知之为知之-不知为不知PPT
合集下载
知之为知之不知为不知
•
问题
• 3、【原文】子曰：“过而不改，是谓过矣。” • 【译文】孔子说：“有错不改，这才是真 错。”
• 4、【原文】子贡曰：“君子之过也，如日月之蚀 焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。” • 【译文】子贡说：“君子的缺点，象日蚀月 蚀。一有缺点，人人都能看见；一旦改正，人人 都会敬仰。” • 5、【原文】子夏曰：“小人之过也必文。” • 【译文】子夏说：“小人犯了错一定要掩 问题 饰。”
四、思维拓展。
• 1、孔子善于从平常的事物和现象中，感悟 出深刻的哲理，请同学们从文章中找出一 两处。
岁寒，然后知松柏之后彫也。 逝者如斯夫，不舍昼夜。
• 2、请同学们谈一谈松柏有什么样的品质， 联系生活实际两篇小短文，回答后面的问题。 （一）子贡问曰：'何如斯可谓之士矣？'子曰：'行己 有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。'曰：'敢问其次？ '曰：'宗族称孝焉，乡党称悌焉。'曰：'敢问其次？'曰：' 言必信，行必果，硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣。'曰： '今之从政者何如？'子曰：'噫，斗筲之人，何足算也？' （二）过蒲，会公叔氏以蒲畔，蒲人止孔子。弟子有 公良孺者，以私车五乘从孔子。其为人长贤，有勇力，谓 曰：'吾昔从夫子遇难于匡，今又遇难于此，命也已。吾 与夫子再罹难，宁斗而死。'斗甚疾。蒲人惧，谓孔子曰： '苟毋适卫，吾出子。'与之盟，出孔子东门。孔子遂适卫。 子贡曰：'盟可负邪？'孔子曰：'要盟也，神不听。'
• 5、同学们在读了‘无欲速，无则小利。欲 速则不达，见小利则大事不成’之后，联 系自己的实际，能够得到哪些启示呢？
问题
• 3、【原文】子曰：“过而不改，是谓过矣。” • 【译文】孔子说：“有错不改，这才是真 错。”
• 4、【原文】子贡曰：“君子之过也，如日月之蚀 焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。” • 【译文】子贡说：“君子的缺点，象日蚀月 蚀。一有缺点，人人都能看见；一旦改正，人人 都会敬仰。” • 5、【原文】子夏曰：“小人之过也必文。” • 【译文】子夏说：“小人犯了错一定要掩 问题 饰。”
四、思维拓展。
• 1、孔子善于从平常的事物和现象中，感悟 出深刻的哲理，请同学们从文章中找出一 两处。
岁寒，然后知松柏之后彫也。 逝者如斯夫，不舍昼夜。
• 2、请同学们谈一谈松柏有什么样的品质， 联系生活实际两篇小短文，回答后面的问题。 （一）子贡问曰：'何如斯可谓之士矣？'子曰：'行己 有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。'曰：'敢问其次？ '曰：'宗族称孝焉，乡党称悌焉。'曰：'敢问其次？'曰：' 言必信，行必果，硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣。'曰： '今之从政者何如？'子曰：'噫，斗筲之人，何足算也？' （二）过蒲，会公叔氏以蒲畔，蒲人止孔子。弟子有 公良孺者，以私车五乘从孔子。其为人长贤，有勇力，谓 曰：'吾昔从夫子遇难于匡，今又遇难于此，命也已。吾 与夫子再罹难，宁斗而死。'斗甚疾。蒲人惧，谓孔子曰： '苟毋适卫，吾出子。'与之盟，出孔子东门。孔子遂适卫。 子贡曰：'盟可负邪？'孔子曰：'要盟也，神不听。'
• 5、同学们在读了‘无欲速，无则小利。欲 速则不达，见小利则大事不成’之后，联 系自己的实际，能够得到哪些启示呢？
知之为知之,不知为不知
• 孔子的智慧最终落实为一种行动着的生动的精神， 贯穿在立身处世的各个方面。它常常由平凡甚或 平淡发端，渐渐至于伟大或神奇。它意味着远方， 又是迈向远方的开始；意味着巅峰，又是攀向巅 峰的起点。
