马尔库塞和《单向度的人》共27页
马尔库塞和他的《单向度的人》
马尔库塞和他的《单向度的人》
石红英
【期刊名称】《延安职业技术学院学报》
【年(卷),期】2006(020)003
【摘要】马尔库塞在看到发达资本主义社会表面繁荣的同时也始终关注着现实的社会和现实的人,关注着人的本质和价值.他看到生活于发达工业社会中的人虽然过着舒适、富裕的物质生活,其精神生活却是贫乏的、空虚的,呈现出一种单面性,为此他对其进行了尖锐的批评.
【总页数】3页(P44-45,61)
【作者】石红英
【作者单位】上海师范大学法政学院,上海,200234
【正文语种】中文
【中图分类】I712.074
【相关文献】
1.手机与“单向度社会” “单向度的人”的关系——读马尔库塞《单向度的人》[J], 张静丽
2.现代工业社会“单向度的人”形成分析——读马尔库塞《单向度的人》 [J], 史秀艳
3.“单向度的人”形成分析——解读马尔库塞《单向度的人》 [J], 楼俊超
4.从"单向度"的人走向"全面发展"的人——马尔库塞"单向度"理论对高校思想政治教育的启鉴 [J], 黄丽娟;向德俊
5.“单向度的人”是如何形成的?——读马尔库塞的《单向度的人》 [J], 刘旸;吴新攀
因版权原因，仅展示原文概要，查看原文内容请购买。
马尔库塞《单向度的人》中文化批判的三重维度研究
马尔库塞《单向度的人》中文化批判的三重维度研究马尔库塞《单向度的人》中文化批判的三重维度研究引言马尔库塞的经典著作《单向度的人》于1964年出版，是对当时西方社会的一次深刻批判。
书中马尔库塞探讨了现代社会的单向度，即由资本主义制度塑造的对人类思维、行为和价值观的一种束缚。
在这一过程中，文化起到了重要的角色，因为它能够对人们的想象力、思考方式和认知结构产生深远的影响。
本文将从三个维度出发，分析马尔库塞对单向度社会中文化批判的贡献。
第一维度：文化工业与被奴役的消费者马尔库塞在《单向度的人》中指出，现代社会被资本主义的广告、媒体和消费主义所统治。
他认为，这些力量通过无处不在的宣传和精密的市场定位，将消费者变成了被奴役的对象。
文化工业的商品化特点导致了人们只关注物质享受，而忽视了自我潜能的发展。
这种文化批判指向了现代社会中追求物质财富和享乐的价值观，对人们的心灵和思想造成了塑造和狭窄的限制。
第二维度：娱乐文化与思维的停滞马尔库塞认为，现代社会的娱乐文化是一种对人们反思和批判能力的压制。
大众化的娱乐内容被设计成浅显易懂和消磨时间的方式，使人们沉迷于肤浅的欢乐中，而不思考生活的本质问题。
他指出，这种娱乐文化引导了人们的注意力从社会问题转向个人欢乐，使人们成为消费者而不是公民。
马尔库塞对娱乐文化的批判揭示了它对社会思维的停滞和批判意识的弱化。
第三维度：意识形态与集体行动的瓦解在《单向度的人》中，马尔库塞还关注了现代社会中的意识形态问题。
他认为，意识形态的单向度化限制了个体的自由意志，并削弱了集体行动的力量。
通过意识形态的操控，资本主义社会迫使人们接受特定的政治、经济和社会秩序，使他们成为政治和经济系统的无意识的工具。
马尔库塞对意识形态的批判揭示了它对个体主观性和社会动态的消解，呼吁人们从意识形态的桎梏中解放。
结论通过对马尔库塞《单向度的人》中文化批判的三重维度研究，我们可以看到他对当时西方社会的深刻洞察力和敏锐的批判意识。
马尔库塞和他的《单向度的人》
第２ Ｏ卷 第 ３期
２０ 年 ９ ０６ 月
延 安 教 育 学 院 学 报
Ｊ ｕ ｎ ｌｏ ｎ ｎ Ｃｏｌｇ ｆ ｕ ａｉｎ ｏ ｒ ａ ｆＹａ ａ ｌｅ ｅｏ Ｅｄ ｃ ｔ ｏ
Ｖｏ ． ０ ＮＯ ３ １２ ． Ｓ ｐ ２ ０ ｅ．０ ６
高 中 立性 “ 而 是 借 助 于 技 术 的 力 量 进 行 控 制 ， 术 理 性 有 效 地 抑 制 了 这 性 逐 步 清 除 西 方 “ 层 文 化 ” 的对 ： 因素 ，高层 次 文 化 被 技 现 ＿ 。什 么 是 高 层 文 化 呢 ？ ５ 个 社 会 中 的反 对 派 和 反 对 意 见 ， 成 了一 种 意 识 形 态 ， 种 肯 现 实 所 拒 斥 ， 实 超 过 了 它 的文 化 ” ］ 变 一
