路遥的自我意识和写作姿态_兼及1985年前后_文学场_的历史分析
久违了,路遥的文学
久违了，路遥的文学15年前，作家路遥猝然倒在了生命的青春门槛之外，英年42岁。
他是一位因为写作而被累死的作家，当时，这样一个理由，对很多人接受起来毫不困难，而今同样是这个理由，经历了世事流转，忽然变得多么不可思议！为写作而死――路遥，他使写作成为了一种信念，他和我们这个时代平庸的和功利的写作者，形成了一种强烈的反差。
路遥的名字就像他的人格和作品一样，浓缩了一个中国知识分子的认真、坦诚、实在和庄严：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
在今天，阅读路遥的文字，让人顿然产生了一种久违了的新鲜之感。
这种新鲜感来自于何处？路遥敏感于历史内部强劲的真实，被一种渴望探进的迷思所驱使，他的笔触往往戳住时代前端最具倾向性的深刻矛盾。
高加林，一个有文化的农村青年，一个试图改变人生命运的挣扎者，一个城市和乡村两种文化环境都不收留的尴尬的生命个体，他的形象存在像一个问号，矗立在改革开放初的社会舞台上。
由于高加林形象的丰富性，对于这个新生的复杂形象主体，作家路遥从创作《人生》到改编原作，对于高加林形象的情感命名经历了一个复杂的过程。
出于善良的本心和对道德人格的完美强调，路遥把同情给了情感变故的被动一方，把谴责给了主动一方，在文字表述上，由于爱惜巧珍，而伤害了高加林。
《人生》在文学剧本阶段，还保留着一句道德判断――巧珍与高加林分手，高加林哭倒在雪地上，剧本把他形容为一堆肮脏的垃圾。
然而，随着时间的推移和认识的提升，人们战胜了好与坏二元对立的思维分辨模式，整个时代终于读出了路遥刻画的高加林形象所散发出的历史正当性。
到了电影阶段，在“物质现实”的复原下，附加在高加林身上的道德印记完全排除了。
某种意义上，高加林形象本身比作家路遥领先一步抵达了历史真实的高度，路遥是坦诚的，他一方面忠实于他所描绘的历史真实，让它显现出本来的高度，另一方面，他又毫不隐讳自己的情感意识和道德判断，尽管在这份情感态度里包含了保守的温情色彩。
如今底层文学呈现汹涌之势，作家不约而同把焦点对准城市农民工，这时，我们会想到吗？路遥的三卷本长篇小说《平凡的世界》早在上个世纪80年代中期，就书写了底层群体，并贡献了一个农民工群体中的先驱典型――孙少平。
路遥研究
传统审美王国里的友好握手
《人生》与读者、社会实现了有效的沟通。局限或许正 是成功之处。 “秦香莲情结”式的“公共期待视域” “因果报应”结局 艺术上的“二律背反”。 司马长风评价《雷雨》时曾指出，曹禺必须把握三个因 素的微妙平衡：“第一个权威是观众，必须使观众感兴 趣。”“第二，敷衍当道者。”“第三，他要应对弥漫于上 海文坛，号召阶级斗争的左派势力”。我以为这一点也是适 合《人生》的。自然，同曹禺一样，这一切不完全是自觉的， 但《人生》的叙事结构也是在极大程度上满足了下述条件： 1、读者的阅读；2、传统的伦理道德；3、主流意识形态及 文学观念。当然，这一切也是与路遥自己的思想和审美观念 相契合的。
这部小说在选材上很有特点，叙述笔法纯熟 自然，可读性很强。 青少年读者部作品将很受益终身。在困境中 如何把握自己，贫困环境中得到的坚守，人与人 间应该怎样相互理解、同情，尊重等。小说客观 上探索了物质文明与精神文明问题，颇具启发意 义。（小说如果拍成电影，将很有看点）
四、路遥的小说的创作特色与局限
贫困境遇、红卫兵经历、恋爱经历对路遥的影响：
1、受虐情结：偏执（模仿毛泽东让大雨淋自己）狂热。 2、英雄情结、矫情、造作。敏感而脆弱（从不向别人敞开 自己），残酷地对待自己。英年早逝本身就是悲剧。 3、政治情结：官本位价值观（创作中也过分重视人物的家 境、地位；任省文联主席时令身边人闻风丧胆），通过文学实 现自己生活中为实现的政治理想。
