九成宫原文及译文
欧阳询九成宫全文及译文
欧阳询九成宫全文及译文
欧阳询九成宫全文及译文
欧阳询，字永叔，唐代书法家，人称“书圣”。
他擅长隶书、楷书和行书，尤以草书突出，被誉为书法界的“三绝”。
九成宫是欧阳询的代表作之一，是一件有着非常高艺术价值的书法作品，得到了很多书法爱好者的追捧。
下面是欧阳询九成宫的全文及译文：
全文：九成宫，永叔作。
一片池塘残月昏，金凤银鹭漫游猩。
翠屏风下画龙蛇，轻宵妙雨洒琼瑰。
孤舟一叶闲停柘，平岸几枝断月生。
酒散夜深人静后，有谁因此共兴叹。
译文：九成宫，由永叔创作。
池塘的残月昏沉，金凤和银鹭在其中自由地漫游。
翠色的屏风下画龙蛇，轻盈的夜雨洒在琼瑰上。
孤独的船只在烟波中静静地停着，平岸上几枝灰月从中生长。
饮酒散去，夜深人静后，有谁因此而一同兴叹呢？
以上就是欧阳询九成宫的全文及译文。
这件作品的内容非常丰富，气韵独特，展现了欧阳询卓越的书法技巧和创作才华，无愧为书法史上的一件传世之作。
欧阳询九成宫原文译文
欧阳询九成宫原文译文欧阳询九成宫原文译文（一）嗨，亲爱的朋友们！今天咱们来聊聊欧阳询的《九成宫》。
这《九成宫》的原文啊，那可是书法艺术的瑰宝。
开篇就写着“九成宫醴泉铭，秘书监检校侍中钜鹿郡公臣魏征奉敕撰”，瞧瞧这气势，感觉就不一般！再往后看，“维贞观六年孟夏之月，皇帝避暑乎九成之宫，此则隋之仁寿宫也。
”这说的是唐太宗在贞观六年的初夏，跑到九成宫去避暑啦，这地方原来还是隋朝的仁寿宫呢。
原文里对宫殿的描写那叫一个细致，什么“冠山抗殿，绝壑为池，跨水架楹，分岩耸阙，高阁周建，长廊四起，栋宇胶葛，台榭参差”，哇塞，光是读着就能想象出那宫殿的宏伟壮丽。
那译文呢，就是把这些古文用咱们现在好懂的话解释出来。
比如说上面那段，译文大概就是：“贞观六年四月，唐太宗在九成宫避暑。
这里原是隋代的仁寿宫。
宫殿覆盖着山峦，耸立在殿堂之上，山谷间形成水池，跨水立柱架梁，分开岩石耸起宫阙，高大的楼阁四周修建，长廊到处环绕，房屋交错相连，台榭高低错落。
”怎么样，是不是感觉一下子就清楚明白多啦？其实啊，读这《九成宫》的原文和译文，就像是穿越时空，和古人对话一样，特别有意思！咱们接着慢慢品哈。
欧阳询九成宫原文译文（二）哈喽呀，小伙伴们！今天接着跟大家唠唠欧阳询的《九成宫》。
原文里还有好多精彩的部分呢，像“至于炎景流金，无郁蒸之气；微风徐动，有凄清之凉。
信安体之佳所，诚养神之胜地。
”这说的是就算在炎热的夏天，这里也没有闷热的感觉，微风吹来，还特别清凉，真是个让人身心舒适、调养精神的好地方。
还有“仰观壮丽，可作鉴于既往；俯察卑俭，足垂训于后昆。
此所谓‘至人无为，大圣不作’，彼竭其力，我享其功者也。
”意思是抬头看看这宫殿的壮丽，可以作为过去的借鉴；低头瞧瞧它的简朴，也能够给后人留下教训。
这就是所谓的“至人无所作为，大圣不妄自造作，别人竭尽全力，我却享受成果”。
译文把这些古文中蕴含的道理都解释得明明白白的，让咱们能更好地理解。
