袁昂字千里陈郡阳夏人原文及译文赏析

袁昂字千里陈郡阳夏人原文及译文赏析
袁昂,字千里,陈郡阳夏人。

父抃,冠军将军、雍州刺史,泰始初,举兵奉晋安王子勋,事败诛死。

昂时年五岁,乳媪携抱匿于庐山,会赦得出,犹徙晋安。

至元徽中听还时年十五初抃败传首京师藏于武库至是始还之。

昂号恸呕血,绝而复苏,更期服,庐于墓次。

从兄彖尝抚视抑譬,后与彖同见从叔司徒粲,粲谓彖曰:“其幼孤而能至此,故知名器自有所在。


齐初,起家冠军安成王行参军,迁太子舍人、王俭镇军府功曹史。

俭时为京尹,经于后堂独引见昂,指北堂谓昂曰:“卿必居此。

”累迁秘书丞、黄门侍郎。

丁内忧,哀毁过礼。

服未除,而从兄彖卒。

昂幼孤,为彖所养,乃制期服。

服阕,除右军邵陵王长史,俄迁御史中丞。

时尚书令王晏弟诩为广州,多纳赇货,昂依事劾奏,不惮权豪,当时号为正直。

永元末,义师至京师,牧守皆望风降款,昂独拒境不受命。

高祖手书喻曰:“夫祸福无门,兴亡有数,天之所弃,人孰能匡?吾荷任前驱,拨乱反正,伐罪吊民,至止以来,前无横阵。

今竭力昏主,未足为忠,家门屠灭,非所谓孝,忠孝俱尽,将欲何依?”昂答曰:“窃以一餐微施,尚复投殒,况食人之禄,而顿忘一旦。

非惟物议不可,亦恐明公鄙之,所以踌躇,未遑荐璧。

”建康城平,昂束身诣阙,高祖宥之不问也。

大同六年,薨,时年八十。

册谥曰穆正公。

初,昂临终遗疏,不
受赠谥。

敕诸子不得言上行状及立志铭,凡有所须,悉皆停省。

复曰:“吾释褐从仕,不期富贵,但官序不失等伦,衣食粗知荣辱,以此阖棺,无惭乡里。

”诸子累表陈奏,诏不许。

(选自《梁书·卷三十一》,有删改)
10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()(3分)
A.至元徽中听还/时年十五/初/抃败/传首京师/藏于武库/至是始还之
B.至元徽中/听还时/年十五/初抃败/传首京师/藏于武库/至是始还之
C.至元徽中/听还时年十五/初抃败/传首京师/藏于武库/至是/始还之
D.至元徽中/听还时/年十五/初/抃败传首/京师藏于武库/至是始还之
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()(3分)
A.舍人,古代官职名,“太子舍人”指太子的属官,与“缪贤舍人”中的“舍人”意思相同。

B.丁内忧,古代指遭遇母亲丧事;遭遇父亲丧事则称“丁外忧”。

C.牧守,指郡和州的长官。

古时郡的长官称守,州的长官称牧。

D.明公,在古代是对位尊者的称呼,文中袁昂称高祖为明公,表达自己对高祖的尊敬。

12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()(3
分)
A.袁昂幼年丧父,飘零他乡。

他五岁时父亲因拥立晋安王事败被杀,他跟随乳母藏匿于庐山,后遇到朝廷大赦,才迁往晋安。

B.袁昂不畏权势,为官正直。

他担任御史中丞时,尚书令王晏的弟弟王诩任广州刺史,多方接受贿赂,袁昂向皇帝检举了他。

C.袁昂身处乱世,节操忠贞。

在义师横扫京师、其他官员望风投降时,他据守一方,绝不拱手称臣,但最终还是得到高祖宽宥。

D.袁昂看重名节。

他临终曾留下奏疏,表示不接受朝廷赠谥;还告诫后人,他死后丧事从简。

但朝廷最终仍册赠他“穆正公”。

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(10分)
(1)昂号恸呕血,绝而复苏,更期服,庐于墓次。

