西方不同时期人文精神的内涵古希腊人文主义与先秦儒家思想的比较明清之际的思想批判与欧洲启蒙运动的比较

西方不同时期人文精神的内涵古希腊人文主义与先秦儒家思想的比较明清之际的思想批判与欧洲启蒙运动的比较

一、西方不同时期人文精神的内涵

1.古希腊时期的人文精神：智者学派对雅典民众的思想启蒙和解放起到了积极的促进作用。他们的某些思想是西方思想史上人文主义精神的最初体现。例如，“人是万物的尺度”

的主张，一下子就把人置于世界和社会的中心。这是在原始宗教和自然统治之下人类自我意

识的第一次觉醒。我们有理由把智者学派闪耀着人文精神的思想看作西方人文精神的起源，而把普罗泰格拉视为西方思想解放运动的先驱。

2 •文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义：批判神权统治，鼓吹人性解放和思想自由；崇尚理性和科学，追求知识。

3•启蒙思想对人文主义的发展：启蒙运动在人、自然、国家、宗教和科学的相互关系上对人文主义思想的发展作出了重要贡献。启蒙运动丰富和发展了人文精神的内涵，把反封建、反宗教神学的斗争推进到反对封建专制制度、建立资产阶级“理性王国”、按照资产阶

级利益构建政治制度的高度，从而比文艺复兴运动更为彻底，更具有鲜明的政治革命性质。

、古希腊人文主义与先秦儒家思想的比较

(一)西方史学家关于人文精神的观点

(1)《简明不列颠百科全书》中，人文主义主要是指强调个人价值并信仰上帝的思想体系。它认为：凡重视人与上帝的关系，人的自由意志和人对自然界的优越性的态度，都是人

文主义。从哲学方面讲，人文主义以人为衡量一切事物标准。……人文主义从复古活动中获

得启发，注重人对于真与善的追求。

(2)瑞士历史学家雅各布布克哈特认为：“文艺复兴于发现外部世界之外，由于它首先

认识和揭示了丰满的完整的人性而取得了一项尤为伟大的成就。”认为人文主义首先在于认识，倡导“丰满而完整的人性”。

(3)英国史学家阿伦布洛克说：“文艺复兴时期人文主义按其性质来说是属于个人主义

的……它所代表的思想，它对人的经验的价值和中心地位……用今天流行的拉丁文原文来说，即人的

尊严一一的坚持，力量是太大了，它们一旦被恢复和重新提出，就无法加以永远的压制。”布洛克认为文艺复兴时期人文主义在性质上是个人主义的。

（二）关于文艺复兴的评价

以往学者都侧重于在文学艺术方面来谈文艺复兴的影响，实际上对于中世纪后期引起社

会深刻变革的这一大规模社会运动，仅从文学艺术方面评述过于表面化，近年来学者对这一

问题逐渐有了更深入的认识。

尹虹认为文艺复兴的重大历史意义在于它促使欧洲人从"以神为中心”过渡到"以人为中心”，在于人的觉醒，在于人们把重点从来世转移到现世。它唤醒了人们积极进取的精

神、创造精神以及科学实验的精神，在精神方面为资本主义胜利开辟了道路。

刘祚昌认为文艺复兴的意义不仅在于天才辈出，灿若群星，出现大量美不胜收的各类著作，更在于它是一次思想大解放，从根本上改变了人的价值观念，改变了人们对于生活的态度。

刘明翰等从现实意义方面发现了文艺复兴新的意义，即：文艺复兴时期许多著作里曾有

过“民族至上、国家至上”的口号，对增强民族的凝聚力有借鉴作用；另外文艺复兴时期自

然科学的诞生和发展及后来资本主义生产的扩大，充分证实了“科学技术是第一生产力”的

原理。

于可除了指出文艺复兴一系列正面意义外，还指出了它的局限性，它是一场世俗的文化

活动，仅从教会外部揭露了封建社会的腐败及其宣扬的蒙昧主义，并未从根本上触及封建神

学的理论中心；另外，人文主义者的活动范围主要是社会中上层和知识界，未能有效地深入

到广大群众中。