别人对鲁迅的个人评价是怎么样的范文
鲁迅的个人评价应该怎么写
鲁迅的个人评价应该怎么写鲁迅先生对中国甚至世界的影响都是巨大的，以下是小编给大家带来的鲁迅对他人或是别人对他的个人评价，欢迎大家参考借鉴!鲁迅的个人评价1她心中疏影横斜，曾只为他暗香浮动关于小说集《彷徨》，小书选择了一篇爱情故事，说不定会激起读者朋友们的爱情共鸣，以便大家更好地理解鲁迅的*。
小说《伤逝》讲述了涓生和子君的爱情故事，男主人公涓生和女主人公子君，虽然是那个时代中有进步思想的新青年，但是琐碎的家庭生活和因失业所致的经济困顿，终于将子君心中的香气吹散，而涓生也只能在对子君的愧疚和思念中了结余生。
他们最终还是未能冲破封建礼教的枷锁，再次以悲剧的方式落幕。
这篇小说就像一首悲情遣倦的悼亡诗：花花草草由人恋，酸酸楚楚随人愿，也便生生死死有人怨。
楚国世界何时铸剑为犁关于《故事新编》，小书觉得它是鲁迅先生写的最有意思的小说集，他选择了一种与上古传说或者民间故事相“错位”的再叙述方式，将嫦娥、伯夷、叔齐等这些家喻户晓的人物，放到了民国的时空里。
鲁迅的个人评价2最初对鲁迅的精神暗区进行深切探讨的是日本学人。
竹内好、丸山升、木山英雄、伊藤虎丸多有惊人之作。
竹内好的对鲁迅沉默时期思想的考察，丸山升对革命与东亚的默想，木山英雄进入《野草》的幽深广的凝思，以及伊藤虎丸续写竹内好的智慧，比同时期中国的鲁迅论的表层化叙述显然高明。
鲁迅的出现不是民族性的单一化现象，乃是“被现代”里的反抗与融合的涅，毁灭与新生，断裂与衔接，极为矛盾又极为开阔等因素夹杂其间。
许多现象背后的东西，牵连的已经不仅仅是文学、哲学的问题。
这种研究，我国自八十年代后才有可能。
也正是日本学界的参照，刺激了中国的读书人，他们也从中汲取了养分。
我在高远东的实践里看到了他从域外学术大胆拿来的勇气。
或者不妨说，在认识鲁迅的复杂性上，他和丸山升、伊藤虎丸有相同的体验。
在许多方面，他的认知方式更接近伊藤的委婉，在细腻的探究与繁复跌宕之中，昭示着近代中国文化的一个隐喻。
关于鲁迅的个人评价具体的有哪些_自我评价_
关于鲁迅的个人评价具体的有哪些鲁迅在世界一定的范围内影响也是有之巨大的，那他到底是怎么样的一个人呢?以下是小编给大家带来的关于鲁迅个人对自己或别人对他的评价，欢迎大家参考借鉴!他人对鲁迅的个人评价1这一时期，对于鲁迅前期作品的评价大大提升，认为以《呐喊》和《彷惶》为代表的前期小说成功塑造了两大系列形象，一个是农民形象，一个是知识分子的形象。
对于农民，鲁迅采取了和高尔基类似的既关心又批判的态度，对于知识分子则更为复杂，肯定其中的勇士，同情其中的可怜人，批判其中的蜕化变质分子。
另外，这一时期特别突出《野草》在鲁迅创作当中的地位，认为其充分表达出了鲁迅这一时期悲观与信心交织的复杂感情。
其中最有代表性是《死火》，题目就暗示了革命之火仅仅在表面上被扑灭，最终还会冲出冰谷，这个形象很明显的模仿了高尔基笔下丹柯燃烧的心，尽管两者的基调很不相同。
《聪明人和傻子和奴才》为代表的篇目中讽刺艺术也达到了极高的水平。
相反，这一时期对鲁迅后期作品的评价则每况愈下，特别是对于鲁迅后期的杂文评价有了根本性的转变，几乎与西方世界接轨。
这些专家认为鲁迅的政论文要比文学作品多得多，后期鲁迅把政论文也看成是文艺作品，但是其中的大多数很难说有什么艺术价值可言。
不过，这一时期对于《故事新编》的评价和前期比较近似，认为其开创出了一种全新的艺术风格，特别是《非攻》和《理水》在塑造正面人物形象上有了很大的成功。
这说明了鲁迅的创作在思想性和艺术性上有了进一步的提升。
