刘家琨_用最便宜的价格_最常用的技术_建造_省略_最实用_未来可持续的_再生砖_
浅谈刘家琨的“此时”与“此地”
浅谈刘家琨的“此时”与“此地”——以“何多苓工作室”和“鹿野苑石刻博物馆”为例华南理工大学建筑学院广东广州 510641内容提要：刘家琨有一个对地域主义建筑绝妙的解释：“与其说利格瑞塔的建筑和巴拉甘相似，不如说西扎的建筑与巴拉干的建筑更为相似，因为他们对资源利用的态度是完全一致的。
”关键词：刘家琨批判地域主义游走路径中国园林低技策略天井母题内部迷宫建筑的文学性在我开始建筑学学习的时候，我就有幸接触到刘家琨的作品，浅浅的阅览了一下，渐渐就对他失去了关注。
现在看来，当时的我很肤浅，不懂建筑，在众多的建筑师当中，我往往会关注那些设计作品的形式很吸引眼球的人物。
因此，我也失去了很多东西，尤其是对空间、场地关系及建构等方面的理解。
随着学习的深入，我慢慢对建筑有些熟悉，开始以理性和审视的态度对待建筑学学习。
前段时间，我看到了家琨建筑事务所的“胡慧珊纪念馆”，一间坡屋顶的混凝土小房子，为了纪念汶川地震中罹难的女孩而建，她的名字叫胡慧珊。
房子很小，外部素雅宁静，内部简单而温馨，充满着天光。
纪念馆关注普通的生命，让人感受到淡淡的悲哀和生命的力量。
在被感动的一瞬间，我觉得我应该去了解刘家琨和他的建筑作品。
随后，我查阅了关于刘家琨的许多资料，探究刘家琨建筑充满力量的所在。
下面是我对“何多苓工作室”和“鹿野苑石刻博物馆”的介绍分析，以及我因彼而发的感受与想法。
一、何多苓工作室何多苓工作室的基本构成是一个金石玉章般外形简单、内部复杂的正方体。
一条路径绕围封闭的天井外壁盘旋而上，在投影即将闭合时于一个空中小院处骤然转折，进入突现的天井，一条飞廊凌空斜穿而过，从天井上空折返回刚才经过的房间，迷宫化的空间和路线由于观察角度的突变而顿时变得清晰，使人明白刚才身在何处。
这条使人进入非常状态的飞廊是整幢建筑的“机锋”所在，他打破了稳定严谨的正方体，所到之处焕然一新。
先以一个循序渐进的叙述引领我们自然而然地进入，突然间机锋一转，截断惯性，使人一步踏空，于反常中有醒悟。
当下设计的意义 刘家琨
当下设计的意义殷智贤：现在很多建筑及室内设计师出于对传统的尊重使用了一些中国传统符号作为设计元素，不过，我们也看到因为生硬的移植，使得这些设计所表达的审美和所安排的生活与现代生活脱节。
我知道您对传统元素介入现代生活一直持不反对，不鼓吹的立场，您是怎么在设计中解决传统元素与现代生活关系的？刘家琨：我避免直接用传统材料。
所谓传统材料是指在过去的时代根据过去的生活条件、过去的资源发展出来的，例如青砖，在当时有广谱性，各地的、各种功能的建筑都会使用。
但现在它已不符合环保的要求，取代砖窑的是小水泥厂，我现在用水泥作为基本材料。
传统材料中如果是没断代的，我还会用，例如那种因地制宜制造的、工艺和资源的来源具有广谱性的我会用，但如果取用困难，造价更高的，就不用。
尤其是代表“印象中的中国”而不是当下中国的我就不用。
例如我不用青瓦而用水泥瓦，不用青砖而用混凝土的气块。
至于木材，你当然可以用传统的工艺，但我更愿意用当下的工艺，正在发展中的工艺。
殷智贤：我知道有些设计中使用传统元素是为了赋予建筑或空间某种历史感，增加它的文化含量，但这些元素是否真的就具备文化含量和历史感？刘家琨：古人做建筑不是为了回顾，他们也是为他们的当下做建筑。
当代是所有人的当代，在时间点上应该是朝前看，而不是朝后看。
所以建筑有没有历史感和文化含量不是由你使用的元素有多悠久的历史决定的，当然我并不反对对传统有所继承。