读这《九成宫》，不仅能欣赏到欧阳询漂亮的书法，还能从文字里了解到当时的历史和文化，真是收获满满呀！大家要是有兴趣，也可以自己找来读一读，说不定会有更多的发现和感悟呢！好啦，今天就先聊到这儿，咱们下次再见哟！。
《九成宫》李商隐
《九成宫》李商隐九成宫唐·李商隐十二层城阆苑西，平时避暑拂虹霓。
云随夏后双龙尾，风逐周王八骏蹄。
吴岳晓光连翠巘，甘泉晚景上丹梯。
荔枝卢橘沾恩幸，鸾鹊天书湿紫泥。
注释[1]十二层城：《史记·封禅书》：“方士有言：'黄帝时为五城十二楼，以候神人于执期，命曰迎年。
’”[2]阆苑：阆凤山之苑，传说中神仙居住的地方，旧时诗文中常用来指宫苑。
[3]平时：安定承平之时事。
[4]虹霓：指天上的彩虹。
[5]夏后双龙：《山海经·海外西经》：“大乐之野，夏后启于此舞九代。
乘两龙，云盖三层；左手操翳，右手操环，佩玉璜。
”[6]巘：指大山上的小山。
[7]紫泥：古人以泥封信，泥上盖印。
皇帝用紫泥。
后以指诏书。
云随夏后双龙尾，风逐周王八骏蹄。
①双龙：指骏马。
《山海经·海外西经》：“大乐之野（今山西太原），夏后启于此舞九代（马名），乘两龙，云盖三层。
”②八骏：相传周穆王曾驾着八匹骏马远赴瑶池西王母的宴会。
八骏是：赤骥、盗骊、白义、逾轮、山子、渠黄、骅骝、绿耳。
（见《穆天子传》）③九成宫：唐离宫名。
位于陕西省麟游县西五里天台山，前身为隋文帝开皇十三年（公元593年）修的仁寿宫，隋末荒废，唐贞观五年（公元631年）复置，更名九成宫，言其高峨九重之意。
这两句是说，回想贞观时代，皇帝到九成宫去避署，随从队伍整肃，从臣英俊，叱咤风云，景象隆盛，云随风逐，如夏后之乘两龙，穆王之驾八骏。
意境雄阔，比喻奇伟，韵味悠长。
吴岳晓光连翠巘，甘泉晚景上丹梯。
①吴岳：指吴山，在今陕西千阳县境。
山在秦都咸阳之西，秦时以为西岳，故称吴岳。
②翠巘：青翠的山峰。
③甘泉：山名，在今陕西淳化县北。
汉甘泉宫即建在此山上。
汉武帝时每年夏季朝廷即在此办公。
④丹梯：夕阳西下，红光映照，层叠如梯。
这两句是说，早上，西望吴岳，晓光映照在青翠的山峰上，一片葱绿；夕阳西下时，东望甘泉，阳光映照宫阙层叠宛如丹梯。
写景绝妙，西望东望，皆衬托九成宫风景之美，形胜之佳，有居高临下之优。
《九成宫醴泉铭》原文加标点译文
《九成宫醴泉铭》原文加标点译文《九成宫醴泉铭》原文加标点译文九成宫醴泉铭（原文）秘书监检校侍中钜鹿郡公臣魏徵奉敕[chì]撰zhuàn维贞观六年孟夏之月，皇帝避暑乎九成之宫，此则随之仁寿宫也。
冠guān山抗殿，绝壑为池，跨水架楹，分岩耸阙，高阁周建，长廊四起，栋宇胶葛jiāo gě，台榭参差。
仰视则迢递百寻，下临则峥嵘千仞，珠璧交映，金碧相晖，照灼云霞，蔽亏日月。
观其移山回涧，穷泰极侈，以人从欲，良足深尤。
至于炎景流金，无郁蒸之气，微风徐动，有凄清之凉，信安体之佳所，诚养神之胜地，汉之甘泉不能尚也。
