苏州园林植物配置概述修订版
苏州园林植物配置概述 Company number：【WTUT-WT88Y-W8BBGB-BWYTT-19998】
苏州园林植物概述
廖星
摘要：不论是是观花、观果、观叶的植物，还是乔木、灌木，都具有色彩美、姿态美、风韵美，不同的植物各有所长。苏州园林中运用的植物的造景,展现的是造园艺术史上的一朵奇葩。它绿荫护夏,红叶迎秋,经霜雪而傲冬,抗寒冬以迎春。“以景寓情,感物吟志”的花木精神是把诗情画意写入了苏州园林。从“生境”到“画境”到“触景生情”,终于将情景相融推向了高潮,把“意境”的细细微微体现到淋漓尽致。
关键词：造境、风韵美、苏州园林
植物是组成园景不可缺少的因素。苏州古典园林的植物配植以不整形不对称的自然式布置为基本方式，手法不外直接模仿自然，或间接从我国传统的山水画得到启示。而是人工美与自然美的融和。植物的姿态和线条以苍劲与柔和相配合为多，故与山石、水面、房屋有机结合，形成了江南园林独特的风格。
不论是是观花、观果、观叶的植物，还是乔木、灌木，都具有色彩美、姿态美、风韵美，不同的植物各有所长。
1园林植物的色彩美
1．1观花类的色彩美。因花色艳丽而芬芳，是园中主要观赏对象。其中红色花系有山茶、月季、杜鹃、夹竹桃、红花牡丹、垂丝海棠、石榴、紫薇、木芙蓉、秋海棠、紫茉莉、凤仙花、鸡冠花、
蜀葵、秋葵、鸭趾草、。黄色花系有金桂、迎春、金丝桃、蜡梅。白色花系广玉兰、栀子花、含笑等；蓝色花系的有、紫荆、八仙花、木槿、毛泡桐、等。红色能形成热情兴奋的气氛，黄色象征着高贵、白色象征着纯洁、蓝紫色象征着幽静。
1.2观果类的色彩美。在树种园林中此类花木主要作为夏秋观赏之用，或作为冬季点缀。橙黄色的有枇杷、桔、柚，红色或紫色的有南天竹、枸骨、珊瑚石榴、花红、柿、枸杞、枣等。其中枇杷既能观赏，又可供食用，各园颇多采用。南天竹亦称天竹，冬季结红果，常与蜡梅合栽，也是园中常用的重要树种。
观叶类叶的色彩随着树种的环境不同而不同，有些还随着季节的交替变化而变化。有的早春新绿，夏季浓绿，秋季红叶变化极为丰富。在苏州园林中绿色类的有黄杨、桂花、广玉兰、枇杷、榕树、八角金盘、女贞、丝兰、棕榈等；春色类得有樟树、五角枫、茶条槭、秋色叶有爬山虎、卫矛、栾树、落羽杉、水杉、金钱松。异色叶类有红叶李等。
2园林植物的形态美
从树干的形态来看。树干的直干型，如梧桐、泡桐、水杉、悬铃木、落羽杉、桉树等。给人挺拔雄伟之感匍匐型的有铺地柏等。丛生型的有南天竹、迎春等。
从树冠的形态来看，圆柱形的有，如塔柏、球形的有五角枫、伞形的有龙爪槐。
从树木的花、果、叶等形态来看；其中牡丹有“花王”之称，花大色艳，春天盛开，气息豪放。梅花随小，“一树独先天下春”。玉兰树之花，亭亭玉立。合欢的头状花序呈伞房状排列，花丝粉红，细长入缨。络石的花排成右旋风车形。让园林又有了一个奇特美。
3、园林植物的风韵美及对造“境”的分析
风韵美也称“内容美”、“象征美”多为历史行成的传统美，是极富于思想感情的联想美。人们往往以一种树作为形象，而成为一种事物的象征。使其“人格化”。从而产生一种心境。园林植物的风韵美是植物对造“境”的一种升华。
植物与环境在苏州园林里,生机勃勃的植物,对于没有生命的建筑环境至关重要,正因为厅、廊、堂、榭的内外空间是依靠了植物的衬托,才显示了它与自然的呼应,才能有天然雕琢的意境。所以,园林中的许多景点,便以植物的品种和寓意来命名。如拙政园的枇杷园,留园的花步小筑,网师园的竹外一支轩。这时候花木在园林中不仅是造景的素材,也是观赏的主题。这些观赏的主题隐喻在建筑的匾额里,就像遇到了知音一样相互欣赏,相互衬托。如苏州拙政园的远香堂,倚玉轩、雪香云蔚亭、梧竹幽居亭等,其它各园此类名称也屡见不鲜。远香堂位于拙政园中部,面园中荷花池。“远香”取自周敦颐的《爱莲说》“中外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭静植”之句。“倚玉”源自文征明拙政园诗“倚楹碧玉万竿长”,如诗所指,倚玉轩前原种植有竹。“雪香”意为梅花,“云蔚”指山间树木茂密,梧竹幽居亭旁有梧
有竹。江南水量丰沛,温度、湿度都很高,可以入园的植物也就品种繁多。据记载,在苏州园林中,树木、花卉和藤萝,就有100余科250余种,可供四季观赏。品种虽多,但造园家于园林植物的具体配,却是十分考究,没有随意搭配。他们注意植物的造型、色彩,尤其是人赋品格的特点,用以营造环境情趣与景观的构图。苏州园林对花木种类的选用与士大夫阶层的意识形态、艺术标准以及园主们的喜好有密切的关系,例如讲究近玩细赏的,则会选择枝叶扶疏、体态潇洒、色香清雅的花木,并以“古”“奇”“雅”为追求的对象。这些植物,或富贵,如紫薇、榉树,象征高官厚禄;或简淡,如萱草让人忘忧,竹象征风雅闲适。这些植物都渲染了深院幽亭的高雅气氛,或瓜棚豆架的田园情调。就连水面栽种的荷花,栽多栽少,栽与不栽都是着意经营,拙政园占地 hm2,三分之一的面积都是水,造园者便养殖了大片的荷花;而占地只有 hm2的网师园,为了保持碧水荡漾的开阔感,就没有栽种那些香远益清的红粉佳人。荷,一种多年生水生花卉,既可植于旷野湖藻,又可植根芳园宅地,并以悠久的历史形成了中国的荷文化,包容了丰富的精神内容。文人说,荷,出淤泥而不染;佛陀说,人与莲没有两样,每人都有自己个别的先天条件,因为丰富的寓意,人们栽种了荷花,同时也栽种了自己。因为当年苏州园林的主人,崇尚荷花的品质,荷花便成了一些园林的传统花卉。不过主人们也爱别的花,象沧浪亭的兰花,留园的牡丹和芍药,早就远近闻名。只因拙政园是着名的山水之园,水生的荷花便成了吴下名园花卉话题的首选,拙政园的荷花向来是一大景观,而与荷花有关的建筑也有许多处,芙蓉榭、远香堂、香洲、荷风四面
亭、留听阁、藕香榭等等,串在一起就象是一根节节相连,段段同体的藕。
植物与古窗植物是融合园林建筑与自然空间的重要元素。室内陈花,案上插瓶,固然是一种手段,但还不如使各种花木探窗,翠色倚门更有生趣。为了达到这种效果,苏州园林的一些厅堂与轩廊之间,在建造的时候,便安排了若干天井,并配置花石。让人感到花石在建筑里,建筑在花石中，几无室内室外之分。而可以让人在室内也能够直
接观赏园林景色的,便是一方方精美的花窗了。在中国古典诗文中,“绿上窗纱”,“窗间竹影”,“窗前月下”这些词汇,是出现频率极高的字眼。本来是一种出于实用的窗户,因为在视觉上,使人产生一种绘画感,所以,它往往成为一方赏心悦目的独特天地。而苏州园林的窗户,更是把这种审美的功能,作了艺术的提升。以园林的窗户为画框,让人看不尽桃红柳绿的妩媚,烟锁重楼的迷朦,竹影梅风的爽朗,冰清玉洁的玲珑是有千差万别的。因此,也可以这样认为要深入发掘园林之美,就需要有一种独到的眼光。这独到的眼光,便是每个人心中的漏窗。在这里不得不谈一下有关程式的问题,因为在中国传统园林植物景观中,常常由于植物的形态特征与生态习性,或观赏者对它的主观认识,而形成一些既定或俗成的程式,如栽梅绕屋,院广梧桐,槐荫当庭,堤弯宜柳等等,这些程式常常会影响到风格的形成。而“移竹当窗”这种程式是苏州园林里常用的一种程式,为当初多数园林主人所喜爱。性喜温暖气候和肥沃土壤的竹,姿态挺秀,终年不凋,与松、柏并重。且生长极快,不择阴阳,墙根池畔,皆可种植。狭长秀丽的竹叶,聚簇斜
