《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》辛弃疾
初中语文古诗文赏析辛弃疾《太常引建康中秋夜为吕叔潜赋》原文、译文及赏析
太常引⑴·建康中秋夜为吕叔潜赋⑵一轮秋影转金波⑶，飞镜又重磨⑷。
把酒问姮娥⑸：被白发、欺人奈何⑹？乘风好去，长空万里，直下看山河。
斫去桂婆娑，人道是、清光更多⑺。
词句注释⑴太常引：词牌名。
⑵吕叔潜：名大虬，生平事迹不详，似为作者声气相应的朋友。
⑶金波：形容月光浮动，因亦指月光。
《汉书》卷二十二《礼乐志》：“月穆穆以金波”。
颜师古注：“言月光穆穆，若金之波流也”。
苏轼《洞仙歌·冰肌玉骨》词：“试问夜如何？夜已三更，金波淡，玉绳低转”。
⑷飞镜：飞天之明镜，指月亮。
甘子布《光赋》：“银河波曀，金颸送清，孤圆上魄，飞镜流明”。
李白《把酒问月》诗：“皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。
”⑸姮娥：即嫦娥，传说中的月中仙女。
《淮南子·览冥训》：“羿请不死之药于西王母，姮娥窃以奔月”。
高诱注说，她后来“得仙，奔入月中为月精”。
⑹被白发欺人奈何：化用薛能《春日使府寓怀二首》“青春背我堂堂去，白发欺人故故生”诗意。
⑺“斫去”三句：化用杜甫《一百五日夜对月》诗中“斫却月中桂，清光应更多”句意。
斫：砍。
桂：桂树。
婆娑：树影摇曳的样子。
《酉阳杂俎》载：“月桂高五百丈，下有一人常斫之，树创遂合，人姓吴、名刚，西河人，学仙有过，谪令伐树。
”[3]太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋白话译文一轮缓缓移动的秋月洒下万里金波，就像那刚磨亮的铜镜又飞上了天廓。
我举起酒杯问那月中的嫦娥：怎么办呢？白发日增，好像故意欺负我。
我要乘风飞上万里长空，俯视祖国的大好山河。
还要砍去月中摇曳的桂树枝柯，人们说，这将使月亮洒下人间的光辉更多。
[3]文学赏析这首词的上片，词人巧妙地运用神话传说构成一种超现实的艺术境界，以寄托自己的理想与情怀。
“一轮秋影转金波。
飞镜又重磨。
把酒问姮娥：被白发欺人奈何？”作者在中秋之夜，对月抒怀，很自然地想到与月有关的神话传说：吃了不死之药飞入月宫的嫦娥，以及月中高五百丈的桂树。
词人运用这两则有关月亮的神话传说，借以表达自己的政治理想和阴暗的政治现实的矛盾。
太常引建康中秋夜为吕叔潜赋翻译、解析
太常引建康中秋夜为吕叔潜赋宋代：辛弃疾一轮秋影转金波，飞镜又重磨。
把酒问姮娥：被白发、欺人奈何？乘风好去，长空万里，直下看山河。
斫去桂婆娑，人道是、清光更多。
译文中秋皓月洒下万里金波，好似那刚磨亮的铜镜飞上了夜空。
我举起酒杯问那月中的嫦娥：怎么办呢？白发渐渐增多，欺负我拿它没有办法。
我要乘风飞上万里长空，俯视祖国的大好山河。
还要砍去月中树影摇曳的桂树，因为人们都说，这将使月亮洒下人间的光辉更多。
注释太常引：词牌名。
吕叔潜：名大虬，生平事迹不详，似为作者声气相应的朋友。
金波：形容月光浮动，因亦指月光。
飞镜：飞天之明镜，指月亮。
姮娥：即嫦娥，传说中的月中仙女。
被白发欺人奈何：化用薛能《春日使府寓怀》“青春背我堂堂去，白发欺人故故生”诗意。
斫：砍。
桂：桂树。
婆娑：树影摇曳的样子。
创作背景据词题可知，此词当作于公元1174年（宋孝宗淳熙元年）中秋夜，为赠友之作。
当时辛弃疾任江东安抚司参议官，治所建康即今江苏省南京市。
这时作者南归已整整十二年了。
