古典诗词中的虚实结合
虚实结合手法赏析
虚实结合手法赏析
虚实结合是中国文学中常用的表现手法之一，它将现实与想象、具体与抽象、已知与未知、主观与客观等元素巧妙地结合起来，以产生深远而富有艺术感染力的效果。
在诗歌中，虚实结合的手法可以用来营造特定的意境和表达情感。
例如，在柳永的《雨霖铃》中，上片描述的是眼前的实景、实事、实情，而下片则是对别后生活的设想，这是虚写。
通过这种方式，诗人淋漓尽致地写出了离别的依依不舍之情。
此外，在王维的《九月九日忆山东兄弟》中，诗人运用了“己方为实，对方为虚”的写法。
诗中说自己思念家乡和亲人，却从对方的角度出发，说对方如何思念自己。
这种写法比单方面表达自己的思念更加委婉，情感更加深沉和真挚，增强了艺术感染力。
总的来说，虚实结合的手法在文学中具有丰富的表现力和深远的艺术效果。
它不仅可以帮助诗人和作家创造出独特的意境和情感，同时也为读者提供了更广阔的想象空间和更深层次的审美体验。
诗歌鉴赏虚实结合与用典
阅读下面这首诗，然后回答问题
三日寻李九庄 常建
雨歇杨林东渡头，永和①三日荡轻舟。 故人家在桃花岸，直到门前溪水流。 ①永和：东晋穆帝年号 全词运用了怎样的艺术手法，请从虚实角度简要分析。
明确：这首诗运用了虚实结合的手法。前两句实写，写 杨林东渡头景象以及舟行溪中的愉快感受；后两句虚写， 是作者对故人居处生出的美好想象。全诗虚实结合，丰 富了诗歌内容，强烈地表达了主人公对江南深切的思念 之情。
王昌龄《送魏二》 醉别江楼橘柚香，江风引雨入舟凉。 忆君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长。
虚实相辅相承，激发想 象，拓展了诗歌的意境， 强化了离别的眷恋不舍 之情
虚写 《越中览古》 实写 李白
越王勾践破吴归，义士还乡尽锦衣。 宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。
虚实形成对比，激发 读者的想象，表现昔 盛今衰的感慨。
例：李商隐《夜雨寄北》
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。 实写 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 虚写
3、想象的未来之境。这类虚境是还没有发生 的，它表现的情感将一起延伸到未来而不断绝。 故写愁，将倍增其愁；写乐，将倍增其乐。
实： 虚：
何为诗歌中的“实”与“虚”？
“实”是指客观世界中存在的实 象、实景、实境。它可以通过视 觉、听觉、嗅觉等具体感受得到， 是真实具体的描绘。
实写
虚写
王昌龄《送魏二》 醉别江楼橘柚香，江风引雨入舟凉。 忆君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长。
虚写
《邯郸冬至夜思家》 白居易
邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。 想得家中夜深坐，还应说著远行人。
虚实相辅相承，使读者在 同一首诗中看到相同时间、 不同空间的两幅画面，激 发了想象，丰富了诗歌内 容，强化作者的思乡感情。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。 实写
高考古诗复习——虚实结合
念奴娇· 赤壁怀古
苏轼
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。 故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱 石穿空，惊涛拍 岸，卷起千堆雪。江山 如画，一时多少豪杰。 遥想公瑾当年 ，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾， 谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多 情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊 还酹江月 （已逝之景之境）