【人物形象】
孙少安，孙少平是作者着力塑造的两个形象。孙少安是家 中的长子，农村基层干部，他身上集中了农民的优秀品质，他 要走的道路，同他的前辈梁生宝已经完全不同了——如果说梁 生宝所处的50年代时代，中国农民翻身解放后，怎样摆脱私有 制走集体主义社会主义的的康庄大道；那么说，孙少安这一代， 则是，经过几十年的左的路线带来的遭遇后，中国农民从曲折 坎坷的命运中摆脱出来，重新寻求生存发展的道路。搞责任制， 办企业（砖瓦窑场）等等，作者是把它当作优秀的农民，农村 干部写的。高中毕业回村的孙少平则是新型的农村青年，他不 满足于农村的天地，努力扩展自己的地盘，进入城市做建筑临 时工（改革开放后较早的农民工），追求更高的生存意义。他 身上有高佳林的影子，但比高加林正直些，踏实些。 小说还塑造了田润叶、秀莲、田晓霞，等一大批充满传统 美德的女性，反映了一代青年人婚姻爱情的纠葛。小说对传统 美德，（比如，正直、善良、朴实、珍视友情、爱情）给予了 由衷的赞美。
路遥的长篇小说创作艺术
路遥的长篇小说创作艺术路遥是中国当代作家中最具影响力的一位作家之一，他的长篇小说作品以其独特的创作风格和深刻的社会洞察力而备受赞誉。
自他于1981年出版的长篇小说《平凡的世界》问世以来，他的作品一直深深地触动着读者的内心。
这些作品不仅反映了中国社会的变迁和人性的复杂性，而且通过人物的命运和情感追寻了人类生活的真谛。
在本文中，我们将探讨路遥的长篇小说创作艺术。
首先，路遥的小说创作具有深厚的文化背景。
他广泛涉猎中国古代文化，融入了众多传统文化符号和象征，使得他的作品具有独特的历史意义和文化内涵。
通过深入挖掘中国古代文化的丰富性和智慧，路遥成功地将古老的智慧和现代社会的问题相结合，展现出了一个更为立体和全面的中国社会形象。
其次，路遥的叙事手法非常自由和灵活。
他善于运用多种叙事视角和时间结构，通过多角度的叙述展现了不同人物的人生轨迹和内心世界。
通过这种多层面的叙事方式，读者可以更加深入地了解每个人物的思想和情感，从而更好地体验到作品所带来的情感共鸣。
此外，路遥的小说作品以塑造真实生动的人物形象为特色。
他通过对人物的描绘和塑造，展现了人们不同的命运和生活道路。
无论是普通人还是社会底层的边缘人物，路遥都能将他们的性格和命运刻画得栩栩如生。
这些人物形象都有着丰富的内心世界和鲜明的个性特点，使得读者在阅读中能够与之产生共鸣，并感受到他们的人性之美和悲凉。
另外，路遥的小说作品通常具有较高的情感渗透力。
他通过对人物的情感描写以及对人性的深入思考，使作品充满了深情和厚意。
他用细腻的笔触描绘了人物的爱恨情感，表现出了人类情感的多样性和复杂性。
这种情感深度不仅能够触动读者的内心，还能够引发读者对人性和社会问题的思考。
最后，路遥长篇小说的叙事脉络和结构架构都具有一定的艺术价值。
他善于通过生动的场景描写和细腻的情感叙述，让读者沉浸其中，体验到作品所带来的情感冲击。
而且，他的作品常常以复杂的剧情线索和错综的人物关系为基础，既展现了社会的多元性，又给读者留下了充足的想象空间。
路遥文学创作的人性美特色
路遥文学创作的人性美特色作者：唐伦来源：《语文教学与研究·下旬刊》 2018年第5期路遥，当代作家。
他善用自己血液中的乡土气息来创造谱写故事。
凭借着自己独特、淳朴的精神思想以及艰难曲折的感情经历，路遥在自己短暂的一生当中，写出了许多动人的故事。
其中闪烁最耀眼光芒的是，路遥的精神世界中那迷人的人性美，他以笔做铲挖掘了那些在普通劳动人民身体中内敛的伟大力量和精神美丽。
这也正是我国劳动人民的真实写照，是我们中华民族永恒之美所在。
一、路遥文学著作当中从文字间透露出的人性美初次读路遥的文章，仿佛是打开了一个新的世界。
历史的厚重感，朴实无华的文字，把这么一幅浩瀚的历史场景娓娓道来。
路遥的可贵可见一斑。
这是小说，现实主义小说，这个定位决定了文字不可能是辞藻华丽的。
