对繁体字的看法

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繁体字的意义和价值

繁体字的意义和价值

繁体字的意义和价值{"title": "繁体字:历史、文化与传承的珍贵财富", "content":"繁体字作为中华文化的重要组成部分,具有丰富的历史文化内涵和发展变革的价值,是我们宝贵的传统文化财富之一。

"}繁体字是中国传统文化的重要组成部分,源远流长,历经数千年的演变和发展。

其始于古代篆刻,历经汉隶、魏碑、唐楷、宋欧、元真、明楷、清楷等多个阶段,承载着中华民族丰富多彩的历史文化,展现出独特的书法艺术和审美风格。

从历史角度来看,繁体字也是中华文明传承和发展的重要标志。

它所记录的文字,不仅包括了古代政治、经济、文化、人物等方方面面的信息,还反映出了社会发展的历程、人民生活的面貌以及价值观念等深刻的文化内涵。

繁体字,作为中华文明的一部分,它不仅代表了中华民族的文化传承和精神基因,还寄托着人民群众的感情和集体记忆。

从文化角度来看,繁体字不仅是一种符合复杂的手写文字,更是一种文化符号和价值的载体。

在传播上,繁体字与简体字同样重要中文的视觉文化也有独特作用,繁体字的复杂运用和多种变化形式,使基于繁体字的线装书、木刻印刷、字画、日记、文集等书籍,不同于现代简化字的打印品。

此外,繁体字还孕育了丰富多彩的文化艺术,如书法、篆刻、字画等。

作为中华文化不可分割的部分,繁体字具有深刻的价值。

从语言学上说,通过学习繁体字,可以更加深入地了解中文的语言演变和发展变化规律。

从文化上说,繁体字是中华文化的重要组成部分,通过研究繁体字,可以更好地理解中国文化的内涵和特点。

同时,繁体字也是中华文化世界里特有的一部分,具有独特的民族文化特色和人文价值,是我们宝贵的传统文化财富之一。

今天,随着科技发展的进步,简化字逐渐成为主流。

但是,在保护和传承中华传统文化的过程中,应该继续探究和发扬繁体字的价值。

习得繁体字的技能和认识,对中华文化的继承和发扬有着重要作用。

关于恢复繁体字的看法

关于恢复繁体字的看法

关于恢复繁体字的看法2009年“两会”期间,全国政协委员潘庆林提出,建议全国用10年时间,分批废除简体汉字,恢复使用繁体字。

近年来,关于恢复繁体字的讨论也进行的如火如荼,有赞成的,也有反对的。

本人是持反对态度,这篇文章就繁体字的利弊、恢复繁体字的不必要、恢复繁体字的实施难度三个方面论述反对恢复繁体字的理由。

一、繁体字的弊端首先繁体字只是汉字发展过程中的一个阶段,它所反映的构形理据,所蕴含的传统思想,都不是全面系统的,因为汉字在繁体字之前,还有殷商以来的一大段历史。

自殷商以来的汉字流变的过程中,隶变是一个巨大的变革。

隶变使得汉字的象形意味大为削弱,许多汉字的形义关系也变得隐晦。

楷书繁体字是在隶变形成的隶书的基础上进一步楷化后形成的,在保留古文字构形理据方面业已大为逊色。

如果说繁体字有利于保护中国传统文化,就应该把先秦古文字也包括在内,但通常所说的“繁体字”,并不能涵盖先秦古文字,这也是为什么当“复繁”者强调繁体字有利于保护传统文化的时候,“护简”者并不认同的原因。

他们常常反驳说,如果要保护传统文化,大家都要去写甲骨文和金文,甲金文才是真正的传统之源,对此“复繁”者似乎也不能做出有力的回应。

我们认为,楷书繁体字较之简体字,虽然更多地保留了一部分汉字的构形理据,但繁体字本身也并不是十全十美的,隶变已经丧失了较多的理据内涵,楷书繁体字更是如此。

其次,繁体字在靠手写的时代,它的难写、难认、难记等缺点是客观存在的,特别在文化普及方面,有着较大的障碍。

要说繁体字理据较强,这话不假,但也不是人人看到繁体字都能进行结构分析,并且能够根据形义分析掌握字义,解读经典。

因为见形知义是文字学家、训诂学家的本事,需要比较丰富的语言文字学知识,特别需要汉字源流演变的知识,没有这样的知识储备,一般人要说清某个繁体字的来龙去脉,弄懂这个形为什么表示这个义,是不容穀”字、“發”字,其结构切分与一般的形声字不同,它们的意符都易做到的。