(5分)
(2)夫祸福无门,兴亡有数,天之所弃,人孰能匡?(5分)
参考答案
10、A
11、A
12、C
(2)祸福没有固定的路径(都是人所自取),国家的兴亡是有规律的,上天要抛弃的人,有谁能帮助他呢?
参考译文。

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《史记·袁盎传》阅读训练及答案译文

《史记·袁盎传》阅读训练及答案译文

袁盎者,楚人也,字丝。

父故为群盗,徙处安陵。

高后时,盎尝为吕禄舍人。

及孝文帝即位,盎兄哙任盎为中郎。

绛侯①为丞相,朝罢趋出,意得甚。

上礼之恭,常目送之。

袁盎进曰:“陛下以丞相何如人?”上曰:“社稷臣。

”盎曰:“绛侯所谓功臣非社稷臣社稷臣主在与在主亡与亡方吕后时诸吕用事擅相王刘氏不绝如带是时绛侯为太尉主兵柄弗能正。

吕后崩,大臣相与共畔诸吕,太尉主兵,适会其成功,所谓功臣,非社稷臣。

丞相如有骄主色。

陛下谦让,臣主失礼,窃为陛下不取也。

”后朝,上益庄,丞相益畏。

已而绛侯望袁盎曰:“吾与而兄善,今儿廷毁我!”盎遂不谢。

及绛侯免相之国,国人上书告以为反,征系清室,宗室诸公莫敢为言,唯袁盎明绛侯无罪。

绛侯得释,盎颇有力。

绛侯乃大与盎结交。

袁盎常引大体慷慨。

宦者赵同以数幸,常害袁盎,袁盎患之。

盎兄子种为常侍骑,持节夹乘,说盎曰:“君与斗,廷辱之,使其毁不用。

”孝文帝出,赵同参乘,袁盎伏车前曰:“臣闻天子所与共六尺舆者,皆天下豪英。

今汉虽乏人,陛下独奈何与刀锯余人载!”于是上笑,下赵同。

赵同泣下车。

上幸上林②,皇后、慎夫人从。

其在禁中,常同席坐。

及坐,郎署长布席,袁盎引却慎夫人坐。

慎夫人怒,不肯坐。

上亦怒,起,入禁中。

盎因前说曰:“臣闻尊卑有序则上下和。

今陛下既已立后,慎夫人乃妾,妾主岂可与同坐哉!适所以失尊卑矣。

且陛下幸之,即厚赐之。

陛下所以为慎夫人,适所以祸之。

陛下独不见‘人彘’乎?”于是上乃说,召语慎夫人。

慎夫人赐盎金五十斤。

然袁盎亦以数直谏,不得久居中,调为陇西都尉。

节选自司马迁《史记》(中华书局)【注释】①绛侯:即周勃,刘邦的开国大臣。

②上林:秦汉时皇家猎场。

4.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()(3 分)A.绛侯所谓/功臣非社稷臣/社稷臣主在与在/主亡与亡/方吕后时/诸吕用事擅相/王刘氏不绝如带/是时绛侯为太尉主兵/柄弗能正。

