高中语文选修之郑人有且买履者 Word版含解析
高中语文人教版选修《先秦诸子选读》教案：第七单元一郑人有且买履者教案1Word版含解析
公然课教课设计授课人授课时间高二〔14〕科目语文授课班级授课地址学校录播室班课题?韩非子选读——郑人有且买履者? 课型新授课1、认识文言特别现象：通假字、古今异义、词类活用。
如：说；由于、暴乱、政治；悦、王、疾病、美、法。
教课目标2、掌握重要的实词、虚词：胜、臭、今、修、因、走、触、耒、冀、为。
学习古代谈论文的论证方法：例证法、假定法、喻证教课要点法。
教课难点1、文语言法现象。
2、认识文章的行文思路。
教课方法研究、谈论和概括法高中语文教课程：一、入多媒体播放Flash短篇?刻舟求剑?，风趣的画使多半学生笑了。
教就提：是一个我耳熟能的成故事，也是一寓言。
它告我什么道理？或它的寓意是什么？生答：比一不而的人。
他不肯老工作，想幸获得收。
充：是我在个寓言的最广泛理解，可是原著中，作者写个寓言其实不是想明点。
那真的?非子?是怎的呢？在，我走近非子，我原汁原味的作品。
二、状况1、全班文，投影字。
不shēng〔古音破〕果蓏蚌蛤luǒbànggé腥臊臭èxiù〔“臭〞小〕决dú燧取火zuānsuì禹gǔn耒lěi2、投影重要字句。
〔1〕：①而民悦之〔形容的意用法，里意思是喜、戴〕而民之〔通“悦〞，意用法〕②使王天下〔名作，治、做王〕③民多疾病〔名作，患病〕④今有构木、燧于夏后氏之世者〔假，假如〕⑤然今有美、舜、、武、禹之道于现在之世者〔形容的意用法，以⋯美，美〕高中语文⑥贤人不期修古，非法常可，世之事，因之〔法：名作，效法。
可：作名，合用的原〕〔2〕重要虚①必禹笑矣〔被〕②因之〔替〕③因其耒而守株〔因：于是，就〕〔3〕古今异①桀、暴乱〔暴力昏乱〕②今欲以先王之政治当世之民〔治国举措治理〕4〕重要的文言特别句式(点名学生上黑板做)①今有构木、燧于夏后氏之世者/有决于殷、周之世者今有美、舜、、武、禹之道于现在之世者〔状后置〕②必、禹笑矣/必、武笑矣/必新圣笑矣/身宋国笑〔被句〕5〕指名学生翻重要句子。
创新语文同步人教版选修先秦诸子选读讲义：第七单元一郑人有且买履者Word版含答案
一郑人有且买履者[基础·夯实]1．蚌蛤．(ɡé) 2.钻燧．取火(suì) 3.曩．将罪之(nǎnɡ) 4．决渎．(dú) 5.释其耒．(lěi) 6.啜．之(chuò)7．得麂．(ní) 8.鲧．(gǔn)二、通假字1．请．许学者而行宛曼于先王通情，真实、实在2．卜子妻写弊．裤也通敝，破旧、破损3．而民说．之，使王天下通悦，喜欢4．先自度其足，而置之其坐．同座，座位5．其子所以反．者通返，返回6．而自知．其益富 同智，以……为聪明三、古今异义1．论世之事，因为．．之备 古义：从而给…… 今义：介词，引进表原因的人或事物；连词，连接分句，表因果关系2．请许学者．．而行宛曼于先王 古义：读书人今义：在学术上有一定成就的人3．倍其所以．．嫁 古义：用来……的东西今义：表因果关系的连词四、一词多义1．胜⎩⎪⎨⎪⎧ ①仁之胜．不仁也，犹水之胜火 制服，战胜②日出江花红胜．火 超过，胜过③人民不胜．禽兽虫蛇 经得住，能承受④胜．地不常，盛筵难再 美好，优美2．作⎩⎪⎨⎪⎧ ①天下难事必作．于易 开始②屈平之作．《离骚》 创作③体有不快，起作．一禽之戏 做④有圣人作．，构木为巢 产生，出现3．期⎩⎪⎨⎪⎧ ①期．而不至，无赦 约定时间②是以圣人不期．修古 期望③叔孙旦而立，期．焉 等待，待命4．