落,显示出一种碧绿青青、潇洒脱俗的雅趣。耐寒经霜的傲骨让它的适应力非常强。苏州的园林主人就是看中竹的品性而视竹为知己,用栽种竹子来隐喻自己。中国古代文人向来认为竹子具有“刚,柔,忠,义,谦,常,贤,德”这八种品德,遂将其比喻为君子。苏州园林竹子广泛种植,把这种花木精神推向了极致。“移竹当窗”这种植物营造方式,应采取自然式,不是一行行,而是要一丛丛,或是二三枝,耐荫
的多种植于朝北的窗前。推开窗户,玲珑苍翠之倩影,微风拂竹叶淅淅之声,清香之气飘然而至,这是何等的意境!难怪唐代着名诗人白居易得此竹窗之作:
开窗不糊纸,种竹不依行。
意取北窗下,窗与竹相当。
绕屋声渐渐,逼人色苍苍。
烟通香蔼气,月透玲珑光。
植物与文人作为文人山水之园的苏州园林,其创作者最终的用心,是强调一种诗意,这一点,与中国传统的文人画如出一辙。文人画讲究画意,也看中题款。那些画面上的诗句,或是富有诗意的品题,使作品的内涵丰富了许多。在苏州园林中,也有大量的文人品题。这些品题,或是匾额,或是楹联,悬挂于厅堂,书刻于亭台,富有浓郁的书卷气。它不仅提高了园林的格调,而且还在意境中具有点题的导向作用。不管是即景杜撰而来,还是移花接木之作,它们大都出自名家之手,写景抒情都能富于哲理,紧扣主题却又意向纵横。实际上,它们既是园林艺术的一种构成,又是景观立意的再度升华。这些品题,有个共同的特点,
即传导了园林主人心目中的花木精神。耦园的一副典型的园林楹联,把这种花木精神与文人品格的融合几乎推到了极致,“卧石听涛,满杉松色,开门看雨,一片蕉声”。芭蕉,一种生长极快的草本植物,有阔长的叶子,高大的身躯,常给人以稳重与沉穆的感觉。假山旁,幽窗下只栽数本芭蕉,这园林里便添加了许多幽幽的绿。夏天,暑日炎炎,溽热难当,芭蕉可以给人一片阴凉。冬日,江南是一阵潮湿湿的冷,而这芭蕉的身姿,便又悄悄地包裹着春天的希望。芭蕉,没有红红紫紫的花,只是绿的单纯。单纯之美,原是一种很高的格调,无怪乎许多的艺术作品都将芭蕉作为吟唱的主题。雨打芭蕉,当是最有意味的情境了。造园者充分考虑到了雨中的园林所产生的观赏效果,早就筑就了留听阁或听雨轩之类。这一派潇潇烟雨,也的确使这一幅写意的画卷充满了淋漓的气韵。细雨霏霏,蕉叶上的雨声是轻轻的响,就像人在回忆绵绵往事,那样朦胧,那样淡远;雨下得大了,珠珠点点,又唱出了明明白白的天籁之歌。对于十分专注的蕉窗听雨的人,那蕉叶上滑动的雨水,顺势而滴,就象是一颗颗滚落的心事。也许,就是在这样的环境中,当年的那些园林主人,在将手中的一方官印换作了几枚闲章后,也将心中的仕途风雨换成了眼前的蕉窗之雨。芭蕉,或可就是童年时代嬉戏玩耍的见证,或可就是少年时代寒窗苦读的伴侣,或可就是淹留他乡时回忆故土的念物,或可就是归隐江南后十分亲密的知音。
结束语
酷爱游山玩水的苏轼曾对园林有过这样的评价,“台榭如富贵,时至则有。草木如名节,久而后成”。意思是说亭台楼榭只要富有了,有了
钱,就可以马上建造起来;而园林的花草植物却不是瞬间能长成的,这种花木营造需要十几年或者更长的时间来营造。如果中国园林中的植物造景,只是为了绿化,那种诗情画意般的感受便无处可寻了。苏州园
林的意境,乃依赖植物营造的韵致,若是缺少了“亭亭径直”般的诗意,“移竹当窗”般的画意和“蕉窗听雨”般的情致,便不会有名扬中外的苏州古典园林了。
参考文献
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2、计成.园冶[M].赵农,注释.济南:山东画报出版社,2003:167-172
3、宗白华.美学散步[M].上海:上海人民出版社,2005:62-73
4、李进选付晓渝苏州园林植物配置
6、尹航、李慧希漫谈苏州园林的植物造“境”
苏州古典园林之植物
苏州古典园林之植物 花木是组成园景不可缺少的因素。苏州古典园林的花木配植以不整形不对称的自然式布置为基本方式，手法不外直接模仿自然，或间接从我国传统的山水画得到启示。花木的姿态和线条以苍劲与柔和相配合为多，故与山石、水面、房屋有机结合，形成了江南园林独特的风格。在大片落叶树和常绿树的混合配植中，常利用各种树形的大小，树叶的疏密，色调的明暗，构成富于变化的景色，在形成自然山林方面起着重要作用。如拙政园中部二岛，用较多的落叶树配以适当的常绿树，与土坡上茂密的竹丛和池边的芦苇相组合，掩映于宽阔的水面上，取得了较好的效果。 花木既是园中造景的素材，也往往是观赏的主题，园林中许多建筑物常以周围花木命名，以描述景的特点，如拙政园的远香堂、倚玉轩、雪香云蔚亭、待霜亭、梧竹幽居亭、松风亭，柳阴路曲等等，其他各园此类名称也数见不鲜。 利用花木的季节性，构成四季不同的景色，是苏州古典园林中习用的一种手法。例如各园厅堂前的玉兰与花台上的牡丹，侧重春景；怡园内群植的紫薇，拙政园与狮子林等的荷蕖，主要供夏季观赏；留园西部土山上的枫林，以及各园的桂花与菊花，构成秋景；拙政园西部十八曼陀罗花馆前的山茶，以及各园小院内栽植的天竹、蜡梅，则为冬景。不仅如此，园林中对花木混合布置的方法更为重视，如网师园小山丛桂轩前院和留园冠云峰庭院，都配有四季分别可观赏的花木，花期衔接交替，形成四时景色的变化。 苏州园林花木的栽植，大都根据地形，朝向和干湿情况，结合花木本身的生长习性配植。例如桂花、山茶、黄杨，天竹、枸骨、女贞等耐阴，多植于墙阴屋隅；松、柏、榆，枣、丝兰等耐旱，则多植于山上；垂柳、枫杨、石榴等喜湿，多布置在池畔。但并不机械地为其习性所拘束，而是根据花木的姿态、线条、构图、色香等特点，与周围环境作有机的配植。 “远香”原由荷花引伸而来(见宋周敦颐《爱莲说》)，远香堂面临荷池，故名。“倚玉”，据明文征明拙政园诗：“倚楹碧玉万竿长”，轩前原有竹。“雪香”意为梅花，“云蔚”指山间树木茂密。“待霜”指霜降桔始红，亭旁种桔树。梧竹幽居亭旁有梧有竹。松风亭前有松。柳阴路曲廊前植柳。 充分利用和发挥原有大树在园林中的作用，也是一种传统的手法。由于某些园林历史悠久，往往遗留若干百年至数百年的古树，后人重建新园，并不因其妨碍修建而加以砍伐，相反地却视为珍品，充分利用这些古树，与山，池、房屋巧妙地组合起来。如网师园看松读画轩南的柏树与罗汉松，拙政园中部的几株大枫杨，留园中部的银杏与朴树，狮子林问梅阁前的银杏，都是利用古树的较好例子。 (一) 种类选择 苏州自然条件比较优越，花木生长良好，种类繁多，有大量温带常见的树木、花卉和藤萝，可供四季观赏。当地大型园林的花木约在百种以上，中小型园林亦有二，三十种至六、七十种左右。- 花木选用方面，主要利用当地传统的观赏植物，发挥地方性的特色。故园林中的树木，多半以落叶树为主，配合若干常绿树，再辅以藤萝、竹类、芭蕉，草花，构成植物配置的基调。 过去苏州古典园林对花木种类的选用，和封建地主阶级的意识形态与艺术标准，以及园主们的喜好有密切的关系。例如对于花木讲究近玩细赏，因而比较重视枝叶扶疏，体态潇洒，色香清雅的花木；对树木的选择常以“古”、“奇”、“雅”为追求的对象。封建迷信思想，在花木种类选择上也有许多反映，例如认为栽植紫薇、榉树象征高官厚禄，玉兰，牡丹谐音玉堂富贵，石榴取其多子，萱草可以忘忧等，因此就
