柏拉图的主要哲学思想
柏拉图理念论的基本思想
柏拉图理念论的基本思想柏拉图的哲学理论是一个庞大的思想体系，其宇宙论、知识论、国家说等都是建立在理念论上的，理念论是其全部思想体系的核心，基本思想大致有：（1）理念的概念。
柏拉图认为，我们的感官所感知到的一切事物都是变动不定的，因而都是不真实的，真正实在的东西（存在）是不动不变的；这种真实的存在就是绝对的永恒不变的概念。
柏拉图把这种一般概念称之为“理念”，这种“理念”是不依赖于人的主观意识而独立存在的。
所有的理念构成一个客观独立存在的世界，即理念世界，这是唯一真实的世界。
至于我们的感官所接触到的具体事物所构成的世界，是不真实的虚幻的世界。
这样，在柏拉图那里就出现了真实世界（理念）与幻影世界（个别事物）之间的对立。
（2）理念和具体事物的关系。
柏拉图提出，理念也是具体事物所追求的目的，具体事物要想达到它，但永远不能达到，因为它是绝对的、永恒的，而具体事物总是相对的、流逝的。
他把理念看作永恒不变的“真正的实在”，个别事物有生有灭，但理念则永存无息。
柏拉图认为，各类事物都有其理念，他把事物的理念分为最低级、较高一级、更高级、最高级四个层次：具体事物的理念是最低级的理念；数学或科学的概念或范畴是较高一级的理念；艺术和道德的理念是更高级的理念；在所有理念之上，最高级的理念就是“善”。
善是至高无尚的理念，是认识和真理的源泉，是超乎一切之上的，没有其他理念能与之相比。
各种理念在善的理念的统辖下，形成一个有条理的、真实的世界。
又因为善的理念是最高的理念，所以它也是其他理念追求的目的，是宇宙最高的目的。
这样，以善的理念为最高级的理念世界就形成为一个目的论的体系。
柏拉图认为，哲学的任务就是用逻辑思维来把握这个理念世界的本质和内在秩序。
（3）理念论在自然观方面的表现──宇宙生成说。
柏拉图认为理念是真实的存在，具体事物则是不真实的。
巨匠或造物主以理念世界为蓝图或模型，以善的理念为指导，将各种理念的模样加诸原始混沌的“物质”，使之成为一个有序的世界。
柏拉图的四个思想主张
柏拉图的四个思想主张柏拉图（Plato）是古希腊哲学家中的一位，公元前427年出生于古希腊雅典，是古希腊哲学家、思想家、政治家、教育家，被誉为西方哲学的奠基人之一，他是苏格拉底的学生，也是亚里士多德的老师。
他的哲学思想对于西方哲学史的发展产生了深远的影响。
柏拉图的四个思想主张：1、柏拉图认为美是相对的、柏拉图认为世间所有的事物之间都是有联系的，人们不能把一个事物孤立的拿出来看，应该用发展的眼光去看待我们周围的事物。
2、在柏拉图哲学当中明细提出将宇宙间的原则及道理都要看成一致普遍性，不仅仅将理念世界呈现在众人的面前，还一一的描述出当时的希腊哲学具有什么样的缺点，人们接受哲学观点后，将误解点明。
3、柏拉图提出理想国和哲学王思想。
4、柏拉图哲学中分别将理念及事物区分，以往的哲学家并没有注意到这一点，而柏拉图敏锐的抓住了这个区别，哲学方面主要分成一为批判，二为两重，三为回忆。
柏拉图的着作：1、《理想国》。
《理想国》是柏拉图的代表作，它成于作者壮年，震古铄今，影响深远，不仅是作者政治思想的宣言书，而且是一部折人政治家的治国纲要。
柏拉图以继承苏格拉底大业自任，前后共着对话二十五篇。
他坚信哲学家能兼为政治家，确能治理世界。
书中论及正义、国家、财产、幸福、哲学家、真理、认识、理念等方方面面的问题，两千余年来为西方知识界必读之书。
2、《智者》：柏拉图最深刻的对话录之一。
该书是柏拉图晚期的作品。
该书是一篇对话体哲学着作，它反映了晚期柏拉图存在论、知识论和语言哲学等方面的核心思想，在古希腊哲学发展史上占有重要地位。
3、《会饮篇》：柏拉图式爱情的源头。
