常用典故大全
30个有意思的历史典故
30个有意思的历史典故历史典故一直以来都是人们热衷探讨和传颂的话题，其中既有悲壮的故事，也有轻松幽默的趣闻。
下面就来分享30个有意思的历史典故，让我们一起领略历史的魅力。
1. 鬼谷子与迟到的学生相传鬼谷子是春秋战国时期著名的政治家和军事家，他的学生必须准时出席上课，否则就要受到严厉的惩罚。
有一次，一个学生迟到了，他匆忙赶到鬼谷子的门前，却发现门上贴着一张字条，上面写着“不在家”，学生大惊失色，以为鬼谷子已经出走，于是跪在门前苦等。
结果过了半天，鬼谷子走回来了，看到学生跪在门前，笑着说：“你晚到了，我已经出去追寻天地间的奥秘了。
”2. 屈原投江与龙王相助屈原是中国古代伟大的文学家，他因忠于国家，被贬配到远方。
有一天，他在汨罗江投江自尽，龙王见状，派遣蛟龙将他救了上来，并护送他离开。
这便是“屈原投江，龙王相助”的典故。
3. 刘备三顾茅庐在三国时期，刘备三顾茅庐请诸葛亮出山相助，这一段佳话被传颂至今，展现了刘备对人才的珍视和诸葛亮才华横溢的风采。
4. 秦兵马俑的发现1974年，在陕西省西安市兵马俑陵被发现，这是中国古代的一个奇迹，展现了古代劳动人民的智慧和勤劳。
5. 拔舌自缚的郑和郑和是明朝的航海家，他曾在航行途中遇到险情，为保全船员安全，郑和决定拔舌自缚，这一举动展现了郑和对船员的保护之情。
6. 华盛顿的樱桃树之谎据说美国第一任总统乔治·华盛顿小时候被发现偷吃樱桃，他害怕被父母责罚，便编造了一个说辞。
这个故事引发了后人对于华盛顿诚实品德的深入探讨。
7. 《元宵节的前一天》描绘了元宵节欢乐的场景《元宵节的前一天》是唐代诗人张籍创作的一首诗歌，生动地描绘了元宵节庆典的热闹氛围和人们的快乐心情。
8. 孔子与须陀树孔子曾在须陀树下讲学，他的弟子子贡问他：“须陀树为何这么大？”孔子答曰：“因为有礼。
”这段典故讲述了礼仪的重要性。
9. 独行蛮荒的司马迁司马迁是中国古代著名的历史学家，他在严酷的监禁下仍能独行蛮荒，著有《史记》，为后人留下宝贵的历史文献。
中国历史典故100条
中国历史典故100条中国历史悠久，充满了许多有趣的典故，这些典故往往与历史人物、文化传统或重要事件相关。
今天，我将为大家介绍一百个中国历史典故，让我们一起来探索这个博大精深的文化宝库。
1. 高山流水：出自唐代音乐家董庭谐的名篇，讲述了两位音乐家在高山流水之间的对话和较量，成为形容音乐技艺高超的典故。
2. 桃李满天下：出自《诗经·邶风·击鼓》中“桃之夭夭，灼灼其华，之子于归，宜其室家。
”形容门徒出类拔萃，为人称道。
3. 刻舟求剑：出自《庄子·外物》篇，讲述了一个人在划船时，剑滑入水中，他却错误地认为剑仍在船上，一再寻找的故事。
4. 鸿毛泰山：出自《史记·项羽本纪》中的一句话：“鸿毛泰山，不足与偕也。
”形容不相配的事物之间的差距。
5. 闭月羞花：形容女子容貌美丽，出自唐代王之涣的《登鹳雀楼》：“白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
”。
6. 纸上谈兵：形容只有理论没有实践经验，做事不切实际的人。
7. 杯弓蛇影：出自晋代张华的《酉阳杂俎》中的一则寓言故事，指因胆小而被自己的影子吓到。
8. 守株待兔：出自《庄子·逍遥游》中的一则寓言故事，以形容人仍然沉迷于过去的经验，不愿去发展自己。