鹧鸪天 送廓之秋试①
白苎新袍入嫩凉”是实写，点明时令和环境；“明年 此日青云去，去笑人间举子忙”是虚写，想象金榜题 名后轻松愉悦的心情。虚实相生，表达对应考者的良 好祝愿。
五、布置作业（高考链接）： 阅读下面一首宋词，然
后回答问题。
浪淘沙 欧阳修
五岭麦秋残，荔子初丹，绛纱囊里水晶丸。可惜天教
杜甫
今夜鄜州月, 闺中只独看。 遥怜小儿女, 未解忆长安。 香雾云鬟湿, 清辉玉臂寒。 何日倚虚幌, 双照泪痕干。
雾湿云鬟，月寒玉臂。望月愈久而忆念愈深，这完全是作者想 象中的情景。当想到妻子忧心忡忡，夜深不寐的时候，自己也 不免伤心落泪。两地看月而各有泪痕，这就激起了作者结束这 种痛苦生活的希望；于是以表现希望的诗句作结：“何时倚虚 幌，双照泪痕干？”“双照”而泪痕始干，则“独看”而泪痕 不干，也就意在言外了。 虚幌：透明的窗帷。幌，帷幔。 ⑻双照：与上面的"独看"对应，表示对未来团聚的期望。泪痕： 隋宫诗《叹疆场》“泪痕犹尚在。”
已然为实，未然为虚。
身临其境，仰观俯察为实；思接千载，视通万里为虚。
链接课本，总结规律。 那“虚”在诗歌中又有哪几 种常见的形式呢，大家能结 合具体的诗歌谈谈吗？
梦游天姥吟留别 李白 我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。 列缺
霹雳，丘峦崩摧。洞天石扇，訇然中开。青 冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮 风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾 回车，仙之人兮列如麻。 （神仙鬼怪的世界、梦境）忽魂 悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席， 失向来之烟霞。世间行乐亦如此，古来万事 东流水。 别君去兮何时还？且放白鹿青崖 间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵 ，使我不得开心颜！
诗歌鉴赏之虚实结合
古典诗词中虚实手法的鉴赏
古典诗词中虚实手法的鉴赏作者：徐素凤来源：《知识窗·教师版》2010年第08期虚实理论在我国古代的艺术创作和艺术评论中，得到了广泛的运用。
中国古典文学，特别是在中国的古典诗词中，存在着大量的虚和实结合的现象。
而文学中的虚实与其他作用于视觉听觉的艺术形式中的虚实虽然有相通之处，但也有许多不同的地方。
文学中的虚实，特别是古典诗词中的虚实，与其他艺术形式中的虚实究竟有何不同?如何引导学生对古典诗词中的虚实手法进行鉴赏?笔者想从以下几个方面作肤浅的探讨。
一、古典诗词中虚实与情景的关系人们在分析艺术作品虚和实的关系时常说：“虚由实生，实仗虚行，以实为本，以虚为用。
”这一现象在中国古典诗词中表现得尤为突出。
如李白的诗《送孟浩然之广陵》中的“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流”，这两句诗形式上是写景，但这景中却包含了诗人对朋友依依不舍的深情厚谊，是抒情。
写景是实，抒情是虚。
这实际上是借景抒情或寓情于景的写法。
又如朱熹的《水口行舟》：“昨夜扁舟雨一蓑，满江风浪夜如何?今朝试卷孤篷看，依旧青山绿水多。
”写舟行江上，是见闻，是实景；诗中让人感悟到的是风雨总是暂时的，风浪总归会平息的，青山绿树总是永恒的，一切美好的事物的生命力终究不可遏抑。
诗人在绘景叙事中蕴含了人生的哲理，这是虚。
这实际上就是我们所说的借景抒情、叙事抒理的写法。
以上两例，作者把主观上的情、志、理依托于客观的景物之上，“化景物为情思”。
从表达的内容看，是情和景的关系；从表现手法看，是虚和实的关系。
