柏拉图的主要哲学思想
柏拉图理念论的基本思想
柏拉图理念论的基本思想柏拉图的哲学理论是一个庞大的思想体系，其宇宙论、知识论、国家说等都是建立在理念论上的，理念论是其全部思想体系的核心，基本思想大致有：（1）理念的概念。
柏拉图认为，我们的感官所感知到的一切事物都是变动不定的，因而都是不真实的，真正实在的东西（存在）是不动不变的；这种真实的存在就是绝对的永恒不变的概念。
柏拉图把这种一般概念称之为“理念”，这种“理念”是不依赖于人的主观意识而独立存在的。
所有的理念构成一个客观独立存在的世界，即理念世界，这是唯一真实的世界。
至于我们的感官所接触到的具体事物所构成的世界，是不真实的虚幻的世界。
这样，在柏拉图那里就出现了真实世界（理念）与幻影世界（个别事物）之间的对立。
（2）理念和具体事物的关系。
柏拉图提出，理念也是具体事物所追求的目的，具体事物要想达到它，但永远不能达到，因为它是绝对的、永恒的，而具体事物总是相对的、流逝的。
他把理念看作永恒不变的“真正的实在”，个别事物有生有灭，但理念则永存无息。
柏拉图认为，各类事物都有其理念，他把事物的理念分为最低级、较高一级、更高级、最高级四个层次：具体事物的理念是最低级的理念；数学或科学的概念或范畴是较高一级的理念；艺术和道德的理念是更高级的理念；在所有理念之上，最高级的理念就是“善”。
善是至高无尚的理念，是认识和真理的源泉，是超乎一切之上的，没有其他理念能与之相比。
各种理念在善的理念的统辖下，形成一个有条理的、真实的世界。
又因为善的理念是最高的理念，所以它也是其他理念追求的目的，是宇宙最高的目的。
这样，以善的理念为最高级的理念世界就形成为一个目的论的体系。
柏拉图认为，哲学的任务就是用逻辑思维来把握这个理念世界的本质和内在秩序。
（3）理念论在自然观方面的表现──宇宙生成说。
柏拉图认为理念是真实的存在，具体事物则是不真实的。
巨匠或造物主以理念世界为蓝图或模型，以善的理念为指导，将各种理念的模样加诸原始混沌的“物质”，使之成为一个有序的世界。
柏拉图的四个思想主张
柏拉图的四个思想主张柏拉图（Plato）是古希腊哲学家中的一位，公元前427年出生于古希腊雅典，是古希腊哲学家、思想家、政治家、教育家，被誉为西方哲学的奠基人之一，他是苏格拉底的学生，也是亚里士多德的老师。
他的哲学思想对于西方哲学史的发展产生了深远的影响。
柏拉图的四个思想主张：1、柏拉图认为美是相对的、柏拉图认为世间所有的事物之间都是有联系的，人们不能把一个事物孤立的拿出来看，应该用发展的眼光去看待我们周围的事物。
2、在柏拉图哲学当中明细提出将宇宙间的原则及道理都要看成一致普遍性，不仅仅将理念世界呈现在众人的面前，还一一的描述出当时的希腊哲学具有什么样的缺点，人们接受哲学观点后，将误解点明。
3、柏拉图提出理想国和哲学王思想。
4、柏拉图哲学中分别将理念及事物区分，以往的哲学家并没有注意到这一点，而柏拉图敏锐的抓住了这个区别，哲学方面主要分成一为批判，二为两重，三为回忆。
柏拉图的着作：1、《理想国》。
《理想国》是柏拉图的代表作，它成于作者壮年，震古铄今，影响深远，不仅是作者政治思想的宣言书，而且是一部折人政治家的治国纲要。
柏拉图以继承苏格拉底大业自任，前后共着对话二十五篇。
他坚信哲学家能兼为政治家，确能治理世界。
书中论及正义、国家、财产、幸福、哲学家、真理、认识、理念等方方面面的问题，两千余年来为西方知识界必读之书。
2、《智者》：柏拉图最深刻的对话录之一。
该书是柏拉图晚期的作品。
该书是一篇对话体哲学着作，它反映了晚期柏拉图存在论、知识论和语言哲学等方面的核心思想，在古希腊哲学发展史上占有重要地位。
3、《会饮篇》：柏拉图式爱情的源头。
