外国法制史期末考试重点复习资料
外国法制史复习资料
外国法制史复习资料一、名词解释《汉穆拉比法典》：是巴比伦王国第六代王汉穆拉比时期制定的，故又被称为“石柱法”。
是集两河流域楔形文字法之大成，标志着楔形文字法乃至整个古东方法发展到完备阶段。
是迄今为止世界上保留最为完整的一部奴隶制成文法典。
十二表法——是古罗马最古老的第一部成文法,主要是习惯法的记载,涉及土地占有,债权,家庭,刑法和诉讼等各方面,严格维护奴隶主阶级的利益及统治地位，为以后罗马法的发展奠定了基础.市民法——是罗马固有的、仅适用于罗马公民内部的法律，是在罗马奴隶制经济不发达的初期形成的，具有内容原始，范围狭窄和注重形式主义等特点。
万民法——指罗马国家适用于外国人与外国人、外国人与罗马人之间发生的法律关系的法律，具有简便灵活、不拘形式特点。
国法大全：《国法大全》又称《民法大全》指的是优士丁尼为了振兴和重整罗马帝国，成立了法典编纂委员会，先后完成了散步法律汇编，主要包括《优士丁尼法典》、《优士丁尼法学总论》和《优士丁尼学说汇纂》以及优士丁尼先后颁布的一些赦令；以上四部法律汇编被后世统称为《国法大全》，标志着罗马法你发展到最发达、最完备的阶段。
普通法：是有英国普通法院创立并发展起来的一套法律体系，区别于立法机关制定的制定法，也区别于衡平法院创立的衡平法；普通法的基本原则是遵循先例。
衡平法：是英国特有的法律形式。
形成于中世纪中期，是为了弥补普通法的不足，由大法官根据“公平”、“正义”的原则审理案件的产物，其效力优于普通法。
二、填空（略）1.（英国）是普通法的发祥地2.（制定法）是英国的第三大法源3.（美国宪法）是世界上第一步近代意义上的成文宪法。
4.美国颁布了世界上一部反托拉斯法，即（反垄断法）5.日本法重视（外来发达法律制度）的借鉴与吸收，体现了（东西方法律文化的融合）6.日本封建时期法制以中国（隋唐）法律为基础。
隶属（中华）法系；近代法制则先后吸取（法国）和（德国）经验，属（大陆）法系；二战后又汲取（英美法）的许多成分，因而使日本法同时具有（两大法系）的特征！7.楔形文字法是（幼发拉底河）和（底格里斯河）两河流域的奴隶法制总称。
外国法制史期末复习整理
一、简述两大法系的概念和差异。
（P8—P9）英美法系，是以英国的普通法、衡平法和制定法为基础，融入罗马法、教会法以及中世纪商法的若干原则而形成的一个世界性的法律体系。
大陆法系，是以罗马法为基础，以1804《法国民法典》和1900年《德国民法典》为代表的一个世界性法律体系。
两大法系之间存在明显差异:（1）主要法律渊源不同，英美法主要是判例法，奉行“遵循先例”原则；大陆法除个别领域外，各部门法领域都建立了比较系统的成文法典。
（2）两者继承罗马法的程度不同，英美法只在个别领域不系统地吸收了罗马法的若干原则和制度；大陆法则是在全面吸收罗马法的基础上发展起来的，罗马成文法典的传统、私法体系、法律的基本制度和原则，乃至概念与术语等，都为大陆法系采纳。
（3）法律体系和法官的作用不同，英美法以判例法为基础，以制定法、习惯法，惯例等为补充，法律体系庞杂，法官在法律的发展中处于中心地位；大陆法系的法律体系比较完整，概念术语比较明确，法官作用不如英美法的，不能擅自创造法律。
（4）司法组织与对程序法的重视程度不同。
英美法系中，行政诉讼与普通诉讼一般不分，法官一般从律师中选拔得较多，强调程序法的重要性，实行对抗制诉讼，当事人主义色彩较浓；大陆法系一般采用普通法院和行政法院分离的双轨制，法官经考试由政府任命，比较注重实体法。
（5）英美法系一般较强调法律的实际效用和经验，大陆法系较注重法律的理论概括，讲究概念的抽象性和明确性。
二、楔形文字法的概念：（P19）指古代西亚两河流域地区各奴隶制国家以楔形文字锲刻而成的法律的总称。
三、汉穆拉比法典的概念：（P21）公元前18世纪，巴比伦的第六代王汉穆拉比完成了两河流域的统一，并制定了《汉穆拉比法典》（又称石柱法），是楔形文字法的集大成，标志着楔形文字法发展到较完备的程度。
四、简述《汉穆拉比法典》的内容及影响。
