清平乐
李白清平乐有几首 李白清平乐三首全文及赏析
李白清平乐有几首李白清平乐三首全文及赏析李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。
天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。
杜甫在《饮中八仙歌》中这样描述李白。
作为李白的挚友，杜甫准确把握李白的性格特质并加以浪漫主义的夸张手法，以洗炼的语言，简笔速写的手法，将李白豪放纵逸的形象展现得淋漓尽致。
人们一直津津乐道的是杜甫在诗中描绘的李白豪放纵饮、放任自如、不同凡响的人物形象。
但是有一处细节其实更重要，杜甫在诗中写到的八个人，他们都是同时代的人。
而且在杜甫写这首诗时，他们八人又都有过在长安工作和生活的经历，他们不仅对酒有着特殊的爱好，而且性格豪放、旷达，情投意合。
那么话说回来，李白是何时来到长安的呢？原来李白从青年时期就离开家乡安州，开始漫游名山大川，饱览祖国壮丽的山河的游历行程。
他在游览东岳泰山时，结识了道教人士吴筠，李白的才华给吴筠留下了深刻的印象。
后来吴筠进入宫廷，他便向朝廷举荐了李白，这当然是后话了。
天宝元年，李白的足迹踏上了繁华的都城长安，当时的长安名流如云，全国文化界的名人都汇集在这里。
在长安，李白结识了贺知章，两人意气相投，豪放纵逸是他们共有的气质特征。
他们一见如故，饮酒赋诗建立了深厚的友情，“金龟换酒”的典故说的就是贺知章和李白饮酒的故事。
得到好友贺知章、吴筠等人的极力推荐，在文化气息浓厚的长安城里，李白的诗名广泛传播。
在机缘巧合之下，他来到了唐玄宗面前，李白飞扬的文采和锦绣的诗歌受到了唐玄宗的喜爱，被封“翰林待诏”，供奉翰林，专门为唐玄宗写诗文以供娱乐。
天宝二年，唐玄宗带杨贵妃在沉香亭赏花，派乐师李龟年下圣旨召李白来作诗助兴。
此时李白在翰林院任职，他应唐玄宗之令，提笔写下三首赞美杨贵妃和牡丹花的绝句，就是《清平调三首》。
李白将才思倾泻在笔端，诗笔挥洒自如，相互钩带，从篇章结构上说，第一首从空间来写，把读者引入蟾宫阆苑。
李白的第一首《清平调》是这样写的：云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
《清平乐》二十首
《清平乐》⼆⼗⾸《清平乐》(qng píng yuè)，词牌名，⼜名《清平乐令》、《醉东风》、《忆萝⽉》，为宋词常⽤词牌。
晏殊，晏⼏道，黄庭坚，⾟弃疾等著名词⼈均⽤过此调，其中晏⼏道尤多。
1、《清平乐·清淮蜀汴》[宋] 苏轼清淮蜀汴。
更在江西岸。
红旆到时黄叶乱。
霜⼊梁王故苑。
秋原何处携壶。
停骖访古踟蹰。
双庙遗风尚在，漆园傲吏应⽆。
2、《清平乐·春归何处》[宋] 黄庭坚春归何处。
寂寞⽆⾏路。
若有⼈知春去处。
唤取归来同住。
春⽆踪迹谁知。
除⾮问取黄鹂。
百啭⽆⼈能解，因风飞过蔷薇。
3、《清平乐·禁庭春昼》[唐] 李⽩禁庭春昼，莺⽻披新绣。
百草巧求花下⽃，只赌珠玑满⽃。
⽇晚却理残妆，御前闲舞霓裳。
谁道腰肢窈窕，折旋笑得君王。
4、《清平乐·波纹碧皱》[宋] 晏⼏道波纹碧皱，曲⽔清明后。
折得疏梅⾹满袖，暗喜春红依旧。
归来紫陌东头，⾦钗换酒消愁。
柳影深深细路，花梢⼩⼩层楼。
