简评宋才发教授的《读书与科研方法论》课程

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魏文松听宋才发教授研究生读书与科研方法论课程的心得

魏文松听宋才发教授研究生读书与科研方法论课程的心得

魏文松:听宋才发教授《研究生读书与科研方法论》课程的心得旁求俊彦,启迪后人——听宋才发教授《研究生读书与科研方法论》课程的心得魏文松*丙申年十月十九日晚七时许,在广西民族大学法学院二楼会议室里,我平生第一次遇见宋才发教授。

我与室友三人推门而入,远远望见一位花甲老头,他面向朝门略偏北一席而坐。

他静坐而不语,目光迥神、精神焕发,此人就是宋老师。

我与室友相视达成默契,入圆桌就坐,得与宋老师靠近。

宋老师授课的内容是《研究生读书与科研方法论》,他在课堂上讲的不少话语和观点,我深为赞同。

五次课结束之后,深感宋老师的教诲精到,我确实收获颇多,尤其是在读书、为学、家庭、做人和从政方面感悟颇深。

《尚书•太甲上》有一言:“旁求俊彦,启迪后人”。

我坚信宋老师对我思想的熏陶和启迪,将会让我受益终生。

关于读书。

古往今来,无论是从政者、商人抑或是教师,凡是有成就之人,他们似乎都有着一个共同的特点,那就是喜欢读书。

书本上的知识尽管都是间接的知识,但是对于作者而言,也许多为直接的经验。

因而书籍不仅给人智慧,而且可以穿越历史、跨越时空,关键就在那手指的一掀一页之间。

有人会说:“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”。

我想说的是人生最长也不过百年,能有多少时间去事事“躬行”?又能“躬行”得了多少事实?但读书却是一个非常好的办法,我们可以用自己体验过的事情,去感悟书上记载的那些事情,尽管不能达到十分“躬行”的目的,但亦能有六七分的“躬行”效果。

多读经典、多读史书、多去涉猎古往今来的那些有价值的事情,而不拘泥于某一个具体领域、多读多思考。

宋老师说得好,要学会到旧书店、地摊、收破烂的人那里去“淘金”。

一本好书决不能让它束之高阁,一定要像男女青年谈恋爱那样去亲近它、关注它。

不好的环境也许会让书籍残破,但是,知识终究会在那些残纸破页的字里行间熠熠生辉。

好书不厌百回读,书读百遍其义自见。

书的价值不在于珍藏、不在于占有,而在于用心用意去品读。

印刷得再精美的书,如果没有人读它,也就是一沓纸而已,潜藏在书里面货真价实的东西,又怎能称之为知识和真理呢?关于为学。

宋才发教授:高教战线上的不老兵

宋才发教授:高教战线上的不老兵

宋才发教授:高教战线上的不老兵高教战线上的不老兵宋才发教授——读宋才发教授《惟寻真知启后人——我的执教生涯40年》李博(中央民族大学管理学院,北京,100081)[摘要]高水平的教师队伍是建设一流大学的关键。

高水平的教师是指德才兼备的好老师,中央民族大学二级教授宋才发就是这样一位德才兼备的好老师。

宋才发教授从一个贫苦的农家子弟,发奋上进最终成为全国著名学者、博士生导师。

在这个过程中宋才发教授始终坚持身正为范,教子从严,执着于“人师”的追求。

在其从事研究生教育的20年间,他著作等身,桃李满天下,为党和国家培养了一批批有用人才。

[关键词]宋才发;人师;身正为范;教子从严2015年11月5日国务院公布《统筹推进世界一流大学和一流学科建设总体方案》,以期进一步推进我国高等教育事业的发展,建立一批具有世界一流水平的大学和学科。

什么样的大学才是一流大学呢?有一点是公认的,那就是高水平的教师队伍是建设一流大学的关键。

那么,什么样的教师才是高水平的教师呢?评判标准仁者见仁,智者见智。

我的理解是高水平的老师不仅要具有高强的科研能力,还要具有良好的品性。

拿今天时髦的话语来说,就是德才兼备。

中央民族大学二级教授宋才发①老师,就是这样一位德才兼备的好老师。

宋才发教授生于1953年,1977年考入华中师范学院(现华中师范大学)政治系,是我国恢复高考制度后的首届“77级”大学生。

宋才发教授对教师这个职业有着很深的感情,他在考入华中师范学院之前就当过小学老师、初中和高中老师。

大学毕业后被分配到《华中师范大学学报》做编辑,由于学术研究做得好,他被华中师范大学破格晋升为副教授,随后调到华中师范大学科学社会主义研究所专门从事教学和科研工作。