本书是古希腊哲学家柏拉图所着的一篇对话式的作品，是以对话或者演讲的形式写成的，其背景是古希腊的一群男子在一场酒宴之中的谈话，所讨论的主题是爱的本质。
本书表达了柏拉图的内心信念，即不可见的事物是永久的。
本书也讲述了从低级到高级的爱，在本书中，这群男子认为最高贵的爱是男人之间的爱，他们认为男子应该去爱另一个男子，但是他们反对古希腊风俗中男子对少年的爱，这是他们讨论的前提。
柏拉图的哲学思想总结
柏拉图的哲学思想总结柏拉图（Plato）是古希腊伟大的哲学家和教育家，他是苏格拉底的学生，也是亚里士多德的老师。
柏拉图的哲学思想广泛探讨了宇宙和人类的本质，尤其是关注了道德、政治和知识的重要性。
以下是对柏拉图的哲学思想的简要总结：1. 类型学的理论：柏拉图的思想包含了形而上学的元素，他提出了存在两个世界的理论-感官世界和理念世界。
感官世界是我们感知到的现实世界，而理念世界是不可感知但却是真实和稳定的。
理念世界中有各种“理念”，它们是完美、永恒和不变的。
2. 形而上学的本质：柏拉图认为，人类灵魂在诞生前曾经存在于理念世界中，并且通过知识的觉醒和追溯，我们可以重新连接到理念世界。
人类的目标是了解和追求真理，通过思考和哲学推理，我们可以超越感官世界的局限。
3. 论道德的哲学思考：柏拉图相信，道德不是主观的而是客观的。
他认为，人们应该追求善和美，这些是理念世界中的统一和完美。
通过教育和培养，人们能够意识到道德根本上是对统一和真理的追求。
4. 共和国的政治理念：柏拉图在他的作品《理想国》中提出了一个理论性的政治结构，他认为正确的治理应该是基于专业化和智慧的领导。
他主张哲学家应该成为国家的统治者，因为只有那些追求真理和智慧的人才能真正了解公共利益，并为之工作。
5. 教育的重要性：柏拉图认为教育是实现个体和社会完善的关键。
他提出了概念“哲学之爱”，它涉及对知识和真理的追求。
他主张年轻人通过对数学、科学和哲学的学习来提高他们的理性和审美感，并通过培养灵魂对善的向往来实现完美。
6. 知识论：柏拉图对知识的本质和获取提出了独特的见解。
他认为真正的知识不是从感官世界中获得的，只有通过思考和理念的觉醒，人们才能获得持久和真实的知识。
他主张哲学家通过对理念的研究来获得真理和智慧。
7. 爱的概念：柏拉图认为爱是人类的最高追求，它涉及到对美和完美的追求。
他通过分层理论解释了爱的本质，从对个人的爱逐渐拓展到对理念的爱。
柏拉图主张爱是一种引导人们追求智慧和真理的力量。
柏拉图的主要哲学思想是什么
柏拉图的主要哲学思想是什么柏拉图是著名的古希腊哲学家，柏拉图提出的很多哲学思想到现在依然适用。
柏拉图提出的主要哲学思想是什么呢?下面就是店铺给大家整理的柏拉图的主要思想，希望对你有用!柏拉图的主要思想柏拉图出身于雅典贵族，青年时从师苏格拉底。
苏氏死后，他游历四方，曾到埃及、小亚细亚和意大利南部从事政治活动，企图实现他的贵族政治理想。
公元前387年活动失败后逃回雅典，在一所称为阿加德米(Academy)的体育馆附近设立了一所学园，此后执教40年，直至逝世。
他一生著述颇丰，其教学思想主要集中在《理想国》(The Republic)和《法律篇》中。
柏拉图是西方客观唯心主义的创始人，其哲学体系博大精深，对其教学思想影响尤甚。
柏拉图认为世界由“理念世界”和“现象世界”所组成。
理念的世界是真实的存在，永恒不变，而人类感官所接触到的这个现实的世界，只不过是理念世界的微弱的影子，它由现象所组成，而每种现象是因时空等因素而表现出暂时变动等特征。
由此出发，柏拉图提出了一种理念论和回忆说的认识论，并将它作为其教学理论的哲学基础。
柏拉图认为人的一切知识都是由天赋而来，它以潜在的方式存在于人的灵魂之中。
因此认识不是对世界物质的感受，而是对理念世界的回忆。
教学目的是为了恢复人的固有知识。