苏州园林发展史
苏州园林，名扬中外。这不仅因为苏州现今保存的古园为数众多，更是由于这里造园的历史极其悠久。从文献记载中可以看到，苏州最早见诸史籍的园林，出现在春秋吴国营建阖闾大城之前，距今已有2500多年的历史。自此之后，造园活动几乎一直绵延而不绝。尤其是在唐宋之后，历代都有许多文人、官宦因向往这里的山水秀丽、物产丰富、经济繁荣而到此定居，从而带动了当地园林建设的发展。时至明清，不仅“吴中豪富，竞以湖石筑峙奇峰隐洞，凿峭嵌空为绝妙”，就是“闾阎下户，亦饰小山盆岛为玩”。(黄省曾《吴风录》)在如此普遍的造园之风的影响下，不仅当地园林数量激增，同时也促使造园艺术日臻完美。有人以“江南园林甲天下，苏州园林甲江南”来赞美苏州的园林艺术(陈从周《清雅风范——苏州园林鉴赏》)，实非过誉之词。 作为一种文化的载体，园林的生成与发展，需要有与之相适应的经济和文化环境。从我国古代园林发展的历史看，凡造园活动兴盛的地方，一般都有优越的自然条件、良好的物质基础及深厚的文化渊源。而这在苏州的社会演进中，始终未曾或缺。苏州自春秋吴国在此筑城建都，于城市选址合理、规划适宜，加之以后的社会发展进程未受到大规模战乱的影响而衰落或移址重建，故在漫长的历史演变之中，城市位置和格局基本没有太大的改变。而当地优越的自然环境和气候条件，又使经济水平得以不断提高。在这样的经济、文化背景下，园林发展具备了稳定和坚实的基础。从有关的史志统计，自春秋吴国营建宫苑以来，著名的苑园可以千数，而且广泛分布在吴地城乡，至于仅凿一池、点数峰、莳栽几株花木的府宅小院，更是多不胜数。正是这千百年来极其普遍的造园实践，才使苏州的园林艺术趋于成熟。因此，回顾一下苏州园林发展的历史，对于加深理解苏州古典园林艺术，会带来一定的帮助。一、东吴大地的史前文明 园林的出现和发展，与经济和文化的积淀有着密切的关系。从苏州的历史演变看，此地的文明起源极早。虽然见诸史料的吴地历史，开始于商朝末年，但近代考古的成就，却为我们述说：早在一万多年前的上古时期，这里就已有了人类活动的足迹，而且在当地居民几千年的不懈努力之下，造就出了文明程度极其发达的史前文化。之后苏州的发展，尽管并不完全承袭这一上古文明，但造就了上古文明的自然环境，同样孕育了后来的苏州经济和文化。因此，在叙述苏州园林发展历史之前，也需对此作一扼要的介绍。数亿年前，我国东部的长江下游一带，曾是一片荒凉沉寂的华夏古陆。到一亿五千万年前的燕山运动时期，地壳的断裂、褶皱以及岩浆的喷涌，造成了苏州西部无数的山峦。到距今300万年前的第四纪，地壳缓慢下沉，形成海湾与群岛。随着长江日复一日地夹带着大量的泥砂在此沉积，逐渐将海湾围截成众多的湖泊和洼地，形成了最初的太湖及周边大片的冲积平原。由于这里地处温带，气候温和、雨量充沛，得天独厚的自然环境和气候条件为人类的繁衍生息奠定了基础。 考古学的成就告诉我们，在距今大约一万年前的旧石器时代，太湖中的三山岛上就有了人类活动。到距今7000年前后，当地进入新石器时代。之后最初的1000余年间，因气候暖湿、海平面相对稳定，使这里的“马家浜文化”得到了迅速的发展。水稻的种植、家畜的驯养，也自此开始。定居生活促进了建筑的发展，当地出现了以矩形平面为主、间有圆形平面的住宅，墙中用木柱，外包泥墙，并经烧烤硬化，以提高其防雨的性能。许多木构件已普遍采用榫卯技术。屋顶由芦苇、竹席和草束构成。此外，还有不少防潮、排水措施，以适应南方水乡环境。大约从距今6000年起，气候出现了较大的变化，海平面也时有波动。特别是距今5400年前后的低温期形成的大片湿地，严重影响了人们的生活，从而使继“马家浜文化”之后“崧泽文化”的发展受到制约。距今5200年以后的千余年间，自然条件再度好转，这里的居民创造出了文明程度非常高的“良渚文化”，成为太湖流域新石器文化的鼎盛时期。此时不仅生产力水平较以前有了大幅度的提高，而且宗法礼仪制度也已经完备。当时遗留的墓葬中，让后人看到了十分丰富的随葬器物，大量出土的随葬玉器，反映了当时已达到了相当高的制玉水平，而死者多寡不一的殉葬品，则说明社会等级区分也极其明确、严格。
中国古典园林植物配置
中国古典园林植物配置 时间流程中的季相美：在时间流程中显现出春、夏、秋、冬四时周而复始的运动, 而一年四季除了显示气候冷热变化外, 更鲜明地显示了山水花木的具体形象变化, 都可以称为季相美。植物景观的空间审美古典园林植物景观形成的空间, 无论是从其层次、意境等许多方面看, 均有突出特点。 运用植物同其它造园要素创造出一个“入狭而得景广”的壶中天地, 才能产生小中见大的景观效果。运用不同种类的植物材料, 使产生不同的冠形、色彩、叶形、高低等变化。引起观赏者视觉变化, 从而引起不同的视觉感受, 产生不同的景观效果。如在一条稍有弯曲的园路旁, 分段配置不同的花木; 也可结合山石、池水、房屋、亭廊等, 用花木或衬托、或掩映; 或是芳香袭人的兰桂, 或用晶莹碧透的蕉叶等随势配置。观者稍一变换位置, 便能看到不同的植物景观和植物与相应的山池建筑组合的景观,这便是“步移景异”的效果, 它的形成,就是依赖植物的烘托和掩映。于是, 空间感觉由此而得到扩大。景虽小而天地自宽, 使园林有限空间范围, 引伸到宽广的多维空间中。正因园林植物景观具备了这种空间艺术效果, 从而引发出欣赏者的无限空间意趣和联想。 在源远流长的中国园林文化里, 许多拟人化的植物象征着人们崇高的理想、追求的情怀、瑰丽的想象、思想的情趣, 抒发出激情和友情的理念, 不但含意深邃, 而且达到了天人合一的境界。受文化影响极深的古典园林, 适宜的植物配置, 涉及到文化和技术两方面内容。如两者结合, 才能具有传统文化与环境工艺相协调的意象效果。文化内容若是植物景观配置的“意”,那么技术内容便是“匠”。植物景观配置的“意”和“匠”概述植物景观配置的“意”是植物自身的文化内涵、造园主的审美观、宇宙观、人格观的互相融合, 并使之反映到天地自然与园主内心世界的一种景观。城市土地面积有限, 难以广拓园地, 只能在造园技巧上作艺术的安排,力求做到“壶中天地”景象。这是受景观的支配, 也是园林艺术上的需要, 兼顾这两方面的统一, 就必须把传统文化的精华贯穿在植物景观配置的“意”中。具体而言, 就是通过植物配置, 使城市山林既能寄寓心志, 又能使生活环境形成安乐、舒适的理想天地。而植物景观配置的“匠”是“意”的贯彻和保证,“匠”是把配置的意图落实到园 林, 即把植物材料按配置意图种植在园中适宜地点, 经养护使之成活、成景的措施。所以完美的植物景观设计必须具备科学性与艺术性两个方面的高度统一。 中国园林中的花草树木, 贵精不在多。音乐重旋律, 书画重笔意, 花木重姿态重视花木的姿态, 是中华民族在花木审美上的一大特色。线条的艺术是中华民族诸艺术之源: 树木本身就是自然的线条, 或柔和或幼拙, 从动的线条中可以体会到中国传统诗文绘画的含蓄之美。如网师园看松读画轩的轩 名, 实是对园景的写实。轩南远山近水, 轩亭、曲桥, 树坛中园柏、罗汉松姿如画, 自成天趣, 不愧是一幅天然图画, 今树龄都已十分古老, 自然更富气势了。值得一提的是一些大树、古树, 以其高大的躯干遮掩了天空的一角, 使园林的天际深浅莫测, 小空间使乎也是无止境似的, 狮子林的古银杏、留园中银杏、樟等大树, 都起着丰富园中山林空间功能, 加强了立体效果, 这可以说是树姿的景观功能。