古人对繁体爱的理解

古人对繁体爱的理解

古人对繁体爱的理解
古人对繁体字的理解源于其深厚的文化传承和对历史的尊重。

他们认为繁体字不仅仅是一种书写体系,更代表着中华民族丰富多元的文化内涵。

在古代,繁体字被视为一种古老的宝藏,凝结了无数先民和文化巨匠的智慧。

古人们认为繁体字的独特笔画和结构能够更好地呈现文字的美感和神韵。

他们相信,通过研究繁体字可以更深入地了解古代文化,并理解古人所要表达的思想和情感。

此外,古人也认为繁体字是文化传承的有力工具。

通过使用繁体字,他们能够更好地继承和传播文化的火种,使其在历史长河中得以延续。

繁体字作为一种传统文化符号,承载着历代文人学者的智慧和心血,与中华文化的传统价值观息息相关。

古人对繁体字情有独钟的态度也反映了他们对历史的敬畏和对文化传承的重视。

他们相信繁体字是一种富有韵味和历史厚重感的艺术形式,不仅具有美感,更是文化记忆的载体。

古人们通过研习和书写繁体字,使其成为记录历史、表达情感和传承文化的重要媒介。

总的来说,古人对繁体字有着深刻的理解和热爱。

他们将繁体字视为中华文化的瑰宝,是表达思想、传承文化的重要工具。

无论是书写还是研究繁体字,古人都以虔诚和敬畏的态度对待,将其视为保护和传承中华民族文化的重要责任。

对繁体字的认识

对繁体字的认识

对繁体字的认识繁体字是指汉字的一种书写形式,它在结构和笔画上比简化字复杂,属于传统的汉字书写方式。

繁体字的主要特点是笔画繁多、形体复杂、结构规整,包括了很多独特的字形和变体字。

繁体字的起源可以追溯到汉字的发展历程。

汉字最早出现于中国的甲骨文时期,当时的字形笔画繁多,但随着时间的推移,字形逐渐简化,形成了简化字。

然而,汉字在演变过程中产生了很多变体字,并且在不同的书法家和地域间也有所不同。

繁体字即是在这些变体字的基础上形成的。

繁体字在字形上的特点是曲线多、笔画繁杂。

相对于简化字,繁体字的字形更为精细、华丽,它包含了许多具有艺术性和历史价值的字形。

例如,繁体字中的「書」字,在简化字中被写作「书」,除了字形的变化外,两者之间在结构上也有一些不同。

繁体字的「書」字由左右结构组成,上面的部分表示“从”,下面的部分表示“殳”,是一个十分复杂且富有美感的字形。

繁体字的存在有一定的历史文化背景和社会原因。

在现代汉字简化运动之前,中国的教育和书写一直使用繁体字。

繁体字在传统文化领域具有重要地位,如文学、历史、哲学、艺术等。

繁体字在文化传统和文化认同上具有一定的重要性。

虽然繁体字具有一定的历史和文化价值,但在实际应用中,由于繁体字的复杂性和书写难度较大,逐渐被简化字所替代。

在现代社会,大部分地区使用的是简化字,特别是在大陆地区和新加坡等地。

繁体字主要保留在台湾、香港和澳门等地区,并且在一些文化活动和文物保护中仍然被广泛使用。

总的来说,繁体字是汉字书写的传统形式之一,它具有复杂的字形、丰富的历史和文化内涵。

尽管在现代社会中的实际应用中被简化字取代,但繁体字依旧在一些地区和文化领域中得到保留和传承。

繁体字不仅仅是一种书写形式,更是中国历史文化的重要组成部分。

繁体字的意义和价值

繁体字的意义和价值

繁体字的意义和价值
繁体字是普通话中重要的一种书写体系,它在中国传统文化的历史渊源中发挥着重要作用。

繁体字的出现,让文化传承变得更加完整、质朴而又具有历史悠久的感觉,使得中国文化独具一格。

首先,繁体字是中国文化传统的体现。

在中国文化的发展历程中,繁体字也是最主要的文字体系。

它在中国古代文献中的存在就非常深厚,在科举考试的历史也表明了它的重要性。

因此,繁体字在中国文化发展史中,扮演着不可磨灭的重要角色。

其次,繁体字能够传递出历史的感召力。

传统的繁体字,是中国文化古老历史的见证,能够让人们感受到中国文化的悠久历史,从而使传统文化更加深入人心。

同时,繁体字也为人们打开了一扇探索古代文化的窗口,使人们更容易利用古文化去洞察历史的发展。

再者,繁体字拥有着一种特殊的精神价值。

繁体字融合了中国传统文化的精华,包括语言文学,文学形式,以及文化思想等方面,它展现出一种精致的艺术感受,反映出我们中华民族古老的文化传统。

同时,繁体字还能够传播出崇高的精神价值,为社会和和个人精神活力注入助推力。

总之,繁体字是中国文化传统的重要组成部分,它代表着历史的悠久,也代表着文化的深厚。

繁体字不仅能够传递出历史的感受,也是一种精神价值的体现,在实际应用中,繁体字也具有无可替代的作用。

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我对繁体字的看法

我对繁体字的看法