意⎩⎪⎨⎪⎧ ①小儿曹乃有大意．哉 志向②红杏枝头春意．闹 情景，景象③今秦者，虎狼之国也，兼有吞周之意． 意图④有其所为小而世意．之大者 意料，猜测5．见⎩⎪⎨⎪⎧ ①父太公往视，则见．交龙于上 看见②宋华父督见．孔父之妻于路 遇见③乐羊以有功见．疑 被6．而⎩⎪⎨⎪⎧ ①人民少而．禽兽众 表并列②腥臊恶臭，而．伤害腹胃表递进③因释其耒而．守株 表顺承④文侯赏其功而．疑其心 表转折7．为⎩⎪⎨⎪⎧ ①构木为．巢 做②因为．之备 给，替③乐羊为．魏将而攻中山 担任④郑县人卜子使其妻为．裤 做 8．以⎩⎪⎨⎪⎧ ①构木为巢，以．避群害 连词，来②是以．圣人不期修古 介词，因③今欲以．先王之政治当世之民 介词，用④王大说，国以．治 连词，因而五、词类活用(一)名词活用1．名词作状语郢人有遗燕相国书者，夜．书 夜：在夜里 2．名词作动词(1)而民说之，使王．天下 王：统治 (2)曩将罪．之 罪：治罪 (3)故先以其女妻．胡君 妻：以女嫁人 (4)其父不自罪．于教子非也 罪：怪罪 (5)天雨．，墙坏 雨：下雨 (6)民多疾病．．疾病：生病 (二)形容词活用1．形容词的使动用法以娱．其意 娱：使……欢乐 2．形容词的意动用法(1)其家甚智．其子 智：以……为智 (2)而自知．其益富 知：以……为聪明 (3)然则今有美．尧、舜、汤、武、禹之道于当今之世者 美：认为……美六、文言句式(一)判断句1．今欲以先王之政治当世之民，皆守株之类也(“也”表判断)2．举烛，非书意也 (“也”表判断)3．举烛者，尚明也(“……者，……也”表判断)4．胡，兄弟之国也 (“也”表判断)5．今人臣之处官者皆是类也 (“……者……也”表判断)(二)省略句1．王大说，国以治 (“以”后省略代词“之”)2．倍其所以嫁 (“倍”后省略介词“于”)3．而置之其坐 (“之”后省略介词“于”)4．妻子因毁新，令如故裤 (“令”后省略代词“之”)(三)被动句1．今有构木、钻燧于夏后氏之世者，必为鲧、禹笑矣(“为”表被动)2．兔不可复得，而身为宋国笑 (“为”表被动)3．乐羊以有功见疑 (“见”表被动)4．厚者为戮，薄者见疑 (“见”表被动)5．为人妇而出，常也(“出”为语意上的被动，“被休弃”)(四)状语后置句1．何不试之以足 (“以足”作状语，后置)2．有决渎于殷、周之世者(“于殷、周之世”作状语，后置)(五)宾语前置句1．其父不自罪于教子非也(“自”作“罪”的宾语，前置)2．宁信度，不自信也(“自”作“信”的宾语，前置)[课文·译注](1)上古之世，人民少而禽兽 众， 人民 不 胜禽兽 上古时代，人民稀少而禽兽众多，人民经受不住禽兽虫蛇。
语文人教版选修《先秦诸子选读》学案：第七单元 一 郑人有且买履者 Word版含解析
作者简介韩非(约前280—前233)，战国时期著名的哲学家、散文家，战国晚期韩国(今河南省新郑)人。
原为韩国贵族，与李斯同师荀卿。
他继承和发展了荀子的法术思想，同时又吸取了他以前的法家学说，成为法家的集大成者。
韩非的主要著作《韩非子》是先秦法家学说集大成之作。
现存五十五篇，十余万言，大部分为韩非自己的作品。
文章说理严密，笔锋犀利，议论透辟，推证事理，切中要害。
文章构思精巧，描写大胆，语言幽默，于平实中见奇妙，具有耐人寻味、警策世人的艺术效果。
韩非还善于用大量浅显的寓言故事和丰富的历史知识作为论证资料，形象化地体现了他的法家思想和他对社会人生的深刻认识。