• 8 子夏为莒父宰，问政。子曰：‚无欲 速，无见小利。欲速则不达，见小利则大 事不成。‛
从政方面 ----欲速则不达
‚欲速则不达‛，贯穿着辩证法思想，即对对立 着的事物可以相互转化。所以文中孔子强烈要求 子夏从政不要急功近利，否则就无法达到目的； 不要贪求小利，否则就做不成大事。由此可知， 干任何事物都要遵循事物发展规律，循序渐进， 否则，‚欲速则不达‛。
7 为人处世应多替别人考虑，从别人的角度 看待问题。若一旦发生矛盾，应多作自我 批评，而不能一味指责别人。
与人相处 --严于律己，宽以待人。
严于律己，宽于待人
泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流， 故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。 ──［秦］李 斯《谏逐客书》 宽容就像天上的细雨滋润着大地。它赐福于 宽容的人，也赐福于被宽容的人。 ──莎士比亚名剧《威尼斯商人》 世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是 天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。 ——法.雨果
周幽王有个宠妃叫褒 姒，为博美人一笑，周幽王 下令在都城附近20多座烽火 台上燃起烽火——烽火是边 关报警的信号，只有在外敌 入侵需召诸侯来救援的时候 才能点燃。结果诸侯们见到 烽火，就率领兵将们匆匆赶 到，弄明白这是君王为博美 人一笑的花招后就愤然离去。 褒姒见到平日威仪赫赫的诸 侯们手足无措的样子，终于 开心一笑。
在《论语》中信的含义有两种：一、信任，即取 得别人的信任；二、对人讲信用。 孔子认为，信是儒家传统伦理准则之一，也是人 立身处世的基点。人无信而身不立，没有信用就
《知之为知之不知为不知》课件
通过学习和教育，汲取丰富的知识和方法。
3 研究探索
4 社交互动
通过科学研究和探索，深入了解事物的本 质和规律。
通过社交交流和合作，获取新的信息和方 法。
不知的重要性
1
认识自己的不足
深入了解自己的局限和问题，才能够
了解未知的领域
2
从容应对挑战和改善自我。
探索未知的领域，有助于认识到自己
的渺小和无知，引导个体更好地适应
《知之为知之不知为不知》 课件
探究知识的本质和获取方式，以及如何提升我们的认知水平，让我们一同展 开知识探索之旅。
为什么要探究知识的本质
充实自我
深入了解知识的本质，才 能够更好地应对挑战和解 决问题。
拓展思维
探究知识的来源和规律， 有助于更好地理解事物， 提高思考水平。
引领未来
了解知识的发展趋势和演 化规律，有助于把握未来 的发展方向和机遇。
接受挑战和 承担风险
• 主动迎接挑 战和困难
• 在失败和困 境中寻找成 长的机会
总结
态度和方法
知之为知之不知为不知是认识世界的一种态度和方法。
认知自己的不足
学会认知自己的缺陷和不足，才能够更好地提高自己的认知水平。
探索未知的领域
不断探索未知的领域，是促进个人成长和社会进步的重要途径。
现实。
3
推动社会进步
探索未知的领域，能够推动知识和社 会的进步，促进人类文明的发展。
如何提高认知水平
不断学习和 钻研
• 阅读优秀书 籍和论文
• 参加专业培 训和课程
接触新事物 和新经历
• 尝试新பைடு நூலகம்工 作和生活方
• 式 与不同领域 和文化的人 交流
三、知之为知之,不知为不知
• 二战后，德国敢于承认发动大战的错误，得 到国际的认可和原谅，而日本则相反。
• 负荆请罪
话题三： 为人治国 ------诚信
诚信对于个人来说，是处世 之本。没有诚信的人可以在暂 时取得成功，却不可能最终取 得成功。对社会来说，诚信是 政府有效运作的根本。政府如 笑，烽火戏诸 侯，结果幽王被逼自刎而褒姒被俘。
• 2001、2011年全国卷作文。
孔子的智慧最终落实为一种行动着 的生动的精神，贯穿在立身处世的各个 方面。它常常由平凡甚或平淡发端，渐 渐至于伟大或神奇。它意味着远方，又 是迈向远方的开始；意味着巅峰，又是 攀向巅峰的起点。让我们汲取先贤的生 存智慧，走好自己的人生之路！