皇帝爰在弱冠，经营四方，逮乎立年，抚临亿兆，始以武功壹海内，终以文德怀远人。
东越青丘，南逾丹儌jiǎo，皆献琛chēn奉贽zhì，重译来王，西暨轮台，北拒玄阙，并地列州县，人充编户。
气淑年和，迩安远肃，群生咸遂，灵贶kuàng毕臻zhēn，虽藉二仪之功，终资一人之虑。
遗身利物，栉zhì风沐雨，百姓为心，忧劳成疾，同尧yáo肌之如腊，甚禹足之胼胝pián zhī，针石屡加，腠理犹滞。
爰yuán居京室，每弊炎暑，群下请建离宫，庶可怡神养性。
圣上爱一夫之力，惜十家之产，深闭固拒，未肯俯从。
以为随氏旧宫，营于曩代，弃之则可惜，毁之则重劳，事贵因循，何必改作。
于是斫zhuó雕为朴，损之又损，去其泰甚，葺qì其颓坏，杂丹墀chí以沙砾，间粉壁以涂泥，玉砌接于土阶，茅茨续于琼室。
仰观壮丽，可作鉴于既往，俯察卑俭[jiǎn]，足垂训于后昆。
此所谓至人无为，大圣不作，彼竭其力，我享其功者也。
然昔之池沼zhǎo，咸引谷涧，宫城之内，本乏水源，求而无之，在乎一物，既非人力所致，圣心怀之不忘。
粤以四月甲申朔旬有六日己亥，上及中宫，历览台观，闲步西城之阴，踌躇高阁之下，俯察厥土，微觉有润，因而以杖导之，有泉随而涌出，乃承以石槛，引为一渠。
九成宫原文及注解
九成宫九成宫醴[lǐ]泉①铭[míng]，秘书监检校侍中钜[jù]（鹿郡公，臣魏徵奉敕撰[chì zhuàn]②。
维贞观（六）年孟夏之月③，皇帝避暑乎九成之宫④，此则隋之仁寿宫也⑤。
冠山抗殿6，绝壑[hè]为池7，跨水架楹【yíng](8)，分岩耸阙(9)，高阁周建，长廊四起，栋宇胶葛（10），台榭参差[cēn cī]；仰视则迢递百寻（11），下临则峥嵘千仞（12），珠壁交映，金碧相晖，照灼云霞，蔽亏日月。
观其移山回涧，穷泰极奢（13），以人从欲（14）良足深尤（15）。
至于炎景流金（16），无郁蒸之气；微风徐动，有凄清之凉，信安体之佳所，诚养神之胜地，汉之甘泉不能尚也（17）。
〔注释〕：①醴泉：甘美的泉水。
②秘书监：掌管朝廷图书典籍的长官，以少监为其副职。
检校侍中：兼领门下省侍中，此为加官。
唐代中央政府分中书、门下、尚书三省，门下省负责审诏署奏之事，其长官称“侍中”。
“秘书监检校侍中’，即秘书监兼任门下省侍中。
敕：皇帝旨意。
钜鹿郡公：钜鹿为封地，郡公为爵号，位在国公之下，县公之上。
③维；语气词，无义。
④乎：于、在。
⑤隋：隋文帝杨坚受封于随，公元581年灭北周，改随为隋，以为国号。
6冠山抗殿：冠，覆盖。
抗，举兴。
(7)绝壑为池；绝，截堵。
壑，山谷。
池，既指地沼，也指宫外之护城河。
(8楹：柱，实指桥柱。
(9)分岩耸阙：分，开辟。
岩，险峻之地。
阙，在宫门外筑二台，在台上建楼观，中央阙而为道，故谓之阙。
（10）栋宇胶葛：栋，屋之正中；宇，屋之四垂。
栋宇，泛指房屋。
胶葛：错杂貌。
（11）迢递百寻：迢递，高远貌。
寻，八尺为寻。
（12）峥嵘千仞：峥嵘，高峻也。
仞，八尺为仞。
