“有所为而有所不为”的哲学基础
有所为,有所不为;有所不为,才能有所为
有所为，有所不为；有所不为，才能有所为有所为，有所不为；有所不为，才能有所为，这是一句很有哲理的话。
它告诉我们，在人生的道路上，我们需要清晰地认识到自己的方向并坚定自己的目标。
同时，我们还需要有勇气拒绝那些无意义的事情，这样才能更加专注于我们所选择的道路，更好地实现我们的理想。
有所为，就是要有目标、有计划，面向未来，才能不断前进。
只有确定了目标，才能找到方法，制定计划。
正所谓“明察秋毫，不见舆薪”，只有在目标确定的前提下，我们才能更加明确自己的方向，迎难而上，开发自己的潜力。
譬如，我们在学业上必须顶着压力，自强不息，不断进取，才能有所发挥，在事业上则需要持之以恒，积极进取，追求更高的目标，在生活中则需要注重内心修炼，以健康、积极、乐观的态度待人待物。
有所不为，就是要拒绝无意义的事情，避免不必要的浪费。
我们的时间是有限的，我们的精力也是有限的，如果把时间和精力都浪费在那些无意义的事情上，就会使自己的时间和精力浪费殆尽，使自己的生命也变得毫无意义。
有些事情可能看起来很重要，却实际上是不值得我们做的，这就需要我们有正确的判断力和选择能力。
只有抗拒生活的诱惑，坚持自己的方向，才能更加高效地完成自己的目标，在生活和工作中都能更加快乐地追求自己心中的理想。
有所不为，才能有所为。
只有抛弃一些无关紧要的事情，才能有更多的空间和资源去做那些确实重要的事情，才能有更多的机会实现自己的目标。
因此，我们需要有选择的眼力，挑选那些真正的机会，拒绝那些耗费时间和精力，却没有意义的事情。
只有做这些，才能在自己的人生旅途上走得更加轻松，更加自由，实现自己的理想，遇到更多的机会和挑战。
总之，有所为，有所不为，才是人生的真谛。
要想取得成功，在目标的指引下，拒绝那些无意义的事情，更加专注于自己的目标，并且抓住那些机会，追求自己心中的理想。
我们需要做出艰难的选择，才能取得胜利，实现自己的梦想。
有所为,有所不为
参考文献
[1]《走进新课程》.北京师范大学出版社。
[2]《中学政治教学参考》.陕西师范大学杂志社。
自主学习要求学生对为什么学习、学习什么、如何学习等问题有自觉的意识，这就要求教师要“有所为”，在一堂课的开始阶段，就要出示具体细化的目标。于是，学生在学习活动之前，能够确定学习目标、选择学习方法、做好学习准备；在学习活动之中，能够对自己的学习过程、学习状态进行自我调节；在学习活动之后，能够对自己的学习结果进行自我检查、自我评价。
我们知道，教学的目的是让学生得到全面发展，不能把学生当成了实验品。教学过程不能只是教师锻炼自己的一种途径，更主要的是学生知识水平、思维能力、道德品质等素质的全面提高。我们不能以牺牲学生的发展为代价来换取教师素质的提高。把教堂交还给学生吧！让课堂真正成为学生施展才华、发展自己的舞台。教师的角色定位是导演，是主持人，而不是“保姆”，只有如此，教师才能自觉地去把握在课堂上的位置，不喧宾夺主，真正做到“有所为，有所不为”。
一、新课程下，我们提倡学生自主学习
自主学习就是让学生自己主动学习，教不为”。
1.自主学习是主动学习，就是让学生“我要学”
一方面表现为学习兴趣，学生有了学习兴趣，学习活动对他来说就是一种享受、一种愉快的体验。
另一方面表现为学习责任，只有当学习和责任真正地从教师身上转移到学生身上，学生自觉地担负起学习责任时，学生的学习才是一种真正的自主学习，因此，教师要“有所不为”。
二、既然自主学习在学生的学习过程中起着如此重要的作用，那么，在教学中，教师应怎样做到“有所为，有所不为”？
有所为,有所不为;有所不为,才能有所为
有所为，有所不为；有所不为，才能有所为【摘要】在生活中，我们常常听到“有所为，有所不为；有所不为，才能有所为”的道理。