5、《清平乐·溪回沙浅》[宋] ⾟弃疾溪回沙浅。
红杏都开遍。
鸂鶒不知春⽔暖。
犹傍垂杨春岸。
⽚帆千⾥轻船。
⾏⼈想见敧眠。
谁似先⽣⾼举，⼀⾏⽩鹭青天。
6、《清平乐·春去秋来》[宋] 晏殊春去秋来，往事知何处。
燕⼦归飞兰泣露，光景千留不住。
酒阑⼈散草草，闲阶独倚梧桐。
记得去年今⽇，依前黄叶西风。
7、《清平乐·风不定》[宋] ⽆名⽒风不定。
舞碎海棠红影。
数点⾬声池上听。
湿尽⼀庭花冷。
倚阑多少⼼情。
轻寒未放春晴。
谁管天涯憔悴，楚乡⼜过清明。
8、《清平乐·⼩庭春⽼》[宋] 欧阳修⼩庭春⽼。
碧砌红萱草。
长忆⼩阑闲共绕。
携⼿绿丛含笑。
别来⾳信全乖。
旧期前事堪猜。
门掩⽇斜⼈静，落花愁点青苔。
9、《清平乐·繁华锦烂》[宋] 柳永繁华锦烂。
已恨归期晚。
翠减红稀莺似懒。
特地柔肠欲断。
不堪尊酒频倾。
恼⼈转转愁⽣。
，多情争似⽆情。
10、《清平乐·年年雪⾥》[宋] 李清照年年雪⾥。
清平乐原文翻译及赏析（15篇）
清平乐原文翻译及赏析（15篇）清平乐原文翻译及赏析(15篇)清平乐原文翻译及赏析1原文：江山残照。
落落舒清眺。
漳壑风来号万穷。
尽入长松悲啸。
井蛙瀚海云涛。
醯鸡日远天高。
醉眼千峰顶上，世间多少秋毫。
译文放眼远望，江山映一抹残阳。
分明莽莽苍苍。
深涧幽壑风来，万千孔穴呜呜作响，汇入松涛声悲壮。
如井蛙面临大海云涛观赏，似醯鸡看到了日远天长。
在这千峰顶上，醉眼朦胧微张；见世间多少事务，原来不过与秋毫相当。
注释词作于金亡后二年(1236)，时作者与友人游泰山。
太山，即泰山。
井蛙：作者谦称。
井底之蛙，由于受的狭小环境的局限，不知道有个大海，因此也不可能去谈论大海。
醯鸡：醋瓮中一种小虫（即蠛蠓）瓮子有盖盖着，不见天日；一旦揭去盖子，它就见到天了，为词人谦称。
赏析：蒙古灭金之后，元好问感慨故国沦亡，不愿为官。
公元1236年3月，他与一位友人赴泰安旅行，在三十天的行程中，他游览了东岳泰山并写下了《清平乐》等词。
在词中，元问好表示了他对自然美景的赞叹和时世事得失的闲淡心情。
词一开篇，便展现了一派苍莽景象。
夕阳的余晖照遍了眼前的山峦河流，词人在泰山上极目远望，四周景物历历在目。
此句全从杜甫《次容灵岸》诗中的“落落展清眺”一句来，概括了能见到的总印象，给人以开阔而清的视觉感受。
接下来另起一笔，从视觉范围转入对听觉形象的描写，以盛声来表现虎山的壮伟气势。
作者借用《庄子·齐物论》中描绘的“作则万窍怒号”。
来形容峡谷间山风吹来，大小洞穴齐声作响的动态美。
下句进一步加强风声效果，风入松林，林间响起阵阵悲壮的呼啸声。
两句一从山谷中写风，一从松林间写风。
风不可见，借物可知，一“号”一“啸”，表现生动。
“悲”字又具有词人的主观色彩，同时开启后片的抒情。
泰山以其高耸特立，视野开阔，历来为登临的人们的赞叹。
词人登泰山而纵览，白比于井蛙见到了大海上的云的波涛，醯鸡见到了遥远处的太阳、高高的天，大开了眼界。
“井蛙”出于《庄子·秋水》：“井蛙不可以语于读者，拘于虚也。
【清平乐】原文注释、翻译赏析_古诗大全
【清平乐】原文注释、翻译赏析_古诗大全
清平乐
王安国清平乐
留春不住，费尽莺儿语。
满地残红宫锦污，昨夜南园风雨。
小怜初上琵琶，晓来思绕天涯。
不肯画堂朱户，春风自在杨花。
【赏析】
