我心中的庄子
我心中的庄子
庄生晓梦迷蝴蝶，这是庄子在两千多年前做的一个梦。
梦醒时分，庄子依旧沉醉在属于蝴蝶的世界里，或许吧，此时的庄子不是庄子，只是一只无拘不束的“蝴蝶”，他的人生和世界观是消极悲观的，厌世在他心中围绕不去，这大概就是他向往蝴蝶的原因啊，虽生不逢时，但是在我心中，庄子却是一个一心向往无限自由之人，值得敬佩。
我欣赏于《锦瑟》，这首诗在李商隐的悲壮弹奏中醉倒了千古倾听者，同时，在这之中的用典恰到好处：庄子在梦中变成了蝴蝶，醒来了却变成了人，或许在庄子的心中他是不愿醒来的，他或许觉得蝴蝶再试一个真正的自己，人却不过是梦一场。
是啊，在我的心中，他总是一个“无为”之人，追求的是一种“天地与我并生，万物与我为一”的主观精神境界，顺其自然，逍遥自得。
在他的文章《逍遥游》中，人生至高的境界就是完成天地之间一番逍遥游，当我们看破了内心重重的樊篱阻碍，得到宇宙静观天地辽阔之中关于人生的定位，只有在这样一个浩瀚的坐标系上，让人真正成为人，让我们风发扬励，成为理想中的自己。
这样子，处于现实中种种的窘困才能不攻自破，而在永恒生命的引领上，有这样一翻逍遥游的境界。
值得我们每个人永远去追寻，不得不说，我心中的庄子就是在追求这样一个境界，在物质的层面中它是贫穷的，在精神上他确实腰缠万贯读书、漫游、观察、遐想都是他的伙伴，常常陪伴他的左右。
这样的向往，又有几个人能够做到，或许在物质和精神方向上他毅然不顾。
没错，人生不过天地之间，若白驹过隙，忽然而已。
我也明知自己只不过一介普通学生，在庄子他浪漫主义的文笔下，鄙弃荣华富贵、权势名利，保持在这个不懂自己的世界中拥有着独特的灵魂，追求着逍遥无恃的精神自由。
在庄子的理论中物质与意识形态都能自由转换，我多渴望能感悟到庄子境界，哪怕一秒，我想我会收获无双的精神财富。
我也明白，或许我也应该做一个梦，做一个只有虚无空白的梦，不存在身份高低贵贱地位贫穷富裕，有的只是属于每个人的自由、欢声和欣慰。
落日沉沦，一位两鬓斑白的老者，在河边悠然的摆弄着他的鱼竿。
我心中的庄子，他宁可放弃这一个需要自己的时代，去选择自己的人生。
没有人知道，在一个虚无空寂的境界里，有谁看到了头上高远的天空？别人俯下身子，只有他昂着头。
这样的他，注定不会被别人理解，在别人的眼里，或许他只是个衣不遮体，食不充饥的乞丐。
在我心中，他却是一个敢于追逐世界脚步的男人，我不愿他难过，我心痛，可是世界终究在用无尽的孤独浇灌着他。
超越了世人的意识，还有什么做不好的呢？此时的我稍许触摸到了庄子，我心中那个遥不可及的男人，已经将生死度之于外，庄子在我心中已经成为了我心中的灵魂工程师，这才是人生中最重要的事，这才是这一位须发皆白的老者对我心灵的灌溉，而这位老者，早已超出形骸之外，走远、走远。
关于我眼中的庄子随笔
关于我眼中的庄子随笔风轻轻的翻阅着我的书页，封面上出现了两个清晰的大字：庄子。
风跃过幽谷，又飘向哪儿了呢?我知道他来过了，留下了自由的空气和芬芳的花香……以下是关于我眼中的庄子随笔，希望大家喜欢。
关于我眼中的庄子随笔【第一篇】：我眼中的庄子一位须发皆白的老者，在斜阳晚照下的河边悠然的摆弄着他的鱼竿。
有经邦济世之才，虚怀若谷之量的他抛弃了那个时代。
他义无反顾的选择属于他的人生。
不与世俗争名利，只在深山求逍遥。
楚王的盛情相邀只换来他的淡然谢绝。
他是一向视权贵如腐鼠的，在他眼里，窃国者诸侯，与盗贼共事岂不是对他的侮辱?自嘲曳尾涂中的他却有凌云之志。
抟扶摇而上者九万里的豪言是英雄的气魄与哲人的睿智最完美的结合。