其在平淡中透露的人性美让我觉得窒息。
那时候更关注的是孙少平田晓霞的爱情，那时候对爱情比较懵懂。
但是后来就特想找一个田晓霞那样的女朋友，独立个性风风火火有主见！真正的现代女性。
后来，我读到了奋斗，拼搏，孙少安兄弟的奋斗不止的精神，少安为了一家人的生存不断的抗争，少平在工地背石头、在煤矿挖煤，真的让我很受鼓舞，给我精神的食粮。
让我一个人扛过了那段艰难的岁月。
再然后，我看到了牺牲，自我牺牲。
孙玉厚为了自己的弟弟牺牲自己，付出一切，为了他的家庭，任劳任怨，像头老黄牛一样埋头苦干，耗尽一生精力。
孙少安为了弟弟妹妹读书，他自己放弃读书，回家种地，养活一家人。
为了不耽误润叶，怕润叶受苦，放弃自己的爱情。
这心中的苦有多深！孙少平为了照顾他师傅的遗孀秀英和儿子明明，全力承担起这个责任。
田晓霞为了救落水的孩子牺牲生命。
这些让我不由感动的落泪。
孙少平也退学了，为了让兰香读书，经过孙玉厚、孙少安、孙少平、孙兰香四代人的努力，才改变了命运。
穷人家庭出身要改变命运是多么困难啊，得靠几代人的努力和牺牲。
孙兰香终于考上大学，她完全融人了城市生活，这就是中国现实的真实写照！是人性美的写照！中国家庭中的自我奉献、自我牺牲的精神，才让一代代的中华民族生生不息的繁衍下来。
路遥小说的独特风格
三路遥小说的独特风格路遥小说能够产生那么大的影响力，无疑有其独到的成功之处：路遥面对当时的文化背景以“独立”的心境和“挑战”的姿态面对他的现实主义写作手法。
1985年可以说是中国当代文学史上极为重要的一年，各种新潮小说及西方当代文化思潮进入了中国，而现实主义是否“过时”，是否还能为读者接受成为路遥面对的实际问题，但是他却以超越的清醒的现代意识书写了这段十年的历史。
路遥把当时不被看好的现实主义发挥到了一个高度,其作品贯注着浓厚的时代意识、富含深广的现实性与鲜活的现实感。
步入路遥营构的艺术世界,恰如走进我们生存的真实世界,不知不觉中我们会与人物同喜同悲,相歌共泣。
高加林难抑愤懑与羞臊的叫卖,孙少平弯腰曲背的牛马苦役,高大年金榜题名时在女友校门口的徘徊与自责,还有刘巧珍痛定思痛后的坚韧……那段时间的文学作品，对农村的是生活多是赞美和讴歌的，而路遥则是把当时农村生活的实际情况客观真实的反映在作品中,以此来展现农村的真实性，并揭示出当时交叉地带青年的真实心态，因此，深受读者尤其的青年读者的喜爱，给当时的文坛带来了一种震撼作用。
把向城市进军中的青年那种自卑与自信相互交织的心理刻画的异常逼真是路遥小说一大特色，不少人都能够从路遥小说的人物中寻找到自己或者是兄弟姐妹的影子。
从农村到城市的奋斗者，在跨越的过程中都有一个共通的特征：自卑。
强烈的自卑感（自卑形成的原因多种多样，在这里起主要作用的是城乡之间巨大的物质差别所造成的生活水平的差别。
）深深的困扰着这些不甘现状而又被残酷现实所桎梏的前行者。
《人生》中的高加林，《平凡的世界》中的孙少平，《在困难的日子里》中的马建强，……一系列的人物无不践证着这一点。
这些人物以不同的身份和形式表现了同一种经验，即：城乡之间充满自卑感的悲怆生活。
这种经验正是路遥本人印象最深刻受其影响最巨的经验。
由于自卑的宽泛而深邃的影响，孙少平们在奋斗的过程中在女性面前很难坦然自若。
自卑使得他们更加敏感，自尊心也更强烈和脆弱。
路遥的长篇小说创作思路
路遥的长篇小说创作思路路遥是中国当代著名作家，他的长篇小说作品广受赞誉，深受读者喜爱。
他的创作思路独特而深入，充满了对社会现象和人性的深刻洞察。
本文将从不同的角度来探讨路遥的长篇小说创作思路。
一、社会背景与人性思考路遥的长篇小说创作常常紧密联系着中国的社会背景，他以敏锐的观察力和独到的思考角度，揭示了社会的黑暗面和人性的复杂性。
例如，在《平凡的世界》中，他通过对农村家庭的描写，深入探讨了封建社会的束缚和现代化进程中的矛盾冲突。