背景扫描韩非所处的时代为战国末期，当时诸侯国群雄并起，相互间的兼并战争日趋激烈，大国日益强大，小国岌岌可危。
韩非出身于韩国贵族，他眼见自己的国家日见衰微，屡次向韩王建议变法图强，却未被信任和采用，于是发愤著成《孤愤》《五蠹》《说难》等文章，反映了他革新救国的愿望，全面、系统地阐述了他的法治思想，抒发了忧愤孤直而不容于时的愤懑。
单元导读本单元内容共有两节：第一节编选自《韩非子》的寓言，第二节编选自《韩非子》的故事。
《郑人有且买履者》选录了《韩非子》的几个片段。
第一个片段旨在说明治理天下应当研究当时的社会实际，从而准备和采取相应的措施。
第二个片段旨在说明对于先王的言论后人难以确切地理解，误会在所难免，根本没法拿来解决眼下的现实问题，总之，治理天下要高度重视实际，一切从实际出发。
第三个片段意在批评做官的人为了达到目的而不择手段，反对巧诈，肯定拙诚。
第四个片段意在说明人聪明不难，难的是正确对待自己的聪明，警示人们要谨慎处置。
《子圉见孔子于商太宰》借寓言故事透露了韩非子对社会、人生的种种思考，对某些隐微的人性弱点做了精确的剖析，蕴含着对社会、人生的深刻洞察和卓越智慧。
一、郑人有且买履者释文题“郑人有且买履者”语出《韩非子·外储说左上》，是一则寓言故事。
郑人买履翻译、解析
郑人买履先秦：韩非郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。
至之市，而忘操之。
已得履，乃曰：“吾忘持度。
”反归取之。
及反，市罢，遂不得履。
人曰：“何不试之以足? ”曰：“宁信度,无自信也。
”译文有个想要买鞋子的郑国人，先用尺子度量好自己脚的尺码，然后把尺码放在他的座位上，等到前往集市，却忘了携带量好的尺码。
已经拿到鞋子，却说：“我忘记带量好的尺码了。
”就返回家去取量好的尺码。
等到他返回集市的时候，集市已经散了，最后郑国人没能买到鞋子。
有人问他说：“为什么你不用自己的脚去试一试呢？”他说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。
”注释选自《韩非子·外储说左上》。
郑：春秋时代郑国，在现今河南省的新郑县。
欲：将要，想要。
者：（怎么样）的人。
（定语后置）先：首先，事先。
度（duó）：衡量。
用尺子度量的意思（动词）而：顺承连词意为然后置：放，搁在。
（动词）之：代词，它，此处指量好的尺码。
其：他的，指郑人的。
（代词）坐：通“座”，座位。
至：等到。
之：到……去，前往。
（动词）操：拿、携带。
（动词）已：已经。
（时间副词）得：得到；拿到。
履：鞋子，革履。
（名词）乃：于是（就）持：拿，在本文中同“操”。
（动词）度（dù)：量好的尺码，这里作动词用，即计算、测量的意思。
（名词）之：文言代名词，这里指量好的尺码。
操：操持，带上拿着的意思及：等到。
反：通“返”，返回。
罢：引申为散了，完结的意思，这里指集市已经解散。
遂：于是。
曰：说。
宁（nìng）：副词。
宁可，宁愿。
无：虚无，没有，这里是不能、不可的意思。
自信：相信自己。
以：用。
吾：我。
市罢：集市散了至之市：等到前往集市。
评点这是先秦时代一则寓言故事，出自《韩非子外储说左上》；它既是一个成语，也是一个典故，但它更是一则寓言，主要说的是郑国的人因过于相信“尺度”，造成买不到鞋子的故事。
揭示了郑人拘泥于教条心理，依赖数据的习惯。
这则寓言讽刺了那些墨守成规的教条主义者，说明因循守旧，不思变通，终将一事无成。
