奇妙的中国汉字演变 最美最难最个性中国字 组图

奇妙的中国汉字演变最美最难最个性中国字组图世界上笔画最多的汉字小吃名称陕西当地小吃就有叫biang biang 面的，那个biang 就是这个字.陕西关中有一种独特的面条叫“biang-biang面”，介于“干捞面”和“汤面”之间。

Biang字，据说是目前笔画最多的汉字，称“世界汉字之最”。

其文字的字型是所有传统字典、包括《康熙字典》不曾收录的，而其文字的发音，也是国语普通话拼不成的。

记忆口诀一点撩上天，黄河两道湾，八字大张口，言字往里走，你一扭，我一扭；你一长，我一长；当中夹个马大王，心字底月字旁，留个勾搭挂麻糖，推个车车逛咸阳。

传说故事传说，一位集怀才不遇愤世疾俗贫困潦倒饥寒交迫于一身的秀才来到咸阳，他路过一家面馆时，听见里面“biang—biang--”之声不绝，一时饥肠辘辘，不由得踱将进去。

只见白案上摆满了和好的长条状面块儿，师傅拎过一块儿，扯住两头，顷刻间摔打成裤带般宽厚扔进锅里，顷刻间摔打了好几块儿，顷刻间从锅里捞出一大海碗，碗底事先盛着作料和一些豆芽青菜，自然要浇上一大勺油泼辣子，热腾腾端上来。

秀才看得兴起，大叫：“好啊！店家来一碗！”“这位客官一碗……”店小二一声长长的吆喝，顷刻间，一碗面摆到面前，顷刻间碗中罄净，直吃得秀才大汗淋漓。

“店家，结账！”秀才喝道。

一摸兜，坏了，一时忘形，竟忘了囊中早已空空如洗，顿时窘住，刚才的热汗顷刻间冷冰冰刷在脸上。

一旁，店小二斜着眼耸着肩，一脸坏笑。

“小二……”秀才讪讪，话刚出口便被店小二堵住：“客官，本店小本经营，概不赊账。

”见店小二不通融的模样，秀才又向身上摸去，左一摸，右一摸，上一摸，下一摸，好像早晚能摸出几文钱来似的。

店小二心想：“你个穷秀才，看你摸出什么来。

”天呀，这不是有辱斯文么？秀才一面摸，一面思量脱身之计。

他与店小二答讪：“小二，你家这面何名？”“何名？”店小二学着秀才的腔调说：“biang、biang面。

”秀才问：“biang、biang面？biang、biang字咋写？”这家面店可是远近闻名的老字号，其面做得特殊，面与面板摔打撞击，“biang、biang”也，故称“biang、biang面”。

“biang、biang”二字咋写，店家做面，客人吃面，谁也没去想过。

见店小二答不上来，秀才顿时有了主意，他说：“小二，你与老板商量过，本人今天没钱，可否写出‘biang、biang’二字，换这碗面吃？”店小二顷刻间回来，说：“成。

”店家心想：“古来就没有‘biang、biang’二字，看你穷秀才怎么赖账。

”“biang、biang、biang、biang……”秀才心里嘀咕，嘴上嘀咕。

秀才读书，也最认书，古往今来偏偏没有这“biang、biang”二字。

“书上没有，岂可生造乎？”皇上可以造字为名，秀才岂敢与之比肩？秀才满腹心酸，一腔惆怅；寒窗苦读，功不成，名不就，众目睽睽下，落到赖账这般田地，天理不公啊！他一急，心里骂皇上：“什么‘日月当空照’？民间疾苦，哀鸿遍野；宫闱倾轧，豺狼当道；贪官污吏，横行乡里；我秀才寒窗苦读，就因无钱无人，打不通关节，获不取功名……日月何照之有！罢罢罢，你皇上能造字，我秀才何尝不能？”秀才一声大喝：“笔墨伺候！”只见他笔走龙蛇，大大地写了一个□！他一面写一而歌道：“一点飞上天，黄河两边弯；八字大张口，言字往里走，左一扭，右一扭；西一长，东一长，中间加个马大王；心字底，月字旁，留个勾搭挂麻糖；推了车车走咸阳。