他人对鲁迅的个人评价2对于鲁迅受俄国作家影响的情况，后期也与前期有一定的差异。
如果说前期评论的基调是鲁迅从模仿果戈里的形成自己的风格，那么后期则强调鲁迅始终受到俄国作家全方位的影响，其中影响最大的是契诃夫的短篇讽刺小说，其次是果戈里的怪诞艺术手法，再次才是高尔基的人民性精神。
另外，以《野草》为代表的抒情性较强的作品则明显受到了屠格涅夫的影响。
以上就是苏联对鲁迅研究的基本情况。
总的来看，斯大林时代的鲁迅研究主要是从马克思主义的角度系统的研究了鲁迅作品中革命思想发展和艺术手法的进步，在世界范围内堪称独树一帜，也对于中国20世纪80年代前鲁迅研究工作产生了重大影响。
文人对鲁迅的一些个人评价
文人对鲁迅的一些个人评价鲁迅作为中国近代史最伟大的作家，他的*总是一针见血的指出重点要害，并会让人已发神似感想，以下是小编给大家带来的鲁迅对他人或是别人对他的个人评价，欢迎大家参考借鉴!鲁迅个人评价1实秋(即梁实秋)：“大凡做走狗的都想讨主子的欢心因而得到一点点恩惠。
《拓荒者》说我是资本家的走狗，是哪一个资本家，还是所有的资本家?我还不知道我的主子是谁，我若知道，我一定要带着几份杂志去到主子面前表功，或者还许得到几个金镑或卢布的赏赉呢。
钱我是想要的，因为没有钱便无法维持生计。
可是钱怎样的去得到呢?我只知道不断的劳动下去，便可以赚到钱来维持生计，至于如何可以做走狗，如何可以到资本家的账房去领金镑，如何可以到党去领卢布，这一套的本领，我可怎么能知道呢?也许事实上我已做了走狗，已经有可能领金镑或卢布的资格了，但是我实在不知道到哪里去领去。
关于这一点，真希望有经验的人能启发我的愚蒙。
”鲁迅个人评价2①古大勇，《一个学术命题的“前世今生”——大陆与港台学者对“鲁迅与自由主义”命题的言说》，《上海鲁迅研究二零一三年夏》，上海社会科学院出版社，20XX。
②③谌旭彬，《鲁迅当年，如何痛骂胡适?》，短史记第519期。
④胡适，《日本人应该醒醒了!》，原载1933年3月19日《独立评论》第42号。
⑤胡适致苏雪林，1936年12月14日。
⑥⑦胡适、苏雪林，《关于当前文化动态的讨论(通信)》，收录于《1913-1983鲁迅研究学术论著资料汇编2 1936-1939》，中国文联出版公司，1986，P689-693。
⑧1999年7月31日，旅美学者周策纵为祝贺胡适思想国际研讨会召开，曾作诗云：“铮铮如铁自由身，鲁迅终为我辈人。
四十三年前告我，一言万世定新犹。
”诗后附言道：“五十年代中期，胡先生曾告诉我：鲁迅是个自由主义者，绝不会为外力所屈服，鲁迅是我们的人。
今言犹在耳，恍如昨日也。
”见：林曼叔，《文学岁月》，文学评论出版社有限公司，20XX，P159-160。
名人们对鲁迅的评价
名人们对鲁迅的评价鲁迅是一个什么样的人，名人们对鲁迅的评价又是怎样的呢？不了解的小伙伴们看过来，下面由小编为你精心准备了“名人们对鲁迅的评价”，持续关注本站将可以持续获取更多的考试资讯!对鲁迅的评价鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学zhi家，而且是伟大的思想家和伟大的革命dao家。
鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。
鲁迅是在文化战线上，代表全民族的大多数，向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。
鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向，就是新生命的方向。