我对繁体字的看法1956年,中华人民共和国通过了<汉字简化方案>.为什麽汉字需要被简化?我想可能有如下的原因吧.1.1949年新中国成立后,蒋介石在台湾继续他的中华民国,虽然我们不承认两个中国的事实,但事实上,民国和新中国已是两个国家,我们有着相同的历史与文化,本应书写着一样的文字.简体字的改革有部分政治原因在内,既然是新中国,很多事物百废待兴,首先拿文化开刀也不令人诧异.2.之所以为简体字,这个简如何体现.显然是体现在新汉字的笔画和书写方式上,我查询的资料是繁体字平均书写16画,而新的简体字是10.3画.改革导致了平均5画的改变.我在网上没有搜索到我国人均书写量的数据,好像也没人做过此类研究;我以一个正常人估算,大概一天的书写量在300字左右,能提高较多的书写效率.另一方面,在阅读量上,我国人均阅读量为 4.5本书,以平均三十万字计算,能提升阅读效率40%左右.简体字对提高阅读速度产生了影响.3.有一种说法,简体字的推行减少了文盲的数量,我不知道这从何谈起,或许我们可以这么认为,简化某种事务以致能被大家迅速接受,而不至于在接受的途中因为过于繁琐而产生厌恶感.你或许有如此的经历,记得高中学数学极限的定义时,给出的是如下的解释:我们通常定义的极限是指:设|Xn|为一数列,如果存在常数a对于任意给定的正数ε(不论它多么小),总存在正整数N,使得当n>N时,|Xn - a|<ε都成立,那么就称常数a是数列|Xn|的极限,或称数列|Xn|收敛于a.记为lim Xn = a或Xn→a(n→∞)可以看到,有些绕口,有些冗长.但数学和文字不同的是,数学不可以精简,数学本身是精简的科学,你所看到的冗长和绕口,已经是最简化的定义了;想必看到这定义的人都会产生厌恶感,为什麽如此杂乱无章,互相定义,互相制约.可这没办法,初学此概念时的我们,类比于刚入学的小毛孩子,看到一篇繁体的文章,一头雾水;哇塞,好多字…一看就不太想读.因为字体的简化,可能真的能减少人们对繁琐事务的厌恶感,但是同时,简化了很多蕴藏其中的情感.以上是我对汉字简化原因的分析,此方案已经实行了54年,初学的孩童现在已近花甲之年.经历了54年的岁月,简体字已经被大众所接受,它确实成为了人们日常生活的一部分.很多事情,有道理并不意味你着你合理.由繁化简合理吗?汉字作为仅存的世界三大最古老的语言,至今仍被15亿人使用,其中13亿使用简体,另外2亿使用繁体和各种简化版本.繁体字作为一种典型的表义文字,因为简化的原因,失去了表义的作用,很多汉字成为了密码符号,好像你随意几笔,定义一个新的汉字,说不出所以然.很多的繁体字,字的本身就是一个故事,来龙去脉都隐藏在这小小的方块符号里.就拿國这个字来说,钟鼎文的中的”國”写成”或”,然后加个边框意为着我们需要去守护我们的家园.以上并不是规范的定义,而是我自己看字分析的,我认为已经很形象了,作为表义文字的汉字,它的美不仅仅体现在解义的神韵,更体现在语音和字体的美感.我不知道”意境”一词是否源于中国,但是你看我们祖先通过这一个个小小的字符创造的诗篇,一篇短短20字,透露出的思想却是无限深远.你可能会说,其他语言也有优美的文学作品,就我看过的,梭罗的<瓦尔登湖>,文字中透出他对简谱生活的向往和他与大自然之间纯真的友谊,言语中透露的平淡,沁人心脾.可是当你转而去看他的中文版本,夏济安先生翻译的也是平淡之极,保留着原版的感觉.我们去尝试着把中文的绝句诗篇翻译成其他的语言时,真的太无力了,林语堂先生的一些作品的确传神,但这也是极少的一部分,其中的意境和思想,是其他语言和文字无法表达的,这才是汉字的美.如果你和繁体区的人经常交流,会发现建国这六十多年来,文化的缺失,不仅仅体现在文字上,很多传统,很多风俗,都被我们遗忘.我碰到的很多台湾人,会调侃大陆人的说话习惯,最突出的就是”速度”一词.这”速度”被大家广泛的名词作动词,表催促.吃饭速度,看书速度,走路速度,做什么都速度,速度;好像凡事都很着急的样子.其实我觉得,我们日常生活中透露的出文字和语言的使用习惯,和整个民族的发展相关,现在的人们普遍浮躁,急功近利,遇事不耐心,对人不友善,整个大陆人民带着一种敌意,整天为了生存自相残杀,残杀同胞,残杀文化,这是我们中国人的悲哀,我们以中国人自居,却不以中国文化为傲,我们轻视自己的文化,没有任何民族比我们更崇洋媚外.简体字是实用主义的话,繁体字是理想主义(抑或是浪漫主义);至今仍有很多学者在讨论简体繁体孰优孰劣,但别忘了,语言是工具,人类只会让工具更顺手,更轻巧,而不会让工具如何的时尚如何的美观.繁体是文化的传承,是五千年历史的积淀,是的,这都没错,但是现在繁体进了棺材板了,让繁体作为一种美好的回忆吧,当我们感到文化缺失的时候再去追寻,已经晚了.我对书同文的看法和建议随着和港澳台的交流增多,口头上的交流并不存在很多问题,但是文字上,因为简繁的原因,可能造成大家的困扰.语言和文字这种东西,是越用越熟练的,而且并不是所有的人和港澳台的人有交集,所以只要我们去适应他们的习惯就可以了.我现在每周电脑打字80%都使用繁体,看的也是繁体字,因为和一群台湾人在一起玩游戏的关系,一年多来,我对繁体字的辨识已经没有什么问题了.这种适应的问题,只存在于需要跟他们沟通的人身上,既然需要跟他们沟通,自然而然的就会去习惯他们的方式方法,所以我觉得书同文的问题并不存在.如果真的需要解决,我也认为还是让港澳台学简体吧,毕竟我们人口基数大,13亿人学繁体还是有很大的难度的.。