苏州园林植物配置概述修订版
苏州园林植物配置概述 Company number：【WTUT-WT88Y-W8BBGB-BWYTT-19998】
苏州园林植物概述 廖星 摘要：不论是是观花、观果、观叶的植物，还是乔木、灌木，都具有色彩美、姿态美、风韵美，不同的植物各有所长。苏州园林中运用的植物的造景,展现的是造园艺术史上的一朵奇葩。它绿荫护夏,红叶迎秋,经霜雪而傲冬,抗寒冬以迎春。“以景寓情,感物吟志”的花木精神是把诗情画意写入了苏州园林。从“生境”到“画境”到“触景生情”,终于将情景相融推向了高潮,把“意境”的细细微微体现到淋漓尽致。 关键词：造境、风韵美、苏州园林 植物是组成园景不可缺少的因素。苏州古典园林的植物配植以不整形不对称的自然式布置为基本方式，手法不外直接模仿自然，或间接从我国传统的山水画得到启示。而是人工美与自然美的融和。植物的姿态和线条以苍劲与柔和相配合为多，故与山石、水面、房屋有机结合，形成了江南园林独特的风格。 不论是是观花、观果、观叶的植物，还是乔木、灌木，都具有色彩美、姿态美、风韵美，不同的植物各有所长。 1园林植物的色彩美 1．1观花类的色彩美。因花色艳丽而芬芳，是园中主要观赏对象。其中红色花系有山茶、月季、杜鹃、夹竹桃、红花牡丹、垂丝海棠、石榴、紫薇、木芙蓉、秋海棠、紫茉莉、凤仙花、鸡冠花、
蜀葵、秋葵、鸭趾草、。黄色花系有金桂、迎春、金丝桃、蜡梅。白色花系广玉兰、栀子花、含笑等；蓝色花系的有、紫荆、八仙花、木槿、毛泡桐、等。红色能形成热情兴奋的气氛，黄色象征着高贵、白色象征着纯洁、蓝紫色象征着幽静。 1.2观果类的色彩美。在树种园林中此类花木主要作为夏秋观赏之用，或作为冬季点缀。橙黄色的有枇杷、桔、柚，红色或紫色的有南天竹、枸骨、珊瑚石榴、花红、柿、枸杞、枣等。其中枇杷既能观赏，又可供食用，各园颇多采用。南天竹亦称天竹，冬季结红果，常与蜡梅合栽，也是园中常用的重要树种。 观叶类叶的色彩随着树种的环境不同而不同，有些还随着季节的交替变化而变化。有的早春新绿，夏季浓绿，秋季红叶变化极为丰富。在苏州园林中绿色类的有黄杨、桂花、广玉兰、枇杷、榕树、八角金盘、女贞、丝兰、棕榈等；春色类得有樟树、五角枫、茶条槭、秋色叶有爬山虎、卫矛、栾树、落羽杉、水杉、金钱松。异色叶类有红叶李等。 2园林植物的形态美 从树干的形态来看。树干的直干型，如梧桐、泡桐、水杉、悬铃木、落羽杉、桉树等。给人挺拔雄伟之感匍匐型的有铺地柏等。丛生型的有南天竹、迎春等。 从树冠的形态来看，圆柱形的有，如塔柏、球形的有五角枫、伞形的有龙爪槐。
苏州园林之植物
年03月15日 15:25 阅读(0) 评论(0) 分类：收藏soso权限: 公开?字体：中▼ o小 o中 o大 ?更多▼ o设置置顶 o权限设置 o推荐日志 o转为私密日志?删除 ?编辑 苏州园林之植物 花木是组成园景不可缺少的因素。苏州古典园林的花木配植以不整形不对称的自然式布置为基本方式，手法不外直接模仿自然，或间接从我国传统的山水画得到启示。花木的姿态和线条以苍劲与柔和相配合为多，故与山石、水面、房屋有机结合，形成了江南园林独特的风格。在大片落叶树和常绿树的混合配植中，常利用各种树形的大小，树叶的疏密，色调的明暗，构成富于变化的景色，在形成自然山林方面起着重要作用。如拙政园中部二岛，用较多的落叶树配以适当的常绿树，与土坡上茂密的竹丛和池边的芦苇相组合，掩映于宽阔的水面上，取得了较好的效果。 花木既是园中造景的素材，也往往是观赏的主题，园林中许多建筑物常以周围花木命名，以描述景的特点，如拙政园的远香堂、倚玉轩、雪香云蔚亭、待霜亭、梧竹幽居亭、松风亭，柳阴路曲等等，其他各园此类名称也数见不鲜。 利用花木的季节性，构成四季不同的景色，是苏州古典园林中习用的一种手法。例如各园厅堂前的玉兰与花台上的牡丹，侧重春景；怡园内群植的紫薇，拙政园与狮子林等的荷蕖，主要供夏季观赏；留园西部土山上的枫林，以及各园的桂花与菊花，构成秋景；拙政园西部十八曼陀罗花馆前的山茶，以及各园小院内栽植的天竹、蜡梅，则为冬景。不仅如此，园林中对花木混合布置的方法更为重视，如网师园小山丛桂轩前院和留园冠云峰庭院，都配有四季分别可观赏的花木，花期衔接交替，形成四时景色的变化。 苏州园林花木的栽植，大都根据地形，朝向和干湿情况，结合花木本身的生长习性配植。例如桂花、山茶、黄杨，天竹、枸骨、女贞等耐阴，多植于墙阴屋隅；松、柏、榆，枣、丝兰等耐旱，则多植于山上；垂柳、枫杨、石榴等喜湿，多布置在池畔。但并不机械地为其习性所拘束，而是根据花木的姿态、线条、构图、色香等特点，与周围环境作有机的配植。 “远香”原由荷花引伸而来(见宋周敦颐《爱莲说》)，远香堂面临荷池，故名。“倚玉”，据明文征明拙政园诗：“倚楹碧玉万竿长”，轩前原有竹。“雪香”意为梅花，“云蔚”指山间树木茂密。“待霜”指霜降桔
苏州园林的特点
苏州园林与吴越文化紧密相连, 历代又兴盛造园, 才形成了独具 风姿的园林胜地。迄今保存较好、能分别代表我国宋、元、明、清南方园林风格的著名园林尚有数十处。苏州古典园林也面对人潮的压力, 矛盾日益凸显主要表现在三方面。 1. 承载能力与游客分配不均。由于园林游客是苏州旅游产品中的重要组成部分, 加上近年来游客数量大幅上升, 使部分重要园林如 拙政园、留园、狮子林等人满为患、不堪重负。部分游客抱怨园林内人太多,不仅加速了古典园林内景致、实物、环境质量的损坏速度, 还严重破坏了清、静、雅、闲的园林环境, 使园林失去了其本色, 影响了园林在游客心目中的形象。在著名园林游热销的同时, 也使一些小园林如耦园、艺圃等游客寥寥、门庭冷落, 使苏州园林旅游市场内部的资源分配也呈现出不合理态势。 2. 园林旅游市场内部的竞争失衡。散布于姑苏城各个角落的大小园林出于其自身的利益, 在一个不大的市场内相互竞争, 所呈现出 的大园林热销、小园林冷落的局面, 势必造成大园林经济效益高而维护任务繁重, 小园林则因竞争力弱而维护经费投入不足的状况。同时由于监督管理的缺失,一些问题状况也频频出现. 3.园林外部竞争优势的弱化, 相对于其他城市,尤其是来自杭州、上海等重要旅游地,以及无锡、嘉兴等新兴旅游地崛起的冲击,苏州的优势地位正在减弱。