教学过程即是"回忆"理念的过程。
在教学中，柏拉图重视对普遍、一般的认识，特别重视学生思维能力的培养，认为概念、真理是纯思维的产物。
同时他又认为学生是通过理念世界在现象世界的影子中才得以回忆起理念世界的，承认感觉在认识中的刺激作用。
他特别强调早期教育和环境对儿童的作用。
认为在幼年时期儿童所接触到的事物对他有着永久的影响，教学过程要通过具体事物的感性启发，引起学生的回忆，经过反省和思维，再现出灵魂中固有的理念知识。
就此而言，柏拉图的教学认识是一种先验论。
柏拉图的教学体系是金字塔形。
为了发展理性，他设立了全面而丰富的课程体系，他以学生的心理特点为依据，划分了几个年龄阶段，并分别授以不同的教学科目。
柏拉图的思想主张总结
柏拉图的思想主张总结柏拉图（Plato）是古希腊哲学家，也是西方哲学史上最重要的思想家之一。
他的思想主张在整个西方哲学传统中占据了重要的地位，对后世的哲学家和思想家产生了深远的影响。
本文将对柏拉图的思想主张进行总结。
柏拉图的哲学体系以对智慧、真理和美的追求为中心。
他将现实世界分为两个层面：感觉世界和理念世界。
感觉世界是我们所见到的世界，也是变幻不定和有限的；而理念世界则是超越感觉世界的存在，是真实、稳定和无限的。
在柏拉图看来，感觉世界是不完美的，它是一种幻象的产物。
只有通过理性和智慧的追求，人们才能够接触到理念世界的真理和审美价值。
对柏拉图来说，真理和美是一体的，它们都存在于理念世界中，是智慧的目标。
柏拉图认为，人类的灵魂是由三个部分组成的：欲望、意志和理性。
欲望部分负责人的感官需求和欲望，意志部分负责人的行动和决策，而理性部分则是最高级的部分，负责人的理性思考和追求真理之道。
在理想国（The Republic）中，柏拉图构建了一个理想的政治和社会模型。
他认为，理想的社会应该是一个由哲人统治的城邦，哲人是理性和智慧的代表，能够为全体公民带来真理和正义。
柏拉图认为，只有通过哲人的统治，社会才能达到最高级的公正和幸福。
此外，柏拉图还强调了教育的重要性。
他认为，通过正确的教育，人们可以培养自己的理性和思维能力，从而更好地接触真理和美。
教育不仅仅是灌输知识，更重要的是培养人的品格和道德价值观。
柏拉图的政治和社会观点遭到了一些批评。
有人认为，他的政治体系过于理想化，缺乏实际可行性。
另外，柏拉图的理念世界和对真理和美的追求，有时被认为是脱离实际的空想。
然而，无论是赞同还是批评，柏拉图的思想都是哲学史上重要的贡献，它们对西方哲学和思想的发展产生了深远的影响。
总之，柏拉图的思想主张可以概括为对智慧、真理和美的追求。
他认为理念世界是真实、稳定和无限的，而感觉世界只是一种幻象。
柏拉图强调了理性的重要性，认为只有通过理性思考和智慧追求，人们才能够接触到真理和美。
柏拉图
柏拉图个人简介柏拉图（希腊语：Πλάτων，英语：Plato，约公元前427年－前347年）是古希腊哲学家，其主要哲学思想是理念论，对西方的哲学思想有重大而深远的影响。
原名亚里士多克勒（Aristoklēs），家中排行老四。
柏拉图是其体育老师给他起的绰号。
他是苏格拉底的学生，又是亚里士多德的老师。
《理想国》是他最重要的著作。
柏拉图出身雅典贵族，并受到良好的贵族教育。
大约二十岁时，他开始追随苏格拉底。
公元前399年，苏格拉底受审并被判死刑，柏拉图逃往梅加腊避难。
后来他到各地游历，包括西西里岛、南意大利、埃及等地。
公元前387年柏拉图回到雅典，并创办了学园（或称“阿卡得米”，Academy）。
学园的名字与学园的地址有关，学园的校址所在地与希腊的传奇英雄阿卡得摩斯（Academus）有关，因而以此命名。
学园是西方最早的教学机构，它是中世纪时在西方发展起来的大学的前身。
学园存在了900多年，直到公元529年被查士丁尼大帝关闭为止。