自此宋才发教授始终坚持身正为范,教子从严的“人师”追求,在其从事研究生教育的20年时间里,宋教授不仅著作等身,而且桃李满天下,为党和国家培养了一批批有用人才。

一、“博导”的成名之路(一)苦难的童年生涯苦难是人生最好的老师。

郭 庆:听宋才发教授《法学方法论》课程有感

郭  庆:听宋才发教授《法学方法论》课程有感

郭庆:听宋才发教授《法学方法论》课程有感听宋才发教授《法学方法论》课程有感郭庆(广西民族大学法学院2018级法律硕士研究生)宋老师是我终生难忘的好老师。

时光荏苒,一眨眼功夫,宋才发老师《法学方法论》课程就结束了。

蓦然回首,发现自己已经被宋老师的人格魅力和学术修养,深深地感染了、吸引住了。

在过去那么多年的大学生活里,教过我的老师确实不少,许多老师也都有他们的个性和特色。

但是能够让我终生难忘的,恐怕只有宋才发老师。

宋老师的授课风格独特,确实与一般老师不太一样。

譬如,尽管他已年过六旬,却始终站立着给学生授课;他授课从来不趴在讲台上念讲稿,不使用麦克风却声音非常洪亮,始终脱稿激情飞扬的尽兴发挥;他十分注意与学生在课堂上的互动,引导和调动学生的听课热情和积极性。

平常他一边忙着学术研究工作,一边要给我们这些新入校的硕士生上课,还要指导他自己培养的法学博士生和博士后。

宋老师不仅学术造诣很深,而且有着丰富的教书育人经验,因而他不仅课堂教学效果极好,而且在法学界影响也很大,是名不虚传的教学名师。

所以,我打心底里敬佩宋老师,他注定是我终生难忘的一位好老师。

在第一次课上课之前,我和其他同学一样怀着好奇的心理,从“百度”引擎上搜索了一下宋老师的经历。

引入眼帘的“宋才发”词条介绍,发现他确实是个不得了的“大牛”。

宋老师1953年5月10日生,湖北省武穴市人,法学博士,中央民族大学二级教授、教育部人文社会科学重点研究基地中国少数民族研究中心特聘教授,博士生导师,国家重点学科带头人。

历任《华中师范大学学报》编辑部主任、华中师范大学中国特色社会主义研究中心常务副主任,中央民族大学学术委员会秘书长、法学院院长兼民族法学研究所所长,中央民族大学科研处处长兼学校“211工程”办公室主任等职。

社会兼职有国家哲学社会科学成果评审鉴定专家、教育部法律专家顾问组成员、中国法学会经济法研究会理事、中国法学会西部大开发法律研究会常务理事、中国法学会民族法学研究会秘书长等职。