十二年中，为了收复中原，作者曾多次上书，力主抗金。
起初始终坚持投降路线的宋高宗赵构传位于其族侄赵昚（孝宗），一时之间，南宋朝野弥漫着准备抗战的气氛。
但经“符离之败”，“隆兴和议”，事实证明赵昚也是畏敌如虎的投降派。
乾道元年（公元1165年），作者上赵昚《美芹十论》；乾道六年（公元1170年），上宰相虞允文《九议》，七年之内，连同另两篇，四次奏议，慷慨激昂，反复陈说恢复之事，但始终冷落一旁，未被采纳。
在阴暗的政治环境中，作者只能以诗词来抒发自己的心愿赏析此词通过古代的神话传说，强烈地表达了自己反对妥协投降、立志收复中原失土的政治理想。
全词想象丰富，把超现实的奇思妙想与现实中的思想矛盾结合起来，体现了浓厚的浪漫主义色彩。
这首词的上片，词人巧妙地运用神话传说构成一种超现实的艺术境界，以寄托自己的理想与情怀。
“一轮秋影转金波。
飞镜又重磨。
把酒问姮娥：被白发欺人奈何？”作者在中秋之夜，对月抒怀，很自然地想到与月有关的神话传说：吃了不死之药飞入月宫的嫦娥，以及月中高五百丈的桂树。
辛弃疾《太常引建康中秋夜为吕叔潜赋》原文、译文及赏析
辛弃疾《太常引建康中秋夜为吕叔潜赋》原文、译文及赏析太常引⑴建康中秋夜为吕叔潜赋⑵一轮秋影转金波⑶，飞镜又重磨⑷。
把酒问？？稷桑罕话追i⑵廴四魏微剩?BR>乘风好去，长空万里，直下看山河。
斫去桂婆娑，人道是、清光更多⑺。
词句注释⑴太常引：词牌名。
⑵吕叔潜：名大虬，生平事迹不详，似为作者声气相应的朋友。
⑶金波：形容月光浮动，因亦指月光。
《汉书》卷二十二《礼乐志》：“月穆穆以金波”。
颜师古注：“言月光穆穆，若金之波流也”。
苏轼《洞仙歌冰肌玉骨》词：“试问夜如何？夜已三更，金波淡，玉绳低转”。
⑷飞镜：飞天之明镜，指月亮。
甘子布《光赋》：银河波？耍?痫送清, 孤圆上魄，飞镜流明”。
李白《把酒问月》诗：“皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉⑸??穡杭存隙穡??抵械脑轮邢膳？！痘茨献印疋磊分怠罚骸棒嗲氩凰乐？丁谖魍跄福??鹎砸员荚隆薄8哂兆⑺担??罄础暗孟桑？既朐轮形？戮？薄?BR>⑹被白发欺人奈何：化用薛能《春日使府寓怀二首》青春背我堂堂去，白发欺人故故生”诗意。
⑺ “斫去”三句：化用杜甫《一百五日夜对月》诗中“斫却月中桂，清光应更多”句意。
斫：砍。
桂：桂树。
婆娑：树影摇曳的样子。
《酉阳杂俎》载：“月桂高五百丈，下有一人常斫之，树创遂合，人姓吴、名刚，西河人，学仙有过，谪令伐树。
”[3太] 常引建康中秋夜为吕叔潜赋白话译文一轮缓缓移动的秋月洒下万里金波，就像那刚磨亮的铜镜又飞上了天廓。
我举起酒杯问那月中的嫦娥：怎么办呢？白发日增，好像故意欺负我。
我要乘风飞上万里长空，俯视祖国的大好山河。
还要砍去月中摇曳的桂树枝柯，人们说，这将使月亮洒下人间的光辉更多。
[3]文学赏析这首词的上片，词人巧妙地运用神话传说构成一种超现实的艺术境界，以寄托自己的理想与情怀。
“一轮秋影转金波。
飞镜又重磨。
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部编版语文九年级下古诗词赏析与默写07太常引建康中秋夜为吕叔潜赋(宋辛弃疾)-解析版
九年级下册古诗词赏析与理解性默写考点实训07 太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋（宋·辛弃疾）一轮秋影转金波，飞镜又重磨。
