简析塞万提斯之创作《堂吉诃德》真实目的与实际创作
堂吉诃德的现实意义和当下意义
堂吉诃德的现实意义和当下意义
《堂吉诃德》是西班牙作家塞万提斯的经典之作。
尽管这是一部小说，但它却具有深刻的现实意义和当下意义。
本文将从堂吉诃德的现实意义和当下意义两个方面进行探讨。
堂吉诃德的现实意义在于揭示了人类对理想的追求和不屈不挠的精神。
堂吉诃德是一个被幻想和理想主义驱使的人，他追求着骑士精神和荣誉的理想。
他为了追求自己心中的理想，不顾一切地投身于冒险之中。
他无论面对怎样的困难和挫折，都坚持不懈地追求自己的梦想。
这种不屈不挠的精神在现实生活中同样有着重要的意义。
人们常常会面临各种困难和挫折，但只有坚定信念并勇往直前，才能最终实现自己的理想和目标。
堂吉诃德的当下意义在于呼唤人们对现实世界的反思和自我认知。
小说中的堂吉诃德是一个沉迷于虚幻世界的人，他将小说中的骑士精神和浪漫主义理想套用于现实生活中，导致了一系列荒谬可笑的行为。
这让人们看到了现实与理想之间的差距，引发了对现实世界的反思和自我认知。
在当下社会，人们也常常陷入虚幻和幻想中，追逐着一些不切实际的理想。
堂吉诃德的故事提醒人们要理性思考，不要盲目追求虚幻的东西，应该通过对现实的认知和反思，找到真正有意义的人生价值。
堂吉诃德的现实意义和当下意义都是深远而有价值的。
它通过塑造堂吉诃德这个形象，让人们看到了追求理想和不屈不挠精神的重要
性，同时也引发了对现实世界的反思和自我认知。
无论是在小说中还是在现实生活中，我们都可以从堂吉诃德身上汲取力量和启示，去追求自己的理想，并在现实中找到真正的人生价值。
当代文学名著鉴赏：《堂吉诃德》
当代文学名著鉴赏：《堂吉诃德》引言《堂吉诃德》是西班牙作家塞万提斯的代表作品之一，被誉为世界文学的经典之一。
本文将对这部当代文学名著进行鉴赏和分析，探讨其主题、人物塑造、故事结构以及对读者的影响等方面。
1. 背景介绍首先，我们需要了解《堂吉诃德》创作的背景。
它于17世纪初期在西班牙出版，是一部讽刺小说。
作者塞万提斯借用骑士小说的形式，通过主人公堂吉诃德的冒险经历展示了社会现实与理想世界之间的矛盾冲突。
2. 主题分析《堂吉诃德》探讨了多个重要主题，其中包括荣誉、勇气、爱情、幻想与现实等等。
该书通过描述堂吉诃德在追求理想中破碎梦想，并最终导致他失去理智和健康的故事，揭示了人类的本质和社会现实之间的对立。
3. 人物塑造文中通过刻画主人公堂吉诃德以及其他重要角色，成功地将他们赋予了丰富的个性和情感。
堂吉诃德是一个充满幻想、执着于理想的骑士，在他追求荣誉和成为英雄的过程中，展现出许多搞笑和不切实际的行为。
其他一些角色如桑乔·潘萨也塑造得非常鲜明，与堂吉诃德形成了鲜明的对比。
4. 故事结构《堂吉诃德》采用了巧妙的故事结构来展示主人公的冒险经历。
整个小说被分为两部分：第一部分描述了堂吉诃德痴迷于骑士精神并开始自己疯狂冒险的故事；而第二部分则呈现出堂吉诃德因沦为愚蠢的笑柄而愤怒和绝望，并最终归隐农村生活。
5. 对读者影响《堂吉诃德》给读者留下了深刻的印象。
通过幽默的对白和夸张的情节，作者塞万提斯成功地嘲笑了社会中的虚伪和荒谬，并传达了自己对理想主义和现实之间冲突的思考。
这部作品批评了封建制度，塑造出一个充满梦想但最终可悲的英雄形象，使读者产生思考。
结论《堂吉诃德》作为当代文学名著，以其幽默风趣的风格、深入人心的人物描写以及对社会现实与理想世界冲突关系的思考而闻名。
它不仅给我们带来欢乐，还引发了对人性和社会问题的思考。
《堂吉诃德》：梦幻与现实的悖论之旅
堂吉诃德：梦幻与现实的悖论之旅引言《堂吉诃德》是西班牙作家米格尔·德·塞万提斯（Miguel de Cervantes）创作的一部小说，被公认为西班牙文学史上最伟大的作品之一。
小说以讽刺和幽默手法描绘了主人公堂吉诃德的冒险经历，同时也深入探讨了梦幻与现实、理想主义与现实主义之间的矛盾和冲突。