B.绛侯所谓功臣/非社稷臣/社稷臣主在与在/主亡与亡/方吕后时/诸吕用事/擅相王/刘氏不绝如带/是时/绛侯为太尉主/兵柄弗能正。

《袁淑,陈郡阳夏人》阅读答案及翻译

《袁淑,陈郡阳夏人》阅读答案及翻译

《袁淑,陈郡阳夏人》阅读答案及翻译〔一〕文言文阅读〔19分〕阅读下面的文言文,完成10-13题。

袁淑,陈郡阳夏人,丹阳尹豹少子也。

少有风气,伯湛谓家人曰:“此非凡儿。

”至十余岁,为姑夫王弘所赏。

不为章句之学,而博涉多通,好属文,辞采遒艳,纵横有才辩。

本州命主簿、著作佐郎、太子舍人,并不就。

刘湛,淑从母兄也,欲其附己,而淑不足介意,由是大相乖失。

以母忧去职,服阕,为太子中庶子。

元嘉二十六年,其秋,大举北伐,淑侍坐从容曰:“今当鸣銮中岳,席卷赵、魏,检玉岱宗,今其时也。

臣逢千载之会,愿上《封禅书》一篇。

”太祖笑曰:“盛德之事,我何足以当之。

”淑喜为夸诞,每为时人所嘲。

始兴王浚尝送钱三万饷淑,一宿复遣追取,谓使人谬误,欲以戏淑。

淑与浚书曰:“闻之前志曰‘七年之中,一与一夺,义士犹或非之。

’”迁太子左卫率。

太子劭将为弑逆,其夜袁淑在直,二更许,呼淑及萧斌等流涕谓曰:“主上信谗,将见罪废。

内省无过,不能受枉。

明旦便当行大事,望相与戮力。

”淑及斌并曰:“自古无此,愿加善思。

”劭怒变色,左右皆动。

斌惧,乃曰:“臣昔忝伏事,常思效节,况忧迫如此,辄当竭身奉令。

”淑叱之曰:“卿便谓殿下真有是邪?殿下幼时尝患风,或是疾动耳。

”劭愈怒因问曰事当克不淑曰居不疑之地何患不克但既克之后为天地之所不容大祸亦旋至耳愿急息之。

劭左右引淑衣曰:“此是何事,而可言罢。

”淑出环省,绕床行,至四更乃寝。

劭将出,已与萧斌同载,呼淑甚急,淑眠终不起。

劭停车奉化门,催之相续。

徐起至车后,劭使登车,又辞不上。

劭因命左右:“与手刃。

”见杀于奉化门外,时年四十六。

劭即位,追赠太常。

孝武即位,谥曰忠宪公。

〔节选自《宋书·列传卷七十》,略有改动〕10.以下对文中画波浪线部分的断句,正确的一项为哪一项〔3分〕A.劭愈怒/因问曰/事当克不/淑曰居不疑之地/何患不克/但既克之/后为天地之所不容大/祸亦旋至耳/愿急息之B.劭愈怒/因问曰/事当克不/淑曰/居不疑之地/何患不克/但既克之后/为天地之所不容/大祸亦旋至耳/愿急息之C.劭愈怒/因问曰事/当克不/淑曰/居不疑之地/何患不克/但既克之/后为天地之所/不容大祸/亦旋至耳/愿急息之D.劭愈怒/因问曰事/当克不/淑曰/居不疑之地/何患不克/但既克之后/为天地之所/不容大祸亦旋至耳/愿急息之11.以下对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项为哪一项〔3分〕A.主簿,官名。

