人教版初三语文下册《鱼我所欲也》 第二课时教案
鱼我所欲也第二课时教案
鱼我所欲也第二课时【课时目标】1.理清文章层次结构，把握主要论点，梳理论证思路。
2.体会文章的语言特色，分析论证方法。
【教学过程】一、回顾上课，导入新课上节课我们了解了《鱼我所欲也》的大体内容。
这节课我们再深入理解一下课文，把一些文言现象分类梳理一下。
（出示课件44）二、深读课文，合作探究（一）合作探究，回答问题1.本文的论点为什么不直接提出来?（出示课件45）（学生讨论，分析回答。
）学生：这个论点是由“鱼”和“熊掌”的比喻引出来的。
先设比喻而后提出论点,这是因为“鱼”与“熊掌”是人人皆知的美味,而“熊掌”是其中更为美味的。
二者不可兼得,取其中最美者合乎情理，也符合逻辑。
教师追问：这样写有什么好处？学生：由此及彼,由浅入深,引出“生”与“义”的论题来,自然明晓。
2.回顾全文，如何理解孟子所提到的“义”的内涵?（出示课件46）（学生讨论，分析回答。
）学生：孟子所说的“义”，本是儒家学说中重要的道德范畴之一，这种“舍生取义”的精神源于孔子“仁义”的思想。
教师补充：在中国历史的进程中，“义”这一道德范畴由于历代仁人志士的继承和发扬光大，早已超越了儒家的思想范畴，成为中华民族的传统美德之一。
3.本文阐明了“义”的重要性，你认为今天还有坚持“义”的必要吗？为什么？（出示课件47）（学生讨论，分析回答，教师点拨。
）预设：在今天的和平环境中，我们虽不致牺牲生命，但“舍生取义”并非离我们而去。
“舍生”已不限于舍弃生命，也包括与生命同等重要的个人利益。
“取义”也不仅限于正义，而是包括正义在内的一切公益。
这种意义上的舍生取义，虽不像先前的义士、烈士那般气壮山河，但却是不可低估的一朵火花。
星星之火，可以燎原。
只有平时肯为公益放弃个人利益，在关键时刻才会毫不犹豫地献出生命。
4.在几千年前,孟子就提出了“鱼和熊掌不可兼得”的问题和应当“舍生取义”的观点。
在现代社会,面对愈来愈多的诱惑,面对人生的各种考验,我们应当做出怎样的选择呢?（出示课件48）（学生讨论，分析回答，教师点拨。
鱼我所欲也教案《鱼我所欲也》教案
鱼我所欲也教案《鱼我所欲也》教案《鱼我所欲也》教案(一)教学设想《鱼我所欲也》是一篇经典的传统课文，相对于初中阶段的其他古文，本文在文字理解上有些难度，又是以议论为主，学生学习兴趣可能不大，提倡进行互动探究性学习，允许他们提问，让学生体会收获的快乐，成功的喜悦。
其次，在教学中一定要重视诵读，采取如默读、齐读、跳读、研读、自由读、指名读等不同形式，让学生在反复的诵读过程中感受语言，体会文意，从而进行文化的熏陶。
[教学目的]1.积累文言字词，品味语言情致。
2.训练语言思维，强化朗读背诵。
3.理解作者思想，思考现代人生。
[教学重难点]1.对语句及中心的理解。
2.对论证方法的掌握。
[教学方法]1.诵读法：所谓诵读，就是朗读和背诵。
这是文言文教学最基础最实用最重要的教法，可采取多种形式的读，如墨读、齐读、跳读、精读、美读等。
要求做到准确、流利、有感情，在诵读的过程中习得语感，疏通字句，梳理层次，加深理解，探究特色，，培养能力。
2.质疑法：这里所说的质疑，并非指教师想提问学生，而是指学生在学习过程中就自己不懂之处提问，或者是对文章的观点或其他提出自己的不同见解。
在教学中鼓励学生大胆质疑，有利于发展学生的思维能力，提升学生的思维品质，增强课堂教学的针对性，从而提高课堂教学的效率。
3.鉴赏法课时安排 2课时教具准备多媒体教学过程第一课时[教学要点]1.朗读课文，整体感知;2.译读课文，自由质疑，互动探究，理解文意;3.美读课文，体会语言特色，初步背诵课文。
[教学步骤]一、导语设计中央电视台的《艺术人生》栏目，近期专访了知名主持人倪萍，主持人让倪萍选取了她主持生涯的几个关键词，她选中了“选择”这个词。
倪萍说，她喜欢选择，也害怕选择，因为所有的选择都是你必须付出的，你想得到东的时候可能西就随着失去，东西都拥有是比较困难的，所以在选择的时候，.就得想好了要放弃，而放弃又是痛苦的。
人生常常会面临各种各样的选择，在关键时刻我们该如何作出正确的选择呢? 今天就让我们一同走进《鱼我所欲也》寻找答案吧。
