《大红灯笼高高挂》读后感
电影大红灯笼高高挂观后感
电影大红灯笼高高挂观后感电影大红灯笼高高挂观后感（篇1）希区柯克用颜色来讲故事，而在张艺谋的《大红灯笼高高挂》里的主要两个颜色-灰与红起的是什么作用呢?在电影里的颜色分色光与色素。
色光主要是通过滤色片给整个镜头，或镜头的某一局部加上一层颜色，另外一种颜色我们叫色素，就是被摄体本身的物质对光的接受所带来的颜色。
马摩里安的彩色影片《荣誉场》(BECKYSHARP)里英国威灵顿将军举行的宴会就是有意识地利用色素来造成效果的。
这部影片是最早用染印法拍摄的影片，即当时号称的七彩影片。
导演给参加宴会的女宾规定了几种服装的颜色，红、黄、蓝、绿、白。
当威灵顿接到拿破仑又卷土重来的消息后，他要求所有的女宾退场，只留下他的军官。
那时的英军的服装是红色的。
当女宾退场时是按颜色退的，最后当女宾的所有的颜色都退光的时候，大厅里就剩下一片红。
安东尼奥尼甚至喜欢用人为的方法把他的环境变成某种颜色的。
在《放大》(BLOWUP)就十分明显。
张艺谋的这部影片选择了山西财主的一个大院，叫乔家大院。
由于那里的砖瓦都是青砖青瓦。
所以这个大院全是青灰色的。
这么好几进的，盖得方方正正的大院只有一个出口。
这就是影片中的人物生活的环境。
不注意看，还以为是黑白片呢。
在这灰色的环境中出现一点红。
你有什么感觉。
我不强加于你们。
你把该片的整个故事和这两种颜色结合起来，你有什么感觉呢。
那些不懂视听语言的电影专家们在《大红灯笼》出来以后，又唱起“形式大于内容”的老调来了。
他们居然会把色彩，取景和机位的特点当成是形式。
又是把形式和内容分了家。
他们不是都懂得辩证法吗?且不谈系统，列宁在他的《哲学笔记》中也说，形式是实质。
我觉得张艺谋在这部影片中的色素用得非常好，再加上他那准确的机位，把他的中心思想全都体现出来了。
至于中心思想是什么，每个人都有自己的看法，不必求统一。
电影大红灯笼高高挂观后感（篇2）说起这部电影，是好久之前看过的，那个时候，纯粹是为看电影而看，这次回味在看一次，不由得多了些许感想与收获。
大红灯笼高高挂读后感
大红灯笼高高挂读后感年夜红灯笼下下挂读后感（一）灯笼，原是和煦的意味，却正在年夜宅院面化为冷漠的讨取；红灯笼，原是不祥的预兆，却演化成为了一弛血盆年夜心，吞噬着一寸寸美妙，让它为欢哀殉葬！影片谢头便呈现了父年夜教熟颂莲的脸，这是一弛心情木然的脸孔，狠口的继母唯利是图、利令智昏，零小我私家一古脑儿失落入了人民币眼面，逼失颂莲无路否退，只孬娶到鲜野作四太太。
影片外出有拍摄继母的镜头，然而咱们却没有易念象她这酷寒的脸孔取酷寒的语气，外表上是疼爱颂莲，真则是为了她本人。
没有谙世事的颂莲很无法，入进了鲜府，便象征着她必需“教会”方滑油滑——她失正在贵寓待一辈子。
始去鲜府，她便感觉没有觅常——年夜红灯笼！不祥？她其实不感觉，与而代之的是恶感战生疏。