学习繁体字的好处

学习繁体字的好处
1、繁体字符合六书造字原则,建立一套完整的造字系统,大大增加汉字的科学性与逻辑性。

许多汉字有其表义的结构,使学习汉字的过程中增加以表义结构推测字义的学习途径。

结果使汉字系统更加优秀。

2、繁体字能兼照各种方言或古音,使部分地区的人理解。

联系了声旁与方言和古音的关系。

3、在香港、澳门、台湾等使用繁体字的地区,文盲人口比例远远低于中国内地。

4、利于中国大陆、台湾、港澳等地之间的文化交流,与日本等外国使用的汉字也进一步联系。

5、繁体字利于对中国五千年来传统文化的继承,很多现代中国人懂得繁体字可以直接阅读古代的典籍。

6、繁体字音义结构佳。

7、繁体字从书法美观的角度出发,严谨,同时对于篆书、隶书等书体拥有特殊美感。

8、繁化的过程亦一直在汉字中进行,并且在汉字发展中占了不少比重。

这主要是为了辨义的实际需要,自然而然发展而成的。

9.繁体字利于中国传统文化爱好者的阅读。

中国有一部分忠实的繁体字拥护者,古文学爱好者,历史爱好学者。

语言学纲要谈谈对简体字和繁体字的看法

语言学纲要谈谈对简体字和繁体字的看法简体字和繁体字是中文书写中的两个不同形式。

简体字主要在中国大陆使用,而繁体字则主要在台湾,香港和澳门等地方的华人社区使用。

那么,简体字和繁体字有什么区别呢?以下是我的看法:
简体字的优点:
1.易于学习和理解。

由于简体字的形状相对简单,因此它们更容易被记忆,尤其是对于非母语者来说。

2.容易阅读和理解。

与繁体字相比,简体字的书写更加规范,更易于阅读和理解。

3.易于书写和排版。

因为简体字的笔画较少,所以写起来较为简便,而且在排版方面也比较方便。

繁体字的优点:
1.历史性和传统性。

繁体字拥有深厚的历史和文化传统,它们代表着曾经的文化辉煌和厚重的历史底蕴。

2.艺术性和美感。

由于繁体字的书写更加繁琐,因此每个字都充满了艺术性和美感,更容易被人们所欣赏。

3.文化魅力和特别性。

繁体字在语言思维,诗词歌赋,以及民俗文化等方面都与简体字不同,这为繁体字增添了更多的文化魅力和特别性。

综合看来,简体字和繁体字各有其优点与不足,他们在书写和书法,文化和历史传承以及语言思维模式等方面都存在差异。

无论使用哪种字体,在书写和书法中都要注意用字得当,符合规范,不断加深自己的文字功底,让文章更加有逻辑性,严密性和叙事感。

为什么有些人更喜欢使用繁体版的中文名称?