学园受到毕达哥拉斯的影响较大，课程设置类似于毕达哥拉斯学派的传统课题，包括了算术、几何学、天文学以及声学。
公元前367年，柏拉图再度出游，此时学园已经创立二十多年了。
他到达锡拉库萨，并将自己的理念付诸实施，但是却遭到强行放逐，于公元前360年回到雅典，继续在学园讲学、写作。
柏拉图的主要哲学思想都是通过对话的形式记载下来的。
在柏拉图的对话中，有很多是以苏格拉底之名进行的谈话，因此人们很难区分哪些是苏格拉底的思想，哪些是柏拉图的思想。
柏拉图的理想国作者：柏拉图文章来源：浏览：5715 次柏拉图柏拉图（Plato,前427—前347）是古希腊最著名的哲学家和教育家，出生于雅典一个奴隶主贵族家庭。
柏拉图家境优裕，从小受到良好的教育。
他的文法、修辞、写作成绩优秀，并对文学很感兴趣，写过不少诗歌及其他文学作品。
他身体健壮、体力过人，非常喜爱体育活动，擅长多项运动项目。
他也喜爱音乐和绘画，并有较高造诣。
柏拉图的思想
柏拉图的思想一、定义定义的对象不是感性事物，而是另一类东西，任何感官对象都不能有一个普遍的定义，因为它们是变化无常的。
柏拉图把另一类东西称为理念，认为感性事物都是按理念来命名的。
他认为事物之所以存在，是靠“分有”与他们同名的理念。
美的东西是美使它美的：美本身以外还有其它美的东西，这东西之所以美，就只能是因为它分有了美本身。
二、理念柏拉图哲学思想的核心是理念论。
在柏拉图那里，理念是现实世界的原型、范式、本原，是唯一真实的存在。
而被人们感觉到的经验事物和现象世界则是不真实的，一切感性事物都在永恒的流变中，不属于存在的范畴。
理念世界是永恒不变的，而现象世界变动不居，只是理念世界的某种歪曲的摹本和虚幻的影子。
理念职能被某种高超的智慧所把握，真正知识是对理念的认识，因为理念是事物的形式和本质，它规定了事物的基础和原则，是纷繁复杂的现象界的稳定标准和范式。
三、回忆人们通过理性，把纷然杂陈的感官知觉集纳成一个统一体，从而认识理念，这就是回忆。
回忆到我们灵魂所见到的一切，看见那些真正的本体，能正确应用这种回忆的人，才算正真完善的人。
不过柏拉图说：能保持适当回忆的只有少数，大部分人是难以回忆起的，当他们在下界见到上界事物的影像时，就惊喜交加，不能自制，却又不知道所以然，因为他们看不清。
（现实中…）认识就是灵魂的回忆，灵魂是不死的。
（情人和竖琴）四、知识和意见知识和意见是两种不同的能力，知识相应于存在，以认识存在为目的，知道事物本身（理念）的人具有知识。
意见只是按照现象进行判断的能力，那些只能见到事物人只有意见。
绝对存在的东西是绝对可以认识的，绝对不存在的东西是绝对不可以认识的。
如果有一样东西既存在又不存在，那就不是处于绝对存在和绝对不存在之间了。
柏拉图认为这种东西就是意见。
不同的能力具有不同的对象，所以知识的对象就不能是意见的对象。
如果存在是知识的对象，那意见的对象就该是异于存在的另一种东西了。
是不存在吗？存在与知识相连，不存在与无知相连。
柏拉图学派的主要观点和贡献
柏拉图学派的主要观点和贡献柏拉图学派是古希腊哲学家中著名的一派，以其创始人——哲学家柏拉图为代表。
柏拉图学派的主要观点和贡献如下：1.观念主义：柏拉图学派认为，世界上所有的事物都是观念的形式，这些观念是人类脑海中的抽象概念。
因此，世界是人类认识的产物，而不是客观存在的事实。
2.理性主义：柏拉图学派认为，人类的理性是获得真理和知识的唯一途径。
他们认为，通过认识论分析和逻辑推理，人类可以掌握真理。
3.至善论：柏拉图学派认为，人类的最终目标是追求至善。
至善是一种绝对的理想状态，包括智慧、知识、善行和幸福。
4.万物皆有理：柏拉图学派认为，万物都有一定的规律和原则，并且可以通过理性分析来理解这些规律和原则。