造成这种情况的原因有很多,其中旅游产品结构不完善、旅游产品质量不高等原因是其中很重要的一点,笔者将就此来具体阐述苏州旅游产品存在的问题及改善的对策措施。 1 苏州旅游产品存在的问题 (1)苏州传统观光产品的整体吸引力在下降。苏州园林和周庄、同里等江南古镇是苏州过去和现在两个不同时期,占据主导地位的观光旅游产品,长期处于绝对垄断地位,对苏州旅游业昔日的辉煌做出过巨大贡献,并继续发挥着重要作用。但是拙政园、狮子林、留园、虎丘等品牌园林由于自身容量所限,加之展示形式的几十年一贯制,缺乏有创意的新内容等原因,使其旅游吸引力受到影响。而古镇尽管发展势头良好,但也出现如商业化气氛太浓重、同质性强、各镇发展缺乏联动等问题。总之,对苏州主要客源市场而言,传统的观光产品(园林和古镇)的整体吸引力在下降。 (2)苏州旅游产品的相对竞争优势日益降低。苏州世界文化遗产项目的确立尽管极大地刺激了海外游客市场的发展,但苏州周边城市通过大力发展,已经开发出许多有特色的旅游产品,使苏州传统旅游产品的相对优势受到越来越大的挑战。如无锡城市与自然山水的结合及相关主体园的开发、常州的恐龙城、嘉兴的观潮、杭州的西湖与古都风情、上海的都市旅游与娱乐旅游(特别是新天地的成功开发)等,这些正在形成新的吸引,使苏州面临华东地区主要旅游城市日益剧烈的竞争。换言之,在长江三角洲这个大旅游目的地网络中,苏州自身的旅游竞争力和相对地位都有所降低。苏州作为独立旅游目的地的地位正
苏州园林的建筑建筑特色与中国传统文化 一.苏州园林简介 有人说
苏州园林的建筑建筑特色与中国传统文化 一．苏州园林简介 有人说：“江南园林甲天下，苏州园林甲江南。”苏州素以园林美景享有盛名，这些园林可分为宅地园林、市郊园林和寺庙园林三大类。苏州园林多为宅地园林，由贵族、官宦、富商等所建，精致优雅。这些园林反映出历代园林的不同风格，同为中国园林艺术的代表作。“上有天堂，下有苏杭”，苏州之所以获得“天堂”的美称，在很大的程度上由于它拥有一批全国以至世界知名的古典园林。 拙政园：与北京颐和园、承德避暑山庄、苏州留园并 称为我国四大古典名园。拙政园初为唐代诗人陆龟蒙的住 宅，后为明代监察御史王献臣归隐之地，取“拙者之为政” 的语意而名，曾为太平天国忠王府的一部分，现为全国重 点文物保护单位。拙政园全园分东、中、西、住宅四部分。 住宅是典型的苏州民居，现布置为园林博物馆展厅。 沧浪亭：地处城南三元坊，在现存苏州园林中，历史 最为悠久。全园布局自然和谐，堪称构思巧妙、手法得宜 的佳作。与狮子林、拙政园、留园并列为苏州宋、元、明、 清四大园林。全园景色简洁古朴，落落大方，不以工巧取 胜，而以自然为美。 狮子林：为苏州四大名园之一，至今已有六百多年的 历史。元代至正二年，名僧天如禅师维则的弟子“相率出 资，买地结屋，以居其师”。因园内“林有竹万固，竹下多 怪石，状如狻猊（狮子）者”而得名。狮子林既有苏州古 典园林亭、台、楼、阁、厅、堂、轩、廊之人文景观，更 以湖山奇石、洞壑深邃而享誉盛名，素有“假山王国”之 美誉。 留园：始建于明嘉靖年间，园中分四个景区：中部以山 池为中心，风景明净清幽；东部则厅堂宏丽轩敞，重楼叠阁； 西部是土山枫林，景色天然清秀；北部是田园风光。全园建 筑布局结构严谨，尤以建筑空间处理得当而居苏州园林之冠， 亦是中国四大名园之一。 网师园：全园占地约八亩余，还不及拙政园的六分之一， 但小中见大，布局严谨，主次分明又富于变化，园内有园，景 外有景，精巧幽深之至。建筑虽多，却不见拥塞，山池虽小， 却不觉局促，因此被认为是苏州古典园林中以少胜多的典范。
苏州古典园林植物造景
苏州古典园林植物造景 摘要：不论是观花、观果、观叶的植物，还是乔木、灌木，都具有色彩美、姿态美、风韵美，不同的植物各有所长。苏州园林中运用的植物的造景,展现的是造园艺术史上的一朵奇葩。它绿荫护夏,红叶迎秋,经霜雪而傲冬,抗寒冬以迎春。“以景寓情,感物吟志”的花木精神是把诗情画意写入了苏州园林。从“生境”到“画境”到“触景生情”,终于将情景相融推向了高潮,把“意境”的细细微微体现到淋漓尽致[1]。文章详尽系统地介绍了苏州古典园林的植物造景特色，配置原则，品种选择及具体配置方式等内容。以便为保护或修复苏式古典园林和营建仿古园林提供有益的指导。 关键词：古典园林，植物造景，孤植，丛植 1.植物造景定义及苏州古典园林植物造景特色 植物造景就是应用乔木、灌木、藤本及草本植物来创造景观，充分发挥植物本身形体、线条、色彩等自然美，配植成一幅幅美丽动人的画面，供人们欣赏。苏州古典园林的基本形式为山水园，一般着重于山水，植物所占比重不大，但却是不可或缺的因素，它能单独形成优美的纯植物景观，也可作为配景来衬托建筑山石。园林中许多景观的形成都与植物有着直接或间接的联系，如：枇杷园、远香堂、玉兰堂、海棠春坞、留听阁、听雨轩等，都是以植物作为景观主题而命名的，有的是直接以植物素材为主题，有的则是借植物素材间接地抒发某种意境或情趣。其植物造景形式以不整形不对称的自然式布局为基本方式，手法不外乎直接模仿自然，或间接从传统的山水画中得到启示，植物的姿态和线条以苍劲与柔和相配合为多。具体配植上讲究入画，讲究细玩近赏；注重花木造型、色彩、香味及季相等特征；对个体的选择常选用兼顾神形之美的植株，以"古""奇""雅"为追求的对象；追求植物的意境美[2]。 2.种类的选择 苏州自然条件比较优越，可用于造园的种类很多，温带常见的树木、花卉和藤本在此均有种植，当地大型园林的植物都在百种之上，中小型园林植物种类少的有
吴文化之苏州园林
吴文化之苏州园林 摘要：中国十大风景名胜之苏州园林名胜1997年12月，江苏苏州古典园林被列入《世界遗产名录》。苏州园林之美体现在自然、空间、人文之中，古朴精妙，既有自然闲趣，又有精雕细琢，小巧玲珑，委婉细腻，常使人留恋往返。 关键字：园林、历史、美、自然、空间、人文、吴文化、发展。 正文： 一、园林历史 苏州古典园林的历史可上溯至公元前6世纪春秋时吴王的园囿，私家园林最早见于记载的是东晋（4世纪）的辟疆园，当时号称“吴中第一”。以后历代造园兴盛，名园日多。据《苏州府志》统计，苏州在周代有园林6处，汉代4处，南北朝14处，唐代7处，宋代118处，元代48处，明代271处，清代130处。现存的苏州园林大部分是明清时期的建筑，包括大大小小几百座古典园林。明清时期，苏州成为中国最繁华的地区之一，私家园林遍布古城内外。在16～18世纪的全盛时期，苏州有园林200余处，保存尚好的有数十处，并因此使苏州素有“人间天堂”的美誉。作为苏州古典园林典型例证的拙政园、留园、网师园和环秀山庄，产生于苏州私家园林发展的鼎盛时期，它们以其意境深远、构筑精致、艺术高雅、汉族文化内涵丰富而成为苏州众多古典园林的典范和代表。 二、园林之美 苏州园林甲天下，集自然美、空间美、人文美之大成。正所谓江南园林甲天下，苏州园林甲江南其之精髓无不被前人后人所瞻仰，多少文人墨客流连其间，正如一位含蓄优雅而又不乏迷人的媚的古典美女。这种建筑给生活，给环境增添了不少的的美感与情趣。同时人们在感受艺术美的同时也能领略到依山伴水的自然怡情，其然身心健康两者皆宜，其极致展现中国园林建筑艺术之博大与奥妙。 （一）自然美 苏州园林是浓缩的自然景观，使人“不出城廓而获山林之怡，身居闹市而有林泉之趣”。从假山堆叠的巧夺天工、争奇竞秀与两岸石块的高低屈曲、任其自然；从“栽种和修剪树木也着眼在画意”至叶老对“盘曲嶙峋的枝干就是一幅好画”的充分肯定；从对花墙廊子的“隔而不隔，界而未界”所致的幽深含蓄之美至角落处补上几竿竹子和几棵芭蕉的诗意与雅致，或大笔渲染，或细笔勾勒，活脱脱一个中国式的古典美的世界，这与中国人所追求的自然灵动、虚实相生、天人合一的审美倾向一脉相承。通过有限的空间大大展示了花草树木、石子楼亭的自然美。 （二）空间美 苏州园林都很小，但游人却并不感觉其小，正是这种独特的空间结构处理，让游人深刻体会到其空间美。苏州园林达到了“虽由人作，宛自天开”的艺术境界，在咫尺之地，造就出千岩万壑，清流碧潭的山林野趣。 现在让我们分析造就其空间美的原因： 1 、空间分割：世间所有园林的面积都是有限的，而苏州园林的面积更小，想在咫尺间营造出千沟万壑、层次多变、处处有景、方方有境的如诗如画般的园林胜境就需要在造园之初将其完整规划。虽然这样的规划没有固定样式，但还是有道可循的。但在宏观地进行控制上艺术地把握大局。所以说苏州园林中的水在其功能上既起到了分割全园的作用，
园林设计中植物配置与植物造景
园林设计中植物配置与植物造景 摘要：当前社会飞速发展，人们越来越追求生活质量的提高。然而伴随着社会发展，出现的至关重要的问题就是环境污染，严重影响了人们的生活质量。因此，这就要求相关部门就环境问题做出努力，从而提高人民生活质量。而城市在提高整体环境质量采取的首要措施就是城市园林绿化。所谓的城市园林就是将建筑物与城市绿化相互配置，提高城市绿化面积，从而提高整个城市的环境质量，给人们提供一个良好的生活环境。 关键词：园林设计；植物配置；植物造景 【引言】：在生态园林环境中，植物不仅可以净化空气，显现四季的环境变化，它代表的是生命的力量，也是现代园林的一种新风貌，具有一定的内涵和创造力。园林设计就是在一定的地域范围内，运用园林艺术和工程技术手段，通过改造地形（或进一步筑山、叠石、理水）、种植树木花草、营造建筑和布置园路等途经，创作而建成的美的自然环境和生活游憩境域的过程。园林设计是一门研究如何应用艺术和技术手段处理自然、建筑和人类活动之间复杂关系，达到和谐完美、生态良好、景色如画之境界的一门学科。所以，我们在建造现代园林时必须紧跟时代的节奏，顺应其发展，只
有通过绿色植物创造出来的环境才是真正的好环境，文章主要针对园林植物配置给出了几点建议及相关的原则和方法 进行研究。 一、植物造景在园林设计中的原则 植物造景在园林设计时并不是随意性的，设计时必须遵循相关的原则，其主要体现在以下几个方面。（1）必须结合当地的实际情况，适应当地历史文化特点。若与当地文化和风俗相违背，甚至出现不和谐的问题，将直接影响植物造景的重要意义。（2）必须遵循色调协调搭配的原则。在进行设计时必须要重视植物色调的相互协调，才能提高园林风景所带来的艺术感，最终为人们提供视觉方面的享受。（3）必须遵循高度适宜搭配的原则。由于植物造景运用的植物种类比较多，并且不同植物的生长特性也不相同，因此要进行科学、合理的搭配，以保证植物配置具有高度的协调性、层次感、科学性和艺术性。（4）应与当地生态环境协调的原则。在进行设计的时候，一部分设计人员并没有考虑当地的生态环境和气候特点，因此造成植物与当地环境不适而出现枯萎的现象发生，不仅增加成本，带来资源的浪费，还会直接影响到风景园林的发展。 二、园林植物的选择 园林植物的选择要因地制宜，遵循以下原则：（1）根据当地的气候条件选择适合种植的树种，植物本身都有它的习
苏州园林的植物美
苏州园林的植物文化 一、植物在园林中的造景作用 “餐翠腹可饱，饮绿身须轻”。花木的神奇作用，人们总会有意无意中身受神领。 走进苏州园林，首先映入眼帘的往往是充满生机的繁花芳草、嘉木修竹，顿感精神爽朗。与游园有异趣同感的还有观看古画时的心曲变化，欣赏古代山水画的人，都会被画面上或青翠、或葱茏、或婀娜飘逸、或亭亭玉立的各种花木景观所吸引，沁人心肺，神向往之。这就是花木的神奇作用。正如宋代大画家郭熙所说：“山以水为血脉，以草木为毛发……故山得水而活，得草木而华。”因此，园林有了植物，才会有生机，才会呈现出华滋之美。 一、植物在园林中的造景作用 植物是园林中重要的造景要素。凡是园林都离不开植物。 只要对“园林”一词稍作分析就能看出其中的文化含义。著名园林学家童寯曾有精辟解释：古字“園”，是一个非常象形的文字，直接告诉人们园的主要内容：“□”是围墙，“土”者形似屋宇平面，代表亭榭；“口”字居中为池；“衣”字似石似树，植物的造景作用已经在这个古字中表现出来。“林”字更说明花木是园林构成的重要因素。 苏州园林植物的造景作用是多方面的。作为文人写意山水园林，在花木配植上或直接或间接从我国传统的山水画上得到启发，甚至直接运用绘画手法，花木造景以不整形不对称的自然式布置为基本方式，与山石、水面、建筑有机结合，形成了江南园林独特的风格。这种风格的显著特点是“处处如画”，成为人们欣赏、休息和起居生活的理想环境。
古代造园家巧妙利用花木的姿态和线条，使园林景观用材不多，而顿生意气，古松而显苍劲，柳枝而露柔和，柏与花交植而呈刚柔相济。如网师园看松读画轩前的桧柏苍然耸立，白皮松满枝苍翠，古意盎然；拙政园中部池畔多植柳树，轻丝拂面，楼台掩映，柔情醉人；留园的古木交柯，为古柏与山茶交柯连理之景，构成一幅古朴典雅的画面，耐人寻味。 古代造园家还巧在大片落叶树和常绿树的混合配植中，妙利用树形的大小、枝叶的疏密、色调的明暗，构成富于变化的景色，造成自然山林的效果。如拙政园中部二岛，用较多的落叶树配植适当的常绿树，与山坡上茂密的竹丛和池边的芦苇相结合，掩映于宽阔的水面上，颇有天然野趣；沧浪亭大假山上亦是落叶树与常绿树混植，箬竹披坡，花木点缀，横生崇阜山林之气。 古代造园家还利用花木的季节性，构成四季不同的景色。花木的季相可以增添园林中许多绚丽的色彩和美丽的形姿，使观赏性大大增强，是造景的常用手法。如国色天香的牡丹，含羞欲语的月季，临风婀娜法人丁香，灿若云霞的杜鹃，垂丝如金钟悬吊的海棠，贴梗夸夸如艳株的紫荆，等等，使园林四时景色不同，怡情悦目，百游不厌。如各园林中的玉兰和牡丹，侧重表现春景；紫薇、荷花，主要供夏天观赏；枫林、桂花、菊花，构成秋景；山茶、天竺、腊梅，则为冬景。 因此，花木既是园林中的造景素材，也常常是观赏的主题。苏州园林中许多建筑物常以周围花木命名，以表达景物的特点和寓意。如拙政园有远香堂、倚玉轩、雪香云蔚亭、待霜亭、梧竹幽居亭、松风亭、柳荫路曲等，留园有绿荫轩、闻木樨香轩；网师园有小山丛桂轩、看松读画轩、竹外一枝轩；沧浪亭有闻妙香室、翠玲珑、藕花小榭；狮子林有暗香疏影楼、问梅阁、双香仙馆、修竹阁；艺圃有爱莲窝、渡香桥、香草居、耦园有藤花舫、储香馆；退思园有水香榭、菰雨生凉轩、桂花厅；怡园有锁绿轩、金粟（桂花别名）亭、藕香榭、碧梧栖凤，等等。这些以花木命名而别具匠心的景物，无不体现出园林主人高雅情趣，又都有极佳的观赏效果，因此成为人们游园时必到的景点。 二、园林中的古树名木 由于苏州自然条件比较优越，花木生长良好，种类繁多，有大量温带常见的树木花卉和藤萝，可供四季观赏。一般较大的园林有花木约在百种以上，中小型