他人最大的志向不过修身齐家治国平天下，在人间过上极尽奢华的生活，得到万古流芳的美名，谁看到了头上高远的天空?别人俯下身子，只有他昂着头。
一贫如洗的他永远不会放弃他的尊严，魏王嘲笑他的潦倒，他立即讥讽诸侯的昏庸。
如此桀骜不驯，以凛然不可侵犯之气示人。
孔子哀叹累累若丧家之犬，比起庄子，实在是相形见绌。
孔子永远弯着腰，庄子却从不低下他高傲的头颅。
他也有无奈的时候，不是源于君王不听忠言的苦痛，也不是国势危如累卵的压抑。
而是源自对物与我，肉与灵之间错综复杂关系的思考。
是梦境还是现实，他迷茫了。
也许，只有他会迷茫，在那个人人为功名利禄而生的时代，谁能把眼光放到如此的高度?他又是可爱的，濠梁之上的辩论让人忍俊不禁。
惠子中了他以子之矛攻子之盾的圈套，他的思想不依托于艰涩的文字，而是活泼的故事。
傲骨只外，还有和气。
凛凛之中，透着亲切。
孔孟总是以教导人的姿态讲话，韩非总是发号施令，在他们身上发生的故事，永远与功利紧紧相连，少了几分真诚。
汪洋恣肆的*，带着浓厚的浪漫。
诸子的文字毫无韵味，只有他能给人美感，一种到了极致的美。
同时慨叹人生苦短，孔子说逝者如斯，他却道白驹过隙，哪个更美?从文学与哲学的角度不足以全面了解他，他还是古代科学的先驱，无论是类似于原子的理论，还是数学中的极限思想，都是极其超前的。
我眼中的庄子800字作文
我眼中的庄子800字作文我眼中的庄子800字作文“庄子钓于濮水。
楚王使医生二人往先焉。
曰：‘愿以境内累矣。
”．．．．．．，“庄子持竿不顾。
”．．．．．．，“庄子曰：‘往矣，吾将曳尾于途中。
’”上面的文段是记载在《秋水》中的故事，表现出了庄子那无与伦比的清洁精神与拒绝诱惑的惊人内力的同时，也表现出了世人心中的庄子形象。
但我是个市井小童，目光浅短，看不到名家圣人眼中的庄子。
我看到的庄子只只是是个消极、悲观、无所事事、游手好闲的人罢了。
在鲍鹏山教授的《庄子：当咱们无路可走的时候》一文里，鲍教授以为庄子是位“天仙才子”，“他变幻无方，意出尘外，鬼话连篇，奇怪迭出”。
他不重权，孤独的游走于月色下，做那高贵的守月人。
鲍教授还将庄子与姜太公作对照，意在表现出庄子不贪慕世俗权利的高贵品格。
我不敢说鲍教授说得不对，我只是明白“一千个人心中有一千个哈姆雷特”，我心中的庄子并非如鲍教授说的那样伟大。
在我眼里，庄子和姜太公除在学识上有一拼之力外，其它方面确实是大大的不如姜太公了。
世俗的权利并非污浊，污浊的是人心。
权利本无对与错，只是人们强行给他戴上了一顶污蔑的帽子罢了。
姜太公八十多岁仍直钩钓鱼，只为钓来周文王。
莫非他就真的名利熏心，为了那些世俗权利后的荣华富贵而等待吗？他贪图的远非那浅薄的荣华富贵可比，他贪图的是天下百姓的幸福生活。
他把权利当做了当做了拯救天下，拯救百姓的工具，他将权利看做为为百姓寻觅幸福安康的力量。
庄子和姜太公一样有经天纬地之才，安国富民之能，他也一样有无可比拟的权利在眼前。
但他拒绝了，他怕，怕权利的污浊将他弄脏。
活着人看来，他不迷恋世俗的权利，是高洁的代表。
但我感觉他确实是一个自擅自利的小人，他有能力让他人幸福、欢乐的生活，他却因怕权利背后的污浊而选择逃避。
他逃走逃出了一个高风亮节之名，但他有想过那些在战火中苦苦挣扎的百姓，有想过他这一走，百姓又要经受多青年的痛楚吗？怕被污浊就选择隐世，那么就可不能有兴周八百年的姜子牙，就可不能有护宋保宋的岳飞。
庄子的思想高二作文精选5篇
庄子的思想高二作文精选5篇初识庄子，是那句“相濡以沫，不如相忘于江湖。
”平平淡淡的语气，却在我心中勾勒出清晰的痕迹。
这里给大家分享一些以庄子为话题的高中作文，希望对大家有所帮助。
