国学宋词故事：周邦彦与李师师
【宋朝历史】名妓李师师的幕后推手：北宋文人炒作下的美女
【宋朝历史】名妓李师师的幕后推手：北宋文人炒作下的美女李师师是水浒里的人物，当然现实生活中也有这个人，这个人是北宋著名的妓女。
不仅长相漂亮，而且能歌善舞，很通音律，是个各方面都不错的女人。
当然女人这么优秀，自然要有很多人来捧。
到底是哪些男人做了李师师的幕后推手呢，否则为何全天下都知道李师师的大名。
第一位是伟大的学者张贤，他也是北宋作家协会的副主席。
宋朝的歌词很好，因为“影子”这个词用得很好。
当时他叫张三英。
张贤也喜欢漂亮的女孩。
虽然当时他年纪很大，但他总是喜欢在市中心走走，看看是否有女孩能吸引他自己的创作。
早年，李先生在妓院学习武术，在闺房长大。
他不知名。
张娴去了他们的妓院，因为李世石还年轻，张娴爱上了她。
我们不知道他有没有弄坏她，张贤于是专门为李石狮写了一封“师令”：“珍珠母弥足珍贵。
马蹄如水。
据说化妆及时，粉色自然。
蜀国五颜六色的衣服总是得胜。
云朵落在地上。
京城池塘和花园盛产桃李。
问问东风是什么样子。
没有必要再回到扇形屏障上清理。
”唱这首歌。
嘴唇比珠子小一点。
这是余晖和月亮落下。
把这个发到千里之外。
“正是这个词让李世石一夜之间在汴京走红，成为了花魁，最终震惊了宋徽宗和才华横溢的周邦彦。
当然，按照张贤一贯的风格，他永远不会徒劳地做广告。
广告费是多少，这是不言而喻的。
其二便是晏几道。
此人乃是当朝宰相晏殊的儿子。
为人有女孩子的样子，善写风花雪月。
听说有个叫李师师的，自然喜不自胜，晏几道有两首《生查子》，也都写到李师师。
一首云“归往凤城时，说与青楼道：遍看颍川花，不似师师好”。
另一首云“何时花里闲，看得花枝足;醉后莫思家，借取师师宿”。
对李师师也是夜里梦里的思念，很朦胧的味道。
第三位是著名的学者东坡。
秦观有一首歌《从化》，也是送给李世石的。
当时秦少友三十多岁，年纪轻轻。
他讨厌迟到：“今晚见到老师时，我的脸颊被酒染红了。
在稀疏的窗帘和半卷微光的外面，露珠开着，烟雾很冷。
发夹和发髻乱丢，我依偎不起。
我玩着眼泪，唱着新词。
少年游·并刀如水原文-翻译及赏析
少年游·并刀如水原文|翻译及赏析创作背周邦彦居于京城时，与名妓李师师相好。
宋徽宗赵佶听到李师师的艳名后，也来凑热闹，常微行到李师师家中。
一次，周邦彦正和李师师亲昵，突然听说皇帝大驾光临，惊惶之下，急忙钻到床下。
赵佶满脸笑容的走进来，从袖子里取出一个橙子，亲手剥了，道：师师，这可是从江南进贡来的，来，尝一口！周邦彦躲在床下，大气都不敢出，却还要忍受心上人与皇帝戏虐调情、颠龙倒凤，心中痛苦可想而知。
第二天，他将这段见闻，填了一首《少年游》，送给师师一表心迹：并刀如水，吴盐胜，纤手破新橙。
几天后，赵佶再度光临，听到师师演唱这首词，明白作者当天一定在屋里，顿时打翻醋坛问是何人所作。
师师不敢隐瞒，只得道：周邦彦词。
赵佶拂袖而去。
文学这首词，通过对女子特有口吻惟妙惟肖的刻画，曲折深微的写出对象的细微心理状态，追述作者自己在秦楼楚馆中的经历，大有呼之欲出之概。
上片以男方的视角写美人的热情待客，抒发对女子情投意合的情感。
[3]并刀如水，吴盐胜雪，纤手破新橙──这是富于暗示力的特写镜头。
