哲学与人生专业论文3000字

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[人生与哲学论文]哲学与人生论文3000字

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[人生与哲学论文]哲学与人生论文3000字怎样实现人生价值既是一个现实问题,也是一个哲学问题。

以下是小编精心整理的人生与哲学论文的相关资料,希望对你有帮助!人生与哲学论文篇一人活在这个世界上,要遇到的问题也有四个:第一个“是什么”,第二个“为什么”,第三个“怎么办”,第四个“好不好”。

我所有的课,在绝大多数情况下,只讲是什么、为什么,不敢跟人家讲怎么办。

因为这四个问题,前面两个问题是自然规律,“是什么”、“为什么”,是科学。

太阳每天都是从东边升起,从西边落下。

为什么?因为地球围着太阳旋转。

而“怎么办”和”好不好”,是上帝留给人来解决的问题。

你爱“怎么办”就“怎么办”,上帝给了你很大的创新的空间。

我从哪里来?要到哪里去?我是谁?这三个问题困苦了无数的智者,没人能得出完美的答案。

千年来人们在不断的探索和追求。

物理上人们拿到了答案,但在这里上人们还在追求。

就像刚刚建国时国民党的被俘将领,在不断尝试建造永动机从来没有人成功。

我对“我从哪里来,要到哪里去?”不感兴趣我只想知道“我是谁?”换句话数我的人生意义在哪里?人生的意义又是什么?如何解释人生?每个人对人生都有不同解释或者说是期待。

农民说:“我的要求不高,每年能够风调雨顺,粮食卖个好价钱就行.”话语中,透着纯朴,善良.这就是我们的农民.一年中风风雨雨期盼着收获的季节,脸朝黄土背朝天,早晚围着土地转.还好,如今农业税免了,农民的收成也有起色了,脸上也笑开了花.工人说:“还是你们自由,想什么时候干什么时候干,没人管;不像我们,早出晚归做好了没奖金,做错了还挨批.保不准哪天饭碗就没有了.正式工还好说,有养老保险,医疗保障.当然了个别也没有.农民工就惨了,要不上钱来的有的是,为了城里人过上好日子卖掉了青春,到头来,连个养命钱都要不到.你说,钱就那么重要么,钱比良心重要”小学生说:“我是祖国的花朵,希望的明天”未来属于我们,我们需要多加营养,汉堡包,肯德基,统统上来!当然网络游戏也不能少,要全面发展,这才是硬道理.一个小皇帝六个围着转,是谁的不幸? 父母说:“现在都是独生子女了,自己不拿着娇,他们的爷爷奶奶,外公外婆也宠着”只是不知道他们小的时候是否也有这么好的命.只是希望将来他们也能享受到晚年的快乐.祝福他们,当然了,作为晚辈孝敬老人,是我们的责任,义不容辞警察说:“要是社会上没有了坏人该多好啊!人人心安理德,不用担心钱被人偷,也不用还怕有人抢劫,社会一片安宁祥和的气息,美!很美,即使失业了也行啊!”警察的天职就是保一方平安,维护社会的安宁.我们期待着他们失业.犯人说;“谁一生下来,就愿被人骂,那不是逼得吗?头脑发热,考虑不周,都是钱惹的祸.”钱是好东西,但钱也是送命的导火索.人活着为什么非要追求那些不属于我们的东西呢?自寻烦恼.也许他们最清醒的就是他们手铐加身的时候,人一定要看清前面的路,否则是自寻死路.年轻人说:“活在这个社会真累,十年苦读寒窗,一朝大学毕业;茫茫沧海世界,遍寻安身之所.感受更多的是压力!压力!压的人有点喘不过气来.工作还没有着落,又面临着爱情婚姻,甜蜜的爱情似乎总是建立在物质的基础上,有房子还好,没房子那就是如同少林寺十八铜人阵,还不知道要奋斗多少年.”青春没有了,不年轻多好,什么也不用发愁,是啊!好像目前还没有什么可行办法.老年人说:“人老了,筋骨不行了,头脑也不灵活了,腰酸背疼,一身病.年轻人烦”老人的悲哀就是晚年了突然发现自己没用了,反而成了儿女的负担了.说句良心话,老人还能活几年,我们为什么就不能让他们快快乐乐地来,安安静静地走呢?人生得意对于每一个人都不同只在于你如何选择如何去面对在人生的道路上我们又无数次选择。

