论语重点词语解释
论语中经典词语
论语中经典词语论语是中国古代先哲孔子所著的一部经典之作，在中国文化中拥有着重要的地位。
其中，有不少经典词语被广泛引用和传颂，深受人们喜爱。
在这篇文章中，我们就来探讨一下这些经典词语的内涵和意义。
1. 己所不欲，勿施于人（《论语·卫灵公》）这句话表达了人们应该相互尊重、相互关爱的思想，它的含义是：别人所做的事情，如果自己感到不舒服，就不要去做；如果自己希望别人这样待自己，就应该去做。
这是一句恰当、简洁、有深度的格言，其道理至今仍然被广泛接受。
2. 学而时习之，不亦说乎（《论语·学而》）这句话所表达的是探求学问的精神，它告诉我们学习应当是应该一步一步地去实践、去探索，不断总结，不断提高。
只有通过不断地努力，才能获得真正的收获和成就。
同时也说明了学习是一种享受，是一种美妙的体验。
3. 三人行，必有我师焉（《论语·述而》）这句话告诉我们，在任何时候，我们身边都会有可以学习的人和事。
每一个人，无论身份、资历、能力如何，都会有他的长处和短处，我们应该多向身边的人学习，不断地吸取新的知识与经验。
与人交往，互相借鉴，和谐共处，互相学习，将使我们进步更快。
4. 己欲立而立人，己欲达而达人（《论语·颜渊》）这句话告诉我们，只有在为自己谋求幸福的同时，也应该为他人谋求幸福，尽自己所能去帮助别人，这样才能真正实现自己的人生价值。
人的生命是有限的，每一次付出，都应该将自己、他人以及社会的利益都考虑在内，做到双赢、多赢。
5. 不患人之不己知，患不知人也（《论语·颜渊》）这句话表明了一种“知人善任”的理念，人际关系中，应该首先了解、尊重别人并从中获得对方的信任。
要想达到这种状态，就必须学会了解他人、了解自己，并且时刻反思、总结自己的行为，使自己能够更加理解并受到别人的喜爱。
6. 有朋自远方来，不亦乐乎（《论语·子路》）这句话表达的是对于友谊的重视，朋友是生命中不可或缺的一部分，他们是我们最亲密的伙伴，可以为我们提供支持和帮助。
论语中四字成语及解释
论语中四字成语及解释温故知新、敏而好学、不耻下问、诲人不倦等。
【词语】：学而时习之【注音】：xué ér shí xí zhī 【释义】：学过的内容要经常复习它。
【词语】：温故知新【注音】：wēn gù zhī xīn 【释义】：温：温习；故：旧的。
温习旧的知识，得到新的理解和体会。
也指回忆过去，能更好地认识现在。
【词语】：知之为知之，不知为不知【注音】：zhī zhǐ wéi zhī zhī，bù zhī wéi bù zhǐ 【释义】：懂就是懂，不懂就是不懂。
【词语】：敏而好学【注音】：mǐn érhào xué 【释义】：敏：聪明；好：喜好。
天资聪明而又好学。
【词语】：不耻下问【注音】：bù chǐ xià wèn 【释义】：乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。
【词语】：默而识之【注音】：mò ér shí zhī 【释义】：默：不语，不说话。
识：记。
把所见所闻默默记在心里。
【词语】：学而不厌【注音】：xué ér bù yàn 【释义】：厌：满足。
学习总感到不满足。
形容好学。
【词语】：诲人不倦【注音】：huì rén bù juàn 【释义】：诲：教导。
教导人特别耐心，从不厌倦。
【词语】：三人行，必有我师【注音】：sān rén xíng,bì yǒu wǒ shī 【释义】：三个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师。
指应该不耻下问，虚心向别人学习。
【词语】：择其善者而从之【注音】：zé qí shàn zhě ér cóng zhī 【释义】：择：选择；从：追随，引申为学习。
论语十则文言文翻译及注释
论语十则文言文翻译及注释论语十则文言文原文论语十则作者：孔子出处：《论语》1.子曰：“学而时习之，不亦说(yuè)乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”(《学而》)2.曾子曰：“吾日三省(xǐng)吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》)3.子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”(《为政》)4.子曰：“学而不思则罔(wǎng),思而不学则殆(dài)。
”(《为政》)5.子曰：“由，诲女(rǔ)知之乎!知之为知之，不知为不知，是知(zhì)也。
”(《为政》)6.子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省(xǐng)也。