本文将以《堂吉诃德》为例，探讨其故事线索中所体现的梦幻与现实的悖论之旅。
1. 堂吉诃德：一个在虚构世界中追逐理想的角色堂吉诃德作为小说的主人公，他整个生命都被浸润在对骑士精神和荣誉的追求中。
他从自己形容得像英雄般雄鹰而不是平凡人这种自我妖饰开始，通过阅读过多的骑士小说，便自愿采用了这一称谓。
他相信自己是天命所选的骑士，为了实现自己的理想和真正的英勇事迹，他冒险、战斗并寻找机会成为一个真正的英雄。
2. 现实与幻想之间的边界然而，随着小说的发展，我们可以看到堂吉诃德陷入了一种虚幻世界中。
他追逐着对于骑士文化和荣誉美德的执着追求，并将其视为现实生活中的唯一准则。
他试图通过模仿骑士小说中的行为来弥补自己平庸生活的缺憾。
3. 梦幻与破碎：堂吉诃德冒险之旅在他认为自己是一个真正骑士的梦想推动下，堂吉诃德开始了一系列令人匪夷所思又滑稽可笑的冒险之旅。
他不断地接触种种幻觉、误解和错误判断，以至于忽略了现实世界给予他的挫折和痛苦。
4. 理想主义与现实主义：悖论的对立《堂吉诃德》通过堂吉诃德和其他角色的对话和冲突，深入探讨了理想主义与现实主义之间的矛盾。
堂吉诃德坚持追求理想主义，并试图将其应用于他认为有需要拯救或改变的世界。
然而，现实世界却反复证明了他的梦想是空洞不切实际的，最终导致他身心俱疲。
5. 结语《堂吉诃德》以其独特而生动的方式描述了一个追逐幻想、矛盾于现实世界中无可奈何境地的人物形象。
小说通过讽刺和幽默手法展现了梦幻与现实之间的悖论，揭示了理想主义和现实主义之间难以逾越的鸿沟。
这部小说引发读者们对于人类理想和现实之间永恒问题思考，并令我们对于人性和追求更深层次意义上自由感到思考。
《堂吉诃德》中的理想主义与现实主义观点
堂吉诃德中的理想主义与现实主义观点概述《堂吉诃德》是西班牙文学家塞万提斯创作的一部经典小说，也被誉为世界文学史上最重要的作品之一。
这部小说通过荒谬而幽默的故事，揭示了人性的复杂性以及理想主义与现实主义之间的冲突。
理想主义观点在《堂吉诃德》中的体现1.主人公堂吉诃德是个极其理想主义的人物，他倾心追求骑士精神、贵族风度和浪漫爱情，并辗转展开各种冒险来实现自己所谓的“武士道”梦。
2.堂吉诃德对真实世界充满了美好幻想和不切实际的理想化设想。
他相信能通过自己无聊而愚蠢行为去改变社会，并试图扮演反抗者和救世主角色。
3.堂吉诃德深信有时尚虽过时但仍保有价值，例如骑士道精神，他笃信这种理念并为之献身。
现实主义观点在《堂吉诃德》中的体现1.尽管堂吉诃德抱持着理想主义的信念，但现实世界对他展开了无情的嘲笑。
他所遇到的冒险和人物都让他落得个狼狈不堪的下场，显示出理想主义与现实世界之间的鲜明对比。
2.作品中一些角色代表着现实主义观点，他们用世俗、自私和功利的行为揭示了社会真相。
例如聪明而冷静的三个村民代表着通过脚踏实地来解决问题的现实态度。
3.塞万提斯在小说中也揭示了人性的阴暗面，其中一些角色以讽刺和喜剧方式展示出自私、贪婪和虚伪等特质。
理想主义与现实主义之间的冲突1.堂吉诃德一直试图通过理想主义的行动去改变自己和周围世界，在这一过程中遭受了无数次失败。
小说正是通过这种冲突展现了理想主义与现实主义之间的对立。
2.理想主义者常常忽视或低估现实世界中的挑战和难题，而这些问题恰恰是阻碍他们追求理想的主要原因。
3.无论堂吉诃德如何努力追求理想主义，在最终面对现实时他始终无法逃避生活的残酷。
这表明在理想主义与现实主义之间存在一种不可调和的矛盾。
总结《堂吉诃德》以其深入探讨理想主义与现实主义之间冲突的故事情节，引发人们关于人性、社会和价值观念的思考。
尽管小说中充满了荒谬和讽刺元素，但其中所体现出来的对于人类精神状态和社会困境的见解仍然具有深刻启示意义。
《堂吉诃德》赏析
《堂吉诃德》赏析《堂吉诃德》是西班牙作家塞万提斯创作的一部长篇小说，被誉为西班牙文学史上最重要的作品之一。