以庄子为话题的高中作文篇1两千多年前的某一天，庄子在闲静的午后静卧，他微闭的双眸和上翘的嘴角，正展示着他欢悦的梦境。
恍惚间他身后长出一对翅膀，庄周化作栩栩蝴蝶飞舞在天地之间。
然而豁然梦醒，庄子揉了揉惺忪的睡眼，发现自己是睡在床上的庄周，但那只在梦魇里飞翔的蝴蝶却再也挥之不去。
于是这位质朴到纯真的哲学家开始怀疑，到底是庄周做梦变成了蝴蝶呢?还是蝴蝶做梦变成了庄周?我是庄周?还是蝴蝶?他住在穷乡陋巷，斜阳草树之中，享乐天年，布衣芒鞋，鼓盆而歌。
倘若用笔勾勒庄子，应当用近乎白描的悠闲飘渺的线条画他的衣纹，用灵动疏放的墨色写他的鬓发，他厌恶乱耳的五音，迷目的五色而钟情于自然的高山流水风吟虫唧。
他啸傲山林，怜花惜草，他淡泊名利，息交以绝游，知道人世间的尔虞我诈，不如鱼之相忘于江湖。
知道繁华落尽必为凋零，故自然而生，自然而死，无欲无求。
他的精神高高地飞翔在污浊不堪的泥沼之上，那是何等博大而辉煌的垂天之翅，他驱散着人类贪欲，残暴和自大的阴霾。
庄子的思想是那样深刻地影响了我们的民族，那些闪着智慧之光的文字，悠然而至，带来林林总总自然的生命与言说，欢焉而去，留下了深邃广博的宇宙苍穹，以及，美和自由的人生。
美是什么?美在哪里?难道是世俗彩绘的国栋雕梁?是精致的陶瓷或墓葬的装饰?是五弦妙手弹奏的音乐?去吧，去吧，这都不是。
这些矫伪的艺术，在庄子看来都是恶俗的，不堪的，不可容忍的，真正的美存在于天地之间，是没有经过人工雕凿，天然淳朴的存在。
显然，庄子追求的是一种没有经过人破坏的天地醇和之美，一种纯真不加矫饰的自然之美。
而一切人为之美的艺术，不过是一些摧残事物本性矫伪之作，这些东西与人为天性相执拗，必除之而后快。
“彼至正者，不失其性命之情”。
庄子的美，是彻底的真和朴，故“天地有大美，而不言，四时有朋法而不议，万物有成理而不说”。
我眼中的庄子作文4篇
我眼中的庄子作文4篇我眼中的庄子“你是蝴蝶？还是你自己呢？”前几日的语文课上，第一次接触《庄周梦蝶》和庄子这个有趣的灵魂。
“不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与？”这句话让我忽地掉进了一个奇妙玄幻的世界，在这个世界中，好像爱丽斯漫游仙境中的那个无尽的兔子洞，颠来倒去。
荒诞、离奇却不失智慧，黑与白好像不是相对对立的颜色，而是相近的。
我佩服庄子的那份心中的无待与自由。
他心的自由已经为自己的灵魂插上了翅膀，身虽在简陋的草屋中，心却如鲲鹏，飞至九重天，化身宇宙之中，落得一片宁静无漪的超然境界。
这份境界何曾不是很多人向往追求终生，却难以企及。
打个简单的比方，有人想去一个国家旅行，时常以各种理由放弃，有几人能真的能做到“世界那么大，我想去看看”，这便是庄子所厌恶的一种“有恃而恐”态度，一种“待有”的思想。
但是，我们也需要明确，庄子“待无”，他实际上也待了一份“道”。
这份道是无形的，是空明的，是灵澈的。
所以纵然儒家与道家是截然不同的教派，但却都有相通之处。
孔子也讲过“从心所欲，不逾矩”，只有将道德规则根植于心，才能做到“无待”，而这样，自然地依从于道，也就是“待无”。
庄子，实在是一个有趣的人，其实也是一个追求物我相忘，摒弃小我的人，他的所作所为有些让我想起三毛—一个我十分喜欢的作家，她便能抛弃一部分的自我与理性，去追求自己所崇尚的自由与感性。
“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。
”这也便告诉了我们，当我们真正无所依靠的时候，我们所不刻意追求的结果，会于我们不经意的过程中展现出来。