本书是古希腊哲学家柏拉图所着的一篇对话式的作品，是以对话或者演讲的形式写成的，其背景是古希腊的一群男子在一场酒宴之中的谈话，所讨论的主题是爱的本质。
本书表达了柏拉图的内心信念，即不可见的事物是永久的。
本书也讲述了从低级到高级的爱，在本书中，这群男子认为最高贵的爱是男人之间的爱，他们认为男子应该去爱另一个男子，但是他们反对古希腊风俗中男子对少年的爱，这是他们讨论的前提。
柏拉图的哲学思想总结
柏拉图的哲学思想总结柏拉图（Plato）是古希腊伟大的哲学家和教育家，他是苏格拉底的学生，也是亚里士多德的老师。
柏拉图的哲学思想广泛探讨了宇宙和人类的本质，尤其是关注了道德、政治和知识的重要性。
以下是对柏拉图的哲学思想的简要总结：1. 类型学的理论：柏拉图的思想包含了形而上学的元素，他提出了存在两个世界的理论-感官世界和理念世界。
感官世界是我们感知到的现实世界，而理念世界是不可感知但却是真实和稳定的。
理念世界中有各种“理念”，它们是完美、永恒和不变的。
2. 形而上学的本质：柏拉图认为，人类灵魂在诞生前曾经存在于理念世界中，并且通过知识的觉醒和追溯，我们可以重新连接到理念世界。
人类的目标是了解和追求真理，通过思考和哲学推理，我们可以超越感官世界的局限。
3. 论道德的哲学思考：柏拉图相信，道德不是主观的而是客观的。
他认为，人们应该追求善和美，这些是理念世界中的统一和完美。
通过教育和培养，人们能够意识到道德根本上是对统一和真理的追求。
4. 共和国的政治理念：柏拉图在他的作品《理想国》中提出了一个理论性的政治结构，他认为正确的治理应该是基于专业化和智慧的领导。
他主张哲学家应该成为国家的统治者，因为只有那些追求真理和智慧的人才能真正了解公共利益，并为之工作。
5. 教育的重要性：柏拉图认为教育是实现个体和社会完善的关键。
他提出了概念“哲学之爱”，它涉及对知识和真理的追求。
他主张年轻人通过对数学、科学和哲学的学习来提高他们的理性和审美感，并通过培养灵魂对善的向往来实现完美。
6. 知识论：柏拉图对知识的本质和获取提出了独特的见解。
他认为真正的知识不是从感官世界中获得的，只有通过思考和理念的觉醒，人们才能获得持久和真实的知识。
他主张哲学家通过对理念的研究来获得真理和智慧。
7. 爱的概念：柏拉图认为爱是人类的最高追求，它涉及到对美和完美的追求。
他通过分层理论解释了爱的本质，从对个人的爱逐渐拓展到对理念的爱。
柏拉图主张爱是一种引导人们追求智慧和真理的力量。
柏拉图及其哲学思想
柏拉图及其哲学思想一、柏拉图生平•出生贵族，大约20岁，开始追随苏格拉底•前399年，苏格拉底被判处死刑，柏拉图逃离雅典避难•前387，回到雅典，创办学园•前367，再度出游，到达叙拉古，欲将自己的理念赋予实施，未能成功，被叛卖为奴隶，后由学生赎回•前360年，回到雅典，继续在学园讲学雅典学园波普尔的评价•柏拉图著作的影响（无论好坏）是不可估量的。
可以说，西方思想不是柏拉图哲学就是反柏拉图哲学的，但很少是非柏拉图哲学。
怀特海的评价•关于全部西方哲学传统的普通特征，可以稳妥地概括为：两千年的西方哲学史都是柏拉图的注脚。
二、柏拉图的哲学思想•1、理念说•2、回忆说•3、对理念论的反思和修正1、理念论•理念是从苏格拉底关于“是什么”的定义而来，它的基本规定之一就是“由一种特殊性质所表明的类”，不过“理念”并非单纯的抽象概念，而是超越于个别事物之外并且作为其存在之根据的实在。
•一类事物有一个理念，感觉事物是多，理念是一，它作为其自身是永恒不变的自我完善的整体。
理念的多重含义•理念是事物的共相。
理念是通过对事物的抽象而形成的普遍共相，即事物的类概念或本质。
•理念是事物存在的根据。