本文将对《堂吉诃德》进行赏析，探讨其主要主题、情节安排以及对社会现状的反思。
一、主题鲜明卓越创意《堂吉诃德》以其独特的创意和深刻的主题获得了广泛的认可。
主人公堂吉诃德是一个看破人生的骑士，他痴迷于骑士文化，自封为骑士，闯荡世界。
然而，他的理想世界与现实世界相背离，他所做的实际行动常常以失败告终，他的追求和现实之间形成鲜明的对比。
二、情节曲折凸显事件矛盾《堂吉诃德》的情节曲折而富有张力，故事展开逐渐引发人们的共鸣。
作品通过一系列令人捧腹的故事情节，以堂吉诃德不断的失败来讽刺社会中荒谬的现象。
他的行为让人们深思，也引发了对人类本性和理想的思考。
三、对社会现状的深刻反思《堂吉诃德》用嘲讽和讽刺的方式，反映了当时西班牙社会的种种弊端。
在那个贵族统治的社会中，荣誉和尊严是至高无上的，但在现实中却充满了虚伪和自我膨胀。
堂吉诃德的理想世界是对这一现状的批判和反抗，他试图通过追求荣誉和正义来改变社会。
四、塑造经典人物彰显内心世界作为塞万提斯笔下的经典人物，堂吉诃德的形象深入人心。
他是一个具有双重性格和完整内心世界的形象。
他的理想使他充满自信和乐观，但他的现实又让他陷入绝望和痛苦之中。
这种矛盾和冲突在塑造堂吉诃德这一角色时被充分展现。
五、艺术手法独特充满幽默感《堂吉诃德》以其独特的艺术手法成为经典之作。
作品中充满了讽刺和幽默的元素，使整个故事更加风趣生动。
作者以夸张和荒诞的方式，揭示出现实社会的荒谬和虚伪，引发读者对现实世界的思考。
六、给人以启示督促思考《堂吉诃德》不仅是一部文学作品，更是一部给人以启示，督促思考的作品。
通过对堂吉诃德的追求和失败，读者可以看到现实社会中的问题，同时也能够反思自己的人生和追求。
在《堂吉诃德》的赏析中，我们可以看到塞万提斯对社会现象和人性的深刻洞察力。
同时，他以一种幽默而反讽的笔调，表达了对社会现实的批判。
《堂吉诃德》的幻想与现实主题探讨
堂吉诃德的幻想与现实主题探讨简介《堂吉诃德》是西班牙作家塞万提斯创作的一部文学作品，被认为是世界文学史上最伟大的小说之一。
该作以主人公堂吉诃德的冒险和幻想为线索，揭示了现实与幻想之间的微妙关系，并引发对现实主义和理想主义的思考。
堂吉诃德的幻想世界堂吉诃德是一个自觉地追求无尽冒险和理想化生活的骑士形象。
他沉浸于骑士文化和骑士小说中，将自己视为一个英勇无敌的骑士。
他以此为基础构建了一个纯净、正义和追求真理的理想世界。
在这个理想世界中，堂吉诃德以正义和勇气为指导原则，与邪恶奋战、拯救弱者，并渴望赢得美貌女子杜尔西尼亚·洗衣工人的芳心。
然而，这个幻想世界与现实存在着巨大的鸿沟。
在现实中，堂吉诃德只是一个普通人，打着风车的幻想正义骑士。
他被视为疯子、受到讥笑和欺负。
他的所谓的“冒险”不过是一连串的搞笑事件和失败经历。
尽管堂吉诃德坚信自己追求的东西是高尚而值得的，但他常常陷入荒诞愚蠢和孤独无助之中。
幻想与现实主题探讨《堂吉诃德》通过堂吉诃德与现实世界的对比，揭示了幻想与现实之间的冲突与矛盾，并探讨了以下几个主题：1. 理想主义与现实主义堂吉诃德追求纯粹理想化生活，用自己所认为的正义来对抗邪恶和虚伪。
然而，在现实世界中，这种理想主义被看作是疯癫行为。
小说展示了理想主义与社会接受度之间的碰撞，并提出了对于一个人是否应该忠于自我或适应社会的困扰。
2. 幻想与现实之间的冲突堂吉诃德的幻想世界和他所处的现实世界存在着巨大的差距。
他经历了一系列悲剧和荒诞，反观他所追求的理想世界却显得虚假和不切实际。
这一冲突揭示了人们可以逃避现实但不能改变现实的无奈。
3. 幻想世界中的意义与价值尽管堂吉诃德的幻想世界被当作可笑和荒唐，但它却给了他勇气、希望和对抗邪恶力量的动力。
在这个意义上，幻想世界为他提供了自我超越、梦想成真和精神寄托等价值。