《鱼我所欲也》第二课时教学设计
《鱼我所欲也》第二课时教学设计教学目标：1.积累：重点文言字词和精彩语句。
2.研读：学习论证方法，理清论证思路。
3.感悟：孟子道德主张，思考现代人生。
教学重点：理清思路，理解孟子主张。
教学难点：学习并运用类比论证的方法。
课时安排：二课时教学过程一、谈话导入同学们，3月30日17时，四川凉山发生森林大火，为了守护青山绿水，消防战士们毅然决然地冲进火海，浴火奋战，不幸三十名消防官兵遇难，这件事引起社会强烈关注，他们在保全自己生命和保护国家财产二者之间如何选择呢？请用《鱼我所也》中一句话来回答。
明确：生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍生而取义者也。
（板书：课题《鱼我所欲也》）二、诵读美文文言文是传承古典文化与思想的课程，学习文言文的重要方式是诵读，请同学们有感情地诵读课文。
1．学生背诵课文。
背得很准确，但是没有诵出孟子说理散文的气势，我们学过孟子《生于忧患，死于安乐》，孟子的说理散文有怎么样的语言特色呢？2．孟子说理散文的语言特色。
明确：以说理见长，以善辩闻名。
善于运用精当的比喻和对比、精彩的排比，语言纵横驰骋，气势充沛，感情强烈，富于鼓舞性。
3．教师范读。
4．学生朗读。
（学生挑选自己喜欢的句子诵读，读出情感）三、研读课文1．为何这篇文章的语言特色有如此大的魅力?因为这篇文章的论证思路非常清晰，下面我们进入研读课文的环节，理清第一段的论证思路。
（1）作者是如何提出论点？（四人一小组，讨论交流）“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍生而取义者也。
”明确论证方法：比喻论证、类比论证把鱼比作生，把熊掌比作义，两者的相同点，鱼与熊掌相比，熊掌价格更贵，鱼与熊掌选熊掌；生与义相比，义价值更高，生与义选义。
由此可见孟子的论辩艺术特点，舍生取义是一个艰深难懂的道理，为了把一个枯燥，抽象的道理说明白，用生动的比喻，具体形象地呈现深刻哲理，生动活泼，道理深入浅出,更加让人接受。
《九年级语文 鱼我所欲也(第二课时)教学设计》
《九年级语文<鱼我所欲也>（第二课时）教学设计》
一、教学目标
1.深入理解文章的论证逻辑和道德观念。
2.分析文章的语言特点和修辞手法。
3.培养学生的道德判断能力和价值观。
二、教学重难点
1.重点：论证逻辑和道德观念。
2.难点：语言特点和修辞手法的分析。
三、教学方法
诵读法、文本分析法、讨论法。
四、教学过程
1.复习导入
回顾上节课内容，引出本节课重点。
2.论证逻辑分析
（1）再次梳理文章的论证思路。
（2）分析论证方法的运用和效果。
3.道德观念探讨
（1）结合文章内容，讨论道德观念的内涵。
（2）引导学生思考在现实生活中的道德选择。
4.语言特点和修辞手法分析
（1）分析文章的语言特点，如简洁明了、富有说服力等。
（2）探讨文章中的修辞手法，如比喻、对比等。
5.讨论价值观
（1）组织学生讨论不同的价值观和道德观。
（2）培养学生的批判性思维和独立思考能力。
6.总结归纳
总结论证逻辑、道德观念、语言特点和修辞手法。
7.作业布置
写一篇短文，阐述自己对道德选择的看法，运用所学的论证方法和修辞手法。
鱼我所欲也第二课时教案
（ 3）今为妻妾之奉为之 （ ）
（ 4）是亦不可以已乎（ ）
（ 5）所识穷乏者得我与（ ）
（ 6）此之谓失其本心． （ ）
2、翻译下列句子
（ 1）．一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。
（ 2）．呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
(3) ．万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？
(4) ．乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之
〖是亦不可以已乎〗是，此，这。
已，停止，放弃。
〖本心〗天性，天良。羞恶廉耻之心。