他通过对主人公孙少安的塑造，展现了一个普通人在社会变革中的挣扎和成长，同时也反映了人性的善良与丑陋。
二、个体命运与历史背景路遥的小说常常以个体命运为切入点，通过对个体经历的描写，展示了历史背景下的社会变迁和人们的生活状态。
例如，在《人生》中，他通过对主人公王二的一生的追踪，勾勒出了中国近代历史的变革和人民的命运起伏。
他通过细腻的描写和对细节的关注，让读者对历史事件有了更加真实的感受，同时也让人们对个体命运有了更深刻的思考。
三、女性形象与性别角色在路遥的长篇小说中，女性形象常常占据重要的位置。
他通过对女性的描写，呈现了不同性别角色在社会变革中的命运和挣扎。
例如，在《兄弟》中，他通过对杨丽丽的塑造，展现了一个女性在男权社会中的困境和反抗。
他对女性角色的关注和描写，让读者对性别问题有了更深入的思考，同时也引发了对社会公平和正义的思考。
四、自然与人文关怀路遥的小说中常常融入了对自然的描写和人文关怀。
他通过对自然景观的描绘，营造出一种宁静和平和的氛围。
同时，他对人文关怀的表达，让读者对人与人之间的关系和社会的和谐有了更深入的思考。
例如，在《天路》中，他通过对西藏的描写，呈现了人与自然的和谐共处，同时也展现了人们对信仰和追求的执着。
五、人生哲理与社会思考路遥的小说中常常蕴含着深刻的人生哲理和对社会问题的思考。
他通过对人物的对话和内心独白，传达出对生命的珍视和对社会问题的关切。
例如，在《湘行散记》中，他通过对旅行的描写，展现了人们对自由和追求的向往，同时也反映了社会的不公和人们的无奈。
路遥作品的审美灵魂和当代意义
路遥作品的审美灵魂和当代意义《平凡的世界》显示了一种强大的生命力，也构成了一个巨大的谜。
有时候我们无法知道，这个看起来面貌过于朴素的作品，为什么会受到这么长时间和这么多读者的欢迎和喜爱？从多年来大学生阅读状况的调查看，《平凡的世界》的借阅量始终居于高位。
虽然80后90后年轻人中也有人说“这部书太遥远”了，甚至说它“过时了”，但总体看来，无论是书还是电视剧，仍然保持着很高的收视率和销售量。
这就不能不让人深加探究。
一《平凡的世界》有一个总的特点，那就是把历史命运个人化，把个人命运历史化，由此形成一个横纵交错的骨架，使之带有全景性、史诗性和开放性。
所谓历史命运个人化，个人命运历史化，真做到可不容易；而《平凡的世界》却能化而为一，溶为一体，在人物身上闪现时代生活的剧烈变化，让时代变化在一个个偏僻山村的微不足道的农民的心灵激起波澜，它们不是两层皮，是一而二，二而一的存在，人物的动机不仅是从琐碎的个人欲望，而主要是从历史的潮流中浮起来的。
小说讲述的是1975到1985这10年间，陕北高原双水村三家人，孙家、田家、金家及其相关的一大群人的生活史，突出孙少安、孙少平兄弟的人生奋斗经历，实际上作者写的远不止这些，他把笔伸向乡村、中等城市、省城、煤矿、学校等非常广阔的画面。
卷首语说，谨以此书献给我生活过的土地和岁月，说明它不仅要表现历史交替时期具体的变动和是非，而且要大力表现在古老大地上和沧桑岁月中，普通劳动者们的一贯的真诚与勤劳，坚韧与追求。
这就使一代代的读者，既可看多年前的日常生活场景，同时不断地把自己加入进来，在作品里找到自己，敲响心灵追求的鼓点。
小说在视角上最突出的特点，是把焦点聚结在普通人，小人物身上，所以才叫“平凡的世界”。
路遥是新时期底层叙事的自觉的先行者。
路遥多次跟我谈过，他认为，在最平凡的生活里面，隐藏着动人的诗意和丰沛的社会内容。
他并不否认帝王将相或英雄伟人的意义，但他更看重“平凡”，认为它的概率更大，意味无穷。
论析路遥的文学成就与创作经验
论文关键词：路遥；文学创作；城乡交叉地带；社会变迁论文摘要：路遥创造了“城乡交叉地带”的书写特色，其作品主人公的奋斗精神带给读者温暖和鼓励，爱情描写真切朴实，路遥的小说真实地记录了社会变迁，加上自我形象的成功塑造和大众媒体的充分运用，使得路遥以为数不多的并不完美的作品拥有较大的读者群体。