殷智贤：这就提出了一个问题，设计与过去、现在和未来是什么关系？如果设计是属于对过去的记忆，那么当我们今天去设计一幢房子、一辆车或一个杯子时，就要顾及到它对未来的人而言能否成为关于现在这个时代的一个见证，它是否具备时代的典型特征；如果是属于现在，那么我们需要关心它对传统的继承具有什么深度，也无需在意它对将来（可能是一个比较长久的时间之后）究竟意味着什么；如果它属于将来，那么一幢房子可以在世界上矗立多久，一个杯子会被使用多久就成了设计的核心。
安仁古镇新肌理——专访著名建筑师 刘家琨
作者： 阿达
作者机构： NULL
出版物刊名： 西部广播电视
页码： 88-89页
主题词： 著名建筑师 安仁 建筑设计 四川美院 鹿野苑 法时 建筑理念 总体规划 艺术家工作室 著名建筑大师
摘要：从最初樊建川有建博物馆想法时就介入的刘家琨,全程见证了如今安仁这一庞然大物的从无到有,包括今天在着手做的未来几个展馆的建筑设计。
采访中,听得出刘家琨谈及建川博物馆的语气,那是一种仿佛熟得不能再熟的朋友,熟得甚至不记得什么时候开始,历时了多久,因为一直在接触,一直在从事。
对过于熟识的事物,审视时表现出的反而是淡定,是客观。
解读刘家琨平民建筑思想
解读刘家琨平民建筑思想摘要：平民化建筑思想产生和发展有其独特的艺术和社会背景，不少富有社会责任感的建筑师对此进行了深入的思考和积极的实践，文章以刘家琨为例解析平民建筑思想的形式和影响。
关键词：平民；大众；建筑师；刘家琨；建筑思想一、平民化思想在西方艺术中人格观念的发展变化过程中，孕育出了平民化思想。
人格观念的变化从中世纪艺术到当代艺术，经历了这样的过程——神化的人格、崇拜的伟人、淡薄高远的平民、平凡甚至鄙俗的小人物。
20世纪艺术与科学、社会、生活广泛结合，艺术不再是美丑的问题，而是生活的反映。
艺术的功能反而成了揭露和批判社会矛盾。
在艺术领域中平民化思想正是在这样逐渐产生的。
高傲的民众启蒙者，文化的先驱，社会的精英不再是艺术家的形象，他们不过是与一般人地位一样从事某一行业的“职员”，这使一种平民意识贯穿于艺术家艺术观念和创作实践之中。
另一种对平民化思想的解读也指艺术家关注和表现广大平民的生存状态、精神状态，体现出对平民阶层现状的同情与思考。
二、平民化建筑思想“平民化建筑思想”这一思想与艺术中的平民化思想有着密切的联系，不过由于建筑学是一门综合性的学科，则平民化建筑思想就有以下特点：从社会方面看，它指建筑师应该关注平民的生活状态，他们的重要职责在于提高大众的生活质量，而不是只专一于大型、烧钱的公共建筑上；从建筑学方面看，建筑师不再属于上层社会，而是把自己看成平民一员，从而再设计建筑，使用者的生活成为了设计的出发点，反复推敲形式与材料，很好地满足建筑的物质与精神功能。
三、刘家琨的“低技”平民化建筑思想刘家琨则是这方面被认为做的比较突出的建筑师了，对于平民建筑思想而言，给人留下最深影像的则是他的用“低技策略”处理现实的手法的运用。
在他看来，如何直而现实，积极应对，尽可能地使有利的条件和不利的因素最终都成为设计的依据和资源。
他对于资源的创造性利用使得他在低技之路上走在他人的前面。
在利用当地资源而创造出非凡艺术效果的建筑案例中，鹿野苑石刻博物馆算是经典的一例，在鹿野苑石刻博物馆的建造过程中，他让没有专业训练的农民施工队，用清水混凝上建出一个多么精致的巨石建筑，反而在墙体上保留着建造的模板痕迹。
化工工艺中常见的节能降耗技术措施
化工能源化 工 设 计 通 讯Chemical EnergyChemical Engineering Design Communications·195·第44卷第6期2018年6月化工生产行业的可持续发展，必须以可持续发展理念为指导，并在生产中注重生产工艺技术的改进和优化，切实加强节能降耗工作的开展，强化节能降耗技术的应用，才能在降低化工生产成本的同时，提升化工生产的环保性。