9. 刮骨疗毒：出自《庄子·外篇·大宗师》中的一则寓言故事，比喻治疗疾病必须除掉病根。
10. 志同道合：指志趣相投、追求相同目标的人们。
11. 瓜田李下：比喻做事不慎重，给人以可疑之处。
12. 悬梁刺股：指为学习刻苦努力，不辞辛劳。
13. 三顾茅庐：形容对人才的重视和坚持，来源于三国时期刘备拜访诸葛亮三次的典故。
14. 卧薪尝胆：形容坚决报复敌人，不达到目的誓不罢休的决心。
15. 妄自菲薄：形容自卑、自贱。
16. 画蛇添足：比喻做事不恰当，反而弄巧成拙。
17. 刍荛之见：指零碎的见解，不能全面把握事物本质。
18. 金口木舌：形容口才极好、能言善辩。
中国古代常用典故(共92个)
中国古代常用典故(共92个)1、鸿雁《汉书·苏轼传》载，匈奴单于欺骗汉使，称苏武已死，而汉使者故意说天子打猎时射下一只北方飞来的鸿燕，脚上拴着帛书，是苏武写的。
单于只好放了苏武。
后来就用“鸿燕”、“雁书”、“雁足”、“鱼雁”等指书信、单讯。
如晏殊《清平乐》：“生笺小字，说尽平生意。
鸿雁在云鱼在不，惆怅此情难寄。
”李清照词云：“雁字回时，月满西楼。
”李清照另一首词云：“好把音书凭过雁，东莱不似蓬莱远。
”大雁在这里是传书的信使。
2、神器指帝位、政权。
《老子》：“将欲取天下而为之，吾见其不得己。
天下神器，不可为也。
3、琴瑟（1）比喻夫妇感情和谐，亦作“瑟琴”。
《诗·周南·关雎》：“窈窕淑女，琴瑟友之。
”又《小雅·常棣》：“妻子好合，如鼓琴瑟。
”（2）比喻兄弟朋友的情谊。
陈子昂《春夜别友人诗》：“离堂思琴瑟，别路绕出川。
”4、螟蛉《诗·小雅·小宛》：“螟蛉有子，蜾赢负之。
”蜾赢（一种蜂）捕螟蛉为食，并以产卵管刺入螟蛉体内，注射蜂毒使其麻痹，然后负之置于蜂巢内，作蜾赢幼虫的食料。
古人错以为蜾赢养螟蛉为子，因把作为螟蛉养子的代称。
5、月老传说唐朝韦固月夜里经过宋城，遇见一个老人坐着翻检书本。
韦固前往窥视，一个字也不认得，向老人询问后，才知道老人是专官人间婚姻的神仙，翻检的书是婚姻簿子（见《续幽怪录·定婚店》）。
后来因此称煤人为月下老人，或月老。
6、陶朱春秋时越国大夫范蠡的别号。
相传他帮助勾践灭吴后，离开越国到陶，善于经营生计，积累了很多财富，后世因此以“陶朱”或“陶朱公”来称富商。
7、祝融传说中楚国君主的祖先，为高辛氏帝喾的火正（掌火之官），以光明四海而称为祝融，后世祀为火神；由此，火灾称为祝融之灾8、秋水秋水，喻指眼睛，形容盼望的迫切。
《西厢记》第三本第二折“望穿他盈盈秋水，蹙损他淡淡春山。
”春山，指眉。
9、连理枝、比翼鸟连理枝指连生在一起的两棵树。
中华典故500则
中华典故500则本文将精选500则中华典故，从历史传说到名人故事，从寓言故事到成语引用。
让我们一起来探寻这些中国传统典故的魅力。
一、历史传说1. 大禹治水在古代，《大禹治水》是中国四大文化神话之一，也是中华文明的缩影。
传说大禹治水耗时九年，劝农耕田，引河直道，最终战胜洪灾，天下太平。
大禹治水成为了中国改革传统的代表，并且大禹治水也是大禹学堂的教育理念的来源。
2. 妲己在《山海经》中，妲己是商纣王的美女宠妃，她曾经勾结率领各部落反叛，最终被周武王所灭。