二、古典诗词中虚实与烘托的关系诗人在描写景物的时候，有时正面描写景物的特征即可以传神，但当有的景物的特征难以正面表达，或诗人着意追求一种委婉含蓄的美时，他们会采取侧面描写的方法，进行烘托或暗示，从而达到表现景物的目的。
例如古人写女人美貌，常说羞花闭月、沉鱼落雁。
虽然没有对其美貌作正面的描写，但却能引起人们丰富的想象，从而达到审美的体验。
如《陌上桑》：“行者见罗敷，下担捋髭须。
古典诗词鉴赏中的虚与实
古典诗词鉴赏中的虚与实本文是关于古典诗词鉴赏中的虚与实，感谢您的阅读！浅谈古典诗词鉴赏中的虚和实湖北省赤壁市第一中学周一柳虚和实原本是一对哲学范畴，在它的影响下，美学领域的虚实理论得以形成。
在我国古代的艺术创作和艺术评论中，虚实理论得到了广泛地运用。
宗白华先生在《中国艺术表现里的虚和实》一文中对中国的戏曲、绘画、书法、建筑、印章、舞蹈等艺术形式中的虚和实进行了深入的分析和探索。
中国的古典文学，特别是中国的古典诗词中，存在着大量的虚和实结合的现象。
古人评论虚实，有云：有者为实，无者为虚；有据为实，假托为虚；客观为实，主观为虚；具体为实，抽象为虚；显者为实，隐者为虚；有行为实，徒言为虚；当前为实，未来为虚；已知为实，未知为虚……这样的评论很经典。
仔细分析，文学中的虚实与其他作用于视觉听觉的艺术形式中的虚实虽然有相通之处，但却有许多不同的地方。
古典诗词中的虚实，与其他艺术形式中的虚实究竟有何不同？古典诗词中的虚和实之间又有何种关系？笔者想就这些问题作个肤浅的探讨，以求教于方家。
一、虚实与情景的关系人们在分析艺术作品虚和实的关系时，常说：“虚由实生，实仗虚行，以实为本，以虚为用。
”这一现象在中国古典诗词中表现得尤为突出。
如李白的诗《黄鹤楼送孟浩然之广陵》中的“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流”，这两句诗形式上是写景，但这景中却包含了诗人对朋友依依不舍的深情厚意，是抒情。
写景是实，抒情是虚。
这实际上是借景抒情或寓情于景的写法。
又如朱熹的《水口行舟》：“昨夜扁舟雨一蓑，满江风浪夜如何？今朝试卷孤篷看，依旧青山绿水多。
”写舟行江上的见闻，是实景；诗人在绘景叙事中蕴含了人生的哲理：风雨总是暂时的，风浪总归会平息的，青山绿树总是永恒的，一切美好的事物的生命力终究不可遏抑。
这是虚。
这实际上就是我们所说的借景抒情，叙事寓理的写法。
再如李忱的诗《瀑布》：“千岩万壑不辞劳，远看方知出处高。
溪涧岂能留得住，终归大海作波涛。
”诗中描写了雄伟壮观而最终历尽坎坷奔向大海的瀑布形象，这是客观的景物，是实；而诗人在这首诗中寄托了自己的思想：—个人，决不可满足于现状，要志存高远，不惧艰难，不达目的誓不罢休。
浅谈虚实结合手法在古典诗词中的运用
浅谈虚实结合手法在古典诗词中的运用作者：赖梦晓来源：《中学语文·大语文论坛》2019年第08期柳永的《雨霖铃》中“今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月。
”通过设想别后的情景，表达无限伤感之情。
以当前之事设想未来之情景，前者为实，后者为虚，这是运用了虚实结合的手法。
这种手法在古典诗词中比比皆是。
诗歌是最高的语言艺术，而虚实结合的手法，更能使诗歌产生“超乎其外，得乎其中”的意境美。
正如金圣叹在《水浒》批语说：“文到入妙处，纯是虚中有实，实中有虚。
”虚实手法在古典诗词中常有以下情形：李煜《虞美人》（春花秋月何時了），写当前沦为阶下囚所见之景（实），回忆当“故国”“雕栏玉砌”（虚），再想到自己“朱颜改”（实）、身份改（实），凸显自己浓重的悲哀。
苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》由赤壁的“大江东去浪淘尽”这一三国赤壁古战场（实），联想到“谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