古来伤春悲秋的诗词很多。
这类被人嚼烂了的题材，却是历代不乏佳篇，非但不使人感到老一套，相反，永远有新鲜之感。
这首词就是这样的好词。
上片写景伤春。
由“风雨”导致“残红”，由“残红”而触发“莺语留春”，词人以奇特构思颠倒顺序，将“无可奈何花落去”的无计留春之伤感，巧妙地借莺儿乱语突现句首，旁托曲致，新颖而有情趣。
下片借人抒情。
“小怜”二句写歌女初次弹奏琵琶演唱歌曲，正是在南园莺啼花艳的明媚春光中。
从上片之“昨夜”与下片之“晓来”，时间前后承接自然，故知“初上琵琶”在“昨夜风雨”之前，而“思绕天涯”乃在“昨夜风雨”之后的清晓。
“不肯”二句写小怜再不肯在豪门贵胄的画堂朱户歌舞献艺虚耗青春，而希望像沐浴春风的自在梨花！“梨花”意象亦并非现景描绘，而是对未来美景的’向往与期冀。
此词在众多的伤春词中能出乎其类而拔乎其萃，正是因为它融进了自己的生活，写出了自己的性情。
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清平乐古诗全词翻译赏析
清平乐古诗全词翻译赏析在学习、工作乃至生活中，大家总少不了接触一些耳熟能详的古诗吧，古诗包括唐律形成以前所有体式的诗，也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。
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春无踪迹谁知？除非问取黄鹂。
[译文] 春回没有踪迹谁能知？除非问婉转鸣叫的黄鹂。
[出自] 北宋黄庭坚《清平乐》春归何处？寂寞无行路。
若有人知春去处，唤取归来同住。
春无踪迹谁知？除非问取黄鹂。
百啭无人能解，因风飞过蔷薇。
注释行路：指春天的行踪。
因风：顺着风势。
唤取：唤来。
取，语助辞。
译文1：春天回到何处？留下一派清静找不到它回去的道路。
若是有人知道春天归去之处，请叫它仍旧回来的我同住。
可是春天去得无影无踪什么人会知，除非你问一问黄鹂。
它的叫声十分婉转，但无人能够理解，只有任凭轻风飘过蔷薇。
译文2：美好的春天回到了何处？悄悄地走了没有行踪去路。
如果有人能够知道，美好的春天归去何处，请他把春天唤来与我同住。
春回没有踪迹谁能知？除非问婉转鸣叫的黄鹂。
黄鹂百啭无人明白，它只好乘风飞过蔷薇花去。
译文3：春天回到了哪里？四面一片静悄悄，找不到她的踪迹。
如果有谁知道了，春天的去处，赶快把她追赶回来，不要令人失望啊，让她和咱们一起同住。
谁也找不到春天的脚印，真的要想知道吗？可只有这个办法了，那就去问一问黄莺吧。
那黄莺千百遍地宛转啼叫，特别是在这春夏之际啊，可是，谁又能懂得黄莺的语言？看吧，黄莺也离去了，正飞过盛开的蔷薇花，趁着这春天归去的风势。
赏析：这首词写的清新雅致，天真活泼。
全词通过曲折的手笔，起落有致的句法，含蓄委婉的把作者留春，惜春情态描绘的栩栩如生。
词一开篇就把‘春’拟人化，“春归何处？寂寞无行路。
”春天又到哪里去了？她为什么悄悄地就离去了呢？为什么连一点痕迹都没有留下。
似问非问，似答非答，隐约含蓄的表达了作者寻春与留春的热切心理。
“若有人知春去处，唤取归来同住。
清平乐原文翻译以及赏析 苏轼
清平乐原文翻译以及赏析苏轼这阕《清平乐》为诗人辛弃疾的辛词的一种艺术风格，具有很强的艺术感染力。