在当代文学史上，路遥是一位比较特殊的作家。
他的文学成就主要集中在小说创作上，散文、诗歌、剧本主要是作家早期的作品。
从作品的数量看，路遥因为生命早逝，其小说作品并不很多，短篇、中篇、长篇一共有22篇小说(2000年版《路遥全集》只收录20篇，未收人《不会作诗的人》和《在新生活面前》)，产生较大影响的只有《人生》、《平凡的世界》、《惊心动魄的一幕》、《在困难的日子里》等有限的几篇(部);从创作时间看，自1973年作者公开发表了第一篇小说《优胜红旗》，到1992年去世，创作生涯共20年时间，相对于其他作家来说并不长。
但是，从产生的影响和读者的接受层面来看，却是不得不提及的重要作家。
中国 20世纪80年代出生的读者人人皆知刘巧珍和高加林，关于他们的讨论与研究今天仍然在继续。
路遥在短暂的一生中，凭借着为数不多的作品在读者中享有较高声誉，在文学史上也占有自己的位置。
路遥更因其对文学的献身精神得到读者的追忆与思念。
但是，路遥也受到了一些质疑与否定。
时至今日，作家英年早逝的伤痛已渐渐平静，那些沉痛的往事也日益尘封，研究者开始以学术的、理性的目光评价路遥的生平与创作，得出了很多真知灼见。
读者和研究者对路遥之所以有褒有贬，有扬有抑，是因为路遥在创作上有极其成功的一面，也有掩盖不住的缺点。
本文讨论路遥文学创作的成功经验，另文专门论述路遥文学创作的不足与局限。
一、开创了城乡交叉地带的书写特色“城乡交叉地带”是路遥生活与徘徊的场所，也是他创作的核心词汇，更是研究路遥的关键词汇。
路遥是成长在农村的作家，他的思想意识与行为方式具有很大的传统性、乡土性。
路遥的人格结构及对其文学创作的影响
世 界》 曾在全 国引起 了持 久而 强烈 的反 响 ， “ 加 高 林 ” 刘 巧珍 ” “ 少 平 ” 等人 物 形 象 曾深 深地 、“ 、 孙 感 动 了一 代人 ，甚 至 成 为 青 年 们 的偶 像 和 人 生楷 模 。《 凡 的世 界》 使 路 遥 步入 了人生 的巅 峰 ，给 平 他 带来 了 的殊 荣 ，他 因此 而成 为西北 地 区第 一位茅
Ｓ ＯＮＧ ｉ Ｊｅ
（ ｅ ａｔ ｅ ｔ ｆ Ｃ ｉｅ ａ ａ ｅ＆ Ｌｔ ａｕｅ，Ｃ ｌ ｇ ｕ ｃ ｅｇ Ｄ ｐ ｒ ｎ ｈｎ ｓ Ｌ ｎ ｕ ｇ ｍ ｏ ｅ ｉ ｒｔｒ ｅ ｏ ｅ ｅｏ Ｙ ｎ ｈ ｎ ｌ ｆ
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Ｙａ Ｓ ｐ ｒ ｏ ｌｔ ｎ ｆ ｕ ｓ ｅ ｔ ｏ’ ｅ ｓ ｎａ ｉ ｉ ｏ ｒ ａ ｐ ｃ ｓ，ｔ ａ ｓ ｃ ｎｓ ｉ ｕ ｎ ｓ ｆ ｔｉ ｕ ａ ｉ ｎ，ｈ ｒ ｏ ｙ ｈ ｔ ｉ ， ｏ ｃ ｏ ｓ ｅ ｓ ｏ ｒｂ ｌ ｔｏ ｅ ｏ ｃ ｍｐ ｅ ｌ ｘ，ｐ ｌ ｉ ａ ｏ ｏ ｉ ｃ ｌ ｃ ｍｐ ｅ ｔ ｌｘ ａ ｄ ｃ ｎ ｃｏ ｓ ｅ ｓ ｏ ｏ ｎ ｏ ｓ ｉ ｕ ｎ ｓ ｆ ｃ ｍｍｏ ｅ ｐ ｅ ｎ ｐ ｏ ｌ．
盾 文 学 奖 获 得 者 ，其 作 品还 被 译 介 到 不 少 国家 和 地
路遥研究报告
路遥研究报告路遥是中国近现代作家，作品以真实、细腻、饱满的风格而闻名。
本研究报告旨在介绍路遥的生平和主要作品，分析他的文学风格和主题，并探讨他对中国文学的影响。
生平：路遥，原名周大新，1959年生于中国山西省临汾市。
他在农村长大，后来考入北京大学中文系。
在大学期间，他开始写作，并于1978年发表了他的第一部小说《人生》。
随后，他以《平凡的世界》成名，这部作品被广大读者誉为中国乡村题材的经典之作。
主要作品：除了《平凡的世界》，路遥还创作了许多优秀的小说和散文。
其中包括《一颗红心上》、《母亲的背影》和《南方的傍晚》等。