苏州古典园林是中国什么私家园林的代表
苏州古典园林： 苏州古典园林，亦称“苏州园林”，是位于江苏省苏州市境内的中国古典园林的总称。 苏州素有“园林之城”的美誉，境内私家园林始建于公元前6世纪，清末时城内外有园林170多处，现存50多处。1997年，苏州古典园林中的拙政园、留园、网师园和环秀山庄被列入世界文化遗产名录；2000年，沧浪亭、狮子林、耦园、艺圃和退思园作为苏州古典园林的扩展项目也被列为世界文化遗产。 苏州古典园林宅园合一，可赏，可游，可居。这种建筑形态的形成，是在人口密集和缺乏自然风光的城市中，人类依恋自然、追求与自然和谐相处、美化和完善自身居住环境的一种创造。苏州古典园林所蕴涵的中华哲学、历史、人文习俗是江南人文历史传统、地方风俗的一种象征和浓缩，展现了中国文化的精华，在世界造园史上具有独特的历史地位和重大的艺术价值。以拙政园、留园为代表的苏州古典园林被誉为“咫尺之内再造乾坤”，是中华园林文化的翘楚和骄傲。 发展历史： 苏州地处水乡，湖沟塘堰星罗棋布，极利因水就势造园，附近又盛产太湖石，适合堆砌玲珑精巧的假山，可谓得天独厚；苏州地区历代百业兴旺，官富民殷，完全有条件追求高质量的居住环境；加之苏州民风历来崇尚艺术，追求完美，千古传承，长盛不衰，无论是乡野民居，还是官衙贾第，其设计建造皆一丝不苟，独运匠心。这些基本因素大大促进了苏州古典园林的发展。
苏州古典园林的历史可上溯至公元前6世纪春秋时期吴王的园囿，私家园林最早见于现存文字记载的是东晋（4世纪）的辟疆园，当时号称“吴中第一”。以后历代造园兴盛，名园日多，至明代建园之风尤盛，清末时城内外有园林170多处，苏州赢得了“园林之城”的称号。 明清时期，苏州成为中国最繁华的地区之一，私家园林遍布古城内外。在16～18世纪的全盛时期，苏州有园林200余处，保存尚好的有数十处，并因此使苏州素有“人间天堂”的美誉。 明清时期，苏州封建经济文化发展达到鼎盛阶段，造园艺术也趋于成熟，出现了一批园林艺术家，使造园活动达到高潮。最盛时期，苏州的私家园林和庭院达到280余处。 1997年12月4日，联合国世界遗产委员会第21届全体会议批准了以拙政园、留园、网师园、环秀山庄为典型例证的苏州古典园林列入《世界遗产名录》。 2000年11月30日，联合国教科文组织世界遗产委员会第24届会议批准沧浪亭、狮子林、艺圃、耦园、退思园增补列入《世界遗产名录》。 2003年，苏州古典园林被中央文明委命名为全国创建文明行业工作先进单位。 2017年5月30日，“世界遗产——苏州古典园林”旅游文化推介会30日在中国驻法国大使馆文化处举行，通过旅游宣传片、图片展、VR（虚拟现实技术）体验等多种形式向法国民众展示苏州古
苏州园林植物配置概述
苏州园林植物概述 廖星 摘要：不论是是观花、观果、观叶的植物，还是乔木、灌木，都具有色彩美、姿态美、风韵美，不同的植物各有所长。苏州园林中运用的植物的造景,展现的是造园艺术史上的一朵奇葩。它绿荫护夏,红叶迎秋,经霜雪而傲冬,抗寒冬以迎春。“以景寓情,感物吟志”的花木精神是把诗情画意写入了苏州园林。从“生境”到“画境”到“触景生情”,终于将情景相融推向了高潮,把“意境”的细细微微体现到淋漓尽致。 关键词：造境、风韵美、苏州园林 植物是组成园景不可缺少的因素。苏州古典园林的植物配植以不整形不对称的自然式布置为基本方式，手法不外直接模仿自然，或间接从我国传统的山水画得到启示。而是人工美与自然美的融和。植物的姿态和线条以苍劲与柔和相配合为多，故与山石、水面、房屋有机结合，形成了江南园林独特的风格。 不论是是观花、观果、观叶的植物，还是乔木、灌木，都具有色彩美、姿态美、风韵美，不同的植物各有所长。 1??园林植物的色彩美 1．1观花类的色彩美。?因花色艳丽而芬芳，是园中主要观赏对象。其中红色花系有山茶、月季、杜鹃、夹竹桃、红花牡丹、垂丝海棠、石榴、紫薇、木芙蓉、秋海棠、紫茉莉、凤仙花、鸡冠花、蜀葵、秋葵、鸭趾草、。黄色花系有金桂、迎春、金丝桃、蜡梅。白色
花系广玉兰、栀子花、含笑等；蓝色花系的有、紫荆、八仙花、木槿、毛泡桐、等。红色能形成热情兴奋的气氛，黄色象征着高贵、白色象征着纯洁、蓝紫色象征着幽静。 1.?2观果类?的色彩美。在树种园林中??此类花木主要作为夏秋观赏之用，或作为冬季点缀。橙黄色的有枇杷、桔、?柚，红色或紫色的有南天竹、枸骨、珊瑚石榴、花红、柿、枸杞、枣等。其中枇杷既能观赏，又可供食用，各园颇多采用。南天竹亦称天竹，冬季结红果，常与蜡梅合栽，也是园中常用的重要树种。? ?1.3观叶类????叶的色彩随着树种的环境不同而不同，有些还随着季节的交替变化而变化。有的早春新绿，夏季浓绿，秋季红叶变化极为丰富。在苏州园林中绿色类的有黄杨、桂花、广玉兰、枇杷、榕树、八角金盘、女贞、丝兰、棕榈等；春色类得有樟树、五角枫、茶条槭、秋色叶有爬山虎、卫矛、栾树、落羽杉、水杉、金钱松。异色叶类有红叶李等。 2园林植物的形态美 从树干的形态来看。树干的直干型，如梧桐、泡桐、水杉、悬铃木、落羽杉、桉树等。给人挺拔雄伟之感匍匐型的有铺地柏等。丛生型的有南天竹、迎春等。 从树冠的形态来看，圆柱形的有，如塔柏、球形的有五角枫、伞形的有龙爪槐。 从树木的花、果、叶等形态来看；其中牡丹有“花王”之称，花大色艳，春天盛开，气息豪放。梅花随小，“一树独先天下春”。玉兰树之
中式古典园林植物配置
中式古典园林植物配置 古典园林的周边的植物如何配置是个大学问，今天在这里为大家介绍中式古典园林植物配置的相关知识，欢迎大家阅读！ 古典园林中由于园主人身份不同以及园林功能和地理位置的差异，导致园林建筑风格各异，故对植物配植的要求也有所不同。北京皇家古典园林，为了反映帝王的至高无上、尊严无比的思想，加之宫殿建筑体量庞大、色彩浓重、布局严整，选择了侧柏，桧柏、油松、白皮松等树体高大、四季常青、苍劲延年的树种作为基调，来显示帝王的兴旺不衰、万古长青是很相宜的。这些华北的乡士树种，耐旱耐寒，生长健壮，叶色浓绿，树姿雄伟，堪与皇家建筑相协调。颐和园、中山公园、天坛、御花园等皇家园林均如此。颐和园前山部分的、筑庄严对称，植物配植也常为规则式。进门后二排桧柏犹如夹道的仪仗。数株盘槐规则地植于小建筑前，仿佛警卫一般，为了炫耀“玉堂富贵”、“石榴多子”等封建意识，园内配植了白玉兰、海棠果、重瓣粉海棠、牡丹、芍药、石榴等树种，而迎春、蜡梅及柳树是作为报春来配植的。 各种花园的植物配置美式庭院： 草坪、灌木、鲜花。美国这一新生的民族，在北美的新大陆上对自然表现出了人类儿童般的天性，率真、自由，他们在与自然交流中如游戏般获得快乐。在对自然的好奇和热爱中了解自然、融入其中。美国人在自然风景和园林中是很快乐的。丰富的自然：森林、草原、沼泽、溪流、大