“仰之弥高,钻之弥坚”——读宋才发教授《惟寻真知启后人-我的

“仰之弥高,钻之弥坚”——读宋才发教授《惟寻真知启后人-我的
“ 仰之 弥高, 钻之 弥坚”
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读宋 才发教授《 惟寻真知启 后人一 我的执教 生涯 4 O年》
李 梦
( 中央民族大学管理学院 北京 1 0 0 0 8 1 )
摘 要: 宋才发教授 , 是一位令我“ 仰之 弥高, 钻之 弥坚” 的师长。他从 穷山沟里走 出来 , 以坚强的毅 力和奋力拼搏 的精神 , 在教 师 的 岗位上勤奋耕耘 。奋 斗, 是他毕 生的信仰 ; 教育, 是他无尽的追求 ; 弟子, 是他永远的期盼。他就是 我人 生的楷模 , 努 力的方向。
关键词 : 宋 才发 ; 终 生执 教 : 培 育 后 生
“ 仰之 弥高 , 钻之弥坚” 。 《 论语 ・ 子罕》 中的这两句话 , 是孔子 的弟子颜渊对孔子 的学问道德高深不可穷 尽的赞 叹。 在他看来 , 老师 的学 问和人德 , 愈仰望愈觉得其高深莫测 , 愈钻研愈觉得坚 不可破 。老师善于一步 步引导我们 , 用文化典籍 开阔我们 , 用礼 仪制度来规范我们 。 而我们想停止学习都很难做到。 敬爱 的导师宋才发教 授 , 就是这 样一位令 我“ 仰 之弥 高 , 钻 之弥坚 ”的师 长。宋 教授于 1 9 5 3年 5月 l 0日生于湖北省武穴 市 。目前是华 中师 范大学和中央民族大学教授 、 博士生导师 , 国 家重点学科带头人 。历任华 中师范大学 中国特色社会 主义研究 中心常务副主任 , 中央 民族大学学术委员会秘 书长 、 法学 院院长 兼 民族法学研究 所所 长 、 科研处 长兼 学校 “ 2 1 1工程 ” 办 公室 主 任、 民族博 物馆长等职 。 系教育部人文社会科 学重点研究基地 中 国少数民族研究 中心特聘教授 . 全 国著名法学 家、 著名法学博士 生导师 , 享受 国务 院政府特殊津贴专家 、 省部级有突 出贡献 中青 年专家 、 国家 民委首届有突 出贡献专家 。 在取得 如此 多的光环和 荣誉之后 , 宋教授 在其花 甲之年沉下 心来 , 以一本厚 重 的《 惟寻 真知启后人一我 的执教 生涯 4 0年》 ,对其执教生涯进行 了认真 总结和深刻反思。 细 细研读这本书 , 发现 书中不仅仅记 录了宋才 发教 授的童年历练 、 求学生涯 以及执教 4 0年的艰辛足迹和奋斗 拼搏 的人 生历程 ,而且还讲述 了许 多为人 处世之道和成功 的经 验教 训 , 深受启发 。 奋斗 。 是他毕 生的信仰 宋教授一直把奋斗作为他毕生 的信 仰。我们虽然无法选择 决定 自己前半生命运 的平 台 。但是 我们要 学会的是真诚地正视 它和接受 它 , 从而改变 自己后半身的处境和生存方 式。 宋才发教 授在书 中坦言 , 自己出生于湖北省广 济县宋巷村宋家垸一个普 通的农民家庭 里, 出身和家境 条件并不是特别优越 ,父母亲文 化程 度不高, 可谓是平 台非 常之低 , 但他一直坚 信: 苦难是人生 最好 的老师。 所 以他 自幼对学 习知识 的强烈渴望 , 并不 因为条件 的恶劣而放弃 自己对知识 的追求 , 而是立志成为一名人 民教师 . 希望能够脚踏实地 ,为祖 国的现代化建设 培养 出更多的优秀人 才。宋才 发教授认为 , 一个人 最终能否在事业上获得成功 , 能否 赢得 社会 的赞誉与尊严 , 并不 取决 于他的外貌和家庭背景 , 而取 决 于在苦难面前 的顽强态度 和惊人毅力 。 正因为如此 , 宋教授凭 借 自己坚强 的意志, 历 经生活 的坎 坷, 终 于从偏僻 的农村走 进省 会城 市武汉再到首都北京 ,并 圆梦成 为一 名令 人敬仰的人 民教 师。他始 终相 信 : 成功 的秘诀 在于做任何一件事情 的时候 。 你 比 别人更执着 、 更拼命 。到 中央民族 大学工作后 , 宋教 授继续发扬 其“ 拼命三郎” 的工作作风 。 每 年的教学科 研业绩考核 , 其年终奖 励基本位 居全校 前列 , 他 的论 文和著作 在国 内外 的检索率 、 引证 率、 转 载率 稳居全校第一 。这些 “ 社会 影响力 ” 是宋 教授挑 灯苦 战, 钻研学问所理应得到 的回报 , 无不体现 了他一步 一步艰辛的 奋斗历程 。 但是 , 宋教授并没有 因为 已所取得 的成绩而延缓前进 的脚 步 , 他 对于学术领域 的勤奋 、 执着 与坚持 还在继续 , 并 将永 不停 息。