（P21—P30）内容：（1）君主专制制度。
君权与神权相结合，国王集行政、立法、司法、军事和祭祀大权于一身，握有神权。
《外国法制史》期末考试重点整理
《外国法制史》巴比伦法楔形文字法：公元前3000年到公元前6世纪适用于幼发拉底河与底格里斯河流域及毗邻地区的奴隶制法律规范的总称。
因此又称“两河流域法”。
一些西方学者把受《汉穆拉比法典》影响的国家和地区的法律制度归属为一个法系，称为楔形文字法系，或者叫做美索不达米亚法系。
——名词解释世界上第一部保存较完整的法典是《乌尔纳姆法典》。
——选择《汉穆拉比法典》：前18世纪上半叶由古巴比伦第六王汉穆拉比颁布，两河流域法典中最著名的一部，世界上第一部保存较完整的法典。
选择《汉穆拉比法典》中的社会阶层：自由民（阿维鲁，享有完整权利的自由民；穆什钦努，不享有充分权利、失去公社社员身份的自由民，主要是佃农、王室附庸者）和奴隶。
——选择印度法种姓制度是古印度社会以种族和职业为基础的一种独特而森严的社会等级制度。
公元前11世纪左右，种姓制度基本形成。
整个社会分为四大种姓和种姓外的贱民。
四大种姓是僧侣贵族婆罗门、军事贵族刹帝利、平民吠舍和奴隶首陀罗。
——名词解释、选择阇提：公元4世纪的笈多王朝时期，手工业部门猛增，自由民增多而奴隶减少，形成固定和排他性的职业团体，即阇提。
——名词解释对吠陀的注释，即《梵书》、《森林书》、《奥义书》。
《奥义书》涉及宗教伦理道德，具有高度哲理性，囊括了婆罗门教法的核心内容，如梵天是世界最高主宰、轮回转世、“造业”等。
——选择《所闻经》、《家范经》、《法经》。
《所闻经》是关于祭祀仪礼的规定，《家范经》相当于教徒的家庭法规，《法经》相当于民事、刑事法规。
选择《律藏》、《经藏》、《论藏》。
《律藏》记载了释迦牟尼订立的寺院规条。
印度教法一般禁止不同种姓间通婚，尤其禁止逆婚——高种姓女子下嫁低种姓男子，逆婚生产的孩子属四个种姓之外的贱民。
高种姓男子娶低种姓女子则为顺婚。
——选择希腊法雅典政制发展——选择（一）前621年，徳拉古（Draco）立法1、公民权取得的条件2、将贵族选拔官吏改为公民抽签选举3、成立公民选举产生的401人议事会。
外法史复习资料2
外法史复习资料2外国法制史复习题一一、填空题1、外国法制史的研究对象包括两部分和。
2、迄今人类所知人类历史上最早的一部成文法典是。
3、楔形文字法中最完整一部成文法典是。
4、楔形文字法的结构体系比较完整，一般均采用、和三段论式的表述方式。
5、印度最古老而神圣的法律渊源是。
6、被认为是奠定“印度人永世不变的生活规则和行为规范的圣典”的是。
7、印度法制史上第一部较为正规的法律典籍是。
8、佛教经典总称“三藏”是、和。
9、雅典第一部成文法是。
10、雅典的诉讼被分为和两种。
11、罗马国家第一部成文法是。
12、罗马五大法学家是、、、、。
13、罗马第一部官方敕令汇编（第一部官方法律汇编）。
14、罗马第一部“私人”法典是。
15、标志罗马法已发展到最发达、最完备阶段的的问世。
16、规定五大法学家的法学著作和法律解释具有法律效力，从而使法学家的著作成为法律渊源之一。
18、日耳曼法的不动产所有权主要分为和。
19、日耳曼国家的大土地所有制形成以后，又通过、和不断巩固和扩大。
20、教会法最主要的法律渊源是。
21、伊斯兰教的最高经典，伊斯兰法的根本渊源是。
二、名词解释1、楔行文字法2、种姓制度三、简答题1、《汉姆拉比法典》有那些主要特点？2、日耳曼法所规定的土地制度主要有那几种形式？外国法制史复习题二一、填空题1、英国法的三大法律渊源、和。
2、和是普通法形成的重要条件。
3、普通法最基本的一项原则是。
4、英国的判决一般有两部分组成，即和。
5、哪个国家的宪法被称为“近代宪法之母”。
6、信托制源于。
7、英国的社会保障法源于。
8、英国的律师分为和两大类。
9、美国宪法规定的修改宪法的唯一形式是。
10、世界上第一个制定反托拉斯法的国家是。
11、美国第一部反托拉斯法是1890年国会制定的。