出现在观众眼前的，仅仅是两件简单的道具（并刀，并州出产的刀子；吴盐，吴地出产的盐。
）和女子一双纤手的微细动作，可那女子刻意讨好对方的隐微心理，已经为观众所觉察了。
锦幄初温，兽烟不断，相对坐调笙──室内是暖烘烘的帏幕，刻着兽头的香炉（叶嘉莹：兽形的香）轻轻升起沉水的香烟。
只有两个人相对坐着，女的正调弄着手里的笙，试试它的音响；男的显然也是精通音乐的，他从女的手中接过笙来，也试吹了几声，评论它的音色的音量，再请女的吹奏一支曲子。
[2]这里也仅仅用了三句话，而室内的气氛，两个人的情态，彼此的关系，男和女的身分，已经让人们看得清清楚楚了。
下片以叙事的方式来抒情，改用女方的口吻来传情，有层次，有曲折，人物心情的宛曲，心理活动的幽微，人物形象的刻画和生活细节的描写更是十分细腻逼真。
[3]低声问一句直贯篇末。
谁问？未明点。
为何问？也未说明。
李师师是谁？李师师和宋徽宗、周邦彦是什么关系？
李师师是谁？李师师和宋徽宗、周邦彦是什么关系？本文导读：在不少电视剧、小说和戏曲里，我们都有看过李师师的故事，比如说，李师师与宋徽宗、周邦彦的三角恋关系;李师师为反抗金人吞金簪而亡;李师师与宋江的故事等等。
那么，李师师与宋徽宗、周邦彦之间到底有什么关系呢?李师师最终的结局又是什么?一、李师师与宋徽宗、周邦彦李师师是北宋末年的一代名妓，正史中没有记载，但是各种野史、笔记中却有其详细描述，尤其是她与宋徽宗、周邦彦等人之间的故事，描写的生动形象。
比如说，《贵耳集》中记载:“道君幸李师师家, 偶周邦彦先在焉。
知道君至,遂匿于床下。
……”在这一段中，写明了宋徽宗与周邦彦为了李师师有过争风吃醋一事。
何晴版李师师又根据《三朝北盟会编》卷三十中所记载：靖康元年正月十五日,圣旨：应有官无官诸色人，曾经赐金带，各据前项，所赐条数，自陈纳官，如敢隐数，许人首告犯人，重行断遣。
……赵元奴、李师师、王仲端曾经只应倡优之家，……曾特赐金带，许系金带人，并行陈纳。
这段话中，讲述宋徽宗在面对金兵进攻时，为搜刮财物，将曾经赐的金带全数收回，其中就有提到收回李师师的，这就说明李师师曾经以“倡优”身份侍候过宋徽宗，并且得到过宋徽宗的赏赐。
不少人都认为，李师师与宋徽宗、周邦彦之间是有过交往的，不然也不会有那么多野史、笔记、小说、戏曲等等描述三者间的故事。
安以轩版李师师但也有部分人认为，徽宗未“幸”过李师师, 更不曾因与大臣周邦彦因李师师而发生争端, 南宋人张端义《贵耳集》中那段关于周邦彦与宋徽宗同处李师师房中的描写, 完全是子虚乌有。
持这种说法的人主要有王国维先生、罗忼烈教授等人。
王国维先生认为《贵耳集》中的记载不符合事实，因为周邦彦在政和元年(1111年)时，已经56岁了，“官至列卿，应无冶游之事。
所云开封府监税, 亦非卿监侍从所为。
至大晨乐正与大最乐府待制, 宋时无此官也。
”通过周邦彦的年龄以及所写周邦彦的官职有误来验证《贵耳集》所说事实为虚。
中国历史故事-李师师有几个男人？李师师最爱的是谁？
中国历史故事-李师师有几个男人？李师师最爱的是谁？皇帝是帝国的主宰，什么样的女人得不到？但俗话说妻不如妾，妾不如偷嘛！所以说历史上经常有流传皇帝微服出巡，然后与民间女子相恋的风流情事。