3. 吕布与貂蝉《三国演义》中，吕布是曹操手下的大将，貂蝉是国色天香的绝世美女，两人之间的故事成为了千古传颂的爱情故事。
4. 西施西施是中国古代四大美女之一，她因为长得太漂亮，被迫牵延千里。
5. 孟姜女哭长城孟姜女是一个很感人的古代故事，她丈夫被强迫劳作，她在长城旁召集村民，想重新寻找丈夫的尸体。
6. 白蛇传白蛇传是中国古代一部爱情传说，故事主要讲述了荆宁和白素贞之间的爱情故事。
7. 梁山泊《水浒传》中的梁山泊是一个充满传奇色彩的故事，这个故事讲述了宋江和他的几百兄弟反抗腐败官员的故事。
8. 三国演义《三国演义》是中国四大名著之一，讲述了三国时期的群雄争霸和英雄豪杰之间的恩怨情仇。
9. 红楼梦《红楼梦》是中国四大名著之一，这个故事讲述了贾宝玉和林黛玉之间的爱情故事。
10. 燕郊说葛《燕郊说葛》是《史记》中的一篇记载，主要讲述了齐国人葛文的故事，作为后人向往和学习的榜样。
二、名人故事11. 孔子的言行孔子是中国古代思想家、教育家，他的言行成了后人学习的楷模。
12. 孟子说孟子是中国古代著名的思想家，他的言行对后人产生了非常深远的影响。
13. 关公关公是中国古代三国时期的著名将领，他的忠诚和义气成为了后人学习的榜样。
14. 范蠡的为山移范蠡是春秋时期越国的贤臣，他通过为山而移水的举动，成就了岳州。
15. 诸葛亮的隆中对诸葛亮是三国时期蜀汉丞相，他的用兵谋略成为了后人学习的榜样。
古代典故20个小故事
古代典故20个小故事1、烽火戏诸侯周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20 多座烽火台上点起烽火。
诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博妃一笑的花招后又愤然离去。
褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。
五年后，酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到，结果幽王被杀，西周结束。
2、纸上谈兵战国时赵国名将赵奢之子赵括，年轻时学兵法，谈起兵事来父亲也难不倒他。
后来他接替廉颇为赵将，在长平之战中，只知道根据兵书办，不知道变通，结果被秦军大败。
3、负荆请罪蔺相如因为“完璧归赵”有功而被封为上卿，位在廉颇之上。
廉颇很不服气，扬言要当面羞辱蔺相如。
蔺相如得知后，尽量回避、容让，不与廉颇发生冲突。
蔺相如的门客以为他畏惧廉颇，然而蔺相如说：“秦国不敢侵略我们赵国，是因为有我和廉将军。
我对廉将军容忍、退让，是把国家的危难放在前面，把个人的私仇放在后面啊！”廉颇听说后，便背着荆条向蔺相如请罪。
4、卧薪尝胆春秋时期，吴王夫差打败并俘虏了越王勾践。
勾践给夫差喂了三年的马，受尽折磨。
回国后，他立志报仇雪耻，睡在柴草上，每天吃饭、睡觉前都要尝一尝苦胆，激励自己不忘耻辱。
经过长期准备，终于打败了吴国。
5、三顾茅庐汉末，刘备三次诚访诸葛亮出山辅佐。
第一次和第二次都没见到诸葛亮，第三次终于得见。
诸葛亮为刘备分析了天下形势，提出了先取荆州为家，再取益州成鼎足之势，继而图取中原的战略构想。
6、望梅止渴曹操率领部队行军途中找不到有水的地方，士兵们都很口渴。
于是曹操骗他们说：“前面有一大片梅林，结了许多梅子，又甜又酸，可以解渴。