袁裕焚车文言文翻译

袁裕焚车文言文翻译

昔者,袁裕,字子廉,吴郡人,性刚毅,好剑术。

尝游历江湖,结交豪杰,名震四海。

一日,闻有异人将至吴郡,裕欲往观之,遂驾车而行。

时值仲夏,烈日如火,炎炎烈日炙烤着大地,万物皆显焦灼之态。

裕驱车疾驰,汗流浃背,心急如焚。

未几,至一荒野,道旁有数人拦车,声称:“吾等异人,欲与君一晤。

”裕闻言,心生好奇,遂下车与诸人交谈。

异人自称“火神”,言其能役使火焰,操控风云。

裕虽不信,然见其人神采飞扬,颇有几分气度,便随其至一石室。

石室内,香烟缭绕,火光闪烁,令人目不暇接。

火神取出一物,形似宝剑,长尺余,宽三寸,剑身通红,火焰缭绕,似能割金断玉。

火神持剑,对裕言:“此剑名为‘焚天’,能焚尽一切,唯你之胆识,方能驾驭此剑。

”裕闻言,心中一动,遂接过剑,一试手,果觉剑身滚烫,如火如炭。

他挥剑试招,火焰顿时腾空而起,犹如一条火龙,蜿蜒于空中。

火神见状,笑曰:“汝之勇气,果非凡俗。

”遂命裕随其至一秘室,言欲传授其剑术。

裕欣然同意,随火神习剑数月,剑术大进。

一日,火神谓裕:“汝已学会‘焚天’剑术,吾欲试汝胆识,汝可驾车至焚山,以剑破阵,若能成功,吾便将此剑赠予汝。

”裕闻言,心中犹豫,然想起火神之言,又想起自己所学剑术,遂驾车前往焚山。

至山脚下,只见火焰冲天,烈焰翻滚,犹如人间炼狱。

裕下车,凝视火焰,心中豪情万丈,遂挥剑向火焰冲去。

裕舞剑如飞,火焰被剑气所破,纷纷化为灰烬。

他越战越勇,终于破阵而出,只见一火神立于山顶,手持“焚天”剑,笑对裕曰:“汝已成功,此剑归汝。

”裕接过剑,心中大喜,遂驾车而归。

归途中,裕心有所感,遂焚车于道旁,以示对剑之敬。

众人见之,无不惊叹。

自是之后,袁裕焚车之事,传为佳话,流传千古。

袁裕焚车,非仅为剑术之奇,更在于其人胆识过人,勇于尝试,敢于挑战。

其行为,虽看似荒诞,实则体现了中华民族不屈不挠、勇于探索的精神。

今人读之,亦当以袁裕为榜样,奋发向前,勇攀高峰。

文言文阅读训练:《汉书-袁盎传》 (附答案解析与译文)

文言文阅读训练:《汉书-袁盎传》 (附答案解析与译文)

文言文阅读训练:《汉书·袁盎传》(附答案解析与译文)阅读下面的文言文,完成10—14小题爰盎字丝。

其父楚人也,故为群盗,徙安陵。

高后时,盎为吕禄舍人。

孝文即位,盎兄哙任盎郎中。

淮南厉王朝,杀辟阳侯.,居处骄甚。

盎谏曰:“诸侯太骄必生患,可适削地。

”上.弗许淮南王益横。

谋反发觉,上征淮南王,迁之蜀,槛车传送。

盎时为中郎将,谏曰:“陛下素骄之,弗稍禁,以至此,今又暴摧折之,淮南王为人刚,有如遇霜露行道死,陛下竟为以天下大弗能容,有杀弟名,奈何?"上不听遂行之淮南王至雍病死闻上辍食哭甚哀。

盎入,顿首请罪。

上曰:“以不用公言至此。

"盎曰:"上自宽,此往事,岂可悔哉!陛下有高世行三此不足以毁名。

且陛下迁淮南王,欲以苦其志,使改过,有司宿卫不谨,故病死。

"于是上乃解,盎由此名重朝廷。

上从霸陵上,欲西驰下峻阪,盎揽辔。

上曰:"将军怯邪?"盎言曰:"臣闻千金之.子不垂堂,百金之子不骑衡,圣主不乘.危,不侥幸。

今陛下骋六飞,驰不测山,有如马惊车败陛下纵自轻,奈高庙、太后何?"上乃止及晁错已诛,盎以太常使吴。

吴王欲使将,不肯。

欲杀之,使一都尉以五百人围守盎军中。

初,盎为吴相时,从史盗私盎侍儿。

盎知之,弗泄,遇之如故。

人有告从史,"君知女与侍者通",乃亡去。

盎驱自追之,遂以侍者赐之,复为从史。

及盎使吴见守,从史适在守盎校尉司马,乃悉以其装费买二石醇醪,会天寒,士卒饥渴,饮醉西南陬卒,卒皆卧。

司马夜引盎起,曰:"君可以去矣,吴王期旦日斩君。

"盎弗信,曰:"何为者?"司马曰:"臣故为君从史盗侍儿者也。

"盎乃惊,谢曰:"公幸有亲,吾不足累公。

"司马曰:"君第去,臣亦且亡,避吾亲,何所患!"乃以刀决帐,道从醉卒直出。

司马与分背。

2022精选长杨赋原文翻译及注释

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2022精选长杨赋原文翻译及注释你认识扬雄吗?扬雄是汉朝时期的思想家,今天我们一起来了解一下他所作的一首《长杨赋》。

