第1讲 民主与专制的思想渊源和走向民主的历史步伐

之 王 ”阿 奎 那 对 教 权 至 上 作 了 系 统 的 阐 述 。
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2． 君 主 专 制 理 论 ： 英 王 享 利 八 世 进 行 了 宗 教 改 革 ， 通 过 了 《 至 尊 法 案 》 ， 君 主 专 制 形 成 ， 宣 扬 朝 的 詹 姆 士 一 世 极 力 鼓 吹 “君 权 神 授 ”。 斯 图 亚 特 王 ”思想，
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选 修 二 近 代 社 会 的 民 主 思 想与实践
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选修二
近代社会的民主思想与实践
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一 、 内 容 概 述 近 代 社 会 的 民 主 思 想 与 实 践 主 要 讲 述 欧 洲 专 制 思 想 和 近 代 西 方 民 主 理 论 的 形 成 及 近 代 中 国 对 民 主 的 理 论 探 索 、 中 外 走 向 民 主 的 历 史 步 伐 、 欧 美 民 主 力 量 与 专 制 势 力 的 较 量 、 西 方 民 主 潮 流 的 发 展 与 壮 大 、 中 外 无 产 阶 级 及 人 民 群 众 争 取 民 主 权 利 的 斗 争 。
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2． 《 权 利 法 案 》 ：
1689 年 通 过 ， 是 为 了 限 制 王 权 ， 提 高 议 “议
会 权 力 ， 从 征 税 权 、 立 法 权 、 军 权 、 选 举 权 等 方 面 ， 强 调 了 会至上”原 则 ， 标 志 着 英 国 君 主 立 宪 制 的 框 架 形 成 。 3． 美 国 的 《 独 立 宣 言 》 ： 1776 年 7 月 4 日 大 陆 会 议 通 过 了
会 成 为 国 家 最 高 权 力 机 关 。 英 国 议 会 由 上 下 两 院 组 成 ， 议 会 改 革 后 ， 下 院 成 为 议 会 的 中 心 。 英 王 是 国 家 元 首 ， 统 而 不 治 ， 行 政 权 逐 渐 由 英 王 向 责 任 内 阁 转 移 。
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人民享有广泛的民主自由权。1870 年 建 立 了 法 兰 西 第 三 共 和 国，1875 年 通 过 宪 法 ， 最 终 确 立 了 共 和 政 体 。
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(三)美 国 式 的 资 产 阶 级 民 主 1． 美 国 独 立 后 ， 根 据 1781 年 生 效 的 《 邦 联 条 例 》 组 成 了 1787 年 各 州 代
“王权至上”和“君 权 神 授
引 发 了 与 英 国 资 产 阶 级 和 新 贵 族 的 矛 盾 。
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(二)近 代 民 主 理 论 的 形 成 1． 斯 宾 诺 莎 ： 发 表 《 神 学 政 治 论 》 ， 提 出 了 天 赋 人 权 思 想 ， 后 经 霍 布 斯 和 洛 克 发 扬 光 大 ， 最 后 由 卢 梭 系 统 化 ， 为 西 方 资 产 阶 级 民 主 思 想 奠 定 了 基 础 。 2． 洛 克 ： 出 版 了 《 政 府 论 》 ， 主 张 法 律 面 前 、 人 人 平 等 。 3． 卢 梭 ： 法 国 大 革 命 的 思 想 先 行 者 ， 写 了 《 社 提 出 了 人 民 主 权 、 社 会 契 约 等 主 张 。 会 契 约 论 》 ，
2． 欧 美 日 民 主 政 治 的 扩 大 与 发 展 对 当 今 世 界 的 影 响 很 大 ， 竞 争 基 础 上 的 政 党 政 治 也 是 欧 美 民 主 制 度 的 重 要 组 成 部 分 ， 对 我 们 建 设 社 会 主 义 民 主 和 法 制 有 一 定 的 借 鉴 意 义 ； 无 产 阶 级 和 广 大 人 民 群 众 争 取 民 主 的 斗 争 ， 使 我 们 明 白 社 会 主 义 制 度 建 立 不 易 ， 因 此 本 专 题 内 容 与 时 事 联 系 最 为 密 切 ， 近 几 年 来 的 高 考 命 题 就 主 要 集 中 在 理 论 联 系 实 际 方 面 ， 从 题 型 上 说 仍 是 以 非 选 择 题 为 主 ， 重 点 是 把 西 方 的 民 主 政 治 与 当 今 的 社 会 主 义 民 主 政 治 建 设 联 系 起 来 。
能力探究