呈 现 出一 种 单 面性 ， 此 他 对 其 进 行 了 尖锐 的批 评 。 为
［ 键 词 ］ 马 尔库 塞 ； 向度 的 人 关 单 ［ 图 分 类 号 ］ Ｉ１ ． ７ 中 ７ ２０ ４ ［ 献标 识 码 ］ Ａ 文 ［ 文章 编 号 ］ １０ — ３０ （０ ６ ０ 一 Ｏ４ —０ ０９ ０１２０）３ ０４ ３
一
种 单 纯 的 工 具 、 沦 为 物 的状 况 ’ 决 定 的 。 为 一 种 工 具 、 人 来 作
一
种 物 而 存 在 ， 奴 役 状 态 的纯 粹 形 式 。ｌ 工 人 的 劳 动 强 度 是 ”３
பைடு நூலகம்
《 向度 的人 》 马 尔 库 塞 在 ］ ６ 单 是 ９４年 发 表 的 一 本 专 著 ， 面 虽有 所 降 低 ， 和 工 厂 的 依 存 关 系 更 加 紧密 ， 人 总是 作 为 一 但 工 对 当 时 发 达 资 本 主 义 社 会 的 表 面繁 荣 ， 尔 库 塞 没 有 沉 醉 其 种 工 具 、 种 物 而存 在 。可 见 ， 达 － Ｊ 社 会 在 政 治 领 域 趋 向 马 一 发 ￣￣ ｋ 中 ， 是 在 书 中对 其 进 行 了尖 锐 的批 评 ， 表 示 出对 社 会 前 景 单 向 性 ， 其 中 也 预 示 着 人 的单 维 性 。 而 并 这 的担 心 。 他把 发 达 的 工业 社 会 称作 “ 面社 会 ” 并 把 生 活 于 其 单 ，
单向度的社会---对马尔库塞《单向度的人-发达工业社会意识形态研究》的理解
单向度的社会-----对马尔库塞《单向度的人-发达工业社会意识形态研究》的理解发达的资本主义工业社会，在马尔库塞的笔下，它是一个单向度的社会，是一个舒舒服服、平平稳稳、合理而又民主的不自由的发达的工业文明①的社会。
在《单向度的人-发达工业社会意识形态研究》这本书中，马尔库塞不仅详细的论述了单向度的思想以及对其改造的方法，还对单向度的社会做了更加详细的说明。
在马尔库塞看来，单向度的社会，是“个性在社会必需的但却令人厌烦的机械化劳动过程中受到压制”；是“个体企业集中为更有效、生产效率更高的大公司”；是“对设备不平衡的经济单位间的自由竞争力加以调节”；是“消减对组织国际资源起阻碍作用的各种特权和国家主权”②。
对于单向度的社会，目前学术界的学者都是围绕政治、经济、生活、文化和思想等几个方面来进行系统的论述，以实现对单向度的社会的把握。
本文将立足对单向度社会的解析，从以下四个方面对单向度的社会进行马尔库塞思想的论述。
一、个体个性被压制的社会在H〃马尔库塞的视野中，社会被区分为前技术社会与技术社会。
在技术社会，技术的进步使物质产品不断地丰富，精神生活也不断地进步。
因此，人们有理由相信，只要这种情况持续发展下去，人类就自然而然地进入一个完美的社会——我们不断地在进步之中，总有一天我们会达到我们的目标的。
基于此，作为政治反对派而存在的社会民主党、共产党也开始放弃暴力夺取政权的主张③。
技术使主体的个体性迷失，技术进步变成了压抑和摧残人性、干预人类的生活的主要力量，现代技术已经取代传统的政治恐怖手段而成为一种新型的控制形式。
技术进步造就了一个新型的极权主义社会，这是一个舒舒服服、平平稳稳、合理而又民主的不自由的社会。
技术是在新的意义上的社会控制的现行形式。
个性在社会必需的但却令人厌烦的机械化劳动过程中受到压制，技术不仅决定着社会需要的职业、技能和态度，而且还决定着个人的需要和愿望，私人空间被技术侵占和削弱……，技术进步造设了单向度的人、单向度的社会。
马尔库塞 单向度的人 英文原版
马尔库塞：单向度的人（英文原版）引言在社会科学领域，存在着多种理论或观点，试图解释当代社会中的现象和问题。
其中之一就是赫伯特·马尔库塞的“单向度的人”理论。