5.人类本性论：柏拉图学派认为，人类本质上是理性动物，并且人类的本性是追求至善的。
6.共同体理论：柏拉图学派认为，人类应该建立起一个理想的共同体，在这个共同体中，人们应该追求公平和公正，并且应该尽力使自己变得更加完美。
柏拉图学派认为，这种理想的共同体应该由哲学家统治，因为他们是唯一真正理解至善的人。
7.性别平等：柏拉图学派的许多代表人物，如柏拉图和苏格拉底，都认为男女在本质上是平等的。
他们认为，男女在智慧和能力方面都是完全相等的，并且都应该有平等的机会参与社会、政治和教育活动。
8.古希腊哲学史：柏拉图学派对古希腊哲学史做出了巨大贡献。
他们不仅创立了观念主义和理性主义的思想，还为后来的哲学家们提供了许多有价值的思想和理论。
他们的贡献使得古希腊哲学成为西方哲学的基础，并且对后来的哲学家们产生了深远的影响。
9.自然哲学：柏拉图学派对自然哲学也做出了巨大贡献。
他们认为，自然界中所有的事物都是由四种元素构成的，即土、火、水、空气。
他们还认为，万物皆有理，可以通过理性分析来理解自然界的规律和原则。
10.伦理学：柏拉图学派对伦理学也做出了巨大贡献。
他们认为，人类的本性是追求至善的，并且至善包括智慧、知识、善行和幸福。
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回忆说与灵魂说
回忆说——解释个体灵魂如何与理念发生接触的问题
在人的前世，灵魂居住的理念世界，它能直接看 到理念。但是，当灵魂以肉体形式出现时，它就 忘记了先前所知的一切。但是在生活的过程中， 它又回忆起以前知道的东西。例如，看见现实中 不完美的圆能唤醒早期它对圆的理念的洞见。 因此，所有的学习，从生到死，都是一个再认识 的过程。学习就是重新发现，重新认出藏在可感 事物背后的理念。
灵魂说
1、“灵魂不死”——灵魂才是真正的人，它在人 的肉体出生之前就存在，在肉体消亡后也存在。 人的灵魂属于理念世界，肉体属于感知世界。因 此，既有灵魂又有肉体的人就居于这两个世界中。 2、人的灵魂的三部分： 智慧或理性（御车人）、意志（良马）和情感 （劣马）。 良马和劣马同驾一辆车，发生痛苦的冲突， 使，使御马者不能驱车升到诸天的绝顶。
线 段 之 喻 的 结 构 图
洞穴之喻——理念论的主要观点
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在柏拉图的《理想国》中，有这么一个著名的洞穴比喻来解释 理念论：有一群囚犯在一个洞穴中，他们手脚都被捆绑，身体也无法转 身，只能背对着洞口。他们面前有一堵白墙，他们身后燃烧着一堆火。 在那面白墙上他们看到了自己以及身后到火堆之间事物的影子，由于他 们看不到任何其他东西，这群囚犯会以为影子就是真实的东西。最后， 一个人挣脱了枷锁，并且摸索出了洞口。他第一次看到了真实的事物。 他返回洞穴并试图向其他人解释，那些影子其实只是虚幻的事物，并向 他们指明光明的道路。但是对于那些囚犯来说，那个人似乎比他逃出去 之前更加愚蠢，并向他宣称，除了墙上的影子之外，世界上没有其他东 西了。形式”其实就是那阳光照耀下的 实物，而我们的感官世界所能感受到的不过是那白墙上的影子而已。我 们的大自然比起鲜明的理型世界来说，是黑暗而单调的。不懂哲学的人 能看到的只是那些影子，而哲学家则在真理的阳光下看到外部事物。
洞穴之喻说明我们对可
感世界的知识和理念洞 之间的关系
论证理性世界与感知世界的三个比喻 日喻 线喻 洞喻
1.日喻
感觉世界——太阳 理念世界——善的理念 日喻”即太阳之喻。犹如可感的事物世界由太 阳所主宰，可知的理念世界由“善”理念所统治。 万物之所以有可见性，眼睛之所以有视力，都是 因为有太阳。同理，理念之所以有可知性，心灵 之所以有认识理念的能力，皆因善理念的存在。 “给认识的对象以真理，给认识者以知识能力的 实在，即是善的理念”，它是“知识和一切已知 真理的原因”，比其它理念“具有更大的价值， 更高的荣耀”。