我眼中的庄子作文(2)我眼中的军人赣榆区连云港市柘汪友谊小学庄子恒辅导教师：吴敏提到军人背心，总有一副无限的敬意，在不经意间悄悄爬上眉头军人一个神圣的称谓打和平年代居然没有了战场上的冰沙与驰骋，但依然保家卫国，全新未人民的名词，为了祖国的荣誉，为了百姓的安危，他们贡献着自己的智慧和力量，用行动竖起了中国军民的旗帜我眼中的军人在战争时期是一个个勇敢，而又机智的人保家卫国是一份神圣而又悲壮的事业金戈铁马，战死沙场，甚至有的格马裹尸，这样的悲壮，使我深深感动，也深深敬佩着他们，有一句说的好醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回一句话说尽了战争的冷血无情，与保家卫国的心酸，军人也是坚韧不拔的穿越历史的长河，红军战士爬雪山过草地，用自己的双脚穿越25000千里土地的战争历程，用生命谱写了一首首壮歌，面对饥寒他们煮皮带吃树皮，嚼草根等年轻的红军战士面对革命充满了必胜的信心，连长的红军战士更是斗志如钢，大家克服困难，勇往直前长长征中的一个又一个的艰难险阻，就这样被红军战士的斗志给征服了，正如诗中所以红军不怕远征难，万水千山只等闲，五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸等正是依靠坚定的信心，红军战士创造了长征奇迹从他们身上我看到一种精神坚韧不拔，不必上校，丁小兵白子重大军事行动中抓人投来的手雷，向外扔的刹那间，手雷突然爆炸，有必备咋的，尺寸下一点皮肉，最终be首歌下必以惊人的毅力完成了任务，这就是军人，中国的军人重情重义，中国的军人血性男儿，他们不是某个典型个榜样，而是一群人，一个伟大的群体，他们就是中国军人这样伟大、正义、坚强的形象将永远珍藏在我眼中更在我心中，也在每个华夏儿女的心中！我眼中的庄子作文(3)我眼中的古人庄子字作文导读：第一次知道《庄子》并非是在什么书香盈室的图书馆里，也不是在什么哲学或者文学杂志上，而是在一本被多数“学者”所看不起的所谓“网络文学”中，是一本《神游》让第一次我窥见了一种奇妙的，有些不可思议的境界，即“天地与我并生，而万物与我为一”。
庄子心得读后感400字(精品6篇)
庄子心得读后感400字(精品6篇)庄子心得读后感400字篇1在那个纷乱的战国时代，诞生了一位神人。
他逍遥自在，不惧生活的窘迫，不被名与利束缚，追求心中的大道，他超越了世俗，保持着内心永远的宁静，他就是庄子。
庄子的洒脱，谈起来容易，做起来却极难。
庄子的洒脱来自于他对名与利的超越。
听过这样的故事：有次庄子去梁国，找他的朋友惠子，惠子当时身居宰相的高位，听到众人说庄子的能力在他之上，可能会代替他的位置，惠子一下子就慌了，连忙派人全城搜捕庄子，可庄子却不请自来，用鹓鹐和猫头鹰的故事告诉惠子自己的志向不在名利。
又有楚国人来请庄子出仕，也被庄子用自己宁愿在烂泥里快活的说辞给拒绝。
试问天下能有几人能够像庄子一样对名利如此淡泊。
天下人大多深陷名利的泥潭里无法自拔，为着家财万贯，名垂千史，在人世间苦苦挣扎，却在泥潭当中越陷越深，追名逐利的恶性循环永远看不到尽头。
可庄子却是社会中的一股清流，他即使在穷困潦倒的处境下，仍是不肯向名与利低头，正是因为他超越了名与利的束缚才达到了自由的境界。
庄子的洒脱也来自于他对生与死的超越。
庄子认为每个人都是气息，居住在形体之中，而死亡不过是又使形体回到了气息，是经历过一生之后的解脱和长眠。
面对亲人的去世，他能放声高歌，而不是在亲人离世的悲伤中痛哭，这种洒脱便是来自于他对生死的看淡。