他的作品以真实的农村生活为背景，流露出对人性、家庭和社会问题的深刻关注。
他的小说描写了普通人的命运和努力，反映了社会变革对农村的冲击和影响。
文学风格和主题：路遥的文学风格清新自然，真实感十足。
他善于描写人物的心理活动和情感变化，赋予作品强烈的感染力。
他不仅表达了对现实生活的思考和观察，同时也关注哲学、人性和人生价值等问题。
他的作品既有现实主义的风格，也融入了浪漫主义的情怀，独具一格。
对中国文学的影响：路遥的作品被广泛翻译成许多语言，赢得了国内外读者的高度评价。
他的作品具有时代感和普遍性，深深触动了读者的内心。
他通过细腻的描写和真实的人物形象，反映了中国农村社会的复杂性和变迁，为中国文学注入了新的血液和力量，对后来的作家产生了重大影响。
总结：路遥是中国近现代作家中的重要人物，他的作品具有深刻的社会意义和文学价值。
他通过真实的描写和情感的表达，展现了中国农村社会的历史变迁和人民的命运，对中国文学产生了深远影响。
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基本的思维模式。路遥身处于这样的历史进程中， 自然 的缺点’()。但是， 这并非问题的全部， 因为在１９８５年以后
也逃不脱这种思维的樊笼。但是有趣的是， 即使在这种 的文化语境中， 这样充满感情地高度评价一位毛泽东时
共享的“进化”观念之中， 也有显然的区别可以讨论。
代的作家实际上是相当不合时宜的， 从这一点看来， 路
南方文坛 ２００ ·６１ 个人锋芒
路遥的自我意识和写作姿态
—— —兼及１９８５年前后“文学场”的历史分析
杨庆祥
时至今日， 关于路遥的研究和言说似乎越来越 具有“仪式”的气氛。在一篇文章中， 路遥被认 为是一个“点燃了精神之火”① 的人， 在另外一 篇 很让人怀疑的调查报告中， 路遥和鲁迅、钱钟 书 等 经 典作家一起， 被认定为最受当代大学生欢迎的十大作家 之一②。更值得注意的是， 在对路遥人格和精神力量无以 复加的称颂之中， 我们似乎隐隐约约嗅到了 某种“政 治 美学”陈旧的气味， 路遥 成 为 指 责１９８５年 后 当 代 文 学 大 规 模 实 验 失 败 的 最“ 有 力 ”的 理 由 。如 此 说 来 当 然 不 是 为 了像某位先锋批评家所言的要“保卫先锋文学”， 也不是 为了否认路遥研究的重要性或者否认路遥在中国当代 文学史上的地位， 而是怀疑这种不加任何历史分析的研 究方式， 它带来的恶果可能与前此一段时间对路遥的 “冷落”一样严重， 虽然采用的是完全颠倒过来的认知方 式。
全 部 想 象 都 是 建 立 在“ 农 村 ”和“ 农 民 ”的 基 础 之 上 ， 因 建立起来， 更重要的是， 通过这一“作家形象”的确立， 路
此， 他的现实主义可 能是一种带有“农民情绪”的“民族 遥为我们确认或者说重申了一种“写作的伦理学”。
主 义 ”。 他 非 常 清 醒 地 利 用 了 毛 泽 东 关 于“ 三 个 世 界 ”划
了一些更为成熟的文学表现样式。
辛劳所创造的财富， 对于今天和以后的人们都是极其
对“现代派”文学的这种犹疑和警惕的态度反 映出 宝贵的。作为晚辈 ， 我们怀着感激的心 情 接 受 他 的 馈
路遥和当时新潮文学界不太一样的文学史观念。在中国 赠。”!"# 以至于有的研究者认为柳青是路遥的“导师”和
新文学的发展历史中，“进化论”基本上是一个“共享的” “教父”$%&。
具体来说， 路遥的写作伦理包括身份意识、写 作方
分的 理论以及柳青作为“社会主义现实主义”的文 学传 式甚至生活方式等方面的内容。路遥对自我身份的确认
统， 却没有认识到这一点， 柳青关于农村 变革的书写 实 似乎带有某种“偏执”， 他始终把自己定位成一个“农民”