这句话告诉我们在做事情时要有所取舍，不能什么都想要。
在这篇文章中，我将探讨有所为和有所不为的重要性以及必要性。
找到自己的有所为与有所不为是很重要的，可以帮助我们更好地规划生活和工作。
了解有所不为，才能有所为的原理可以让我们更好地理解这个道理。
在实践中，我们需要根据具体情况来决定有所为和有所不为，这样才能更有效地达到自己的目标。
通过这篇文章，希望读者能够深刻理解“有所为，有所不为；有所不为，才能有所为”的道理，从而更好地规划和管理自己的生活。
【关键词】关键词：有所为，有所不为，重要性，必要性，原理，实践，结论。
1. 引言1.1 引言在生活中，我们常常面临着各种选择和取舍，需要懂得有所为，有所不为。
而正是这种取舍和选择，让我们成为了自己独特的个体，塑造了我们独特的人生。
有所为，有所不为，才能让我们更加明智地选择自己的道路，更加专注地投入到自己热爱的事业中。
在这个快节奏的社会中，人们常常被琐事和杂念困扰，难以专注于自己的目标和理想。
而只有明确了自己的有所为和有所不为，才能在纷繁复杂的世界中找到自己的位置和价值。
有所为可以让我们抓住机会，把握成功的可能；有所不为可以让我们避免陷入无谓的纷争和烦扰。
2. 正文2.1 有所为的重要性有所为的重要性在我们的生活中扮演着至关重要的角色。
有所为意味着专注于自己真正关心和擅长的领域，不断努力提升自己，在这个领域中取得成功。
这不仅可以让我们更有自信，还能让我们更加充实和满足。
有所为可以帮助我们更好地发挥我们的长处。
每个人都有自己的优势和特长，有所为让我们能够充分发挥这些长处，取得更好的成就。
只有专注于自己擅长的事情，才能发挥出最大的潜力。
有所为可以帮助我们更好地规划和管理我们的时间和精力。
在生活中，我们总是面临各种各样的选择和挑战，如果不知道自己真正想要的是什么，很容易陷入困惑和迷茫。
有所为,有所不为;有所不为,才能有所为
有所为，有所不为；有所不为，才能有所为有所为，有所不为；有所不为，才能有所为。
这句话在生活中经常被引用，其表达的含义是，我们在为某件事情付出行动的时候，必须做到有所为和有所不为，而且只有不做某些事情，才能够集中精力做好其他事情，取得更好的成绩。
在人生的道路上，我们经常会面临各种选择。
有时候，我们面临选择的时候，可能觉得很难抉择，不知道该如何做出决策。
其实，在做决策的时候，我们需要明白自己的主要目标和重点，然后有所为和有所不为，才能更好地为自己的目标而付出努力。
有所为，意味着我们需要有清晰的目标和计划，明确自己想要去做的事情，努力去实现。
在追求自己的目标的过程中，我们需要选择关注和付出精力的事情，这就是有所为。
在工作中，我们需要明确自己的目标和重点，然后有所为，努力去做好这些事情，取得更好的业绩。
而有所不为，意味着我们要懂得拒绝和放弃一些事情，避免分散精力，影响自己的主要目标的实现。
有时候，我们可能会面临一些无关紧要的事情或者干扰因素，如果我们没有清晰的目标和计划，就可能会被这些事情所困扰，分散精力，花费过多的时间和精力，而忽略了自己的主要目标。
这时候，我们就需要懂得有所不为，拒绝这些事情的干扰，把更多的时间和精力投入到自己的主要目标中。
在职场上，有所为和有所不为更是至关重要。
在职场上，我们经常会面临各种各样的任务和挑战，需要我们分清主次，有所为和有所不为。
只有在把更多的时间和精力投入到重要的事情中，才能够获得更好的成绩。
而如果我们一味追求繁忙，去做一些无关紧要的事情，就可能会分散精力，影响自己的表现，甚至影响到整个团队的运作。
有所为和有所不为在职场上显得更加重要。
就拿一个销售岗位的员工来说，他必须有所为的是，维护好与客户的关系，熟悉产品的特点，了解市场的动态，积极开发新客户，保持良好的业绩。