历史上到底有几位“大明湖畔的夏雨荷”不清楚，但是李师师和宋徽宗二人的情事却流传极广。
李师师是汴京名妓，东京城内经营染坊坊主的女儿。
大约四岁的时候父母双亡，不幸流落娼家。
她天生有一副好嗓子，所以很受老鸨重视。
在鸨母的精心调教下，李师师不仅歌喉动人，精通琴棋书画，而且有文才能赋诗作词。
这些因素加起来，让李师师在不满15岁的时候，就已经名动汴京，“人风流、歌婉转”。
宋朝因为高度发达的经济，也催生了繁荣的情色业。
虽然古代文人都以狎妓为风流，但在宋朝这种风气更重。
李师师年少成名，自然少不了众多的追求者。
而在这之中，最著名身份最高的莫过于宋徽宗赵佶了。
宋徽宗艺术和文学素养都很高，但却实在不适合当一位皇帝。
民间传说李师师名动京师之时，宋徽宗也偶然读了她的作品，此后便对李师师起了好奇心。
后来宋徽宗微服出宫，自称秀才赵乙求见李师师。
当他见到李师师的第一面，便十分惊艳。
在见识了李师师的歌喉、舞蹈之后，更是倾心不已，两人发生关系。
但李师师被人捧的再高，也是一双玉臂千人枕，一点朱唇万人尝的可怜人。
所以宋徽宗身份再如何特殊，也不可能独占李师师。
据说宋徽宗有一次因为生病没有去找李师师，于是文人周邦彦便抽空去了。
结果与佳人幽会到一半，宋徽宗突然来了，给李师师带了快马送来的江南新橙。
周邦彦仓促之中躲到了床下，非本意的听到了宋徽宗与李师师调情。
他回到家之后，写了首《少年游·感旧》。
《少年游·感旧》：并刀如水，吴盐胜雪，纤指破新橙。
锦帏初温，兽香不断，相对坐调筝。
低声问：向谁行宿？城上已三更，马滑霜浓，不如休去，直是少人行。
这首诗后来被宋徽宗看到，便知当夜周邦彦的存在，于是寻了个借口将李师师贬出了京师。
除了周邦彦之外，李师师还与秦观有过一段痴缠爱恋。
李师师鲜为人知的风流韵事
“人间有味俱尝遍，只许杨梅一点酸。
”这是北宋徽宗笔下的诗句。
说起来，宋徽宗赵佶一生生性轻浮，除了爱好花木竹石、鸟兽虫鱼、钏鼎书画、神仙道教外，还嗜好女色如命，后来更是终日沉湎其中，放浪形骸，不能自拔。
宋徽宗的后宫中妃嫔如云，数量惊人，史书记载有“三千粉黛，八百烟娇”。
但是与这些妃子日夜缠绵，朝夕相拥，再美味的佳肴吃多了也会腻烦，再绮丽的景致也有看够的时候、有一天，他下朝后闲得无聊，在一个团扇上提笔写了“选饭朝来不喜餐，御厨空费八珍盘”十四个字，忽然觉得文思枯竭，便宣召一位翰林学士前来续后面诗句。
那位翰林学士特别会揣摩宋徽宗的心思，就续了“人间有味俱尝遍，只许杨梅一点酸”的诗句。
其中的“一点酸”指的就是当时名满京师的青楼歌妓李师师。
李师师，北宋末年汴京名妓。
四岁时亡父，因而落入娼籍李家，取名李师师。
长大成人的李师师气质优雅，风情万种，歌舞弹唱，无所不精；琴棋书画，了然于胸。
也许由于童年凄凉的生活在李师师心里刻上了深深的烙印，成名之后，她给人的感觉始终总是淡淡的忧伤，她喜欢凄婉清凉的诗词，爱唱哀怨缠绵的曲子，常常穿着乳白色的衣衫，轻描淡妆，这一切都构成了一种“冷美人”的基调，反而更加迷人万分。
一时“冷美人”李师师名满京城。
宋徽宗对李师师的美名早就有所耳闻，一日便穿了文人的衣服，乘着小轿找到李师师处，自称殿试秀才赵乙，求见李师师，终于目睹了李师师的芳容：鬓鸦凝翠，鬟凤涵青，秋水为神玉为骨，芙蓉如面柳如眉。