用以表示坚守信约。
《庄子・盗跖》：“尾生与女子期于梁下，女子不来，水 至不去，抱梁柱而死。”《史记・苏秦列传》：“信如尾 生，与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱柱而死。” 唐・李白《长干行》诗：“常存抱柱信，岂上望夫台。”
春秋战国时期，秦国的商鞅在 秦孝公的支持下主持变法。当时商 鞅变法的法令已经准备就绪，但没 有公布。他担心百姓不相信自己， 为了树立威信，推进改革商鞅下令 在都城南门外立一根三丈长的木头， 并当众许下诺言：谁能把这根木头 搬到北门，赏金十两。终于有人将 木头扛到了北门，商鞅立即赏了他 50 金。商鞅的这一举动，在百姓 心中竖立起了威信，接着商鞅下令 变法，新法就很快在秦国推广开了。 新的变法使秦国渐渐强盛，最终统 一全国。
话题二：如何来看待自己的过错
在人生的征途上，犯 错误是难免的。有过错却 不改正才是真正的过错。 要想改正错误，首先就要 正视自己的错误，不要试 图去掩饰自己的过错。
对待错误—知错能改
素材：
• 《左传·宣公二年》:"人谁无过，过而能改， 善莫大焉。"
• 负荆请罪
话题三： 为人治国 ------诚信
诚信对于个人来说，是处世 之本。没有诚信的人可以在暂 时取得成功，却不可能最终取 得成功。对社会来说，诚信是 政府有效运作的根本。政府如 笑，烽火戏诸 侯，结果幽王被逼自刎而褒姒被俘。
• 2001、2011年全国卷作文。
孔子的智慧最终落实为一种行动着 的生动的精神，贯穿在立身处世的各个 方面。它常常由平凡甚或平淡发端，渐 渐至于伟大或神奇。它意味着远方，又 是迈向远方的开始；意味着巅峰，又是 攀向巅峰的起点。让我们汲取先贤的生 存智慧，走好自己的人生之路！
用以表示坚守信约。
《庄子・盗跖》：“尾生与女子期于梁下，女子不来，水 至不去，抱梁柱而死。”《史记・苏秦列传》：“信如尾 生，与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱柱而死。” 唐・李白《长干行》诗：“常存抱柱信，岂上望夫台。”
春秋战国时期，秦国的商鞅在 秦孝公的支持下主持变法。当时商 鞅变法的法令已经准备就绪，但没 有公布。他担心百姓不相信自己， 为了树立威信，推进改革商鞅下令 在都城南门外立一根三丈长的木头， 并当众许下诺言：谁能把这根木头 搬到北门，赏金十两。终于有人将 木头扛到了北门，商鞅立即赏了他 50 金。商鞅的这一举动，在百姓 心中竖立起了威信，接着商鞅下令 变法，新法就很快在秦国推广开了。 新的变法使秦国渐渐强盛，最终统 一全国。
话题二：如何来看待自己的过错
在人生的征途上，犯 错误是难免的。有过错却 不改正才是真正的过错。 要想改正错误，首先就要 正视自己的错误，不要试 图去掩饰自己的过错。
对待错误—知错能改
素材：
• 《左传·宣公二年》:"人谁无过，过而能改， 善莫大焉。"
三、知之为知之,不知为不知
翻译：孔子说：“不念叨＇怎么办，怎么 办＇的人，我对他也不知怎么办了．＂（我 拿他也没有办法）
(3)、子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉： 过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”
重点翻译：①之1：用于主谓之间，取消句 子独立性；②之2：表修饰，无义不译；③食 通“蚀”；④之3：代词，他。⑤更：改正 （变）
第二课时
问题探究： 1、结合文章的内容，回答我们应该如何来对
待自己的“无知”呢？ 2、根据文章的内容，请同学们说一说我们应
该如何来看待自己的过错呢？ 3、子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣！”
孔子在这一句话中给了我们什么样的启发？ 4、 孔子是如何强调诚信的？