——摘自《毛泽东选集》第2卷第698页，人民出版社1991年6月出版。
鲁迅在中国的价值，据我看要算是中国的第一等圣人。
孔夫子是封建社会的圣人，鲁迅则是现代中国的圣人。
——摘自《毛泽东文集》第2卷第43页，人民出版社1993年12月出版。
叶圣陶：与其说鲁迅先生的精神不死,不如说鲁迅先生的精神正在发芽滋长,播散到大众的心里。
郑振铎：鲁迅先生的死，不仅是中国失去了一个青年的最勇敢的领导者，也是我们失去了一个最真挚最热忱的朋友。
郭沫若：鲁迅先生无意做诗人，偶有所做，每臻绝唱。
老舍：看看鲁迅全集的目录,大概就没人敢说这不是个渊博的人。
可是渊博二字还不是对鲁迅先生的恰好赞同。
茅盾：要冒这一切伟大的永久纪念的必得办到,由一个先决条件：学习鲁迅!鲁迅逝世时，郁达夫在《怀鲁迅》中写下这样的话:没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群;虽有了伟大人物，而不知拥护、爱戴、崇拜的国家，是没有希望的奴隶之邦。
——《怀鲁迅》郁达夫，一九三六年十月二十四日在上海，原载一九三六年十一月一日《文学》第七卷第五号。
鲁迅散文也有着重要的地位，主要作品结集为《朝花夕拾》和《野草》。
前者以追忆儿时往事为主，平易晓畅，风趣生动。
代表作有《朝花夕拾》;散文诗集《野草》《坟》《热风》《华盖集》《华盖集续编》《南腔北调集》《三闲集》《二心集》《而已集》《且介亭杂文》等。
文人对鲁迅的一些个人评价
文人对鲁迅的一些个人评价鲁迅作为中国近代史最伟大的作家，他的文章总是一针见血的指出重点要害，并会让人已发神似感想，以下是小编给大家带来的鲁迅对他人或是别人对他的个人评价，欢迎大家参考借鉴!鲁迅个人评价1实秋(即梁实秋)：“大凡做走狗的都想讨主子的欢心因而得到一点点恩惠。
《拓荒者》说我是资本家的走狗，是哪一个资本家，还是所有的资本家?我还不知道我的主子是谁，我若知道，我一定要带着几份杂志去到主子面前表功，或者还许得到几个金镑或卢布的赏赉呢。
钱我是想要的，因为没有钱便无法维持生计。
可是钱怎样的去得到呢?我只知道不断的劳动下去，便可以赚到钱来维持生计，至于如何可以做走狗，如何可以到资本家的账房去领金镑，如何可以到×× 党去领卢布，这一套的本领，我可怎么能知道呢?也许事实上我已做了走狗，已经有可能领金镑或卢布的资格了，但是我实在不知道到哪里去领去。
关于这一点，真希望有经验的人能启发我的愚蒙。
”鲁迅个人评价2①古大勇，《一个学术命题的“前世今生”——大陆与港台学者对“鲁迅与自由主义”命题的言说》，《上海鲁迅研究二零一三年夏》，上海社会科学院出版社，2013。
②③谌旭彬，《鲁迅当年，如何痛骂胡适?》，短史记第519期。
④胡适，《日本人应该醒醒了!》，原载1933年3月19日《独立评论》第42号。
⑤胡适致苏雪林，1936年12月14日。
⑥⑦胡适、苏雪林，《关于当前文化动态的讨论(通信)》，收录于《1913-1983鲁迅研究学术论著资料汇编2 1936-1939》，中国文联出版公司，1986，P689-693。
⑧1999年7月31日，旅美学者周策纵为祝贺胡适思想国际研讨会召开，曾作诗云：“‘铮铮如铁自由身，鲁迅终为我辈人。
’四十三年前告我，一言万世定新犹。
”诗后附言道：“五十年代中期，胡先生曾告诉我：‘鲁迅是个自由主义者，绝不会为外力所屈服，鲁迅是我们的人。
’今言犹在耳，恍如昨日也。
”见：林曼叔，《文学岁月》，文学评论出版社有限公司，2010，P159-160。
别人对鲁迅的评价
别人对鲁迅的评价