”(《里仁》)7.子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”(《述而》)8.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”(《泰伯》)9.子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。
”(《子罕(h ǎn)》)10.子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。
”(《卫灵公》) 注:第一到第九则为语录体，第十则为对话体。
这里所编的十则分别选自《学而》、《为政》、《里仁》、《述而》、《泰伯》、《子罕》和《卫灵公》。
论语十则文言文翻译及注释第一则:学习方法子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎?” (《学而》) 孔子说:"学习并且按时地去复习，不也很快乐吗?有志同道合的人从远方来，不也很高兴吗?别人不了解我但我不生气，不也是道德上有修养的人吗?"重点字词解释: (1)子：先生，指孔子。
中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称，有时也泛称男子。
《论语》书中“子曰”的子，都是指孔子而言。
孔子(前551——前479)，名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑(现在山东曲阜)人。
是儒家学派的创始人，我国古代的思想家、教育家。
论语十二章
《论语十二章》重点归纳一．重点词语解释二．名句积累1.当别人不了解甚至误解自己时，孔子认为应当采取的正确态度是：2.孔子阐述学习与思考的辩证关系的句子是：3.用来强调独立思考的必要性的句子是：4.与“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”意思相近的句子是：5.“处处留心皆学问”是说我们不仅要善于观察和思考，还要谦虚，时常向他人请教，这正如《论语》中所说的：6.一个人多读书并且勤于思考，才能达到学习的目的，也就是：7.现实生活中，人们为了表明“只要谦虚求教，到处有老师”的观点时，常引用孔子的话：8.《论语》中认为能保持君子风格的句子是：9.谈时间之易失难得的句子是：10.古人谈读书说要把“厚书读薄，薄书读厚”，所谓“薄书读厚”即孔子所说的：（五个字）11.谈兴趣对于学习的重要性的句子是：12.中华民族向来是个好客的民族，我们引用孔子的话：来欢迎远道而来的朋友。
13.写出五个在论语出现现在还使用的成语三、语境题：⑴、孔子谈学习的方法和做人的涵养时，“”是学习的方法；“”是学习的乐趣；“”是与人交往的态度。
⑵、曾子道德修养很高，每天从三个方面反省自己，“”反省自己是否热爱学习；“”反省自己是否讲诚信；“”反省自己交朋友是否诚实。
⑶、孔子讲道德修养不是一朝一夕的，最高境界是“”这一阶段人的主观意识和做人规则融合为一。
⑷、在我们的日常学习生活中，尽量广泛的阅览典籍，反复思考其中的涵义，对已经听闻的知识，也要定期复习，才能有新的领悟。
这个过程孔子是这样说的：“，”。
⑸、《论语》中讲学习与思考的关系的句子是“，”。
⑹、学习知识重要的是培养学习的兴趣，孔子的弟子颜回忍辱负重、不惧困难的乐观学习态度值得我们学习，他“，，在陋巷，”，。
这样在快乐中学习，变被动为主动，最终实现理想。
论语全文注释及翻译
论语全文注释及翻译孔子说:"学习并且按时地去复习，不也很快乐吗？有志同道合的人从远方来，不也很高兴吗？别人不了解我但我不生气，不也是道德上有修养的人吗？"重点字词解释: (1)子：先生，指孔子。
中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称，有时也泛称男子。
《论语》书中“子曰”的子，都是指孔子而言。
孔子（前——前），名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑（现在山东曲阜）人。
是儒家学派的创始人，我国古代的思想家、教育家。
(2)学：孔子在这里就是指的“学”，主要就是指自学西周的礼、趣、诗、书等传统文化典籍。
(3)时习：按时地去复习。
在周秦时代，“时”字用作副词，意为“在一定的时候”或者“在适当的时候”。
但朱熹在《论语集注》一书中把“时”解释为“时常”。
“习”，指演习礼、乐；复习诗、书。
也含有温习、实习、练习的意思。
(4)说道：通假字，音yuè，HANDBOOKS“悦”的古体字，开心的意思。
(5)朋：上古朋和友是有区别的：同门（师）为朋，同志为友。
(6)趣：与说道有所区别。
旧有注说，悦在内心，乐则载于外。
(7)人不知：此句不完整，没有说出人不知道什么。
缺少宾语。