1 化工生产实施节能降耗的必要性当前来看，很多化工企业在能源损耗上较大，导致资源浪费的情况较为，且排放很多污染物，所以在能耗、能源和环保等方面的问题较为突出，而这就会对化工企业的可持续发展带来影响。
作为化工生产企业，必须在化工生产工艺中加强节能降耗工艺的应用，才能更好地促进节能环保目标的实现，促进企业可持续发展。
2 节能降耗在化工工艺中的应用要点在化工生产中，为了满足节能降耗的需要，就必须在生产中加强节能降耗技术的应用，才能更好地达到节能的目的。
化工工艺中，常见的节能降耗技术主要有以下几点。
2.1 对化工生产综合能耗控制的节能降耗技术要点分析加强化工工艺的完善，可以确保节能降耗技术的作用得到有效的发挥，进而对整个化工生产过程形成的能源消耗进行有效的管控。
常见的做法主要是：（1）将化工工艺形成的反应消耗降低，这就需要在化工生产中，应对化工生产的能耗因素进行科学合理的确定，并针对性地制定决策强化对其的处理，这样才能确保整个化工生产的安全得到保障，反应物输送浪费也能有效的减少，将生产中的能耗有效的降低，特别是能将非固态反应的能耗降低。
（2）在保证化工生产时的各项工艺环境正常的前提下，需要做好工艺吸热和反应消耗的优化，并确保随时都可以对温度进行有效的调节，这样在控温的基础上，就能有效地将吸热反应减少，将生产过程的含热量有效的降低，促进热能在整个电机运转系统的利用率得到有效的提升。
（3）在热力转换完成的基础上，需要对化工生产中的有关能耗进行有效的优化和完善，这样才能对整个化工生产中形成的副作用进行有效的控制，尽可能地将反应中形成的能耗与废弃物进行有效的降低，实现产品分类的有效性。
建造师刘家琨讲解“蓝顶实践”
成都商报讯（记者乔雪阳摄影记者钟劼霓）昨天下午，2011
成都双年展学术委员会、国际建筑展学术委员会委员，同时也是国际建筑展参展建造师之一的著名建造师刘家琨，来到位于成都工业博物馆内的国际建筑展展场，为观众们讲解了他的参展作品“蓝顶实践”，并在现场与许多观众互动问答，让人仿佛回到大学课堂（下图）。
作为成都最著名的建造师之一，刘家琨对成都有着别样深厚的感
情，他的参展作品“蓝顶实践”展示的就是由他担纲规划设计的三圣乡
“蓝顶二期”艺术聚落的过去和未来。
刘家坤通过对一个正在生长中的城郊艺术聚落的历史梳理、现状调研、当下实践、未来构想和问题展现，探讨在当今各种矛盾交织的现实境况下，如何实现创新型、可持续、资源节约、环境友好、城乡共享、经济社会同步发展的新途径，并探讨规划与建筑在这一实践中的介入和作用。
除此之外，这件作品还有一个特别之处：刘家琨在12×6m的白
色背景墙上，用手写、手绘的方式，把“蓝顶艺术区”以及周边生态、生活状况展示出来，并采用视频方式展示艺术家、村民、官员等不同人群的视角，采用建筑模型加展布的方式展示艺术聚落的生长。
让观众更加直观深刻的了解这一片地区。
因为“蓝顶艺术区”就在成都，距离市民生活很近，这也让很多观众有了“参与感”，除了专业建筑学问题，大家对它所处具体位置、销售入住等情况也非常关心。
在昨天的观展现场，来自深圳大学建筑学的一位女生向刘家琨大
胆发问：“你觉得田园是什么？就只是在楼顶铺些草坪，把房子修进公
园？”刘家琨笑着回答：“我觉得田园城市除了基础硬件建设，更多还在于‘田园活动’，也就是人生活的状态。
”。
浅析建筑师刘家琨的乡村写作和都市写作
浅 析 建 筑 师刘 家 琨 的 乡村 写 作 和都 市 写 作
石 春 初
摘 要： 剖析 了现代建 筑师刘家琨在 其个 人实践生涯 中的两个方 向—— 乡村建筑 与都市建筑 ， 阐释 了这 些作 品对叙事语