徽宗听着师师执板唱词，看着师师和乐曼舞，几杯美酒下肚，已经神魂颠倒，便去拥了李师师同入罗帏。
这一夜枕席缱绻，比那妃嫔当夕时，情致加倍。
李师师温婉灵秀的气质使宋徽宗如在梦中。
可惜情长宵短，转瞬天明，徽宗没奈何，只好披衣起床，与李师师约会后期，依依不舍而别。
从此以后，宋徽宗就经常光顾李师师的青楼。
李师师也不敢招待外客。
有权势的王公贵族也只能回避三舍，她的青楼门前已是冷落车马稀，但有一人李师师自己不能割舍，他就是税监周邦彦。
周邦彦和李师师的故事
北宋时，有一个大词人，名叫周邦彦。
他不仅词作得好，而且擅长谱曲，精美的词配上优美的曲子，非常好听，民间争相传唱，就连歌妓、舞妓都知道他的大名。
话说在众多的青楼女子之中，有一人最爱唱他的作品，此人名叫李师师。
李师师者，何许人也？她乃京城名妓，具有倾国倾城之貌，气质高雅，能歌善舞，且有大家闺秀之风。
她虽然不幸沦落风尘，却很是洁身自爱，一般的酒色之徒，虽然一掷千金，也难见其一面。
对于她看不上的男人，不论出何天价，她也概不接见。
但是对于一些才高八斗的文人墨客、侠义之士，她却柔情一片。
当时著名的大宋才子秦少游有缘和她相好，还给她写下了《赠汴城李师师》一诗：“远山眉黛长，细柳腰肢袅。
妆罢立春风，一笑千金少。
归去凤城时，说与青楼道。
看遍颍川花，不似师师好。
”周邦彦虽然才气纵横，却也好拈花惹草，一个偶然的机会有幸结识了色艺双绝的李师师。
两个人互相欣赏，情好日密，周邦彦也就常常在李师师那里留宿，逐渐到了难以自拔的程度。
有一年的正月灯节，开封城里的男女老少照例要到街上去看灯。
在看灯的人群中，有一位虽然穿着普通人衣服但却是地位显赫的人物，他就是微服出游的当今皇上宋徽宗。
徽宗领着几个身穿便服的亲信挤在人群里赏灯，偶然经过李师师的家门口。
其中一位亲信知道里面住的是李师师，就建议皇上进去玩。
徽宗进去以后，一宿都没出来。
皇上是被李师师的美色给迷上了。
此后，皇上有空就来李师师家饮酒作乐。
而周邦彦得知天子屡幸李师师，心里很懊丧，他与李师师的幽会也就更加谨慎了。
徽宗皇帝跟李师师的事儿，早就传遍了开封城。
徽宗觉得再去师师那里，容易被人察觉，有心接到宫里，却又不合礼法。
于是就命人从宫中挖了一条地道直通李家。
这样一来，到李师师那里既隐秘又方便，徽宗来的次数就更多了。
有一次，周邦彦估计皇上不在师师那里，就偷偷地来找师师。
忽听得皇上从地道里来了，周邦彦大惊，不知所措。
那李师师马上让周邦彦藏起来。
皇上见到师师，寒暄了一番，早有使女拿了温水包来，放在锦缎子被里温着，师师又往兽形的香炉里添了些香料，屋里顿时香气缭绕。
历史趣谈真的好乱!宋徽宗周邦彦李师师是啥三角关系？
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导语：宋徽宗是宋神宗第十一子、宋哲宗之弟，宋朝第八位皇帝。
李师师北宋末年青楼歌姬，东京人。
李师师曾深受宋徽宗喜爱，并得到宋朝著名词人周邦
宋徽宗是宋神宗第十一子、宋哲宗之弟，宋朝第八位皇帝。
李师师北宋末年青楼歌姬，东京人。
李师师曾深受宋徽宗喜爱，并得到宋朝著名词人周邦彦的垂青，由此可见，其事迹颇具传奇色彩，也间接证明了李师师的才情容貌非常人能及。