把酒问姮娥：被白发，欺人奈何？乘风好去，长空万里，直下看山河。
斫去桂婆娑，人道是，清光更多。
【译文】一轮缓缓移动的秋月洒下万里金波，就像那刚磨亮的铜镜又飞上了天廓。
我举起酒杯问那月中的嫦娥：怎么办呢？白发日增，好像故意欺负我。
我要乘风飞上万里长空，俯视祖国的大好山河。
还要砍去月中摇曳的桂树枝柯，人们说，这将使月亮洒下人间的光辉更多。
【赏析】这首词通过古代的神话传说，强烈地表达了自己反对妥协投降、立志收复中原失地的政治理想。
上阕巧妙地运用神话传说构成一种超现实的艺术境界，以寄托自己的理想与情怀。
词人在中秋之夜，对月抒怀，很自然地想到与月有关的神话传说：嫦娥和桂树，借以表达自己的政治理想和阴暗的政治现实的矛盾。
辛弃疾一生以恢复中原为己任，但残酷的现实使他的理想不能实现。
想到功业无成、白发已多，作者怎能不对着皎洁的月光，迸发出摧心裂肝的一问：“被白发欺人奈何？”这一句有力地展示了英雄怀才不遇的内心矛盾。
下阕运用想象的翅膀，直入月宫，并幻想砍去遮住月光的桂树。
想象更加离奇，更加远离尘世，但却更直接、强烈地表现了词人的现实理想与为实现理想的坚强意志，更鲜明地揭示了词的主旨。
“桂婆娑”实际是指带给人民黑暗的婆娑桂影，它不仅包括南宋朝廷内外的投降势力，也包括了金人的势力。
进一步说，这首词还可以理想为一种更广泛的象征意义，即扫荡黑暗，把光明带给人间。
这一巨大的意义，是词人利用神话材料，借助于想象和逻辑推断所塑造的形象来实现的。
【主题】此词通过古代的神话传说，强烈地表达了自己反对妥协投降、立志收复中原失地的政治理想。
【写法】全词想象丰富，把超现实的奇思妙想与现实中的思想矛盾结合起来，体现了浓厚的浪漫主义色彩。
【考点】一、理解型默写1.《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》中表达作者因岁月流逝、功业无成而生的愁思与抑郁，也表达了作者怀才不遇、壮志难酬的悲愤与痛苦的词句是：，？2.词中作者幻想飞入月宫，砍去枝叶婆娑的桂树，洒向人间的月光更多；形象、委婉地表达作者要扫清朝廷一切投降势力，把光明带给人民的报国理想和坚定信念的词句是：，，。
“一轮秋影转金波。飞镜又重磨。”原文、赏析
一轮秋影转金波。
飞镜又重磨。
出自宋代辛弃疾的《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》
原文
一轮秋影转金波，飞镜又重磨。
把酒问姮娥：被白发、欺人奈何？
乘风好去，长空万里，直下看山河。
斫去桂婆娑，人道是、清光更多。
辛弃疾（1140－1207），南宋词人。
原字坦夫，改字幼安，别号稼轩，汉族，历城（今山东济南）人。
出生时，中原已为金兵所占。
21岁参加抗金义军，不久归南宋。
历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。
一生力主抗金。
曾上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策。
其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。
题材广阔又善化用前人典故入词，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。
由于辛弃疾的抗金主张与当政的主和派政见不合，后被弹劾落职，退隐江西带湖。
创作背景：据词题可知，此词当作于宋孝宗淳熙元年（1174年）中秋夜，为赠友之作。