为什么有些人更喜欢使用繁体版的中文名称?中国是一个拥有悠久历史和博大精深文化的国家,中文作为中国的国家语言,它的字体形式也有两种,即繁体字和简体字。

虽然现代中国通常使用简体字,但繁体字在一些地方和部分人群中仍然保留和使用。

那么,为什么有些人更喜欢使用繁体版的中文名称呢?以下是几个可能的原因:1. 传承和文化认同繁体字在中国历史上使用时间更久,它承载了丰富的文化内涵和传统。

使用繁体字的人可能更注重传统文化的传承和认同,他们认为繁体字能更好地表达中国传统文化的韵味和底蕴。

2. 笔画美感和艺术价值相比简体字,繁体字的笔画繁密,线条曲线更多,给人以一种艺术美感。

对于一些艺术家、书法爱好者和审美追求者来说,繁体字更具挑战性和表现力,因此更容易引起他们的兴趣和喜爱。

3. 繁体字的使用范围和地域特色虽然简体字在现代中国使用广泛,但在一些特定的地方和场合,如香港、澳门和台湾等,繁体字仍然是主要的字体形式。

对于生长在这些地方或者与这些地方有文化联系的人而言,使用繁体字更符合他们的习惯和身份认同。

4. 书写和辨识度繁体字在一些情况下更易书写和辨识。

由于其笔画繁多,繁体字常常有更明确和独特的形态,有助于人们准确地书写和辨认。

尤其对于一些复杂的汉字来说,繁体字的结构更加清晰,让人更容易记忆和认知。

总之,为什么有些人更喜欢使用繁体版的中文名称是一个相对主观的问题。

不同的人有不同的偏好和习惯,选择使用繁体字或简体字并没有绝对的对错之分。

每种形式都有其独特的魅力和特点。

使用中文应注重的是有效传递信息和表达思想,而字体形式则是个人喜好和文化背景的体现。

让我们尊重并包容不同的选择,共同传承和发扬中华文化的精髓。

对繁体字的认识

对繁体字的认识繁体字是中文文字的一种书写形式。

它最初是源于中国古代汉字的演变所形成的一种书写方式。

它在很长时间内被视为优美、典雅的书写方式。

然而,随着时代的变迁和社会的发展,繁体字逐渐被简化字所取代。

现今在大陆地区,普及的则是简化字这种书写形式。

但在台湾、香港、澳门等地区,繁体字仍被广泛使用。

在本文中,我将阐述几个关于繁体字的相关观点,包括繁体字的历史渊源、特点和优势等。

首先,繁体字的历史渊源非常悠久。

繁体字最早可以追溯到中国唐朝。

在唐朝时期,由于文化发展和社会经济的繁荣,人们希望为汉字增添更多的文化内涵和美感,于是繁体字逐渐形成。

经过多年的磨砺和演变,繁体字在宋代时期达到了顶峰。

宋代的诗歌、文学、书法、雕刻等艺术形式中都广泛采用了繁体字。

繁体字美观、优美的书写形式及其与文化底蕴的关联性,让它成为了书法艺术和文化优秀性的代表之一。

其次,繁体字的特点主要体现在书写形式和语义的表达上。

繁体字的笔画较为繁琐复杂,字形美观、方正,线条扭曲丰富。

其间的每一笔、每一画都体现了深厚的文化内涵。

例如「情」字,用繁体字书写时,每个笔画都带有一定的象征意义,表达了丰富的情感,相比之下,简体字则显得略显单薄。

同时,繁体字与简体字在语形、发音等方面也存在差异,如「相」字在繁体字中读音为「xiàng」,而在简体字中读音为「xiāng」。

这也使得繁体字在音韵学、语言文学等方面拥有更高的表达效力与更强的感染力。

最后,繁体字的优势在于它可以与其他汉字书写系统共存,并且不会相互干扰。

例如,在香港、澳门等地区,由于历史原因和文化传统等不同的影响因素,繁体字成为这些地区的主要书写形式,而简化字则在中国大陆广为普及。