12、西方资本主义国家中行政法产生最早，也是最发达的国家是。
13、资本主义社会第一部民法典是。
二、名词解释1、普通法2、大陆法系三、简答题1、什麽是“遵循先例”？2、什麽是司法审查权？外国法制史第三次作业一、填空题1、德国被誉为“经济宪法”的是。
电大《外国法制史》期末复习资料
1、楔形文字法：是指形成于公元前3000年左右的两河流域以楔形文字镌刻而成的奴隶法的总称。
后扩展到周围其他国家和地区，构成楔形文字法系。
2、《乌尔纳姆法典》：是指创制于距今4000年两河流域的乌尔第三王朝国王乌尔纳姆时期的法典，它是迄今所知人类历史上最早的一部成文法典，它的出现为两河流域楔形文字法的发展开创了法典化的时代。
3、《汉姆拉比法典》：是制定于公元前18世纪古巴比伦王国第六代国王汉穆拉比时期的一部法典，它是流传至今的楔形文字法中最完整的成文法典;它分序言、正文和结语三部分，具有君权和神权相结合的特点，它是楔形文字法的典型代表，对后来西亚地区的法律制度有着重要影响。
4、外国法制史的对象是什么?外国法制史是以马克思主义为指导，研究世界上各种类型具有代表性的法律制度产生、发展、演变的规律，基本包括法律发展史和法律制度史。
其研究的对象主要是立法的历史、执法的历史、法律对经济政治和文化进步所产生的作用、各法律制度发展演变的规律5《汉姆拉比法典》的主要内容、特点及历史地位。
主要内容和特点：维护君权与神权相结合的君主专制制度;肯定了奴隶制度和自由民内部的权利不平等；实行土地国有和公社所有的公有制形式；在契约方面必须遵循一定的规则和书面形式；肯定买卖婚姻和家长制家庭关系；犯罪与刑罚未成为独立部分,散布于其他各条文之后，刑罚保留了原始氏族制度的残余;规定了以国王掌握最高司法权和以发誓、神明裁判为主的诉讼制度。
历史地位：它是楔形文字法最集中、最典型的代表；属于奴隶制早期成文法典的高峰;对后来西亚地区的法律制度有着重要影响;它是至今世界上保存比较完整的楔形文字法的成文法典。
6楔形文字法的主要特征(P10）1 法律结构体系比较完整,一般采用序言、正文和结语三段论式的表述方法，贯彻“君权神授”的思想，强调法典的“公平”、“正义”和神圣不可侵犯性。
2 法律的内容涉及面较广，包括民法、刑法等各方面，有君主专制制度、奴隶制度和自由民内部的权利不平等、实行土地国有和公社所有的公有制形式等。
外国法制史复习重点
第一章楔形文字法1.《乌尔纳木法典》：迄今为止所发现的世界上第一部成文法典。
这部法典用楔形文字写成，除序言外，有条文29条，内容涉及损害与赔偿、婚姻、家庭和继承以及刑法等方面，它反映出当时私有制的一定发展水平以及法典对奴隶主利益和私有制的坚决维护，标志着古东方法进入了成文化阶段，并对以后的两河流域立法产生了深渊影响。
2.《汉穆拉比法典》：古巴比伦第六代王汉穆拉比完成了两河流域的统一，并制定了该法典。
汉穆拉比法典集两河流域楔形文字法之大成，它的制定，标志着楔形文字法乃至整个古东方法发展到完备阶段。
比较集中地反映了汉穆拉比时期两河流域的政治、经济和法律发展状况，而且比较完整地保留了下来，是研究楔形文字法最可靠的史料。
法典制定的直接原因：1实现法的统一的需要2调整新经济关系的需要3缓和社会矛盾、稳定社会秩序的需要。
法典的基本内容：1土地国有与有限度的私有并存的土地制度2社会结构3婚姻、家庭、继承法、债权法、刑法、诉讼制度。
第二章印度法3.古代印度法的渊源：古代印度法的发展与宗教纠缠在一起，法律的渊源亦与宗教经典密不可分。
按其历史发展，大致包括以下几类：（一）吠陀，印度最早的传世文献，婆罗门教最古老的经典，印度最古老最神圣的法律渊源（二）法经，用以解释并补充吠陀的经典，附属于吠陀（三）法典，婆罗门祭司根据吠陀经典、累世传承和古来习俗编成的教法典籍（四）佛教经典，佛教曾一度是印度的国教，早期佛教经典也是古代印度法的重要渊源之一（五）国王诏令4.古代印度法的基本特点：作为一种东方奴隶制法，古代印度法具有东方法与奴隶制法的共性，但又有其自身的特色：（一）与宗教密不可分（二）严格维护种姓制度（三）法律、宗教、伦理等各种规范相混合第三章古希腊法5.古希腊法的基本特征：1古希腊由于有许多城邦国家的存在，每个城邦各自制定和施行自己的法律，因而古希腊法并不是同一的法律体系。