个别事物是由于分有了理念而成为这一事物，离开了理念就没有事物。
•理念是事物模仿的模型。
理念是事物之完满的模型，事物是理念不完满的摹本，事物是因为模仿了它的理念而成其为事物的。
•理念是事物追求的目的。
理念是事物的本质，事物存在的目标就是实现它的本质，从而成为完满的存在。
a. 理念如何派生事物•一是“分有”。
具体事物之所以存在，是因为它们分有了同名的理念。
“如果美自身之外还有美的事物，那么它之所以美的原因不是别的，而是因为它分有了美自身。
每类事物都是如此。
”•二是二是模仿。
造物主是根据理念模仿。
造物主是根据理念来创造具体事物的，所以事物因模仿理念而存在。
•“木工是根据理念来制造我们所使用的床和桌子，按床的理念制造床，按桌子的理念制造桌子。
试析柏拉图的理念论
试析柏拉图的理念论
柏拉图的理念论是他哲学思想中最为重要和影响深远的理论之一。
在柏拉图看来，理念是世界上最真实、最完美、最高尚的存在形式。
这个理念的本质是无形的，不可见的，只有通过内心的心灵目睹才能体验到。
他认为人类应该努力追寻这些理念，并在这种追求中达到真正的幸福和解脱。
柏拉图的理念论有三个基本理念：真理、美和善良。
这些理念代表了世界上最高尚的存在，同时也反映了柏拉图关于人类目的和价值的看法。
在柏拉图看来，真理是不可改变的、绝对的存在。
这个理念是从无限智慧的上帝之中派生而来。
真理就像是一种受到众神保护的宝藏，人类必须不断地追寻它才能得到启示。
美是另一个基本的理念。
柏拉图认为，美是对智慧和真理的一种表达，它是人类心灵的某种形式，人类必须通过追求美来找到幸福的道路。
最后，善良是柏拉图的第三个基本理念。
他认为，所有的行动都应该以善良为目的，这是一个基于上帝智慧的伦理原则。
柏拉图的理念论认为，人类的灵魂是不朽的。
这个灵魂被分为三个部分：理性部分、情感部分和欲望部分。
理性部分代表人类思考、判断、决策和追求理想的能力；情感部分代表人类情感和内心感受的能力；欲望部分代表人类对物质世界和物质欲望的追求。
柏拉图认为，理性部分应该支配情感和欲望部分，这样才能实现心灵的完美和幸福。
总的来说，柏拉图的理念论认为，人类必须通过追求智慧、真理、美和善良来找到真正的幸福和解脱。
他鼓励人类在修行中寻找理性的支配地位，希望每个人都能得到一个完美的灵魂。
这个理念的思想非常适合在当今被各种诱惑和欲望所支配的世界中，引导人们追求真正的幸福和满足。
柏拉图的文艺观
柏拉图的文艺观：1.哲学体系核心：理式论—理式是实体，感觉是幻影，理式是万物的原型，万物是它的摹本。
哲学的目的在于认识一般、不变和永恒的东西。
其价值在于柏拉图第一次自觉地认识到必须用普遍作为说明一切个别的根据，抓住了人类认识世界整个行程的转折点，是人类认识发展的必然结果。
但理式论割裂、颠倒了一般与个别、普遍与特殊、共性与个性的关系，把一般当作先于个别的独立的存在，成为个别的真源，使理式世界与现实世界完全脱离。
2.理想国：统治者—武士—农夫和手工艺者；人的灵魂分理智、意志和情欲，与此对应的是三种美德—智慧、勇敢和节制。
知识即道德；哲人之治。
3.美论：“一切美的事物有了它就成其为美得那个品质。
美本身就是一种先验的绝对的美的理式，这种理式美是永恒的，无始无终，不生不灭，不增不减的。
一切美的事物都以它为源泉，有了它，那一切美的事物才成其为美。
”柏拉图把对美的认识从感性直观上升到理性思辨，从自发上升到自觉，比前人向前跨了一步。
4.“回忆说”：人对美的认识是一个逐渐循阶而上的过程：形体美—心灵美—行为制度美—学问知识美—彻悟美的本体。
5.艺术论：区分灵感与模仿模仿：A“临摹”、“摹本”，是对外在世界的一种功利的、被动的、忠实的抄录。