高三语文先秦诸子选读韩非子选读《一、郑人有且买履者 》原文及译文
一、郑人有且买履者【课本内容】1、上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。
有圣人作，构木为巢，以避群害，而民悦之，使王天下，号曰有巢氏。
民食果蓏蚌蛤，腥臊恶臭，而伤害腹胃，民多疾病。
有圣人作，钻燧取火，以化腥臊，而民说之，使王天下，号之曰燧人氏。
中古之世，天下大水，而鲧、禹决渎。
近古之世，桀、纣暴乱，而汤、武征伐。
今有构木钻燧于夏后氏之世者，必为鲧、禹笑矣；有决渎于殷、周之世者，必为汤、武笑矣。
然则今有美尧、舜、汤、武、禹之道于当今之世者，必为新圣笑矣。
是以圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备。
宋有人耕田者，田中有株，兔走触株，折颈而死，因释其耒而守株，冀复得兔，兔不可复得，而身为宋国笑。
今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。
——《韩非子·五蠹》1、【译文】较早的古代，人民稀少而禽兽众多，人民敌不过禽兽虫蛇。
有一位圣人产生了，他教人们架木头做成鸟巢一样的住所，来躲避禽兽虫蛇的种种危害，因而百姓顺服他，让他统治天下，称他为有巢氏。
百姓吃野生的瓜果以及蚌蛤等水产，其中有的东西发出腥臭、令人不堪忍受的气味，而且伤害肠胃，百姓经常生病。
有一位圣人出现了，他教人们钻擦木燧的办法生火，来消除瓜果蚌蛤等东西的腥臭，因而百姓顺服他，让他统治天下，称他为燧人氏。
较晚的古代，天下洪水泛滥，因而鲧和禹去疏通河道。
最近的古代，夏桀和商纣残暴昏乱，因而商汤起兵讨伐夏桀，周武王起兵讨伐商纣。
如果有人在夏朝统治时代架木头做成鸟窝一样的巢穴来居住，或者钻擦木燧来生火，一定会被鲧、禹耻笑了；如果有人在商朝、周朝还整天去疏通河道，一定会被商汤、周武王耻笑了。
既然这样，那么如果有人在当今这个时代还赞美尧、舜、商汤、周武武、大禹治理天下的措施，一定会被新时代的圣人耻笑了。
因此圣人不希望照搬古代那一套，不墨守成规，研究当世的事情，从而给它准备相应的措施。
宋国有个耕田的人，田里有个树桩子，一只兔子奔跑撞在树桩上，碰断脖子死了；这个宋国人便因此放下手里翻土的农具，守候在树桩子旁边，希望再捡到死兔子，兔子自然不可能再得到，可是他本人却被宋国人笑话。
郑人有且买履者(人教版选修《先秦诸子选读》)素材
(14)天雨．，墙坏(名词作动词，下雨)
检 测
(15)其家甚智．其子(形容词的意动用法，以……为智)
菜单
新课标 ·语文 选修 先秦诸子选读
课
6．文言句式
文
前
白
自 主
(1)今欲以先王之政治当世之民，皆守株之类也。(判断句)
对 译
导
详
学
译文：现在想拿古代帝王治理国家的措施来治理当代的 解
民众，都是守株待兔之类的笑话。
能
探
检
究
测
菜单
新课标 ·语文 选修 先秦诸子选读
课
文
前
白
自
对
主
译
导
详
学
解
“以法为教”——韩非子
韩非(约前 280～前 233)，战国末期哲学家，法家学派的
主要代表人物。他出身于韩国贵族，跟李斯同以荀子为师，
课
课
堂 互
天生口吃但善于写作。著有《孤愤》《五蠹》《说难》等文章。
后 知
动
能
探 究
在政治上提出重赏、重罚、重农、重战等诸项政策，主张君
堂
后
互 动
结出了“法、术、势”三者相结合的法治思想。Fra bibliotek知 能
探
检
究
测
菜单