言和 文学化、 低技策 略、 建构语言 与功 能性 的探 索， 以及所体现 的建 筑师对建 筑地 域性 、 社会 性的热忱关注 ， 对资 源等 当 代性 问题 的态度。 关键 词 ： 文学化， 低技策略 ， 地域 性， 社会性 ， 处理现实
１ 诗意・ 乡村
刘家琨 的乡村建筑 ， 最具代表性的就是他在 １９ ～１９ ９３年 ９ ９年 于成都 市郊 完成 的一组 艺术 家工作 室 ， 包括 Ｉ号 罗 中立 工作 室 ，
现出主体叙 事性结构——“ 游走路径 ” 的设 置 ， 使他 这一 系列 建筑
作品体现出深刻 的文学性 。 “ 游走路径 ” 的概念最早出现在罗 中立工作室 中。工作室有一
小而全” 个 体” 而应 的“ ， 要有前 瞻 Ｉ 要保证一定 时期 的超前 。规划设计要做到一步到位 ， 蓝图画到底 。规划不应是 以我为 中心的“ 生， 量 力而行 ， 分步实施 。县城规划要 防止 自流 ， 不要 等建筑物建立起 是“ 承上启下 、 出特色 、 突 优势 互补 、 协调发展 ” 的群体 网络 。既要
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５２ ・
第３ ４卷 第 １ ８期 ２ ００ ８年 ６月
山 西 建 筑
Ｓ ＨＡＮＸＩ ＡＲＣＨＩ ＴＥＣｒ ＵＲＥ
Ｖ０． ４ Ｎｏ １ １３ ． ８ Ｊ ｎ． ２ ０ ｕ ０８
文章 编 号 ：０ ９６ ２ （０８ １ —０ ２０ １０ —８ ５２ ０ ）８０ ５ —３
中 图 分 类 号 ： Ｕ－６ Ｔ ８ 文献标识码 ： Ａ
刘家琨(国内最当红的一线建筑师之一)
激 发 社 区 活 力 的 城 市 起 搏 器 。
生 活 集 群 空 间 ， 满 足 多 元 化 的 现 实 需 求 ， 成 为
将 运 动 休 闲 、 文 化 艺 术 、 时 尚 创 意 有 机 融 合 的
贝 森 大 院 意 图 跨 界 整 合 各 类 社 会 资 源 ， 创 造
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村 贝 森 大 院
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曾参加首届梁思成建 筑设计双年展、中国 房子/建造五人文献展、 德中文化年“土木—— 中国青年建筑师展”、 法国蓬皮杜中心举办 的中法文化年——中国 新建筑等展览。主持 设计的作品还被选送 参加俄中文化年、及 荷兰NAI中国当代建筑 展等多个国际展览。
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贰
设 计 理 念
二、找寻经济、 技术和建筑艺 术的平衡点
二、建筑中的文
学性：主体叙事 性结构–游走路
B
径
一、文学之于建
筑：作为一个整
A
体的表达
三、实践的策
C
略 ：建筑的地
域性与社会性
Thanks！
内院
内院立面
多功能艺术空间
架空跑廊
水井坊遗址博物馆
水井坊遗址博物馆属于酒类主题博物馆，主要功能是展示 水井坊的悠久历史和珍贵出土文物，保护与传承传统工业 文明遗产。水井坊遗址博物馆既展示了成都平原传统酒文 化，又提升了整个水井坊片区的社区文化氛围。
天井
建筑立面
新车间 老作坊
肆
人 物 思 想
一、在设计前应 该尽量删除自我， 观察现实
三、找到自己以便 放下，做事要发自 内心
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“平行宇宙，循环时间， 在哪里都是自己在，在 哪里都在自己里。如果 舞台不亮，自己修炼放 光；不能海阔天空，那