生与死连接着两个世界，庄子看透了生的喜悦也看透了死之后的长眠，他一生逍遥自由，既不乐生也不哀死，倘若世人都能像庄子一样看透，生活之中也会少很多哀声吧。
庄子的洒脱还来自于他对道的理解与超越。
作为道家学派的代表，他将道的含义尽情诠释。
《庖丁解牛》中很好的展示他的志向，那就是顺其自然。
当然庄子也的确做到了这一点，他不是过生活，而是跟着生活，从不妄为，只是独处陋室，耕于田野便也同样乐得自在。
至于他对道的超越，那便是他那种逍遥不羁的人生态度，那种高深的境界，实在是众人难以到达的地步。
我们虽不是庄子，也很难达到他的境界，但我们每个人却都可以学习庄子，学习他的洒脱，学习他的超越。
我眼中的庄子初三作文
我眼中的庄子初三作文【篇一：我眼中的庄子】“庄子，战国时期伟大的思想家、哲学家和文学家，哲学家和文学家，是道家学说的主要创始人，与道家始祖老子并称为‘老庄’，他的代表作《庄子》被尊崇者演绎出多种版本，名篇有《逍遥游》、《齐物论》等”。
这是历史中的庄子。
庄子的大半生处于宋王偃时期，宋王偃的残暴光、昏庸无道，为庄子的思想造成极大的影响。
他一生推崇无为而治、天人合一。
但他的无为并不是碌碌一生，无所作为。
他的无为是顺应天道。
天指“自然”，人指“人类”。
在如今人类自认为可以战胜自然的时代，我们需要他的思考，学习他的思想，学会尊敬自然。
生处于战乱时期，庄子早便将生与死看淡。
人说他无情，他为亡妻击鼓而歌。
孰不知，这便是真正的庄子，全世界在哭泣，唯独庄子在笑;人们害怕死亡的来临，他却不留恋生。
他的无为，他的清宁，他的追求精神上的安宁，都注定了他只能是远古的圣人，生活在那片恒古不变的古老星河下，永不逝去。
我爱庄子，并不是因为他的伟大，而是因为他的浪漫，他明知不可能的幻想。
在一览无余的草原上，他静卧在矮小的山坡上，阳光轻撒在他不再年轻的面庞上，他正在午睡。
一只小小的蝴蝶缓缓落在你颤鼻翼上，它微微扇动着翅膀，一开一合。
他睁开眼睛，面露微笑，蝴蝶又飞走了。
庄子，你为什么笑呢?是因为你透过那小小的生灵看到了生命的奥秘吗?还是你根本只是纯粹的感激自然的友善呢?我不知道，也不想知道，但你用深沉的声音沉吟道：“不知周之梦为蝴蝶，蝴蝶之梦为周与?”我敬爱的庄子啊，你是希望变为蝴蝶自由自在的习翔吗?可是，你要知道，当你真正变为蝴蝶时，你又会怀念身为庄周的时光啊!毕竟，丧失是常态，获得才是异态啊!你明明拥有无数的思考，但为什么不去做官呢?我知道，你是孩子气的，只是固执地不愿为俗事所累，所以你是圣人庄子，而不是宰相庄子。
你总是忍耐，默默接受命运的不公。
总是微笑，一直向前聆听彼岸的朝歌;总是无畏;心甘情愿做不同于人们的“异类”。
在混沌的夜中，你一睡便是千年，你是否会叹一声人生如梦，又可后悔自己未能完成的事太多了呢?有人说，你是拜月的庄周，是迷梦的蝴蝶，但我眼中的你只是个常怀赤子之心的文人，随心随性。
我眼中的庄子作文（精选14篇）
我眼中的庄子作文（精选14篇）我眼中的庄子作文（精选14篇）庄子的学说涵盖着当时的社会生活，根本精神还是归依于老子的哲学。
下面小编给大家整理了我眼中的庄子作文，欢迎阅读！我眼中的庄子作文篇1庄子或许没有孔子那般妇孺皆知，我也如众人一样，对他没有丝毫印象。
依稀记得小时候看过一部讲述他生平的动画《孔子》却是更为人道。
近日学《庄子二则》的课文才开始对他感兴趣，正如课前提示中所说：“展现了他别具一格的幽默”幽默乃智慧的最好体现，而智慧便是圣人必备的。
：庄子之智与孔孟等儒家学派不同，他的才华攻克于生命之道。
