职,仍要有谦虚的美德,不能认为自己高高在上,这才是真正的 高贵。一个国家,科技发达,兵强马壮,别国才不敢侵犯,自己就 会立于不败之地。一个人学识渊博,聪明睿智,但仍要虚心,学习 别人的长处,不可狂妄自满,骄傲自大,这才是真正的聪明。
①德行:道德品行。 ②宽裕:宽大,宽容 ③守:保持。
译文:我听说,用恭敬的态度来保有宽以 ④恭:肃敬,谦逊有礼。
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《周公诫子》教案
常营镇第一中学李秋红
教学目标:
•知识与能力:了解有关韩婴及其《韩诗外传》的文学常识;并能积累常用文言词语,提高阅读浅易文言文的能力。

•过程与方法:能结合注释和工具书,读懂文章大意;并能把握课文内容,领悟选文主旨,学习言简意赅的写法。

•情感价值观:从课文内容中受到教育,培养自己良好的道德品质
教材分析:
《周公诫子》是语文版九年级下册第七单元第二篇课文,该单元是一个古诗文单元,所选古诗文都具有较强的思想性、艺术性和可读性。

《周公诫子》这篇课文中以“握发吐哺”来形容君王为国礼贤下士,殷切求才;并以六中“谦德”强调谦虚谨慎是理天下、成大业的第一要素.
学习者特征分析:
学生到了九年级,已具备借助工具书阅读理解浅近文言文,并大致把握文章内容的能力。

教法与学法
科学合理的教学方法能使教学效果事半功倍,达到教与学和谐完美的统一。

对于本文,我主要采用诵读法,通过师生互动,教师引导,教会学生相应的阅读分析方法。

学法上,我以“学生是学习的主人”为准则,倡导“自主、合作、探究”的学习方式,具体采用的学习方法有诵读法、圈点勾画法和讨论交流法。

媒体选择与运用:多媒体课件及有关周公的视频
教学重难点:
重点:正确理解课文的内容,掌握重点字词。

难点:教学设计>文章的写法。

教学准备:引导学生多渠道搜集有关周公的故事及诗文,进而循此导入新课。

课时安排:2课时
教学过程设计
周公诫子
――韩婴
教学过程:
第一课时
一、导入:关于周公的视频导入对周公的介绍,引出课题。

周公”何许人也?
师归纳:周公,西周初政治家。

文王第四子,武王之弟,姓姬名旦,又称叔旦,因采邑在周(今陕西岐山北),故称周公。

曾佐武王伐商,多次建功。

武王死,以成王年幼,由他摄理政事。

周公摄政七年,“握发吐哺”,呕心沥血。

曹操《短歌行》中诗云:“周公吐哺,天下归心。


二、解题:诫:告诫,警告劝诫。

本文是周公教育儿子伯禽的一段内容,
三、了解韩婴,伯禽。

韩婴,西汉古今诗学“韩诗学”的开创者,燕(今北京)人。

选自《韩诗外传》,题目是编者加的。

本文是周公教育儿子伯禽的一段内容,诫:告诫,警告劝诫。

伯禽:姬姓,字伯禽。

周公长子,周代鲁国的始祖。

四、温故知新:(1)古代父母教育子女的典故有哪些?《岳母刺字》、《孟母三迁》、
《划荻教子》。

(2)上学期,我们学过的父母教育子女的文章你还记得吗?《一厘米》、《给儿子的信》、《给女儿的信》。

五、讲授新课:
1、出示学习目标:(略)见教学目标
2、自学指导一
听老师朗读课文,注意字音和节奏。

请同学们借助书下注释自读全文,要求读准字音,读准停顿,并与同桌互查,
注意以下字音:
姬(jī)相(xiàng )天子吐哺(bǔ)嚼(jiáo )守以畏者(wēi)
睿( ruì)智桀(jié)纣(zhòu )欤(yú)
3、自学指导二:请同学们边小声读课文,边对照书下注释练习翻译,同桌互助,画出
自己不理解的句子,6分钟后我们检测自学效果。