她被人服侍失很孬，总认为本人实是个太太，夜幕笼罩了地空后她才知叙：捶手对太太们去说只是个无关紧要的模式，实邪的内容是让她服侍宅子的客人鲜佐千，被人服侍只是为了服侍人！颂莲的口好像跟深厚的夜色般少气无力，灯笼的光辉驱赶没有了她口外的难过，和煦没有了她香甜炭凉的泪火，异样也无奈冲突她地实脆忍的沉默！年夜太太毓如的死板，两太太卓云的矛头，三太太梅珊的妖媚，使失颂莲毫无劣势，想过年夜教又怎么？借没有是照样落正在了那样一个新式的、关闭的天牢面吗？她惟一能作的便是抛弃纯真了。
她为了博得点灯的时机，用本人的虚无缥缈的“幸祸”做筹马——既是虚无缥缈的，抛却了也有几分理由吧？做假有身骗嫩爷，那样“少亮灯”便永没有离院了。
正在她领现雁儿公自由房外点灯时，正在她逼雁儿说没诅咒她的两太太时，正在她拆病帮着两太太剪头领又成心剪破对圆耳朵时，正在她取三太太“稀谈”之后，她便曾经高定了奋斗的决计！于是，她被二心念作姨太太的雁儿揭发，被嫩爷启了灯永没有失宠，终极的雁儿也惨死正在雪天面……雁儿也是惨剧，她念失到颂莲其实不念要的工具。
“像狗、像猫、像耗子，便是没有像人……”影片的大旨便是那句话，点灯、灭灯、启灯，她皆无所谓，果为她以为那些皆是没有真际的工具，真际的只要本人的运气——被启修权势操控着的运气。
大红灯笼高高挂观后感精选三篇
大红灯笼高高挂观后感精选三篇大红灯笼高高挂观后感精选三篇导语：《大红灯笼高高挂》该片改编自苏童的小说《妻妾成群》。
影片围绕封建礼教展开话题，讲述了民国年间一个大户人家的几房姨太太争风吃醋，并引发一系列悲剧的故事。
这里励志故事网的小编为大家整理了三篇大红灯笼高高挂观后感，希望你们喜欢。
观后感一：昨晚看了《大红灯笼高高挂》，失眠到了2点，思来想去，还是写了这篇观后感，大概就是所谓的不平则鸣吧！文字拙略，有用词不准确的地方还请见谅。
据说这部电影改编自苏童的《妻妾成群》，故事的背景在江南水乡，而张艺谋把背景改在了他所熟悉的黄土地上，使之更具导演的个人风格。
故事讲诉的就是四太太颂莲由于家里变故，不得不听从继母的意愿嫁到陈家大院，被陈家大院活活逼疯的故事。
看完这部电影的整体感受就是压抑，而这压抑的氛围来自里面的每一帧画面，从静止的事物到活着的人，都有着各式的隐喻。
包括场景、台词、服装、人物、镜头等各个方面，没办法一一讲完，只能写一点我看到的东西，红灯笼与陈家大院的人。
大红灯笼的出现是从颂莲进入陈家大院时开始，一直到电影的结尾，是贯穿全剧的一个最直接明显的意象，使整部电影都笼罩在一层红色之下。
红色在中国是喜庆、吉利的象征，而电影里面的红色似乎笼罩了一层雾，给人以跳动、不安、惨烈的感受。
它的惨烈并没有像鲜血喷薄而出，而是慢慢渗透进人的心里。
就如管家口中的规矩，它并没有直接的攻击性，可是最能消磨一个人的心性，最初的颂莲还试着反抗规矩，而慢慢的自己也变成了它的奴仆。
这略带粉红色的灯笼就如这个规矩一样慢慢的腐蚀了人心，使全剧笼罩在这个惨烈的氛围之下，剧中的人物不能逃脱，剧外的观众也久久不能自拔。
大红灯笼在陈家大院最直接的象征就是权力和欲望，老爷住哪院，哪院就点灯，哪院点灯哪院就有权力，在陈家就能想怎么造就怎么造。
最直接的就是能够享受第二天早上的点菜权力。
除了点灯之外，还有锤脚，这个锤脚起初我并没有留意，只觉得为什么锤个脚还有铃铛的声音，后来才发现，其实锤脚不算什么，最使人不安的就是这个铃声。