1、结合文章的内容，回答我们应该 如何来对待自己的“无知”呢？
先秦诸子选读:《论语》选读第一单元
三、知之为知之，不知为不知
授课人：孙典英 （岑巩县第一中学）
学习目标：
1、引导学生领会孔子的生存智慧。 2、重点鉴赏第1则、第2则、第3则、第
4则、第5则、第7则、第8则、第9则。 3、掌握重点词语：更、远、而、舍等。
第一课时
1、课前自主翻译课文，标注疑难字词。（课 堂检查：请同错。
3、子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣！”孔子 在这一句话中给了我们什么样的启发？
明确：在与人相处的时候，不要一味去埋怨别人对 自己不好，要改善与他人的关系，关键在于改变自 己：多责求自己，少苛求别人。
一是一个人要善于自省，善于从自身找原因，要少 责怪别人，而不要老是责怪别人会推托客观原因， 这样才有利于真正解决问题，如果每个人都善于从 自身找原因，善于自我批评，就会减少社会内耗， 提高办事效率；
翻译：君子犯了错误，就好像日食月食；犯 了错，人们都能看得见；改正过错，人们都 仰望着他。
(3)、子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉： 过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”
重点翻译：①之1：用于主谓之间，取消句 子独立性；②之2：表修饰，无义不译；③食 通“蚀”；④之3：代词，他。⑤更：改正 （变）
第二课时
问题探究： 1、结合文章的内容，回答我们应该如何来对
待自己的“无知”呢？ 2、根据文章的内容，请同学们说一说我们应
该如何来看待自己的过错呢？ 3、子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣！”
孔子在这一句话中给了我们什么样的启发？ 4、 孔子是如何强调诚信的？
1、结合文章的内容，回答我们应该 如何来对待自己的“无知”呢？
先秦诸子选读:《论语》选读第一单元
三、知之为知之，不知为不知
授课人：孙典英 （岑巩县第一中学）
学习目标：
1、引导学生领会孔子的生存智慧。 2、重点鉴赏第1则、第2则、第3则、第
4则、第5则、第7则、第8则、第9则。 3、掌握重点词语：更、远、而、舍等。
第一课时
1、课前自主翻译课文，标注疑难字词。（课 堂检查：请同错。
3、子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣！”孔子 在这一句话中给了我们什么样的启发？
明确：在与人相处的时候，不要一味去埋怨别人对 自己不好，要改善与他人的关系，关键在于改变自 己：多责求自己，少苛求别人。
一是一个人要善于自省，善于从自身找原因，要少 责怪别人，而不要老是责怪别人会推托客观原因， 这样才有利于真正解决问题，如果每个人都善于从 自身找原因，善于自我批评，就会减少社会内耗， 提高办事效率；
翻译：君子犯了错误，就好像日食月食；犯 了错，人们都能看得见；改正过错，人们都 仰望着他。
第12课《论语十二章》课件(共28张PPT) 统编版语文七年级上册
( 1 ) 子 夏 曰 ： “ 博学而笃志
, 切 问而近思，
仁在其中矣 。”
( 2 ) 子 曰 ： “ 三 军 可 夺 帅 也 ， 匹夫不可夺志也
9
O
(3)当别人不理解 自 己时，我们不应恼怒，保
持应有 的风范 ，正如《 <论语>十二章》 中
所 说 的 ： “ 人不知而不愠
不亦君子乎
?””
(4)唐太宗有一句名言 ：“以人为镜 ，可 明得 失 。 ”由此我们可 以联想到《 论语》 中孔子
·——课文解读—→
子曰：“三人行，必有我师焉。 择其善者而从之，其不善者而 改之。”
三人 几个人 焉 在其中
善者 优点
而就
整段翻译
孔子说：“几人同行，必然有可以作为我老师的人。选择他们的长处学习，将他们的不 足引以为戒，作为借鉴而改 正。”
— — 课文解读 —一
请简单分析“三人行，必有我师”这句话?