”再现了火烧赤壁这一史实（虚）。
赤壁之战显然不是发生在眼前，而是追忆历史。
以当前之（实）景，引发联想——写已逝之（虚）景、事，在借古讽今的怀古诗中用得尤其多。
而李商隐的《夜雨寄北》则由“巴山夜雨涨秋池”之眼前实景，设想“共剪西窗烛”的未来之虚景，表达诗人渴望回乡之情。
开篇所说柳永《雨霖铃》也是属于这种情形。
有评论家说：“公本思家，偏想家人思己。
”有如杜甫《月夜》是诗人在安史之乱时身陷长安时思念妻子儿女之作，此诗的前四句：“今夜鄜州月，闺中只独看。
遥怜小儿女，未解忆长安。
”原本是诗人思念妻子儿女，而诗人却采用了“对写法”，从对方落墨，想象妻子在月夜里如何对月思念自己。
白居易《邯郸冬至夜思家》想象家中亲人今晚相会，在谈论着自己这个远行人。
“自己”在冬至夜晚邯郸驿舍思家是实，在对家人谈论自己为虚，通过想象，感情双向交流，使思念苦中有了温暖。
常见的运用“对写法”的诗词还有高适的《除夜》、王维的《九月九日忆山东兄弟》、欧阳修的《足水莎行》等。
李商隐《锦瑟》诗中的“沧海明月珠有泪”，用古代“鲛人泣泪，颗颗成珠”的传说指诗人回首美好往事的伤感。
浅谈诗歌鉴赏中的“虚”与“实”
浅谈诗歌鉴赏中的“虚”与“实”在苏教版语文必修四“词别是一家”板块的学习过程中，我们注意到有这样两种表达技巧，它们都与“虚”“实”这两个概念相关。
一种是“化虚为实”，另外一种则是“虚实结合”。
《虞美人·春花秋月何时了》中的名句“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”历来为人称道，我们在给学生讲析的过程中往往会提到：李煜此处使用了“化虚为实”的手法，把自己本来看不见摸不着的亡国之愁、思乡之愁写得具体可感，极言愁情如东流江水一样绵长深重。
在《雨霖铃·寒蝉凄切》中，柳永表达自己送别情人的愁情也是缠绵悱恻。
他不仅仅通过画面的营造，写现实中送别情人的情形；同时，他还通过对与情人离别之后自己醉卧杨柳岸、独自面对晓风残月的场景进行了想象，他写下了“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”。
其实，只要细细品读，我们便能发现这两种表达技巧无论是内涵还是表达效果都有所不同。
一化虚为实化虚为实往往指用具体可感的形象去描绘抽象无形的情感，使形象更加生动感人，使作者表达的情感更加深厚缅邈。
可以看到这里的“虚”与“实”分别对应的是“抽象无形的情感”和“具体可感的事物”。
在古典诗词中，这种手法的运用其实非常常见。
李白的《赠汪伦》有“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的句子。
汪伦送我的情有多深厚？多少言语恐怕都难以表达。
但是，眼前就有可以用来讲清道明的，那就是这桃花潭的水，纵使深及千尺，也比不上汪伦对我的深情。
有形的潭水喻及无形的深情。
形象自然鲜明，可感。
《武陵春·风住尘香花已尽》中，李清照写道“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”。
面对着国破家亡人逝的痛苦，自己也流离异乡，无依无靠，所以在未游双溪之前，就已经预料到愁重舟轻，不能承载了。
李后主只是以愁之多比水之多而已，而李清照又进一步把它搬上了船，于是愁竟有了重量，不但可随水而流，并且可以用船来载。
必修五课本出现的《西厢记》中《正宫·端正好·收尾》“遍人间烦恼填胸臆，量这些大小车儿如何载得起”也异曲同工。
书愤虚实结合的手法
书愤虚实结合的手法
《书愤》是南宋诗人陆游的一首长诗，其中运用了丰富的虚实结合手法，使得诗歌内涵深远，情感丰富。
在《书愤》中，陆游通过对自己过去经历的回忆，表达了对国家沦陷的悲愤，以及对收复失地的渴望。
这种情感的表达，正是通过虚实结合的手法来实现的。
首先，诗中的“实”指的是陆游自身的经历和所见所闻。
例如，“早岁那知世事艰，中原北望气如山”这句诗，描述了陆游年轻时对国家大事的关注和志向。