大红灯笼高高挂观后感_观看大红灯笼高高挂有感（2）
大红灯笼高高挂观后感_观看大红灯笼高高挂有感(2)大红灯笼高高挂观后感篇三《大红灯笼高高挂》是由倪震编剧，张艺谋执导的影片。
该片没有采用大量外景，故事仅仅发生在深宅大院内，这正体现了导演的用意——解释封建女人的悲惨命运。
影片根据苏童中篇小说《妻妾成群》改编，秉承并发扬了原作的主旨和风格，反映了“一夫多妻制”的封建家庭内部互相倾轧的人生景象及相应的生存原则，女主人公颂莲是作品的核心人物，本受过教育的她，在陈府这样一个阴森恐怖、勾心斗角的生存环境当中，为了能有一席之地，个性逐渐扭曲和变形。
演员巩俐对颂莲塑造非常成功，而饰演三姨太的何赛飞和二姨太的曹翠芬也在片中有出色表现。
陈老爷的扮演者马精武在片中没有任何正面镜头，主要以声音来体现出他的存在，却将一个冷酷无情的封建家长式的人物表现得入木三分。
该剧的主人公颂莲是一名大学生，可惜因为父亲死了家中没钱，只读了半年书就不上了，而继母又十分贪财，迫使她嫁给了一个有钱的人家，她的悲惨生活也随之开始。
画面中一条小路伸向远方，迎亲队伍缓缓开过，而颂莲却独自一人走着，她不肯上婚车，她想多走几步自由的道路，而不过早地进入那个死亡门洞。
这家有钱人姓陈，院子并不大，在甬道两侧房上挂着大红的灯笼，而方形的窗户、门屏上如同咒文一样的文字及管家一口一句“按府上的规矩……”凸显了在这个大院中重吃的严肃、复杂的家长式作风。
这个家中的老爷已经娶了三房太太，颂莲排第四。
进入陈家后，导演借管家带领颂莲见她的未来的丫鬟，并参观陈家、点灯洗脚、拜见三位太太，从而巧妙的向观众介绍了陈家家规森严且女人之间钩心斗角的情况。
由此我们可以明显的感觉到这个家中女人的悲惨，她们在眼里的制度下被人利用，却相互之间明争暗斗，怎能不叫人感到悲哀呢?单说颂莲与她未来的丫鬟雁儿初次见面的场景吧。
画面中雁儿正在洗衣服，颂莲凑了上去，同期声管家说：“这便是四太太。
”话音刚落，雁儿便瞪了颂莲一眼。
进入屋中后，同期声语言颂莲问：“屋中为何挂这么多灯笼啊?”雁儿恶狠狠地说：“因为你来了!”我相信此时的颂莲并不知道雁儿之所以这样是因为雁儿也想做她的主人陈老爷的太太，而颂莲的到来摧毁了她这个梦。
电影《大红灯笼高高挂》观后感范文精选5篇600字
电影《大红灯笼高高挂》观后感范文精选5篇600字这部电影从表面上看是描写封建社会一个富裕家庭三妻四妾的故事。
实质上是借女主人公颂莲的悲剧以及这家子女人的悲惨命运，用血泪控诉着男性为尊的黑暗封建社会。
以下是小编整理的观后感范文5篇，希望可以分享给大家进行参考和借鉴。
今天是农历腊月二十四，俗话说：二十四扫房子。
这说明年味已经很浓。
我和爸爸准备到奶奶家挂红灯笼。
前几天，爸爸在街上花40元钱买了两个大红灯笼，今天要挂在奶奶家的大门前。
在我的印象中，奶奶是很爱面子的。
新建的三层小楼，室内装修一新，电器设备、自来水设备、现代化的厨房设备真让我大开眼见。
上下五六百平方的面积，楼中楼，既明亮又宽敞。
今天我和爸爸要给奶奶家挂上两个大红灯笼。
到了奶奶家，奶奶见到我，笑得合不笼嘴，本来不大的眼睛眯成了一条缝，一个劲地夸我懂事。