中国哲学与人生智慧论文(2)

中国哲学与人生智慧论文(2)

中国哲学与人生智慧论文(2)推荐文章科技哲学的论文范文热度:哲学论文格式范文热度:高中政治必修四关于哲学的小论文热度:中国哲学智慧论文热度:哲学与科学论文格式热度:中国哲学与人生智慧论文篇二摘要:儒学思想中饱含着博大精深的人生智慧,这些思想科学地阐释了人生历程中,立志、学习、工作、从政以及修身敬业、忠恕待人、廉洁为政、爱民富民等方面必须谨记、恪守的道德规范和行为准则,不仅使每个人都能从中悟出激励自己、警戒自己、完善自己的深刻道理,而且对完善人际关系,提升领导素质与执政能力,加强廉政建设,构建和谐社会,都有着极其重要的指导意义。

关键词:儒学智慧儒学思想不仅是人类社会伦理道德的典范学说,而且也是学习、修身、为人、工作、管理等的经典教义。

它为每一个人的成长与发展,设立了一个系统。

这个系统就是用愿景感召自己,用学习提升自己,用修养完善自己;用仁德影响他人、用利人对待他人、用德政施惠他人;用敬业严谨工作,用慎言协调关系,用正身处理政务等等。

这一思想所蕴含的精辟哲理,充满着博大的人生智慧,并且在千百年的历史实践中得到了充分的证明。

特别是在党的十七届六中全会,确立推进我国文化大发展、大繁荣的崭新阶段,深入研究与科学汲取儒学思想中的各种智慧,不仅有助于国家的长治久安,而且对从事任何职业的个人、身处任何层次的管理者和领导者都有着十分重要的启示意义。

愿景,对于一个人、一个社会、一个民族、一个国家来说,都是非常重要的。

因为有了愿景感召,生命才有活力。

而《礼记・礼运》就为中华民族打造了一个美好的愿景,并随着一代代人们的努力,而赋予新的内涵。

这个愿景就是天下公有的社会制度;选贤与能的管理体制;讲信修睦的人际关系;各有所养的社会保障;各尽其力的劳动态度;和谐安定的社会环境。

仅就这一愿景,孙文以“天下为公”明志,毛泽东以“大同社会”励人。

这一愿景所寄予人生的最大智慧,就是在人生发展的历程中,一定要根据时代的发展和社会的需要,为个人和组织设立一个美好的愿景,用以自我感召和激励他人,努力在矢志不移的追求中,实现人生的美好蓝图。

哲学与人生的思考论文

哲学与人生的思考论文

哲学与人生的思考论文哲学与人生的思考论文范文理性的哲学是基于事物的知识,因此它首先就是关于事物本身的本质意义的学问,理性的哲学是基于事物的知识,因此它首先就是关于事物本身的本质意义的学问,因此理性的真正的原始本质是物性,这也就是西方文化中科学性和客观性的根基。

哲学与人生的思考论文篇一1. 哲学中的哲学理性与经验对立是西方哲学的一个本质,也是对西方哲学的一个基本分类方法,如演绎与归纳、分析与综合、先验或抽象与实证等等,但这种对立却正是西方哲学自身的基本框架,西方哲学是以理念、概念、范畴、逻辑等方法表达哲学的,因此西方哲学的基本框架就是理性意义的,即便是与理性对立的经验仍是用概念、逻辑等方法和形式予以表达的,无论理性或经验都是关于知识或知识形式的理论,而且总是以知识的形式被表达而成为哲学的内容,西方哲学就是关于知识或真理的本质、来源、观点、方法等等的理论,经验与理性的对立实际上仍然基于知识或真理这个共同的基础,就是说理性不仅是哲学的对象,还是它自身表达的形式,正是在这个意义上成为西方哲学,因此在西方哲学框架下理性与经验即是对立的,也是相互共存的,它们共存的形式仍然是理性的,所有的经验事物只有在被理性意义的形式化之后才能成为哲学的内容。