”士兵们听后，嘴里都流口水，暂时缓解了口渴，得以赶到前方有水源的地方。
7、指鹿为马赵高想要叛乱，恐怕朝中大臣不听从他，就先设下圈套设法试探。
于是带来一只鹿献给二世，说：“这是一匹马。
”二世笑着说：“丞相错了吧？您把鹿说成是马。
”问身边的大臣，左右大臣有的沉默，有的故意迎合赵高说是马，有的说是鹿。
常用典故
常用典故力士脱靴：形容文人任性饮酒，不畏权贵，不受拘束。
干将莫邪：比喻为宝剑，或比喻为良才美器。
大笑绝缨：这个典故用来形容为某一种可笑的事情而大声发笑。
门可罗雀：比喻门庭冷落。
小时了了：称誉儿童才华出众。
马革裹尸：表示为国捐躯的抱负和决心。
子路负米：表示奉养父母；或者为奉养父母而在外谋求禄米。
比干剖心：指忠臣因直言敢谏被害。
无弦琴：指没有弦的琴，自寻乐趣；或者用来形容意趣高雅，不同流俗；或用来表示弦外之情。
五年书：指书多。
这一典故后来演化成“学富五年”，形容读书多，学问深。
五斗折腰：表示清高、有骨气。
太公钓鱼：比喻心甘情愿地上圈套。
中流击楫：称颂收复失地、报效国家的激烈壮怀和慷慨志节。
日近长安远：比喻向往帝都而不能到达，一般多寓有功不成，名不就，希望和理想都不能实现之意。
毛遂自荐：表示自告奋勇，自我推荐去干某项工作。
风声鹤唳：表示人在极度恐慌的时候，听到与此无关的声音，也非常紧张、害怕。
东山再起：比喻再度任职或失败后恢复力量再干，失势后又得势。
东施效颦：“效”是学的意思；“颦”皱眉头。
比喻弄不清别人的长处，胡乱模仿，结果适得其反，把事情弄糟。
东窗事发：指阴谋败露，将被惩治。
半部论语：强调学习儒家经典的重要。
老马识途：比喻有经验的人熟悉情况，能在某些方面起指引的作用。
夸父逐日：反映我国古代人民征服自然的美好理想和幻想，。
后来人们用它表示不怕艰难困苦，坚定信念，通往直前，宁愿牺牲也要达到目的的英雄气概。
百步穿杨：比喻射箭技艺高超，并引伸为本领高强，能达到预期止的，决不会落空。
与它有相似意义的典故是“百发百中”。
死灰复燃：原指失势后重新得势，现在一般指被消灭的恶势力或坏思想重新活跃起来，带有贬意。
吴下阿蒙：比喻学识浅薄。
床头《周易》：形容有才能的人不轻易暴露，用读书来消磨岁月，有时候也用来形容文人生病。
余音绕梁：形容歌声优美，使人回味无穷车胤囊萤：比喻勤学苦练。
韦编三绝：形容勤奋好学。
网开三面：比喻实行仁政，恩及百姓；也比喻从宽自理罪犯，给罪犯一条弃旧图新的出路。
中国一百个常见的历史典故
中国一百个常见的历史典故导读：你知道中国有哪些常见的历史典故吗，下面为你介绍一百个常见的历史典故，仅供参考!1、夸父逐日——追求真理、理想信念、献身精神等。
2、神农尝百草——开拓创业、勇于实践、不断探索等。
3、精卫填海——矢志不渝、持之以恒、敢于奋斗等。
4、尧舜禅让天下——可以论证出于公心、选贤举能、欣然让位等。
5、大禹治水——奉献精神、公而忘私、勇于实践等。
6、伯夷、叔齐不食周粟——眷恋故园、忠贞气节等。
7、周文王礼遇姜子牙——礼贤下士、起用人才等。
8、周公吐哺——当政者心怀天下、延揽贤士等。
9、周成王桐叶封第——言而有信、谨言慎行等。
10、曹刿论战——知彼知己，审时度势、一鼓作气等。
11、管仲、鲍叔牙之交——人的诚挚友谊、信任、彼此关怀等。