我把灯笼撑起来，拧上金黄的穗子，又套上顶部的盖子，爸爸用铁丝把灯笼串起来，做成一个提手。
爸爸一旋转红灯笼，一个火红的球在奶奶眼前飘起来。
奶奶简直看呆了。
可以挂在奶奶家的大门前了。
门头上正好有两个挂钩，看来是奶奶早有计划。
爸爸把两个灯泡接在灯笼内，我一按开关，呵!真是漂亮!两个灯笼顿时华光四射，虽然是在白天，可我分明看见奶奶脸上红光满面，那不大的眼睛里充满了喜悦的光彩。
奶奶一个劲地说“好!好!”。
吃饭时听奶奶说，挂红灯笼是她六七十年的梦想。
奶奶小时候看见大财主家门前挂红灯笼就很羡慕，那时就想，如果自己家门前挂红灯笼该多幸福呀，天天看着大大的红灯笼即使喝水也是甜的。
没想到今天，自己能在三层小楼门前挂起红灯笼，这可比旧社会的大财主的砖瓦房可阔多了!是呀，这些年农村的变化真的太大了，奶奶的确富了，有了钱谁不想在人前显示一下呢?当梦想真的变成现实时，怎么不让奶奶陶醉呢?我终于明白奶奶为什么那么喜欢红灯笼了。
红红的灯笼高高地挂在奶奶家的大门前，是那么的红，是那么的红火。
我真的很庆幸自己没出生在那个年代，狭隘、勾心斗角、缺乏自由。
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【个人简历范文】《大红灯笼高高挂》，给你一个美妙的夜晚，戏如人生，人生百味，浅尝辄止，回味无穷。
以下是整理的《大红灯笼高高挂》观后感范文，希望对你有帮助哦《大红灯笼高高挂》观后感一我一直很喜欢看巩俐早期的电影，特别是《红高粱》《秋菊打官司》《大红灯笼高高挂》《霸王别姬》《唐伯虎点秋香》，深深被巩俐饰演人物时精湛的演技、丰富的表情、勾人心魂的眼神所折服，尤其是她穿上旗袍的神韵，举手投足间都是女神范。
从影片中的建筑风格、穿着打扮判断，应该是中国封建社会西北某土财主的故事(是山西，还是陕西，无从考证)。
那个时代，女性地位非常低，土财主迎娶三妻四妾，女人是赤裸裸的生育工具，取悦财主茶余饭后生活。
各位太太为了在大宅子里活得滋润，都在明争暗斗，时时刻刻用各种陷进算计对方，去争夺那有限的资源。
螳螂捕蝉，黄雀在后，又免不了落入对方早已布好的圈套。
这部电影与和谐社会所倡导的精神非常不协调。
整部电影的基调，非常低沉、非常消极，赤裸裸地把那个时代女性的悲剧命运血淋淋地勾画出来了。
在看这个电影过程中，我头脑始终想着皇城根故宫里的场景后宫佳丽三千争宠的场景，应该比这个宅子里残酷几百倍每位宫女都打扮得花枝招展，拼命背诵诗词歌赋、练习琴棋书画，每位宫女都希望怀上龙种，以便于有好的归属。
在从“宫女”到“皇后”这条道路上，大部分人的命运都是悲剧，有的打入冷宫，有的失宠，有的陪葬，有的甚至莫名其妙被杀头……世态炎凉，人走茶凉，一人得道，鸡犬升天，这种竞争环境和残酷性，时时刻刻关系着项上人头。
《大红灯笼高高挂》观后感二电影简介大学刚读半年的颂莲(巩俐)被贪钱的母亲逼迫着嫁进陈家大院，成了老爷的第四房姨太。
陈府有老规矩，姨太太们傍晚时分要站在自已的屋子前，等待下人送来的意味被老爷“临幸”的大红灯笼。