（13）穷泰；泰，侈也；穷泰，过度奢侈。
（14）以：因。
从：纵。
（15）尤：责备。
（16）炎景流金：炎景，暑天之酷热。
流，熔化。
（17）汉之甘泉不能尚也：甘泉，汉之甘泉宫，在陕西淳化县西北甘泉山，原为秦之离宫，汉武帝时增广之，周长十九里，作为避暑行宫。
欧阳询九成宫醴泉铭原文及译文
欧阳询九成宫醴泉铭原文及译文
欧阳询，唐代书法家，被誉为“第一行书家”。
他的作品中，最为著名的之一便是《九成宫醴泉铭》。
这篇铭文是他在九成宫的醴泉边创作的，被誉为他晚年创作的代表之作。
以下是《九成宫醴泉铭》的原文及译文：
原文：
九成宫醴泉，原出于远山，从清池之滨泻下，落于知府署前，为临川亲民所共饮用，不知凡百年矣。
醴泉之水，清冽甘美，色如琥珀，滋味如琼浆。
其冷夏饮之，令人神清气爽；冬日饮之，温暖滋补。
久饮者，增寿延年。
天地所生，无以加之。
译文：
九成宫醴泉，源自远山，从清池之滨流下，在知府署前落地，供临川亲民共同饮用，已有百年历史。
醴泉的水清澈甘美，色如琥珀，滋味如珍珠浆。
在炎热的夏天饮用，使人精神清醒；在寒冷的冬天饮用，温暖身体补充能量。
长期饮用者，能延年益寿。
天地所产，无法超越其品质。
《九成宫醴泉铭》以其简洁明快的笔触和高度凝练的文字，表达了对九成宫醴泉的赞美之情。
通过描绘醴泉的来源和特点，欧阳询以其独
特的艺术之美，将读者带入一个神奇的水源之地。
此外，这篇铭文也展示了欧阳询对自然的敬畏之情。
他通过描述醴泉的清澈和美味，强调水源的珍贵和它对人们生活的重要性。
这种对自然的敬畏和对人与自然关系的思考，是唐代文人艺术中常见的主题之一。
总的来说，欧阳询的《九成宫醴泉铭》以其简练的文字和深刻的意境，为读者带来一种对于自然之美和生活智慧的思考。
这不仅是一篇文学作品，更是一幅艺术的画卷，展现了欧阳询作为文人和书法家的才华和智慧。
九成宫醴泉铭 原文 译文
九成宫醴泉铭［正文1」九成宫醴泉铭，秘书监检校侍中钜鹿郡公，臣魏徵奉敕撰。
维贞观〔六〕年孟夏之月，皇帝避暑乎九成之宫，此那么隋之仁寿宫也。
冠山抗殿，绝壑为池，跨水架楹，分岩耸阙，高阁周建，长廊四起，栋宇胶葛，台榭参差；仰视那么迢递百寻，下临那么峥嵘千仞，珠壁交映，金碧相晖，照灼云霞，蔽亏日月。
观其移山回涧，穷泰极奢，以人从欲,良足深尤。
至于炎景流金，无郁蒸之气；微风徐动，有凄清之凉，信安体之佳所，诚养神之胜地，汉之甘泉不能尚也。
［正文2］皇帝爰在弱冠,经营四方,逮乎立年，抚临亿兆；始以武功壹海内，终以文德怀远人：东越青丘，南逾丹徼，皆献琛奉贽,重译来王；西暨轮台,北拒玄阙，并地列州县，人充编户；气淑年和，迩安远肃，群生咸遂,灵贶毕臻，虽藉二议之功，终资一人之虑。
遗身利物，栉风休雨，由姓为心，忧劳成疾，同尧肌之如腊，甚禹足之胼胝，针石屡加，腠理犹滞。
爰居京室，每敝炎暑，群下请建离宫，庶可怡神养性。
圣上爱一夫之力，借十家之产，深闭固拒，未肯俯从，以为隋氏旧宫，营于曩代，，弃之那么可惜，毁之那么重劳，事贵因循，何必改作。