而有所不为的是，不要陷入一些无关紧要的琐事中，比如无谓的争吵、时间浪费等。
只有在有所不为的前提下，才能够有更多的时间和精力投入到有所为的事情上，取得更好的业绩。
有所为,有所不为;有所不为,才能有所为
有所为，有所不为；有所不为，才能有所为这句话是中国古代哲学家孟子在《孟子·离娄上》中提出的一种道德观点，意思是要有所为，就必须有所不为；而只有在有所不为的前提下才能有所为。
这句话表达了一个有所为和有所不为的道德选择的关系。
在现实生活中，我们常常会面临各种选择和抉择。
有时候，我们会因为自己的欲望和冲动而做出一些不负责任的行为，这是因为我们没有控制好自己的欲望，没有意识到我们的行为对他人和社会造成的影响。
而当我们学会了有所不为，懂得约束自己的行为时，我们才能真正成为一个有责任感和道德观念的人。
有所不为，并不是说我们要放弃对物质和人生的追求。
相反，有所不为更多的是指我们要明辨是非，懂得把握自己的行为，遵守道德规范和社会价值观。
世界上并不存在完全为他人着想的人，每个人都有自己的利益和欲望。
但我们应该在尽可能满足自己的利益和欲望的尊重他人的权益，不伤害他人的利益，遵守社会的规则和道德规范。
在社会中，我们不能只顾自己的利益而忽视他人。
如果每个人都只追求自己的利益，不顾及他人的感受和权益，那么整个社会将会变得混乱和无序。
一个健康和谐的社会需要每个人都懂得有所不为，懂得约束自己的行为，才能维护社会的稳定和秩序。
有所不为也是一种自律和修炼的过程。
人生在世，要面对各种诱惑和困难。
而只有站稳自己的道德立场，有所不为才能在困难中保持自己的勇气和坚持。
在这个过程中，我们也会意识到自己的责任和义务，明白自己的力量和影响。
有所为，有所不为；有所不为，才能有所为。
这句话告诉我们道德的重要性，以及有所不为对于一个人和社会的影响。
就像一棵树需要有牢固的根基才能茁壮成长一样，一个人只有懂得有所不为，懂得约束自己的行为，才能在追求个人幸福的为社会的繁荣和和谐作出贡献。
这是一种责任，也是一种智慧。
我们应该时刻牢记这句箴言，切实在自己的言行中践行道德观念，成为一个积极向上的人。
无为而无不为,有为而有所不为的意思
无为而无不为,有为而有所不为的意思
这句话出自老子《道德经》第三十七章“道常无为而无不为”。
无为而有为，无为而有所不为，无为而无所不为的意思是：
即顺应自然，不肆意妄为，如能本着无为的态度，那么天下没有不能做的事；无为而有所不为，顺着事物的自然本性而为，为之则事成，逆着事物的本性而无为，不妄为，就没有什么事情做不成的。
扩展资料：
无为名词出处：
无为，是《道德经》中的重要概念。
道家所宣扬的“无为”是一种生存的大智慧，而不是终极目标。
道家的“无为”，并非消极避世，而是应该努力学习，积极进取，努力发挥自己的聪明才干。
“无为”并非无所作为，什么事情都不做；而是应该按“道”行事，处世立命，必须摒弃妄自作为，远祸慎行，追求朴素节俭、清静寡欲的境界。
无为”追求的是奉献，“无为”的结果，恰恰也成为“有所作为”，即有所奉献。
有所为,有所不为;有所不为,才能有所为
有所为，有所不为；有所不为，才能有所为
这是一句句简单明了的话语，但背后却蕴含了深刻的哲理。
盲目地做所有事情，不考
虑自己的实力和资源，往往会导致自己的精疲力竭和前功尽弃。
因此，在生活和工作中，
有所为，有所不为变得非常关键。
在生活中，我们常常要做出选择。
例如，我们可能需要在某个适当的时刻选择逼自己
赶作业或者休息片刻，或者我们需要在两者之间做出选择。
往往有时候，休息片刻会比继
续完成作业更有效果，因为这时候我们会更加恢复精力，以便在未来更好地完成工作。
同样，在职场上，做一个明智的选择也非常重要。
一个人如果把自己的力量分散在太
多的任务上，很可能导致任务的完成度大幅下降。