”一个字，写尽了山川地理，世态炎凉。

秀才写罢掷笔，满堂喝彩。

从此，“biangbiang面”名震关中。

解读“Biang”字和“Biang-biang”词汇的发音是拟声词，其相声得名如下：1.面在制作的擀制和拉扯过程中在案板上会发出Biang-biang的声音；2.面在下锅时，在锅沿上会发出Biang-biang的声音；3.面在捞出和调味搅拌过程中，发出Biang-biang的声音；4.面在入口时，在嘴边会发出Biang-biang的声音；5.具备以上声音特性的面十分柔韧而切有弹性，胃口筋道。

世界上最有趣最难写的10个汉字1.“犇”读“奔”这个字读“奔”，也是“奔”的异体字。

一头牛就力大无穷了，何况三头牛成队列一起前进，那力量不言而喻了。

这个字实际是“奔跑，急匆匆”的意思。

2.“鱻”读“鲜”三条鱼，味道鲜美。

这个字读作“鲜”，同时，也是鲜的异体字。

原指生鱼，解释为“新鲜”，“明丽”的意思，也指鲜美，应时的食物。

3.“赑”读“必”这个字读“必”。

“贝”就是钱，一上两下三个“贝”字码在一起,表示用力的样子。

俗话说得好，饭好吃，钱难挣。

金钱，名位所在，必然削尖脑袋往里钻，怎能不费劲呢!4.“垚”读“尧”这个字读“尧”，形容山高。

并不是意外的巧合，在“金，木，水，火，土”这五行中，每个字都可以摆成品行结构，都能派生出一个截然不同的汉字。

虽然是一副土头土脸的模样，但是核心是霄拔巍峨，直插云霄。

5.“猋”读“标”这个字读作“标”。

三条狗纠缠在一起，象形字，表示狗奔跑的样子，引申一步，是迅速，飙升的意思。

6.“毳”读“脆”这个字读作“脆”。

三根毛指的是毛发。

医学上专门有“毳毛”一词，指人体表面除头发、阴毛、腋毛外，其他部位生的细毛，俗称“寒毛”。

既然是“寒毛”就非常敏感，它代替人体传递冷热寒暑的细腻感觉。

7.“姦”读“奸”这个字读“奸”，好似奸的异体字。

《说文》解释为“私”“窃”的意思。

常言道:“三个女人一台戏”，这个字充满了色情和暧昧的情调。

8.“麤”读“粗”这个字读“粗”，也是“粗”字的异体字。

从字形上看，一头大鹿两头小鹿，死死地顶在一起，似乎彼此混搅，非常有力气。

可是，实际只表达了动粗的意思。

9.“羴”读“山”这个字读“山”，也是“膻”的异体字。

掉进羊群里还能闻见什么好味道啊?臊气!有句成语叫做“趋腥附膻”，所谓“膻”就是羊肉的味道。

10.“蛊”读“蛊”这个字读“古”。

古人把许多有毒的虫子聚敛到一起，让它们彼此吞噬，互相残杀，最后剩下的就是“蛊”----这玩意性情残忍，毒性最烈，放在食物中，足以致人死命。

汉字的演变过程表汉字经过了6000多年的变化，其演变过程是：甲骨文-金文-小篆-隶书-楷书-行书(商）（周)(秦)(汉)（魏晋）草书汉字的演变过程，可以简略归纳为五个阶段：声、形、象、数、理。

⑴“声”是任何一种语言的必要组成部分。

在遥远漫长的太古时代，人类从本能的“哭声、笑声……”或模仿大自然的“鸟鸣、虫叫、兽吼、风声、雷声、雨声……”中逐渐分化出具有一定意义、代表一定事物的“声音”，这就是语音的进化。