那么这三人之间是什么关系呢？
虽然「佳丽三千」是我们理解皇帝爱欲的一种形象，但在更多时候，帝王受限于家法或是其他复杂的理由，未必真的可以为所欲为。
然而大众总喜欢将皇帝的绯闻加油添醋，包括微服出巡的爱情、恣意收纳后宫，还有其他种种的浪漫故事，形成一种典型的情节。
李师师与宋徽宗的故事，是历史成为典型故事的一个好例子。
师师的生平还算史学界的一段公案，虽然我们都同意宋朝末年的演艺圈有这号人物，而且显然还是圈内的红牌，徽宗本人也可能看过她的表演，但到底师师当时是五十岁的阿姨，还是二十多岁的姐姐，到今天还是争论不休。
不过既然像《大宋宣和遗事》一类的作品首先把李师师和徽宗、周邦彦乃至宋江扯上关系，至少在宋代人的认识里，师师和皇帝的绯闻是言之凿凿。
李师师的身份是「角妓」，是首都汴京技术最好的说唱演员，在那个妓女身兼艺人的时代，穿梭于士大夫宴会间的妓女不尽然都是性的交易，同时还是文人墨客的心灵伴侣，擅长说唱、跳舞、填词的歌妓，甚至享有崇高的社会地位。
身为当代最负盛名的艺术家皇帝，徽宗拜倒在师师的裙下未必不可能。
据称皇帝时常坐着小轿，微服到李师师的家里幽会。
生活常识分享。
周邦彦有什么故事
周邦彦有什么故事周邦彦是我国北宋时期一位享有盛名的词人，在当时的文坛具有举足轻重的地位。
因为周邦彦个性洒脱不羁，不拘小节，于是便留下了很多的故事。
下面是店铺搜集整理的周邦彦的故事，希望对你有帮助。
周邦彦的故事周邦彦写有一首叫做《少年游》的词，主要讲的是一位男子宿妓的全过程：妓女白皙瘦长的手指拿着明亮锐利的剪刀，在水果盘子里切了一个新鲜的橙子，并在上面撒了一层盐，来招待男子。
房间里一时之间香气缭绕，床被也早就铺设一新了，但是这两人却别有一番趣味，只见他们面对面坐着，先进行了一番调笙怡情，之后才开始互相依偎缠绵。
在经过一番云雨之后，男子随即要走，但是女子对他说道，天已经很晚了，外面不但行人稀少，而且夜深霜重，还是留下来到天亮再走吧。
关于这首词，有人认为讲的就是周邦彦自己的一次宿妓行为。
但是因为词中描写比较隐晦，后人很难得知到底讲的是谁。
不管到了南宋时期，出现了一种新的说法，讲的是宋徽宗一次去著名的歌妓李师师家里拜访，恰巧周邦彦也正好正在那里。
情急之下，周邦彦只能躲在李师师的床底下。
宋徽宗来到李师师这里还带来了一个新鲜的橙子，说是江南采摘上贡的，之后宋徽宗还和李师师谈笑了一番。
这一切都被周邦彦给听到了。
他在宋徽宗走之后，便据此写下了《少年游》这首词。
周邦彦的生平故事周邦彦少年的时候，为人比较个性散漫，不过非常好学，喜欢读书，这也为他之后的文学创作埋下了伏笔。
宋神宗的时候，他成为太学的生员，太学也就是后来明清时期的国子监，是古时候最高的学府。
后来神宗进行王安石变法，效果拔群，当时周邦彦写一篇《汴都赋》献给皇帝。
这篇文章洋洋洒洒七千字，模仿的是汉朝时期著名的《二都赋》，内容是在赞许变法。
据说文中有些古字，连朝中大臣也不认识读不准确。
此文一出，周邦彦开始名动天下，他也被朝廷提拔为太学正，差不多就是太学的老师。
不久他就开始各地宦游，任庐州教授、溧水县的知府等。