因此，在职场上，我们需要优先考虑每
个任务的重要性和紧急性，选择我们要去做哪些事情。
其实，如果我们真的想要做出一些足以产生影响的事情，我们有必要放弃其他的很多
事情。
我们不能大而化之地去尝试去做所有的事情，这只会浪费我们的时间和精力。
相反，我们应该知道自己的最大优势，把精力集中在那些领域里面，这些领域里的工作，我们会
比较擅长。
然而，有所不为并不意味着我们永远无法尝试新事物，也不意味着我们不能接受新的
挑战。
相反，这意味着我们应该更加聚焦在那些真正关键的、切实可能带来增长和发展的
任务上。
在总结中，有所为有所不为，才是最优的选择。
我们需要明确目标，在做事情时始终
聚焦并努力尽自己所能。
这样才能真正地发挥出我们的潜力，实现最大可能的成长和发展。
有所为,有所不为;有所不为,才能有所为
有所为，有所不为；有所不为，才能有所为这句话看似简单，却蕴含着深刻的道理。
在我们的生活中，常常会遇到需要做出选择的时刻。
无论是在工作、学习，还是在日常生活中，我们都需要在有限的时间和资源中做出决策，决定做什么，不做什么。
而这些选择和决策将直接影响我们的成长和发展。
懂得有所为、有所不为，也是一种智慧。
有所为，意味着我们要明确自己的目标和追求，将有限的精力和资源集中在最重要的事情上。
这需要我们有清晰的思维和理性的判断，能够识别出什么是真正重要的，值得花费时间和精力去做的事情。
在工作中，有所为意味着我们要根据工作的重要性和紧急程度，合理安排自己的时间和任务，做好时间管理，将精力集中在最能够产生价值和成果的任务上。
在学习中，有所为意味着我们要根据自己的兴趣和能力选择合适的学习内容和方式，避免浪费时间和精力在无意义的事情上。
在生活中，有所为意味着我们要根据自己的生活目标和价值观，做出正确的生活选择和规划，从而更好地实现自己的人生价值。
有所为，需要我们有远见和胸怀，能够把握大局，遵循自己的内心和理性，做出正确的选择和决策。
不做某些事情，并不是因为我们懒惰或者不愿意付出努力，而是为了更好地去做一些更加重要和有意义的事情。
有所不为，需要我们有坚定的意志和自律的能力，能够保持自己的理性和目标导向，不被外界诱惑和压力左右，始终按照自己的计划和选择去行动。
有所为，有所不为；有所不为，才能有所为。
这句话的深意在于，一个人的成功和成就，并不仅仅取决于他做了多少事情，而更取决于他选择了什么事情去做，以及放弃了什么事情不去做。
在当今竞争激烈的社会中，我们每个人都面临着巨大的选择和决策压力，而我们的每一个选择和决定都将直接影响我们的未来和命运。
懂得有所为、有所不为，也是成功的关键之一。
在现实生活中，我们常常会看到一些人在追求成就和成功的过程中，被琐事和娱乐消遣牵扯精力，最终导致了自己的失败和迷失方向。
而另一些人，能够坚持在重要的事情上投入更多的时间和精力，拒绝那些无关紧要的事情，最终取得了辉煌的成就和成功。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
论“有所为而有所不为”
内容摘要：马克思主义是无产阶级思想的科学体系，它的内容涵盖了社会的诸多领域和各个方面，是极其深刻和丰富的。
“有所为而有所不为”最早出自【论语·子路】中“得中行而与之，必也狂狷乎。
狂者进取，狷者有所不为也。
”而这句话则涵盖着深刻的马克思主义哲学基础。
关键词：马克思主义哲学、“有所为而有所不为”、矛盾观
正文：“有所为而有所不为”这句话正确与否？其又有着怎样深刻的内涵？而这句话的哲学基础又是什么？这些都是值得思考的问题。
我们今天就来谈谈“有所为而有所不为”这句话的正确性及其哲学基础。
可以从以下几个角度去分析。
一方面可以从对这句话的理解上来看待这个问题，另一方面，我们试着从这句话与人们的生活工作关系的角度来理解这个问题。