在这个意义上西方哲学的本质的是理性的,理性与经验的对立仅仅是在他们达到目的的功能关系上,即哲学的观点、方法上,而不是在它们的哲学本质上。

西方哲学传统对终极原因的追求就是对终极理性的追求,理性最终是经验的归宿,它们一起被表达为外在于人的知识形式系统,而且最终的知识被归结为神,因此神学的真正本质也是最终的理性哲学,这就是西方文化的一致性,但这不是理性与经验的内在的一致性,而是超验的同构,在这个意义上,上帝就是超验的理性。

理性与经验之间的这种关系在现代西方哲学中己开始得到理解,比如威拉德·蒯因 (Willard V 。

Quine1908- 2000) 在他的名作“经验论的两个教条”一文中,认为在分析的、或以意义为根据而不依赖于事实的真理与综合的、或以事实为根据的真理之间存在根本的区别是一种教条,从逻辑的观点看,这种教条是没有根据的,他以知识系统代替了先验的知识,至少在某种程度上弥合了理性论与经验论的对立,他的这种努力正好说明了西方哲学中经验与理性之间存在的共同基础,虽然他并没有真正克服它。

哲学与人生论文(最新3篇)

哲学与人生论文(最新3篇)

哲学与人生论文(最新3篇)解析哲学与人生的关系论文篇一最近读过食指的《相信未来》,当蜘蛛网无情地查封了我的炉台,当灰烬的余烟叹息着贫穷的悲哀,我依然固执地铺平失望的灰烬,用美丽的雪花写下:相信未来。

当我的紫葡萄化为深秋的露水,当我的鲜花依偎在别人的情怀,我依然固执地用凝霜的枯藤。

在凄凉的大地上写下:相信未来。

我要用手指那通向天边的排浪,我要用手掌那托住太阳的大海,摇曳着曙光那枝温暖漂亮的笔杆,用孩子的笔体写下:相信未来。

我之所以坚定地相信未来,是我相信未来人们的眼睛,她有拨开历史风尘的睫毛,她有看透岁月篇章的瞳孔。

不管人们对于我们腐烂的皮肉,那些迷途的惆怅、失败的苦痛,是寄予感动的热泪、深切的同情,还是给予轻蔑的微笑、辛辣的嘲讽。

我坚信人们对于我们的脊骨那无数次的探索、迷途、失败和成功一定会给予热情、客观、公正和评定是的,我焦急地等待着他们的评定。

朋友,坚定地相信未来吧!相信不屈不挠的努力!相信战胜死亡的年轻!相信未来、热爱生命!《相信未来》这首诗通过贫穷展现了个人的悲哀,甚至社会的悲哀。

尽管贫穷但我固执地铺平失望的灰烬,我不由想起因为执着,所以成功。

紫葡萄,鲜花可以说是成功后的礼赞,但信念也不能变。

相信未来并不是一纸空言,也不是盲目自信,好高骛远,而是知行统一。

中国作为一个悠久的文明古国,已有很多血的教训需要我们汲取,看事物并不简单的观其表,重要的是从历史的全局出发,透过现象看本质。

生活中也是,很多时候我们会愚蠢的相信眼见为实,可放在装有水的碗中的筷子难道真是弯的吗?中国作为一个社会主义大国,走的是中国特色社会主义道路,一条自己开创的新的道路,中国特色社会主义是马克思主义基本原理同中国具体国情结合的实践,即中国摸着石头过河,所以说不管是迷途的惆怅、失败的苦痛,还是寄予感动的热泪、深切的同情,还是给予轻蔑的微笑、辛辣的嘲讽,实践证明会有一个公平的评定,或者说看似公平,因为这世间没有绝对的公平。

但是我们要相信未来,哪怕共产主义只是稳定民心的谎言。

人生哲理议论文优秀8篇

人生哲理议论文优秀8篇

人生哲理议论文优秀8篇哲学与人生感悟作文篇一人生发展需要哲学智慧的指导,人生内容充实着哲学。

“哲学与人生”课程把哲学与人生结合起来,即使对哲学课程的重大创新,也是发挥哲学指导和解决人生问题作用的体现。

客观实际是人生选择的前提和基础人生路是自己选择的,在追求人生价值中根据一定的主客观条件,在多种可能性众所做的选择和确定的活动,人生体现了认识的主观意志和愿望,体现了人的价值追求,但是人不是仅仅依靠自己的主观意志,就能对人生道路做出正确选择的。