一般而言，知，是了解的意思。
人不知，是说别人不了解自己。
(8)愠：拼音：yùn，生气，发狂。
（9）君子：道德上有修养的人。
补足词表述：而：连词。
(可译为并且）例：学而时习之。
转折点。
(可译为却) 基准：人不知而不皈。
亦（yì）：同样、也是。
乎：语气助词，表中疑点语气，可译“吗”。
自：从。
言：介绍。
本段理解：第1句话谈的就是自学方法。
对于科学知识，“学”只是一个重新认识过程，“学”就是一个稳固的过程，必须想要赢得更多的科学知识，必须“学”与“学”统一出来。
第2句话讲的是学习乐趣。
志同道合的人来访可以增进友谊，并且可互相学习、共同提高。
第3句话谈的就是为人态度。
“人不知”，后面省略了宾语“之”，可译为“我”或“自己”第二则:为人处事曾子曰：“吾（wú）日三省(xǐng)吾(wú)身：为（wèi）人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传（chuán）亡失乎?” (《研习而》)曾子说:"我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真诚，诚实呢？老师传授的知识是否复习过了呢？ "重点字词表述:(1)曾子：曾子姓曾名参（shēn）字子舆，生于公元前~前年，春秋战国间鲁国南武城(现在山东费县人)，是被鲁国灭亡了的'鄫国贵族的后代。
《论语选读》文言知识总结
《论语选读》文言知识总结1、弟子问仁一、重点字词1.尧舜其犹病诸：其：恐怕，表推测病：不足2.请问其目：目：细则，条目3.在邦无怨，在家无怨邦：诸侯统治的国家家：卿大夫的封地4.其言也讱讱：说话谨慎5.问知。
子曰：“知人。
”知1：智慧，名词知2：了解，动词6.樊迟未达达：明白二、通假字1.错：同“措”，放置2.乡：同“向”，刚才三、词类活用1.直：正直人，形作名2.立：使……站得住3.达：使……行得通4.远：远离形作动四、古今异义①克己复礼为仁古：恢复，归于今：再，又②请问其目古：条目，细则今：眼睛③请事斯语也古：请你让我做今：请求别人做④举直错诸枉古：弯曲，不正今：冤枉⑤选于众，举皋陶古：选用，推选今：向上托或抬⑥尧舜其犹病诸古：难以做到今：身心不正常五、特殊句式(一)状后：1.如有博施于民而能济众2.选于众(二)主谓倒装：富哉言乎六、名句:1.己欲立而立人，己欲达而达人。
2.一日克己复礼，天下归仁焉。
为仁由己，而由人乎哉？3.非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
4.出门如见大宾，使民如承大祭；己所不欲，勿施于人；在邦无怨，在家无怨。
2、立身处世一、重点字词1、三十而立，四十而不惑立:自立，惑:迷惑2、七十而从心所欲，不逾矩逾:逾越，矩:规矩3、愿无伐善，无施劳伐：夸耀，施：表白4、士不可以不弘毅弘：远大，毅：意志5、四十、五十而无闻焉闻：名望，名声6、色取仁而行违色：外表，取：趋向、求7、士而怀居怀：留恋8、盍：何不。
兼词二、通假字有：同“又”彫同“凋”三、词类活用1.吾十有五而志于学名作动，立志2.四十、五十而无闻焉动作名名望3.敝之而无憾使动使……破4.老者安之，朋友信之，少者怀之使动安：使……安逸信：使……信任怀：使……怀念5.然后知松柏之后彫也名作状在……之后6.士不可以不弘毅形作名意志7.虑以下人名作动处在……之下8.士而怀居名作动安逸的生活四、虚词而:1.吾十有五而志于学（承接：就）2.士而怀居（假设：如果）3.敝之而无憾（转折：却）4.任重而道远 (并列：并且)5.死而后已，不亦远乎（承接：才）6.察言而观色（连词，不译）7.为仁由己，而由人乎哉（选择：还是）之：1.焉知来者之不如今也（主谓间，不译）2.与朋友共，敝之而无憾（代词：它们）3.愿闻子之志（结构助词“的”）4.老者安之（“他们”的意思）5.居之不疑（指代“仁人”）6.为之难，言之得无讱乎（指前文的“仁”这件事）五、特殊句式虑以下人虑以下（于）人（省略状后句）六、名句:1.吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
(完整版)中考语文课内文言文词语解释与文学常识归纳
中考课内文言文词语解释与文学常识归纳一、词语解释（一）《论语八则》1、习：温习、实践。
2、不亦说乎：通“悦”，愉快。
3、朋：同门（师）为朋，这里指志同道合的人。
4、人不知而不愠：了解。
5、愠（yùn）：恼怒。
6、君子：品德高尚、追求完善人格的人。
7、罔（wǎng）：通“惘”，迷惑。
8、殆（dài）：疑惑。
9、诲女知之乎：通“汝”，你。
10、不知为不知，是知也：知道，懂；或智慧。
11、知之者不如好之者：喜爱。
12、吾日三省吾身：反省。
13、为人谋而不忠乎：策划，考虑。
14、与朋友交而不信乎：诚信，真诚。
15、传不习乎：传授。