人常说"道理“，儒家学者更注重”理“，而他等一干人等注重”道“，通常对政治无太大兴趣，对人生泽颇有番独特见解。
从《庄子二则》中的第一篇便可知，他将功名利禄，高官厚位等官场之事喻为腐鼠，是他所鄙弃，他所厌恶之物。
他有更远大的志向，绝不仅仅于在这权力之间斗争。
因此才有楚王盛情相邀，他却淡然回避这一例子。
可见，道家的核心不是如何治理天下，而是一种超脱世俗的心如止水，将一切看做天意，命中注定，不去怨天尤人，也不必苦苦求索，顺其自然就好，庄子就为一个逍遥与天地之间，醉心于自然山水的唯心主义者。
他与惠子在辩论鱼之乐时，充分表现了他内心的平静，与看待事物乐观向上的方式。
不够理性，却很美丽。
庄子之慧在于他对人的态度，智是他理解问题的超脱，慧则需要一点沟通技巧，他游历山水，也没有失了与人交往的聪慧，阐述自己观点时的他爱用故事，从不无力地反驳。
他用故事用得妙，虽都短小，但精悍极了。
用平凡的故事比喻人生百态，挖掘其中深意，不会令人感到尴尬或是枯燥。
乐观地委婉地平缓地耐人寻味地说着一个又一个的寓言，使人领会，何为天道人道，生死往复，循环之道？尽管他一贫如洗，却比大多数人活得自在。
他以幽默化解所有痛苦，以傲然的姿态，看淡权力金钱此等庸俗之物，吸收天地精华，挺立在历史舞台上，笑看生命。
我眼中的庄子作文篇2在滚滚不息的历史长河中，有个声音一直都在不停地回响，如碎汞照耀在长河之中，奏成一股汩汩的水流音乐，悠扬久远。
话题作文 关于庄子的高考作文(5篇)
第一篇：庄子告诉我们当你无路可走的时候，你该何去何从？庄子之所以能成为一代知名学者，就是因为他的大境界，大智慧，以及他与众不同的对事物的见解和独特眼光！最初知道庄子，是从一首诗“庄生晓梦迷胡蝶。
望帝春心托杜鹃。
”开始的。
虽然当时不知道是什么意思，只是觉得诗句挺特殊。
后来才明白这个典故出自是庄子的《逍遥游》，《逍遥游》代表了庄子思想的最高境界，是对世俗社会的功名利禄及自己的舍弃。
如果说孔子是儒家的代表，那末庄子就是道家的化身。
庄子留给我们的，是他那些充满了寓言小故事的文章。
庄子一辈子穷困潦倒，却能超越贫困乐在其中。
能言善辩的他，尤其善用语言和小故事来表达自己的观点，同时嘲讽那些追名逐利的小人。
庄子的文章充满了天马行空的想象，充满了尖酸刻薄的讽刺与挖苦。
他的所作所为时常令人瞠目结舌，又能让人拍案叫绝！他看破功名，不屑利禄，甚至对于死亡，他也有着自己独到的见解。
而庄子思想中最重要的东西就是他的《逍遥游》。
庄子是一个有智慧的人，但他并非衣食无忧的。
他的生活十分贫困，甚至到了处处求人，等米下锅的地步。
但它贫而不穷，他并不会因为肉体上的满足而满足，他的满足是高于寻常人的，是精神层面的！正因为他勤于思量人生，使他心中充满喜乐。
往往喜乐，即使是过着食不果腹的生活又如何？在于丹《庄子心得》里，我最喜欢“境界有大小”一个人的境界的大小决定了对事物的判断，也可以彻底改变一个人的命运。
站在大境界上，就会看到天生我材必实用。
而站在小境界上，只能一声碌碌而无为。
世间之大，远远超乎我们的想象：世间之小，也同样我们所想。
因为真正的大小不仅在眼界之中，还在人的心智之中。
一个人，若要达到庄子那种旷达的大境界是很难的，但我们可以学习者把眼光放长远，尽量开阔心胸。
庄子告诉我们：不要去羡慕别人。
但作为普通人的我们要彻底做到这一点是不容易的。
我认为，我们可以羡慕别人，因为人之长兴许正是吾之短。
话题作文关于庄子的高考作文(5 篇)话题作文关于庄子的高考作文(5 篇)。
我心中的庄子李婧
我心中的庄子
李婧
庄子，我一直都无法理解你，我不知道，你为何会那样豁达，只知道那样的坦然，终我一直都无法做到。