新课标 ·语文 选修 先秦诸子选读
课
文
前
在“法”这一方面，从本文中可以看出，韩非反对儒家的 白
自
对
主 导
“法先王”，以为：“圣人不期修古，不法常可，论世之事，因
译 详
学
解
为之备。”这种反对因循守旧、墨守成规的主张，符合社会发
展、历史进步的规律，是韩非进步历史观的具体体现。而“一
2018人教版高中语文先秦诸子选读 郑人有且买履者 版含解析
课时跟踪检测（二十五）郑人有且买履者一、基础知识1。
下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是（）B、错误!A、｛先自度．其足吾忘持度．C、错误!D、错误!解析：选D A项，前一个“度”是动词,用工具丈量；后一个“度”是名词,尺码。
B 项,前一个“益"是动词,增加;后一个“益”是副词,更加。
C项,前一个“罪”，惩罚，治罪；后一个“罪”，怪罪。
D项,两个“书”均为名词，书信。
2.下列加点词的活用现象,与其他三项不相同的一项是（)A。
而民说之,使王．天下B。
天雨．,墙坏C。
其家甚智．其子D。
故先以其女妻．胡君解析:选C A、B、D三项均为名词作动词，C项为意动用法.3.下列各句中,文言句式不同于其他三项的一项是(）A.有决渎于殷、周之世者，必为汤、武笑矣B。
乐羊以有功见疑C.王之蔽甚矣D。
宁信度,无自信也解析:选D A、B、C三项均为被动句，D项为宾语前置句.二、阅读理解(一）课内阅读阅读下面的文段，完成4～5题。
昔者，郑武公欲伐胡,故先以．其女妻胡君,以娱其意。
因问于．群臣:“吾欲用兵，谁可伐者?”大夫关其思对曰:“胡可伐！”武公怒而戮之,曰:“胡,兄弟之．国也。
子言伐之．，何也？”胡君闻之，以．郑为．亲己，遂不备郑。
郑人袭胡，取之.宋有富人，天雨．，墙坏。
其子曰：“不筑，必将有盗.”其邻人之父亦云。
暮而果大亡．其财。
其家甚智其子,而疑邻人之父。
此二人说者皆当．矣,厚者为．戮，薄者见疑,则非．知之难也，处知则难也！4。
下列各句中加点词的解释,有误的一项是（)A.宋有富人,天雨．，墙坏雨:下雨B。
暮而果大亡．其财亡:丢失C。
则非．知之难也非:错误D。
此二人说者皆当．矣当:恰当，对解析:选C C项中“非”应为“不是”。
5。
下列加点词的意义和用法相同的一项是（)A、错误!B、错误!C、错误!D、错误!解析:选D A项，结构助词,的；代词,指“胡国"。
B项,介词，把;动词，认为。
C项，动词，是；介词,被。
(完整word版)中国寓言故事中国古代寓言故事
中国寓言故事中国古代寓言故事郑人买履从前,有个郑国人，打算到集市上买双鞋穿。
他先把自己脚的长短量了一下，做了一个尺子。
可是临走时粗心大意，竟把尺子忘在家中凳子上了。
他走到集市上,找到卖鞋的地方。
正要买鞋,却发现尺子忘在家里了，就对卖鞋的人说："我把鞋的尺码忘在家里了，等我回家把尺子拿来再买。
”说完，就急急忙忙地往家里跑。
他匆匆忙忙地跑回家,拿了尺子，又慌慌张张地跑到集市.这时，天色已晚，集市已经散了.他白白地跑了两趟，却没有买到鞋子。
别人知道了这件事，觉得很奇怪，就问他；”你为什么不用自己的脚去试试鞋子,而偏偏要回家去拿尺子呢?"这个买鞋的郑国人却说：”我宁愿相信量好的尺子，也不相信我的脚." 寓意：不顾客观实际而墨守成规的人，常常会做出荒唐可笑的事来。
原文：郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。