三种世界：理式的、现实的、艺术的。
“从荷马起，一切诗人都只是模仿者，并不曾抓住真理。
”他认为艺术家虽能模仿一切却并无知识，艺术不是自然的照相，更不等于自然，艺术应追求事物的本质真实，向人们提供真理。
B 模仿艺术伤风败俗，会破坏“心灵的城邦”模仿诗产生的快感对人有害，模仿诗人为讨好观众，常利用人性的弱点，着重容易激动情感和容易变动的性格，即无理性部分，来迎合人性中的脆弱感情，满足群众的情欲，使之摆脱理智的节制，得到快感，而不愿费心思去模仿人性中理性的部分，帮助理智去节制情欲。
所以模仿的作用在于逢迎人性的无理性部分，摧残理性部分。
柏拉图理想中的人要中正、平和、不悲不笑，让一切欲念枯萎，只有这样才能担负起统治、保卫城邦的任务。
柏拉图的主要哲学思想是什么
柏拉图的主要哲学思想是什么柏拉图是著名的古希腊哲学家，柏拉图提出的很多哲学思想到现在依然适用。
柏拉图提出的主要哲学思想是什么呢?下面就是店铺给大家整理的柏拉图的主要思想，希望对你有用!柏拉图的主要思想柏拉图出身于雅典贵族，青年时从师苏格拉底。
苏氏死后，他游历四方，曾到埃及、小亚细亚和意大利南部从事政治活动，企图实现他的贵族政治理想。
公元前387年活动失败后逃回雅典，在一所称为阿加德米(Academy)的体育馆附近设立了一所学园，此后执教40年，直至逝世。
他一生著述颇丰，其教学思想主要集中在《理想国》(The Republic)和《法律篇》中。
柏拉图是西方客观唯心主义的创始人，其哲学体系博大精深，对其教学思想影响尤甚。
柏拉图认为世界由“理念世界”和“现象世界”所组成。
理念的世界是真实的存在，永恒不变，而人类感官所接触到的这个现实的世界，只不过是理念世界的微弱的影子，它由现象所组成，而每种现象是因时空等因素而表现出暂时变动等特征。
由此出发，柏拉图提出了一种理念论和回忆说的认识论，并将它作为其教学理论的哲学基础。
柏拉图认为人的一切知识都是由天赋而来，它以潜在的方式存在于人的灵魂之中。
因此认识不是对世界物质的感受，而是对理念世界的回忆。
教学目的是为了恢复人的固有知识。
教学过程即是"回忆"理念的过程。
在教学中，柏拉图重视对普遍、一般的认识，特别重视学生思维能力的培养，认为概念、真理是纯思维的产物。
同时他又认为学生是通过理念世界在现象世界的影子中才得以回忆起理念世界的，承认感觉在认识中的刺激作用。
他特别强调早期教育和环境对儿童的作用。
认为在幼年时期儿童所接触到的事物对他有着永久的影响，教学过程要通过具体事物的感性启发，引起学生的回忆，经过反省和思维，再现出灵魂中固有的理念知识。
就此而言，柏拉图的教学认识是一种先验论。
柏拉图的教学体系是金字塔形。
为了发展理性，他设立了全面而丰富的课程体系，他以学生的心理特点为依据，划分了几个年龄阶段，并分别授以不同的教学科目。
柏拉图的思想主张总结
柏拉图的思想主张总结柏拉图（Plato）是古希腊哲学家，也是西方哲学史上最重要的思想家之一。
他的思想主张在整个西方哲学传统中占据了重要的地位，对后世的哲学家和思想家产生了深远的影响。
本文将对柏拉图的思想主张进行总结。
柏拉图的哲学体系以对智慧、真理和美的追求为中心。
他将现实世界分为两个层面：感觉世界和理念世界。
感觉世界是我们所见到的世界，也是变幻不定和有限的；而理念世界则是超越感觉世界的存在，是真实、稳定和无限的。
在柏拉图看来，感觉世界是不完美的，它是一种幻象的产物。
只有通过理性和智慧的追求，人们才能够接触到理念世界的真理和审美价值。
对柏拉图来说，真理和美是一体的，它们都存在于理念世界中，是智慧的目标。
柏拉图认为，人类的灵魂是由三个部分组成的：欲望、意志和理性。