当时辛弃疾任江东安抚司参议官，治所建康即今江苏省南京市。
这时作者南归已整整十二年了。
十二年中，为了收复中原，作者曾多次上书，力主抗金都未被采纳。
所以只能以诗词来抒发自己的心愿。
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辛弃疾的诗词《太常引建康中秋夜为吕叔潜赋》
辛弃疾的诗词《太常引•建康中秋夜为吕叔潜赋》《太常引建康中秋夜为吕叔潜赋》宋辛弃疾一轮秋影转金波，飞镜又重磨。
把酒问姮娥，被白发、欺人奈何。
乘风好去，长空万里，直下看山河。
斫去桂婆娑，人道是、清光更多。
【赏析】“一轮秋影转金波，飞镜又重磨？”开篇写月，称明月为“飞镜”，造语奇崛，给人新奇之感，突出月的奇丽。
用“秋影”来形容初升时朦胧的月光；“金波”则突出月光的明亮耀眼。
接着作者想到月亮的神话传奇，便举杯问月宫的嫦娥：“被白发、欺人奈何？”这句风趣的痴语，背后隐藏的是词人壮志难酬而人生易老的辛酸与无奈。
“乘风好去，长空万里，直下看山河”三句写词人也想如苏轼那样“我欲乘风归去”，但他并不是要超脱俗世，而是想一览祖国的大好山河。
不仅如此，他还要“斫去桂婆娑”，直入月宫，砍去遮住月光的桂树，“人道是、清光更多”，为人间带来更多的光明。
这几句想象更加离奇，更直接、强烈地表现了词人坚强意志，更鲜明地揭示了词的主旨。
“斫去”三句化用杜甫《一百五十日夜对月》诗中“斫却月中桂，清光应更多”句意。
作者这里所说的“桂婆娑”，实际是指给人民带来黑暗的桂影，它不仅包括南宋朝廷内外的投落势力，也包括了金人的势力。
因此，作者幻想砍去月中桂，实际上是表达扫荡黑暗，把光明带给人间的壮志。
扩展阅读：辛弃疾的词辛词以其内容上的爱国思想，艺术上有创新精神，在文学产生了巨大影响。
与辛弃疾以词唱和的陈亮、刘过等，或稍后的刘克庄、刘辰翁等，都与他的创作倾向相近，形成了南宋中叶以后声势浩大的爱国词派。
后世每当国家、民族危急之时，许多作家从辛词中汲取精神上的鼓舞力量。
辛弃疾作为南宋朝臣而写的《议练民兵守淮疏》，表达了其强烈的爱国主义感情，对战争形势的精辟入里的深刻分析和鲜明而又具体的对策。
辛弃疾就是用了两种截然不同的文体，从不同方面来表达了他慷慨激昂的爱国感情，反映出忧国忧民“道男儿到死心如铁，看试手，补天裂”的壮志豪情和以身报国的高尚理想。
辛弃疾《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》诗词赏析
【导语】⾟弃疾（1140－1207），南宋词⼈。
原字坦夫，改字幼安，别号稼轩，汉族，历城（今⼭东济南）⼈。
出⽣时，中原已为⾦兵所占。
21岁参加抗⾦义军，不久归南宋。
历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。
⼀⽣⼒主抗⾦。
曾上《美芹⼗论》与《九议》，条陈战守之策。
其词抒写⼒图恢复国家统⼀的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河⼭的作品。
题材⼴阔⼜善化⽤前⼈典故⼊词，风格沉雄豪迈⼜不乏细腻柔媚之处。
由于⾟弃疾的抗⾦主张与当政的主和派政见不合，后被*落职，退隐江西带湖。
下⾯是为⼤家带来的⾟弃疾《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》及赏析，欢迎⼤家阅读。