至之市，而忘操之。
已得履，乃日：”吾忘持度。
"反归取之。
及反,市罢,遂不得履.人日：”何不试之以足？"曰:"宁信度,无自信也。
"韩非《韩非子·外储说左上》拔苗助长古时候宋国有个人，看到自己田里的禾苗长得太慢,心里很着急。
这天，他干脆下田动手把禾苗一株株地往上拔高一节.他疲惫不堪地回到家里，对家里的人说:"今天可把我累坏了！我一下子让禾苗长高了许多!"他的儿子听了，连忙跑到田里去看。
田里的禾苗全部枯萎了。
寓意:任何事物都有自己的规律；谁如果违背规律蛮干，就必然受到惩罚。
原文：宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰:"今日病矣！予助苗长矣！"其子趋而往视之，苗则稿矣.孟子《孟子·公孙丑上》鹬蚌相争一只蚌正张开两壳晒太阳，鹬鸟飞过来，伸出长长的嘴巴来啄食它的肉。
蚌一下子合住双壳,把鹬鸟的嘴紧紧地夹住了。
鹬鸟对蚌说：”今天不下雨,明天不下雨，就会把你干死！"蚌对鹬鸟说："今天不放你，明天不放你，就会把你饿死！"它两个各不相让，谁也不肯放谁。
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第七单元《韩非子》选读
一、郑人有且买履者
一、夯基训练
1.对下列句中加点的词的解释,不正确的一项是()
A.卜子妻写．弊裤也写:仿效
B.为妇人而出．出:遗弃、休掉
C.其姑以为多私．而出之私:自私
D.倍其所以嫁倍:比……多了一倍
项,“私”的意思是“积攒私房钱”。
2.下列各句中,无通假字的一项是()
A.其子所以反者
B.而置之坐上
C.而自知其益富
项,反,通“返”;B项,坐,同“座”;C项,知,通“智”,以……为聪明。
3.下列词语的意义和用法,分析正确的一项是()
①人民少而．禽兽众
②因释其耒而．守株
③至之．市
④而忘操之．
A.①②相同,③④相同
B.①②不同,③④不同
C.①②相同,③④不同
,③④相同
连词,表并列;②连词,表顺承;③动词,去,往;④代词,代尺码。
4.下列加点词的词类活用与例句相同的一项是()
例句:使王．天下
A.天雨．,墙坏
B.其御．曰
C.其家甚智．其子
D.以娱其意
项和例句都是名词用作动词。
B项是动词用作名词。
C项是形容词的意动用法。
D 项是形容词的使动用法。
5.下列各句的句式类型不同于其他三项的一项是()
A.治则治矣,非书意也
B.兔不可复得,而身为宋国笑
C.举烛,非书意也
、C、D三项为判断句,B项是被动句。
二、课内阅读
阅读下面的文字,完成第6~10题。
请许学者而行宛曼于先王,或者不宜今乎!如是不能更也,……卜子妻写弊裤也,……先王之言,有其所为小而世意．之大者,有其所为大而世意之小者,未可必知也。
……故先王有郢书,而后世多燕说。
夫不适．国事而谋先王,皆归取度者也。
…………
郑县人卜子使其妻为裤。
其妻问曰:“今裤何如?”夫曰:“象吾故裤。
”妻子因．毁新,令如故裤。
…………
郢人有遗燕相国书者,夜书,火不明,因．谓持烛者曰:“举烛。
”云而过书“举烛”。
举烛,非书意也。
燕相受书而说之．,曰:“举烛者,尚明也;尚明也者,举贤而任之。
”燕相白王,王大说,国以治．。
治则治矣,非书意也。
今世学者多似此类。
郑人有且买履者,先自度．其足,而置之其坐。
至之市,而忘操之。
已得履,乃曰:“吾忘持度。
”反归取之。
及反,市罢,遂不得履。
人曰:“何不试之．以足?”曰:“宁信度,无自信也!”