于是斫雕为朴，损之又损，去其泰甚，茸其颓坏，杂丹墀以沙砾，间粉壁以涂泥；玉砌接于土阶，茅茨续于琼室。
仰观壮丽，可作鉴于既往，俯察卑俭，足垂训于后昆,此所谓“至人无为，大圣不作〞，彼竭其力，我享其功者也。
［正文3］然昔之池沼，咸引谷涧，宫城之内，本乏水源，水而无之，在乎一物，既非人力所致。
圣心怀之不忘。
粤以四月甲申朔旬有六日已亥，上及中宫，历览台观，闲步西城之阴，踌躇高阁之下，俯察厥土，微觉有润，因此以杖导之，有泉随而涌出，乃承以石槛，引为一渠。
其清苦镜，味甘如醴，南注丹霄之右，东流度于双阙；贯穿青琐，萦带紫房；激扬清波，涤荡暇秽；可以导养正性，可以澄莹心神。
鉴映群形，润生万物，同湛恩之不竭，将玄泽于常流，匪唯乾象之精，盖亦坤灵之宝。
［正文4］谨案：?礼纬?云：王者刑杀当罪，赏锡当功，得礼之宜，那么醴泉出于阙庭。
欧阳询《九成宫》原文及解读
欧阳询《九成宫》原文及解读《唐九成宫醴泉铭》，作者魏徽（580—643），字玄成，魏州曲城（今河北省巨鹿县）人，青年时曾为道士，后参加隋末李密领导的农民起义军起义失败后，投奔唐高祖李渊。
唐太宗李世民继位后，魏徵成为重要辅臣，以直谏知名，官至左光禄大夫，封郑国公，拜太子大师，卒溢文贞。
他是唐代著名的政治家和史学家。
《醴泉铭》的书写者欧阳询（557—641），字信本，潭州临湘（今湖南省长沙市）人。
仕隋为大常博士，唐太宗时官太子率更令、弘文馆学士，封渤海男。
他是著名的书法家，尤工于楷书，《宣和书谱》称：“询工书为翰墨之冠”，所书《醴泉铭》为其代表作之一。
后人亦称他为欧阳率更。
“九成宫”遗址，在今陕西麟游县城西2.5公里，原为隋之“仁寿宫”，唐贞观五年（631）加以扩建，更名“九成宫”，并置禁苑、武库及宫寺。
“九成”之意：“成”训“重”，“九”训“多”，“九成”形容多层，高峻。
“铭”，文体之一，多用韵语，如作山川、宫室、器物之铭前面多用散文叙述，然后是韵语铭文。
《九成宫醴泉铭》撰作和书写于唐贞观六年（632）夏历四月，全文叙述了“九成宫”的来历和其建筑的雄伟壮观，歌颂了唐太宗的武功文治和节俭精神，介绍了宫城内发现醴泉的经过，并刊引典籍说明醴泉的出现是由于“天子令德”所致，最后提出“居高思坠，持满戒盈”的谏诤之言宋曾巩在《九成宫酯泉铭·跋》中称：“九成宫乃隋之仁寿宫也，魏为此铭，亦欲太宗以隋为戒，可以见魏之志也”［正文」九成宫醴泉①铭，秘书监检校侍中钜鹿郡公，臣魏徵奉敕撰②。
维贞观（六）年孟夏之月③，皇帝避暑乎九成之宫④，此则隋之仁寿宫也⑤。
冠山抗殿6，绝壑为池7，跨水架楹(8)，分岩耸阙(9)，高阁周建，长廊四起，栋宇胶葛（10），台榭参差；仰视则迢递百寻（11），下临则峥嵘千仞（12），珠壁交映，金碧相晖，照灼云霞，蔽亏日月。
观其移山回涧，穷泰极奢（13），以人从欲（14）良足深尤（15）。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