太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋 宋代：⾟弃疾 ⼀轮秋影转⾦波，飞镜⼜重磨。
把酒问姮娥：被⽩发、欺⼈奈何？ 乘风好去，长空万⾥，直下看⼭河。
斫去桂婆娑，⼈道是、清光更多。
译⽂ ⼀轮缓缓移动的秋⽉洒下万⾥⾦波，就像那刚磨亮的铜镜⼜飞上了天廓。
我举起酒杯问那⽉中的嫦娥：怎么办呢？⽩发⽇增，好像故意欺负我。
我要乘风飞上万⾥长空，俯视祖国的⼤好⼭河。
还要砍去⽉中摇曳的桂树枝柯，⼈们说，这将使⽉亮洒下⼈间的光辉更多。
注释 太常引：词牌名。
吕叔潜：名⼤虬，⽣平事迹不详，似为作者声⽓相应的朋友。
⾦波：形容⽉光浮动，因亦指⽉光。
《汉书》卷⼆⼗⼆《礼乐志》：“⽉穆穆以⾦波”。
颜师古注：“⾔⽉光穆穆，若⾦之波流也”。
苏轼《洞仙歌》词：“⾦波淡，⽟绳低转”。
飞镜：飞天之明镜，指⽉亮。
⽢⼦布《光赋》：“银河波曀，⾦颸送清，孤圆上魄，飞镜流明”。
李⽩《把酒问⽉》诗：“皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。
” 姮娥：即嫦娥，传说中的⽉中仙⼥。
《淮南⼦·览冥训》：“羿请不死之药于西王母，姮娥窃以奔⽉”。
⾼诱注说，她后来“得仙，奔⼊⽉中为⽉精”。
被⽩发欺⼈奈何：化⽤薛能《春⽇使府寓怀》“青春背我堂堂去，⽩发欺⼈故故⽣”诗意。
辛弃疾《太常引建康中秋夜为吕叔潜赋》原文、注释、译文及赏析
辛弃疾《太常引建康中秋夜为吕叔潜赋》原文、注释、译文及赏析【原文】《太常引建康中秋夜为吕叔潜赋》一轮秋影转金波，飞镜又重磨。
②把酒问姮娥：被白发欺人奈何!③ 乘风好去，长空万里，直下看山河。
斫去桂婆娑，人道是清光更多。
④【注释】①吕叔潜：名大虬(quu求)，是辛弃疾的朋友，生平事迹已不可考。
②飞镜：喻月亮。
李白《渡荆门送别》诗：“月下飞天镜”。
③姮娥：即嫦娥，传说中的月宫仙子。
④“斫去”二句：这是化用杜甫《一百五日夜对月》诗：“斫却月中桂，清光应更多”。
斫(zhuo酌)，砍。
婆娑，枝叶摇曳的样子。
【译文】一轮秋月冉冉移动，发出金色的光波，就象晶莹透亮的铜镜刚被磨过。
我举起酒杯试问月里嫦娥：怎么办啊?头上的白发一天天增多，好象是在存心欺侮我!我要乘风飞上万里长空，去饱览祖国的壮丽山河。
记得前代诗人曾经说过：要是砍去那婆娑摇曳的桂树，月亮的光辉一定会更明更多!【集评】清·周济：“所指甚多，不止秦桧一人而已”。
(《宋四家词选》)【赏析】此词大约是孝宗淳熙元年(1174)中秋之夜作者在建康饮酒赏月时写给朋友吕大虬的。
它虽是篇幅极短的小令，但内容却很丰富，思想寄托很深。
它的主题是表现对于妨碍自己实现政治抱负和生活理想的腐朽黑暗势力的憎恨，但通篇没有一句是直截地宣泄这个概念。
而是用隐喻的手法来表现的。
结末二句化杜甫之成句来写自己的意愿，是一篇之警策。
关于“桂婆娑”影射什么人，古人有许多狭隘的理解。
有人斤斤于是否指秦桧，这是不懂文学形象创造规律的迂见。
姑且不说稼轩南归时秦桧早已作古，即使秦桧健在、或者秦桧党羽还在掌权，“桂婆娑”作为一种艺术象征也不能仅仅被理解成只是指某一个某几个人。
它应被当作阻碍光明的整个社会黑暗势力的象征来看待。
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我要乘风飞上万里长 空，俯视祖国的大好山河。 还要砍去月中摇曳的桂树 枝柯，人们说，这将使月 亮洒下人间的光辉更多。
赏析词句
一轮秋影转金波，飞镜又重磨。把 酒问姮娥：被白发，欺人奈何？