下面是由店铺给大家整理的“2022精选长杨赋原文翻译及注释”,内容仅供参看,欢迎大家阅读。

2022精选长杨赋原文翻译及注释原文:明年,上将大夸胡人以多禽兽。

秋,命右扶风发民入南山。

西自褒斜,东至弘农,南驱汉中,张罗网罝罘,捕熊罴豪猪,虎豹狖玃,狐兔糜鹿,载以槛车,输长杨射熊馆。

以网为周阹,纵禽兽其中,令胡人手搏之,自取其获,上亲临观焉。

是时,农民不得收敛。

雄从至射熊馆,还,上《长杨赋》。

聊因笔墨之成文章,故借翰林以为主人,子墨为客卿以风。

其辞曰:子墨客卿问于翰林主人曰:“盖闻圣主之养民也,仁沾而恩洽,动不为身。

今年猎长杨,先命右扶风,左太华而右褒斜,椓巀嶭而为弋,纡南山以为罝,罗千乘于林莽,列万骑于山隅,帅军踤阹,锡戎获胡。

扼熊罴,拖豪猪,木拥枪累,以为储胥,此天下之穷览极观也。

虽然,亦颇扰于农人。

三旬有余,其勤至矣,而功不图。

恐不识者外之则以为娱乐之游,内之则不以为乾豆之事,岂为民乎哉?且人君以玄默为神,澹泊为德,今乐远出以露威灵,数摇动以罢车甲,本非人主之急务也。

蒙窃惑焉。

”翰林主人曰:“吁,客何谓之兹耶?若客所谓知其一未睹其二,见其外不识其内也。

仆尝倦谈,不能一二其详,请略举其凡,而客自览其切焉。

”客曰:“唯唯。

”主人曰:“昔有强秦,封豕其士,窫窳其民,凿齿之徒相与摩牙而争之。

豪俊糜沸云扰,群黎为之不康。

于是上帝眷顾高祖,高祖奉命,顺斗极,运天关,横巨海,漂昆仑,提剑而叱之。

所过麾摲邑,下将降旗,一日之战,不可殚记。

当此之勤,头蓬不暇梳,饥不及餐,鞮鍪生虮虱,介胄被沾汗,以为万姓请命乎皇天。

乃展人之所诎,振人之所乏,规亿载,恢帝业,七年之间而天下密如也。

逮至圣文,随风乘流,方垂意于至宁。

躬服节俭,绨衣不敝,革鞜不穿,大厦不居,木器无文。

于是后宫贱玳瑁而疏珠玑,却翡翠之饰,除雕琢之巧。

高中语文 课外古诗文《三国志 袁涣传》原文及翻译

高中语文 课外古诗文《三国志 袁涣传》原文及翻译

《三国志·袁涣传》原文及翻译三国志原文:袁涣字曜卿,陈郡扶乐人也.父滂,为汉司徒。

当时诸公子多越法度,而涣清静,举动必以礼。

郡命为功曹,郡中奸吏皆自引去。

后辟公府,举高第,迁侍御史。

除谯令,不就。

刘备之为豫州,举涣茂才。

后避地江、淮间,为袁术所命。

术每有所咨访,涣常正议,术不能抗,然敬之不敢不礼也。

顷之,吕布击术于阜陵,涣往从之,遂复为布所拘留。

布初与刘备和亲,后离隙.布欲使涣作书詈辱备,涣不可,再三强之,不许。

布大怒,以兵胁涣曰:“为之则生,不为则死.”涣颜色不变,笑而应之曰:“涣闻唯德可以辱人不闻以骂使彼固君子邪且不耻将军之言彼诚小人邪将复将军之意则辱在此不在于彼且涣他日之事刘将军,犹今日之事将军也,如一旦去此,复骂将军,可乎?”布惭而止。