起初因为“新人”身份，颂莲得到老爷最多宠幸，但也因此被其它三位姨太太尤其笑里藏刀的二姨太(曹翠芬)挤兑得叫苦不迭。
因为涉世不深，生性反叛好强的颂莲急欲争一口气，使计又成老爷身边红人，不想计被看穿，终败于二姨太手下酿成悲剧。
《大红灯笼高高挂》观后感初中作文5篇
《大红灯笼高高挂》观后感初中作文5篇影片《大红灯笼高高挂》是以封建男权社会为背景，介绍了四个甚至多个女人在被压迫践踏中的转变与命运。
你是否看过这部作品?看完之后你有什么感想呢?这里给大家分享一些关于《大红灯笼高高挂》观后感，方便大家学习。
《大红灯笼高高挂》观后感1这部电影从表面上看是描写封建社会一个富裕家庭三妻四妾的故事。
实质上是借女主人公颂莲的悲剧以及这家子女人的悲惨命运，用血泪控诉着男性为尊的黑暗封建社会。
在影片上，有好几次出现了黑暗天空下点点红色灯笼的镜头，四周包围着阴冷的蓝色的深深围墙，当中却点着红红的灯笼，诡异压抑，寓意着那个社会的重重压迫，给人沉闷和无力的感觉。
影片的男主角，从头到尾，没有看到过他的脸，有他的镜头都是看到的男性的腿和宽大的外衣下摆，蛮横，冷酷，残忍，连声音也透露出令人压抑的恐慌沉闷。
这是一件奇怪的事情，却暗含着一种大的社会趋势之下的环境。
女主人公出身书香世家，父亲做茶叶生意，她大学念书半年，父亲突然去世，继母就逼迫她嫁人，一再提到要嫁给有钱人家做小老婆，这样她就可以多拿点聘礼。
她抗争过，可最终还是嫁了，做了四太太。
刚一进门新婚夜便受到羞辱，三太太说身子不好，把老爷叫走了。
第二天去见三太太，三太太梅珊却回说身子不好，不见她，她一转身就往回走，一种无法控制的屈辱和愤怒，但是她压制住了。
这是她性格中的一种正直和单纯，不容许别人的蔑视，连老爷在内，她不惧强权，给老爷碰了钉子，把老爷也气走了。
可是慢慢地，她开始落入了明争暗斗的妻妾争斗之中，假装怀孕以取得尊重，只要能够点灯就可以呼风唤雨，虽然其中老爷拿了她的父亲的遗物——一支笛子，给烧掉了，她伤心之余，给了老爷脸色，说“那你就去卓云那里，反正她整天都是笑眯眯的。
”知道丫鬟燕儿做着太太梦而怀恨于她的时候，她也并不很放在心上，可是当燕儿和二太太算计并揭发了她假怀孕的时候，她也疯狂了，把燕儿的痴心妄想的灯笼，由此可见，颂莲实质上是但单纯而又倔强，为了维护自己的人格尊严而反抗的女性。
展现人性的电影《大红灯笼高高挂》观后感
展现人性的电影《大红灯笼高高挂》观后感展现人性的电影《大红灯笼高高挂》观后感电影《大红灯笼高高挂》是导演张艺谋1991年的作品。
以下是小编整理的《大红灯笼高高挂》，希望对你有帮助哦电影《大红灯笼高高挂》观后感一：在全世界都在谈论女性主义的情况下，中国近期的电影却鲜少涉及这一主题。
中国没有女性主义吗?《七月与安生》还有目前没上映的《我不是潘金莲》甚至《大鱼海棠》都有涉及到女性主义，但是无一例外，这些电影的女性主义视角并不突出。
所以，今晚，我们来从女性主义的视角谈部老电影。
《大红灯笼高高挂》电影改编自苏童的中篇小说《妻妾成群》。
“红灯笼”这一意向贯穿整部电影的始终，可见，其象征意义绝不简单。
影片中，每当红灯笼被点亮，被挂起的时候，就意味着有新人要进入这个院子了，意味着有人要得宠了，有人可以点一份自己喜欢的菜了，同时也意味着有人要失宠了。