宋才发 法学方法论课后感

宋才发 法学方法论课后感

宋才发法学方法论课后感
宋才发是一位著名的法学家,他在法学方法论方面有着丰富的
研究和贡献。

参加宋才发法学方法论课后,我对他的教学深受启发,产生了许多感悟。

首先,宋才发在课堂上强调了法学研究的系统性和逻辑性。


指出,法学研究需要建立在严谨的逻辑推理基础上,而非仅仅停留
在表面现象的描述和归纳。

这让我意识到,法学研究需要具备一定
的系统性,要善于从整体和系统的角度来看待法律问题,这对于提
高法学研究的深度和广度具有重要意义。

其次,宋才发强调了法学研究的历史性和比较性。

他指出,法
学研究不能脱离其历史和社会背景,需要借鉴历史经验和比较研究
的方法。

这让我意识到,法学研究需要注重对不同国家、不同文化
背景下法律制度的比较和分析,以及对法律发展的历史演变进行深
入研究,这有助于我们更好地理解和把握法律的本质和规律。

此外,宋才发还强调了法学研究的实证性和应用性。

他认为,
法学研究不能脱离社会实践,需要与实际问题相结合,注重对法律
规则的实证分析和实际应用。

这让我意识到,法学研究不应该停留
在理论的高度,更需要关注法律在实际生活中的运作和影响,这有助于我们更好地指导法律实践,解决实际问题。

综上所述,参加宋才发法学方法论课后,我对法学研究有了更深刻的理解和认识。

他的教学让我意识到,法学研究需要具备系统性、历史性、比较性和实证性,这些都对我以后的学习和研究有着重要的指导意义。

感谢宋才发教授的精彩授课,让我受益匪浅。

《学习与探索》铺展了我的探索之路

《学习与探索》铺展了我的探索之路

作者: 宋才发
作者机构: 华中师范大学科学社会主义研究所
出版物刊名: 学习与探索
页码: 15-16页
主题词: 华中师范大学;发展社会主义;社会主义发展;科学社会;社会主义建设思想;社会主义本质;社会主义建设理论;中国人文社会;探索之路;理论研究
摘要: 《学习与探索》铺展了我的探索之路华中师范大学科学社会主义研究所教授宋才发《学习与探索》依靠中年、奖掖青年,紧扣时代脉搏、抓住社会热点,推出了一大批在国内外有影响的好论文。

她之所以蜚声学坛,誉满海外,最关键的一点就在于她的主持者和编辑们素有强烈的责任感...。

姚鹏飞:学而不厌,诲人不倦——听宋才发教授《法学方法论》课程的体会

姚鹏飞:学而不厌,诲人不倦——听宋才发教授《法学方法论》课程的体会

姚鹏飞:学而不厌,诲人不倦——听宋才发教授《法学方法论》课程的体会学而不厌,诲人不倦——听宋才发教授《法学方法论》课程的体会姚鹏飞(广西民族大学法学院2018级法律硕士研究生)久闻宋教授是著名大师,见后果然不凡。

由于2018年是“法考”改革元年,“法考”主观题考试的时间,安排在2018年10月20日进行,因而宋才发教授讲授的《法学方法论》课程,便顺延到了秋季开学后的第8周。

宋才发教授之所以推迟授课时间,目的是为准备法律资格考试的同学们,留下充足的备考时间。

我作为法律资格考试中的一员,为此衷心地感谢宋才发教授的特别关照。

虽然宋才发教授是一名年过65周岁的长者,但是他依然身板硬朗,精神焕发、神采奕奕。

讲课的时候由于全程脱稿讲授,所以,他的两只炯炯有神的目光,始终不停地扫视着每一位同学,似乎早已看透了同学们渴求学识的那颗心,我不禁发自内心地赞叹“这就是大家风范”。