秘书监检校侍中巨鹿郡公臣魏征奉敕撰。
维贞观六年孟夏之月，天子避暑乎九成之宫，此则随之仁寿宫也。
冠山抗殿，绝壑为池，跨水架楹，分岩竦阙，高阁周建，长廊四起，栋宇轇轕，台榭错落，瞻仰则迢递百寻，下临则峥嵘千仞，珠璧交映，金碧相晖，照灼云霞，蔽亏日月，观其移山迥涧，穷泰极奢，以人纵欲，良足深尤。
至于炎井流金，无郁蒸之气；微风徐动，有凄清之凉。
信安体之佳所，诚养神之胜地，汉之甘泉不及尚也。
天子爰在弱冠，谋划四方，逮乎立年，抚临亿兆。
始以武功一海内，终以文德怀远人。
东岳青丘，南逾丹儌，皆献琛奉贽，重译来王。
西暨轮台，北拒玄阙，并地列州县，人充编户，气淑年和，迩安远肃，群生咸遂，灵贶毕臻，虽籍二仪之功，终资一人之虑，遗身立物，栉风沐雨，子民为心，忧劳成疾，同尧肌之如蜡，甚禺足之胼胝，针石屡加，腠理犹滞。
爰居京室，每弊盛暑，群下请建离宫，孰可怡情养性，圣上爱一夫之力，惜十家之产，深闭固据，未肯俯从，以为随氏旧宫，营于曩代，弃之则惋惜，悔之则重劳，世贵因循，何须改作，于是斫雕为朴，损之又损，去其泰甚，葺其颓坏，杂丹墀以沙砾，间粉壁以涂泥，玉砌接于土阶，茅茨续于琼室，仰观壮丽，可作鉴于既往；俯察卑简，足垂训于后昆，此所谓至人无为，大圣不作，彼竭其力，我享其功也。
然昔之沼泽，咸引谷涧，宫城之内，本乏水源，求而无之，在乎一物，既非人力所致，圣心怀之不忘。
粤以四月甲申朔旬有六日乙亥，上及中宫，历览台观，彷徨高阁之下，俯察厥土，微觉有润，因而以杖导之，有泉随而涌出，乃承以石槛，引为一
渠，其清若镜，味甘如醴，南注丹霄之右，东流注于双阙，贯串青琐，萦带紫房，激扬清波，涤荡暇秽。
可以导养正性，可以澂莹心神，鉴映群形，润生万物，同湛思之不休。
将玄泽之长流，非唯乾象之精，盖亦坤灵之宝。
谨案《礼玮》云：“王者刑杀当罪，赏锡当功，德礼之宜，则醴泉出于阙庭。
”《鹖冠子》曰：“伟人之德，上及太清，下及太宁，中及万灵，则醴泉出。
”《瑞应图》曰：“王者纯和，饮食不进贡，则醴泉出，饮之令人寿。
”《东观汉记》曰：“光武中和元年，醴泉出都城，饮之者痼疾皆愈。
”可是神物之来，实扶明圣，即可蠲兹沉痼，又将延彼遐龄，因而百辟卿士，相移动色，我后固怀撝挹，推而弗有，虽休勿休，不徒闻于往昔，以祥为惧，实取验与当今。
斯乃天主玄符，天子令德，岂臣之末学所能丕显？但职在记言，属兹书事，不行使国之盛美有遗典册，敢陈实录，爰勒斯铭。
其词曰：惟皇抚运，奄一全国，千载赝期，万物斯睹，功魁梧舜，勤深伯禹，绝后承前，登三迈五。
握机蹈矩，乃圣乃神，武克祸乱，文怀远人，书契未记，开拓不臣，冠冕并袭，琛贽咸陈。
大道无名，上德不德，玄功潜运，几深莫测，凿井而饮，种田而食，靡谢天功，怎知帝力，上天之载，无臭无声，万类资始，品物流形，随感变质，应德效灵，分焉如响，赫赫明显。
杂遝景福，葳蕤繁祉，云氏龙宫，龟图凤纪，日含五色，乌呈三趾，颂不缀工，笔无停史。