鲁迅是中国近现代文学史上最重要的作家，他在中国文学史上留下了珍贵的价值，他的影响仍在尊崇和铭记中。
一、令人瞩目的文学成就
鲁迅以他有实验性的尝试和不断挑战传统思维而闻名于世，他勇于把他的观点浇灌在他作品中，鲁迅采用多种文学风格，包括小说、短篇故事、民谣、诗歌、随笔、论著等，同时也在揭露社会腐败。
他的另类主义、表现文学和抗辩式文学都为中国文学发展奠定了基础，他的文学品味超乎其时代，受到众多后人的瞩目。
二、异乎寻常的人生
鲁迅经历了与常人不同的渊博而又曲折的人生历程，他从一个普通的工笔画家蜕变成文学家，深受历史的重压，并在反帝反封建的思想禁锢中抗忧斗勇，深入北洋军阀的圈中进行反抗，被关进监狱等等。
他也因此对新文化作出了杰出贡献，历尽艰难险阻，最终成为一功臣良相，博取了荣誉。
三、激发精神力量
鲁迅通过阅读和思考，以及丰富的人生经历直观感受到封建社会病态的社会弊端。
他用自己宽容古道正今的心态及革命意识，凝聚了起人们的斗志，唤起普通百姓追求自由、富足、平等和幸福。
因此，中国人普遍将其视为信仰使者，号召每一个爱国者为实现共和梦而努力奋斗。
四、贴近人心的文学作品
鲁迅笔下生动有趣的文字，深受读者的喜爱，他的文学作品普遍丰满生动，大家都能一眼认出细节。
他的作品结构良好、情节缠绕，而且富有寓意，有助于人们探究本质，在传达社会思想的同时又增添了些许的艺术性和情感性，得到广大读者的认可。
总之，鲁迅是中国近代分析文学的人称，他的文学成就、人生历程、精神力量和文学作品都被历史永远铭记，鲁迅是一个充满机智、想象和创造力的大师，永远是真诚、自信和对自己坚定的良师益友。
写心目中令人敬佩的鲁迅先生
中国有这样一位大文豪，他常常身着一件朴素的中式长衫，头发像刷子一样齐刷刷的竖着，胡须成一个隶书的“一”字。
他，相信你已经很熟悉。
他，就是那有着崇高精神的大文豪鲁迅！在我的心目中，鲁迅先生是一个深受人们爱戴的人。
当鲁迅先生去世的时候，许多人们都来沉痛的悼念他，向他致敬，甚至失声痛哭，大大小小的花圈堆满了屋子。
从这里，足以看出鲁迅先生生前很受人们的爱戴。
在我的心目中，鲁迅先生是一个语言婉转、幽默的人。
“你想，四周黑洞洞的，还不容易碰壁吗？”鲁迅先生用自己的婉转幽默表达了这句话，其实也是揭示了当时ZZ的黑暗，人们遭受迫害的社会状态，同时，也表达了鲁迅先生对旧社会的不满。
的确，他的语言那样有趣，那样幽默，那样婉转！在我的心目中，鲁迅先生是一个乐于助人，关心人民群众的人。
在那寒冷的冬天热心的出手相助扎破脚的车夫，却没有嫌弃，而像对待自己的亲人那样对待群众们。
他总是劝自己家的女佣多休息，别累坏身子。
啊！他就是这样一个人，为自己想得少，为别人想得多。
在我的心目中，鲁迅先生就是这样一个伟大的形象！在我的心目中，鲁迅先生是永远活着的！在我的心目中，鲁迅先生是属于世界的，是属于当代的！鲁迅先生有着那博爱的胸怀，他那崇高的精神永存我心！他，时常穿一件朴素的中式长衫，短短的头发刷子似的直竖着，浓密的胡须成一个隶体的“一”字，黄里带白的脸，竹枝似的手指......他，就是鲁迅。
鲁迅(1881年9月25日-1936年10月19日)，原名周樟寿，后改名周树人;字豫才，后改为豫亭，浙江绍兴会稽县人，中国现代伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家。
他是世界十大文豪之一，新文化运动的领导人、支持者，是中国无产阶级文学的奠基人，也是中国现代文学的一面旗帜。
鲁迅出身一个封建官僚家庭。
起初想实业救国，但不济。
1904年初，入仙台医科专门学医。
后从事文学创作，希望以此改变国民被麻木的内心。