选择是否符合客观实践,直接影响到个人的人生发展。

青年人在人生选择面前应力求做到科学、正确,才能走好人生每一步。

学会共处,营造和谐人际关系学会与人和谐共处,是人生的一个重要发展能力,会共处是以承认差异为前提的,不承认差异就是不承认别人。

学会与人和谐共处,就要求同存异,悦纳他人,并使自己成为受欢迎的人。

在交往中,真诚的肯定和欣赏别人的长处→←,宽容别人的缺点与不足,多站在别人的立场上考虑问题,而不是事事都只想着自己,遇到矛盾,要冷静处理等等,这样才能与人和谐共处。

中学生正处于成长的重要阶段,与什么样的人交朋友,交什么样的朋友是十分重要的。

正确处理公与私,义与利的关系。

在实际生活中,我们要正确对待公与私,义与利的关系,片面的强调,“义”或“利”和片面的强调“公”或“私”都是错误的,要处理好义与利,公与私的关系,首先就需要了解个人和集体之间的关系。

集体和个人是相互依存的,集体存在和发展了,个人利益才可能实现。

集体利益得不到巩固,就没有个人利益可言,集体是个人发展的空间,是实现人生价值的`舞台,只有集体利益得到巩固,才有人利益可言。

义与利的辩证关系,要求我们坚持义利统一的原则,应当营造一种义重于利为的优良社会风尚。

公与私是相对。

的个人的私利在任何社会都要受到限制,它的平衡需要依靠制度,法律和道德,这是维护社会共同利益的客观需要,在实际生活中,我们要提倡坚持集体主义原则,反对损公肥私,反对把个人利益凌驾于集体利益之上。

哲学与人生论文

哲学与人生论文

哲学与⼈⽣论⽂以西⽅为焦点,探讨“思想⽅法”、“⼈⽣的真相”、“神话与悲剧”、“苏格拉底”、“存在主义”、“荒谬之超越”等普通的知识背景,提供由⼈⽣死⾛向哲学的途径。

以“中国哲学的起源与特质”、“儒家的风格”与“道家的智慧”为主题,揭⽰中国传统⽂化中体⼤思精的⼈⽣哲理与⽞妙卓越的⼈⽣境界。

哲学与⼈⽣论⽂1 摘要:有时候,观看电影时突然之间就被触动了⼼弦,那是因为电影与⽣活相互映照,在《狮⼦王》中看到成长所应经历的磨难,背负起应承担的责任;从《没事偷着乐》中学会乐观应对⽣活。