上善降祥，上智斯悦，流谦润下，潺湲洁白，萍旨醴甘，冰凝镜澈，用之日新，挹之无竭。
道随时泰，庆与泉流，我后夕惕，虽休弗休，居崇茅宇，乐不盘游，
黄屋非贵，天下为忧，人玩其花，我取本来，还淳反本，以文代质，居高思坠，持满戒溢，念念不忘，永保贞吉。
兼太子帅更令渤海男臣欧阳询奉敕书。
唐宫名，在陕西省麟游县西，原为仁寿宫，唐太宗贞观五年重修，为避暑之所，以山有九重，更名为九成，甘美之甜水谓之醴泉。
铭者，自铭也，自铭以称扬其先祖之美，而明著后世者也。
秘书监、检校侍中、钜鹿郡公、臣子魏征奉皇帝诏书撰文。
贞观六年夏历四月，皇帝到九成宫避暑。
这九成宫就是原来隋朝的仁寿宫。
它高耸的覆压山峦，淳蓄的池水截断山谷。
楹柱跨水相连，庭阙分岩相向。
高阁长廊排成围，栋宇台榭轮奂错落。
仰视它仿佛高若千丈，向下看则幽岩大谷深险万尺。
那些镶饰的珍珠美玉使它金碧辉煌，其光芒冲射云霞使日月失色。
炫耀这种移山过涧之力，骄横奢侈之极，累及民众而放纵私欲，想来真是深深的罪过。
到了酷暑炎阳时，几无逼人窒息的热气；微风缓缓拂来，觉有清凉之爽。
这的确是怡养身心的胜美之处。
即使是汉武帝时的甘泉宫也不能超出其右。
我主在二十岁时，就征讨四方，到而立之年就作为君王安抚民众了，起初是以武力之功平定统一了四海，而最终用礼乐教化安抚各邦。
东到青丘之国，南抵丹徼之地，都有珍奇宝物等贡品献上，且有译官陪同前来朝拜；西及轮台，北至玄阙，合并之后又列置州县，并将众多百姓编定户籍。
时吉年顺，四方太平，人们都安定归依，神灵也赐福而至。
虽说有赖于天地的功德，但最终还是靠皇帝一个人的
谋划而成。
他舍身利国，且不避风雨，奔波劳苦，一心为民，忧劳成疾，以致身衰体弱，瘦如唐尧，手足之茧厚似夏禹，尽管常以针灸治疗调理，但仍旧气血不舒。
迁居京城宫中以来，出于常常苦于暑热之由，群臣建议为他建造离宫，希望能使他怡养心神。
但圣上爱惜百姓和国家的财力，执意拒绝不从，认为这仁寿旧宫虽建于昔日，弃之不用太可惜，毁而重建又太劳民，此事还是沿用既成为好，无需重改再造。
于是去除雕饰变为质朴，删减再删减，将那过分奢侈的都去掉。
接着再修葺那些坍塌之处，掺和沙土填补破损的玉洁冰清台阶，用泥土弥补墙壁的缺损处，汉白玉砌成的石阶与土阶相接，宫室屋顶的缺漏处用茅草来续补。
仰视宫殿的壮阔富丽，可将以往（奢侈误国）作为历史的借鉴；俯看如今的朴实俭约，又足以为子孙后代留下训诫。
正所为至人不求有所为（顺应自然），至圣也不求有所作（不劳民兴作），前人已尽力做成的，今人只须继用其成。
然而原来的池塘水沼，都引自山涧，宫中本来没有水源，尽力求取也得不到的就是这水，这已不是人力所能解决的事，故而皇帝常惦记在心。
四月初一（甲申日）至四月十六日（已亥日），圣上到皇后的住处游览亭台楼阁，闲步走至西城北面时，在一座高阁下面驻足不前。
他俯身观察石土，微略感到湿润，于是便用手杖去疏凿随即竟有一股泉水涌出。
于是便制成石槛将泉眼护住，然后又将泉水导入水渠。