12、董狐的直笔——耿直仗义、不畏权势、实事求是、忠于职守等。
13、晏子使楚——不卑不亢、聪明机智、维护人格国格等。
14、赵简子与中山狼——不辨敌友、忘恩负义、以怨报德等。
15、勾践卧薪尝胆——忍辱负重、奋发图强等。
16、鲁班发明锯子——类比思维、触发灵感、造福后世等。
17、孙武操练女兵——严于律令、整军经武效果惊人等。
18、西门豹治邺——破除迷信、革故鼎新、兴利除弊等。
19、商鞅变法——改革求新、富国强兵、动机与效果背反等。
20、邹忌讽齐王纳谏——进谏纳谏、广开言路、勇于接受批评等。
21、孙膑、庞涓斗智——气量之宽窄、智谋之高下等。
22、孟尝君养士——重视人才、招贤纳士、一技之长皆有用等。
23、赵武灵王胡服骑射——突破传统、努力学习引进等。
24、孟子母亲择邻而居——正确引导子女、重视环境对人的影响等。
25、冯谖孟尝君狡兔三窟——居安思危、深谋远虑、留有后路等。
26、庄子谈庖丁解牛——得其要道、掌握规律、应刃解难等。
27、李冰修都江堰——功在当代、泽及后人、科学技术的重大作用等。
28、扁鹊见蔡桓公——病须早治、讳疾忌医、后患无穷等。
29、苏秦悬梁刺股——立志自强、勤奋刻苦、持之以恒等。
中华典故大全集
中华典故大全集1. 破釜沉舟：秦朝末年，各地人民纷纷举起义旗反抗暴秦。
有一年，项羽在江淮地区率领起义军同秦军展开了搏斗。
在起义军遭到秦军章邯的追击，退到汉江边上，准备上船过江时，项羽为了彻底打消军士退却逃跑的念头，命令士兵打破煮食用的釜（炊具），烧掉行军用的船只，以表示有进无退、决一死战的决心。
将士们见此情形，一个个斗志昂扬、生死与共，终于大败秦军。
后来人们常用“破釜沉舟”一词来比喻下决心不顾一切干到底。
2. 揭竿而起：我国历史上记载的最早的起义，发生在秦朝末年。
当时各地反政府武装力量先后起义反对秦朝暴政，其中一个著名的领袖叫陈胜、吴广的，领导起义后规定“凡遇不测之人，田间之字皆收吾剑”等来鼓舞士气，最终取得起义的胜利。
后来人们就用“揭竿而起”这个成语比喻人民起义或武装斗争。
3. 草木皆兵：东晋时代，秦王苻坚控制了东晋王朝。
他仗着国力强盛，向其他诸侯发动了进攻。
后来他率领八十万大军准备征服南方，统一全国。
但他万万没有想到他的军队被初春新长的草木遮蔽得很低，而以为敌军已排成阵势把他围困起来，心里不免有些害怕。
接着风声鹤唳的夜晚他也听到许多怪声音和影子，更使他恐慌不已，以为受到神灵征兆了，以致把树上的叶子也当成敌人的旗幡，在混乱中带着部队就往回逃跑了。
后来人们就用“草木皆兵”一词来形容错误的判断让一草一木都带有敌人的气息，更加使自己害怕的意思。
4. 风声鹤唳：西晋末年的时候，各地征战的士兵陆续回家，恢复各自的农事活动了。
当时有个名叫祖逖的人也由胜利而骄傲起来。
他每天练习书法后都要听到鸡叫声才去睡觉。
别人问他是什么原因？他说：“听到鸡叫声才起床练字、读书的人都是刻苦的读书人，常常会受到鬼神的干扰。
”祖逖说：“我常常半夜三更听到一种怪叫声。
”别人说：“那是风声和鹤叫声。
”祖逖说：“风声和鹤叫声就像敌人追赶来了。
”从那以后祖逖就因为以前在战场上打仗时所受到的惊吓而神经错乱起来。
于是就真的相信了鬼怪的存在了。
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常用典故大全一天文/气象【九万风】参见人事部·志趣“九万欲抟空”。