宋教授的讲课方式颇有特色,他使用一口纯正的“湖北口音”向我们授课,一开始由于口音的差异,使我对课程内容的接受上有一定的困难。

但是在仔细地品听之后,也就慢慢地适应了,并且被宋教授绘声绘色、声情并茂的授课效果所感染。

最让我敬佩不已的是,宋教授在这“三尺讲台”上,连续3个多小时站立着讲课,不用讲稿、不用“麦克风”,中间也不休息,但是学生可以自己出去、自己悄悄进来。

这对于一位已年过六旬的长者来说甚是不易,我深深地感到敬佩。

宋才发教授的《法学方法论》课程讲得很精彩。

这不仅因为课程的内容丰富多彩、知识信息量大,而且由于宋才发教授讲课非常投入,讲课的语言铿锵有力、掷地有声,通常是甩开膀子、激情飞扬地进行演讲。

从他口里说出来的每句话,从来不拖泥带水,不像有的老师那样“哼哼哈哈”;一堂完整的课程讲下来,汗水早已浸湿了宋老师的衣裳。

宋老师给我们传授了诸多书本上学不到的“真经”“干货”,不仅对我们研究生阶段的学习具有指引作用,而且对我们人格的升华具有启迪价值。

下面我从三个方面,谈谈自己对学习宋老师《法学方法论》这门课程的体会。

宋才发:教人求真是研究生导师的精神境界

宋才发:教人求真是研究生导师的精神境界

宋才发:教人求真是研究生导师的精神境界教人求真是研究生导师的精神境界宋才发指导研究生在学术研究过程中求真、求新。

人生在世很难做到始终不说套话,做官的人还要会说“官话”,但是做学问的人一定要自觉地说“真话”。

因为“讲真话”、“说实话”是最基本的社会道德,是官员、学者人格最起码的底线。

自新中国成立以来,党和政府从来没有间断过进行实事求是的教育。

但由于实际上存在着两种形式的教育,使得实事求是教育的作用和效果,有时候在相互矛盾中抵消了。

在这两种教育形式中,一种是口头的、纸上的宣传教育,另一种是实践的教育。

口头的和纸上的教育,多是鼓励人们讲真话、求真务实。

而实践的教育,却是如刘少奇在1962年7000人大会上所讲的:“近几年来,由于某些领导机关和领导人的错误,有些说老实话、做老实事、敢于实事求是地说出自己意见的人,没有受到应有的表扬,反而受到了不应有的批评和打击;有些不说老实话、作假报告、夸张成绩、隐瞒缺点的人,没有受到应有的批评和处分,反而受到不应有的表扬和提拔。

”[1]这样的事一而再、再而三地重复发生,就连刘少奇这样的党和国家领导人,也因之在惨无人道的“文化大革命”中被活活地整死。

对一个人的不公正,也许就是对所有人的威胁和示威。

这不能说不是一种刻骨铭心的教育,人们不得不“长记性”。

所以,“讲真话”在官场中却常被视为“冒傻气”,相当多的官员都取明哲保身的态度。

在现实生活中,很多时候说真话就是一种幽默,你说真话会引起哄堂大笑的。

大学代表着一种独立的人格,作为正本清源和拨乱反正后成长起来的研究生导师,应当懂得教育与其他社会事业之间的关系,懂得教育怎样才能真正有所贡献于社会。

学术研究贵在创新、求新,这似乎是所有学人的一种共识与约定。

但是在现实生活中,有人却有意无意地误解了“求新”。

在这里仅以西学的译介和研究为例。

譬如,改革开放以来国外各种思想流派和学术思潮纷纷亮相并涌入中国,这对于我国学者尤其是青年学生,了解世界学术动态、推进东西方学术文化交流无疑具有积极意义。

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简评宋才发教授的《读书与科研方法论》课程
读书治学做人须求真
——简评宋才发教授的《读书与科研方法论》课程
黄荣洁
(中央民族大学管理学院2009级硕士研究生)
《读书与科研方法论》这门课程,既是宋才发教授给刚入校的研究生开设的一门进入学术研究殿堂的启蒙课,也是宋才发教授一辈子用心给研究生们传授的一门品牌课。

在该课程讲授的过程中,针对研究生普遍存在的如何为学术研究工作做好准备、如何着手进行学术研究、做人与治学之间的关系如何处理等困惑与迷茫的问题,宋才发教授结合自己多年的教学实践经验和学术研究经历,同时紧密联系社会现实,深刻而又通俗地讲解了读书、治学、做人之间的紧密关系;在如何读书读好书、学术研究的本质、学者应该具有的人格这些方面阐发了自己独到的、精辟的见解。