楚王愿以楚国相位聘你，你却持竿不顾，甘愿曳尾于途，当惠子因着权利之争在魏国境内搜寻昔日好友时，你却主动去找他，并以鹏鸟做喻，奚落了惠子，秋水篇中，你道出那样的哲理，井蛙不可语以海者，拘于虚也；夏虫不可语以冰昔，笃于时也。
我突然明白，当我在尽力追逐你那样的境界时，已经离你越来越远。
妻子身死，你鼓盆而歌，这惊世骇俗的举动，他人或许认为你薄情，但细究下去，你又是何等的重情重义。
记得曾经看过一个故事，一只僵尸不老不死不灭，为时间力量最强之人，他定期沉睡，每次睡醒前，都会忘记及其重要之人，以免当自己再次苏醒之时，产生物是人非的伤悲，而你，不需要这样，忘记并非豁达，而豁达早在无形之中比忘记高出数个层次，只有无法坦然面对过去的人才会逼自己遗忘，而能够看开一切的豁达，又远非一般人可以达到，因此，你永远站在精神的制高点上，俯视众生。
或许，你早已看淡生死，视万物为无物，又有谁会为无物而烦恼呢？所谓“身如菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使染尘埃。
”已是一般人的最高境界，而你，却是，“身如菩提树，心如明镜台，本来无一物，何处惹尘埃”，因为无物，所以从不需洁净自己的心灵，只静静地守候。
在你眼中，扶摇而上的大棚不值得嫉妒，它毕竟要凭借外物，而你的心，是真正的逍遥。
庄子，你是我心中，永远的风景。
走近庄子初二作文800字5篇
走近庄子初二作文800字5篇庄子，永远是那样逍遥。
庄子是战国时期的“道家”学派的发扬人，著有《逍遥游》，一生逍遥自得，无拘无束。
庄子淡汩名利，拒绝利诱，乱世之中，独做清流。
当群侯争霸天下时，庄子不愿同流合污，便隐居山林专心著书，他将“贵生，为我，达我，忘我”归结为道我合一。
下面就是小编给大家带来的走近庄子作文，希望能帮助到大家!走近庄子作文1在我的认知中，庄子是一个冷静、豁达、超凡脱俗的人。
他的豁达逍遥并不是像阿Q那样逃避一切，而是看淡一切。
庄子的豁达逍遥是在经过一番磨难，心智进步后的豁达，是在经历挫折后才体验到的自由。
这一份心智让庄子的人生变得超凡脱俗，注定他的一生会在不凡中度过。
而反观21世纪之现代人，缺少的恰恰就是一颗豁达的心。
人们似乎都急功近利，人心不古。
只知道大步向前赶，而忽视了路上的美丽风景。
人们因此常常抱怨活得累，锦衣玉食却索然无味，不知幸福在哪里。
其实，我们还有庄子! “落叶满空山，何处寻行迹?”无妨，你也许看不到树叶从枝头落下，但你可以去听空气的声音，那里有庄子所说的“天籁”可能就在离你不远的地方。
“空山无人，水流花开”、“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”，空山密林之中，当你在流动的水中听出一份安静，在鸟语花香的宁和中获得一丝欣喜，你就是体验到了生活的美，你就是遇到了庄子!然而现实中总是说说容易做起来难，不是每个人都能像庄子那样既“出世”又“入世”的。
既要奋斗，又不注重结果，几人能有这样的心境?我想，我还做不到!我努力学习，为的就是那一份结果。
每当收获与付出不成比例时，就掉入纠结与烦恼中了。
因此，我佩服庄子!庄子的心性注定了他的不凡，他身上的品质值得我们去学习。
可惜的是，这样一位圣人，却没有几个朋友。
据说在惠子死后，庄子就孤独一人了，再也没有人和他斗嘴了，再也没有人和他谈人生了，自然也不会再有“濠上之辩”了!他的不凡注定他要寂寞一生，不入俗世之人，又怎会食“人间烟火”呢，普通人又怎会读懂他呢?所以圣人是注定要孤独的。