这里指老师传授的知识。
16、不患人之不己知：担心。
（二）《小石潭记》1、篁(huáng)竹：丛生的竹子。
2、水尤清冽：水格外清凉。
尤，格外。
3、坻（chí）：水中高地。
4、嵁：高低不平的岩石。
5、蒙络摇缀，参差（cēn cī）披拂：意思是（树枝藤蔓）遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。
6、佁（yǐ）然，呆呆的样子。
佁，一本作“怡”。
7、俶（chù）尔：忽然。
8、翕忽：迅速。
9、斗折：像北斗七星的排列那样曲折。
10、犬牙差互：像狗牙那样参差不齐。
11、凄神寒骨，悄怆幽邃：幽静深远，弥漫着忧伤的气息。
悄怆，忧伤的样子。
12、隶：跟随。
（三）《陋室铭》1、德馨：指品德高尚。
馨，香气。
2、鸿儒：学识渊博的学者。
鸿：大。
3、素琴，不加装饰的琴。
4、金经：古代用泥金书写而成的佛经，一说《金刚经》。
5、案牍（dú）：公文、文书。
（四）《爱莲说》1、蕃（fán）：多。
2、淤泥：污泥。
3、濯（zhuó）：洗涤。
妖：美丽而不端庄。
4、亵(xiè)玩：轻漫而随便地玩弄。
亵：轻慢。
5、隐逸(yi）：指隐居的人。
这些人不愿意与统治者同流合污，隐居避世。
6、鲜(xiǎn)：少。
7、宜：应当。
（五）《三峡》《水经注》是我国第一部记录河道水系的专著《水经》的注释，是我国古代地理名著。
论语十九则附重点词语解释
文档来源为:从网络收集整理.word版本可编辑.欢迎下载支持.论语十九则1．子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不悦，不亦君子乎?”(《学而》)译：孔子说：“学习知识后时常复习它，不也是愉快的吗？有志同道合的朋友从远方来访，不也很快乐吗？人家不了解我，我却不怨恨他，不也是君子吗？”学而时（时常）习之，不亦说（同“悦”愉快）乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知（了解）而不悦，不亦君子（指道德上有修养的人）乎?”2．曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）译：曾子说：“我每天多次反省自己：检查自己替别人办事尽心竭力了吗？和朋友交往，是否真诚？对老师所传授的知识，是否认真复习？”吾日（每天）三（多次）省（反省）吾身：为人谋而不忠（忠诚、忠实）乎？与朋友交而不信（诚实）乎？传（老师传授的知识）不习（温习）乎？”（《学而》）3．子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”(《为政》)译：孔子说：“温习学过的知识，可得到新的理解与体会。
这样，就可以做老师了。
”温故（旧知识）而知新（新的理解和体会），可以（可以凭借）为（做）师（老师）矣。
”(《为政》)4．子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。
”(《为政》)译：孔子说：“只读书而不肯动脑筋思考，就会感到迷惑；只是一味空想而不肯读书，就弄得精神疲倦无所得有害。
”学而不思则罔（迷惑而感到迷茫而无所适从）；思而不学则殆（精神疲惫而无所得有害）5．子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。
”(《为政》)译：孔于说：“子路，教给你正确认识事物的道理吧。
(那就是)知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧啊。
”诲（教导）女（同“汝”，你）知之乎!知之为知之，不知为不知，是（这）知（通“智”，聪明）也。
”(《为政》)6．子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”（《里仁》）译：孔子说:“见到贤人,要想着向他学习，希望能和他看齐,看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似的毛病。
论语经典词语2字
论语经典词语2字
以下是《论语》中的一些二字经典词语及其分析：
1. 仁爱：仁爱是《论语》中最重要的概念之一，它代表着对他人的关爱、尊重和宽容。
孔子认为，仁爱是人与人之间最基本的情感联系，是实现社会和谐的关键。
2. 礼乐：在《论语》中，礼乐是实现社会秩序和道德规范的重要手段。
孔子强调，人们应该遵循礼制，尊重传统，以音乐教育为主，培养自己的道德品质。
3. 孝悌：“孝”指尊敬父母，“悌”指尊重兄长。
孔子认为，孝悌是人与人之间最基本的道德关系，是实现家庭和谐和社会秩序的基础。
4. 忠信：“忠”指对人忠诚，“信”指守信用。