例如：“ma、ba”用于代表“妈、爸”可能是从哭声“啊……”中分化出来。

语音进化到现代，已是一个十分复杂的系统，汉语中大约有4×400＝1600种声音。

语音的分化必定有其自身一定的规律，从现代语言中可以分辩出一些线索。

例如：“鹅、鸡、鸭、猫……”等家禽和家畜可能是依据其叫声而定其名的。

“哈、喔、嘘、哎唷……”等声音是直接表示人类在不同情绪下的自然发声。

“五--午”、“苗--渺”、“木--冒”……音相通，意相联。

原文木，冒也。

冒地而生东方之行，从屮、下象其根。

⑵“形”是语言的第二个重要组成部分，但不是必要的。

在远古时代人类主要面临的是生存和种族延续问题。

在与大自然和猛兽毒蛇等的斗争过程中，有时需要用“形”或“画”来表示事物。

例如：远出狩猎，为了不至于迷失道路，可能在岩石上或树干上做一些标记。

人类在狩猎时，也注意观察野兽的足迹，以辨别出野兽的特性。

另外，人类也可能出于对神秘大自然的崇拜或对美的事物的追求，在岩洞壁上，画上“日、月、人、山、木、屮、动物、祖先……”等图象。

《说文解字》说，“黄帝的史官仓颉看见鸟兽的脚印，明白可以用形来区分事理，开始创造文字。

”原文皇帝之史仓颉，见鸟兽蹄迒（háng野兽经过后留下的痕迹）之迹，知分理之可相别异也，初造书。

“审（审）-宀番-宀采田”，“番”谓田中野兽的脚樱“采”辨别也，象兽指爪。

“审”，悉也。

原文采，辨别也，象兽指爪，分别也。

兽足谓之番，从采、田，象其掌。

审，悉也，知审谛也，从宀、从采。

悉，详尽也，从心、从采。

释，解也，从采。

采取其分别物也。

由“图画”经过一个简化过程，取事物的主要特征，开始了“文字”的进化过程。

拼音文字是由原始图象向表示声音的字母方向发展，以语音作为主体。

汉字由原始图象向“象、数、理”方向发展，用不同的图象来表示各种各样的意思。

⑶“象”是创造汉字和《易》说理预事的主要方法。

“日、月”等属于象形文字，是造字的基本部件。

这些基本部件相互组合，产生各种各样的“象”，创造出更多的字。

基本部件和字还可以进行更高层次的组合，产生用于表示各种事物、各种意念的诸多文字。

原文仓颉之初作书，盖依类象形，故谓之文。

其后，形声相益即谓之字。

如：“明--日月”、“易--日勿--日月”，“旦--日一”（下边的“一”表示“地”，与“☰”卦三阳爻象“天、人、地”相通），“显→日业”（“业”，表示地上有茂密的树木，“日”已上树梢，太明“显”了）。

这些字还可以组成更多的字。

如：“盟--明皿”、“踢--“湿--氵显”、“但--亻旦”……。

造字和易理在这里完全相通，即所谓的“取象生理”的模糊思维和“阴阳互动”的二分原理。

⑷“数”概念是人类长期进化过程中逐渐形成的。

人类首先掌握的概念可能是“无”和“有”。

没水喝会渴，没东西吃就会饿。

“有--“有”字原意“手下有肉”，有肉吃就不会挨饿。

“有”进一步分化形成“一、二、三、多”等数的概念。

“数”向易符方向演变，逐渐从文字中分离，形成八卦，并在历史上的夏、商、周时期形成《易经》（《连山》、《归藏》、《周易》）。

例如：奇数（一、三、五、七、九）和偶数（二、四、六、八、十）是两组不同性质的数。

若奇数属阳，偶数则属阴。

在《河图》和《洛书》中以“黑、白”或“实心、空心”分别表示。

《易》中用“阳爻、阴爻”（、）表示。

数字“一、二、三”中若按《易》之思维，将“一”视为阳爻，“二”即为“”，“三”即为“9776”。

按阳爻重叠之原理，将阴爻也重叠，即为“9783”。

若再将“、”符号组合，即产生所有的易符。

研究“数”的加减乘除为算术。

研究“数”的“象”，并且以“象”说“理”，这是演绎《易经》了。

汉字中，字根重叠现象比比皆是，这是“数理”在造字中的具体表现。

例如：唱--口昌--ckv（“唱”，从口、昌声）哭--吅犬--kv（“哭”，从吅、狱省声）噪--口喿--口品木—zkv zkvm（“喿→品木”，表示树上有许多小鸟在叽叽喳喳的叫，“品”三口，评头品足。

）嚣--页--xvy（“嚣”，从、从页。

页，首也）土--十一--ti（《说文解字》中，土--二丨，从二，二为阴数，象地。

模糊元码中按直观分为“十一”，与“士--十一”相同。