清平乐·独宿博山王氏庵绕床饥鼠，蝙蝠翻灯舞。
屋上松风听急雨，破纸窗间自语。
平生塞北江南，归来华发苍颜。
布被秋宵梦觉，眼前万里江山。
【注释】①博山，在江西永丰境内(今江西省广丰县)，古名通元峰，由于其形状像庐山香炉峰，所以改称博山。
庵：圆形草屋。
②翻灯舞：绕着灯来回飞。
③“破纸”句：窗间破纸瑟瑟作响，好像自言自语。
④塞北：泛指中原地区。
据《美芹十论》，词人自谓南归前曾受祖父派遣两次去燕京观察形势。
归来：指淳熙八年(1181年)冬被劾落职归隐。
华：花白，华发苍颜：头发苍白，面容苍老。
④“布被”两句：谓秋夜梦醒，眼前依稀犹是梦中的万里江山。
【译文】饥饿的老鼠绕着床窜来窜去，蝙蝠围着昏黑的油灯上下翻舞。
狂风夹带着松涛，犹如汹涌波涛般放声呼啸;大雨瓢泼而下，急促地敲打着屋顶;糊窗纸被风撕裂，发出呼啦啦的声音，仿佛在自言自语。
从塞北辗转江南，如今归隐山林，已是容颜苍老，满头白发。
一阵凄冷的秋风吹透了单薄的布被，突然惊醒，眼前依稀还是梦中的万里江山。
【赏析】语言流畅通顺，给本词增添了可读性，别说这评价好似在说小学生作文，流畅通顺代表着句意连贯，词境不绝。
许多牵强附会上去的靡丽词句读之不顺，诵之不通，别扭拗口，自然影响情绪的表达。
而本词读来一气呵成，荡气回肠，当真是“到如今凛然生气”，全无此病。
词中没有连词，上片将屋中的'事物都简要描绘清楚，用语灵活，勾勒生动。
如用饥刻鼠，一看即明白这里物质的匮乏，用“翻灯舞”显出蝙蝠之猖狂，再接以屋上风吹雨，加一“急”字更衬出小屋在风雨中单薄破败，使得下句出现得自然而然，情景早已在读者心中呈现。
总的来说上片衔接毫不突兀，画面感甚强，没有特别出彩，但仍能看出以稼轩深厚的笔力为底，不加雕饰，反而直观具体。
稼轩青年戎马，沙场旧事总要时时浮上心头，一发收地复国之慨，可惜平生塞北江南，只换得归来华发苍颜，透过此二句，仿佛见到一个须发灰白的老人，终究被打压没能带兵与金人一搏，眼看时光易老，壮志难酬。
部编版小学语文古诗文《清平乐(春归何处)》原文+注释+翻译+赏析+试题
清平乐（春归何处）体裁：词题文：春归何处？寂寞无行路。
若有人知春去处，唤取归来同住。
春无踪迹谁知？除非问取黄鹂。
百啭无人能解，因风飞过蔷薇。
作者：名字：黄庭坚年代：宋代描述：黄庭坚（1045－1105），字鲁直，自号山谷道人，晚号涪翁，又称豫章黄先生，汉族，洪州分宁（今江西修水）人。
北宋诗人、词人、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖，而且，他跟杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”（黄为其中一宗）之称。
英宗治平四年(1067)进士。
历官叶县尉、北京国子监教授、校书郎、著作佐郎、秘书丞、涪州别驾、黔州安置等。
诗歌方面，他与苏轼并称为“苏黄”；书法方面，他则与苏轼、米芾、蔡襄并称为“宋代四大家”；词作方面，虽曾与秦观并称“秦黄”，但黄氏的词作成就却远逊于秦氏。
翻译：原文春归何处？寂寞无行路。
译文：春天回到了哪里？找不到它的脚印，四处一片沉寂。
原文若有人知春去处，唤取归来同住。
译文：如果有人知道春天的消息，喊它回来同我们住在一起。