世界由两部分构成：理性世界+感觉世界
将世界二重分，划分为理念世界和事物世界或可知世界和可感
世界，是 柏拉图整个哲学的出发点和基本原则。
理性世界(l理念)：真实、完美、永恒、普遍、 绝对、必然 感觉世界 ( 具体事物 ) ：虚假、残缺、变幻、 个别、相对、偶然 理性世界是感觉世界的依据 柏拉图认为：人类可以通过感觉认识到的各 种具体事物，总处于不断衰败变化中。在这些 变化的具体事务背后，始终存在着一种完美的、 不变的东西，即“理念”。
柏拉图的哲学思想
1.理念论--核心
2.回忆说和灵魂说
理念论
理念的
柏拉图认为，宇宙的本原不是物质，而是
精神性的理念。在他看来，理念是独立存在， 永恒不变，完美无缺的真正的“实体”，是变 幻无常的现象世界产生的根源。这就是说，超 越现实，先天存在的理念世界是本体，是第一 性的，而现象世界不过是理念世界的影子或摹 本，是第二性的。
柏拉图的哲学名言
1、时间带走一切，长年累月会把你的名字、外貌、 性格、命运都改变。 2、拖延时间是压制恼怒的最好方式。 3、良好的开端，等于成功的一半。 4、最有美德的人，是那些有美德而不从外表表现 出来，仍然感到满足的人。 5、好人之所以好是因为他是有智慧的，坏人之所 以坏是因为人是愚蠢的。 6、一切背离了公正的知识都应叫做狡诈，而不应 称为智慧。 7、不知道自己的无知，乃是双倍的无知。 8、只有死者能看到战争的结束
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中西概论文化课 ：六组
柏拉图的主要 哲学思想
柏拉图简介
姓名： 柏拉图（Plato ） 国籍：古希腊 出生地：雅典 出生日期和逝世日期：公元前427、公 元前347
职业：哲学家、思想家、教育家
主要成就：四联剧 主要作品：柏拉图对话录
主张：理念论、理想国学说
地位：西方客观唯心主义的创始人
柏拉图哲学思想产生的社会根基
1. 伯罗奔尼撒战争对柏拉图思想的影响 这场战争从公元前431年持续到公元前404年，这期间雅典实行奴 隶主民主制度，最后还是被实行寡头政治的斯巴达打败。雅典对外内 实行民主，对外剥削，盟邦的公民没有公民权，实质就是一种帝国主 义统治、强权政治。对内的民主也存在很大的弊端，公民不知如何参 与政治，只凭个人好恶来决定，这容易被极少数政治家所利用。之后 雅典建立了新的制度，导致雅典的政局动荡。柏拉图由此经历了雅典 乃至整个希腊由盛转衰的现状。这对于他转向哲学领域的研究奠定了 一定的基础。
2. 线喻
“线喻”即线段之喻。在“日喻”之后，柏拉图 进一步用“线喻”——用一条线来形象而明晰地说明 了两个世界及其关系。将这一条线分成两个不相等的 部分，一部分相当于可见世界，另一部分相当于可知 世界。然后按同一比例将各个部分再行划分，一部分 是比较清晰的，另一部分比较模糊。可见世界的第一 部分是影像，第二部分是影像的原本，即具体事物， 这“两部分有不同的真实程度，摹本之于原本，正如 意见领域之于知识的领域”。可知世界的第一部分是 数理理念，即几何、数学及相近学科的研究对象，第 二部分是伦理理念，包括美、正义、勇敢等，最高的 理念是善。
2. 苏格拉底之死对柏拉图思想的深刻影响 苏格拉底是柏拉图最尊敬的老师和朋友，在柏拉图心中有 着十分重要的地位。但在公元前399年，被雅典统治下的民主 派政权以“亵渎神明”罪和“毒化青年”罪判处死刑，在狱中 饮鸩而死。苏格拉底的死让原本就讨厌民主制的柏拉图对现行 的民主制痛恨之至。从此他放弃对政治的追求转向对哲学的研 究。