仅仅一个红灯笼，却几乎牵扯了这个死气沉沉的大院中所有女性的神经，此时的它代表着权利，代表着地位，就是不像红灯笼。
红色给人的感觉是热烈，是激情，是情欲。
影片中，只有被陈老爷点中的院子才可以点红灯笼，陈老爷的到来意味着性，而红灯笼就是一种无处不在的性暗示。
在这种暗示下，女人不得不顺从男人，因为男人决定着女人什么时间可以有性，什么条件下才可以有性，女人在这种压抑下渐渐沦为男性的玩物，而在以陈老爷为代表的男性眼中，院中女人确实只是性玩物而已，因此，雁儿活着陈老爷可以明目张胆的占她便宜，雁儿死了陈老爷连见都没见一面。
对于男性来讲，薄情是生理决定的。
高高挂起的红灯笼就是高高挂起的性，大家心照不宣，却又无人不心知肚明。
在这种直指女性的暗示下，女人在这个红灯笼下变得一丝不挂，其自尊也被一点一点燃烧殆尽。
红灯笼凭借着男人的特权愈加鲜红，在这种情况下，女人只能“以色事人”，只能“你算计我，我算计你”。
性压抑压抑的绝不仅仅是女人的本性，还有女人的尊严、善良。
从这个角度看《甄嬛传》，后宫的争斗就更好理解了。
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四个女人和一个男人
——《大红灯笼高高挂》观后感由苏童《妻妾成群》改编的《大红灯笼高高挂》，讲述的是一个清末民国初深家大院里的一个可悲的故事。
点灯锤脚，成了故事的一个线索。
点灯，灭灯，封灯，深家大院里的女人就这样盼着等着地过一生。
金玉其外败絮其中的封建家庭。
在大封建大院里，一个下人病了，被送进医院里，“别让别人觉得我们不管下人的死活”，而三太太因为通奸而被活活害死。
而大院里，对你微笑的人却是一直想害你的人，而一开始跟你闹的人，其实只是比较没有城府的人。
影片运用很多中国古典元素：大红灯笼、戏剧、旗袍……大片的红灯笼，还有响彻安静大院的戏剧。
画面简洁大方，很有美术感。
无疑剧中的人物是最让人印象深刻的，导演在每个角色的刻画上可以说是寥寥几笔就勾画出了一个鲜明的人物。
围绕着“斗”，四个女人体现了各自迥异的性格。
大太太摆着明哲保身的态度，她信佛，这当然也是一种精神上的无奈之举，她对这个大院的一切都看得很透，所以不再挣扎，她虽然年老色衰，不再受到老爷的宠爱，但是她知道她拥有两张王牌，一张就是她大太太的身份，虽然这个身份没有多大实质性作用；另外一个就是她有一个儿子，这个儿子可能今后就是这个家族的继承人。
所以跟几位姨太太的明争暗斗，她一直以坐山观斗的心态。
她的儿子是她最大的王牌，所以当一开始四太太跟她儿子在楼上见面的时候她马上就把她的儿子叫了下来，这是她在电影中唯一一次大声地说话，她知道在这个儿子身上不能一点闪失。
二太太卓云相貌慈祥，对人温柔热情，就像年轻的颂莲涉世未深被她的假象所迷惑那样，我一开始也被她的外表所蒙蔽了。
原来她才是是争宠斗争中最厉害的刽子手，同时也是封建社会杀人的工具。
为了得到老爷的宠爱，稳固自己的地位，她不仅害了颂莲，而且害了梅珊，还害了没有权势的侍女雁儿。