宋才发教授讲课激情奔放却不张扬、庄谐相生又摇曳多姿、纵横无端却又自成体系,授人以鱼又启人慧根,确实让人回味良久,获益颇多。

回顾整个课程的讲授过程,发现宋才发教授在循循善诱、谆谆教诲中,始终围绕着一个主旨:读书、治学、做人要求真。

一种求真务实的精神贯穿着整个这门课程的始终。

这种求真的精神和务实的品格,是一种对学术拒绝功利的负责态度,是一种在学术研究中必须秉持的严谨、不浮夸的行为规范,更是一种正身、正行、为公的修身处世的准则。

细细品味,反观现实,愈发觉得这种求真务实的精神对读书、治学、做人,具有相当强的指导作用和警示意义。

一、读书之真
古语说练功先打桩、砍柴先磨刀,要搞好学术研究首先就要把读书这个基本功练好、功底做扎实。

也就是说,认真读书是进行学术研究的基本功,其重要程度就好比万丈高楼的地基、千仞奇峰的沙石,地基不牢高楼倾,沙石不聚奇峰陷。

因此,如何读书,如何读好书,就成为研究生搞好学术研究迫切需要解决的一个重要问题。

针对这种实际的需要,宋才发教授在授课时指出:做学问是一件异常枯燥的事情,需要有耐心、决心和信心才行。

在如何读书的问题上,一定要处理好博与专、新与深的关系;要读好书,就一定沉下去、钻进去,要像谈恋爱那样培养自己对攻读经典著作的感情,增强敏锐的问题意识,切实带着问题去读书、去钻研,尤其要学会从书中发现新的问题,寻求解决问题的答案。

的确,读书的范围如果局限于某一方面,必然会导致视界偏狭、思维过窄、知识结构单一,尤其是在进行学术研究和学术创新的时候,就会造成知识储备不足的问题,就会缺乏将既有理论推向前进的后劲。

与此同时,也不能一味地追求读书范围的广泛,而不注重读书方向的凝练和集中。

过于注重读书的广博而忽视读书的专业性,势必会造成读书没有主心骨,任其信马由缰。

说起来好像什么都知道,实则什么都不精通,就像吸满水的海绵而不是实心的秤砣,终究不能进入更深层次的学术研究。

读书关注前沿领域的理论则是对博与专的进一步深化,就是要重视和凸显新与深的关系。

读书人如果不了解自己研究领域的前沿成果,就不知道该领域研究水平的高度,就容易犯重复性研究的错误,同时,也不能在新的高度进行更深入的研究。

宋才发教授对博与专、新与深这两对关系的强调,确实切中了当前学术研究中的深层痛
处。

社会上和大学里都有那么一些哗众取宠、华而不实的读书人和研究者,对博与专、新与深的问题没有给予足够的重视,结果导致做出来的研究成果,要么是没有新意,要么是没有价值、可读性差,而且这种不良的行为还具有传染性,给纯净的学术氛围造成了一定程度的破坏。

所以,对于初次接触学术研究的研究生们,从一开始就要将读书的态度训练好,要引起足够的重视。

研究生要有自己的专业研究方向,要围绕着这个研究方向进行横向的、广泛阅读和纵向的深入阅读,关注该研究领域的最新动态和前沿研究成果,要对研究的问题进行深入发掘,找到更新的、更重要的问题,抱着质疑的眼光和挑剔批判的心态对待所阅读的内容。

只有这样,读书才不会走马观花似的没有收获,才不会徒劳无功。

此为读书之真。

二、治学之真
研究者的研究价值究竟有多大?人们通常是根据他的研究成果的质量和数量来予以评判的。

这个研究成果的质量是指该研究成果有没有现实意义?有没有学术与创新?有没有推动某一学科的发展?研究成果的数量则是指研究者发表的论文和出版的著作的多寡,这两者统一在治学这个大框架内。

因此,读书人如何治学、如何做好学问,就显得至关重要。

宋才发教授认为治学的核心在于创造新的知识。

通俗地说,就是要走前人没有走过的路,发现别人没有发现的问题,要提出新的理论、思想和范式。

宋才发教授将学术创新甚至提高到了“同一时代的研究者如果提不出新理论,那么整个这个时代将无新理论”的高度。

为什么学术创新如此重要?这是有深刻原因的。

也是宋才发教授鉴于当前学术研究领域存在的过于浮躁现象,普遍重数量、轻质量的坏风气而发出的告诫和警示。

现在确实有不少人喜欢和擅长于通过“著书”来“立说”,来证明自己的研究水平和学术成就。

现在社会上滥编书之风盛行,只要有钱就可以买个书号出书,有些人出书速度之快实在让人瞠目结舌。

但是现实的情况是不是产生了许多有价值的新理论、提出了新范式、新观点呢?在那浩如烟海的书堆里、煌煌大作里,我们遗憾地发现有许多的观点都是在彼此重复、人云亦云,有新意的、有价值的观点极少,能对既有理论有所突破,提出或者建立一种新理论、新范式的著作更是凤毛麟角。