这种书写方式的选择权力取决于不同地区的文化传统、政治环境和群体认同等因素。

繁体字在较长时间内被认为是传承中华文化的代表形式,其书写方式已融入了大量的文学、艺术、文化等方面。

与其它汉字书写系统的差异与共存方式,体现了中华文化的多元化特征。

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对繁体字的看法
10汉外2班
若有幸对外国人谈起中国,炫耀最多的还是中国的文化,今天我想说的是中国的文字,说起文字,最具代表性的是中国的甲骨文,她是和古埃及的象形文字、古巴比伦的木契形文字和印第安人的玛雅文字并驾齐驱的最古老的文字,也是中华民族的骄傲。

但是因为种种原因,后来都已失传,因而也导致他们文明发展进程的一度中断。

惟有以甲骨文所代表的中国最早的文字系统,历经数千年的深变而承续至今。

甲骨文只是华夏子孙一段辉煌的记忆。

如今,没有多少人知道怎么运用她们,辉煌总归要离我们而去,历史总要前进,在中国古代文化长河中,有一种文字地位是不可或缺的,那就是繁体字,繁体字俗称深笔字,是在中国大陆颁布了简化字总表后,用以特指称原有的一套书体(新的书体称为简体)。

这个词有时只在两种书体写法不同时使用;顾名思义,此时繁体字的笔画比简体字多。

在历史不同时期,都有不同程度的简化写法产生,而传统的写法或保留,或作为异体字,或者因无人使用而逐渐从日常文字交流中消失;然而这些异体、旧体写法等,并不在繁体字的特指范围内。

另外,繁体字也有正体字的叫法。

他传承了古代众多文字的优良传统,而又有自身的突破,有独特的自身结构,在运用方面局限性也小,因此受到了众多文人墨客的推崇。

在漫长的岁月中,繁体字独领风骚的度过了一个一个春秋。

他承载着历代学者的们的悲欢离合、喜怒忧伤,在书法界享有盛誉,和篆刻学者们也结缘颇深,这也许是自身的优势吧。

在后来的演变中,繁体字也遇到了危机,他的地位有所削弱,人们开始推崇简化字,而且这一削弱就没有了尽头,如今的繁体字再也没有大家子弟的荣誉感了,遭受了和甲骨文一样的命运,难道甲骨文、繁体字非得被简化字所替代?或者只有简化字才有绝对的优势独当一面?未必见得,历史没有给予十分鲜明的的答复。

文字改革也许在一定程度上受到官方的影响。

不过我认为繁体字很好,有部分的繁体字还保留了当初象形的模样,繁体字在留学生眼里又像是画画,这很有助于他们了解中国的古文化,不过历史要发展,人类社会要进步,那么汉子就一定会简化,那么的顺其自然。

其实汉字没有优劣之分,只有适时与不适时之谈。

汉字的发展历史,是一个不断丰富、演化的过程,又是一个不断加以规范、趋于统一的过程。

殷商至西周时期的文字,受着官方的绝对控制,看起来比较统一。

到了战国时代,诸侯割据的政治局面以及文化的繁荣与发展,促使通行的文字形体急剧地发生变化,这就需要适时地进行文字的统一工作,使古汉字的发展变化纳入规范化的轨道。

再说秦王朝的统一局面总共不过14年,在这么短的时间内,要用小篆作为规范统一的字体,事实上不大可能。

在我看来,汉字仅仅是中国文化的载体。

可以说没有汉字就没有中国文化。

就没有现在的中国。

至于繁体简体,这都不是事儿。

造字还是六书。

对于尤其是喜欢传统文化的人。

可能从个人情感上喜欢繁体字,那也没什么。

而我们现在用的简化字,更简单,学起来用起来方便些。

更适合像从事我们这些对外汉语教学的老师备课和外国留学生学习罢了。

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