2希腊缺乏可以和罗马法相媲美的完整而严密的法典。
外国法制史复习
外国法制史复习外国法制史复习一、古埃及法《博克贺利斯法典》二、楔形文字法楔形文字法是指形成于公元前3000年代左右的西亚幼发拉底河与底格里斯河两河流域以楔形文字镌刻而成的奴隶制法的总称。
《乌尔纳姆法典》是人类历史上最早的一部成文法典。
《汉穆拉比法典》是两河流域最完善的法典。
序言部分主要以神的名义阐述了法典的立法思想和立法目的是为了“发扬正义于世，灭除不法邪恶之人，使强不陵弱”，使“公道与正义流传国境，并为人民造福”等，并用大量文字称颂汉穆拉比王的功绩，宣扬她是根据神的旨意来管理国家、统治人民的，集中表达了“君权神授”思想。
债权：为保证借贷契约的履行，借用人须以自己或家属的人身作为清偿债务的担保；废除终身债务奴役制度。
历史地位：1.人类历史上最早形成的法律体系之一，也是最早将习惯法成文化的先驱2.奴隶制早期最有代表性的法系之一3.是古代西南亚法的先驱三、古印度法古印度法的渊源1.吠陀2.婆罗门教的经典3.法经（是解释并补充吠陀的经典）4.法典（婆罗门祭司根据吠陀经典、累世传承和古来习惯编成的教法典籍）《摩奴法典》是印度法制史上第一部较为系统的法律典籍。
种姓制度：是古代印度的社会等级制度，也是古代印度法的核心内容。
早期种姓制度在梵文中称为“瓦尔纳”，最初只有雅利安（白色人种）和达萨（黑色人种），后来雅利安分裂为婆罗门、刹帝利和吠舍，达萨演变为首陀罗。
种姓类别：1.婆罗门，即祭司种姓，掌握宗教祭祀大权；2.刹帝利，即武士种姓，掌握军政大权；3.吠舍，从事商业或农业生产，属平民种姓；4.首陀罗，从事低贱职业，多数为奴隶。
古代印度法的特点：1.与宗教密不可分2.严格维护种姓制度3.是法律、宗教、伦理等各种规范的混合体四、希伯来法《摩西五经》：《创世纪》《出埃及记》《利未记》《民数记》《申命记》“摩西十诫”出自《出埃及记》五、古希腊法古希腊法泛指古希腊各奴隶制城邦和希腊化时代所有法律的总称。
《哥尔琴法典》是希腊早起保存最为完整的法律文献雅典是奴隶制民主制的典型，斯巴达则是奴隶制贵族政体的典型。
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《外国法制史》期末考试复习资料注：根据2012年-2019年试题真题总结，结合自考教材，亦可用作学士学位的复习资料。
题型：单项选择题25*1’+多项选择题5*2’+名词解释题5*现3分，即名词解释3’++简答题4*6’+论述题1*12’1.楔形文字法：古代西亚幼发拉底与底格里斯两河流域居民创造与发展起来的以楔形文字镌刻而成的奴隶制法的总称。
201310 3”由苏美尔人发明，楔形文字是公元前2700年前后一种古老文字。
2.《乌尔纳姆法典》：2016103” /201201 3”迄今所知人类历史上最早的一部成文法典。
公元前3000年代末期，乌尔国家统一了两河南部地，第三朝国王乌尔纳姆为为巩固统治、缓和社会内部矛盾所创制，开创了两河流域楔形文字法的法典化时代。
3.《汉穆拉比法典》：201604 3” /201301 3”公元前18世纪，古巴比伦王国的第六代国王汉穆拉比吸取两河流域原有楔形文字法的精华制定的法典，是流传至今的楔形文字法中最完整的一部成文法典。
分为序言（以神的名义阐明了法典的立法思想和立法目的）、正文（保证法院公正审判的规定）、结语三（告诫后人）三个部分。
法典的基本内容：◆君主专制制度◆等级制度：将全体居民分为自由民（阿维鲁：直译为“丈夫”，享有充分权利的自由民，适用同态复仇的人身伤害；穆什凯努：直译为“小人”或“顺从者”：不享有充分权利的自由民，人身伤害以赔偿银子来解决）和奴隶两大类◆财产法：巴比伦实行土地公有制。
存在王室土地和公社占有土地两种形式。
◆契约制度：重要契约的签订必须遵循一定的规则和采用书面形式，买卖、借贷和财产租赁最为流行。