布诛,乃得归太祖。

涣言曰:“夫兵者,凶器也,不得已而用之.鼓之以道德,征之以仁义,兼抚其民而除其害。

夫然,故可与之死而可与之生。

太祖深纳焉。

是时新募民开屯田,民不乐,多逃亡.涣白太祖曰:“夫民安土重迁,不可卒变,易以顺行,难以逆动。

宜顺其意,乐之者乃取,不欲者勿强.”太祖从之,百姓大悦。

迁为梁相。

涣每敕诸县:“务存鳏寡高年,表异孝子贞妇。

常谈曰‘世治则礼详,世乱则礼简’,全在斟酌之间耳。

方今虽扰攘,难以礼化,然在吾所以为之。

”为政崇教训,恕思而后行,外温柔而内能断.以病去官,百姓思之。

时有传刘备死者,群臣皆贺;涣以尝为备举吏,独不贺。

﹙选自《三国志》,有删改﹚译文:袁涣,字曜卿,陈郡扶乐人。

父亲叫袁滂,担任东汉司徒。

当时诸公子的举动大多超越法度,但袁涣清静守法,一举一动皆符合礼数。

郡守任命袁涣担任功曹之职,郡中的奸吏都自行离职.后来被公府征召,在官吏考核中获得较高的等级,升任侍御史。

被授予谯县县令,未去上任。

刘备任豫州牧,推荐袁涣为秀才。

后来袁涣为避难移居于江淮之间,被袁术所任用.袁术每次向袁涣咨询探问,袁涣总是正气凛然地论述自己的主张,袁术辩驳不过,但是仍然敬重他,不敢不对他以礼相待。

《豫章行》原文及翻译-高中语文基础知识归纳-高中.doc

《豫章行》原文及翻译|高中语文基础知识总结|高中语文基础知识大全-一、《豫章行》原文胡风吹代马,北拥鲁阳关。

吴兵照海雪,西讨何时还。

半渡上辽津,黄云惨无颜。

老母与子别,呼天野草间。

白马绕旌旗,悲鸣相追攀。

白杨秋月苦,早落豫章山。

本为休明人,斩虏素不闲。

岂惜战斗死,为君扫凶顽。

精感石没羽,岂云惮险艰。

楼船若鲸飞,波荡落星湾。

此曲不可奏,三军鬓成斑。

二、《豫章行》原文翻译北风吹着胡马占据着汝州的鲁阳关。

吴越新征集的兵马冒着鄱阳湖上的大雪,要西上征讨胡虏。

吴地的官军在上辽津渡水,黄云惨淡。

老母别子,一片悲天跄地的哭喊,人心愁烦。

白马绕着旌旗,悲鸣追逐。

白杨为之萧索,秋月为之惨淡,早早地落入了豫章山中。

生于太平盛世,素不惯于与胡人打仗但为了尽忠报主,扫灭敌顽,不惜战斗牺牲。

其精诚可感,金石为开,岂能惧怕艰险?楼船像长鲸一样在水中飞驰,波涛汹涌,激荡着落星湾。

我这一曲悲歌,就暂停到这里,再奏下去的话,三军将士的头发都要白了。

三、《豫章行》作者介绍李白(701年-762年),字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”,是唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”,与杜甫并称为“李杜”,为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”。

其人爽朗大方,爱饮酒作诗,喜交友。

李白深受黄老列庄思想影响,有《李太白集》传世,诗作中多以醉时写的,代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《梁甫吟》、《早发白帝城》等多首。

李白所作词赋,宋人已有传记(如文莹《湘山野录》卷上),就其开创意义及艺术成就而言,“李白词”享有极为崇高的地位。

《豫章行苦相篇》原文及翻译|高中语文基础知识总结|高中语文基础知识大全-一、《豫章行苦相篇》原文苦相身为女,卑陋难再陈。

男儿当门户,堕地自生神。

雄心志四海,万里望风尘。

女育无欣爱,不为家所珍。

长大逃深室,藏头羞见人。

垂泪适他乡,忽如雨绝云。

低头和颜色,素齿结朱唇。

《梁书·袁昂传》原文及翻译译文

《梁书·袁昂传》原文及翻译译文《《梁书·袁昂传》原文及翻译译文》这是优秀的文言文翻译译文文章,希望可以对您的学习工作中带来帮助!1、《梁书·袁昂传》原文及翻译译文《梁书·袁昂传》原文及翻译梁书原文:袁昂,陈郡阳夏人。