欲望部分负责人的感官需求和欲望，意志部分负责人的行动和决策，而理性部分则是最高级的部分，负责人的理性思考和追求真理之道。
在理想国（The Republic）中，柏拉图构建了一个理想的政治和社会模型。
他认为，理想的社会应该是一个由哲人统治的城邦，哲人是理性和智慧的代表，能够为全体公民带来真理和正义。
柏拉图认为，只有通过哲人的统治，社会才能达到最高级的公正和幸福。
此外，柏拉图还强调了教育的重要性。
他认为，通过正确的教育，人们可以培养自己的理性和思维能力，从而更好地接触真理和美。
教育不仅仅是灌输知识，更重要的是培养人的品格和道德价值观。
柏拉图的政治和社会观点遭到了一些批评。
有人认为，他的政治体系过于理想化，缺乏实际可行性。
另外，柏拉图的理念世界和对真理和美的追求，有时被认为是脱离实际的空想。
然而，无论是赞同还是批评，柏拉图的思想都是哲学史上重要的贡献，它们对西方哲学和思想的发展产生了深远的影响。
总之，柏拉图的思想主张可以概括为对智慧、真理和美的追求。
他认为理念世界是真实、稳定和无限的，而感觉世界只是一种幻象。
柏拉图强调了理性的重要性，认为只有通过理性思考和智慧追求，人们才能够接触到真理和美。
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回忆说——解释个体灵魂如何与理念发生接触的问题
在人的前世，灵魂居住的理念世界，它能直接看到理 念。但是，当灵魂以肉体形式出现时，它就忘记 了先前所知的一切。但是在生活的过程中，它又 回忆起以前知道的东西。例如，看见现实中不完 美的圆能唤醒早期它对圆的理念的洞见。 因此，所有的学习，从生到死，都是一个再认识的过 程。学习就是重新发现，重新认出藏在可感事物 背后的理念。
2. 苏格拉底之死对柏拉图思想的深刻影响 苏格拉底是柏拉图最尊敬的老师和朋友，在柏拉图心中有着十 分重要的地位。但在公元前 399 年，被雅典统治下的民主派政 权以“亵渎神明”罪和“毒化青年”罪判处死刑，在狱中饮鸩 而死。苏格拉底的死让原本就讨厌民主制的柏拉图对现行的民 主制痛恨之至。从此他放弃对政治的追求转向对哲学的研究。
灵魂说
1、“灵魂不死”——灵魂才是真正的人，它在人的 肉体出生之前就存在，在肉体消亡后也存在。人 的灵魂属于理念世界，肉体属于感知世界。因此， 既有灵魂又有肉体的人就居于这两个世界中。 2、人的灵魂的三部分： 智慧或理性（御车人）、意志（良马）和情感 （劣马）。 良马和劣马同驾一辆车，发生痛苦的冲突，使， 使御马者不能驱车升到诸天的绝顶。
世界由两部分构成：理性世界+感觉世界
将世界二重分，划分为理念世界和事物世界或可知世界和可感
世界，是 柏拉图整个哲学的出发点和基本原则。
理性世界(l理念)：真实、完美、永恒、普遍、 绝对、必然 感觉世界 ( 具体事物 ) ：虚假、残缺、变幻、个 别、相对、偶然 理性世界是感觉世界的依据 柏拉图认为：人类可以通过感觉认识到的各 种具体事物，总处于不断衰败变化中。在这些 变化的具体事务背后，始终存在着一种完美的、 不变的东西，即“理念”。
柏拉图的哲学名言
1、时间带走一切，长年累月会把你的名字、外貌、 性格、命运都改变。 2、拖延时间是压制恼怒的最好方式。 3、良好的开端，等于成功的一半。 4、最有美德的人，是那些有美德而不从外表表现出 来，仍然感到满足的人。 5、好人之所以好是因为他是有智慧的，坏人之所以 坏是因为人是愚蠢的。 6、一切背离了公正的知识都应叫做狡诈，而不应称 为智慧。 7、不知道自己的无知，乃是双倍的无知。 8、只有死者能看到战争的结束
柏拉图的主要 哲学思想
柏拉图简介