结语《堂吉诃德》通过主人公堂吉诃德在幻想与现实之间游走，深入探讨了幻想与现实主题，并引发读者对于理想主义与现实主义、个体意志与社会约束、梦想成真与沉溺幻觉之间关系的思考。
《堂吉诃德》：理想主义与现实的冲突
堂吉诃德：理想主义与现实的冲突引言《堂吉诃德》是西班牙作家塞万提斯创作于17世纪的著名小说。
这部小说以主人公堂吉诃德为中心，描绘了一个理想主义者在现实世界中所面对的种种困境和矛盾。
本文将探讨堂吉诃德这一角色与他内心深处的理想化形象之间的冲突，同时分析其反映出的社会现实与人性之间的对立。
理想主义者堂吉诃德堂吉诃德是一位充满梦想和幻想的骑士，他渴望挽救世界、追求荣誉和正义。
他借用骑士精神，执着地希望通过行动来改善现实社会，并把自己视为一个英雄。
然而，随着故事展开，我们逐渐认识到堂吉诃德过于沉迷于自己的理想世界中，忽视了眼前真实而复杂的问题。
现实与幻想的对立堂吉诃德的理想主义与现实世界之间的冲突体现在几个方面。
首先，他对于骑士精神的痴迷让他失去了对现实生活的认知，对社会权力结构和道德规范产生了误解。
其次，他将自己赋予了超越人类能力的使命，一心追求萨拉曼卡学者称号、与风车搏斗等荒诞行为，这进一步加剧了他与现实世界的脱节。
最后，在堂吉诃德看来，他是为了拯救世界而行动，但却忽视了身边真正需要帮助的人们。
社会现实与人性之争《堂吉诃德》还通过揭示社会现实和人性中存在的矛盾来探讨这一主题。
小说中通过批判封建制度、暴政和社会不公来呈现出一个残酷而不完美的社会画像。
然而，堂吉诃德作为理想主义者并未真正理解到社会问题背后所隐藏的复杂性，并误导自己相信一己之力可以解决所有问题。
反思与教训小说最终展现了堂吉诃德在遭受种种失败和打击后的沉思和反省。
他意识到自己的理想主义过于极端，虽然是出于善意，但却忽视了对他人的关怀和实际行动。
这个故事向读者传达了一个重要的教训：理想主义者应该保持积极向上的态度，并尽力改变现实，但同时也需要考虑到现实的复杂性和个人可能面对的困难。
结论《堂吉诃德》是一部以理想主义与现实冲突为题材的经典文学作品。
通过描绘主人公堂吉诃德在追求理想和面对沉重现实之间所经历的冲突和矛盾，塞万提斯给予读者以深刻启示。
这部小说引发了关于人性、社会问题以及梦想与真实之间关系等方面的思考，并令我们反思个体在追求目标时需要合理权衡梦想与现实之间的平衡点。
堂吉诃德 介绍与赏析
这时候，他们远远望见郊野里有三四十架风车。 这时候，他们远远望见郊野里有三四十架风车。堂吉诃德 一见就对他的侍从说： 一见就对他的侍从说： 运道的安排，比咱们要求的还好。你瞧， “运道的安排，比咱们要求的还好。你瞧，那边出现了三 十多个大得出奇的巨人。我打算去跟他们交手， 十多个大得出奇的巨人。我打算去跟他们交手，把他们一个个 杀死，咱们得了胜利品，可以发财。这是正义的战争， 杀死，咱们得了胜利品，可以发财。这是正义的战争，消灭地 球上这种坏东西是为上帝立大功。 球上这种坏东西是为上帝立大功。” 桑丘•潘沙道 潘沙道： 什么巨人哪? 桑丘 潘沙道：“什么巨人哪?” 他主人说： 那些长胳膊的，你没看见吗? 他主人说：“那些长胳膊的，你没看见吗?有些巨人的胳 膊差不多二哩瓦长呢。 膊差不多二哩瓦长呢。” 桑丘说：“您仔细瞧瞧，那不是巨人，是风车！“ 桑丘说： 您仔细瞧瞧，那不是巨人，是风车！ 堂吉诃德道： 你真是外行，不懂冒险。 堂吉诃德道：“你真是外行，不懂冒险。他们确是货真价 实的巨人。你要是害怕，就走开些，做你的祷告去， 实的巨人。你要是害怕，就走开些，做你的祷告去，我一人单 跟他们大伙儿拼命好了。 干，跟他们大伙儿拼命好了。” 他一面说，一面踢着坐骑冲出去，嘴里嚷道： 他一面说，一面踢着坐骑冲出去，嘴里嚷道： 你们这伙没胆量的下流东西!不要跑! “你们这伙没胆量的下流东西!不要跑!来跟你们厮杀的只是 个单枪匹马的骑士! 个单枪匹马的骑士!”