唐李商隐《东下三旬苦于风土马上戏作》：“天池辽阔谁相待，日日虚乘九万风。
”【千里仁风】参见政事部·治理“仁风动”。
唐高湘《和李尚书命妓饯崔侍御》：“谢安春洛饯袁宏，千里仁风一扇清。
”【长风】参见人事部·志趣“乘风破浪”。
唐李群玉《广州陪凉公从叔越台宴集》：“高鸟散飞惊大旆，长风万里卷秋鼙。
”【北窗风】参见人事部·雅逸“羲皇人”。
唐李商隐《自贶》：“谁将五斗米，拟换北窗风。
”【风落帽】参见器用部·衣冠“孟嘉帽”。
唐李白《九日龙山饮》：“醉看风落帽，舞爱月留人。
”【西风尘】参见地理部·土石“元规尘”。
宋苏拭《次韵王廷老退居见寄》之一：“北牖已安陶令榻，西风还避庾公尘”【易水风】参见地理部·水流“易水”。
唐许浑《送从兄归隐兰溪二首》之二：“夜忆萧关月，行悲易水风。
”【草木风】参见武备部·军旅“草木兵”、武备部·其他“风声鹤唳”。
唐杜甫《洗兵马》：“三年笛里关山月、万国兵前草木风。
”【秋风起】参见人事部·情感“忆鲈鱼”。
唐韩翔《和高平朱参军思归作》：“一雁南飞动客心，思归何待秋风起。
”【朝南暮北风】《后汉书·郑弘传》李贤注引南朝宋孔灵符《会稽记》：“射的山南有白鹤山，此鹤为仙人取箭。
汉太尉郑弘尝采薪，得一遗箭，顷有人觅，弘还之，问何所欲，弘识其神人也，日：‘常患若邪溪载薪为难，愿旦南风，暮北风。
’后果然。
”ｏ指顺风。
宋陆游《溯溪》：“闲携清圣浊贤酒，重试朝南暮北风。
”另参见九流部·神仙“樵风”。
【舜风】参见人物部·帝王“舜咏”。
唐张锡《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》：“菊彩扬尧日，萸香绕舜风。
”【天漏】参见九流部·神仙“女娲”。
Ｏ喻天下雨。
唐杜甫《九日守岑参》：“安得诛云师；畴能补天漏。
”【石燕】参见地理部·土石“石燕”。
北周痰信《喜晴》：“已欢无石燕，弥欲弃泥龙。
”【石燕】《水经注·湘水》：“湘水东南流径石燕山东，其山有石一，绀而状燕，因以名山。
其石或大或小，若母子焉。
及其雷风相薄，则石燕群飞，颉颃如真燕矣。
”Ｏ咏雨。
清尤侗《四月十五日圣驾祷雨立降喜成二律限韵》之二：“旱魃敢同石燕舞，雨师早驭土龙迎。
”另参见天文部·气象“石燕拂云”、动物部·飞禽“湘燕”。
【雨垫巾】参见器用部·衣冠“折角巾”。
宋杨亿《公子》：“’细雨垫巾过柳市，轻风侧帽上铜堤。
”【洗兵雨】参见武备部·军旅“洗兵”。
南朝梁《陇西行》之二：“洗兵逢骤雨，送阵出黄云。
’”【随车一雨】参见政事部·治理“甘雨”。
宋范成大《次韵袁起岩甘雨即日应祈》；“天造贤侯惠此州，随车一雨缓千忧。
”【联床雨】参见伦类部·亲眷。
对床夜雨。
清赵翼《与邵松阿别几三十年今夏始至虞山》：“廿年别绪联床雨，四海虚名满鬓霜。
”【楚雨】参见人事部·情感“朝云暮雨”、唐李商隐《梓州罢吟寄同舍》：“楚雨含情皆有托，漳滨卧病竟无憀。
”【漂麦雨】参见植物部·草本“飘麦”。
清唐孙华《春日感怀次张蒿园韵》：“浥草只愁漂麦雨，鸣条无奈落花风。
”【霖雨】参见人物部，将相“济巨川”。
唐张嫔《投翰林张侍郎》：“愿与吾君作霖雨，且应平地活枯苗。
”【灌坛雨】晋张华《博物志》卷七：“太公为灌坛令。
文王梦妇人当道夜哭，问之，曰：‘吾是东海神女，嫁与西海神童。