我认为孔子并不排斥富贵，但 富贵的来应该是正义的，以不 义的手段获取富贵是不可取的。 孔子认为如果不能获得富贵， 就应该学会安贫乐道，着重在 贫困中修养身心，提高自身的
道德品质
—— -结构梳理
知之者不如好之者，好之 者不如乐之者
三人行，必有我师焉 逝者如斯夫，不舍昼夜
学习态度
学而时习之 温故而知新
)一箪食 (
三省吾身( )传不习乎(
曲肱而枕之(
)
)
)
2.文学常识填空。
《论语》,
(学派)经典著作，是一部
记录孔子及其弟子言行的
(体裁)著
作，共20篇。它与《
》《
》合称为“四书”。孔子，名丘，字仲尼，
(时期)思想家、政治家、教育家。
知之为知之,不知为不知PPT
第七则：
【原文】子曰：“躬自厚而薄责于 原文】子曰： 则远怨矣。 人，则远怨矣。”
重点翻译：①厚，薄：多，少；②而： 重点翻译： 连词，表并列，不译； 连词，表并列，不译；③远：形容词作 动词，避免． 动词，避免．
【译文】孔子说：“多责备自己， 译文】孔子说： 多责备自己， 少责备别人，就可以避免怨恨。 少责备别人，就可以避免怨恨。”
第四则
【原文】子贡曰：“君子之过也，如日 原文】子贡曰： 君子之过也， 月之蚀焉。过也，人皆见之；更也， 月之蚀焉。过也，人皆见之；更也，人 皆仰之。 皆仰之。” 重点翻译： 重点翻译：①之1：用于主谓之间，取消 ：用于主谓之间， 句子独立性； 句子独立性；②之2：表修饰，无义不译； ：表修饰，无义不译； 食通“ ③食通“蚀”；④之3：代词，他。⑤更： ：代词， 改正（ 改正（变） 【译文】子贡说：“君子的缺点，象日 译文】子贡说： 君子的缺点， 蚀月蚀。一有缺点，人人都能看见； 蚀月蚀。一有缺点，人人都能看见；一 旦改正，人人都会敬仰。 旦改正，人人都会敬仰。”
分析：
一是有过错，别人都能看见， 一是有过错，别人都能看见，不要 以为别人不知道，对领导者、 以为别人不知道，对领导者、公众 人物而言尤其是这样； 人物而言尤其是这样；二是承认错 改正错误，反而会赢的人们的 误、改正错误，反而会赢的人们的 尊重。 尊重。
第五则：
【原文】子夏曰：“小人之过也必 原文】子夏曰： 文。” 译文】子夏说： 【译文】子夏说：“小人犯了错一 定要掩饰。 定要掩饰。
第六则：
【原文】子曰：“人能弘道，非道 原文】子曰： 人能弘道， 弘人。 弘人。” 译文】孔子说： 人能弘扬道义， 【译文】孔子说：“人能弘扬道义， 不是道义能壮大人的门面。 不是道义能壮大人的门面。”
论语选读之知之为知之,不知为不知ppt
《论语》是一部＿语＿录＿体散文集，是孔 子的＿＿门＿人和＿＿再＿传＿弟＿子＿所辑录的孔子
及其弟子的言行录。宋儒把《论语》和 《＿中＿庸＿》《＿孟＿子＿》《＿大＿学＿》合称为 “四书”。
孔子，名 丘 ，字 仲尼 ，儒 家学
派创始人，思想核心是 仁 ，政治上主 张 礼治，鼓励人们 入仕，即“出来做 事”。开私＿人＿＿讲学的风气，传说有弟子三＿千 ＿＿人，身通六艺者七＿十＿二＿＿人。孔子本人 也被历代统治者尊奉为至圣先师。
孔子(前551~前479)， 我国古代伟大的思想家、 教育家，儒家学派的创始 人，被誉为“万世师表”、 “千古圣人”，世界十大思 想家之首。
孔子像
先秦 诸子散文选读
第一课时
一、 检查预习： （名句默写）
1、知之为知之，＿不＿知为＿不＿知＿，是知也。 2、＿过＿而＿不＿改＿，是谓过矣。
3、人能弘道，非＿道＿弘＿人＿。 4、 ＿＿躬子＿厚＿而＿薄＿责＿于＿人 ＿，则远怨矣！ 5、无欲速，无见小利。欲＿速＿则＿不＿达 ＿＿，见＿小＿利 ＿则＿大＿事＿不成＿＿。 6、＿＿＿人无＿而＿信＿，＿＿不知＿其＿可＿也＿。大车无輗 ， 小车无軏 ，＿＿＿＿＿其＿可＿以＿行之＿哉。？
7、 岁寒，＿＿然＿后＿知＿松＿柏＿之＿后＿＿＿。 8、 逝者如斯夫，＿不＿舍＿昼＿夜＿＿！
于丹语
• “孔圣人带给我们的是 一种在大地上生长的信念, 他这样的人一定是从我们的 生活里面自然生长脱胎而来, 而不是从天而降的。”
• 学生分组自主品读
品读要求：
1、品读的过程和结论必须是集体的智慧。 2、任选一则或几则，确定一个核心话题。 3、品读从文本出发，还要有联系生活名丘，字仲尼，春秋末年鲁
国陬邑人，思想家、政治家、教育家，儒家
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
2016/11/22
角度：对待错误----知错能改
10
2016/11/22