堂吉诃德
《堂吉诃德》是文艺复兴时期的现实主义杰作， 堂吉诃德》是文艺复兴时期的现实主义杰作， 作者塞万提斯。 作者塞万提斯。主要描写和讽刺当时西班牙社会 上十分流行的骑士小说，并揭示出教会的专横， 上十分流行的骑士小说，并揭示出教会的专横， 社会的黑暗和人民的困苦。别林斯基曾说， 社会的黑暗和人民的困苦。别林斯基曾说，堂吉 诃德是一个“永远前进的形象” 如今， 诃德是一个“永远前进的形象”。如今，堂吉诃 德的名字已经变成一个具有特定意义的名词， 德的名字已经变成一个具有特定意义的名词，成 了脱离实际、热忱幻想，主观主义，迂腐顽固， 了脱离实际、热忱幻想，主观主义，迂腐顽固， 落后于历史进程的同义语。 落后于历史进程的同义语。
《堂吉诃德》讲解
《堂吉诃德》讲解《堂吉诃德》是西班牙作家塞万提斯创作的一部长篇小说，被公认为西班牙文学史上最重要的作品之一。
本文将对《堂吉诃德》进行解读，帮助读者更好地理解和欣赏这部文学经典。
一、作品背景《堂吉诃德》于17世纪初在西班牙出版，描绘了一个名叫堂吉诃德的贵族骑士的冒险故事。
作者塞万提斯通过揭示主人公荒诞的理想主义和幻想世界，批判了当时西班牙封建社会的腐败和堕落现象。
二、主要人物1. 堂吉诃德：本书的主人公，一个痴迷于骑士道精神的贵族。
他把自己变成了一个自以为是的骑士，对现实世界产生了片面和荒谬的看法，以致于不断陷入滑稽和荒诞的冒险中。
2. 旁边的桂丽娅：堂吉诃德心中的女神，他把桂丽娅视为高贵纯洁的象征，为了她而展开了一系列荒唐可笑的事情。
然而，桂丽娅只是堂吉诃德自己想象中的存在，并不存在于现实世界中。
3. 圣佛尔：堂吉诃德的马，他被堂吉诃德认定为忠实的朋友和忠仆，两人一同经历了许多奇幻的冒险。
三、中心思想《堂吉诃德》中的中心思想是对理想主义与现实的对抗。
堂吉诃德追求的是一个理想中的世界，他认为骑士应该保护弱者、恪守荣誉。
然而，现实世界却充满了欺骗、贪婪和欲望。
堂吉诃德通过一系列坎坷的冒险和挫折，最终认识到了自己的幻想和追求是不可实现的。
四、文学价值1. 批判社会现实：《堂吉诃德》通过讽刺和幽默手法，揭示了当时西班牙封建社会的腐败和社会问题。
作者用荒诞的情节和夸张的形象，将现实社会的弊端映射出来，引发读者对社会现象的反思。
2. 笑剧与悲剧的结合：《堂吉诃德》是一部既有悲剧元素又有喜剧元素的作品。
读者既能从中感受到主人公堂吉诃德在现实世界中的痛苦和遭遇，也能从中获得一些幽默和欢乐。
3. 对人类心理的深刻揭示：作者通过刻画堂吉诃德这一充满理想主义和幻想的人物形象，揭示了人类的向往和追求。
堂吉诃德追求的是一个美好的世界，而这个世界在现实中无法实现，这使得读者对人类的心理状态产生共鸣。
五、结语《堂吉诃德》是一部具有深刻思想和艺术价值的文学作品。
《堂吉诃德》：理想主义与现实世界的悲喜交融
堂吉诃德：理想主义与现实世界的悲喜交融引言《堂吉诃德》是西班牙文学家塞万提斯的代表作之一，堪称西方文学中最具讽刺力和幽默感的作品之一。
小说通过描绘主人公堂吉诃德的冒险故事，探讨了很多关于理想主义、现实世界以及人性的深刻思考。
本文将从几个方面来分析《堂吉诃德》中理想主义与现实世界相互碰撞、相互影响并引起悲喜交融的情景。
理想主义在《堂吉诃德》中的体现（这部分可以详细描述主人公堂吉诃德对于骑士精神和荣誉观念的执着追求，以及他为了理想不顾一切后果所付出努力。
）追逐梦想在小说开篇时，我们见到了一个痴迷于骑士精神和传统骑士道代码，执着追求成为真正贵族骑士的年轻贵族堂吉诃德。
他将自己置于虚构的骑士文化中，以名讳自称并展开一系列冒险。
抵抗现实残酷无论是面对世俗于金钱至上的封建社会规则还是面对其他人们的嘲笑和疯妄指责，堂吉诃德坚持着他内心的理想主义信仰。