从电影中,我们增长见闻、获得新知、慰藉、启迪,以及更多⽣活的勇⽓。

关键词:⼈⽣坚强责任乐观 当我们谈论电影时,其实是谈论⽣活的经验。

通过彼此映照,交集印证,唤醒记忆,增⼴见闻,获得新知、慰藉、启迪、以及更多的⽣活的勇⽓。

当电影中虚构的情节突然与我们看得见摸得着的⽣活不经意碰撞的时候,电影就很⾃然地引发了我们情感共鸣或深思。

《狮⼦王》是⼀部王者从懵懂、弱⼩逐渐强⼤的成长史。

⾟巴沐浴着新升的阳光,承载着万兽的祝福,他是草原新⽣的希望。

他淘⽓,经常戏弄国王的⼼腹⼤⾂;他快乐,与娜娜嬉戏玩耍;他对未来充满憧憬,总是期待快快长⼤成为这个王国的主宰。

在他⾝上我们仿佛能看到⾃⼰的童年,同样是那么的⽆忧⽆虑,热情,对未来充满憧憬。

⼈⽣不会是⼀帆风顺的,命运总是蛰伏这在你春风得意最意想不到的时候给你致命⼀击。

环境逼着我们⾯对和接受,我们不得不⾯对现实的磨砺,不得不逼着⾃⼰长⼤,不得不逼着⾃⼰坚强。

在⼑疤处⼼积虑的算计之下,失去最敬重的⽗亲,他负疚,伤⼼后悔,仓皇⽽逃。

所幸在⼈⽣的最低⾕,⾟巴遇见了两个好朋友。

丁满和彭彭教导⾟巴要⽆忧⽆虑,不想过去,不想未来,也没有责任,只要为今天⽽或就可以了。

在他们的陪伴下⾟巴重新过上⽆忧⽆虑的⽣活,忘记了⾃⼰曾经的“国王梦”。

所以在娜娜要⾟巴回到狮⼦王国,拯救那些处于⽔深⽕热的⾂民时,他毫不犹豫的拒绝了,“你以为你的出现能改变我现在的⽣活吗?你更本就不知道我经历了什么。

哲学与人生关系的论文

哲学与人生关系的论文

哲学与人生关系的论文哲者,智慧、道理也;学者,学问、规律也。

哲学,顾名思义,白话讲来指讲求哲学和道理的学问以下是店铺整理分享的哲学与人生关系的论文的相关资料,欢迎阅读!哲学与人生关系的论文篇一哲者,智慧、道理也;学者,学问、规律也。

哲学,顾名思义,白话讲来指讲求哲学和道理的学问。

我想哲学一词,对于我们大家而言,其实并不陌生,我们或许接触过一些哲学方面的常识和故事,对哲学也有一些肤浅的认识和了解,却往往未能深究。

对于我而言,作为非哲学方面专业的理科生来说,这样较为系统地学习有关哲学方面的知识还是第一次,哲学能够提升人们的观点从而使人对事物产生更深的理解,提高了人的思想和主观意识,使人们思想成熟,以哲学的视角看世界可以说是站在一个超越世界的立足点之上,从精神的自由与主动上反思自己的能力,从另一个全新的角度看世界,是一个不一样的、奇妙与思维同在“梦幻”之旅。

在这几周的哲学课上,我深刻的感受到,哲学是思想上升华。

正所谓,花不可以无蝶,山不可以无泉,石不可以无苔,水不可以无藻,乔木不可以无藤萝,人不可以无癖。

自然界的万物相伴皆有灵性,真实地相依存和对称,而人是万物的灵长,人若没有性情,思想没有附着,要比花无蝶、山无泉、石无苔更可惜可叹,进而也失去了存在的价值和意义,人有限,思想却无限,哲学正是给人以思想上的升华,催人向前,给人启迪。

人的一生中会遇到的东西实在很多,更是样样不同、件件迥异,哲学的思想处处可以充斥其中,学习哲学、了解哲学,以致学以致用。

哲学不是空洞的,不是失重的.哲学的目的是明确的,不得不说,我喜爱很多充满哲学的故事,记得一则故事是这样的:巴勒斯坦有两个海,一个是淡水,里面有鱼,名为伽里里海,从山脉流下来的约旦河带着飞溅的浪花,成就了这个海,它在阳光下歌唱,人们在周围盖房子,鸟类在茂密的枝叶间筑巢,每种生物都因它而幸福。

约旦河向南流入另一个海,这里没有鱼的欢跃,没有树叶,没有鸟类的歌唱,也没有儿童的欢笑,除非事情紧急,旅行者总是选择别的路径,这里的水面空气凝重,没有哪种动物愿意在此饮水。

人生哲理议论文(通用30篇)

人生哲理议论文(通用30篇)