注意一下字意:
诫:告诫,警告劝诫。

(多用于上级对下级或长辈对晚辈)骄:怠慢,轻视。

哺:口中含嚼的食物。

相:辅佐。

德行:道德品行。

宽裕:宽大,宽容。

守:保持。

恭:肃敬,谦逊有礼。

荣:荣华显贵。

俭:行为约束而有节制,不放纵。

尊盛:位高势盛。

聪明:指明察事理。

睿智:聪慧,明智。

愚:愚拙,不巧伪。

哲:明智,聪明。

由:奉行,遵从。

慎:谨慎,慎重。

博闻强记:见识广博,记忆力强。

成王封伯禽于鲁。

周公诫之曰:“往矣,子无以鲁国骄士。

吾,文王之子,武王之弟,成王之叔父也,又相天子,吾于天下亦不轻矣。

然一沫三握发,一饭三吐哺,犹恐失天下之士。

译文:周成王封周公的儿子伯禽去鲁国做国君。

周公告诫伯禽说:“你去吧,只是不要凭借鲁国国君的地位对有才能的人傲慢无礼。

我士文王的儿子,武王的弟弟,当今天子成王的叔父,又辅佐天子,我的地位在天下也不算低了。

然而,我洗一次头要多次停下,握着自己已散的头发,吃一顿饭,也要多次停下,为的是赶着去接待宾客,就这样,我仍然担心失掉天下的人才。

夫此六者,皆谦德也。

夫贵为天子,富有四海,由此德也。

不谦而失天下,亡其身者,桀、纣是也。

可不慎欤?”
译文:这六个方面,都是谦恭的美德。

最尊贵的天子,占有天下这样的富裕,遵守这六方面的美德。

不谦恭而失掉天下,连自身也遭到灭亡。

难道这还不应该警惕吗?
4、难点解析:吾闻德行宽裕,守之以恭者,荣;土地广大,守之以俭者,安;禄位尊盛,守之以卑者,贵;人众兵强,守之以畏者,胜;聪明睿智,守之以愚者,哲;博闻强记,守之以浅者,智。

译文:我听说,用恭敬的态度来保有宽以待人的品行,就会得到荣耀;用节俭来保有广大的土地,必定会有安定;用谦卑来保有显赫的官职,就能得到高贵;用警惕之心来保有人口众多、兵强马壮,就意味着胜利;用愚笨来保有聪明睿智,就是明智;用浅陋来保有渊博,也是一种聪明。

六、小结:通过本节课的学习,我们认识并了解了周公这个人,还明白了他对儿子的期盼和严格要求,让我们知道了他是一个好父亲。

课下我们要继续练习多读课文,只有多读才能多解。

第二课时
三、教学过程:
一:导入:由周公解梦导入课文的分析。

二、自学指导三:合作探究
<1>、周公为什么诫子?诫子的背景是什么?
<2>、周公诫子的中心内容是什么?
<3>、文中哪句话体现了周公辅政时礼贤下士?
<4>、文段中通过反面事例论证具有“谦德”的语句是:
<5>、、“桀、纣是也。

”中的“是”意思是什么?在文中具体指的是什么?
<6>、“夫贵为天子,……桀、纣是也。

”这几句,作者用了什么论证方法?论述了什么观点?
探究结果:
<1>.让儿子到鲁国谦虚谨慎,礼贤下士。

成王封伯禽于鲁.
<2>中心论点:往矣,子无以鲁国骄士
<3>“一沐三握发,一饭三吐哺”
<4>“不谦而失天下,亡其身者,桀、纣是也。


<5>这样。

“不谦而失天下,亡其身者,”
<6>正反对比论证、举例论证。

论述了要谦逊谨慎的观点。

6、归纳主旨:
周公用自己握发吐哺、礼贤下士的事实告诫儿子:贵为君王,更应该谦虚谨慎,戒骄戒躁,乃至精神内敛,重才不露,大智若愚。

7、写作借鉴:
<1>.本文说理逐层深入,给人不可置疑的感觉。

周公先陈述自己的情况,由此引出对儿子的劝诫,并从六方面层层深入论述了谨慎之必要。

这种写法值得同学们学习借鉴。

<2>、正反对比论证、举例论证。

<3>、语言得体、恳切,晓之以情,动之以理,很有说服力。

8、人物评价:懂得如何守业,能做到礼贤下土,大智若愚,对晚辈能够进行谆谆教导。

9、成语积累:博闻强记贵为天子
10、教师寄语:握紧你的梦想
握紧你的梦想
用谦德将它启航
谦虚是浆,谨慎是帆
握紧信心的缆绳,
把握前进的方向,
扬帆起航,乘风破浪,
戒骄戒躁的美德
伴你一路成长
将谦虚谨慎化作无形的力量
任它萌芽
任它繁茂
任它生长
用愚笨来保有聪明睿智
用浅陋来保有渊博深邃
用恭敬和谦卑来结识更多朋友
用警惕和节俭来保守属于自己的一
方蓝天
11、你认为文中提到的“六德”在今天有何现实意义?
这六种“谦德”,对现在仍有借鉴意义:一个人尊敬别人,宽以待人,就会得到别人的尊重;一个国家再富有,仍需提倡勤俭节约,这样国家才会更发达,局面才能更安定;如果一个人身居要职,就仍要有一种谦虚的美德,不能认为自己是高高在上,这才是真正的高贵;一个国家,科技发达,兵强马壮,别国才不敢侵犯,自己就会立于不败之地;一个人学识渊博,聪明睿智,但仍要虚心,学习别人的长处,不可狂妄自满,骄傲自大,这才叫真正的聪明。

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