这里的“实”是对陆游自身经历的真实写照，为整首诗奠定了情感基调。
而“虚”的部分，则体现在陆游对理想世界的描绘和想象上。
例如，“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”这句诗，描述了陆游想象中的战争场景，以及他渴望收复失地的壮志。
这里的“虚”是对现实世界的超越和升华，使得诗歌的情感更加深沉和激昂。
更为巧妙的是，陆游在《书愤》中通过对比“实”与“虚”的手法，展现了自己内心的矛盾和挣扎。
在描述理想世界的同时，他也坦然承认现实世界的残酷和无奈。
例如，“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑”这句诗，既表达了陆游对收复失地的渴望，也揭示了他对年华老去的无奈和悲凉。
这种对比手法的运用，使得诗歌的情感更加真实和动人。
总的来说，《书愤》中虚实结合的手法使得诗歌情感更加丰富和深沉。
通过对“实”与“虚”的巧妙运用，陆游表达了自己对国家沦陷的悲愤和对收复失地的渴望。
同时，这种手法的运用也展现了陆游内心的矛盾和挣扎，使得诗歌更具人文关怀和情感共鸣。
古典诗词中的“虚”与“实”
二、总结梳理：
A.（愁、恨等）情感为虚，
（春水、春草等）景物为实。 （“化虚为实”，“化抽象为 具体”）B.设想、联想、想象、 梦境、回忆为虚，终极情感为 实。（3、4、5以虚写实；6、 7虚实结合）
三、能力提升： 1.“候馆梅残，溪桥柳细，草薰
风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷， 迢迢不断如春水。寸寸柔肠，盈 盈粉泪，楼高莫近危阑倚。平芜 尽处是春山，行人更在春山外。 ” （欧阳修· 《踏莎行》） 请从虚实的角度分析这首词。
藉含蓄，情深意远。
2.“醉别江楼橘柚香，
江风引 雨入舟凉。忆君遥在潇湘月， 愁听清猿梦里长。”（王昌龄 《送魏二》）（2010年江苏卷） 请从虚实关系的角度赏析这 首诗。
答案展示：
这首诗前两句实写江楼醉别，橘柚
飘香，江风骤雨的情景。后两句虚 写，由眼前情景转为设想对方抵达 遥远的潇湘愁听凄清的猿啼的孤寂 与愁苦的境况，虚实相生，烘托出 与友人分别时的惆怅悲凉的氛围， 表达了对友人不舍和牵挂之情。
古代诗词里的“虚”与“实”
一、知识回顾：（其中
“虚”“实”）
1.问君能有几多愁？恰似一江春
水向东流。（南唐· 李煜《虞美 人》）2.离恨恰如春草，更行更 远还生。（南唐· 李煜《清平 乐》 ）
3.可惜不当湖水面，银山堆里
看青山。（黄庭坚《雨中登岳 阳楼望君山》） 4.明日岳阳楼上去，岛烟湖雾 看春生。（陈与义《除夜二 首》）
答案展示：
比作无尽的春水，化虚为实 （或化抽象为具体），形象生 动的表现了游子对妻子的思念 之情。
B.上阙写实，通过初春景象反衬
“行人”的离愁别绪。下阙写虚， “行人”设想妻子凭栏远望，思 念“行人”的愁苦情景，实际仍 写自己的愁思。虚实结合（或虚 实相生），从而将“行人”的离 愁别绪表现的更加凄切动人。蕴
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
从柳永的《雨霖铃》谈中国古典诗词中的虚实结合
语文教研组邵泓
中国古典诗词中的虚实结合是一种常见的表达方式，其中所说的“虚”，指的是作品所要表达的思想感情，“实”则是指作品中所描绘的景物；虚实结合手法的运用是指现实的景、事与想象的景、事互相映衬，交织在一起表达同样的情感。
范晞文的《对床夜语》有个很好的解说：诗词创作时“不以虚为虚，而以实为虚，化景物为情思，从首至尾，自然如行云流水，此其难也。
否则偏于枯瘠，流于轻俗，而不足采矣。
”说的是通过“物化”而表达出来的感情才富有感染力，只要采用化景物为情思的办法，才能使感情得以鲜明、生动、充分地表现出来，达到“悠然心会，妙处难与君说”的艺术效果。
高中语文教材中，柳永的代表作品《雨霖铃》：