他毫不动摇地相信自己可以改变世界，通过纠正不公平和解救受苦人民来实现正义。
现实世界对理想主义的冲击（这部分可以描述现实世界给予堂吉诃德的残酷现实，以及进一步阐述理想与现实之间的冲突。
）社会压力与嘲讽堂吉诃德遭受了来自社会上大多数人的嘲笑和耻笑。
无论是家人、朋友还是陌生人，在面对堂吉诃德不切实际的行为时都表现出异样的反应。
在面对这样持续不断的质疑和压力下，堂吉诃德逐渐感到自己的理想主义变得脆弱不堪。
现实世界的残酷作为一个纯粹主义者，堂吉诃德不断地遭受失败和打击。
他在追求救赎、正义和浪漫爱情的过程中，总是被现实世界所戏弄和挫败。
他的荣耀成了奇笑和捧场对象，与他理盲执着理想主义背道而驰，赤裸裸地展示出现实世界无情和残酷的一面。
理想主义与现实世界的悲喜交融（这部分可以描述虽然道路艰难，但堂吉诃德对于人性、勇气以及真正的意义有了更深刻的认知，并探讨理想主义在现实世界中可能带来的积极影响。
）进一步自我认知在经历重重困境后，堂吉诃德逐渐明白了自己执着追求的理想主义究竟是什么。
他逐渐开始反思自己是出于真正为人民尽力还是只是为了满足个人幻想。
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曾经有很长一段时间我疯狂地阅读有关它的书籍。
在查阅文献时我发现，人们对于《堂吉诃德》有着各种各样的解读方式。
其中有一部分观点是认为塞万提斯撰写《堂吉诃德》目的就是在于通过堂·吉诃德这一形象嘲讽和抨击当时社会腐朽的骑士制度，力图“把骑士文学地盘完全摧毁”。
首先值得肯定的是，这是一种具有相当大的合理性的解读，因为它联系了西班牙当时的社会现实和时代特征。
《堂吉诃德》一书通过戏仿的手段，在文本的多处嘲弄了当时的骑士小说。
这部小说在1605年发表后受到了普遍地赞誉，当时的人们将整部小说视为一部逗笑的天才作品，将堂·吉诃德视为一个疯癫可笑的骑士。
对这种解读在一定程度上我是赞同的，但是我却并不认为塞万提斯是那么一个目的明确、果断决绝的作家。
也就是说在我看来，作者自己在创作《堂吉诃德》时是存在矛盾的心态的，他有时候写着写着会忘掉自己的目的，而随着人物自己的个性去发展。
人物是有着他自己的命运的，这也可以说是小说人物对于作家的一种背离。
《堂吉诃德》第一部的后半部分的创作是比较仓促的，作者出现了大量的明显的情节和逻辑错误;同时，第二部的堂吉诃德的形象相对来说显得更具有智慧与深度，两部之间堂吉诃德的形象有较为明显的改变。
我不知道这是否意味着塞万提斯是一个记性不太好的作家，所以有时候他才会写着写着就不再在意本初的目的。
甚至，有时候在我看来他对于堂吉诃德是极度赞扬的，有时候作者会托借堂吉诃德之口来表达自己对社会人生的看法。
堂吉诃德说了很多疯话，也说了很多组着想要说的话。
我觉得正是由于作者的这种不由自主的遗忘以及人物本身的个性特点使得堂吉诃德的形象具有很强的复合性。
在阅读《堂吉诃德》的过程中，我发现堂·吉诃德的行为有时候很像儿童，表现得极其的纯真幼稚。
但同时，有些时候又会变得十分的博学明智。
这一角色的绝妙之处在于，再谈论到骑士道以外的事情的时候，堂吉诃德总是正常的，而且对于现实的思考的认识往往是超越一般人的。
但是，一旦谈到与骑士相关的内容时，堂吉诃德便显得有些格格不入，他便呈现出一种与“狂人”、“疯子”相类似的精神状态。
作者在序言中提到过“抱定宗旨，将骑士小说的那一套扫除干净”，不过让我略感疑惑的是，作者并没有亲口说出这句话，而是借他的那位朋友之口来讲述自己的宗旨的。
在序言当中，塞万提斯主要表达了对他同时期一些作家“满纸荒唐却处处引用经典，只修其表却不重视实质内容”这一弊病的讽刺之意。
而序言中与我对话，为我出尽主意的那位“聪明的军师”朋友，显然也是作者也要讽刺的对象之一。