3、说说下面各组句子中划线的词的意思或用法是否相同。此题意在让学生积累常用实词、虚词。
1．（ 1）所识穷乏者得我与
与，读 yú，句末语气词，表示反问。
（ 2）呼尔而与之，行道之人弗受
与，给。
2．（ 1）蹴尔而与之，乞人不屑也
3．从全文看，本文先后运用了 ______________论证和 ______________论证的方法，有力地证明了当义和生不能两
全时，应舍生取义这一观点。生活中有许多人将这个观点奉为行为的准则，请你根据对这个观点的认识，列举一个
奉行这种行为准则的事例，加以简要阐述（要求：举例典型，叙议结合）
。答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
(5) ．是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
3、整体把握：
名师精编
优秀教案
1．《孟子》 中有这样的名言： “富贵不能淫， 贫贱不能移， 威武不能屈。 ”你认为其中的哪一句话最能说明 “行道之人 ”
和 “乞人 ”的行为？ 1．“贫贱不能移 ”
2． 我们很熟悉的一个成语就源自本文第一段，这个成语是：
________________。 2．舍生取义
语文人教版九年级下册《鱼我所欲也》教学设计第二课时
《鱼我所欲也》教学设计【第二课时】教学目标知识与技能：归纳个别字解释。
过程与方法：读课文，结合注解翻译课文。
情感态度与价值观：了解孟子的思想（四心）教学重点：读课文，结合注解翻译课文。
课前准备：读课文，结合注解翻译课文。
教学程序一、导入新课“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之：恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。
恻隐之心，仁也：羞恶之心，义也，恭敬之心，礼也；是非之心，智也。
仁义礼智，非由外铄(外授)我也，我固有之也。
弗思耳。
”二、翻译课文第二段1.学生结合注解逐句翻译。
2.老师强调重点词语。
⑤呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
(轻蔑地)呼喝着给他(吃)，过路的人不会接受；用脚踢着给他(吃)，乞丐也不愿意接受。
⑥万钟于我何加焉!一万钟的俸禄对我有什么好处呢!(注：“于我何加焉”即“何加于我焉”。
)⑦向为身死而不受，今为宫室之美为之。
先前有的人宁可让身体死去而不接受的东西，现在为了能够享受美好的宫室而去接受了。
⑧此之谓失其本心。
这就叫做失去了本来的良心(也就是忘了本)全段译文：一碗米饭，一盅肉汤，得到这些就能活下去，得不到便饿死。
（可是）恶声恶气地递给人家，（就是）过路的（饿汉）都不会接受；踩踏过才给人家，讨饭的叫化子也不屑看它一眼。
有人对优厚的俸禄却不区别是否符合礼义就接受它。
那优厚的俸禄对于我有什么好处呢？（只是）为了住宅的华丽，妻妾的侍奉和我所认识的贫困的人感激我吗？过去宁愿送命也不肯接受，今天（有人）为了住宅的华丽却去做这种事；过去宁可送命也不肯接受，今天（有人）为了妻妾的侍奉却去做这种事；过去宁可送命也不肯接受，今天（有人）为了所认识的贫困的人感激自己却去做这种事：这种不符合礼义的做法不是可以停止了吗？──这就叫做丧失了他的本性。
三、探究1文中说得了“万钟”是为了什么？为了“宫室之美”，为了“妻妾之奉”，为了“所识穷乏者得我”。
2作者认为这种作法如何？作者认为“此之谓失其本心”应当“可以止”。
初中语文人教版九年级下册-09.2[教学设计]鱼我所欲也(第2课时)
![初中语文人教版九年级下册-09.2[教学设计]鱼我所欲也(第2课时)](https://img.taocdn.com/s3/m/6bbda54b03020740be1e650e52ea551810a6c9bb.png)
第9课鱼我所欲也（第2课时）教学目标1．梳理层次结构，理清论证思路并把握其论证方法。
2．体会本文的论述风格和语言特色。
教学重点1．梳理层次结构，理清论证思路并把握其论证方法。
2．体会本文的论述风格和语言特色。