这一理论认为，在现代资本主义社会中，人们受到了单向度的思维和行为的限制。
本文将详细探讨马尔库塞提出的单向度的人概念，并将其与当今社会现象进行联系。
马尔库塞：单向度的人马尔库塞的理论旨在揭示现代社会对个体行为和思维的限制。
他认为，在经济和政治力量的影响下，个体受到了单一思维方式的束缚，无法真正自由地思考和行动。
他将这种现象描述为“单向度的人”。
这一概念源自马尔库塞对大众传媒和大众文化的研究。
他认为，广告、娱乐产业以及政治宣传等工具将人们引导到统一的思维路径上。
在这个路径上，人们只能接受和重复现实中的现有结构和观点，而不能进行真正意义上的创造和批判性思考。
单向度的人和大众传媒马尔库塞指出，大众传媒在社会控制中发挥了重要作用。
它们通过呈现特定的信息和观点，塑造了人们的思维方式和价值观。
广告、新闻和娱乐节目等媒体形式都在不知不觉中影响了人们的思考方式。
广告行业运用种种手段来操控人们的欲望和需求，塑造消费文化，使人们追求具有表面魅力的东西。
此外，新闻媒体也通过选择性报道和信息篡改来影响公众对特定议题的看法。
这些媒体机构不仅仅是提供信息，而是通过多样化的方式来塑造人们的行为和价值观。
马尔库塞认为，这种影响是单向度的，剥夺了人们批判性思考和创造力的能力。
单向度的人和大众文化在大众文化领域，马尔库塞指出娱乐产业也在塑造着人们的思维和行为方式。
流行音乐、电影和电视节目通过大量重复和简化的形式，传递着狭隘的价值观和世界观。
这种单向度的文化限制了人们对多样性和深度思考的追求。
大众文化不断重复着相似的内容和形式，使人们逃避困扰并放弃挑战现状的可能性。
尽管存在一些“反文化”运动，试图打破单向度的模式，但它们经常被商业化和消费主义所吞噬。
马尔库塞认为，现代资本主义社会中的大众文化是单向度决定性的，控制了人们的思维方式和行为模式。
《单向度的人》
《单向度的人》《单向度的人》讲述的是马尔库塞看到的一个残酷的现实：生活在如今发达的社会中，技术变革等看似早就了强大的生产力和效率，生产出大量的社会消费品，人们似乎是过上了舒适的物质生活。
这些都是看得到的、实实在在的现实满足，人们或许会是幸福安定。
其实不然，马尔库塞看到的是科学技术造成的人的扭曲、人的自主性的丧失。
马尔库塞说，所谓的幸福是虚假的，幸福感是被蒙蔽的，因为幸福的前提是虚假的。
一些所谓的“生活需要”并不是人们实实在在的需要，它们很大一部分是被创造出来的。
这些都是虚假的需要。
这段话身为学生的我深有感触。
就像学英语一样，这些东西并不是生活中非得需要的，即使如众同学般学得一知半解也并没有对生活造成什么影响。
学习一下，并不是什么坏事，但是做什么事都要跟英语挂钩，用台湾一句地道的话来形容就是：“瞎！”全国最重要的高考要考英语，学位证要看英语成绩，考研还是要考英语！从小学开始一直学，但是真正用到的时候有多少？不是说学英语不好，但是，这个被创造出来的需要真的是必须要跟这么多的东西挂钩吗？这才是最瞎的地方！马尔库塞说：“人民在他们的商品中识别出自身；他们在他们的汽车、高保真度音响设备、错层式房屋、厨房设备中找到自己的灵魂。
”他认为，在这个发达的工业社会里，人们丧失了批判的意识，人人们成了一味接受和肯定现有秩序、丝毫不懂反抗的单面人。
这个观点有不少现实的例子可以证明。
在一些大城市，每天都会上演塞车的戏码。
早上9点上班，但是7点就得起床，中间塞车一个钟头。
这并不是不可能的事。
但是买车的人却没有减少，这是为什么？因为社会灌输的概念是——车是成功人士的象征，有车才会有较高的社会地位，车是身份，车是面子。
可是有人想过么，为什么一定要有车，这个规矩合理么？事实上养车并不划算，每年花在它身上的保养费、维修费、燃油费、车位费、停车费、年检等等，这些用去了多少的钱，并不比打的便宜。
生活在城市里，塞车是家常便饭，除了增加怒火跟更加心烦气躁外，并没有多大实惠。
《单向度的人》中马尔库塞的生态思想
《单向度的人》中马尔库塞的生态思想马尔库塞是生态社会主义的理论创始人同，时也是法兰克福学派主要代表人物之一。