这泉水清澈如镜，味如甜酒。
泉水向南流入丹霄楼右侧，向东又流经宫殿前的阙门，如练带萦绕，贯穿着整个九成宫，它激起清爽的波浪，冲走往日的污秽。
（这泉水）可以使性情通达平正，可以
使心神澄明纯净，可以照映万物之形，并滋润其生长，如同圣上的深恩德泽源远流长。
它不仅是上天的精华，也是大地的灵物。
据《礼纬》书中说：“如果君王用刑治罪能恰如其分，封功行赏也不偏不倚，得与周礼相符合，那么，醴泉便会出现”。
《鹖冠子》上说：“圣人的恩德，如能上达天宇，下临大地，中及万物生灵，那么，醴泉便会出现”。
《瑞应图》上说：“君王仁善谦和，饮食俭朴（不食进贡之物），就会有醴泉出现，饮用者可以长寿”。
《东观汉记》中载：“光武帝中元元年，京城出现（首都洛阳）出现醴泉，饮用者连积久难治的病都痊愈了”。
那么，醴泉这一种神赐之物的出现，实际是为了扶助圣主明君，它既可免君王的陈年旧疾，又能使长寿。
所以，王侯公卿们都喜形于色，奔走相告。
但我主深怀谦退之心，推说自己并无如此圣德。
虽有善政而不恃傲；遇有祥兆而心存谨慎。
这是记取了隋朝奢侈误国的经验教训。
这一切当是上帝的玄奥旨意，天子的善美之德，哪是我的浅陋之学所能表述清楚的，但因我的职责在于记言书事，不能使国家的盛美之事遗漏于典集之外，才冒昧陈词据实著录，因而撰写了这篇铭文，并镌刻上石。
颂词说：当今皇帝据有运数，一统天下，受命于天，这是千年的定数，世间万物都目睹这一现实。
他功绩高于大舜，他勤勉尽过大禹。
可谓承其前导，绝其后继，甚至超过了三皇五帝。
他善于把握时机，并遵循客观规律，堪称既圣明又神武。
以武力克平战乱，以礼仪诗书招服四方。
史书从未记载过像这样能开疆拓土征服四方的皇帝。
所以他能称皇并获得赞誉和拥戴，四方献给他的珍宝多而且多。
大道是难以命
名的，最高的德操并不表现在形式上，它的深玄之功和潜在的运行规律可谓高深莫测。
我们凿井得水，耕田得食，不懂得感谢上天之功德，又怎知帝王的作用。
上天所运行承载之道，悄无声息，但万类藉此生成，众生流布成形，都随感应而发生质变。
顺应上德，方见灵验，道于我虽有间隔，但似闻声响，似见光明。
洪福纷来，如繁盛的草木。
皇帝及百官，皆穿戴着绣有云、龙、龟、凤图案的冠袍以示吉祥。
而艳阳也蕴五彩之光，金乌更呈三足之瑞，颂辞不断咏来，史官不停地记录。
完美至善的醴泉带着祥瑞降临人间，明主贤臣皆大欢喜。
醴泉依水性而流布大地，滋润着万物，它潺湲清澈，如萍实般甘甜，每天饮用都觉新鲜，且取之不尽，用之不竭。
昌明的时代与大道相伴随，奔流的泉盈满福庆。
我主戒惧不怠，虽有善行而不自恃。
居住崇尚简陋，享乐则不喜逸欲放纵。
身居帝王之贵却不以为贵，而总以天下百姓之忧为忧。
他人喜欢浮华与外饰，而我独取那朴实，这意在回归淳朴，用质朴取代文饰。
身体在高处，应想到坠落的危险，端着盛满水的容器须提防溢出。
于此念念不忘，方能永保中正祥和。
兼太子率更令、渤海男，臣欧阳询奉皇帝诏书书录。