湖；草地、灌木、参天大树，构成了广阔景观，美国人把它引入自己的生活中，同时要把它引入城市，甚至建筑中。 地中海式庭院： 常见的植物有仙人掌、多肉植物和棕榈树，还有针叶类植物，此外无花果和葡萄也都是必不可少的。棚架 ---地中海庭院的典型特征之一，可种植一些攀援植物如叶子花、凌霄和白色茉莉花都是地中海庭院的经典植物。 现代风格庭院： 植物能够娶到柔化坚硬的建筑材料的作用，垂直高大的植物在结构和形象上效果非常好。在现代风格的庭院中经常运用高大、狭长的线条来同低矮的具有雕塑风格的植物达到视觉上的平衡。可选用竹子、新西兰亚麻、丝兰及肉质长生草等 水际植物的配置1?水边的植物配置水边植物配置应讲究艺术构图。我国园林中自古水边主张植以垂柳，造成柔条拂水，同时在水边种植落羽松、池松、水杉及具有下垂气根的小叶榕等，均能起到线条构图的作用。但水边植物配植切忌等距种植及整形式或修剪，以免失去画意。在构图上，注意应用探向水面的枝、干，尤其是似倒未倒的水边大乔木，以起到增加水面层次和富有野趣的作用。 2.驳岸的植物配置驳岸分土岸、石岸、混凝土岸等，其植物配置原则是既能使山和水融成一体，又对水面的空间景观起着主导作用。土岸边的植物配置，应结合地形、道路、岸线布局，有近有远，有疏有密，有断有续，曲曲弯弯，自然有趣。石岸线条生硬、枯燥，植物
浅析苏州园林的文化意境
浅析苏州园林的文化意境 人们常说“江南园林甲天下，苏州园林冠江南。”苏州素以园林美景享有盛名，它也几乎成为中国私家园林的典范。现今，苏州园林几乎全体被列为“世界文化遗产”①，从而更多地引起世人的高度关注。苏州园林的精致优雅，具备深厚的文化内涵，反映和代表了中国传统文化的精神。作为私家庭园的苏州园林，具备动态、含蓄的美感，这也使其更别具深厚的美学价值。 一、苏州园林的思想文化内涵 苏州古典园林以其小巧精美、构思新奇而著称于世，精致优雅的苏州园林，有着其自为体系的的独特文化景观，令人叹为观止。苏州园林文化形成的原因，实质上有一种特有的因素夹杂其中：即封建社会文人失意退隐、消极避世、独善其身的阴影，以此形成一种园林退隐文化。现存于世的苏州古典园林，大多建于宋、元、明、清各历史时期，其主人多为贬谪、隐退的官吏或崇尚风雅、无心爵禄的吴中名士。 “退隐”成为苏州园林的基本文化内涵。园林主人，大多在仕途上有过执着的追求，在经历仕途凶险之后，逐渐泯灭原有的建功立业的理想，萌生了退隐之心。以此在其心灵深处确立起以自然、恬静、淡泊、随遇而安为特征的人生哲学与生活情趣；以求得内心的平衡，打发人生时光。对此，举一例加以说明。现存苏州古典园林中，最早的为北宋诗人苏舜钦的“沧浪亭”。苏舜钦在朝为官时，被当朝权势所排挤，闲居苏州，购地建园，读书会友。我们可以从园名看出园林主人的退隐之心。苏舜钦建沧浪亭，名取自《楚辞.渔父》：“沧浪之水清兮可以濯我缨，沧浪之水浊兮可以濯我足，随世沉浮。”我们还可以从园林的选址及其门楣设置上察觉出园林主人的退隐之心。苏州园林的选址大多处在不显眼之处，园内景观隽美，但门庭却十分简陋，这更显现出园林主人想彻底摆脱官位显赫的阴影，以“平常心”的处世之举。因而形成特有的园林退隐文化氛围，表达知足常乐、随遇而安的隐逸心态。透过园林的门庭折射出主人推崇淡泊、平和、不求奢华，游目山水，醉心风月为目的的情怀。 园林主人的这种隐退文化与中国古代传统的思想基础，以及中国古代知识分子的功利观、人生观、价值观有密切关系。中国的传统文化思想是以儒学为基础的。儒家强调的人生哲学是“达则兼济天下，穷则独善其身体”。这种人格特点既要积极进取，有所作为；又要求洁身自好，保持人格独立，以求得心理平衡。而佛道两教追求的理想人格是超尘脱俗、随遇而安，这种与世无争的思想与儒家的安贫乐道、独善其身相关联；使道儒佛可以熔铸为一，这便构成了中国古代知识分子失意退隐复杂的思想基础。 苏州园林的主人大多是夹杂复杂的思想走向仕途的；在经历官场失意时其进取的人生态度变成安逸、消极。园林主人隐逸的决心，与其矛盾心理在园林构建上透出潜信息。苏州园林在布局上灵活多变、自由自在、潇洒自然；没有表现等级秩序的均衡对称格局，没有庄重的庙堂气息。园林的咫尺天地却有着走不完、走不尽的小路，石径连以回廊、小桥、亭子、“穿山越水”、山水相通、幽径叠出。这也似述园林主人曲折不凡的人生经历，暗喻人生道路的曲径通幽。园林主人在怀才不遇的忧愤之中，把志趣放在园林的装饰点缀之中，从中表现出园林主人在志趣上追求高雅的品性。 这种隐含在苏州园林山、石、水、木、亭、台、楼、阁中的信息，可以在我们观赏园林景观中隐约感受到。园林主人对园林的精心布局后形成一种文化信息，给我们留下巨大的想像空间。我们可以透过这典雅、含蓄的园林布局景观窥探出园林主人的内心世界。 二、苏州园林的意境美 苏州园林作为我国私家园林的典范，表现出浓厚的美学价值，其最重要的美学特征便是意境美②。中国的私家园林大多讲究在有限的空间内布景铺陈，从中体现精巧的构思，雅致的情
关于苏州古典园林植物配置的分析与讨论
关于苏州古典园林植物配置的分析与讨论 作者：林玉良兰海峰林知远 来源：《丝路视野》2020年第05期 摘;要：中国很早就认识到植物在园林造景中所起到的重要作用。苏州园林作为中国古典園林的代表，以其精湛的建筑工艺、富有神韵的山水情怀而独步于世界，以拥有耐人寻味的思想体系和诗画般的艺术风格见长。其在植物的选择与配置上都有其独特的选择方法。本文主要对苏州古典园林的植物配置进行分析研究，说明了植物配置的特点及植物配置的方式，阐述了苏州园林对现代园林建设起到的启迪性作用。 关键词：古典园林;植物配置 苏州可以说是我国古典园林的发源地，因其造园技术和艺术水准而举世闻名。在园林景观中，植物是一个这非常重要的组成部分。相对于整体来说，植物的配置对园林景观的观赏性有着非常重要的影响。因苏州地理位置及占地面积的影响，在植物生长造景上有着不可比拟的优势。苏州园林在建造时运用了不拘一格的手法，使得苏州园林以景取胜。在植物的选择配置上，也采取了许多的传统方法，因地制宜，让每一位去过游人都流连忘返。 一、苏州古典园林简介 苏州一贯有“园林之城”的说法。苏州园林是集建筑、山水、花木、雕刻、书画的综合艺术品，把自然美和艺术美融为一体，构成了曲折迂回、移步换景的画面。苏州园林根据古人的实际需求采用住宅和园林合二为一的建造手法，可以观赏、可以游玩、可以居住。它不仅是历史留给我们的文化瑰宝，也承载了中国传统文化的思想。它所反映出的物质内涵和想要传达给后人的天人合一的精神都值得我们为之惊叹。 二、苏州古典园林的植物选用 （一）苏州气候对植物选用的影响 苏州的地理位置位于北亚热带湿润季风气候区，气候温暖潮湿且多雨，四季分明，春秋季短。无霜期年平均长达233天。这些显著的气候条件都为苏州园林植物的选用提供了有效的参考。江南地带的气候特点之一就是降雨量较为丰富，气候温暖适宜。这样的气候条件使得能够进入苏州园林的植物种类繁多。根据记载，苏州园林中的树木类、观赏花卉类和藤萝类植物就有100多科250多种。 （二）地方风格和中国传统文化观念相结合