今灌坛令当道，废我行。
我行必有大风雨，而太公有德，吾不敢以暴风雨过，是毁君德。
’文王明日召太公，三日三夜，果有疾风暴雨从太公邑外过。
”《搜神记》卷四略同。
Ｏ咏雨，或喻有德政。
唐杜甫《题都县郭三十二明府茅屋壁》：“云散灌坛雨，春青彭泽田。
”另参见政事部·治理“灌坛遗风”。
【山阴野雪】参见伦类部·朋友“访戴”。
唐杜甫《多病执热奉怀李尚书》：“不是尚书期不顾，山阴野雪兴难乘。
”【玉田】参见器用部·珍宝“种玉”。
Ｏ喻雪景。
唐李绅《登禹庙回降雪五言二十韵》：“玉田千亩合，琼室万家开。
”【披氅】参见植物部·木本“王恭柳”。
①喻雪。
宋苏轼《雪诗八首》之二：“闲来披氅学王恭，姑射群仙邂逅逢。
”【袁安雪】参见人事部·贫贱“袁安困雪”。
清顾炎武《吴兴行赠归高士柞明》：“穷冬积阴天地闭，知君惟有袁安雪”【雪似盐】参见人物部·妇女“谢女”＿Ｏ喻雪。
唐李贺《马诗》之二：“腊月草根甜，天街雪似盐。
”【梁苑雪】南朝宋谢惠连《雪赋》：“岁将暮，时既昏，寒风积，愁云繁。
梁王不悦，游于兔园，乃置旨酒，命宾友，召邹生，延枚叟，相如末至，居客之右。
、俄而微霰零，密雪下，王乃歌北风于《卫诗》，咏南山于《周雅》，授简于司马大夫日。
‘抽子秘思，骋子妍辞，侔色揣称，为寡人赋之。
””Ｏ咏文人赏雪赋诗之雅事。
唐韦庄《代书寄马》：“鬃白似披梁苑雪，颈肥如扑杏园花。
”另参见地理部·城建“兔园”、伦类部·宾主“延枚”、伦类部·宾主“梁国客”、文明部·诗词“赋吟梁苑雪”、文明部·诗词“授简”、文明部·文章“梁苑赋”、人事部·雅逸“声洒梁苑”。
【程门雪】参见伦类部·师友“立雪程门”。
元谢应芳《杨龟山祠》：“卓彼文靖公，早立程门雪。
”【窗雪】参见文明部·学识“映雪读书”。
唐贯休《寄匡山大愿和尚》：“一听玄音下竹亭，却思窗雪与囊萤。
”【灞桥风雪】参见文明部·诗词“骑驴索句”。
清宋琬《长歌赠吴雪航先生》：“韦曲莺花载酒过，灞桥风雪赋诗还。
”【燕霜】《初学记》卷二引《淮南子》：“邹衍事燕惠王，尽忠、左右谮之，王系之。
仰天而哭，夏五月，天为之下霜。
”Ｏ指冤狱。
唐李白《送张秀才谒高中丞》：“我无燕霜感，玉石俱烧焚。
”另参见天文部·时令“六月降霜”、人事部·冤怨“燕狱”。
【巫山一段云】参见人事部·情感“朝云暮雨”。
唐李群玉《同郑相并歌姬小饮戏赠》：“裙拖六幅湘江水，鬓耸巫山一段云。
”【亲舍云】唐刘肃《大唐新语·举贤》：“（阎立本）特荐（狄仁杰）为并州法曹。
其亲在河阳别业，仁杰赴任，于并州登太行，南望白云孤飞，谓左右日：‘吾亲所居，近此云下。
’悲泣，仁立久之，候云移乃行。
”Ｏ喻客旅在外思念父母。
元龚琉《次韵郑佥事送千寿道之慈湖长》：“亲舍云飞千里客，客篷雨涨一川黄。
”另参见伦类部·亲眷“白云行处”。
【歌云】参见文明部·歌舞“遏云歌”。
宋杨亿《无题三首》之一：“才断歌云成梦雨，斗口笑电作嗔霆。
”【流霞】《论衡·道虚》：“（项）曼都好道学仙，委家亡去，三年而返。
家问其状，曼都曰：‘……口饥欲食，仙人辄饮我以流霞一杯；每饮一杯，数月不饥。
不知去几何年月，不知以何为过，忽然若卧，复下至此。
”’Ｏ喻指酒或仙道生活。
唐杜甫《官吏夕坐戏简颜十少府》：“老翁须地主，细细酌流霞。