年十五,父抃死。

昂号恸呕血,绝而复苏,更制服,庐于墓次。

昂后与从兄彖同见从叔司徒粲,粲谓彖曰:“其幼孤而能至此,故知名器自有所在。

”齐初,起家王俭镇军府功曹史。

俭时为京尹,俭于后堂独引见昂,谓昂曰:“卿必居此。

”累迁秘书丞,黄门侍郎。

丁内忧去职。

服未除而从兄彖卒。

昂幼孤,为彖所养,乃制期服。

人有怪而问之者,昂致书以喻之曰:“尔来三十余年,从兄怜爱之至,无异于已。

此恩此爱,毕壤不追。

”服阕,除右军邵陵王长史。

永元末,义师至京师,州牧郡守皆望风降款,昂独拒境不受命。

高祖手书喻曰根本既倾枝叶安附岂若翻然改图自招多福进则远害全身退则长守禄位若同恶不悛大军一临诛及三族昂答曰:“食人之禄,而顿忘一旦。

非惟物议不可,亦恐明公鄙之。

”后建康城平,昂束身诣阙,高祖宥之不问也。

天监二年,以为后军临川王参军事。

昂奉启谢曰:“臣东国贱人,学行何取,推恩及罪,在臣实大,敢乞辞之。

”不许。

六年,征为吏部尚书,累表陈让,徒为左民尚书,兼右仆射。

十四年,马仙琕破魏军于朐山,诏权假昂节,往劳军。

普通三年,为尚书令,开府仪同三司,给鼓吹,给亲信三十人。

五年,加左光禄大夫,增亲信为八十人。

大同六年,薨,时年八十。

初,昂临终遗疏,不受赠谥,并敕诸子不得立志铭。

复曰:“吾释褐从仕,不期富贵,幸遇殊恩,遂得全门户。

以此阖棺,无惭乡里。

”诏谥曰穆正公。

(节选自《梁书·袁昂传》)译文:袁昂,陈郡阳夏人。

他十五岁时,父亲袁抃去世。

袁昂悲号恸哭甚至哭到吐血,昏过去又苏醒过来,换上丧服,在父亲墓地旁边建屋居住守丧。

后来,他和堂兄袁彖一同拜见堂叔司徒袁粲,袁粲对袁彖说:“袁昂幼年丧父却能表现得这样,因此知道他以后会得到爵位名号是有原因的。

“袁盎者,楚人也,字丝”原文及译文解析

“袁盎者,楚人也,字丝”原文及译文解析袁盎者,楚人也,字丝。

高后时,盎尝为吕禄舍人。

及孝文帝即位,盎兄哙任盎为中郎。

绛侯为丞相,朝罢趋出,意得甚。

上礼之恭,常自送之。

盎曰:”丞相如有骄主色,陛下谦让,臣主失礼,窃为陛下不取也。

”后朝,上益庄,丞相益畏。

已而绛侯望袁盎曰:”吾与而兄善,今儿廷毁我!”盎遂不谢。

及绛侯免相之国,国人上书告以为反,征系清室,宗室诸公莫敢为言,唯袁盎明绛侯无罪。

绛侯得释,盎颇有力。

绛侯乃大与盎结交。

淮南王朝,杀辟阳侯,居处骄甚。

袁盎谏曰:”诸侯大骄必生患,可适削地。

”上弗用。

淮南王益横。

及柴武太子谋反事觉,治,连淮南王,上因迁之蜀,轞车传送。

袁盎时为中郎将,乃谏曰:”陛下素骄淮南王,弗稍禁,以至此,今又暴摧折之。

淮南王为人刚,如有遇雾露行道死,陛下竟为以天下之大弗能容,有杀弟之名,奈何?”上弗听,遂行之。

淮南王至雍,病死,闻,上辍食,哭甚哀。

盎入,顿首请罪。

上曰:”以不用公言至此。

”盎曰:”上自宽,此往事,岂可悔哉!且陛下迁淮南王,欲以苦其志,使改过,有司卫不谨,故病死。

”于是上乃解,曰:”将奈何?”盎曰:”淮南王有三子,唯在陛下耳。