“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。
都门帐饮无绪，留恋处兰舟催发。
执手相看泪眼，竟无语凝噎。
念去去、千里烟波，暮霭沈沈楚天阔。
多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。
此去经年，应是良辰好景虚设。
便纵有千种风情，更与何人说！”就是运用虚实结合手法的成功范例。
全词上片除“念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔”外，写的都是眼前实景实事实情，写词人和心爱的人不忍分别又不得不别的心情，是实写：下片写对别后生活的设想，是虚写，着意描绘词人孤独寂寞的心情。
虚实结合，淋漓尽致地写出了词人与情人离别时的依依不舍。
具体说来，诗歌中的“虚”包括以下三类：
1、神仙鬼怪世界和梦境。
诗人往往借助这类虚无的境界来反衬现实。
这就叫以虚象显实
境。
例如《梦游天姥吟留别》仙境就是一个虚象。
诗云：“日月照耀金银台”、“霓为衣兮风为马”、“虎鼓瑟兮鸾回车”、“仙之人兮列如麻”。
李白描绘了一幅美好的图景，图景的美好反衬出现实的黑暗。
2、已逝之景之境。
这类虚景是作者曾经经历过或历史上曾经发生过的景象，但是现时却不在眼前。
例如李煜《虞美人》中“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”，句中“故国”的“雕栏玉砌”存在，但此时并不在眼前，也是虚象。
作者将“雕栏玉砌”与“朱颜”对照着写，颇有故国凄凉，物是人非之感。
再如苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》中云：“谈笑间，
樯橹灰飞烟灭。
”再现了火烧赤壁这一史实。
显然不是发生在眼前，故也是虚景。
3、设想的未来之境。
这类虚境是还没有发生的，它表现的情将一直延伸到未来而不断绝。
故写愁，将倍增其愁；写乐将倍增其乐。
例如柳永《雨霖铃》中云：“今霄酒醒何处，杨柳岸晓风残月”这是设想的别后的景物：一舟离岸，词人酒醒梦回，只见习习晓风吹拂萧萧疏柳，一弯残月高挂柳梢。
在《西厢记·长亭送别》中崔莺莺送别张生唱词很多是设想的未来之境。
今夜中月，闺中只独看，遥怜小儿女，未解忆长安。
再看看诗歌中的“实”。
在中国画中，实是指图画中笔画细致丰富的地方。
而在诗歌中，“实”是指客观世界中存在的实象、实事、实境。
例如《梦游天姥吟留别》中的黑暗现实；《虞美人》中的“春花秋月何时了”；《念奴娇·赤壁怀古》中上阙的“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”，写赤壁险峻的形势；《雨霖铃》中上阙所写的两人分别的情形，如“寒蝉凄切，对长亭晚”“执手相看泪眼，竟无语凝噎。
”等。
“虚实相生”是指虚与实二者之间互相联系，互相渗透与互相转化，以达到虚中有实，实中有虚的境界，从而大大丰富诗中的意象，开拓诗中的意境，为读者提供广阔的审美空间，充实人们的审美趣味。
虚景和实景的关系，有时是相反相成形成强烈的对比，从而突出中心的。
例如姜夔《扬州慢》中的虚景是指“春风十里”，写往日扬州城十里长街的繁荣景象；实景是“尽荠麦青青”，写词人今日所见的凄凉情形。
由这一虚一实两幅对比鲜明的图景，寄寓着词人昔盛今衰的感慨。
虚景和实景的关系，有时则是相辅相成形成渲染烘托，从而突出的中心的。
如欧阳修的《踏莎行》：“候馆梅残，溪桥柳细，草薰风暖摇征辔。
离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。
寸寸柔肠，盈盈粉泪，楼高莫近危阑倚。
平芜尽处是春山，行人更在春山外。
”
上阙写实，通过初春景象反衬“行人”的离愁别绪。
下阙实虚。
通过设“行人”想妻子凭栏远望，思念“行人”的愁苦之象，来写愁思。
妻思夫，夫想妻。
虚实相生，从而将离愁别绪抒发得淋漓尽致。