”另参见九流部·神仙“斥仙”、器用部·饮食“流霞酒”、器用部·器皿“霞杯”、人事部·雅逸“酌霞”。
【五里雾】《后汉书·张霸传》附《张楷传》：张楷‘性好道术，能作五里雾”。
Ｏ指大雾或仙术。
宋钱惟演《致斋太一宫》：“楼迷五里雾，坛烛九枝灯。
”另参见九流部·神仙“五里仙雾”、九流部·杂技“雾术”。
【披云雾】参见人物部·人杰“乐广技云”。
唐李白《赠澡阳宋少府陟》：“扫洒青天开，豁然披云雾。
”【南山雾】参见动物部·走兽“隐豹”。
唐许浑《酬河中杜侍御重寄》：“文章已变南山雾，羽翼应持北海风。
”【阿香雷】搜神后记·卷五）；“永和中，义兴人姓周，出都，乘马，从两人行。
未至村，日暮。
道边有一新草小屋，一女子出门，年可十六七，姿容端正，衣服鲜洁。
望见周过，谓日：‘日已向暮，前村尚远。
临贺讵得至？’周便求寄宿Ｏ……向一更中，闻外有小儿唤阿香声，女应诺。
寻云：‘官唤汝推雷车。
’女乃辞行，云：‘今有事当去。
’夜遂大雷雨。
”Ｏ咏雷。
宋陆游《中春连日得雨雷亦应候》：“犁畔方吹社公雨，陇头又转阿香雷。
”另参见九流部·神仙“阿香”、器用部·车船“阿香车”。
【金壶电】参见九流部·神仙“投壶玉女”。
Ｏ喻雷电、雷雨。
唐郑惜《奉和幸上官昭客院献诗四首》之一：“座拂金壶电，池摇玉酒霞。
”【日贯虹】参见人事部·禀性“贯白虹”。
唐李白《结客少年场行》：“羞道易水寒，从今日贯虹。
”二天文/时令【一枝春】参见植物部·花卉“陇头梅”。
宋黄庭坚《刘邦直送早梅水仙花四首》之一：“欲问江南近消息，喜君贻我一枝春。
”【永和春】参见伦类部·师友“永和人”。
来陆游《简付十八官汉孺》：“兰亭修楔近，为记永和春。
”【阳春有脚】五代王仁裕《开元天宝遗事·有脚阳春》：“宋憬爱民恤物，朝野归美，时人咸谓豫为‘有脚阳春’，言所至之处，如阳春煦物也。
”Ｏ喻官吏有德政。
宋杨万里《送吉守赵山父移广东提刑》：“阳春有脚来江城，银汉乘搓移使星。
”另参见人体部·肢体“春有脚”、政事部·治理“阳春有脚”Ｏ【阳春有脚】参见天文部·时令“阳春有脚”。
元王。
浑《春夜宴》：“阳春元有脚，玉度莹无瑕。
”【彩燕迎春】参见动物部·飞禽“彩燕”。
宋王曾《春帖子》：“彩燕迎春人鬓飞，轻寒未放缕金衣。
”【秋风鲈脍】参见人事部·情感“忆鲈鱼”。
唐白居易《寄杨六侍郎》：“秋风一筯鲈鱼脍，张翰摇头唤不回。
”【三冬】参见文明部·学识“三冬学”。
唐罗隐《隐尝在江陵……感事悲身遂成长句》：“才怜曼情三冬后，艺许由基一箭中。
”【子推】参见人事部·雅逸“介推”。
Ｏ代指寒食。
唐孟云卿《寒食》：“贫居往往无烟火，不独明朝为子推。
”【斗草】南朝梁宗懔《荆楚岁时记》：“五月五日，四民并踏百草，又有斗百草之戏。
”０代指端午，或指端午时的游戏。
唐白居易《观儿戏》：“弄尘復斗草，尽日乐嬉嬉。
”另参见植物部·草本“斗百草”。
【七夕】宋罗愿《尔雅翼·卷十三》：“涉秋七日，（鹊）首无故皆髡，相传以为是日河鼓（即牵牛）与织女会于汉东，役乌鹊为梁以渡，故毛皆脱去。
”Ｏ咏七夕，或喻指夫妇聚会。
唐杜甫《牵牛织女》：“万古永相望，七夕谁见同。
”另参见天文部·天体“星桥”、地理部·城建“织女桥”、伦类部·亲眷“牛女”、动物部·飞禽“河鹊”、人物部·妇女“织女”。
【青鸟过】参见动物部·飞禽“青鸟”。
Ｏ指使者。
唐崔国辅《七夕》：“遥思汉武帝，青鸟几时过。