后来，周邦彦被皇帝召回，并再次让他朗诵《汴都赋》，此后留在京城任官，也有做过各地知府，比如顺昌府(今安徽阜阳)、明州(今浙江宁波)。
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国学宋词故事：周邦彦与李师师
周邦彦是一代词宗，北宋雅词的代表人物，李师师是一代名妓，花魁
娘子。
才子佳人之间，自然会产生很多香艳故事。
更何况，中间又有
个皇帝宋徽宗赵佶做“第三者”，自然故事就更加热闹，更加令人瞩目。
自南宋张端义的文史笔记《贵耳集》、陈鹄的《耆旧续闻》张邦
基《墨庄漫录》、周密的《浩然斋词话》一直到清代冯金伯《词苑萃编》、叶申芗《本事词》，都记载了这三人的纠葛恩怨。
至于一些小说，如宋代佚名的《李师师外传》、宋代评话《宣和遗事》、明代署
名江南詹詹外史的《情史》(卷六)更是将此渲染的绘声绘色。
到了明
凌濛初《二刻拍案惊奇》卷四十“宋公明闹原宵杂剧和明末陈忱的
《水浒后传》，又加上燕青和宋江，故事主题也由文人才子佳人故事
转为反暴政和英雄传奇。
但在所有这些诗话、文史笔记和小说中，关
键人物皆是李师师。
据上述记载，李师师原是北宋都城汴京(今开封市)染匠王寅的女儿，
约生于哲宗元祐年间(1086——1093)。
四岁时王寅犯罪下狱死，父母
俱亡，由娼家李姥收养。
李师师天生丽质，生就歌喉婉转，加上老鸨
的耐心调教，悉心指点，不满15岁就已经是“人风流、歌婉转”，诗
词歌舞，色艺双绝，在首都各教坊中独领风骚，高树艳帜。
据《墨庄
漫录》：徽宗政和年间，在汴京的娱乐界，有两位歌伎“名著一时”，一位叫崔念月，另一位即是李师师，而且“李生门第尤峻”。
李师师不但色艺双绝，而且为人慷慨有侠义风，号为“飞将军”。
清
代《水浒后传》的作者陈忱据此编造了一个情节：梁山好汉燕青是李
师师的旧相识，梁山头领宋江燕青引荐来见李师师，通过她托师师代
向皇上致意，说宋江情愿归顺朝廷。
钦宗靖康元年(1126)金兵大举南侵，汴京陷落，徽宗、钦宗被俘，李师师下落不明，据相关史料和传说，基本上有三种说法：
第一种说法是流浪江南，沦落老死江湖间。
据张邦基《墨庄漫录》，
靖康年间钦宗登基后，追究蔡京、童贯等误国之罪，李师师也被籍没
家产、废为庶人，当了女道士。
金兵攻陷汴京后，匿于民间的李师师
随逃难人群流亡江南，生活窘迫，当地士大夫邀其歌唱，但衰老憔悴，已无昔日风采：“靖康中，李生与同辈赵元奴及筑球、吹笛袁绉、武
震辈，例籍其家。
李生流落来浙中，士大夫犹邀之以听其歌，然憔悴
无复，向来之态矣。
”明代学者、诗人、戏曲作家梅鼎祚辑纂的《青
泥莲花记》中也有类似的记载：“靖康之乱，师师南徙，有人遇之湖
湘间，衰老憔悴，无复向时风态。
”无名氏的《大宋宣和遗事》中的
记载相类，但添加了“后流落湖湘间(今湘南一带)，为商人所得”。
南宋诗人刘子辇则在湖湘间亲眼见到了沦落风尘的李师师：“辇轱繁
华事可伤，师师垂老过湖湘。
缕衣檀板无颜色，一曲当年动帝
王”(《屏山集》“汴京纪事”)。
清初陈忱《水浒后传》继承了这个
说法，说李师师在南宋初期，流落临安(杭州)，寓居西湖葛岭，操旧
业为主“唱柳耆乡‘杨柳外晓风残月’”。
这个说法，充满世事沧桑、兴亡惆怅之感，颇有“门前冷落车马稀”和“落花时节又逢君”的苦味，很可能是时人的借托。