教学难点1．把握论证方法。
2．体会本文的论述风格和语言特色。
教学过程新课导入孟子以说理见长，以善辩闻名。
今天我们继续学习课文，分析孟子是如何多角度、多层次论述“舍生取义”这一论题的。
新知探究一、知识回顾【活动内容】课件出示重点句子，学生翻译。
【设计意图】回顾上节课所学内容，为理清论证思路、体会本文的论述风格和语言特色做铺垫。
二、文本研读【活动内容】1．朗读课文第1段，说说作者是怎么提出论点的。
在明确中心论点的基础上引导学生掌握作者提出论点的方式，教师引导学生思考：开篇为什么先写“鱼”和“熊掌”？它们和论点有什么关系？2．深入分析第1段。
（1）“所欲有甚于生者”，“所欲”可以指哪些事情？教师引导学生结合生活实例思考，同桌之间交流补充。
（2）“故患有所不辟”，“患”指的是什么？教师引导学生结合英雄事例、名人故事思考，同桌之间交流补充。
（3）“由是则可以辟患而有不为也”，是指什么方法？为什么有些人不用这样的方法？联系上下文内容，结合英雄事例回答。
小组合作讨论，如还有疑问，可向全班提出，师生共同解答。
3．梳理课文第2段的论述思路。
学生在理解的基础上提炼概括，教师提示可用“首先……接着……最后……”的句式回答，然后同桌之间交流讨论。
4．深入分析第2段。
（1）“万钟则不辩礼义而受之”是什么行为？从文中找到“不辩礼义而受之”的原因。
教师引导学生结合上下文，从文中找到相关语句来回答。
（2）“万钟则不辩礼义而受之”的本质是什么？教师引导学生联系生活实例思考，结合文中语句回答。
（3）“此之谓失其本心”中的“本心”指什么？教师引导学生结合本段内容回答，小组合作讨论，如还有疑问，可向全班提出，师生共同解答。
【设计意图】梳理文章层次结构，明晰论证过程。
初中语文《鱼我所欲也》第二课时 教案
生读①②句。
问：这两句是作者的主张，作者运用了一种修辞手法巧妙地开篇明义，是什么修辞手法？其作用又是什么？
明确：比喻。孟子的文章非常的善于运用比喻，这不，文章一开头便用上了。比喻的作用是使语言形象生动，使抽象的事物形象化，使深奥的道理浅显化。用“鱼”和“熊掌”这样形象生动的事物来阐述“生”与“死”、“义”与“不义”这样严肃深奥的道理，不仅浅显易懂，而且有说服力，让人容易接受。用在文章开头的比喻我们又通常将之称为“引喻”。
语文学科集体备课主备人：备课内容：19鱼我所欲也
备课时间：年月日执行时间：年月日
第课时
集体智慧（二次备课）
个性修订、增减
（个人三次备课）
教学目标
1、喻证、例证、对比论证等论证方法的综合运用；
2、熟读、理解——成诵。
教学重点
1、全文的论证结构；
2、第一段之论证层次及论证方法。
教学难点
1、对古今“义”的不同内涵的不同认识、不同理解；
4、观点出来了，那么作者是怎样来论证观点的呢？
——分析③④⑤⑥句
男生读③④句，女生读⑤⑥句。思考：这四句分别是从哪两个方面进行论证的？我们又如何知道的呢？
明确：正面和反面。
“有甚于生”和“有甚于死”中的“有”，表肯定；“莫甚于生”和“莫甚于死”中的“莫”，表否定。
朗读指导：
⑤⑥句反问，朗读时语气上扬，“也”字变调。
教学反思
——分析⑦句
板书设计
19鱼我所欲也
比喻。孟子的文章非常的善于运用比喻，这不，文章一开头便用上了。比喻的作用是使语言形象生动，使抽象的事物形象化，使深奥的道理浅显化。用“鱼”和“熊掌”这样形象生动的事物来阐述“生”与“死”、“义”与“不义”这样严肃深奥的道理，不仅浅显易懂，而且有说服力，让人容易接受。用在文章开头的比喻我们又通常将之称为“引喻”。
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第二课时
教学过程
【温故知新】
检查上一节课背诵情况，老师带着同学们一起背诵，感受本文的语言美。
【新课讲授】
问题探究
1.本文的论点是什么？又是怎样提出来的？为什么不直接提出来？
明确:论点是：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。
”这个论点是由“鱼”和“熊掌”的比喻引出来的。