第三，我们就来简单剖析一下这句话背后的哲学基础。
一、对“有所为而有所不为”的理解
百科上对“有所为而有所不为”这句话标准的解释是这样的：人要审时度势,决定取舍,选择重要的事情去做,而不做或暂时不做某些事情。
指人的精力是有限的，只有放弃一些事情不做，才能在别的一些事情上做出成绩。
但随着时代的发展，人们渐渐赋予了它一些新的涵义。
1、有所得，就必有所失。
要想获得某种超常的发挥，就必须扬弃许多东西。
2、一个人做事要讲原则。
有些事情要努力去做，有些事情不能去做。
做与不做，看符合不符合你的处事原则。
3、懂得取舍，有时候贪大求全并不好，根据个人的特点和性格来选择适合自己的工作方向和目标也许能更快适应现代社会飞速的变化。
二、“有所为而有所不为”与人们生活和工作的关系
众所周知，瞎子的耳朵是最灵敏的。
因为眼睛不能视物，所以他必须竖起耳朵去听，久而久之，耳朵功能便达到了超常的水平。
另外有人说，会计的心算能力最差，1加1也要用计算器算过才放心，而摆地摊的才应该算是速算专家。
生活中也一样，当你的某项功能充分发挥时，其他功能就可能退化。
有一个男孩考入了一所师范学院，在师范学院里，他喜欢上了唱歌。
马上就要毕业了，男孩的心却充满了困惑。
唱歌和做一名教师都是他喜欢的，如何选择呢？男孩最后
想出了一个折衷的办法:先当一名教师，在教学之余练习唱歌，然后再成为一名歌唱家。
男孩把他的想法告诉了父亲。
父亲指了指他面前的两把椅子，那两把椅子距离并不是很远。
父亲说:你能同时坐到那里放着的两把椅子上面吗?男孩摇了摇头，他不能。
父亲说:很多时候人们都同时想坐两把椅子，结果，只会使自己掉到地上。
此时，男孩知道他必须做出艰难的选择。
最终，他选择了他更喜欢的唱歌。
后来，他成为一名著名的歌唱家。
他就是意大利的帕瓦罗蒂。
总有太多的原因让我们迷失了方向，太多的理由让我们做不出选择，又有太多的舍不得让我们在人生的十字路口徘徊。
如果我们选择平庸，那尽可以让屁股把每一把椅子都坐个遍;如果我们选择兼顾和尝试，那还是让屁股在椅子中间掉下去吧;如果我们选择理想和收获，那么，还是尽快像帕瓦罗蒂一样，让屁股结结实实坐到一把椅子上，然后专心致志，勤学苦练。
但有时候为了求得一份收入丰厚的工作，有不少人放弃了个人的兴趣追求。
工作时往往超负荷运转，个人空间极小。
这样的选择不管是对个人的身体还是精神来说都是相当不明智。
所谓“有所为而有所不为”就要求我们做到正确的取舍，做到真正的“扬弃”。
取其精华，去其糟粕。
去伪存真，去粗存精。
三、“有所为而有所不为”的哲学基础
（一）、唯物辩证法的实质和核心
唯物辩证法是一个完整的科学体系，包括一个系列的基本规律和范畴，其中对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心。
这是因为：
(1)对立统一规律揭示了普遍联系的实在内容和发展的内在动力，它是联系和发展的实质；
(2)它是贯穿唯物辩证法各个规律和各对范畴的中心线索，是各个规律和各对范畴的实质；
(3)矛盾分析方法是最根本的认识方法，把握对立统一规律是辩证认识的实质；
(4)是否承认对立统一学说是唯物辩证法和形而上学对立的实质。
（二）、矛盾的同一性和斗争性
矛盾是指事物内部或事物之间的对立和统一及其关系。
简言之，矛盾即对立统一。
同一性和斗争性是矛盾的两种基本属性，是矛盾双方相互联系的两个方面。
同一性是指矛盾双方相互联系、相互吸引的性质和趋势。
斗争性是指矛盾双方相互分离、相互排斥的性
质和趋势。
矛盾的同一性和斗争性是相互联系、相互制约的。
而这一原理要求人们在分析和解决矛盾时，必须从对立中把握同一，从同一中把握对立。
这是辩证认识的实质所在。