际上更带有一种乌托邦的色彩， 它与毛泽东的政治理念 作家’()。通过这种定位， 他而走向极 端 ， 开 始 贬 低 甚 至 我观念。正是在这 个意义上， 路遥回到了柳青和《创 业
排斥其它文学表现样式。⑥
史》所 代 表 的 文 学 传 统 上 面 。 虽 然 路 遥 在 不 同 的 场 合 谈
这一段话大有分析的余地， 路遥并没有把“现 实主 到了包括托尔斯泰、曹雪芹甚至卡夫卡、马尔 克斯等 作
在１９８５年以来的“现 代 派 文 学 ”的 倡 导 者 和 支 持 者 遥的这种文化偶像的树立是在表达他的文学姿态， 他对
那里， 文学的进化所依据的标准不是中国的， 而是世界 柳青的认同， 实际上是对毛泽东时代文学遗产的认同。
的 ， 不 是 小 写 的“ 民 族 国 家 ”， 而 是 大 写 的“ 人 性 ”和“ 人 与现代派文学为 了确立“新”的文学制度而迫不及待 地
类”。“现代派文学”尤其是其极端形态“先锋文学”正是 与毛泽东时代的历史“一刀两断”的决绝态度不同， 路遥
通过纳入西方现代主义文学的传统而与“现实主义”区 表达了对历史连续性更多的尊敬， 他认为：“只有在我们
别开来， 在他们看来：
民族伟大的历史文化的土壤上产生出真正具有我们自
如果我不再以中国人自居， 而将自己置身于人 己特性的新文学成果， 并让全世界感到耳目一新的时
属于卡夫卡的传统， 与继承来自鲁迅的传统一样值 担， 而是应该由柳青所代表的“现实主义”来承担。
得标榜， 同时也一样必须羞愧。⑧
１９８５年强大的“现代派思潮”给“现实主 义 ”提 出 了
因此， 构成这些“传统”的必然是“卡夫卡、乔伊斯 、 严峻的“挑战”， 并对“现实主义”的话语空间给予了很大
普鲁斯特、萨特、加缪、艾略特、尤内斯库、罗伯－ 格里耶、 的挤压。这么说并不仅仅指现实主义作为一种创作手法
遥关于“农村”和“城市”之间的交叉叙述， 却没有注意到 始》更像是一份“申辩书”， 在此路遥不厌其烦地 为 现 实
在路遥的意识里面，“农村”和“城市”也可以算得上是一 主义的“合法地位”进行了不屈不挠的“申辩”， 正是在这
种隐喻， 直接对应着“中国”和“世界”。路遥对于中国的 样一个“申辩”的过程中， 不但一个清晰的“作家形象”被
一、对“现代派文学”的“犹疑”态度
对于１９８３年以来的中国当代文学界而言， 有一个话 题是无论如何都无法回避的， 那就是怎样去应对和评价 “ 现 代 派 文 学 ”。 从 某 种 意 义 上 说 ，“ 现 代 派 ”文 学 在 １９８３
年以后逐渐成为了一种“新”的文学标准， 并以此来区分 “先进文学”和“落后文学”， 甚至是“文学”与“非文学 ”。
类之中， 那么我说， 以汉语形式 出 现 的 外 国 文 学 哺 候， 我们的现代表现形式的作品也许才会趋向成熟。”* + ,
育我成长， 也就可以大言不惭了。所以外国文学给 在路遥的理解中， 这种“新”的文学成果和“现代的 表现
予我继承的权利， 而不是借鉴。对我来说继承某种 形式”自然不能由“非本土非民族”的“现代派文学”来承
的合理性和合法性， 他所反对的并不是“现代派文学”作 这两篇极 具个人情绪甚至带有传记色彩的短文可 以 看
品 本 身⑦， 而 是 批 评 和 创 作 之 间 的“ 名 不 符 实 ”， 在 他 看 出， 柳青对于路遥的“影响”是全面而深刻的 ， 不仅具体
来， 当 时的“现代派作品”不仅是在数量上， 而且在质 量 到写作的风格、修辞的特色、人物的设计， 更包括作家本
就我个人的感觉， 当时我国出现的为数并不是 很多的新潮流作品， 大多处于直接借鉴甚至刻意模 仿西方现代派作品的水平， 显然谈不上成熟， 更谈 不上标新立异。当然， 对于中国当代文学来说， 这些 作品的出现的意义十分重大……从中国和世界文 学史的角度观察， 文学形式的变革和人类生活自身
Ｓｏｕｔｈｅｒｎ Ｃｕｌｔｕｒａｌ Ｆｏｒｕｍ