那位友人尽管是为了“我”能够出版书籍而出谋划策，但他的“谋策”全然只在于弄一些虚假、浮夸、毫无意义的虚套。
虽然，作者说他对于那位朋友的一番议论“一无争辩，完全赞成，决计照他的话来写前言。
”，但是这是否也是另外一种反讽呢?我认为这是值得思考的。
所以，即使作者写到过“扫除骑士小说的那一套”，但是作者对于骑士小说的看法与《堂吉诃德》的创作究竟有多大的关系却是一个问题。
我个人比较浅显的理解是，从一开始塞万提斯对于“堂·吉诃德”这一人物就是秉持着一种复杂的态度。
尤其是《堂·吉诃德》第二部当中，堂·吉诃德多次发表了一系列与众不同，且很有价值的一些议论。
比如：第二部第十二章，堂·吉诃德对桑丘讲述了戏剧与人生之间关系的看法。
第十六章堂·吉诃德一席关于教育与自由的话令绿衣人钦佩之至;第十八章，堂·吉诃德与堂·洛兰索对话时说道：“我只求上天叫您醒悟，让您知道：‘游侠骑士在古代史多么有用，在现代是多么急需。
可是这年头儿，可怜的诗人只知道偷懒享乐。
’”而堂·洛兰索听完这些话对堂吉诃德的评价是“不过他怎么说也是个心胸高尚的的疯子;我要是看不到这一点，我就是个粗鄙的笨伯了。
”还有在大战狮子时，他还说过一句;“你心上害怕，就觉得狮子比半个世界还大。
这些例子便证明了塞万提斯对于堂·吉诃德并非一味的利用其迂腐滑稽的行为来讽刺骑士文学，他还在堂·吉诃德身上注入了一些其他的积极因素。
有一类观点便是认为：“在《堂吉诃德》中，塞万提斯的重点是讽刺脱离客观实际的主观唯心主义，而不是重点批评骑士制度的腐朽。
骑士制度的腐朽是表现唐·吉诃德悲剧的一个借力点。
骑士制度和骑士精神在当时是不合时宜的，正好符合创造堂吉诃德的主观脱离现实的形象。
作为封建制度的产物，骑士制度是为巩固封建制度服务的，客观上阻碍了社会历史的进程。
虽然说骑士制度是腐朽的，但是笔者认为骑士精神却不是腐朽的，不应因为骑士制度的腐朽而加以批判。
相反骑士精神和文化影响着整个欧洲文化文明内蕴的沉淀，是值得提倡的精神。
”被誉为二十世纪现代主义与女性主义的先锋的英国女作家弗吉尼亚·伍尔芙在研究《堂吉诃德》时，认为塞万提斯是一个不自觉的伟大小说家，因为“那时的写作就是讲故事，供那时尚未有现代娱乐设施的人们消遣”。
在20世纪的西班牙，批评界还有如下说法：“塞万提斯与哥伦布是精神上的双胞胎兄弟。
他们都还没有明确明白他们的发现的重要性时就离开了人世。
哥伦布以为他是一直向东航行真地到达了远东;塞万提斯认为他只是写了一部讽刺骑士小说的作品。
他们谁也无法想象自己己经登临了地理与小说的新大陆一美洲与现代小说”。
这些观点都认为塞万提斯在创作《堂吉诃德》时是一种写作的自觉在指引着他。
不论是写作的自觉论也好，还是认为塞万提斯是别有用心的“目的论”也好，我们都可以看出，作者创作时思想是复杂的，对于人物形象的塑造也并不是单一的，而是立体的多面的，有爱也有批评的。
而对于17世纪这部作品刚刚发表时人们普遍赞同的这是“一部逗笑的以讽刺为目的的天才作品”，仅仅把堂吉诃德视为一个疯癫可笑的骑士，认为塞万提斯是西班牙最逗笑的作家。
这样一种主流的观点，如今看来这可能是一种所谓的“美好的误读”了。
其次，作者对于骑士文学的态度是有待仔细商讨的。
我们都可以看出，塞万提斯在小说中多处对骑士文学进行了讽刺与抨击，尤其是通过戏仿的手段将其狠狠嘲弄了一番。
但是，骑士小说难道真的就一文不值吗?作者真的就这样干脆果断的将骑士文学打入地狱深渊吗?这里有不得不打上了问号，因为事情往往不是如此的绝对。
从小说中，我们或许可以找到一些蛛丝马迹。
在第一部第六章：神父和理发师来到堂·吉诃德家对其书房进行大检查，两人对于不同的书籍有着不同的处理方式，并非所有的骑士小说都被当作“罪犯”被判处了罪行。