人生哲理议论文人生哲理议论文(通用30篇)在学习和工作中,大家都写过论文,肯定对各类论文都很熟悉吧,论文是指进行各个学术领域的研究和描述学术研究成果的文章。

写起论文来就毫无头绪?下面是小编整理的人生哲理议论文(通用30篇),希望能够帮助到大家。

人生哲理议论文篇1人生波澜壮阔,人生丰富多彩,人生如歌如戏,如痴如醉。

在人生的旅途中,有爱与恨的交织,有喜与怒的缠绕,有得与失的感慨,更有如禅如玄,一时说不清道不明的机缘。

集我个人之管见,人不分年龄长幼,也不论所从事的行业有多大区别,每个人的人生都充满了一种哲理。

这哲理,有的朴素,有的深奥,有的通俗,有的雅致。

这些这里给人以启迪,让人醒悟,是人生充满了更加意味深长的、回味无穷的哲理。

有的人平步青云跌大跤、有的人踏平坎坷成大道。

而有的人平淡庸碌自得乐,他们各自有各自的活法,各自有各自的追求,各自有各自存在的逻辑与这里。

人生的经历在证实着这里,哲理的严密性在详细诠释着人生。

有人生必须有哲理,有哲理必有人生。

人生是哲理的载体,哲理是人生的灵魂。

你可以糊里糊涂的过日子,可以大智若愚办事情,也可以方圆万里度人生,但其间所包容、所涵盖的人生哲理依然如故。

你可以漠视哲理,也可以对哲理毕恭毕敬。

你对人生哲理所持的态度与行动,便注定了你充满哲理人生轨迹的走向以及所对应的方程式。

思考人生每一步中的哲理,认真加以总结与升华,便可以使人生未来的每一步显得更有实绩,更加辉煌。

人的生命非常短暂,而人生的奥妙无穷,韵味久长。

人生因为有其哲理,人生存在的意义也就显得格外伟大,远远超岀生生不息、一代接着一代繁衍的本身。

人的生命有新陈代谢,有出生、有成长、也有死亡,而人生的哲理似乎超越了生死本身,似乎万寿无疆,似乎万古存在,而且随着一代又一代加入宇宙生命周期的大循环,人生哲理的内容显得更加丰富。

这是人类社会一代又一代点滴积累、集腋成裘的宝贵财富与资源人是大自然的产物,来自于大自然,最终还要回归大自然。

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哲学与人生论文3000字
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哲学是什么?人生是什么?也许每个人的理解有不同。

以下是小编精心整理的人生与哲学的论文的相关资料,希望对你有帮助! 人生与哲学的论文篇一
哲学是什么?人生是什么?也许每个人的理解有不同。

在我看来,哲学是一种生活态度,更确切的说,是一种让我们感觉快乐而有意义的生活态度。

我喜欢把一个人的生命比作一条线
段,生和死是端点。

线段有长有短,生命也是,有的人长命百岁,有的人则英年早逝。

我们永远不知道自己会在哪一刻死去,不得不承认这是人生的无奈,但也正因为如此,使得我们不得不更好地对待生活,以免有朝一日会带着满腔遗憾离开人世。

怎样才能生活得快乐而有意义呢?
当下的社会,绝大多数人已不再为生存忧愁,但随着物质文明的不断向前发展,人们逐渐发现,想要的幸福快乐并没有伴随着物质而来,整个人群中,充满着抱怨之声,官高的抱怨,位卑的抱怨,穷的抱怨,富的也抱怨,人们似
乎更加焦虑,而且不知因何而存在的不安全感,像传染病,交叉感染。

似乎除了幸福,我们什么都有,这也许就是国家在提出全面建设小康社会后又提出构建和谐社会的目标的原因之一吧。

我们知道,道家主张把个体的自然存在和精神自由置于一切外在的附加物之上,走出人生的困境,挣脱“物役”的束缚,追求个性解放和自由人生。

老子提出“致虚极,守静笃”的修道方式,主张“返朴归真”,认为人的生命存在要与自然沟通,节制和超越物质欲望,不让尘世的喜怒哀乐扰乱自己恬淡自由纯洁的心境,自始至终保持自己的自然天性。

然而时代
的纷繁复杂,忙碌的人们,有多少人懂得该适时停下追求物质的脚步,面对自己的内心,看看自己是否早已经在物质中迷失了自我?看看自己的心灵是否已经蒙上厚厚的尘垢?
我是一个喜欢睁大眼睛在黑夜里凝望的人,很多时候什么也不想,只是贪婪的享受夜的静谧;有时思绪飞快的转换,审视自己过去一路上的得与失,有时瞻望未来,想想以后的路该怎么走,问问自己究竟在追寻什么,又想要什么。

生活需要不断地反思,而且是理性的反思。

傅佩荣教授曾说:“当
真正用理性思考经验之后,就能知
道自己应该如何做,知道哪一种人生更为理想,也更适合自己。

理想代表针对未来,哲学的思考就是要让人能够在过去、现在、未来三个时间向度中连贯起来,让自己的生命不再只是活在当下那片片断断,刹那生灭的过程中而已。


我知道现在的我思考问题还不能达到哲学的高度和深度,但是我始终认为对于同一件事,一个人的生命里不同阶段会有不同体验。

很多时候,我们不明白一些事,看不透一些人,那是因为离得太远了。

就比如对于教师这个职业,刚念书那会儿对老师我怀着崇拜和敬畏之情,随着年岁增长,渐渐失去了崇拜
的感觉,掺杂进了一些复杂的心情,到如今,当我也选择了走上未来极有可能做老师的这条路后,我的感受就大不一样了,隐隐感觉到这个职业所肩负的责任很重,要做一个好老师不容易呀。