1918年5月首次用笔名“鲁迅”发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。
我眼中的鲁迅
我眼中的鲁迅鲁迅，这个名字在我心中深深地烙下了印记。
他是中国现代文学史上的一颗璀璨明星，也是一位杰出的思想家和反抗者。
他的作品以及他的思想，都给了我极大的启发和思考，让我对人生、社会、人性有了更深刻的认识。
在我眼中，鲁迅是一位极其坚定的反传统主义者。
他对中国传统文化充满了批判和质疑，力图打破旧有的观念和制度。
他以散文《狂人日记》为代表，用夸张的笔调和讽刺的手法，表达了对封建社会的不满和愤怒。
他深刻地认识到中国社会的腐败和黑暗，他提出了“民主、科学、人权”等理念，鼓吹人们要追求自由和平等的社会。
在我的眼中，鲁迅是一位伟大的思想家。
他有着敏锐的洞察力和辩证思维能力，能够深入观察社会现象并剖析其本质。
他的《阿Q正传》则从内心深处揭示了一个卑微底层人物的自卑与挣扎。
他认为中国人要走出自卑和愚昧，就要有勇气去面对真实的自己，勇敢地批判自己，不断地自我完善和进步。
在我眼中，鲁迅是一位言辞犀利的作家。
他的文字简练而生动，字字刺痛心灵。
《呐喊》中的短篇小说《药》描述了一个被人为利用和玩弄的人物，写出了他对社会不公和道德沦丧的深深忧虑。
而《故乡》则描绘了一个乡村被压迫和逼迁的形象，表达了他对农民遭受的苦难的强烈同情和愿望。
在我的眼中，鲁迅是一位无可争议的爱国者。
他痛恨中国社会的腐败和不公正，十分关注国家和人民的命运。
他在《狂人日记》中写道：“中国人的自卑、沉默、忍耐，这不是我们的传统美德，不是我们的身份；而是苦难使然。
”他的思想和行动都充满了对国家和民族命运的关切和挂念。
在我眼中，鲁迅是一位永垂不朽的文化巨人。
他的作品和思想一直影响着后代的文学创作和社会进步。
他的思想永远不会过时，他的作品也永远不会失去影响力。
正如他自己所说：“我不能忘记时代，时代也不能忘记我。
”鲁迅是一个伟大的文化先驱者，他的作品和思想给了我非常深刻的启示。
他敢于直面社会的黑暗和自身的弱点，勇于挑战旧有的观念和制度，批判社会的不公和虚伪。
他是一位堪称伟大的反抗者，他的思想和精神将激励后人不断追求真理、追求自由和追求进步。
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别人对鲁迅的个人评价是怎么样的范文
关于鲁迅的评价1
鲁迅先生之死，应该说，这是世界的损失，不是单独中国的损失，所以对于这位文化战士，艺术巨人，怀着永久哀悼的，也不仅是中国人。
当鲁迅先生死时，我正在东京，记得那是1936年10月19日的早晨，我翻开《读卖新闻》，一个鲁迅先生的像，一个《亲日文学家鲁迅之死》的标题，映入我的眼中，使我突然起一个震悸。
哦!鲁迅先生死了!这战士，他舍我们而去了，他永恒的休息了。
同我邻室的一位朝鲜文学家金时昌君，是我们帝大的同学，他在编辑一个进步的叫做《堤防》的文学杂志。
在洗脸时，遇见我，他以哀戚的声音，向我说：鲁迅様死了!
是的，鲁迅様死了!
我回答着。
我们的眼都红红的。
我继续说：鲁迅様不仅是我们的，也是你们的，也是世界上一切被压迫民族的。
是的，我们朝鲜人，有正义感的朝鲜人，对于这位巨人是不能忘记的。
说着，我们相对流下泪来。
关于鲁迅的评价2
我到帝大去，在参考室内，遇到几个研究中国文学的同学，有的人在翻阅鲁迅先生的遗著《中国小说史略》的增田
涉的译本。
他们看见一个中国人的我，仿佛想慰唁似地说：鲁迅様死了，留着这些宝贵的遗作的鲁迅様死了;这是可悲的事情呀!