(《韩非子·外储说左上》)
6.对下列句中加点词语的解释,不正确的一项是()
A.有其所为小而世意．之大者意:意料、猜测
B.夫不适．国事而谋先王适:适合
C.王大说,国以治．治:治理
D.先自度其足度:测量
项,“治”的意思是“治理好了”“治理得好”。
7.下列加点词语的用法,分析正确的一项是()
①妻子因．毁新,令如故裤
②火不明,因．谓持烛者曰
③何不试之．以足
④燕相受书而说之．
A.①②相同,③④相同
B.①②不同,③④不同
C.①②不同,③④相同
,③④不同
均是副词,于是,就;③④均为代词。
8.下列句中不含通假字的一项是()
A.请许学者而行宛曼于先王
B.有其所为大而世意之小者
C.燕相白王,王大说,国以治
项,请,通“情”,真实、实在。
C项,说,通“悦”。
D项,弊,通“敝”,破旧、破损。
9.下列各句的文言句式类型与例句相同的一项是()
例句:郢人有遗燕相国书者
A.尚明也者,举贤而任之
B.何不试之以足
C.郑人有且买履者
,无自信也
A项,是判断句;B项,是状语后置;C项,是定语后置;D项,是宾语前置。
10.把材料中画横线句子翻译成现代汉语。
人曰:“何不试之以足?”曰:“宁信度,无自信也!”
:“为什么不用你的脚试一下呢?”他(郑人)回答说:“我宁愿相信尺码,也不相信自己的脚!”
,宁愿;无,不要;自信,相信自己。
三、延伸阅读
阅读下面的文字,完成第11~14题。
(导学号50730041)
楚人和氏得玉璞楚山中,奉而献之厉王。
厉王使玉人相之
．．。
玉人曰:“石也。
”王以和为诳而刖其左足及厉王薨武王即位和又奉其璞而献之武王。
武王使玉人相之,又曰:“石也。
”王又以和为诳．,而刖．其右足。
武王薨,文王即位,和乃抱其璞而哭于楚山之．下,三日三夜,泣尽而继之以血。
王闻之,使人问其故,曰:“天下之刖者多矣,子奚哭之悲也?”和曰:“吾非悲刖也,悲夫宝玉而题．之以石,贞士而名之以诳,此吾所以悲也。
”王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰“和氏之璧”。
(《韩非子·和氏》)
11.对下列句中加点的词的解释,不正确的一项是()
A.厉王使玉人相．之相:鉴定
B.王又以和为诳．诳:欺骗
C.而刖．其右足刖:砍
D.悲夫宝玉而题．之以石题:写、题词
项,“题”的意思是“说、称作”。
12.下列句子中“之”的意义和用法与例句相同的一项是() 例句:和乃抱其璞而哭于楚山之．下
A.武王使玉人相之．
B.蚓无爪牙之．利
C.其邻人之．父亦云
D.道之．所存,师之所存也
C项都是助词,的。
A项,代词,代玉璞;B项,定语后置的标志;D项,结构助词,用在主谓之间,取消句子独立性。
13.把材料中画横线句子翻译成现代汉语。
(1)天下之刖者多矣,子奚哭之悲也?
,此吾所以悲也。
天下被砍去脚的人多了,你为什么哭得这么伤心呢?
,这就是我悲痛的原因。
刖者,被砍去脚的人;奚,为什么。
(2)贞士,真诚的人;所以,……原因。
14.用“/”给文中画波浪线句子断句。
王以和为诳而刖其左足及厉王薨武王即位和又奉其璞而献之武王。
/而刖其左足/及厉王薨/武王即位/和又奉其璞而献之武王。
,名词前面一般停顿。