学术研究不能吃现成饭,守在故纸堆里。

重复既有的观点和成说的事情,任何一个稍有点文化的普通人都能胜任。

作为一个读书人或者研究者,就应该从既有的成果里努力开拓出新的理论空间来,至少也应该在某一个观点上有新的认识和突破才行。

这才是读书人和研究者要做的实在工作,也只有这样的研究成果才是有价值的和有意义的,才能够获得人们的广泛赞同和学界的认可。

学术研究是需要耐心的艰苦工作,速成不了,急功近利是做不好学术研究工作的。

过于注重研究成果的数量就会偏离学术研究的准则,就会盲目地为数量而去剽窃抄袭别人的研究成果,就会出现学术研究的虚假繁荣,就会出现贺海波、刘辉这样的学术论文造假的事例。

所以,治学有一个严谨真诚的态度非常重要。

“宁坐板凳十年冷,文章不着一字空”;“文章千古事,得失寸心知”。

只有去了浮躁,人心才能安定;人心安定了才能思想澄澈,才可能找到研究的突破点。

此为治学之真。

三、做人之真
读书治学是建功立业实现人生理想和抱负的有效途径。

但是它并不是人的立身根本,自古至今只有修身养性,才是人的立身之本。

修身养性与读书治学之间的关系,就好比树根与树干的关系,根深才能干壮、才能叶茂;根基不稳或者破败,壮干也会枯萎、茂叶也会凋零。

同样道理,一个人如果人品低劣,其学问就是做得再好、水平再高也会被人唾弃。

所以,读书人和研究工作者的修身养性极为重要,宋才发教授将这个话题贯穿了《读书与科研方法论》这门课程的始终。

如何理解宋才发教授的这番良苦用心呢?说白了就是他老人家在劝诫弟子和研究生们,一定要做一个真正有良知的人、一个对社会、对国家和人民有所作为、有所贡
献的人。

修身齐家治国平天下,是有知识之人一直孜孜追求的人生理想。

读好书做好学问,最终的目的应该是也只能是为国家的发展和社会的进步做出贡献,而不能够祸害人民和危害社会。

宋才发教授在做好人的问题上提出了两个基本要求:正直大气、严于自律。

做人不正直就会投机取巧、不学无术,就会混淆黑白祸害国家;做人不大气就会心胸狭窄、计较于琐事忽视重要的事和大事;做人不严于自律就会放纵欲望堕落、就会给奸佞之徒提供腐化堕落的温床和腐败的机会。

反观现实中的贪污腐化现象,可以明确的感受得到宋才发教授的这两个基本要求是很有远见的。

无论博士研究生还是硕士研究生,都是具有较高知识素养的人,对社会和国家的发展将起到中坚的作用,其优秀的品行和能力对整个社会具有示范作用。

如果他们犯了法、堕落了,不仅仅是国家的损失,同时也会动摇社会对培养人才的信心。

所以,研究生不仅仅要多读书、读好书,严谨踏实地做好学问,还要时时加强自身的修养,砥砺品行,使自己真正达到社会对品学兼优的高素质人才的要求。

也只有这样,精心做出来的学问才能由于有深厚的优秀品行做根基而得到人们的肯定和传承,研究生也才能在社里中找到更好的发挥自己特长和展示自己能力的平台,实现自己的人生价值和崇高理想。

此为做人之真。

综上所述,愚以为对每一个读书人和研究工作者来说,如果能够从宋才发教授讲授的《读书与科研方法论》这门课程里,真诚地获得和扎实地掌握这三个“真”的要领和精髓,于己既是搞好学术研究的一股强大的推动力,又是坚守学术正道而不入歧途的一剂清凉剂。

若果能如此,对己足矣,对社会对国家善哉。

载《中央民族大学校报》2009年12月18日,第3版。

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