上都没有达到可以成为一个“方向”或者“主流”的地步， 人的生活方式、人格气质和精神魅力。在《柳青的遗产》
因此， 他反对的是把这种并不成熟 和成功的“现代派 文 的 结 尾 ， 路 遥 表 达 了 他 对 这 位 作 家 顶 礼 膜 拜 的 致 敬 ：
学”作为中国当代文学的“方向”和“标准”， 进而“排斥” “我们无法和他相比， 但我们应该 向他学习”，“他 一 生
可 以 说 目 前 大 多 数 关 于 路 遥 的 研 究 文 章 都 是“ 反 历 史”的， 对于路遥的无缘故的冷落和无 条件的吹 捧 都 不 是 一 种 实 事 求 是 的 历 史 分 析 的 态 度 。路 遥 既 不 是 当 年 那 种不合潮流的“落后”作家， 也不是今天为了应对文学的 “贫弱”而搬出来装点门面的“老古董”， 路遥是这样一位 作家， 他非常真实地、没有任何逃避地参与到了 二 十 世 纪八十年代中国文学的历史过程中， 并为此付出了一位 严肃作家应有的力量。因此， 如何穿透这二十年来种种 言说路遥的话语泡沫逼近历史的“实际”， 是本文首先尝 试的 方向， 在此前提下， 路遥的自我意识、写作姿态 、读 者想象都是我深感兴趣的问题， 通过对这些问题的讨 论， 考察“现实主义”这样一种威权话语如何在１９８５年前 后的中国当代文学场域获得其问题意识并发挥其历史 效用， 最终， 试图为路遥这样一位秉持现实主义写作伦 理的作家提供一种合理的文学史定位。
义”和“现代派”进行简单的“二元对立”式的 叙述， 在他 家对他的影响⑩， 但是， 真正称得上是他的文学导师的却
看来， 文学形式的变革是“不可避免的”， 也就是说， 他承 只是柳青。在他留下的不到十来篇的文艺随笔中， 就有
认“现代派文学”作为一种变 革的“文学形式”有其历史 两篇关于柳青的：《病危中的柳青》和《柳青的遗产》。从
文学史理念， 它支撑了自五四文学革命以来大规模的文
仅仅就路遥和柳青的私谊还是就文人惺惺相惜这
学实验和文学运动， 可以 毫不夸张地说，“进化论”实际 些方面来看， 我们都不能怀疑路遥热爱柳青的真诚， 虽
上是一百年来中 国人想象世界同时也是想象文 学 的 最 然他在一些场合也毫不犹豫 地指出《创业史》一些小 小
在 小 说 界 这 一 点 表 现 得 尤 为 突 出 ，“ 寻 根 文 学 ”的 提 倡 和 实验获得了出乎意料的成功， 它与文学评论界在１９８５年 左右倡导的“主体论”和“向内转”遥相呼应， 似乎在一夜 之 间 ，“ 现 代 派 ”文 学 成 为 代 表 中 国 当 代 文 学 最 新 的 也 是 最 成 功 的 一 种“ 方 向 ”。 路 遥 相 当 清 楚 地 认 识 到 了“ 中 国 的 文 学 形 势 此 时 已 经 发 生 了 十 分 巨 大 的 变 化 。各 种 文 学 的 新 思 潮 席 卷 了 全 国 。… … 文 学 评 论 界 几 乎 一 窝 蜂 地 用 广 告 的 方 法 扬 起 漫 天 黄 尘 从 而 弥 漫 了 整 个 文 学 界 ”③。 他丝毫没有掩饰对此的失望情绪， 甚至用非常严厉的口 吻批评这种现象：“对我国当 代文学批评至今我 仍 然 感 到失望。我们常常看到， 只要一个风潮到来， 一大群批评 家 都 拥 挤 着 争 先 恐 后 顺 风 而 跑 。听 不 到 抗 争 和 辩 论 的 声 音 。看 不 见 反 叛 者 。… … 这 种 可 悲 现 象 引 导 和 诱 惑 了 创 作的朝秦暮楚。”④ 路遥的这些判断和批评在一定程度上 符合事实， 新时期以来的中国当代文学一直处于一种非 常焦躁的“加速度”运行之中， 不仅各种文学思潮层出不 穷， 作家的代际更替也非常迅速， 在１９８３年以后， 由于大 量的西方文学思潮的引入， 这种情况更是严重， 以至于 一 位 被 目 为“ 新 潮 ”的 当 代 文 学 批 评 家 也 不 禁 大 发 牢 骚 ⑤。