王实甫《长亭送别》中的“遍人间烦恼填胸臆，量这些大小车儿如何载得起”，离别之愁是虚的，毫无重量可言，王实甫用“量这些大小车儿如何载得起”，把它的沉重感一下就鲜明、生动、充分地表现出来。
中国古典诗词中不乏这类名句，如李益的“似将海水添宫漏，共滴长门一夜长”，李颀的“请量东海水，看取浅深愁”，李煜的“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，秦观的“便做春江都是泪，流不尽许多愁”，李清照的“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”等等。
例如温庭筠的“鸡声茅店月，人迹板桥霜”，陆游的“楼船夜雪瓜洲渡，铁马金风大散关”，马致远的“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”等，诗人通过具体的事物来显示抽象的情感，则显得尤其含蓄，应引起足够的重视。
以虚笔写实景的手法很多，有以“问”写景（王维的“来日绮窗前，寒梅著花未”），以梦写景（李白《梦游天姥吟留别》），以幻觉写景（司空曙“乍见翻疑梦，相悲各问年”）等。
例如用贺铸《青玉案》（凌波不过横塘路，但目送、芳尘去。
锦瑟年华谁与度？月桥花院，琐窗朱户，只有春知处。
碧云冉冉蘅皋暮，彩笔新题断肠句。
试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。
）结尾三句“妙在使用虚实结合的手法和博喻的修辞手法，一川烟草表示‘闲愁’无处不在；满城风絮表示‘闲愁’纷繁杂乱；黄梅雨表示‘闲愁’没有穷尽。
抽象的‘闲愁’被描写得丰富、生动、形象、真切，而又新奇。
”
弄清景物描写与所抒之情的关系，是理解虚实结合手法的关键。
高适的《塞上听吹笛》（霜净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。
借问梅花何处落，风吹一夜满关山。
）诗中描绘出寒霜过后，天空显得格外明净，战士们牧马归来，晚饭过后，忘却一天的辛劳，来到了戍楼上，对着空中“高高秋月挂长城”，吹起了羌笛。
悠扬的笛声随风飘荡，传向远方。
“借问梅花何处落”，诗人采用了谐音和虚实相间的写法，极富韵味。
羌笛曲名《梅花落》，诗人将它分开来用，先取“梅花”二字，使人联想起真的梅花。
这样“梅花何处落”就变成了有两种解说，一是《梅花落》曲声“落”到哪里，二是战士们家乡的梅花落了，“花谢花飞飞满天”，究竟都飞到了哪些地方。
这样闻笛和思乡这两个意念就统一在一句诗中，实中有虚，虚中有实，虚实相生，物我一境，情景交融，声文并茂的境界。
王维的《使至塞上》（单车欲问边，属国过居延。
征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。
萧关逢候骑，都护在燕然。
）诗中名句“大漠孤烟直，长河落日圆”描绘出大漠奇异风光──大漠上升腾起的燧烟是那么的直，黄河中倒映着的落日是那么的圆，这简直让诗人感到震惊，精神为之一振，前面的惆怅则被溶化在广阔的自然景象中，刹时一扫而光。
诗人通过对大漠壮丽风光的描绘，抒发了对为国御敌守边，立功绝域的将士们崇敬之情，充满了崇高的爱国主义精神。
再拿李益的《夜上受降城闻笛》（回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。
不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。
）来说，前两句以工整的对仗的形式来写景，用了两个色彩鲜明的比喻。
先从俯视的角度来写莽莽大漠上的黄沙，在月色的辉映下如同白雪，再从仰望的角度来写浩瀚空中的月色，那皎皎寒月犹如严霜。
上下交映，只见整个大漠一片白茫茫，令人顿觉冷嗖嗖。
诗人从地点、景物、气候三个方面着意刻画，反复渲染，营造出一个悲凉的氛围，为后两句抒发戍边将士思乡之情蓄势。
可见景不同，情各异，二者之间的关系十分复杂。