形而上学割裂矛盾同一性和斗争性的关系，“在它看出有差别的地方就看不见统一，在它看见有统一的地方就看不出差别”。
这种只见对立、不见同一或者只见同一、不见对立的观点往往造成思想上的绝对化和片面性。
在矛盾推动事物发展中，矛盾的同一性和斗争性各有其作用。
同一性对于事物发展的作用主要是：(1)由于矛盾双方相互依存，矛盾双方互为存在的条件，矛盾双方可以利用对方的发展使自己获得发展；(2)由于矛盾双方相互包含，矛盾双方可以相互吸取有利于自身的因素而得到发展；(3)由于矛盾双方彼此相通，矛盾双方可以向着自己的对立面转化而得到发展，并规定着事物发展的方向。
斗争性对于事物发展的作用主要表现在：(1)斗争推动矛盾双方力量对比发生变化，造成事物的量变；(2)斗争促使矛盾双方地位或性质转化，实现事物的质变。
矛盾的同一性和斗争性不能孤立地起作用，它们对事物发展的作用只有在两者的结合中才能实现，矛盾推动事物发展是同一性和斗争性共同作用的结果。
（三）、矛盾的普遍性和特殊性
矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物的发展过程中，每一事物的发展过程中存在着自始至终的矛盾运动，即所谓矛盾无处不在、无时不有。
矛盾的特殊性是指具体事物在其运动中的矛盾及每一矛盾的各个方面都有其特点。
具体表现在：(1)每个不同的事物和不同的运动形式各有其自身特殊的矛盾。
(2)在事物发展的不同过程和同一过程的不同阶段，都有各自的特殊矛盾。
(3)各种矛盾及矛盾诸方面在矛盾总体中各具有不同的特性，表现为主要矛盾和非主要矛盾、矛盾的主要方面和非主要方面的区别。
矛盾的普遍性和特殊性即一般和个别、共性和个性、绝对和相对的关系，它们既有区别，又有联系。
任何事物都是矛盾的普遍性和特殊性、共性和个性的有机统一。
普遍和特殊的区分是相对的，在一定条件下可以相互转化。
（四）、主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面
主要矛盾是在一个矛盾体系中居于支配地位、对事物的发展过程起决定作用的矛盾；次要矛盾则是在一个矛盾体系中处于从属地位、对事物的发展过程不起决定性作用的矛盾。
主要矛盾和次要矛盾在一定条件下，其地位可以相互转化。
主要矛盾和次要矛盾辩证关系原理的意义是：它要求我们在一切实际工作中，必须首先抓住主要矛盾，也就是抓住重点、抓住中心；同时也要注意次要矛盾。
不论主要矛盾或者次要矛盾，其对立的双方中总有一方处于支配地位，起着主导作用，成为矛盾的主要方面；与此相应的便是处于被支配地位、不起主导作用的矛盾的次要方面。
一般说来，矛盾的主要方面决定了事物的性质。
次要方面对矛盾总体的变化、发展也有不可忽视的影响作用。
矛盾的主要方面和次要方面也会互相转化。
我们要把唯物辩证法的两点论和重点论结合起来。
两点论就是要同时看到主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面之间的辩证关系，不能只看一方面而忽视另一方面。
重点论就是在看到两个方面的同时，必须分清主次，抓住主要矛盾和矛盾的主要方面。
两点论和重点论是统一的，重点论要以两点论为前提，两点论要以重点论为补充。
由上述三个方面的分析我们可以得出，“有所为而有所不为”的哲学基础即是马克思主义哲学中矛盾的特殊性与普遍性及主要矛盾与次要矛盾、矛盾的主要方面与次要方面。
在我们以后的学习、工作和生活中，我们要好好理解和掌握“有所为而有所不为”以及马克思主义哲学给我们带来的深刻的精神方面的洗礼，并将其好好的运用到实处，使其对我们的未来起到促进和推动作用，为更好的建设中国特色社会主义贡献出自己的一份力量。
参考文献：《从有所为到无所为的人生哲学》
《马克思主义基本原理概论》。