西班牙骑士小说中较早也是较杰出的《阿玛狄斯·台·咖乌拉四卷》、对话文雅流利的《巴尔梅林·英格拉泰拉》、塞万提斯好友的《费利达的牧羊人》和《诗库》、作者所赏识的作家的《罗贝斯·马尔多纳多诗歌集》、作者自己尚未完成的牧歌体传奇《咖拉太》以及另外三本加斯蒂利亚语的史诗杰作这几部作品免于了“火刑”。
可以看出塞万提斯并非对于所有的骑士文学都是一概而定的，他也承认有的作品是可以被当做珍品被收藏的。
我有一个不太成熟的想法，我认为塞万提斯并不是想要打倒所有的骑士文学，而是在他那个时代，骑士文学走向了一种误区，正统有价值的骑士文学没有得到很好地发展，反而是带着骑士阶级的腐朽思想的胡诌的骑士小说盛极一时。
而他所批判的是那些骑士文学和骑士精神当中的腐朽的部分，并没有绝对化的打击“骑士文学”这一整体。
或许我们可以从小说当中一些关键的对话中找出一些证据。
从第二部第十六章，章名为“堂吉诃德遇到一位拉·曼却的高明人士”的文本中我们可以看到当时的一些社会风气。
绿衣人与堂吉诃德交流时说：“现在世界上还会有游侠骑士吗?还会出版游侠的传记吗?我不能设想当今之世，谁会去援助孤儿寡母，保护已婚、未婚的女人和小孩子;要不是亲眼看见了您，我还真不相信呢!现在盛行胡诌的骑士小说，真是伤风败俗，害得读者对读信史也不信了。
谢天谢地，您说的那部书上记载着您那些高贵而真实的游侠事业，我但愿您那部传记出来能把千千万万胡走的骑士小说一扫而空。
”这段话告诉了我们，其一，真正地骑士、游侠已经不复存在了;传统正统的游侠传记不再流行。
其二，当世之风败坏，“胡诌”的其实小说盛行。
同时，第一部第十一章，在堂·吉诃德的长篇大论当中，我们也可以看到当时之世的“世道人心，一年不如一年。
”还有，小说中多出都有出现过堂·吉诃德对于游侠职务的自述，即：援助孤儿寡母，保护女人小孩儿，救助穷人。
平心而论，这样的骑士道精神确实是好的。
所以，通过上述的一些例子，我们可以看出塞万提斯对于骑士文学和骑士精神的态度也是具有复合性的。
一方面，追求正义的游侠骑士是值得赞扬和怀念的;另一方面，世风日下，当世骑士阶层的腐朽与贪图享乐之风又是被批判和讽刺的。
诗人海涅说：“堂吉诃德的精神的可笑之处在于这位高贵的骑士硬要把一个早己消逝的过去拉回到现实生活中，从而使他虚弱的躯体，特别是他的脊背，痛苦地同当前的现实发生摩擦”。
与前面所论述的解读《堂吉诃德》的方式不太一样的是，海涅是一种悲剧式的解读。
他将自己的理想情怀注入到了对于“骑士英雄”堂·吉诃德的解读当中，我想当海涅读到堂吉诃德临终遗言的时候，定会悲伤不已。
有学者认为“堂吉诃德的悲剧在于在一个骑士游侠已成陈迹的时代试图复兴他的骑士道梦想，他找不到合适的时代和合适的方式”对于这种观点，我是很赞同的。
堂·诘诃德的悲剧在于他生错了时代，倘若他是出现在封建骑士阶级正在兴起的年代，他一定是一位勇敢、高尚的骑士。
这种理想与现实的冲突可以抽象成理想与现实存在一种时差，一般的理想会超越现实社会的时代，但是堂吉诃德的悲剧确实他的理想要落后于现实的时代。
那种理想超越现实社会的时代的悲剧是英雄式的;而理想落后于现实时代的悲剧则是“喜剧英雄式的”。
而我对于堂吉诃德这种理想的评价便是：一个人不论多疯多蠢，一旦他“坚持”，他便是可敬的。
也许正是因为塞万提斯创作时，自觉或是不自觉的抒写，使得堂吉诃德充满着变化与复杂，而这种人物性格形象的变化与复杂恰好都能够通过“堂诘诃德是一个疯子”这样一个命题得到统一。
因为，它是疯子他便可以跳出任何一种成规的约束，甚至可以跳出人们对“疯子”的成见。
正是由于这是一部连作者本人都没有完全预料的作品，使得他可以被如此开放的解读;而正是由于他的多种性格元素的交织错杂使得这样一个人物角色在历史的洗淘之中获得了不朽。
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