先设比喻而后提出论点，这是因为“鱼”与“熊掌”是人人皆知的美味，而“熊掌”是其中更为美者。
二者不可兼得，取其中最美者，合乎情理也符合逻辑。
由此及彼，由浅入深，引出“生”与“义”的论题来，水到渠成。
2.论点提出以后，文章是怎样围绕论点逐层论述的？
明确:本文首先提出在生与义不可兼得的情况下要“舍生取义”，这是文章的论点。
然后说明其所以如此，是因为人都有“欲生而不为苟得，恶死而有所不辟”之心，即“羞恶之心”；又从反面来说，如果人只是欲生恶死，那就会不顾礼义，什么事都做得出来。
因此，重要的是，求生避患不能违背“义”的原则。
这种“羞恶之心”是人人都有的，只有贤者才不会丧失。
为什么有些人会丧失呢？是因为他们为物欲所蔽。
例如有人不食“嗟来之食”，这说明他有羞恶之心，可后来却不辩礼义而接受万钟之禄，这就是物欲使他的羞恶之心丧失了。
可见，要做到“舍生取义”，就必须使自己的羞恶之心不为物欲所蔽。
3.“此之谓失其本心”中“本心”具体指什么？这与“舍生取义”有何联系？
明确：“本心”具体指“羞恶之心”，“义”产生于“羞恶之心”，有“羞恶之心”，才会按“义”的原则行事，才有可能在关键时刻舍生取义。
4.本文运用了怎样的论证方法进行说理？
明确:①用类比论证提出论点。
文章一开头，就提出“鱼”和“熊掌”都是好吃的东西，但如果两样不能同时得到，那就舍鱼而取熊掌。
接着，提出“生”和“义”两样都很贵重，如果两样不能同时得到的情况下，那就必须舍弃生命而选取正义，进而提出了“舍生取义”的中心论点。
②用正反对比的论证方法，使读者心悦诚服。
如：文章将两类不同的人，有的能保持本心，有的则失去本心，进行对比。
第一部分中用假设的推理，第二部分中用前后两种不同的态度作对比，然后得出结论。
5.你如何评价《鱼我所欲也》一文的思想内容？
明确：义的价值高于生命，人应该有舍生取义的精神’这一观点在战国时代就有积极作用，对后世文官武将，乃至老百姓的精神修养都有极好的影响。
如苏武、岳飞、邓世昌、朱自清、闻一多。
但孟子“舍生取义”观点的根据是唯心主义的性善论，他的说理仅止于是否丧失“本心”，有明显的局限性。
随着时代的发展，“义”的内涵发生了变化。
我们现在所说的“义”是指社会公义，“利”指一己之私利，即个人利益要服从于集体利益、国家利益、民族利益。
在当今社会，面对越来越多的诱惑，面对人生的各种考验，我们应该作出正确的抉择。
6.结合本文及《<孟子>二章》谈谈《孟子》散文的语言特色。
明确：①明白晓畅，通俗易懂，很少使用生僻词汇。
②大量使用排比句。
这样就使文章读起来节奏感很强，并且富有文采和气势。
③善于比喻，这些比喻大多是根据生活常理设计的。
如《生于忧患，死于安乐》里举的战争中的事例，《鱼我所欲也》中举的“鱼”和“熊掌”不可兼得的例子。
这种浅近的比喻，既使所讲的道理易于为人接受，又使文章富有文学趣味。
【课堂小结】
孟子以自己的行为实践着自己的人生主张，孱弱的身躯担负着民族的大义。
面对散发着孟子
生命气息的文字，我们的心中唯有崇敬。
舍生取义，这是怎样的崇高与豁达，这是怎样的气魄与壮志;这是男儿舍身报国的壮志雄心，这是中华儿女报效母亲的赤胆忠心。
让我们高吟《鱼我所欲也》的精髓，在这个物欲熏心的社会，保持自己固有的本心，去谱写生命的壮丽篇章。
【课后作业】
1.完成课后相关练习。
2.在现实生活中，面对“义”与“利”，你一定也做过许多次选择，哪一次对你的影响最深呢？请以“选择”为话题写一篇文章，400字左右。
【教学板书】
. 正面论证：人人有“本心”
鱼我所欲也人应该保持“本心”
反面论证：失去“本心”可耻
教学反思
1.本文议论性很强，其论证方法的运用是教学中的重、难点。
课上应以诵读为主。
通过诵读，认识孟子“舍生取义”的道德主张，理解本文逻辑严密、设喻巧妙的特点，体会排比、对比等修辞的表达效果。
2.本文理解起来有些难度，学生学习兴趣可能不大，教师应当提倡互动探究性学习，让学生体会收获的快乐、成功的喜悦。
3.联系实际，拓展学生视野。
在教学中，通过课外查阅吴晗的《谈骨气》将本文与之比较，体会异同点；通过古今对读，品析《孟子》思想价值。
这些栏目，既开拓了学生的视野，又深化了主题，同时让学生在道德情感价值观上得到提升。