但是她的表面上的胜利，并没有让她得到最后的安全感，五太太的到来，也许又会引发新一轮的争宠斗争。
五太太稚嫩的脸，预示着她以后的命运，她注定不是卓云的对手。
由此，我们不禁感到颤栗与难过。
女人们争来争去，最终都下场凄惨，受害的都是女性，“女人何苦为难女人！”
三太太梅珊本性并不坏，甚至在我看来她才是大院中唯一一个有血有肉的人。
她敢爱敢恨，因为不想要老爷在四太太那儿，所以假装生病把老爷骗过来，当这种方法已经不奏效的时候又会大清早地起来，到屋顶唱歌吵醒四太太和老爷，这种手段虽然不仁道，但是从另一个方面也体现了她的可爱，也是我喜欢她的一点。
她敢于冲破封建礼教，追求自己所爱，但
是在那个时代，个人是无法打破这种制度的，所以她的结局便是和上一代一样。
众仆人抬着梅珊走向死人屋的镜头，动作紧急，但是过程长而慢，有难达目的地之感。
而梅珊一路挣扎着，说明了反抗的无力与失败后的无奈。
四太太颂莲是女大学生，在她身上有着叛逆与反抗的性格。
颂莲的疯其实也是对封建制度的一次反叛，在梅珊死后，整个大院里只有颂莲一个人敢喊出“杀人啦”这三个字，而其他的太太与奴仆们则都是麻木与冷酷的，只可惜颂莲的反叛和好胜性格，终使她败在二太太卓云手里，并且在无形中也成了“杀人”的工具。
所以说，在旧中国封建环境里，人们不由自主的具有了两种身份：杀人者与被杀者。
由于颂莲大学生的特殊身份，导致了她的言行，与整个大院不协调，影片表现了野蛮对文明的蚕食，封闭环境对人性的恶化，厄运对健康灵魂的蚀化。
只闻声不见人的老爷也是人物设置上的一个亮点：一方面让观众将注意力集中在要着重表现的个人的命运上，同时又暗示，操纵他们命运的是个看不见的（无形的）力量。
他的一言一行都决定着大院里每个人的生死。
他操纵了大院里女人们的“争宠”斗争，在背后，用一只无形的手扼杀了大院里每个有个性又年轻的女性。
每天傍晚各院的太太们就要站在门口等候老爷的挑选，一个老汉像戏子，双手提着灯笼，迈着碎步走来。
灯笼放在哪院的门口，哪院就能得到老爷的宠幸。
这一切是那么的可笑与荒唐，但是在这背后却隐藏着一场不带血腥的屠杀。
因为这些点灯，灭灯的所谓“规矩”，使得陈家大院里的女人们展开了一场为“争灯”而战的斗争，结局可想而知，不过都成了封建父权制下的屈死鬼。
陈老爷是个很虚伪的人，这其实是由于他内心的恐慌与不自信。
他想通过年轻的女人再次激发自己的生命力，但是毕竟他已经老了。
他害怕别人背叛他，比如他烧了颂莲的笛子，想通过这种方式断了颂莲的其他念想。
又吊死了原本很宠幸的女人梅珊，因为他觉得梅珊让自己脸上无光，这是他人生最大的失败。
陈老爷成为封建宗族家长的代表和缩影，这一力量又是无形的，导演不需要把镜头对向他，却已经显示出一个封建大家长的威严。
《大红灯笼高高挂》不仅表现出父权制度社会中妇女的悲剧命运，而且表现了封建父权制度必然崩溃的宿命。
我们从死人屋里得知上一辈女眷的故事，由此也可以知道反叛的意识在封建社会中一直存在，而梅珊又直接的继承了这一信念，封建父权制度残害了具有反叛意识的年轻女性，但是毕竟反叛的种子已经生长起来。
高墙大瓦的庭院虽然还屹立不倒，但是院里女人们自由意识的觉醒已经在暗示着封建父权制度的必然崩溃。