11
选文4、5
子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人 皆见之；更也，人皆仰之。”
【译文】君子的过错好比日月蚀，他犯过错，人们 都能看得见；他改正过错，人们都仰望着他。 子夏曰：“小人之过必文” 【译文】子夏说：“人格卑下的人犯了错，一定会加 以掩饰。”
2016/11/22
17
选文7
7 、子曰：＂躬自厚而薄责于人，则远 怨矣．＂
【译文】孔子说：＂多责备自己，少责 备别人，这样做就可以避免别人的怨 恨．＂
—— 人与人相处难免会有各种矛盾与纠纷。那么，
为人处世应该多替别人考虑，从别人的角度看待问 题。若一旦发生了矛盾，人应该多作自我批评，而 不能一味指责别人的不是。所以，“严于律己，宽 恕待人”是保持良好和谐的人际关系所不能缺少的 原则。
——孔子启示人们如何面对自已的无知。孔子 告诉我们：人的聪明不在于知道什么，而在于 坦然地承认自己不知道什么。聪明的人正视自 己的无知。
2016/11/22 7
2016/11/22
8
选文2
子曰：＂不曰＇如之何，如之何‘者， 无末如之何也已矣！＂
【译文】孔子说：＂不说＇怎么办，怎 么办＇的人，我对他也不知怎么办 了．＂（我拿他也没有办法）
13
当勃兰特在华沙双膝跪下， 全世界看到一 个反差。 跪着的德国总理， 比站着的日 本首相高大。
2016/11/22
14
负荆请罪
2016/11/22
15
高晓松 知错就改是条汉子
2016/11/22
16
选文6
子曰：＂人能弘道，非道弘人．＂
【译文】孔子说：“人能弘扬道义，不是道义能 壮大人的门面。”
24
2016/11/22
对一个政府来说，守信对人民的承 诺是他站得住脚的根本。
角度：为人治国---讲究诚信
2016/11/22
10.子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。” 子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰： “去兵。” 子贡曰：“必不得已而去，于斯二者 何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不 立。” 重点翻译：①必不得已：隐含假设关系，可译为： 如果不得不去掉一项； ②于斯：于，介词，在，对；斯：指代词， 这．③何先：宾语前置，先何，去掉那一项．
角度：与人相处-------责己严，待人以宽
2016/11/22 18
严于律己，宽于待人
泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能 就其深；王者不却众庶，故能明其德。 ──［秦］李 斯《谏逐客书》 宽容就像天上的细雨滋润着大地。它赐福于宽容的 人，也赐福于被宽容的人。 ──莎士比亚名剧《威尼斯商人》 世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空， 比天空更宽阔的是人的胸怀。 ——法.雨果
何以行：宾语前置，以何行，靠什么行走．
【译文】孔子说：＂一个人不讲信用，是根本不 可以的．就像大车没輗 ，小车没有軏一样，那 它靠什么行走呢？”
2016/11/22 23
一是信用是人的立足之本，没有信 用就无法在社会上立足； 二是强调信用不仅指对人要守信， 还要注意对自己负责，守信自己的 信仰、目标，不能迷失自己。
三是珍惜时间，是实现人生理想的基本要求。
2016/11/22
28
孔子既是伟大的教育家，又是伟 大的思想家。他教育弟子的不少言论 都体现了深刻的生存智慧，充满了启 示意义。给十二则论语分类，说说它 们分别从哪几个方面来表现孔子的人 生智慧。
2016/11/22
29
小结：本文节选孔子与三位弟子的对话，给
2016/11/22 19
选文8 子曰：“无欲速，无见小利。欲速 则不达，见小利则大事不成。” 【译文】孔子说：“做事情不要贪 快，不要计较（贪求）小的利益。 做事情贪快就达不到目的，贪求小 利就成就不了大事。
——“欲速则不达”，贯穿着辩证法思想，即对对立着的事物可 以相互转化。由此可知，干任何事物都要遵循事物发展规律， 循序渐进，否则，“欲速则不达”。
25