借贷契约的标的主要是钱款和谷物。
◆婚姻、家庭与继承制度：婚姻关系实行的是具有买卖性质的契约婚姻。
无契约，无婚姻；子女在家庭中没有独立地位；男子才享有充分的继承权。
◆犯罪与刑罚制度：危害法院公正裁判罪（第1条诬告处罚）；侵犯人身罪；侵犯财产罪（规定最多，处罚最严厉）；侵犯家庭罪。
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犯罪与刑罚制度：危害法院公正裁判罪；侵犯人身罪；侵犯财产罪；侵犯家庭罪。
法院组织与诉讼制度：诉讼完全私人提起；确认的可采信的证据包括：证人的证言；证物；宣誓；神明裁判。
4. 古印度法：20XX01 3” 是印度奴隶制时期法律制度的总称，内容包括婆罗门教法、早期佛教法及国王政府颁布的敕令。包括现在的印度、巴基斯坦、孟加拉等国。婆罗门法的渊源有：
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注：根据20XX年-2019年试题真题总结，结合自考教材，亦可用作学士学位的复习资料。
题型：单项选择题25*1’+多项选择题5*2’+名词解释题5*现3分，即名词解释3’++简答题4*6’+论述题1*12’
1. 楔形文字法：古代西亚幼发拉底与底格里斯两河流域居民创造与发展起来的以楔形文字镌刻而成的奴隶制法的总称。20XX10 3” 苏美尔人发明，楔形文字是公元前2700年前后一种古老文字。
种姓制度：20XX10 3”/ 20XX01 3” 是古代印度的社会等级制度，也是古印度法的核心内容。与种族、姓氏有密切关系的社会集团，各集团严格实现族内婚，职业世袭。再生人：20XX10 3” 根据古印度法的种姓制度，婆罗门、刹帝利、吠舍三个种姓可因入教而获得宗教上的再生。首陀罗：非再生人。
所有权：凡占有土地者皆得向国王政府缴纳赋税；私人财产所有权受法律保护。 债法：契约关系较为简单；已经注意到契约的法律效果；对高等种姓的债权给予特别保护。 婚姻家庭法：20XX04 6”
等级制度：将全体居民分为自民和奴隶两大类
财产法：巴比伦实行土地公有制。存在王室土地和公社占有土地两种形式。 契约制度：重要契约的签订必须遵循一定的规则和采用书面形式，买卖、借贷和财产租赁最为流行。借贷契约的标的主要是钱款和谷物。
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婚姻、家庭与继承制度ຫໍສະໝຸດ 婚姻关系实行的是具有买卖性质的契约婚姻。无契约，无婚姻；子女在家庭中没有独立地位；男子才享有充分的继承权。
诉讼制度：缺乏统一而固定的法院组织；借助神的力量进行裁判。 6. 古印度法的基本特点： 与宗教密不可分严格维护种姓制度
是法律、宗教、伦理等各种规范的混合体 7. 古印度法的历史地位
在印度法制中占有重要地位
对周边国家的法律发展产生了一定影响
8. 古希腊法：是欧洲最早产生的法律文明。萌芽：公元前15世纪，迈锡尼文明的兴起，考古发现了刻在泥板上的“迈锡尼法”痕迹。
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婚姻被认为是神意的结合。梵式、天神式、仙人式、生主式：适用婆罗门，不附加条件也不要彩礼。阿修罗式：买卖婚，适合吠舍和首陀罗；乾达婆式：合意婚；罗莎式：抢婚，适用刹帝利；毕舍遮式：强奸，为神禁止。
严格维护种姓内婚制；
高等种姓一夫多妻，而低等种姓则一夫一妻。
继承法：实行长子优先原则；与种姓制直接挂钩。 刑法：受宗教观念影响强烈；不同种姓同罪异罚。
吠陀是印度最古老而神圣的法律渊源，是印度最早的传世文献，其中《梨俱吠陀》最古老。 法经：
法典：最为著名的是《摩奴法典》，印度法制史上第一部较为正规的法律典籍，具有相当大的权威性。
国王的敕令：阿育王在诏令中要求人们遵循佛法，并设立了“正法官”监督。刻在岩碑上的诏令被成为“岩石法”、“石柱法”。
佛教法的中心是“五戒” 5. 古印度法的基本制度