第二种说法是以死殉国。
据无名氏的《李师师外传》(见清人胡珽辑纂
的《琳琅秘室丛书》)：金人攻破汴京后，金主也久闻李师师的大名，
让他的主帅挞懒去寻找李师师，但是寻找多日也没有找到。
后来在汉
奸张邦昌的协助下，终于找到了李师师。
李师师不愿意伺候金主，先
是用金簪自刺喉咙，但是没有成功，于是又折断金簪吞下自杀。
临死
之前，她大骂张邦昌：“贱妓蒙皇帝眷，宁一死无它志。
若辈高爵厚禄，朝廷何负于汝，乃事事为斩灭宗庙社稷?”清人黄廷鉴据此称赞她
的殉国行为是大丈夫气概的表现，“师师不第色艺冠当时，观其后慷
慨捐生一节，饶有烈丈夫概，亦不幸陷身倡贱，不得与坠崖断臂之俦，争辉彤史也”(《第六弦溪文集》)。
后世的通俗小说多沿袭这个说法。
但小说作者主要是借人借事来抒发亡国的感慨，没有什么事实依据，
因而学者多对此说持有异议。
鲁迅在《中国小说史略》中将《李师师
外传》称为传奇，宋之在《皇帝与妓女》一书中认为“外传的作者所
写的是传奇，恐怕是感慨多于事实，作者大概是想借李师师的忠义以
讽世”。
邓广铭《东京梦华录注》认为此书“一望而知为明季人妄
作”。
蔡东藩《宋史通俗演义》、李逸候《宋官十八朝演义》也都认
为是作者借李师师讽世。
第三种说法被俘北上。
称李师师在汴京失陷以后被俘虏北上，被迫嫁
给一个病残的金兵为妻，耻辱地了结残生。
清人丁跃亢《续金瓶梅》
等书皆宗其说。
但也有人提出异议，当时金帅挞懒是按张邦昌等降臣
提供的名单索取皇宫妇女的，李师师在钦宗即位后已被籍没家产、废
为庶人，当了女道士，自然不在求索名单之中：“师师必先已出东京，不在求索之列，否则决不能脱身”。
据《东京梦华录·京瓦伎艺》记载，李师师是徽宗崇宁、大观年间(1102—1110)汴京城最红的歌伎：“崇、观以来，在京瓦肆伎艺……
小唱李师师、徐婆惜、封宜奴、孙三四等，诚其角者。
”“李师师本
角妓也。
”所谓“角妓”，乃歌妓。
李师师最擅长的是“小唱”,所唱
多“长短句”。
所谓“长短句”，即今之宋词，当时，诗人晁冲之
正值年少，每有会饮，经常招她侑席。
“其后十余年，再来京师，二
人尚在，而声名溢于中国”，于是写了两首诗《都下追感往昔因成二首》来忆旧、诗中描述李师师居所环境是“门侵杨柳垂珠箔，窗对樱
桃卷碧纱”，“系马柳低当户叶，迎人桃出隔墻花”。
其诗以“鬓深
钗暖云侵脸，臂薄衫寒玉映纱”来形容其美艳;以“看舞霓裳羽衣曲，
听歌玉树后庭花”来形容师师的歌舞技艺。
从“春风踏月过章华，青
鸟双邀阿母家”之句来看，当时李师师并未自立门户，而是依附在李
姥门下。
据宋人万俟咏《大声集》，政和六年周邦彦提举大晟乐府，
一是声乐方面人才荟萃典乐则有徐伸、田为，协律郎则有姚公立，，
制撰官则有江汉、晁端礼。
其中寺丞就是晁冲之。
能得到晁冲之的赏识，可见李师师音乐才能确实杰特。
不但是晁冲之，从现存资料来看，北宋词人张先、晏几道、秦观、周
邦彦等和李师师都有过交往，也都极口称赞。
北宋的前辈词人张先，
曾专门为李师师新创词牌《师师令》词中对李师师的绝代容颜和美妙
歌喉实行铺排和夸饰：“香钿宝珥，拂菱花如水。
学妆皆道称时宜，
粉色有，天然春意。
蜀彩衣长胜未起，纵乱云垂地。
都城池苑夸桃李，。