”于是文帝立其三子皆为王。

盎由此名重朝廷。

盎素不好晁错,及孝文帝崩,孝景帝即位,晁错为御史大夫,使吏案袁盎受吴王财物,抵罪,诏赦以为庶人。

吴楚反,闻,晁错曰:”夫袁盎多受吴王金钱,专为蔽匿,言不反。

今果反,欲请治盎宜知计谋。

”人有告袁盎者,袁盎恐。

上召袁盎入见,袁盎乃具言吴所以反状,以错故,独急斩错以谢吴,吴兵乃可罢。

遂诛晁错。

吴楚已破,上更以元王①子平陆侯礼为楚王,袁盎为楚相。

尝上书有所言,不用。

后袁盎病免居家,梁王欲求为嗣,袁盎进说,其后语塞。

梁王以此怨盎,曾使人刺盎。

刺者至关中,问袁盎,诸君誉之皆不容口。

乃见袁盎曰:”臣受梁王金来刺君,君长者,不忍刺君。

然后刺君者十余曹,备之!”袁盎心不乐,家又多怪,乃之棓生所问占。

还,梁刺客后曹辈果遮刺杀盎安陵郭门外。

高考语文文言文解题技巧文化常识题设题陷阱与技巧素材

高考文言文解题技巧文化常识题:设题陷阱与技巧一、错题设误1.扩大官职职权范围考查某一官职或部门的职责时,添加了不属于它的职责,扩大了职权范围。

如误把工部和户部职责混淆。

2.古今地名识别不清考查古代地理常识时,常常用今天的地理知识去阐释古代的地理知识,弄错古代地名的说法或范围。

如2018年全国卷Ⅱ,“京师..是古代京城的通称,现代则称为首都;‘京’‘师’单用,旧时均可指国都”中的“‘京’‘师’单用,旧时均可指国都”是错误的。

3.弄错官职任、免、辞考查官职知识时,往往会涉及任、免、辞官职的文言词。

命题人常常将表示任官与升迁的词混为一谈,或改变任、免、辞官职的说法进行设误。

如2016年全国卷Ⅱ, “移疾..指官员上书称病,实际是官员受到权臣诋毁,不得不请求退职的委婉说法”中的“实际是官员受到权臣诋毁,不得不请求退职的委婉说法”是错误的。

4.弄错宗法礼俗等级标准考查关于宗法、祭祀、礼仪知识时,将相似宗法、礼仪内容范围和等级,天子祭祀与诸侯祭祀的等级或牺牲标准混淆一起。

如2017年全国卷Ⅰ,“姻亲..,指由于婚姻关系结成的亲戚,它与血亲有同有异,只是血亲中的一部分”中的“它与血亲有同有异,只是血亲中的一部分”是错误的。

5.混淆名字称谓常识将古人的字、号用法混淆,将帝王的年号、谥号、庙号的说法以及官职等方面的称谓张冠李戴。

如2015年全国卷Ⅰ, “太子..指封建时代君主儿子中被确定继承君位的人,有时也可指其他儿子”中的“有时也可指其他儿子”是错误的。

6.混淆考试级别名第考查科举制度时,往往将科举考试的不同级别及对应名第混淆在一起,迷惑考生。

如“‘进士及第....’指科举时代经考试合格后录取为进士,科举会试时的一甲三名,赐‘进士及第’的称号”中的“会试”是错误的,应是“殿试”。

7.打乱典籍对应搭配考查典籍知识时,将几种不同典籍的信息打乱,随意搭配,让考生难以区分。

如“《春秋..》是我国现存最早的、叙事详细的编年体史书”中的“叙事详细”是错误的,叙事详细的编年体史书是《左传》。

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