这首词的上片，词人巧妙地运用神话传 说构成一种超现实的艺术境界，以寄托自己 的理想与情怀。
作者在中秋之夜，对月抒怀，很自然地 想到与月有关的神话传说：吃了不死之药飞 入月宫的嫦娥，以及月中高五百丈的桂树。 词人运用这两则有关月亮的神话传说，借以 表达自己的政治理想和阴暗的政治现实的矛 盾。
2.“把酒问姮娥：被白发欺人奈何!”表 达了作者怎样的情怀?请简要概括(4分)
• 此句通过描写自己的行和言，①表达 了作者因岁月流逝、功业无成而生的 愁思与抑郁，②更表达了作者怀才不 遇、壮志难酬的悲愤与痛苦。(每点2 分)
3.“斫去桂婆娑，人道是清光更多。” 运用了怎样的表现手法?请简要赏析。(4分)
作者感叹“白发欺人”，是抒发壮志未 酬的忧 伤;(2分)俯看山河，表达了对故 国家园的萦念;(1分)砍去桂树，寓有铲 除一切黑暗势力的宏愿。(1分)
词人用比喻的手法，将朝廷中_阻碍北伐 的人比作月宫桂树_。 词人在咏月，更是在抒发自己反对妥协 投降，立志恢复中原的豪情壮志。问月 的情趣与隐喻的含义融为一体。
课文主旨
辛弃疾的这首词，无论是从它的艺术境 界，还是从它的气象和风格看，都与运用神 话传说的浪漫主义手法有着密切的联系。作 者通过超现实的艺术境界，想象解决现实的 苦闷，是一首富于浓厚浪漫主义色彩的优秀 词章。
1.作者在这首词中运用了比喻的修辞手 法，展开了奇妙的想象。请作具体简要 的分析。(4分)
运用了想象，象征(或比喻，托物言志)的手 法。(2分)作者幻想飞入月宫，砍去枝叶婆 娑的桂树，洒向人间的月光更多;形象、委 婉地表达了作者要扫清朝廷一切投降势力， 把光明带给人民的报国理想和坚定信念。(2 分)
4.词中有对“白发欺人”的感叹，有 “俯瞰山河”“斫去桂树”的宏愿， 请对其寓意作简要分析。(4分)
• 作者运用浪漫主义的创作手法，在诗中展 开了奇妙的想像：以金波四射的转轮 比月 之圆(1分)，以重新磨光的飞镜喻月之新 ( 1 分)，更想到了举杯邀嫦娥，向她求救如何 对付白发的欺侮(1分)，还想到了乘风直上 万里长空，俯看大好河山(1分)，再飞奔月 宫，砍去婆娑的桂树，让清光洒满人间(1分 )。(比喻和想像各举两例，每个1分。)
作者这里所说的挡住月光的“桂婆娑”， 实际是指带给人民黑暗的婆娑桂影，它不仅 包括南宋朝廷内外的投降势力，也包括金人 的势力。因为从被金人统治下的北方南归的 辛弃疾，不可能不深切地怀想被金人统治、 压迫的家乡人民。
进一步说，这首词还可以理解为一种更 广泛的象征意义，即扫荡黑暗，把光明带给 人间。这一巨大意义，是词人利用神话材料， 以想象和逻辑推断所塑造的形象来实现的。
辛弃疾一生以恢复中原为己任，但残酷 的现实使他的理想不能实现。想到功业无成、 白发已多，作者怎能不对着皎洁的月光，迸 发出摧心裂肝的一问：“被白发，欺人奈 何？”这一句有力地展示了英雄怀才不遇的 内心矛盾。
乘风好去，长空万里，直下看山 河。斫去桂婆娑，人道是，清光更多。
词的下片，作者又运用想象的翅膀，直 入月宫，并幻想砍去遮住月光的桂树。想象 更加离奇，更加远离尘世，但却更直接、强 烈地表现了词人的现实理想与为实现理想的 坚强意志，更鲜明地揭示了词的主旨。
飞镜又重磨。把 酒问姮娥：被白发，欺人奈何？
乘风好去，长空万里，直下看山河。 斫去桂婆娑，人道是，清光更多。
用自己的话描述词所描绘的画面。
一轮缓缓移动的秋月洒下万里金波，就 像那刚磨亮的铜镜又飞上了天廓。我举起酒 杯问那月中的嫦娥：怎么办呢？白发日增， 好像故意欺负我。