孔子强调，人们应该秉持忠信原则，以诚待人，不欺不骗，以实现人际关系的和谐。
5. 知命：孔子认为，人们应该认识到自己的命运，并接受自己的命运。
同时，也要尽力而为，做到尽人事而知天命。
6. 慎独：在独自一人时，人们更应该保持谨慎和警惕，坚守自己的道德原则，不犯错误。
7. 宽恕：对于别人的过错和错误，人们应该学会宽恕和包容，以实现人际关系的和谐。
8. 诚心：做人做事应该真诚、诚实，不虚伪不做作。
只
有真诚才能获得别人的信任和尊重。
9. 自强：要努力提高自己的能力和素质，做到自立自强，不依赖他人。
只有通过不断努力才能获得成功。
10. 教诲：要虚心接受别人的教诲和指导，并按照正确的方向去实践。
只有通过不断学习和实践才能获得成长和提高。
以上是《论语》中的一些二字经典词语及其分析。
这些词语都蕴含着深刻的道理和智慧，对人们的生活、道德、行为等方面都有重要的启示和指导意义。
11 《论语》十二章重点字词解释、翻译与课文探究及系列训练含答案
《论语》十二章重点字词解释、翻译与课文探究及练习题含答案第一章原文：子曰：“学∕而时习之，不亦∕说乎？有朋∕自远方来，不亦∕乐乎？人不知∕而不愠，不亦∕君子乎？”1．字词解释：时：按时说：通“悦”，愉快朋：志同道合的人愠：生气，发怒君子：指道德上有修养的人2．译文：孔子说：“学习了(知识)，然后按一定的时间温习它，不也是很高兴吗?有志同道合的人从远处(到这里)来，不也是很快乐吗?人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗?”3. 课文探究：第1句讲学习方法第2句讲学习的乐趣第3句讲个人修养第二章原文：曾子曰：“吾日∕三省吾身：为人谋∕而不忠乎？与朋友交∕而不信乎？传∕不习乎？”1.字词解释：日：每天三省：多次反省。
省；自我检查、反省。
三：泛指多忠：尽心竭力信：真诚，诚实传：老师传授的知识2.译文：曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友往来是不是诚实呢?老师传授的知识是不是复习过呢?”3.课文探究：本章强调治学的人重视道德修养第三章原文：子曰：“吾十有五∕而志于学，三十∕而立，四十∕而不惑，五十∕而知天命，六十∕而耳顺，七十∕而从心所欲，不逾矩。
”1.字词解释：有：通:“又”,用于零数和整数之间立：独立做事情惑：迷惑、疑惑逾：越过、超过矩：规范、规范2．译文：孔子说：“我十五岁的时候立志于做学问；三十岁能够独立做事,自立于世；四十岁能通达事理，不为外物所迷惑；五十岁的时候知道哪些是不能为人力所支配的事情；六十岁时能听得进不同意见；七十岁时能随心所欲，却不会逾越法度规矩。
”3．课文探究：本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。
第四章原文：子曰:“温故∕而知新,可∕以为师矣.”1．字词解释：故：旧的知识知新：新的理解与体会可以：可以凭借。
以：凭借为：做,成为2.译文：孔子说：“温习学过的知识，从而得到新的体会与理解，可以凭借这成为老师。
”3.课文探究：本章谈学习方法（强调“温故”，还要能“知新”,新旧知识相融合）第五章原文：子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。
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《论语》十二章重点字词小结
一、通假字
1.不亦说乎说：同悦，喜悦、愉快
2.吾十有五而志于学：同又，放在整数与零数之间
二、人
2.可以为师矣古：可以；凭借今：可能、许可
3.饭疏食饮水古：粗劣今：疏通、疏散
4.饭疏食饮水古：冷水今：无色无味无臭的液体
5.匹夫不可夺志也古：普通人今：无学识、无智谋的人
6.吾日三省吾身古：多次今：数词，三
三、词类活用
1.学而时习之
时：名词--状语，按时
2.吾日三省吾身
日：名词--状语，每日
3.温故而知新
故、新：形容词--名词，旧的知识、新的体会
4.传不习乎
传：动词--名词，传授的知识
5.饭疏食饮水
饭：名词--动词，吃饭
6.好之者不如乐之者
乐：名词--意动。
以……为乐
四、一词多义
1.为：
可以为师矣----当、做
为人谋而不忠乎----- 替
2.知：
人不知而不愠 -----了解
温故而知新----- 懂得
3.而：
人不知而不愠 ----表转折
温故而知新---- 表顺承
博学而笃志表并列
4.其：
仁在其中矣----- 它的
其不善者而改之----- 他人
五、特殊句式
1.省略句：
可以为师矣。
-----“以”后面省略代词“之”其不善者而改之。
句首省略动词“择”
2.判断句：
贤哉，回也！
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。