姓名： 柏拉图（Plato ） 国籍：古希腊 出生地：雅典 出生日期和逝世日期：公元前427、公 元前347
职业：哲学家、思想家、教育家
主要成就：四联剧 主要作品：柏拉图对话录
主张：理念论、理想国学说
地位：西方客观唯心主义的创始人
柏拉图哲学思想产生的社会根基
1. 伯罗奔尼撒战争对柏拉图思想的影响 这场战争从公元前431年持续到公元前404年，这期间雅典实行奴 隶主民主制度，最后还是被实行寡头政治的斯巴达打败。雅典对外内 实行民主，对外剥削，盟邦的公民没有公民权，实质就是一种帝国主 义统治、强权政治。对内的民主也存在很大的弊端，公民不知如何参 与政治，只凭个人好恶来决定，这容易被极少数政治家所利用。之后 雅典建立了新的制度，导致雅典的政局动荡。柏拉图由此经历了雅典 乃至整个希腊由盛转衰的现状。这对于他转向哲学领域的研究奠定了 一定的基础。
线 段 之 喻 的 结 构 图
洞穴之喻——理念论的主要观点
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在柏拉图的《理想国》中，有这么一个著名的洞穴比喻来解释理念 论：有一群囚犯在一个洞穴中，他们手脚都被捆绑，身体也无法转身， 只能背对着洞口。他们面前有一堵白墙，他们身后燃烧着一堆火。在那 面白墙上他们看到了自己以及身后到火堆之间事物的影子，由于他们看 不到任何其他东西，这群囚犯会以为影子就是真实的东西。最后，一个 人挣脱了枷锁，并且摸索出了洞口。他第一次看到了真实的事物。他返 回洞穴并试图向其他人解释，那些影子其实只是虚幻的事物，并向他们 指明光明的道路。但是对于那些囚犯来说，那个人似乎比他逃出去之前 更加愚蠢，并向他宣称，除了墙上的影子之外，世界上没有其他东西了。
柏拉图的哲学思想
1.理念论--核心
2.回忆说和灵魂说
理念论
理念的
柏拉图认为，宇宙的本原不是物质，而是精
神性的理念。在他看来，理念是独立存在，永 恒不变，完美无缺的真正的“实体”，是变幻 无常的现象世界产生的根源。这就是说，超越 现实，先天存在的理念世界是本体，是第一性 的，而现象世界不过是理念世界的影子或摹本， 是第二性的。
2. 线喻
“线喻”即线段之喻。在“日喻”之后，柏拉图 进一步用“线喻”——用一条线来形象而明晰地说明 了两个世界及其关系。将这一条线分成两个不相等的 部分，一部分相当于可见世界，另一部分相当于可知 世界。然后按同一比例将各个部分再行划分，一部分 是比较清晰的，另一部分比较模糊。可见世界的第一 部分是影像，第二部分是影像的原本，即具体事物， 这“两部分有不同的真实程度，摹本之于原本，正如 意见领域之于知识的领域”。可知世界的第一部分是 数理理念，即几何、数学及相近学科的研究对象，第 二部分是伦理理念，包括美、正义、勇敢等，最高的 理念是善。
柏拉图利用这个故事来告诉我们，“形式”其实就是那阳光照耀下的实物， 而我们的感官世界所能感受到的不过是那白墙上的影子而已。我们的大 自然比起鲜明的理型世界来说，是黑暗而单调的。不懂哲学的人能看到
的只是那些影子，而哲学家则在真理的阳光下看到外部事物。
洞穴之喻说明我们对可感 世界的知识和理念洞之 间的关系
论证理性世界与感知世界的三个比喻 日喻 线喻 洞喻 1.日喻
感觉世界——太阳 理念世界——善的理念 日喻”即太阳之喻。犹如可感的事物世界由太阳 所主宰，可知的理念世界由“善”理念所统治。 万物之所以有可见性，眼睛之所以有视力，都是 因为有太阳。同理，理念之所以有可知性，心灵 之所以有认识理念的能力，皆因善理念的存在。 “给认识的对象以真理，给认识者以知识能力的 实在，即是善的理念”，它是“知识和一切已知 真理的原因”，比其它理念“具有更大的价值， 更高的荣耀”。