春秋战国时期，秦国的商鞅在秦孝 公的支持下主持变法。当时商鞅变 法的法令已经准备就绪，但没有公 布。他担心百姓不相信自己，为了 树立威信，推进改革。商鞅下令在 都城南门外立一根三丈长的木头， 并当众许下诺言：谁能把这根木头 搬到北门，赏金十两。终于有人将 木头扛到了北门，商鞅立即赏了他 50 金。商鞅的这一举动，在百姓心 中竖立起了威信，接着商鞅下令变 法，新法就全国。
2016/11/22
通“汝”，你
4、指出下列句子中的特殊句式。
（1）知之为知之，不知为不知，是知也。 判断句 （2）过而不改，是谓过矣！ 判断句 （3）其何以行之哉？ 疑问句中的宾语前置
2016/11/22
6
选文1 子曰：“由，诲女知之乎？知之为知 之，不知为不知，是知也。”
【译文】孔子说：＂仲由，我教你的 知识明白吗？知道就是知道，不知道 就是不知道，这种态度才是明智的！
予我们后人深刻的启示： 1、 求知-----实事求是
2、 错误-------知错能改
3、 处世-------责己严，待人宽
4、 从政-----切记“欲速则不达”
5、 治国-----“民（人）无信而不立”
6、为人----要有骨气和远大志向且要惜时奋干
2016/11/22 30
角度：从政方面 -----欲速则不达
2016/11/22
20
2016/11/22
21
有些干部急功近利 搞虚假政绩
政绩的好与坏是由百姓来评价
2016/11/22
22
选文9、10 子曰：＂人而无信，不知其可也．大车无輗，小 车无軏 ，其何以行之哉？＂ 重点翻译
而：如果
信：信用，守信用
其：代车子
其：副词，怎么；可：可以，能够
——孔子及他的弟子启示人们如何面对 自己的错误。
2016/11/22 12
素材：
引用论证：人非圣贤、孰能无错；
知错能改，善莫大焉 巴金老先生在《小狗包弟》勇于反省自己 在文革期间对小狗包弟犯过的错。 二战后，德国敢于承认发动大战的错误， 得到国际的认可和原谅，而日本则相反。
2016/11/22
2016/11/22
1
1.写作者与友人于扁舟举杯共饮的句子是： 驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。 _______,_______. 2.文中告诉我们别人的东西虽小也不能占有： 苟非吾之所有，虽一毫而莫取。 _________,__________. 3概括了曹操军队在攻破荆州顺流而下的军容 舳舻千里，旌旗蔽空。 盛状的句子是:___________,____________. 4写希望与神仙相交，与明月同在的句子： ____________,___________ 。 挟飞仙以遨游，抱明月而长终。 5诗人在饮酒后，唱出对远在天边的女子的 思念：__________ ，___________。 渺渺兮予怀，望美人兮天一方。
两小儿辩日
智者千虑，
必有一失
2016/11/22
3
2016/11/22
4
一、 自主学习：
2 、为下列加线词语释义
（1）诲女知之乎：____________。 这 （2）是知也：____________ 。 改变 （3）更也：____________ 。 掩饰 。 （4）小人之过也必文： ______ 名作动，犯错 名词，过错 （5）过而不改，是谓过矣： ______ ，_______ 。 （6）躬自厚而薄责于人，则远怨矣：自身、自己 ____、 _____ 。 形作动，远离 河 （7）子在川上曰：____________ 。 停止 （8）逝者如斯夫，不舍昼夜：____________ 。
——正视自己的无知，不是说安 于自己的无知。面对问题，应该 开动脑筋，勤于思考。
角度：求知方面---实事求是
2016/11/22 9
选文3 子曰：“过而不改，是谓过矣！”
【译文】孔子说：“犯了错误而 不改正，这就是错误！”
——正视错误很很重要，而改正错误更重 要。
“人非圣贤，孰能无过？” 有了过错并不可 怕，可怕的是坚持错误，不加改正。文中孔子以 “过而不改，是谓过矣”的简炼语言，向人们道 出了“知错能改”这一对待错误的唯一正确 态度。
徙木立信
2016/11/22
26
11、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” 译文：孔子说：“天冷了以后，才知道松柏 是最后零落的。”
一个人的品质高下，只有在矛盾冲突的时 候才能表现出来。
2016/11/22 27
12、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 译文：孔子在河边上说：“逝去的时间像这流 水，昼夜不停地流淌！”