原文春无踪迹谁知？除非问取黄鹂。
译文：谁也不知道春天的踪迹，要想知道，只有问一问黄鹂。
原文百啭无人能解，因风飞过蔷薇。
译文：那黄鹂千百遍地宛转啼叫，又有谁能懂得它的意思？看吧，黄鹂鸟趁着风势，飞过了盛开的蔷薇。
赏析：赏析一：创作背景徽宗崇宁二年（1103），党祸已起，蔡京立元祐党人稗，黄庭坚被除名，编管宜州。
有诗题为《十二月十九日夜中发鄂诸，亲旧携酒追送，聊为短句》，这“十二月”是崇宁二年（1103）十二月，黄庭坚至崇宁童年二月才过洞庭，五、六月间方抵达广西宜州贬所。
此词的内容是“惜春”，而实际是影射时局。
此送春词作于贬宜州的翌年，即崇宁四年（1105）。
同年五月黄庭坚便溘然长逝于宜州贬所。
赏析二：思想内容此词为惜春之作，表现了词人对美好春光的珍惜与热爱,抒写了作者对美好事物的执着和追求。
赏析三：艺术特色“春归何处？寂寞无行路。
”以疑问句，对春的归去提出责疑，一个“归”字，一个“无行路”，就把春天拟人化了。
《清平乐》黄庭坚古诗词原文及译文
《清平乐》黄庭坚古诗词原文及译文《清平乐》黄庭坚古诗词原文及译文在日常生活或是工作学习中，大家或多或少都接触过一些经典的古诗吧，古诗泛指中国古代诗歌。
那什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编精心整理的《清平乐》黄庭坚古诗词原文及译文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
[译文]春天回到了哪里？我找不到它的脚印，四面一片沉寂。
[出典]北宋黄庭坚《清平乐》注：1、《清平乐》黄庭坚春归何处？寂寞无行路。
若有人知春去处，唤取归来同住。
春无踪迹谁知？除非问取黄鹂。
百啭无人能解，因风飞过蔷薇。
2、注释（1）行路：指春天的行踪。
（2）因风：顺着风势。
（3）唤取：唤来。
取，语助辞。
3、翻译春天回到何处？留下一派清静找不到它回去的道路。
若是有人知道春天归去之处，请叫它仍旧回来的我同住。
可是春天去得无影无踪什么人会知，除非你问一问黄鹂。
它的叫声十分婉转，但无人能够理解，只有任凭轻风飘过蔷薇。
春归何处？4、黄庭坚（1045-1105）字鲁直，号涪翁，又号山谷道人。
原籍金华（今属浙江）祖上迁家分宁（今江西修水），遂为分宁人。
治平四年（1067）进士，授叶县尉。
熙宁五年（1072）为北京（今河北大名）国子监教授。
元丰三年（1080）知吉州太和县（今江西泰和）。
哲宗立，召为秘书郎。
元佑元年（1086）为《神宗实录》检讨官，编修《神宗实录》，迁着作佐郎，加集贤校理。
时张耒、秦观、晁补之俱京师，与庭坚同游苏轼之门，有“苏门四学士”之称。
《神宗实录》成，擢为起居舍人。
哲宗亲政，以修实录不实的罪名，被贬涪州（今四川涪陵）别驾、黔州（今四川彭水）安置。
绍圣四年（1097）移戎州（今四川宜宾）。
崇宁元年（1102），内迁知太平州（今安徽当涂），到任九天，即被罢免，主管洪州玉隆观。
次年复被除名编管宜州（今广西宜山）。
四年，卒于贬所，年六十一，私谥文节先生。
黄庭坚以诗文受知于苏轼，与张耒、晁补之、秦观同称为“苏门四学士”.在苏门学士当中，秦观和黄庭坚两个人的成就最高，秦观是词苑圣手，黄庭坚是诗坛宗匠。