人生是一个成长的过程,所以,人,总是会变的。

避免不了的,经年行路,风雨浸染。

初中时的我总是做事总是“不撞南墙不回头”,操碎了妈妈的心。

后来到了高中,学习依旧不上心,高考成绩也就预料中的一塌糊涂。

再后来走上复读之路,我仿佛突然间长大了,开始有意识的关心父母和其他人了,开始懂得为自己的人生努力了,自信慢慢被拾起,
快乐也是。

现在的我,不再无病呻吟,不再“为赋新词强说愁”,不再一味任性。

很多时候我依旧会被一些人或事感动,但是不会每次感动都会泪流满面。

不会像以前总是沉浸在那些哀伤的文字里,渐渐偏好看贴近生活、富含哲理和人间真情的文章。

不会再把现实和理想割离成两块儿,已懂得人生既不是一片光明,也不是一片惨淡。

我的内心终于在历练中逐渐强大成熟起来。

我明白还应该学会让一切离愁别绪,聚散依依都生于眼底,藏于心,不动声色的只做风景观,虽然现的我还不能身体力行。

我很赞同伊壁鸠鲁对幸福的定义,
他说“幸福就是身体的无痛苦,灵魂的无纷扰”,这又让我想起泰戈尔美丽的诗“我们的欲望,把彩虹的颜色,借给那本是云和雾的人生”,还有电视上那在布达拉宫下,在大昭寺门前的许许多多虔诚的朝圣者,无论男女,都蓬头垢面,身着长围裙,手戴木拖板,面对佛殿,神情凝重,喃喃念诵,双手举在头顶,俯身下去,四体伸直,头和鼻都触地,额头磕着大地,站起来可以看到额头上的印记,而他们匍伏的大地可以清晰的看到经久磨擦留下的痕迹,没有日复一日,月复一月,年复一年的坚持,怎么能有这样的奇迹!据说他们一天匍匐而
行,走不了十里路。

但我在他们的
脸上却没有看到半点的疲乏和劳累,更没有一丝的焦虑怨恨,只有祥和安宁。

他们的眼睛里闪烁着奇异的光芒,仿佛金色的希望和幸福就在前面召唤,他们满怀着感激的心情坚定地跪叩着前进。

为朝圣,他们会磕得四肢溃烂,面额血肉模糊而不停止;为朝圣,他们沿途乞讨为生,即便冻饿死在山野也不后悔。

于是再读仓央嘉措的诗句“那一世我转山转水,只为途中与你相见。

”就有了彻底的顿悟。

生活中,我们赞美崇高,却不愿去追求崇高;我们称赞信仰,却不愿去实践
信仰。

多么虔诚的信徒,用身体丈量心中纯粹明净的信仰。

其实,一颗心,就如一个杯子。

有人喜欢费尽心机,不择手段的谋划,努力把杯子填满,水满则溢。

然而过于多的负累和欲望,总是沉的坠弯了胸膛,令人窒息。

一路走过,来不及欣赏沿途的山清水色,来不及轻嗅花香飘荡,来不及体会粉蝶缠绵的爱意柔情。

总是低了头,身体前倾,做一种攀登的姿势。

人啊,不如,适时抛弃一些东西。

让杯子空出一部分,留给自己一角安静素雅,淡然美好的空间。

可以于午后闲赏云卷云舒,也可听雨观潮,涉水卧波。

正如佛曰:一颗宕动的心,所看到的世界,浮躁,喧嚣,云起,尘暗,是水里摁不下的葫芦,是风中止不住的经幡。

然而当下现实生活中都大多数的人内心都无法淡定,并且伴随物质文明发展,各种新疾病不断出现,虽然如此,我也不敢根据伊壁鸠鲁的“幸福定义”妄下断言当下大多数人是不幸福的。

我只能确定我自己向往正在追求我所认同的伊壁鸠鲁式幸福。

当然,我必须承认,我是一个平凡到极致的女子,无法做到心如止水,这也许永远都只能是我的一种对幸福的追求。

我认为哲学就是一种生活态度,它
引导人尽量让内心的欲望对灵魂的纷扰最小化,而生活需要用心经营,所以我们的心应该一直保持“向上、向善”的姿态,即保持人心最原始最纯粹的善良﹑朴素和纯净。

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