他将社会批判理论与资本主义的生态危机相结合，探索出在资本主义社会中资本使科学技术异化、人的劳动异化、消费异化，由此导致在资本主义社会中生态危机愈发严重。
在1964年马尔库塞写作的《单向度的人》著作，它的核心就是批判发达资本主义社会的意识形态，充分体现了生态学马克思主义思想。
标签：马克思在1844年写成，1932问世的《1844年经济学哲学手稿》对当时的哲学界产生了重大的影响。
这本著作中马克思第一次提出异化的概念，他的异化思想给揭露了当时的资本主义社会的弊端。
这对于后来的马尔库塞有着深刻的影响，马尔库塞批判的继承了马克思、海德格尔和弗洛伊德等人的思想，形成了独特的社会批判理论，是马克思主义生态学的早期的代表人物之一。
他的主要作品《反革命与造反》、《单向度的人》、《论解放》中提出了对资本主义社会生态问题中的根源以及解决方法。
（一）自然的异化马尔库塞在《单向度的人》中指出“通过对自然的统治而与逐步愈加有效的人对人的统治提供了概念和工具”他认為在资本主义社会，资本家为维护自己的统治地位会不断地以技术为手段的掠夺自然资源。
在发达的资本主义社会中，统治者为了实现高度的控制人和自然而来加重环境负担从而超出环境自我净化程度。
在书中提出现代资本主义社会中的人与自然的矛盾超出人与人的关系的矛盾程度。
资本主义的本质决定了资本家在巨大利润驱使下不断的扩大生产、剥削工人和自然，对于自然资源过度开发、过度开垦土地等。
资本家为利润在资本主义社会中以电影、广告等大众文化中不断制造出“虚假需求”使得人们在无止境的物欲中为资产家们盈利。
在马尔库塞看来现代的资本主义社会正是通过不断对自然界索取来再生产资本主义制度，对于自然的控制就是社会对人的控制的延伸。
自然的异化和人的异化是同步的，都是于资本主义制度相关。
马克思对于人和自然的关系指出了“自然界，就它自身不是人的身体而言，是人的无机的身体。
马尔库塞的技术伦理观探析——以《单向度的人》为视角
牲畜 。他们必 须在 非人 的条 件 下依靠 给 身 体带
来极 度痛苦 和不 幸 的劳 动获 取生 活必 需 品。这 种状 况在 当代社 会 已经不 复存 在 。发达 工业 社
、
科 学 技 术 的 发 展 导 致 人 的 单 向
度 性
马尔 库 塞 强 调人 的 自主性 、 的价 值 以及 人
人的本性解放， 他对 发 达 工业 社 会进 行 了 深刻
揭 露 和全 面控 诉 。《 向 度 的 人 》 书 充 分 表 单 一
达 了他对人 的 深切关 怀 。
随着新技术革命 的蓬勃 发展 ， 西方 发达工业
社 会” 判最为 深刻 的就 是马尔库塞 。而在他 的 批 批判理 论 中 ， 科学技术 的批判 占有 非常重 要 的 对 地 位。《 向度 的人 》 马尔库 塞对 发 达工 业社 单 是
“ 早期 资本主义 时期的工人 的确是劳役重压下 的
义社会 ， 它借助科 学技术 的进步来实 现对人 的更 有效控 制 ， 这种极 权统治 集 中体现在社 会 的全方 位 一体 化 或单 向度 化 。在 《 向度 的人 》 ， 单 中 马 尔库 塞从社会各 个方面批 判了西方社 会 的现状 ， 从 而阐明 了其科 技伦理 观 。
会 意识形态批 判 的 代表 作 。这著作 包 括 了丰 富
社会 中人 的需 求 和 生 活方 式 开 始 走 向 一 体 化 ，
“ 如果 工人和 他的老板享受 同样的 电视节 目并 游 览 同样的娱乐 场所 ， 如果打 字员打扮得像 他顾 主 的女 儿一样 花枝招展 ， 如果黑人挣 到一辆 卡德拉
的政 治派 别 ， 且 包容 了其 存在 的 曾经 表现 为 而
整个 制度 的对 立 面 的那 些 阶 级 。就 是 说 ， 仅 不 先前 作 为 政 治反 对 派 而存 在 的社会 民 主党 、 共 产党 放弃 了暴 力夺 取政 权 的主张 ， 而且 ， 马克 被 思称 作 资本 主 义 “ 墓人 ” 掘 的无 产 阶 级 也 与 敌