我到考古学教室去，史学教室去，遇到的熟人都是这样表示着叹惋的意思。
而文哲学系中的护手江泰君、大中臣君、齐藤君，几个平时特别欢喜研究鲁迅先生的著作者，更加流露着悲戚，这些悲戚是发自内心的。
这之后，我很留心去搜集关于哀悼鲁迅先生的文章。
在《改造》、《中央公论》、《日本时论》等较大的杂志中，都登载着哀悼的文章;《中国文学月报》并且出过一个特辑。
有些画报中，印有先生的遗照和手迹的，我也买得来。
如新居格、增田涉等，都出其平时藏先生的遗墨刊布出来。
在国人中，有郭沫若先生的一篇哀悼文字，登在《帝大新闻》上。
这一些统计来不下二十几篇文字吧!搜集来的杂志画报和剪贴的报纸，现都已经散失了。
关于鲁迅的评价3
记得有一天，我买了好几本登有哀悼鲁迅先生文字的杂志。
在看过坂东氏的端砚展之后，我坐在上野前松屋食堂里，吃着饭，我翻检着，忽然不禁流下热泪来。
侍女向我惊异地望着，以为我有什么伤心的事情。
这一天，我是应原田淑人先生的约，去看上野博物馆新陈列的汉封泥和汉碑的珍贵拓片的。
天上下着雨，我撑着伞子走着到博物馆。
我不知所以然地这样悲哀。
在博物馆里，我看了陈介祺氏所藏的几百颗封泥，这是用金钱夺取我们的珍物。
另外一颗汉倭奴国王的
印，这是日本国内发掘得来的，于此还可见中国同日本古代的关系。
我想：死去的鲁迅先生，他是收藏许多墓志汉画的，对于这一定也是欢喜的吧?我们不仅失去一位新文化的导师，而且我们也失去一位整理中国文化遗产的学者，这是永远无方法补偿的。
这之后，我们在东京，曾为鲁迅先生开过一次追悼会，是在神田日华学会举行的。
到的人非常多。
这一天，自己因为帝大的几个教授的约定，去看岩崎家静嘉堂文库藏书的，里面都是我们宋元以来旧刊的宝藏。
文库在市外的山里面。
等我急急地赶回来到会场，佐藤春夫氏的演讲已经完毕了，流着眼泪走出来。
即是这眼泪，也可看出深厚的情谊。
那天演讲的，还有郭沫若先生和其他的朋友们。
临走，我取了一束鲁迅先生遗像前的菊花，一直供到不久离开东京的时候。
关于鲁迅的评价4
在报纸上，对于鲁迅先生逝世的记载，是有着许多不同的意义的。
有的叙述过去的交往，如山本实彦和新居格等。
而增田涉氏，对于先生特别有亲厚之感。
最奇特的是《读卖新闻》对于先生加以亲日文学家的头衔。
使我钦佩的是《文学案内》所登载的秋田雨雀氏、佐佐木孝丸氏几个人的短短的文字。
他们说：称鲁迅为亲日文学家，也可以说中国的文学家中，多是亲日的，他们对于日本良善的民众，非常亲密，而对于日本帝国主义者，则非常厌恶。
这话正是针锋相对的、正确的言论。
鲁迅先生正是中日向上的文化的连锁，他以全力促进中
国文化，同样也想促进日本文化。
日本文化却在暴横的军阀压迫下，窒息而死了。
在先生死之后，而日本帝国主义者，搅乱着两个民族和平的生活，便对中国爱和平的民众残杀起来，这是日本帝国主义的罪恶，是我们民族的不幸，也是日本良善的民众的不幸。
我想，在海之东，在海之西，在许多哀悼鲁迅先生的人的心中，一定共同蕴蓄着反帝的正义，来继承先生的遗志，努力奋斗以求和平去发展各民族真正的永恒的友谊的。
关于鲁迅的评价5
民国元年，教育部总长蔡元培，带着鲁迅以及其他人，专门前往了总统府，拜见袁世凯，这时的袁世凯是中华民国大总统，可谓是春风得意。
鲁迅先生说：这是我和袁世凯的第一次见面，也是最后一次，袁世凯和自己并不熟，但我对袁世凯的印象非常深，他和其他军阀完全不同。
那么他们作为同代的历史人物，鲁迅是如何评价袁世凯的呢?只有袁世凯才知道，怎么样对待知识分子，才能更加巩固统治，其他统治者见识太过短浅，不值一提。
仔细看看这段评价，不仅仅是肯定袁世凯，褒奖之意也是非常明显。
值得一提的是，鲁迅晚年说出这句话后，很多人都表示非常吃惊。
实际是不止是鲁迅对袁世凯有高度评价，鲁迅老师章太炎也曾公开评价过，袁世凯作为一个统治者，我戳着他的眼珠子骂他，他都熟视无睹，换了其他人恨不得弄死我。
似乎历史上和袁世凯同时期之人，对其评价都非常高。
如果仔细去了解历史，你会发现袁世凯是非常杰出的，他在民国时期的所作所为，任何人都无法比拟。
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