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一 、 民 主 与 专 制 的 思 想 渊 源 (一)欧 洲 君 主 专 制 理 论 的 构 建 1． 基 督 教 专 制 理 论 ： 中 世 纪 的 欧 洲 是 基 督 教 的 世 界 ， 教 权 至 上 是 主 流 思 想 ， 认 为 世 俗 权 力 均 来 源 于 上 帝 ， 教 权 高 于 世 俗 权 力 ， 教 皇 英 诺 森 三 世 自 称 “万 王 之 王 ”；中 世 纪 的 “神 学 界
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二 、 走 向 民 主 的 历 史 步 伐 (一)写 进 法 律 文 献 的 民 主 1． 从 思 想 走 向 法 律 的 民 主 ： 民 主 思 想 理 论 蓬 勃 发 展 是 近 代 民 主 进 程 的 一 个 特 征 ， 天 赋 人 权 、 人 民 主 权 、 人 人 生 而 平 等 思 想 是 其 主 流 。 通 过 民 主 运 动 的 推 动 和 传 播 ， 民 主 理 论 变 成 法 律 ， 如 英 国 的 《 权 利 法 案 》 、 美 国 的 《 独 立 宣 言 》 、 法 国 的 言 》 都 体 现 了 民 主 思 想 。 《人权宣
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4． 法 国 《 人 权 宣 言 》 ： 它 是 法 国 大 革 命 的 重 要 文 献 ， 并 作 为 1791 年 宪 法 的 序 言 。 它 以 天 赋 人 权 为 依 据 ， 宣 称 人 是 自 由 平 等 的 ， 规 定 了 资 产 阶 级 的 法 制 原 则 ， 提 出 了 民”， 体 现 了 启 蒙 思 想 的 精 华 ， 是 资 产 阶 级 反 封 建 斗 争 的 纲 领 。 们 生 来 就 “主权在
杰 斐 逊 等 人 起 草 的 《 独 立 宣 言 》 ， 表 述 了 天 赋 人 权 和 人 民 主 权 思 想 ， 宣 告 了 北 美 的 独 立 ， 第 一 次 把 天 赋 人 权 写 入 法 律 ， 不 仅 开 辟 了 美 国 民 主 化 道 路 ， 对 法 国 大 革 命 也 产 生 了 积 极 影 响 。
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4 () 严 复 ： 吸 收 了 卢 梭 的 社 会 契 约 论 和 人 民 主 权 论 的 思 想 ， 强 调 人 民 是 国 家 的 主 人 ， 法 律 面 前 一 律 平 等 ， 君 民 关 系 是 契 约 关系。 3． 孙 中 山 的 民 权 思 想 ： 把 同 盟 会 的 纲 领 概 括 为 民 族 、 民 权 、 民 生 的 三 民 主 义 ， 民 权 思 想 是 其 核 心 ， 权 思 想 的 基 本 内 容 。 “五 权 宪 法 ”原则是民
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(三)近 代 中 国 对 民 主 的 理 论 探 索 1． 明 清 之 际 1 () 黄 宗 羲 ： 批 判 君 主 专 制 ， 提 出 主张“法治”。 2 () 顾 炎 武 抨 击 君 主 专 制 ， 提 出 “天 下 兴 亡 ， 匹 夫 有 责 ” “天 下 为 主 ， 君 为 客 ”；
题 较 多 ， 难 度 相 对 较 大 ， 但 出 题 的 角 度 比 较 独 特 ， 材 料 较 新 颖 ， 很 能 突 现 新 课 标 的 理 念 、 思 路 和 方 向 ， 这 些 值 得 我 们 高 考 备 考 注意。
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二 、 复 习 建 议 1． 本 部 分 内 容 理 论 性 强 ， 概 念 、 名 词 、 术 语 较 多 ， 理 解 起 来 有 一 定 的 难 度 ， 从 近 几 年 的 新 课 标 高 考 考 点 分 布 看 ， 命 题 多 集 中 在 近 代 中 国 民 主 思 想 、 中 外 民 主 发 展 状 况 比 较 和 法 国 大 革 命 等 方 面 ， 题 型 仍 然 是 非 选 择 题 ， 且 为 选 做 。 因 涉 及 的 理 论 问
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内 阁 由 枢 密 院 发 展 而 来 ， 国 王 乔 治 一 世 时 期 ， 下 院 多 数 党 领 袖 沃 波 尔 成 为 英 国 第 一 任 内 阁 首 相 ， 并 开 创 了 内 阁 集 体 辞 职 的 先 例 ， 内 阁 成 为 只 对 议 会 负 责 的 行 政 机 构 。 英 国 还 最 早 实 行 了 政 党 政 治 。 斯 图 亚 特 王 朝 复 辟 时 期 形 成 了 托 利 党 和 辉 格 党 ， 光 荣 革 命 后 两 党 轮 流 执 政 ， 它 使 政 府 权 力 和 平 交 接 ， 维 护 了 政 局 的 长 期 稳 定 。